美麗夢想讀后感(匯編9篇)。
現(xiàn)在是一個寫作的時代,通過寫作文能讓我們的思維更敏捷、更深邃、更清晰。寫好作文就是要貼近生活,反復實踐練習。怎樣才能寫出高水平的作文呢?考慮到你的需要,小編特地編輯了“美麗夢想讀后感(匯編9篇)”,相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
看完電影,有一點印象特別深刻,就是很真實!
不是說對西藏風光的描寫真實,也不是對原型故事還原的真實。
這種真實,源于導演對人物性格和行為刻畫的入木三分。
比如,當四人迷路時,圖丹查看地圖,知道離拉薩還有很遠很遠時,他退縮了。反而是最小的格桑,每當人們問他去哪里時,他就用胳膊肘比劃拉薩到深圳的距離,仿佛在說,你看,就這么遠唄!
因為格??床坏?,所以只管一直往前走就好!他和另外兩個盲童都相信,只要一直走下去,天自然會亮!
再有,當圖丹(只有一只眼睛能看見)帶領(lǐng)三個盲童過橋時,其他人因為看不見湍流的河水,以及橋上懸掛的動物尸體,反而不緊不慢的摸索著前行。圖丹能看見,卻又模糊不清,更增添了內(nèi)心的恐懼,他幾次嚇的哆嗦。
這就是一種對人性最深刻的本能刻畫。所謂“無知者無懼”,大抵如此。
這就是人性!小孩子也不例外,何況大人了?多少人眼睛雪亮,卻只看到了機遇里的艱難險阻和不可能!反而是那些不管不顧,眼里有光,心中有火的人才有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)機遇,追逐夢想!
夢想是人生不可缺少的一部分,有了夢想,我們就有了動力。既然我們鎖定了目標,那我們就要努力去實現(xiàn)夢想。
我的夢想是當一名醫(yī)生。醫(yī)生是一個崇高的職業(yè),治病救人也是醫(yī)生的職責。他們總是那么專心致志,不敢有一點疏忽大意。
我依稀記得,當我還小的時候,得了一場大病,住院了。每日,我只能聞著消毒水的味道,躺在病床上無所事事。而這樣的日子,難免讓我覺得有些厭煩。就在這個時候,“天使姐姐”出現(xiàn)了,她每天都會來看我,給我講笑話、講故事。讓我的生活又充滿了樂趣。
非典期間,是誰在第一時間趕到現(xiàn)場槍救生命?是誰冒著生命危險與病魔爭奪生命?又是誰穿著苯重的隔離服整日奔波托舉生命?……他們,就是勇敢的“白衣天使”。
在汶川和玉樹地震發(fā)生后,那里便頻繁的出現(xiàn)了一些人的身影。
這些人每天日夜奔波,為的就是救人,他們從不敢隨意讓自己休息片刻,因為他們怕在自己休息時會耽誤了最佳的救治時機。而這些人,還是“白衣天使”。
每個人都有自己的夢想,每個年齡段的人也都有自己不同的夢想,但他們卻又一個共同點,那就是為自己的夢想而奮斗!
而我,則會向我多年后的“白衣天使”夢而奮斗!
有人想成為火,熱情燃燒,用自己換來他人的溫暖;有人想成為水,涓涓細流,為口渴難耐的人們送去絲絲清涼;有人想成為雷,電閃雷鳴,將邪惡之欲驅(qū)逐……而我想成為風,無處不在,將污濁之氣吹散。
春天,一年的開始,春風,吹醒了一切。漫步校園,春風輕撫臉龐,似母親的雙手一般溫暖。春風撫過小草,小草褪去了褐黃的冬衣,換上了嫩綠的春衣,讓人一眼就注意到了它們,雖然個子不大,但是又多又密,十分可愛;春風拂過河流,河面的嚴冰融化了,水“嘩嘩”地流著,河邊的楊柳也抽出了葉芯。
夏天,驕陽似火,悶熱難耐。夏風吹來,習習如意,暑熱頓消。夏風掠過大樹,大樹頻頻點頭,給人們撐起一片綠蔭。夏風拂過河面,河水嘩嘩作響,孩童盡情戲嬉玩耍。
秋天,碩果累累,秋風,清涼舒適。漫步公園,秋風輕輕揚起,紅葉飄飛,如詩如畫。秋風輕搖果樹,果樹上掛滿了一個個碩大、飽滿的果實,等待人們來采摘。秋風拂過菊花,菊花開出美麗花朵,散發(fā)陣陣清香,令人流連。
冬天,銀裝素裹,冬風,冰涼刺骨。人們都躲進家中,不愿外出。冬風掠過樹木,樹木換了一個發(fā)型,它的“頭發(fā)”都被剃光了,不知它會不會感冒。冬風拂過大地,大地蓋上了白色的棉被,陷入了沉睡之中。
我的夢想就是成為風,隨心所欲,毫無拘束的風,為人們帶去生機,帶去綠色,帶去收獲,帶去美景……
我有一個夢想,深深扎根于我的心中。那就是長大后,我要成為一個科學家。盡管我沒有過人的才智,沒有嚴密的思維,也沒有特別準確的判斷力,但是我仍不會放棄努力。盡管這個夢想距我很遙遠,但我仍不會停止追求。盡管在實現(xiàn)夢想的過程中,會有很多挫折和無數(shù)的磨難,但我仍不會灰心喪氣。因為我相信,只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能成功。
現(xiàn)在的房子雖然各式各樣,但不能隨意移動,很不方便。未來的房子既神秘又安全,它不是用磚和瓦砌成的,而是用輕便的泡沫筑成的,可以隨意移動。
如果你想出去旅行,你就把它縮小裝在你口袋里,到需要的地方,只要你一按電鈕,房子就會自動組合而成,方便極了!組合成后,你就可以開開心心的住下,這樣既不用費心找旅館了還節(jié)省了開支。也許你會問,這么輕的房子,不怕被風刮跑嗎?這你盡可放心,它呀,有著獨特的功能,只要一著地就像磚瓦房屋一樣牢牢的釘在地上。房子的門像有眼睛似的`,只要他認識的人才能進。當然,小偷是一定進不去的。
房子的內(nèi)部非常漂亮,而且冬暖夏涼,家具是自動的,只要你把衣服一脫,洗衣機就會馬上洗衣,而且僅需 5 秒鐘,衣服洗完了,就會自動晾干。這樣,你每天就可以穿新衣服咯!
未來的房子還有感應(yīng)器,如果放生地震或洪水,他就會自動的上升,你大可以安安穩(wěn)穩(wěn)的住在里面了。如果,有人要破壞你的房子,房子不僅用防護作用來保護自己,還會攻擊別人。
總之,未來是輝煌的,未來也是先進的,我們一定要為美好的未來做共 貢獻。
那是一片美麗的花海,有成千上萬種花?;ㄖ幸老∧芸吹叫}鼠活躍的身影,它們靈巧地在花中跳躍著.歡呼著,它們輕盈的身軀在空中騰飛著?;ㄖ须[約能聽見小兔蹦跳時發(fā)出的“沙沙”聲,還有它們低聲交談時傳來的“嘻嘻”聲。花中還能聞到淡淡的.清雅的花香,它們乘風而來。伸手,便是迎風搖曳的花朵。它們優(yōu)雅地挺起身子,及到我的腰身。它們?nèi)崛醯卦陲L巾翩翩起舞……我,站在這片花海中,感受著它的每一絲美麗。時間,呼嘯而過……
不知過了多久,一股神圣的'力量召喚著我的心靈,我不由自主隨它進入了一座綠葉宮殿。瓦,是青翠新鮮的嫩葉;墻,是成熟墨綠的大葉;門,則由鮮翠欲滴的嫩芽搭造而成……一切都是綠色的,層次不同的綠色。
我邁開小步,一邊欣賞著綠色,一邊走進宮殿。沒料到一只小白兔搶上一步,擋住了我的路。“陛下!”它一聲稱呼讓我一頭霧水?!拔沂裁磿r候成陛下了?”“因為你是第一個進入動物王國的人類?!蓖米拥幕卮鹱屛乙粋€激靈,我猛然間一蹦三尺高:我在和動物對話!
我開始統(tǒng)治這個國家,每天,我都會在花海中奔跑,蹲下身和可愛的毛毛蟲說上幾句話,與青蛙比賽蹦跳,仰起頭看成群結(jié)隊不停舞蹈的蝴蝶。我養(yǎng)了一只小倉鼠,傻傻地看它笨拙地咬著餅干。我與兔子宰相一起治理國家,教小動物們搭建屋子,耕種……我漸漸習慣了這個美麗的王國。一天夜里,我舉辦了一個隆重的舞會,我的臣民,朋友和我一起圍著火光跳動,和火苗一起越蹦越高,和國家一起越來越興盛……
“趕快起床了!”我睜開眼,面前不再是兔子宰相,而是媽媽。我趕緊閉上了眼,生怕夢境就這么跑了。哦,媽媽,你不知道我昨夜做了個多么美麗的夢。
在父母的眼里,兒女永遠平安和快樂;在兒女的眼里,父母永遠年輕和健康,這是他們之間的夢想。在航天員的眼里,夢想不是遙遠的星辰,只要你肯努力,就一定能觸摸到。在演員的眼里,夢想是要經(jīng)受住很多苦,不停地去突破,只有實現(xiàn)的那一刻你才知道它有多幸福。在媽媽的眼里,夢想是從不言棄、努力堅持的精神支柱。
我沒有能夠飛翔的翅膀,卻有一顆會飛的心,一個會夢想的大腦。在人生的各個階段,我有很多不同的夢想,我曾經(jīng)想過當一名警察、法官和科學家……。雖然夢想不同,但追求夢想的信念,從沒有改變!我想這么多的夢想,不能全部都實現(xiàn),只要努力實現(xiàn)一個就足夠?,F(xiàn)在我正在學習鋼琴,只會彈一些基本的曲子,我心里很高興,我想繼續(xù)努力,學習彈奏一些著名鋼琴曲,能夠在臺上表演,讓爸爸媽媽、老師和同學們都能欣賞。我夢想著要像朗朗一樣在音樂的海洋中遨游,長大當一名真正的鋼琴大師。我相信,只要腳踏實地,一步一個腳印,堅持不懈,夢想就會逐步實現(xiàn)。
每個人,都可以有很多夢想,就好像地里的種子,它會發(fā)芽、長大。放飛心中的夢想,千萬個夢想就會匯成巨大的力量,那就是 “中國夢”。
夢想就像浩瀚夜空中的一顆星星,雖然不是最耀眼的,但也不是最渺小的。每個人都有自己的夢想,大家的夢想都是美麗的,我的夢想是成為一位老師或者一位作家。
老師是人類靈魂的工程師,他們的事業(yè)是多么崇高。沒有老師的話,全世界的人類就會沒有知識。如果我是老師,我會像甘甜的露水一樣輕輕地灑向茁壯的新苗。如果我是老師,我會像溫暖的太陽一樣照耀著可愛的向日葵。我會認真地批改作業(yè),上好每一節(jié)課,讓他們知道什么是學習。為他們插上知識的翅膀,讓他們進入文學的殿堂,走上文學之路,去迎接那金燦燦的獎杯。
隨著年齡的增長,我讀了許多各種風格的書,也認識了許多作家:冷峻的魯迅,真摯的巴金,質(zhì)樸的矛盾,婉約的冰心……我最喜歡兒童文學作家楊紅櫻了,她寫過許多繪本和小說,其中的《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》、《流浪狗和流浪貓》我都很喜歡。她還寫了許多有趣的童話,讀起來都十分精彩。我當了作家,就能給那些天真爛漫的小朋友們寫許多漂亮的故事,讓他們喜歡上文學,給他們構(gòu)筑起一個個純潔美麗的夢。
夢想是美麗的,深遠的,它能豐富我們的內(nèi)心,讓我們有前進的動力。有了夢想就一定要去實現(xiàn),只要你有勤奮刻苦的精神和堅韌不拔的毅力,再奢侈的夢想也一定會實現(xiàn)。
10月12日晚22點35分,縣委宣傳部、老干局、行政服務(wù)中心駐光明路社區(qū)訪惠聚工作隊隊員同社區(qū)干部一道共同觀看了《美麗夢想:一家人一家親》專題片。
觀看結(jié)束后,訪惠聚工作隊和社區(qū)干部進行了觀后感討論,大家從各自身上發(fā)生的結(jié)親故事紛紛發(fā)言,現(xiàn)場氣氛熱烈。光明路社區(qū)第一書記、訪惠聚工作隊隊長說:看著專題片中一個個牽手相擁的認親鏡頭、一幕幕噓寒問暖的談心場景、一段段和諧相親的團結(jié)故事,我深刻的感受到自治區(qū)開展民族團結(jié)一家親活動的決策的偉大正確,它搭建起了我們各族干部群眾團結(jié)一家的橋梁,從此我們就是心心相連的一家人,我們團結(jié)起來為新疆和諧穩(wěn)定做貢獻,為新疆進步發(fā)展而努力,為建設(shè)美麗新疆,共圓祖國夢想而奮斗。
大家紛紛表示,專題片記錄的都是身邊的人和身邊的事,我們一定要以他們?yōu)榘駱?,繼續(xù)做好民族團結(jié)一家親工作,為新疆的民族團結(jié)事業(yè)作出自己的一份貢獻,為偉大祖國邊疆地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展作出一份貢獻。
我有一個美麗的夢,那是一片美麗的花海,有成千上萬種花?;ㄖ幸老∧芸吹叫}鼠活躍的身影,它們靈巧地在花中跳躍著.歡呼著,它們輕盈的身軀在空中騰飛著?;ㄖ须[約能聽見小兔蹦跳時發(fā)出的“沙沙”聲,還有它們低聲交談時傳來的“嘻嘻”聲。花中還能聞到淡淡的.清雅的花香,它們乘風而來。伸手,便是迎風搖曳的花朵。它們優(yōu)雅地挺起身子,及到我的腰身。它們?nèi)崛醯?/p>
在風巾翩翩起舞我,站在這片花海中,感受著它的每一絲美麗。時間,呼嘯而過不知過了多久,一股神圣的力量召喚著我的心靈,我不由自主隨它進入了一座綠葉宮殿。瓦,是青翠新鮮的嫩葉;墻,是成熟墨綠的大葉;門,則由鮮翠欲滴的嫩芽搭造而成一切都是綠色的,層次不同的綠色。我邁開小步,一邊欣賞著綠色,一邊走進宮殿。沒料到一只小白兔搶上一步,擋住了我的路?!氨菹?”它一聲稱呼讓我一頭霧水?!拔沂裁磿r候成陛下了?”“因為你是第一個進入動物王國的人類?!蓖米拥幕卮鹱屛乙粋€激靈,我猛然間一蹦三尺高:我在和動物對話!我開始統(tǒng)治這個國家,每天,我都會在花海中奔跑,蹲下身和可愛的毛毛蟲說上幾句話,與青蛙比賽蹦跳,仰起頭看成群結(jié)隊不停舞蹈的蝴蝶。我養(yǎng)了一只小倉鼠,傻傻地看它笨拙地咬著餅干。我與兔子宰相一起治理國家,教小動物們搭建屋子,耕種我漸漸習慣了這個美麗的王國。一天夜里,我舉辦了一個隆重的舞會,
我的臣民,朋友和我一起圍著火光跳動,和火苗一起越蹦越高,和國家一起越來越興盛“趕快起床了!”我睜開眼,面前不再是兔子宰相,而是媽媽。我趕緊閉上了眼,生怕夢境就這么跑了。哦,媽媽,你不知道我昨夜做了個多么美麗的夢。
整部電影圍繞著四個盲童,為了一圓上電視臺唱歌的夢想而展開,敘述著中間所經(jīng)歷的各種波折過程!如果光以內(nèi)容而言,西藏的秀麗風景、真實的孩童寫照以及西藏動人的歌謠,其實還很是值得一看。但不知道為什么中間出現(xiàn)了一段不太搭的哈雷騎士橋段,且根據(jù)一些摩托車自媒體的宣傳,還以為該片是以騎士精神為主導的片子!如果各位想想這個橋段換成了一幫出游的大奔馳G,或者騎摩托車返家的農(nóng)民工,甚至一幫開著超跑的富二代!差別在哪?
當時因為看到摩托媒體的宣傳,進到戲院打算看看這部以摩托車為主角的電影,然而看了近一半,騎士的鏡頭其實不超過10分鐘吧。但宣傳上卻各種灌輸騎士精神如何偉大、護送兒童、甚至護送骨灰等,但說真的這個片段穿插得也有點過于生硬!且也沒有那些所謂的摩托車騎士如此偉大、甚至號稱第一部以摩托車為主題的電影,我只覺得更多是綁架情懷,綁架了一幫不明就里,盲目跟風的車友會、俱樂部等。這樣的宣傳手法真的是極其失敗的案例。
如果不綁架、不利用摩托車騎士的這些情懷,該片還是有看點的。只是在廣大的摩托車圈中,只進行了零星的宣傳,打著摩托二字來誤導電影本身所要傳遞的內(nèi)容,只能說這樣的手法是不智的,不以核心的盲童以及人文關(guān)懷為主,非要大肆宣傳摩托!這絕對算得上是失敗之作。
對于電影我覺得可以給出三星半的成績,但對于大肆宣傳摩托的種種行銷方式,我覺得是過于宣賓奪主的失敗范例。
夢想是美麗的,然而,實現(xiàn)起來卻是坎坷而艱辛的。
我的夢想是,能夠考上一個理想的大學就是我的最大的夢想。
我現(xiàn)在已經(jīng)是小學六年級了,我馬上就要接受人生第一次考驗,初考。人們經(jīng)常說:要想大學,必須過三道關(guān):初考、中考、高考。小學是準備蓋樓房的材料的時候,中學才運用這些材料蓋樓的時候,高中是粉刷的時候。我現(xiàn)在才真正明白,想考上一個好的大學是多么的不容易呀!
六年級,是檢驗我蓋樓房的材料準備的怎么樣的時候了,于是我整天匆匆忙忙地學習著,不敢怠慢,我恨不得一下子就將書本上的知識都學完??墒抢蠋焻s說:“這種學習方法不可取,學習應(yīng)該像螞蟻啃骨頭一樣,有次序的一步一步地走,不能急躁!”
螞蟻啃骨頭的學習方法,那是一種持之以恒、永不放棄的精神,它代表一種決心和毅力。我們不能整天的想一口吃個胖子,一個問答題讀一遍就想會背,那是不可能的,這樣你反復自我檢查幾遍背不到,反而會使自己失了學習的積極性,對你自己的學習反而不利。學習應(yīng)該是一個抓零取碎,滴水穿石的過程。也就是說,功到自然成。
要做到這一點必須要惜時如金,這是因為時鐘是在不停的轉(zhuǎn)動的,我們稍不留神,時間就會從我們的身邊溜走。時間是無情的也是有情的。對于珍惜時間的人,它會饋贈于你無窮的智慧和財富。對于不珍惜時間的人,他將是一無所有。今天成就未來,要想實現(xiàn)自己的美好的夢想,就必須爭分奪秒地抓緊今天。
只有抓住了今天,我們才能有美好的明天。我們只有在今天信心百倍地去拼搏,自己才有可能會成功的。有了信心,自己才能夠冷靜地面對坎坷與艱辛,自己才有勇氣克服一切困難,到達成功的彼岸,實現(xiàn)自己的夢想!
對于我來說,當下的任務(wù)是想考上重點中學,至于以后的高中、大學夢,也需要我一步一步地努力才能實現(xiàn)!
市場上就需要這樣義無反顧的電影?!短旎[夢想》說的是四個藏族盲人少年(三個男孩和一個女孩)到南方城市參加選秀比賽的故事,從西藏到深圳,這一路他們走得著實艱險。他們在完全沒有成年人的幫助下走完這一路,而且是瞞著家里人去深圳參加選秀比賽。作為四個人生地不熟的少年,他們參賽的歷程可以想象有多么艱難。
《天籟夢想》這部電影主題很明確,就是展現(xiàn)藏區(qū)少年對音樂的執(zhí)著追求,還有就是藏族的音樂和歌聲有多么美妙。天籟和夢想結(jié)合在一起,就是片名《天籟夢想》。
這部現(xiàn)實題材的電影在市場中顯得彌足珍貴,現(xiàn)在賣座大片都不是很接近于現(xiàn)實的電影,都比較理想化和夢幻化,屬于讓觀眾看了開心就好的電影,但也是看過就忘。但《天籟夢想》真不是那種看了就忘的電影,這部電影讓大家看到了西藏不一樣的地方,還有藏族音樂的迷人之處。這是一個很曲折的故事,與現(xiàn)實貼近,聚焦的是四個盲人少年,準確地說,其中一個少年還有一只眼睛能看見,但也隨時會失明,他們就這樣義無反顧地踏上奔赴深圳之路,這一路太過曲折了。
沒有大明星和特效大場面的電影的確很難吸引觀眾,但電影市場里面還是需要像《天籟夢想》這樣的作品,現(xiàn)實主義題材是電影的基石,如果一個市場中只有娛樂大片不斷上映,觀眾也會膩煩,電影也只能是越拍越無聊?!短旎[夢想》是一部有營養(yǎng)的電影,也是一部飽含真情的電影。拍攝和發(fā)行這部電影,顯然不是為了急功近利,電影帶給觀眾真正的感動,讓觀眾了解一個地方的民俗文化,這樣的電影會有更深遠的意義,顯然《天籟夢想》具有這樣的意義。
電影市場應(yīng)該是多元化的,不能僅有純娛樂的電影供觀眾欣賞,有些電影是需要靜下心來觀看的,《天籟夢想》就是??础短旎[夢想》就能明白,人為了夢想可以做出多大的努力。即便是失明的少年,因為音樂,他們也能邁出堅定的腳步,這種精神其實可以學習,這也是這部電影所具備的現(xiàn)實意義。
即便是我們無法像片中四位少年那樣長途跋涉去實現(xiàn)夢想,但看到這樣的少年人,或許我們也可以施以援手。這部電影中充滿了溫情,雖然西藏到深圳路途遙遠,但他們一路上也遇到了很多熱情且善良的人們,幫助他們一路走來。這部電影告訴我們,雖然生活很艱難,但我們應(yīng)該向往美好,以及做到力所能及的善良。把善意傳遞下去,會讓自己也感到溫暖。在賀歲檔這樣激烈競爭的檔期,應(yīng)該給《天籟夢想》這樣的電影多一些關(guān)注。
盲人習慣戴墨鏡。
普通人在生活中偶遇盲人,看到最多的是盲杖,很少看到眼睛。
墨鏡就像一條無形的河,盲人在河的那邊,我們在河的這邊。
眼睛是心靈的窗戶,我們跟盲人之間沒有窗戶,同情心肯定是有的,但心靈彼此不靈。
《天籟夢想》的導演張唯,把鏡頭對準盲人的眼睛,不戴墨鏡的盲人的眼睛,跟著他們拜佛、上課、組團、出發(fā)、一路跋涉、坐飛機、去海邊、做節(jié)目、上電視。
他用鏡頭替我們的眼睛,去跟每一位盲人交換心靈。
他希望觀眾懂,不交流的同情是歧視,不舒服,沒結(jié)果。
當欄目導演安排盲童卓瑪脫掉藏袍,穿上露肩裝,化上明星妝,走上舞臺,而卓瑪一聲不吭就放棄的時候。
我能感受卓瑪?shù)膽嵟褪?,一個為收視率而消費別人夢想的節(jié)目,甚至都不能堅持選手的本色了。
當一直戴著墨鏡的尼達校長,最終在真心的掌聲中,摘掉墨鏡,面對觀眾,雙手合十,鞠躬致謝。
10月12日晚22點30分,自治區(qū)煤炭工業(yè)管理局(新疆煤礦安全監(jiān)察局)駐阿克陶縣克孜勒陶鄉(xiāng)紅新村工作隊同村兩委一起組織黨員、群眾及駐村各支力量共78人共同觀看了《一家人一家親》節(jié)目。
觀看結(jié)束后,工作隊同村兩委組織所有人員進行了觀后感討論,村民們從各自身上發(fā)生的結(jié)親故事紛紛發(fā)言,非?;钴S。村民布艾力木罕居馬洪說:我非常感謝自治區(qū)黨委的民族團結(jié)一家親政策,使我結(jié)到了烏魯木齊的親戚。我的親戚就像電視中所有親戚一樣真正把我當成親人看待,對我們?nèi)叶际株P(guān)心。每次他來不光給我們帶禮物,還給我們幫忙干活,我能感覺到他從心底把我當成一家人,我非常幸運有這樣的好親戚。
大家均表示,本次觀看不光更加深入地了解了自治區(qū)的民族團結(jié)一家親政策,還使自己受到了深刻的教育,今后從自身做起,和親戚更加深入地交流交往交融,以更加堅定的態(tài)度維護民族團結(jié),爭做民族團結(jié)一家親的典范。
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現(xiàn)在全民都進入了寫作時代,寫作是一種表達自己眼中的世界的方式 ,一篇優(yōu)秀的作文往往會具備很強的感染力。如何在作文中全面地描述自己的學習呢?以下是由小編為大家整理的“美麗新世界讀后感匯集9篇”,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
在那個美麗的新世界里,大多數(shù)人的一生都已被安排得妥當,妥當?shù)貌幌褚粋€人,更像一個又一個的機器。
五個階級的社會,和現(xiàn)實情況沒多少區(qū)別。條件預(yù)設(shè)之下,人人都感到幸福,這樣的社會看似美好,但能不能算是社會這一點很值得懷疑。更像是一個幸福大機器。
大機器里的小機器,人人都幸福。野蠻人的極端反抗,愚蠢又動人。難道證明我們獨立思想的唯一手段就是痛苦?可我們卻想逃離痛苦追求幸福?這不是太諷刺太矛盾了嗎!
現(xiàn)實中的條件預(yù)設(shè)實則不少,只不過都有個度。比如給你一個標準,標準之上是好,標準之下是次,標準存在的意義是給不會自主意識到標準存在的人一個心安的環(huán)境和體系,只有在那樣的體系之下,他們才不會胡作非為。
而意識到標準存在的人,有的主動,自主選擇,于是成為了我的人生我做主;有的人被告知,仿佛打開了一扇新的大門,凌駕于標準之上,引發(fā)騷亂。
痛苦始終都是社會立足之本,革命是因為痛苦,改革是因為痛苦,前進是因為痛苦,人類基因里的趨利避害,害能給我們帶來更大的動力。
何時才能因為極致而極致,恐怕得等到我們擺脫了這沉重的軀殼,成為單純的精神之體的那天才有可能吧。
但那時人類也已不是人類。
赫胥黎的《美麗新世界》是一本看了后覺得有些壓抑的書,書本描繪了一個能稱為“神奇”的未來世界,由于科學技術(shù)的發(fā)展,在這個世界里面,一個人從出生到死亡都受著控制:從胚胎到出生前,是在試管里培育的,在試管里,就被給予了身份的標識;出生后,接受睡眠教育;工作,生活,將按照固定的模式。
整個社會在我們看來暗淡無光,極其恐怖,“母親”的稱呼被當作恥辱,因為孩子的培育不是靠母體,而是靠試管,胚胎的成長,靠的是機械的添加日照,營養(yǎng)劑;孩童時期,孩子們接受睡眠教育,通過重復養(yǎng)成思維定勢,怨恨什么,愛什么都通過重復的播音形成;以后干什么事情,從事什么職業(yè)按照等級早就固定好了,只需要在那個固定的崗位上機械化的操作即可。而活在世界里面的人卻自得其所,干著從出生之前就已經(jīng)賦予的工作,沒有反抗,只有快樂,無盡的快樂,偶爾的不快,也被麻醉劑所撫平。
與之相對的一個世界,是一個被稱為野蠻世界的地方,里面還保存著部分原始的東西,母體孕育生命,愛欲自然表達,倫理規(guī)范依然存在,宗教信仰仍然占統(tǒng)治地位。從我們的當代眼光來看,這個世界盡管略顯落后,但和新世界相比,似乎多了些人性。
作為反烏托邦的代表作,赫胥黎構(gòu)建了一個來自野蠻世界但向往新世界的人,這個人最終又被新世界迫害而死。作者通過描寫“野蠻世界”與“美麗新世界”的矛盾沖突,在書中對高度發(fā)達的,機械化的社會做了批判,具體表現(xiàn)在以下幾點:
唯技術(shù)論的荒謬。赫胥黎要表達的正是這樣的思想,技術(shù)誠然帶來了進步,但是過分的依賴技術(shù),造成的是人的理性的喪失。看似美麗的新世界,正是一個技術(shù)至上的社會。人們追求的社會穩(wěn)定,是通過技術(shù),規(guī)定人的一生,限制人的一切權(quán)利,控制人的自然欲望來造成的。從本質(zhì)上看,新世界和專制社會在是一樣的,試圖通過剝奪人的自然權(quán)利,營造一元社會。但事實上,這種尋求穩(wěn)定的方式是不可能存在的,一個利益多元化的社會,只能是一種動態(tài)的穩(wěn)定,在協(xié)商中尋求平衡。
人的自由是至高無上的。在新世界中,人的一切言行都是受控制的,不能有異于社會的思想,更不能自由的表達思想。那些對現(xiàn)存新世界持有反對意見的人,總是被周圍的人所鄙視,被要求吃麻醉劑,因為麻醉劑能緩解反動的思想,把人固定在虛幻的快樂中。在描寫這種沖突時,作者構(gòu)建了兩種不同結(jié)局的人,一個是中心主任,他是一個懷有新思想的人又害怕被現(xiàn)存制度拋棄的人,最終,他還是退縮了,另一個是以穆斯塔法和約翰為代表的,既對現(xiàn)存制度不滿,又敢于站出來表達異議的人,他們換來了最終的自由。不過,因為逃脫不了來自新世界的人們的打擾,也擺脫自己背叛舊社會的內(nèi)疚,約翰還是自殺了。作者安排約翰的命運以死亡結(jié)束,應(yīng)該是對這樣一個近乎變態(tài)的新社會的強烈諷刺。
社會離不開道德的約束。赫胥黎所描繪的新世界是一個不靠道德,僅僅靠程序約束的社會。在新世界,可以自由的宣泄,人們彼此相屬,誰和誰都可以發(fā)生關(guān)系。這是如此的荒誕,所以孩童被教導著玩找拉鏈的游戲,列寧娜和許多的人發(fā)生了關(guān)系,當他愛上約翰時,又是毫無顧忌的像占有約翰,甚至在約翰面前脫光了衣服。而在約翰所處的舊世界,人們只能從一而終。約翰的母親,這個從新世界來的女人,和野蠻世界的很多男人發(fā)生關(guān)系,受到了女人們的鄙視和毆打。約翰本人也認為,對一個女孩的追求,要靠勞動,要經(jīng)受考驗,才是真正的男人,是值得信賴的愛情。這種傳統(tǒng)的道德觀念是值得肯定的。很諷刺的是,這種傳統(tǒng)的道德觀在新世界的環(huán)境下遭遇了困境。約翰愛著列寧娜,但不能接受列寧娜的愛情觀,所以他給自己設(shè)計了一個圈套,并在自己設(shè)計的圈套中選擇了死亡——一邊罵列寧娜,一邊又想著她的肉體。欲望是應(yīng)該正常表達的,單純?yōu)榱擞尼尫?,忽視了愛的存在,超越了道德的界限,是可悲的,如新世界,而過分壓制的愛欲,如約翰,也是不健康的。
被帶到新世界的野蠻人約翰目睹了這些荒謬場景后,對掌控官說:“沒錯,這是你們的一貫作風。遇見不喜歡的事物就直接擺脫,而不是學著怎么忍受?!?/p>
之所以可能會出現(xiàn)新世界的景象,大概與人類好逸惡勞、追求輕松的天性密切相關(guān)。我們研發(fā)技術(shù)是為了更省事,如果可以,更多人愿意不勞而獲,閑暇時更多地關(guān)注娛樂八卦而不是去讀艱澀的哲學著作。電視的發(fā)明便是如此,一般來講,綜藝和電視劇的收視率總遠遠高于新聞,在商業(yè)利益的驅(qū)動下,電視也更愿意迎合觀眾嗜好,制作一些嘩眾取寵而缺乏內(nèi)涵的節(jié)目,因為電視是用來“看”的一種消遣,而不適合用來思考。手機更甚,在某種程度上,手機更讓人成為技術(shù)的奴隸,它沒有讓人的距離更近,反而加劇了現(xiàn)代社會的冷漠和疏離感。
這才是最讓人憂慮的事情,不是在寒冬被風霜擊垮,而是在溫室里被蜜糖融化。群體常常是缺乏判斷能力的,只有少部分人可以保持理性,大多數(shù)人都盲從且容易被技術(shù)控制,所以,科學家和政治、商業(yè)精英們將要把世界的未來引向哪里去呢?
完全組織化的社會;科學式的等級體制;以系統(tǒng)培育泯滅自由意志;通過定期服用化學藥物產(chǎn)生快感而接受奴役;利用夜間睡眠教育灌輸正統(tǒng)理念——這就是《美麗新世界》為我們描繪的未來藍圖。
聽這本書帶給我的震撼不亞于喬治·奧威爾的《1984》,二者都是反烏托邦文學經(jīng)典著作。雖說都是對人類未來命運的預(yù)言,但略有不同之處,1984是悲劇基調(diào),而美麗新世界是人人幸福的歡樂基調(diào)。
赫胥黎筆下使人忘卻一切煩惱的蘇摩、階級條件設(shè)置、痛恨孤獨、開放式關(guān)系、非胎生等等看似荒誕的場景,已經(jīng)在現(xiàn)世有了端倪。其表現(xiàn)形式如下:毒品合法化、基因工程、社交網(wǎng)絡(luò)中毒、婚內(nèi)出軌率與日俱增、少子化老齡化。這一切都叫人細思恐極。
寫這些文字的時候,耳畔還在回響睡眠教育提倡的“阿爾法孩子穿的是灰色的衣服。他們比我們更加勤勉工作,因為他們聰明絕頂。我是貝塔,真是太開心了,因為我的工作不用那么辛苦。我們比那些伽瑪和德爾塔幸福多了。伽瑪傻乎乎的。他們都穿綠衣服,而德爾塔孩子穿黃褐色的衣服。噢,不,我不要和德爾塔孩子一起玩。埃普斯隆更糟糕。他們笨得……”
《美麗新世界》讀后感600字:
讀了《美麗新世界》這本書,給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)。美麗新世界里面,所有人在成年的時候都會變成社會一個完美的螺絲釘。不管高種姓,還是低種姓,各個階層的人都非常適合,也非常熱愛自己的工作。社會流水線中,大家各就其位,整個社會因此非常穩(wěn)定。
福特紀元632年即公元2532年的社會。這是一個人,從出生到死亡,都受著控制的社會。
在這個“美麗新世界”里,由于社會與生物控制技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統(tǒng)治甚至從基因和胎兒階段就開始了。
這是一個有階級、有社會分工的社會。人類經(jīng)基因控制孵化,被分為五個階級,分別從事勞心、勞力、創(chuàng)造、統(tǒng)治等不同性質(zhì)的社會活動。
人們習慣于自己從事的任何工作,視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強度為幸福。因此,這是,一個快樂的社會,這種快樂還有別的措施保障,比如睡眠教學,催眠術(shù)被廣泛用來校正人的思維,國家還發(fā)放叫做索麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。
正是在這個“美麗新世界”里,人們失去了個人情感,失去了愛情——性代替了愛,失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險的感覺。最可怕的是,人們失去了思考的權(quán)利,失去了創(chuàng)造力。
《美麗新世界》虛構(gòu)的社會,這是一個人從出生到死亡都受著控制的社會。在這個“美麗新世界”里,由于社會與生物控制技術(shù)的發(fā)展,人類從胎兒開始就接受工業(yè)社會的肉體和心靈馴化,成為社會機器的完美螺絲釘,人類的獨立個性被徹底抹殺。
有一說一,作者的寫作技法,他對于文字的把玩十分成熟,單論小說主題本身,我認為不錯,但是剛開篇給人認為有十分宏大的世界觀和驚心動魄的故事情節(jié),但是感覺前幾章作者有塑造宏大世界觀的野心,開場一口氣交代了許多人物,但是后面可能是作者覺得自己能力精力或者耐心不足。
或者是因其指責的時代性社會性的寫作方式只聚焦于幾個人物的沖突和矛盾,原本宏大的新世界變?yōu)閹讉€人的下午茶會,對于一系列哲學思想的探討也淺嘗輒止,樹立兩種極端的社會形態(tài)并且根據(jù)后文的對照目的也僅僅是突出當下英美民主體系的優(yōu)越,虛偽至極。
后面的重返新世界簡直讓我感覺走進了《讀者》讀書會,缺乏科學性、實踐性的故事化的案例以及對于全球政治經(jīng)濟發(fā)展形勢的預(yù)判,自以為是的指點江山,極端強調(diào)個體的重要性讓個體上升為決定歷史的絕對,而忽略人的社會性的這種詭辯論斷本身就是對“人道主義”的貶低和故步自封,一邊講人道一邊罵著群眾(值得注意的是西方語境下的群眾就是只靠直覺,暴力野蠻毫無思考能力的被稱之為“群畜”或者“烏合之眾”的東西。
能說出這詞本身就肯定了自己無處可避讓不得不面對的社會性),典型的虛偽做作自由派知識分子。不久,他們就得被掃入歷史的垃圾堆。
從第一章開始,作者即展現(xiàn)出非凡的想象力和高超的講故事技巧。由色彩、數(shù)字和對話構(gòu)筑的一個個章節(jié),加重了這個科幻故事的未來感和錯亂感。全書整體風格是冷峻而戲謔的,但某些片段如同嗑high了一般光怪陸離(讓我想起馬男波杰克里的某一集),烏合之眾的瘋狂讓人心生恐懼。
作者帶入了管制官的視角,在前十六章事無巨細的描寫和跌宕起伏的劇情之后,第十七章成為作者點題之篇,讓我想起了毛姆的《刀鋒》,作者在這一章回答了眾多疑問,前文的伏筆匯到一起,全書的主旨和作者的憂慮自然而然的表露出來,成為一片寬廣思域大海,最后在第十八章達到全文的高潮,戛然而止,轟轟作響。
作者對莎士比亞戲劇了如指掌的隨意化用,精巧別致,帶著充沛情感、豐富情緒的文字表達著充滿秩序感、無腦服從的狀態(tài),強烈的反差凸顯了故事的荒誕。什么是科技?什么是文明?當一切人類最精妙的智慧結(jié)晶都被用于穩(wěn)定社會秩序,服務(wù)于統(tǒng)治者的地位,這些智慧成為呆板無趣、令人作嘔的工具。
雖然作者對“野人”的結(jié)局寫的略顯刻意和倉促,像飽餐后打了一個嗝,但瑕不掩瑜。本書精準的預(yù)言了未來,書中的種種有些已成為現(xiàn)實。統(tǒng)治的奧秘在于操縱人性,只有自愿忍受速成的快感而選擇歷練自己的人,才能獲得長久的理性和安寧,對于大多數(shù)人來說,摒棄惰性、放棄享樂太過艱難。
“為什么不快樂一點呢?”
社會提供足夠的游戲、爆米花電影、短視頻和網(wǎng)絡(luò)爽文,有多少人能夠果斷拒絕,選擇安安靜靜看一本經(jīng)典著作?消費主義和物質(zhì)生活方式甚囂塵上,有多少人在辛苦工作之后會忍住不去“買買買”,有多少人能不被新款口紅、手機和其他稀奇古怪的東西驅(qū)動努力掙錢去占有。
我不贊同作者對宗教的看法,但有一點我非常贊同:生命的目的不是在于幸福的保持,而是在于一些意識的增強和鍛煉,一些知識的擴大
《美麗新世界》,與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三書。那么什么是烏托邦呢?
在這本書里,作者虛構(gòu)了一個人人皆“幸?!钡氖澜?。這是一個科技高度發(fā)達的世界,交通工具是火箭,遍地摩天大樓,人是通過試管批量生產(chǎn)出來的,“在少數(shù)情況下,一個卵子可以生產(chǎn)出15000余個成人”。這是一個從出生到死亡人們都不需要思考的世界,從一出生就被分為五個階級,你只會和同階級的人交流生活,一個階級完成完全一致的工作,但是階級之間會有差別,并有高低之分,但每個人都會從一出生就接受睡眠教育將“自己過的日子就是最幸福的日子”深深烙印入骨髓,所以每個人都對自己對生活十分滿意。除此之外,國家還發(fā)放叫索麻的精神麻醉藥物,可以讓人立馬就快樂起來,真是想盡辦法不準你不快樂。
但是和我們所處的世界仍然一樣,總還是有些人,他的思想比“當局”需要的多了一些,他便感到孤獨,于是他就不快樂。只不過這樣的人是極少數(shù),并且會被扔到孤島,你自己慢慢不快樂別煩其他人(別讓其他人也開始思考自己是不是真的快樂)。
這本書不好看,六分之五都很無趣,人物很平面,情節(jié)很平淡,膚淺的我以為不會是這么有名的作者文字功底不怎么樣吧,后來發(fā)現(xiàn)是,“這本書讓人細思恐極之處正在于此,不是因為作者的寫作功力差,而是在這個人人皆‘幸?!男率澜缰?,每個人就是如此的符號般的蒼白,他們的生活就是如此的單調(diào)以至于根本沒有機會發(fā)生沖突,作者只不過是對這個未來世界中的眾生百態(tài)進行了真實的白描?!钡拇_,一個沒有思想的世界,人怎么能鮮活的起來呢。終于,一切在書的最后六分之一有了轉(zhuǎn)機,讓這本書十分難讀又十分難得,作者在像我們展示“美麗新世界”恐怖病態(tài)的同時,還描繪了某些層面上讓人難以辯駁的合理性。我一開始否認美麗新世界的想法很簡單,就是在這個世界里,人們其實根本就沒有自由。自由是什么,自由應(yīng)該擁有選擇的權(quán)利,而我連選擇都沒有,何來自由呢,而我連自由都沒有,又何來幸福呢,然后出現(xiàn)了這樣一段話:
“沒有鋼材,你造不了小汽車;沒有社會動蕩,你創(chuàng)造不了悲劇?,F(xiàn)在,世界穩(wěn)定,人民幸福。他們要什么有什么。他們決不會想要得不到的東西。他們富足、安全。他們不會生病,不害怕死亡。他們對激情和衰老一無所知。沒有父親、母親的煩惱事,沒有妻子、孩子或愛人讓他們產(chǎn)生強烈的情感。他們接受這樣的條件設(shè)置,他們的行為舉止不得不按照設(shè)置來。如果有問題,有嗦麻幫忙。野蠻人先生,你卻以自由的名義把嗦麻扔出窗外。自由!”
簡單的快樂,或許就是喜好甜食的人不開心時的一塊奶油蛋糕,這樣的快樂也是快樂,但是我們都知道一個人不能分分秒秒的永遠在吃奶油蛋糕,所以究竟是什么原因使人不能永恒的活在這樣簡單快樂之中呢?我思考,就像科學實驗一樣,生活中的一切其實都需要對照組,有了對比,才激發(fā)了人們的是非觀,人們才得以分辨苦與甜,悲痛與幸福。一開始,我一直把這一點當作這本美麗新世界里非常自相矛盾的一點,就是,假如不知道痛苦是什么,人們是如何知道幸福是什么的呢,既然人人生來幸福,為什么政府還要發(fā)放精神安慰劑呢?經(jīng)過思考我覺得原因是,這種幸福其實太脆弱了,需要非常小心翼翼地維護,一旦有一絲不快就需要立即服用索麻,所以其實即使在美麗新世界里,人們?nèi)匀皇歉械酵纯嗟?,只不過他們的痛苦也是脆弱的,不給你窺探的縫隙,剝奪了深究的自由,他們擁有的,是最膚淺的苦與樂。
“實際上,”穆斯塔法·蒙德說,“你在爭取苦難的權(quán)利?!?/p>
不落俗套的是,作者沒有留給我們說“這本書不過就是在寫人們沒有選擇的權(quán)利”這種話的機會,這使我更加佩服作者,文章點明了這一點,作文因此將讀者的思考推向了更深。我不禁又開始與自己辯論,為什么擁有可以選擇苦難的權(quán)利如此重要呢?我們常掛在口邊的“一分耕耘,一分收獲”,“失敗是成功之母”,“吃得苦中苦,方為人上人”,好像獲得快樂就必須接受痛苦,并且痛苦越大,一旦你克服了,獲得的快樂也就越多。我想這也是我們說的成就感,難題越難,能完成的人越少,就會給你帶來越大的成就,但也對你的實力要求越高,而你使自己變得有實力的這個過程也就越痛苦。那么我可以說,痛苦是快樂的前提么?我回答不了自己,媽媽也回答不了我,但我們想以經(jīng)驗來看大概是如此吧。
“不用說還有衰老、丑陋和性無能的權(quán)利,要求生梅毒、得癌癥的權(quán)利,食物匱乏的權(quán)利,令人討厭的權(quán)利,為明天擔驚受怕的權(quán)利,感染傷寒的權(quán)利,遭受種種無法言說的痛苦折磨的權(quán)利。”他們陷入了久久的沉默之中。
我也沉默了,但是我又努力想出了一些東西,我認為雖然這些痛苦顯而易見的不是好東西,但是我們之所以知道它不好,不正是因為有了它們,我們才得以定義什么是“不痛苦”嘛,我們才明白應(yīng)該追求的是那些“不痛苦”的美好的東西。被痛苦折磨的權(quán)利,是使美好的事物有意義的前提,那么我們每天掛在嘴邊的“意義”究竟又是什么呢?
關(guān)于這個論點,我和曦曦在凌晨兩點,最終討論到了,為什么人要存在的地步。悲傷也好,幸福也好,意義也好,一切感受是由人產(chǎn)生的,那么如果沒有人呢?人類社會要進步,國家要富強,人民要和諧,一切的根本也都是由人組成的,所以究竟為什么要有人呢?兩點十分,我決定睡覺。醒來后媽媽跟我說,思考自己無法掌控的東西是沒有意義的(看,“意義”又出現(xiàn)了),人就是存在,所以我需要將思考建立在目前我們活著的這個世界的客觀事實之上。
也許經(jīng)過這折磨的一個月,當我終于可以把這本書關(guān)上之后,關(guān)于這一切的思考就停止了,以后某天忽然翻開這篇讀后感,連我自己都會覺得自己真是莫名其妙,但我想這也是一種美妙吧。
也許就像歌里唱的,人生并沒有什么意義,但是生活就在這里,我們還是始終要讓生活變得更加美麗。
與受苦受難付出的高昂代價相比,實際的幸福往往顯得卑劣。穩(wěn)定當然不如動蕩來得熱鬧。知足常樂絕不如與不幸做努力抗爭那么有魅力,也沒有抗拒誘惑,或抗拒被激情和懷疑毀滅那么引人入勝。幸福絕不是宏偉壯觀的。
絕不能讓他們失去“幸福”這一最高信仰,轉(zhuǎn)而相信目標在其他地方,在當前人類社會之外;相信生活的目的不是維護當前的福祉,而是強化和完善意識,拓展知識。
…………
幸福在一定程度上,與追求真理、拓展知識是相互矛盾的。一旦把“幸福”視作自己的最高信仰,不得已地就必須舍棄科學與真理。
同樣的道理,一旦把“穩(wěn)定”視作社會運行的最高準則,不得已地就必須鏟除一切異教邪說,換句話說,就是“與眾不同”。
于是人們?yōu)榱松鐣母V?,舍棄了與眾不同的權(quán)利。
我一向堅信一個健康的社會一定需要多元的價值觀——唯此某些問題方可以被完全地了解討論并得出最佳解,人們也由此得到“我為社會的進步做出了貢獻”的滿足感。那么問題來了,如果這個社會完美到無懈可擊呢?如果說,這個社會不需要再進步了呢?
“人生有兩種悲劇,一種是求之不得,另一種是如愿以償?!鼻笾坏茫辽傩睦锶阅軒в行┰S期待,活過一生,如愿以償卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果不如夢境的人們,該怎么辦?
總的來說,我覺得《美麗新世界》描繪的,其實是“完美世界”的困境。
追求完美的過程或許才是最為美好的吧。
幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選:“夢想的觀后感”,敬請訪問。
一篇優(yōu)秀作品名觀后感怎么寫呢?觀后感可以讓我們以一種獨特的角度去進行影片的解析,下面的“夢想的觀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理供你借鑒的內(nèi)容,僅供參考,我們來看看吧!
讀了《夢想的力量》后,我知道了這篇課文主要講了一個叫“瑞恩”的孩子有個夢想,夢想是給非洲孩子們打一口井,他下決心自己一定要自己攢錢給非洲孩子打一口井。瑞恩的故事傳遍了整個加拿大。
瑞恩靠堅持不懈的奮斗和給予他力量的夢想,給非洲孩子送去了生命和關(guān)愛。當瑞恩被非洲孩子和鮮花包圍時、被大人們聲聲贊揚和夸獎時,他并沒有驕傲,而停止幫助他們,而是繼續(xù)努力賺錢。往往一個“英雄”就是這么挺住的。
今天,我們學了夢想的力量這篇課文,這篇課文主要講的是6歲的加拿大男孩,瑞恩,為了實現(xiàn)給非洲的孩子挖一口井,好讓他們有干凈的水喝的夢想,而不懈努力,終于是夢想成真。
在這篇課文里主要講了:一位六歲的加拿大男兒瑞恩西里杰克要給非洲的孩子打一口井,需要掙20xx元,他的夢想被媽媽的一位朋友感動了,于是就把他的事寫成了文章,2個月以后,一口干凈的井打出來了。從這篇課文知道了一個人的夢想無論有多大,只要努力,你的夢想就一定會實現(xiàn)的。
《夢想的力量》里面說了一個小男孩他為了實現(xiàn)“為非洲的孩子打一口井”而不懈努力去籌錢,他這個愿望終于實現(xiàn)了,“瑞恩的井”基金會正式成立,他為了非洲的八個國家打了30口井。
一個夢想,竟然有如此打的力量!最后竟然成為了一個基金會!這是我讀完文章后的第一個感受。瑞恩想給非洲孩子挖一口井,需要70元。70元!干什么不好啊?如果是我,有這70元,干什么不好???非要捐給非洲的孩子,我可以,買吃的,買喝的,買玩的,當瑞恩靠做家務(wù)活掙來這70元的時候,捐獻項目人卻說:“70元僅僅是一個水泵的錢,其實,挖一口井需要20xx元?!比鸲骱苄?,他不知道20xx元是一個多么大的數(shù)目,他只是說:“讓我做更多的家務(wù)活來掙夠20xx元吧!”他的媽媽的一個朋友被瑞恩的行動感動了,將瑞恩的行動登在了報刊上,很快20xx元就籌齊了,但捐獻項目人又說:“如果有一臺鉆井機,那么打井的速度就快多了。”當知道這一切后,老師與同學也加入了瑞恩的行列,籌齊了買鉆井機的錢。除了瑞恩,誰會有這么大的夢想呢?
于是迫不及待地拜讀《我的夢想》大作。沒想到篇篇精彩,字字珠璣,令人嘆服。
本書分四部分:宏觀思考、課程教學、教育雜談、教育管理。每部分都各具特色。下面我簡單談?wù)勛约鹤x后的感觸。
一、宏觀思考,高屋建瓴
研究宏觀教育政策不愧是作者的長項,宏觀教育部分堪稱是書中最精彩的篇章!《認同缺失課改不容回避的問題》《學??蒲挟惢钊藨n》《校本研究員在課改中扮演什么角色》等文章,高屋建瓴地分析教育政策和現(xiàn)狀,讓人讀后產(chǎn)生強烈的共鳴。
作為一線教師,我們在教育教學中遇到了太多的問題。我們迷惑、彷徨、氣憤,甚至詛咒,但有什么用呢?暴跳如雷亦于事無補,倒不如坐下來認真思考,或許會想出解決問題的辦法來。李健便是這樣做的。所以讀他的宏觀思考,我們絲毫沒有遠、大、空的感覺,而是覺得說到我們的心坎里了??梢哉f,他的文章為污濁的教育空氣吹來一股清涼之風!
二、課程教學,發(fā)人深省
讀課程教學這一部分,最大的感受是:內(nèi)容發(fā)人深省,而且非常實用。其首篇《如何進行教育敘事研究》便是一個典范。教育敘事研究這個詞我是初次聽說。以前,常為龐雜瑣碎的教學事務(wù)而煩惱,讀了本文后才知道,這些龐雜的事務(wù)也可以是教育研究的對象?。∽髡邠茉埔娙?,讓我恍然大悟。文中提出的頓悟法、教后反思法、跟蹤記敘法等進行教育敘事研究的方法,皆切實可行,為我們指明了方向。讀這樣的文章,真是受益匪淺!
另外,《對話需引導有方》《合作學習中的常見問題及其應(yīng)對》《多元智能關(guān)照下的轉(zhuǎn)差教育》等篇章,都給了我非常大的啟發(fā)!
我平時講課激-情澎湃,為了追求教學效果,愛造勢,常煽情。看到學生小組合作讀得動情,議得熱烈,我常常竊喜,認為自己的課上得是成功的、出色的。可看了《煽情過度是傷害》《小組合作不是鏡中花》等文章,我簡直如芒在背,無地自容:我太淺薄了!我以前都做了些什么啊!這些文章,簡直像一面鏡子,映照出我的可笑,讓我面紅耳赤;或者似一把尖刀,刺中我的錯誤,讓我非常心痛。李老師的作品,可謂一語驚醒夢中人哪!
三、教育雜談,一矢中的
教育雜談也是《我的夢想》中精彩的篇章。作者對教育教學中的一些事件、現(xiàn)象,發(fā)表了自己的看法,觀點鮮明,一矢中的,令人拍案叫好。
《德育不僅僅是承諾》《善良不能作校訓嗎》《流動紅旗可以休矣》等文章,寫的都是我們身邊的事,但我們往往沒有注意。可作者有一雙善于觀察的慧眼,隨時對捕捉到的問題進行思考,而且行諸文字。這種善于觀察、善于思考、及時記錄的好習慣是值得每一位教師朋友學習的。
四、教育管理,操作性強
這一部分只有三篇文章:《最后一節(jié)班會課》《批評,讓學生變得更美》和《請扮靚你的教室》。數(shù)量雖少,但質(zhì)量不低,與前面幾章相比,毫不遜色!
第一篇介紹學生畢業(yè)前的最后一節(jié)班會課,作者模擬拍賣會的形式來開,可謂別出心裁。關(guān)鍵是,通過靈活的形式,學生深受啟發(fā),從中明白了許多道理。短短的一堂課,也許會對學生的一生產(chǎn)生深遠的影響。怪不得作者要說:這是我最成功的一次班會。我們的每一節(jié)課若都能有這樣大的含金量,那該多好啊!
另外兩篇同樣精彩?!杜u,讓學生變得更美》向我們介紹了批評學生的技巧和方式,非常實用?!墩埌珈n你的教室》一文,立足于教室布置,著眼點雖小,但顯示出作者驚人的教育智慧和高超的教學水平,相信每一位教師讀后都會深受啟發(fā)。而且這些文章中所提出的做法操作性強,我們在教學實踐中隨時可以模仿、借用。
總之,讀了《我的夢想》,使我對作者更加敬佩。作品的文筆不算出色,但這是受體裁和內(nèi)容所限。教育研究類的文章往往比較枯燥,只能看出作者深邃的思想和智慧,而很少能展現(xiàn)出作者的文學功底。相比較來講,《我的夢想》在這方面還是很成功的。作者在慷慨激昂或娓娓而談中總是飽含深情,令讀者受到渲染,禁不住拍案叫絕,大呼與我心有戚戚焉!
如果有機會,建議大家讀讀《我的夢想》。我相信你讀后一定會感到:開卷有益!
今年暑假,我讀了一本《花朵的夢想》,這是著名兒童作家秦文君寫的。其中令我印象最深的故事是:一諾千金。
這個故事是在作者根據(jù)親身經(jīng)歷而寫的。
第一個故事是在作者還是一個學生的時候發(fā)生的:一個男生家里很窮,他沒有錢給患低血糖的母親買葡萄糖,因此開口向我借錢,并保證五天內(nèi)歸還借款,我把錢借給了他。他為了如期歸還借款,天天去旱橋幫菜家推車,到了第五天,由于過度疲勞從旱橋下睡著了,一睡就睡了一個白天一個黃昏,醒來后就開始狂奔,終于把錢還給我了。
第二個故事是在去年秋天發(fā)生的:那天下了一場傾盆大雨,我要去車站接一個朋友,看到了一個少年也在等朋友,我們站了很久也沒見到我們等的人。突然,來了一輛車,車上跳下一個少年,傘下的少年跑了出去與車上的少年擊掌問候,等我回家后,接到朋友的電話。他說雨實在太大,所以,我輕輕的掛斷電話。
通過讀這兩個故事讓我明白了一諾千金的重要。我以后一定要做一個守信用的人。
在榮邊小學的夢想教室里我讀了許許多多的上海夢想中心給我們配來的書,在今年的寒假我們的語文老師溫老師還特意安排讓我們把夢想教室的書借回家去讀,開校時再還回來。在所有讀過的書里面我覺得對我啟發(fā)最大的是《夢想的力量》這本書。
夢想是我們心中最美好的渴望。人世間的很多奇跡都源自于夢想,并經(jīng)過人們不懈的努力使夢想成真。夢想的力量是偉大的,它能創(chuàng)造出令人難以想象的奇跡。課文《夢想的力量》主人公是一位6歲的加拿大男孩瑞恩,他在聽了老師說非洲的孩子生活困苦,成千上萬的孩子因喝了不干凈的水死去后,下定決心要為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄玩耍的時間,靠做額外的家務(wù)活來賺取打井的錢。經(jīng)過不懈努力,瑞恩的愿望最終實現(xiàn)了。
僅僅6歲的瑞恩深深地打動了我,他之所以能實現(xiàn)他那夢想,是因為善良、堅定、執(zhí)著的心。他為了這,放棄了所有應(yīng)該屬于他的快樂時光,為了這一切,他不僅僅付出了汗水,也證明了他的愛心。與他相比之下的我,整天就只知道與伙伴、家人一起看電影、玩耍。而他沒有這樣做,他依然努力著……讀著讀著,我似乎想起了什么——一個人一定要有夢想,有了夢想就要圍繞夢想堅定不移的去實現(xiàn)它,我們才能成為一個對社會有用的人!
從那天起,我心中時時刻刻都記住這句話,只要我們懷揣著夢想,就能創(chuàng)造出那屬于我們每一個人心中的奇跡!
每個人都有一個夢,這個夢也許很遠大,但也許又很近。夢,就是這么讓人捉摸不透。那么當然我也擁有一個屬于我的夢。
有的人的夢想是站立在璀璨的聚光燈下,有的人的夢想是佇立在寒冷的祖國邊疆,有的人的夢想是矗立在宏偉的天宮一號里……
中國已不再是一個弱國,自嫦娥升天,蛟龍入海,遼寧下水中國已經(jīng)站起來了。我們不再像以前那樣落后了,現(xiàn)在我們已經(jīng)雄踞東方了。
我的夢想是做一個老師,是老師把我們領(lǐng)進知識的殿堂,是老師把知識傳授給了我們,是老師幫我們批改作業(yè)……難道這個職業(yè)不好嗎?不論是哪個科目的老師,總會有他存在的道理,世界上有太多歌頌教師的名言了: 斯大林 的 教師是人類靈魂的工程師 ;孔子的 三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改?;譚嗣同的 為學莫重于尊師 ……古今中外,誰不是這樣的呢?所以說我們因該把我們所繼承的知識傳授下去。讓更多的人知道,文化的博大精深,文化的魅力無窮,文化的千姿百態(tài)……
我還有一個夢想就是去野外探險,發(fā)現(xiàn)一些不為人所熟知的的東西,我想那件事一定十分有趣吧!野外的空氣應(yīng)該很新鮮吧,不會像城市里的那樣,前一段時間的灰霾天氣,野外應(yīng)該不會出現(xiàn)吧。 少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。
所以我們青少年應(yīng)該樹立起遠大的理想和抱負,這樣我們這些祖國的花朵才能擁有目標,從而實現(xiàn)茁壯成長 。
每一個人都有自我的夢想,而極少人可以達成自我的夢想,而六歲的瑞恩卻達成了。
瑞恩十分有同情心。當他了解非洲的孩子不可以喝上干凈的水,用70元可以挖一口井時,他立刻行動起來,由于他不想讓非洲的小孩過上如此可憐的生活。從那里就能看出瑞恩對非洲孩子的憐憫心與同情心。
瑞恩還有一顆執(zhí)著的心。他籌了70元,得知這只不過一個水泵的價錢,挖井要20xx元,于是瑞恩又想籌20xx元。但籌夠了錢,工程師覺得有鉆井機就快多了,而瑞恩想籌集鉆井機的錢。他如此執(zhí)著,目的僅有一個:讓非洲的小孩們都能喝上干凈的,沒污染的水。
瑞恩的夢想達成了,主要原因在于他的執(zhí)著,他的決心,他的堅持不懈。瑞恩每一天都籌備給非洲捐款負責人籌錢,就是這股強大的力量促進他的夢想達成。這執(zhí)著中,飽含著瑞恩的愛,這種愛,是至高無上的。
達成夢想,需要人有懈的努力。行動起來吧!不要讓夢想變成一堆堆話!
上個單元,我們學了一篇課文叫《夢想的力量》文章給我留下了十分深刻的印象,對我產(chǎn)生了很好的影響。
本文主要講了一個加拿大小男孩瑞恩——希利杰克為了給非洲人民挖一井,通過自己的勞動給非洲人民買了一個水泵。后來,他的所作所為感動了他人,人們紛紛捐款,湊足了挖井和買鉆機的錢。瑞恩終于實現(xiàn)了他的夢想,而他的夢想也給非洲人民帶來了很大的幸福,非洲人民都很感激他。許多年以后,”瑞恩的井“基金會正式成立了,想在已經(jīng)為非洲人民挖了許多口井了。
讀完這篇文章以后,我伏在桌面上靜靜地想,瑞恩那堅定的聲音似乎還在我耳邊回響。是啊!每個人心中都有夢想,每個人都應(yīng)該為自己的夢想而努力!瑞恩當初抱著一個我們都認為不可能的夢想而努力,但他仍然實現(xiàn)了自己的夢想。八歲的小孩瑞恩都能做到這種地步,我們還有什么資格說自己不行呢?或許有人說,實現(xiàn)夢想太不容易了!會遇到很多的挫折和煩惱。的確,在實現(xiàn)夢想的道路上不可能一帆風順,也會有失敗的陰影,有些人有看似無邊的黑暗中開始迷茫、消沉,甚至放棄了當初那偉大的抱負和理想,失去了當初的熱情,于是,他們的生活開始空虛,但有些人用信念點燃了信心,用信心可光芒看見了希望,走出那失敗的陰影,逐漸邁向成功。
我們是21世紀的少年,是新世紀的主人,我們的一腔激情和夢想在哪里實現(xiàn)呢?在課堂里,我們應(yīng)該在課堂好好學習,天天向上,以筆為武器,為自己的人生夢想打好堅實的基礎(chǔ)!
讓我們一起努力吧,為了我們的夢想,為了我們的明天!
剛在朋友圈看到一位同行正做著我向往的事兒,羨慕和壓力涌上心頭,于是想到了這本早已讀完的書,借著整理筆記來擁抱情緒。
其實我覺得這本書的核心思想就是鼓勵我們朝著夢想不斷努力,因為只有夢想,才能克服一切困難,讓每天的日子,都閃閃發(fā)亮!
想起上個月見的高中同學,其中一位已懷胎8月,畢業(yè)后便嫁給了男朋友,可衣食無憂的生活并不是她想要的。她后悔沒多談幾場戀愛、沒去大城市打拼、沒有遇見在困頓的環(huán)境里為了夢想咬牙堅持的自己;而另一位,羨慕我到處折騰,自己卻只想不做,畏頭畏尾的糾結(jié)在現(xiàn)狀中混日子。
是啊,我們都是普通的女孩,我們彼此也沒有誰強誰弱,但我至少敢闖敢創(chuàng)。說實話,我并不知道這些經(jīng)歷有什么意義,但至少可以努力去嘗試新的事情,讓自己日復一日看似循環(huán)的生命里,有了一點不同的意義和味道。即使在洪荒宇宙中像一顆粒子一樣慢慢前行,即使失敗或迷茫,也都是青春帶來的成長。
作者寫這本書的時候30歲,不知道4年后的我是否能和她一樣活成自己喜歡的樣子。但我相信,未來的我一定會感謝現(xiàn)在的自己。因為我希望自己的青春,無所畏懼、沒有遺憾;更希望能夠在遇見伯樂時,有足夠的實力和底氣抓住機遇;所以堅持學習、熱愛生活,順著生命的姿態(tài)默默成長是我現(xiàn)在唯一能做的!
或許生活中其實沒什么大事,因為我們永遠不知道,付出將會在哪里得到回報。但我相信,每一件小事聚合起來,就鑄造了一個人的樣子,當自己做了好久都看不到效果的時候,或許此時幸運之神正在準備一個更大的禮包,只是需要用久的時間。畢竟,人生是一場馬拉松,中途什么事情都可能發(fā)生,跑到最后的最遠的才是勝利者。
就像作者所說:我們都還年輕,年輕就充滿希望,年輕就是我們最大的資本。只要我們不荒廢了我們的青春,未來就向我們敞開了無限的可能。
今天是上班的第一天,也是出國讀書前的最后一份工作。感謝公司給我機會,想對自己說:身邊的每個人都有值得我學習的地方,每個人的行為也有能激勵我的地方。承認別人的優(yōu)點,也別忘了真誠的贊許與信任。尊重別人的思想與行為,默默祝福和理解每一個人的生活方式與秉承的生活理念,同時珍惜自己內(nèi)心小小的堅持。
親愛的,去折騰吧,請對難得的愛情勇敢、對寶貴的自由勇敢、對有限的生命勇敢。年輕時候所有的顛沛流離都將成為日后心中的慰藉,因為它們是青春的圣火,是躍動的生命。它們閃著光,透著亮,提醒著我們曾經(jīng)那么年輕,曾經(jīng)那么敢闖,曾經(jīng)天不怕地不怕,曾經(jīng)的熱淚盈眶。
親愛的,愿你過的自在、靈魂豐盈、內(nèi)心溫暖且善良!
在星期四那天,我看了《夢想的力量》那篇文章。
《夢想的力量》主要寫的是:1998年的一天,6歲的小男孩瑞恩。杰里克一放學就向媽媽要70元錢,他要為非洲的孩子挖一口井。
媽媽就讓他自我去掙錢,媽媽在冰箱上方一個餅干盒,畫了35個格,每做一件事就畫掉一格。瑞恩第一項先是為地毯吸塵干兩個小時,擦窗子兩個小時,然后又去撿松果,去撿落下的樹枝,考試考的好,爸爸就給他獎勵……
最后掙到70元錢了。4月旬的一個早上,瑞恩抱著裝有零錢的餅干盒交給了募捐項目的負責人,可70元只能買一個水泵,挖一口井要20xx元,瑞恩雖然還小,但是決心卻很大,瑞恩媽媽的朋友被瑞恩的執(zhí)著感動了,要幫忙瑞恩。她把瑞恩的事寫成了文章,登在報紙上,瑞恩的故事傳遍了加拿大。瑞恩受到了很多捐款,很快籌齊了20xx元,但是要一臺鉆井機才行,那樣會快一點,但又要錢,瑞恩要攢買鉆井機的錢,讓非洲的孩子喝上干凈的水。瑞恩的井快打好不久,20xx年7月,瑞恩和爸爸媽媽去了烏干達的安格魯。非洲的孩子們都很感謝瑞恩,一個夢想,竟有如此大的力量。
整篇課文,沒有一句華麗的詞藻,沒有半句歌頌式的語言。然而,故事中的瑞恩身上卻折射出了人性的真、善、美,顯示了人間夢想的力量,扣人心弦,使人深受學習。
人們都說,夢想的力量是不可估計的。然而,一向以來,夢想的力量總是被人追求著,卻似乎很難得到。讀了《夢想的力量》這篇課文,我才深切體會到,其實。夢想一向藏在每個人的心中,只要你愿意去實現(xiàn),你就會成為一位擁有夢想的人,這甚至是一筆永遠花不完的財富,只要你愿意去實現(xiàn),它就有可能成為現(xiàn)實。瑞恩是一個心中充滿夢想的人,他的夢想是那么的平凡——為非洲的孩子挖一口井。能夠說,夢想是瑞恩的體能,夢想已經(jīng)融進他的心里,是夢想給了他無窮的勇氣,為非洲的孩子挖一口井。
世界上總會有一些優(yōu)秀的作品會讓我們印象深刻,觀后感是我們了解藝術(shù)作品的重要途徑,觀后感可以把自己最深刻的感受用簡潔的句子寫下來,相信您也在苦惱怎么寫好作品名的觀后感?幼兒教師教育網(wǎng)為您精心制作了這份特別的“蒙娜麗莎觀后感”希望您喜歡,建議您將本頁面加入收藏以備不時之需!
蒙娜麗莎的憂傷
武漢市武昌區(qū)實驗小學六(b)班張子越
在清荷作文課上,在這個安靜的空間里,我們靜靜地看著。
須臾之間,一支筆悄然落地,打擾了同學們正在欣賞名畫《蒙娜麗莎》時的沉靜,有的人已經(jīng)看癡了。
《蒙娜麗莎》是世界上最有名的肖像畫之一。今天,我們有幸目睹了她的風采。
整幅畫以褐色為主,顏色深沉,但這并不妨礙畫作的精致。隨著腳步聲越來越近,蒙娜麗莎也像真人一樣慢慢靠近你,久久地看著你。
她的頭發(fā)很漂亮,光滑如瀑布,烏黑如雨云,輕輕地垂在肩上。她的面容十分和藹,精致的面龐顯得眼睛格外動人:烏黑的眼珠看向一邊,仿佛在看著旁邊美好的風景。
飽滿的兩頰淡淡地著色,像是害羞才微微泛紅。鼻子很高,肉粉的唇膏勾勒出略微凸起的嘴唇。但再看看她的眉毛,有的低垂,不喜歡開心時的舒展,不喜歡擔心時的緊致皺紋,而只是有些悲傷,有些低垂。
細細端詳,蒙娜麗莎又好像在向我訴說著什么,她的嘴唇輕輕地抿著,似乎有著不訴之苦。
我想:達芬奇一定是被蒙娜麗莎獨特的臉龐和微妙的情感所感動!閑暇時,當他來到這美麗的風景,他看到一個美麗而豐滿的女人坐在一塊石頭上看著他。為了記錄這美好的一刻,達芬奇拿出畫板和畫筆,想畫出美麗的蒙娜麗莎。
但當蒙娜麗莎發(fā)現(xiàn)達芬奇在畫畫時,她害羞地把目光投向一邊。她面容美麗,卻仍遮不住她略顯憂傷的神情。
《蒙娜麗莎》的肖像是世界畫庫中的珍寶,她的光輝照耀著每位有幸看到她的人。雖然她已逝去,但沒有逝去的是她永留的青春、謎一般的笑靨和那淡淡的憂傷。
精彩點評:子越的標題取得很獨特,“憂傷”二字點出了文章的靈魂所在。文章描述了蒙娜麗莎的美麗,并推測了達芬奇畫蒙娜麗莎時的場景,這時的文字相當可讀!
只是要對“憂傷”作出一點聯(lián)想以契合主題哦!
《蒙娜麗莎讀后感》
《蒙娜麗莎》是一部著名的文藝作品,它是達·芬奇最偉大的作品之一,也是世界藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。這幅畫作常常成為人們的研究對象,它給觀眾們帶來了很多的思考和感悟。在我讀完這幅作品后,我對其產(chǎn)生了非常深刻的感受和思考。
這幅畫作中的蒙娜麗莎形象給我留下了很深的印象。她站在畫面中央,微微側(cè)著頭,目光直視觀眾。她的面容既神秘又優(yōu)雅,她的微笑也讓人捉摸不透。通過觀察她,我仿佛看到了一個擁有無盡智慧和思想的女性形象。蒙娜麗莎給了我很大的鼓勵,讓我意識到每個人都可以擁有內(nèi)心深處的力量和美麗。
我從《蒙娜麗莎》中感受到了作者對細節(jié)的極致追求。達·芬奇以其獨特的技藝繪制了這幅畫作,每一處細節(jié)都展現(xiàn)出了他對藝術(shù)的追求和對美的熱愛。從蒙娜麗莎的眼睛、鼻子到她的微笑和頸部,每一處都經(jīng)過作者精雕細琢。這讓我意識到,無論做什么事情,都應(yīng)該對細節(jié)保持高度的敏感度和責任心。只有在細節(jié)都被完美呈現(xiàn)時,作品才能產(chǎn)生最大的藝術(shù)價值。
蒙娜麗莎這幅作品也引發(fā)了我對人生中的意義的思考。她的微笑似乎透露出一種內(nèi)心深處的喜悅和平靜,這讓我聯(lián)想到人生的真正意義是什么。我們所追求的名利和物質(zhì)并不能帶來真正的幸福,而是內(nèi)心的滿足和對生活的熱愛才是最重要的。蒙娜麗莎的微笑告訴我,要學會享受每一個瞬間,用心對待每一個人和事物,珍惜眼前的美好。
我也從《蒙娜麗莎》中看到了作者對人性的思考。蒙娜麗莎的眼神充滿了溫柔和理解,她仿佛在給予觀眾無盡的關(guān)愛和理解。這讓我想起了人與人之間應(yīng)該保持的尊重和關(guān)懷。作為人類,我們應(yīng)該學會理解和包容他人,用善良和仁愛對待身邊的每一個人。這樣才能讓我們的社會更加和諧美好。
《蒙娜麗莎》這幅畫作給予了我很多的思考和啟示。它不僅僅是一幅畫作,更是一種對生活的熱愛和思考。通過這幅作品,我深刻地意識到藝術(shù)的力量和美的重要性。它讓我明白每個人內(nèi)心都具有無盡的力量和美麗,只要我們發(fā)掘和展現(xiàn)出來,就能創(chuàng)造出更美好的世界。
在讀完《蒙娜麗莎》后,我對藝術(shù)和生活產(chǎn)生了更加深刻的理解。通過對細節(jié)的追求和對人性的思考,達·芬奇創(chuàng)造了這幅不朽的作品。我希望能夠?qū)⑦@種熱愛和責任心融入到我的生活中,用心對待每一個細節(jié)和每一個人。只有在追求美好和熱愛生活的道路上,才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的力量和真正的幸福?!睹赡塞惿肥且环o予人們無盡啟發(fā)和感悟的杰作,它將會繼續(xù)影響著后世的藝術(shù)家和觀眾們。
500年來,人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀眾或在不同的時間似乎感覺不同。有時她覺得自己很快樂很溫柔,有時嚴肅,有時悲傷,有時甚至被嘲笑和嘲笑。
一幅畫中光線的變化沒有雕塑中的變化那么大。但在蒙娜麗莎的臉上,微暗的陰影時隱時現(xiàn),為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上,達芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn),沒有明確的界線,因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。
哈佛大學神經(jīng)科專家利文斯通博士說,蒙娜麗莎的微笑時隱時現(xiàn),是與人體視覺系統(tǒng)有關(guān),而不是因為畫中人表情神秘莫測。livingstone博士是視覺神經(jīng)活動的權(quán)威,專注于眼睛和大腦對不同對比度和光與暗的反應(yīng)。利文斯通說:
“笑容忽隱忽現(xiàn),是由于**者改變了眼睛位置?!彼硎荆祟惖难劬?nèi)有兩個不同部分接收影像。**部分(即視網(wǎng)膜上的淺窩)負責分辨顏色、細致印記。
周圍淺窩外側(cè),注意黑白、運動和陰影。根據(jù)利文斯通(livingstone)的說法,當人們看著一張臉時,他們的大部分眼睛都注視著對方的眼睛。如果人們的視線放在蒙娜麗莎的眼睛里,那么不太精確的周邊視覺就會落到她的嘴里。
由于周邊視覺不注重細節(jié),無形中突出了顴骨微之的陰影。這樣,笑容的弧度就更大了。然而,當眼睛直視蒙娜麗莎的嘴時,視覺不會看到陰影。
利文斯通說:“如果看著她的嘴巴,便永遠無法捕捉她的笑容?!泵赡塞惿男θ萑綦[若現(xiàn),源于人們的目光不斷轉(zhuǎn)移。
利文斯通指出,若要臨畝蒙娜麗莎》,描繪口部時便要望著別處。
1993年,加拿大藝術(shù)史學家蘇珊·吉魯發(fā)表了一項令人震驚的研究成果。她說,蒙娜麗莎(mona lisa)的嘴唇吸引著無數(shù)觀眾,是男人的裸露背。這一論斷既新鮮又荒誕,然而論證是有力的。
集畫家、雕刻家、建筑師、工程師及科學家等多種才藝于一身的達芬奇,可謂是個“怪杰”。他喜歡穿粉紅色外套,不留胡須為胡須上色,并且經(jīng)常聲稱自己解剖了30多具尸體。他也是一個左撇子,他習慣于從右向左倒寫。其他人可以借助鏡子讀他寫的東西。
因此,使用鏡子也是欣賞繪畫的一種方式。旋轉(zhuǎn)90度后從鏡中看蒙娜麗莎抿著的笑唇,恰好是一個背部線條分明的結(jié)實男性脊背以及左臂和肘部的一角;再說,表現(xiàn)人體美和呼喚人性的覺醒,既是大師的人生哲學,又是他的藝術(shù)觀。
她是一抹時代的異色,僅此而已
學院:文學與傳播學院年級:11級對外漢語名稱:陳思學編號:***
有必要先給出這部影片的簡介(來自網(wǎng)絡(luò),有刪改): 1953年美國被譽為“沒有男子的常青藤”的wesley女子學院,新來了位藝術(shù)史老師,名叫katherine,她是個美麗成熟的女人,剛剛大學畢業(yè),在大學里接受了自由改革思想,立志要成為一名杰出的教授。50年代的美國上層社會封建思想仍舊非常嚴重,wesley里的學生們大都有著良好的家庭背景,學識廣博,但學院對學生的教育不是教她們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學科知識、獲得個性發(fā)展,而是以今后的婚姻狀況來衡量她們的價值,她們學習的目的無非是嫁一個好丈夫。
凱瑟琳不像其他老師那樣遵循學校一貫的教學做法和風格。她不僅挑戰(zhàn)學校的一些做法和規(guī)則,還鼓勵學生探索自己的興趣,大膽實踐自己的想法。最終她以特立獨行的作風,豐富的藝術(shù)史知識以及風趣熱情的個人魅力,贏得了學生們的尊敬和愛戴,被學生稱為“蒙娜麗莎”。
如果十分是滿分,我會給這部電影打八分。
必須說katherine在劇情開始的表現(xiàn)我就不很滿意,新學校新學期的第一堂課,學生對她給出的畫作應(yīng)答如流,不管是作品作者、作品內(nèi)容、還是創(chuàng)作時間、風格,她們似乎早已爛熟。然而,面對學生們的幾句簡單陳述,她卻表現(xiàn)出極大的恐慌和無奈。一幅珍貴的畫作不足以用幾句話來結(jié)束嗎。她廣博的學問、前衛(wèi)的思想都去了哪?
糟糕的第一堂課之后她變換了風格,脫離課本,給出一些非常規(guī)的作品,引導學生去思考何謂藝術(shù)、由誰評判,這才真正進入了katherine的角色,但這個轉(zhuǎn)變很容易給人一種窮途末路的反彈,于是她在革新方面的價值也就跟著削弱了。
katherine帶著她的自由精神來到wesley,當仍處于傳統(tǒng)觀念中的學生接觸到她時,自然會像撲面而來一陣新鮮的空氣一樣感到清爽、振奮,我認為片尾bill說得對,katherine來wesley“不是幫別人找到生活方式,而是幫別人找到她的方式”, katherine排斥傳統(tǒng)的婚姻生活,她拒絕自己的人生被婚姻、被家庭婦女這樣的角色禁錮,她也試圖避免她的學生掉進她自以為的漩渦里。
事實上katherine并不理性、客觀,她極其反對傳統(tǒng)婦女的生活,就完全偏向與之對立的一邊,她看不見女性在傳統(tǒng)婚姻生活中能夠擁有的幸福,她也不去想她的學生真正適合什么樣的生活方式,她只是從自己的觀念出發(fā)教書育人。從這一點看,她也并不高明多少,原本她需要做的是使她的學生視野開闊,讓她們意識到自己可以自由選擇,可是katherine做過了頭,她激進、尖銳,因而她為旁人的執(zhí)迷不悟憤慨,當然也因為這種強烈的色彩才使得她顯得更醒目。
影片中katherine與學生joan的交往很可以反映katherine的問題,她一廂情愿地認為joan放棄yale是不必要的犧牲,她沒有細致地與joan探討過,她單方面熱心地為joan謀劃,這種明顯地帶有按自己的意愿改造學生的強烈意圖,我個人并不欣賞。事實情況是joan有自己的想法和考慮,后來她倆在門口的對話很有深意:john了解katherine,她的老師認為“家庭主婦就是出賣了自己的靈魂,她們膚淺、愚蠢、沒有趣味”,認為joan會在“將來為自己沒有成為律師后悔”,但joan坦言自己熱衷于相夫教子的生活,她想要回歸婚姻,并且有信心做一個**art housewife。
在這個事情上katherine應(yīng)該是重新思考自己的態(tài)度的,在很多事情上影片也缺乏對她的內(nèi)心思索的展現(xiàn),這位激進的思想者一直都對自己十二分自信,從第一堂課受到學生的挑釁,到參加學生聚會,到她與paul的破裂,到最后與bill的矛盾,她一直沒有對自己有過懷疑或是思考,這一點也讓我難以接受。
當然,影片中katherine與betty 的交鋒才具有新舊思想革新、女性思想解放的意義,katherine對betty的那句”the roles you were born to fill”(“生來注定擔當?shù)慕巧保┑呐懈腥酥辽?,她自己的痛心疾首,學生的惶惑不安,這一段才讓人深刻感到她的痛苦,她是多么希望她的學生能夠摒棄腐朽的、女性為婚姻為家庭犧牲自我的舊思想,她帶著一種世人皆醉我獨醒的痛苦與高傲向她的學生做了最后的最猛烈的申訴。隨著betty的覺醒、katherine的離開,影片才慢慢明晰起來,所謂蒙娜麗莎的微笑,也就是一種旁人無法理解的笑,人們無法了解笑容背后的心情是真實的愉悅還是偽裝的愉悅,但是這群女性已經(jīng)明白,人生乃是為自身而活,為了虛假的表面的幸福而葬送自己的追求與向往實在太愚蠢。
看到一段關(guān)于這部電影的評論:“一個沒有得到愛情的女權(quán)主義者,依然是偉大的,她雖然無法影響一個男人,讓他給她她想要的幸福。但是請你緊緊記住結(jié)尾那一幕,離開的教授得到那么多青春女孩的追逐,那是一種思想的勝利,一種智力上高尚的驕傲,她的思想將永遠照耀那些女孩,以及那些女孩的后輩,推開一切思想上的束縛,追求真正的自我。
”只不過恰好在那個時間那個地點,katherine作為一抹異色,激發(fā)了人們對色彩的重新認識吧。一切都是歷史的兵卒與工具,無一例外。
有理想有抱負的學生。
人們常常會追問自己什么是自己需要的?自己到底在干什么?或是自己應(yīng)該干什么?
生活就像浮萍,如果沒有目標和方向,它只能隨著水流流進無盡的黑暗。那時候的人們默認著女人靠男人的原則,女孩們學習知識只是為了有一份體面地學歷來嫁娶一個體面的男人,從此做一個家庭主婦,相夫教子,每日在家做好飯望眼欲穿的等待丈夫歸來,失去自我,曾經(jīng)的驕傲與美麗只能在無邊的等待中的慢慢被時光腐蝕,浸入黑暗的長河。凱瑟琳面對如此的現(xiàn)實不無憤慨,女孩們該有自己的人生而不是被一個家庭所套牢所牽絆。
當凱瑟琳和總統(tǒng)討論這個問題時,總統(tǒng)認為一百年前女性成為大學畢業(yè)生是不可想象的。女人已經(jīng)走得很遠了,她們?yōu)閷W校里的女孩感到驕傲。凱瑟琳·沃森很生氣。她認為女性應(yīng)該獨立,有自己的想法,不受傳統(tǒng)角色的束縛。
她發(fā)出質(zhì)疑:“當未來的學者研究我們時,他們怎么看?當今女性的肖像?
衛(wèi)斯里畢業(yè)生的完美相似物,優(yōu)等成績,做的恰巧都是訓練去做的事?”最后面對校長提出來的成為衛(wèi)斯理講師的四個條件,凱瑟琳堅定的選擇了遠航歐洲。理想和現(xiàn)實總是有差距的。當她的教育理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時,凱瑟琳總是堅持自己的教育理想。
與其用你討厭的方式教書,不如果斷地尋找另一個世界。
雖然有人說現(xiàn)在的中國社會女性地位更高,女性不再需要依賴男性的存在,但不公平現(xiàn)象依然存在。例如,面對兩個具有相同競爭力的男性和女性,甚至優(yōu)于女性,企業(yè)選擇男性的機會明顯高于女性。社會形成了這種無意識意識,給了人們更多的機會。
然而,在當今社會,女性可以像男性一樣自由地追求自己想要的事業(yè),經(jīng)營商場,這是這個時代的一大進步。我相信隨著社會的進步,男女平等的愿望終將實現(xiàn)。借用電影最后一句話:并不是所有的流浪漢都是漫無目的的,尤其是那些打破傳統(tǒng)、追求真理、打破戒律、超乎想象的流浪漢!
所以任何時候都不要放棄對生活的渴望,即使生活就像浮萍!
今天,我閱讀了王克難寫的《蒙娜麗莎之約》,我被它深深地吸引著,《蒙娜麗莎之約》讀后感。
在沒看到畫像之前,我從“一條長龍”,“多次交涉”“無論如何都不會想到”“移動得更慢了”等詞語中看出了達芬奇畫出的《蒙娜麗莎》之寶貴,看出來看《蒙娜麗莎》的人之多。
作者王克難連用了三個“終于”,寫出了作者對《蒙娜麗莎》的期待?!拔医K于走到陳列室門口”,“終于看到了她”,“我終于跟她面對面了”,讀后感《《蒙娜麗莎之約》讀后感》。
作者已經(jīng)看到了《蒙娜麗莎》,我和作者都被這幅畫吸引了。它是一幅恬靜、淡雅的外國女性。他已成為人類文化寶庫中永恒美麗的象征和璀璨的明珠。
我雖然沒有看到《蒙娜麗莎》,但通過作者的描述,我的眼前就出現(xiàn)了一個落落大方、長發(fā)飄飄的美女。
我十分喜歡《蒙娜麗莎之約》這篇短文,他讓我明白了達芬奇的天才想象和神奇的畫筆。
《蒙娜麗莎的微笑》這部電影給我啟迪最大的有兩個方面,一是教課方式,另一個便是師生關(guān)系。
這部電影講述了來自奧克蘭的凱瑟琳·沃森,一位只有一年教學經(jīng)驗的老師,來到像威斯利這樣著名的女子大學韋爾斯利學院,不僅想成為其中的一員,而且想有所作為。但在這個最傳統(tǒng)的女子學院里,老師教學生們要圍繞未來的美好婚姻。她們不鼓勵學生主動獲取自己感興趣的知識,也不注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)。這使得凱瑟琳的教學進行的十分不順利。
當她第一次走進課堂時就遇見了很尷尬的事。她準備要教授的知識同學們早已了解并且是熟知,她當時就愣住了!我也愣住了。
我覺得作為一名老師大多是教授學生不知道的知識,在這樣的情況下是任何一個老師預(yù)料不到的,也是所承受不了的。其中一個學生犀利的對她說到“如果你沒什么可教的,我們寧愿自學”活后便都離開了課堂。這個場景給我的感觸很深。
我也在思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因,同時我很期待她的第二次課。果然讓人眼前一亮,第二次,她成功了。改變以往陳舊的教學方式,將課外知識與課本知識巧妙的結(jié)合起來,讓學生暢所欲言,同時告訴她們“課本外的知識亦能有助于你們的思考”,教給了她們看畫思考的方法。
令我印象深刻的是,她讓學生在繪畫前思考。我不知道這幅畫是什么,我也不需要知道。因為這些都不重要,重要的是她的教學方式。通過這種方式,學生可以對繪畫和作者的思想有一個深刻的了解,從而真正了解藝術(shù)。這也許就是所說的實踐與理論相結(jié)合吧。
此法適用于各個學科領(lǐng)域,是我們應(yīng)該學習的。
凱瑟琳是一位有自己想法的教育家,她愿意與學生分享自己的想法。她這樣做吸引了他的學生,影響了她們的思想、生活和情感。但由于她的思想與當時的社會生活存在一定的差距,學校的不理解、個別學生的排斥促使她難以堅持,最后她不得不放棄,她說到“我放棄。
你們贏了。這個國家最聰明的女性。我以前沒有意識,為了追求卓越,我會去挑戰(zhàn)……”她的這段話讓我感覺到她并沒有輸,她雖沒有改變整個現(xiàn)狀,但她對學生的影響卻是深遠的。
電影結(jié)束時,她離開學校去追尋她的思想和夢想。
她們之間的師生關(guān)系是微妙的,令人愉快的。想蒙娜麗莎的微笑一樣神秘,并讓人向往、憧憬。開始的差距隨著彼此的努力、理解、接受變得越來越微不足道,被遺忘。
凱瑟琳機智、坦率、熱情、深邃的人格魅力最終征服了她的學生群體,這證明了教師的人格魅力也是她專業(yè)能力的重要組成部分。她給了我一個指示燈。從凱瑟琳那里我明白了想擁有良好的師生關(guān)系,不僅要尊重包容彼此,還要關(guān)心了解彼此。
教師是神圣的職業(yè),我神往,源于我真誠的熱愛。
真正的教師權(quán)威不是讓你畏懼,而是讓你羞愧。今天有幸聆聽了陳大偉教授的講座,便是這個感受。也因為陳教授知曉了《蒙娜麗莎的'微笑》這部電影。
一千個觀眾就有一千個哈姆雷特。
許多人從中看到了女權(quán)、獨立主義精神和性別歧視,但從教師這個角度,我看到了凱瑟琳·沃森從面對學生們課堂上公然離席時強顏歡笑的新教師,成為了學生追車送別,欣然微笑的好教師。
她是如何征服“沒有男子的常青藤“中那群高傲的學生的呢?我想有以下兩個原因:
一是學識,超越書本的知識。農(nóng)夫山泉是大自然的搬運工,教師卻不是教材的輸送員。
學高為師,你沒有廣博的知識、豐富的語言,無法給學生以知識世界的洗禮,那么學生在課堂上聽講,要么是出于禮貌,要么是對學校規(guī)則的畏懼。
而凱瑟琳·沃森作為一名藝術(shù)史老師,便以豐富的藝術(shù)史知識和風趣熱情的授課風格,贏得了學生們的尊敬和愛戴。
“他”便是學生們心心念念的丈夫
二是個人魅力。這就不得不提及這部電影的創(chuàng)作背景。當時女子所讀的大學,更像是“女子精修學?!保齻儗W習只為了一個目的:嫁給一個人,成為XX太太。
而凱瑟琳·沃森向往自由,追求愛情和幸福。言傳身教,傳遞給學生一個觀念——實現(xiàn)自我價值和擁有婚姻同等重要。她鼓勵學生發(fā)掘自己的興趣,大膽去實踐自己的想法,成為最好的自己。
我想,教師不僅是學生的啟蒙者,有時也是時代的啟蒙者,這便是被稱為“蒙娜麗莎”的緣由。
成為一名教師,這僅僅是八八的起點。最近七七也面臨著新的起點,有些許的不安。我想說:“不念過去,不畏將來。”Keep going!Fighting!
《蒙娜麗莎之約》是一部由陳坤執(zhí)導,劉亦菲、楊祐寧、陳偉霆主演的電影。該電影是根據(jù)塔夫露斯的著名名畫《蒙娜麗莎》而拍攝的,主要講述了一位女畫家阿曼達在參加一場畫展之后,通過神秘的男子獲得了一張可以穿越時空的畫作,于是她在時光隧道中與達芬奇、莫奈等藝術(shù)家進行了一段驚險刺激的冒險旅程。
在觀看了《蒙娜麗莎之約》之后,我深深地感受到了電影所傳達出的藝術(shù)、時空、時間與人生等元素的深度意義。電影中的這張名畫《蒙娜麗莎》無疑是一個神奇的載體,讓我們穿越到幾百年前的文藝復興時期,和達芬奇、莫奈等一些名人共同探討藝術(shù)的本質(zhì)。而這一切都是由于主角阿曼達擁有了創(chuàng)造之力、想象之力和勇氣之力。
在《蒙娜麗莎之約》中,藝術(shù)觀念是整個故事的主題,而每一幅名畫都代表了藝術(shù)家們對于藝術(shù)的追求和表達。在穿越時空的旅程中,阿曼達看到了不同的人、不同的生活、不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,每種藝術(shù)形式都在傳達著不同的生命力和精神力量。這讓我深刻意識到,藝術(shù)是一個充滿靈性和精神力量的東西,它給了我們很多無法言明的感受,同時也讓我們從中汲取精神營養(yǎng)和內(nèi)心力量。
另外,《蒙娜麗莎之約》也活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了一個穿越時空的故事,這種神奇的體驗讓我們有了對時間和時空的理解和認識。電影中的神奇劇情,讓我充分地認識到了時間和空間的本質(zhì)和聯(lián)系,讓我深刻地感到人類和世界的博大與神秘。
最后是人生元素,電影中通過主角阿曼達的經(jīng)歷,表達了人生的追求和付出的重要性。在追逐和實現(xiàn)夢想的路上,我們也許會遭遇挫折和磨難,但正是這些困難和磨難,讓我們變得更加堅強和睿智。在阿曼達與達芬奇、莫奈等藝術(shù)家的交流中,我們深深地感受到了他們的熱愛和執(zhí)著,這種熱情和執(zhí)著也啟示著我們,告訴我們應(yīng)該如何面對人生中的起伏和坎坷,以及如何追求夢想和實現(xiàn)價值。
在總的來說,《蒙娜麗莎之約》是一部富含藝術(shù)精神的電影,它給我?guī)砹怂伎己透形?,讓我更加認識到了藝術(shù)、時間和人生之間的深度關(guān)聯(lián),它與我的內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的共鳴和連接,讓我對人生的認識更加明確和深刻。我相信在未來的日子里,《蒙娜麗莎之約》所傳達出來的精神力量,一定會帶給我更多的啟示和力量,幫助我更好地面對人生中的起起伏伏,實現(xiàn)自己的夢想和價值。
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