教育孩子的聽課筆記。

如果孩子有厭學(xué)情緒，那家庭就起了中間作用，安慰并鼓勵(lì)孩子！家長(zhǎng)與教師需要多溝通交流，孩子的成長(zhǎng)離不開我們的陪伴，有時(shí)候陪伴才是最有意義的教育！那么，家園共育要注意一些什么呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“父母的格局，決定孩子的未來”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

父母的格局，決定孩子的未來

01

俗話說：父母之愛子，則為之計(jì)謀深遠(yuǎn)。

可惜，當(dāng)下很多父母，失去了真正“愛子”的智慧和格局。

如迪士尼摸臀事件；

迪士尼內(nèi)，8歲小男孩（可能）不小心摸了一個(gè)年輕女子的屁股，女子便說了男孩幾句。

男孩的家長(zhǎng)知道后，集合隨行的幾位家長(zhǎng)對(duì)年輕女子推搡怒罵：

“碰到了就碰到了，你叫喊啥？”

“就你長(zhǎng)這X樣，還摸你屁股?！?/p>

再如35歲安醫(yī)生被逼死事件；

游泳池里，13歲男孩摸了安醫(yī)生臀部。

在安醫(yī)生要求孩子道歉后，孩子不僅不道歉，還出現(xiàn)侮辱性動(dòng)作，甚至吐口水。

安醫(yī)生的丈夫看不下去，就把孩子的頭按進(jìn)水里，教訓(xùn)一下。

結(jié)果男孩的父母知道后，叫人去更衣室把安醫(yī)生打了一頓，事后更帶人去安醫(yī)生和安醫(yī)生丈夫的單位鬧事。

甚至將剪輯過的視頻放到網(wǎng)絡(luò)，利用安醫(yī)生夫婦體制內(nèi)的職員身份引起社會(huì)公憤，引導(dǎo)輿論暴力辱罵安醫(yī)生和安醫(yī)生的家人。

結(jié)果，安醫(yī)生心理承受不住，服用500多片安眠藥自殺身亡。YJS21.cOM

我相信，沒有人會(huì)說，以上這幾位極力護(hù)犢的家長(zhǎng)不愛孩子。

相反，他們極其深愛。

然而，父母之愛是需要講究智慧和格局的。

當(dāng)愛的智慧太淺、格局太小，面對(duì)孩子犯錯(cuò)，卻無法正視這份錯(cuò)誤，更無法糾正和得體處理，那么，這份愛便會(huì)變成侵害孩子的毒藥。

在日常行為和處世態(tài)度中，一步一步腐蝕孩子的血骨和靈魂，使其失去辨別是非的能力，形成萬物唯我獨(dú)尊、事事要強(qiáng)的劣性人格。

02

是的。格局小的父母，就是如此可怕。

往小了說，他們?cè)诮o孩子的人生制造挫折。

往大了說，他們?cè)诮o社會(huì)培養(yǎng)未來的毒瘤。

因此，真正懂得愛的父母一定是修煉自己成為大格局的父母。

什么是大格局父母？

大格局父母：明是非、懂自省

在孩子出現(xiàn)行為問題時(shí)，有大格局的父母一定不會(huì)推卸責(zé)任，將所有的過錯(cuò)都?xì)w咎在他人、學(xué)?；蛏鐣?huì)身上。

她一定會(huì)在孩子的錯(cuò)誤行為中看到自己的問題，不斷反思、改進(jìn)，并以身作則給孩子做好榜樣，引導(dǎo)孩子走回正軌。

大格局父母：輕利益、重品行

曾親眼看到有父母為了逃票，在游樂園或公交車上，要求孩子量身高別站直。

這種父母只看得到眼前的利益，斤斤計(jì)較，殊不知，幾塊錢的便宜占得不大，卻給了孩子極差的品行教育，給了孩子致命的人生設(shè)限。

有大格局的父母則相反，他們深知好的品性才是孩子最硬的底牌，才是孩子未來人生的通行證，才是孩子一生寶貴的財(cái)富。

因此他們會(huì)不斷給孩子灌輸正確的觀念和處世態(tài)度。

大格局父母：會(huì)鼓勵(lì)、重過程

有些父母會(huì)在孩子贏了比賽時(shí)，立馬對(duì)孩子又親又抱，甚至給予孩子豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

可是，當(dāng)孩子輸了比賽時(shí)，他們又立馬表現(xiàn)出失望、氣餒、冷漠等情緒，將孩子置身于灰暗的自我懷疑之中。

而有大格局的父母，在孩子失利時(shí)，他們絕不會(huì)冷眼相待，甚至加倍給他增負(fù)。

他們會(huì)給予孩子鼓勵(lì)，教會(huì)他用一顆平常心對(duì)待輸贏。比起輸贏的結(jié)果，他們會(huì)更看重過程給孩子所帶來的成長(zhǎng)。

大格局父母：尊重個(gè)體、給予自由

紀(jì)伯倫在《論孩子》中談到，你的孩子不是你的孩子，他們借你而來，卻不因你而來。他們雖與你同在，卻從不屬于你們。

有著大格局的父母深知這個(gè)道理，所以他們從不用自己的夢(mèng)想和愛去綁定孩子的人生和自由，絕不讓孩子活成自己的替代品。

他們會(huì)尊重孩子作為人的獨(dú)立個(gè)體，尊重他生而為人的做夢(mèng)自由，也會(huì)鼓勵(lì)他去勇敢追夢(mèng)，甚至盡可能地給他創(chuàng)造有力的條件。

大格局父母：既溫情、又狠心

馬卡連柯曾說：一味地抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母，可以算得上是最壞的教育者。

有著大格局的父母，雖然心里深愛孩子，舍不得孩子吃苦受累，但是他們又深知父母子女一場(chǎng)，終歸要分離；孩子終究要獨(dú)立去面對(duì)世界，要獨(dú)自去扛起生活的重?fù)?dān)，要獨(dú)立地?fù)纹鹨粋€(gè)家。

因此，他們不敢懈怠，他們會(huì)狠下心地教會(huì)孩子獨(dú)立、自主和堅(jiān)強(qiáng)。

大格局父母：眼界深、不輕言棄

孩子的本性，即遇到困難就退縮。

所以很多孩子學(xué)習(xí)一項(xiàng)特長(zhǎng)興趣，往往都會(huì)經(jīng)歷過“我不想學(xué)”的階段。

有著大格局的父母，不會(huì)以孩子當(dāng)下的感受為主，不會(huì)盲目順從孩子的“不想學(xué)就不學(xué)”。

他們會(huì)引導(dǎo)孩子去思考是“太苦想放棄”還是“不喜歡而放棄”。

如果孩子怕吃苦，大格局父母會(huì)想方設(shè)法去開導(dǎo)他，讓他明白堅(jiān)持是一個(gè)人最大的競(jìng)爭(zhēng)力；也讓他明白只有經(jīng)歷量變才能達(dá)到質(zhì)變；更會(huì)讓他明白“苦只會(huì)苦一時(shí)，不苦則會(huì)苦一世。”

大格局父母：舍得管，更舍得老師管

孩子如同幼苗，如果沒有人及時(shí)為它修枝剪杈，就極易長(zhǎng)成“挖脖子樹”。

有著大格局的父母深知這個(gè)道理，因此，當(dāng)老師指出孩子的錯(cuò)誤，并給予相應(yīng)的懲罰時(shí)，他們不會(huì)立馬不高興，或站到老師的對(duì)立面，甚至讓老師丟飯碗。

他們知道孩子畢竟不是成年人，孩子必須管教，必須懲戒。

于是，他們會(huì)嚴(yán)格教子，也會(huì)和老師形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，同心同德，形成合力，共同讓犯錯(cuò)的孩子回歸正道。

大格局父母：不吼不叫，好好說話

當(dāng)父母情緒失控，孩子就只能接收到父母的吼叫，教育信息一概不知。

犯過的錯(cuò)，在父母的吼罵下得到暫時(shí)修正，不久就又復(fù)發(fā)。

更要命的是，不斷地吼，吼走了孩子的安全感，也吼掉了孩子遇事好好說話的能力。

有著大格局的父母，比起短期的教育效果，更看重孩子成長(zhǎng)背后的邏輯。讓他從根源認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤以及解決問題，更要言傳身教，讓他從中學(xué)會(huì)遇事淡定，有力地掌控自己的情緒。

因此，他們一定會(huì)盡量不吼不叫，好好說話。

大格局父母：以身作則，表里如一

董卿曾說：你是什么樣，孩子就會(huì)是什么樣。

因此，有著大格局的父母永遠(yuǎn)不會(huì)自己一邊搓麻將，一遍訓(xùn)斥孩子好好讀書；一邊炫耀花錢走后門更省事，一邊要求孩子做正直的人······

他們會(huì)嚴(yán)格要求自己言行一致，讓孩子隨著時(shí)間的流逝，在父母的表里如一中變得智慧、變得自律、變得優(yōu)秀。

03

俗話說：一個(gè)人有著什么樣的格局，就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。

對(duì)孩子來說，父母是他認(rèn)識(shí)世界的第一雙眼睛。

如果真的愛孩子，那么，請(qǐng)你努力讓自己成為一個(gè)大格局父母。

用自身的大格局，去影響孩子、感染孩子成為一個(gè)是非有見解，眼界有高度、思維有深度、為人處事能從容大度的人。

而不是讓自己事事?lián)踉诤⒆忧懊?，替他抱不平、扛風(fēng)雨。

更不該讓自己成為不分青紅皂白、胡攪蠻纏、報(bào)復(fù)心強(qiáng)的人。

愛孩子，請(qǐng)選擇成為大格局父母！

在此，只愿世間不再有包庇孩子摸臀和逼死他人的事件。

以上，共勉！

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真正決定孩子性格的是父母

如果您是細(xì)心的父母，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，常常表現(xiàn)出令人驚訝的創(chuàng)造力和模仿力，而這些能力需要啟發(fā)和引導(dǎo)才能發(fā)展的更好。所以做為父母您一定要做的以下幾點(diǎn)：

1，身教重于言傳。

2，多一些耐心來引導(dǎo)。

3，多一些傾聽和贊美。

4，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。

5，不要在孩子身上發(fā)泄您的負(fù)面情緒。

6，培養(yǎng)孩子的自信。

英國(guó)道德家塞繆爾·斯邁爾斯在他的著作《健康和家庭是最寶貴的財(cái)富》中提到：學(xué)校對(duì)于兒童性格的養(yǎng)成幾乎無能為力，真正決定這種性格的，是他的父母，他的兄弟姐妹和同伴。學(xué)校里的教育即使在完備，知識(shí)再多，倘若學(xué)生每天仍必須回到那骯臟，墮落，不幸的家庭，那么他所學(xué)的一切都無法抵消這種家庭的影響。一個(gè)人的性格傾向是家庭教育的結(jié)果。

所以你要培養(yǎng)孩子有一個(gè)健康的心理：

1，孩子要有正常的智力。

2，孩子的心理素質(zhì)要好。

3，孩子有較強(qiáng)的好奇心和記憶力。

4，孩子要善于與人交往。

5，孩子有良好的生活習(xí)慣。

6，孩子有良好的個(gè)性。

父母的養(yǎng)育風(fēng)格決定孩子性格

將近半個(gè)世紀(jì)前，心理學(xué)家就發(fā)現(xiàn)：父母的養(yǎng)育風(fēng)格，直接決定了親子交往的質(zhì)量，是影響教育效果的神奇“開關(guān)”，對(duì)于孩子的社會(huì)交往技能的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

要培養(yǎng)孩子有愛心、懂得照顧別人、善于與人交往，什么方法最有效？

父母的養(yǎng)育風(fēng)格，可以分為4種類型：

◎權(quán)威型

父母的特點(diǎn)：

關(guān)心孩子，傾聽孩子，對(duì)孩子的需要能作出敏感的反應(yīng)，給孩子貼心的幫助，讓孩子感受到溫暖和關(guān)愛。

對(duì)孩子提出明確的要求，這些要求是一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)所必需的，而不是從父母自身的喜好或者情緒出發(fā)的，因此也是理性的、一貫的。

向孩子解釋為什么要對(duì)他提出這些要求，同時(shí)鼓勵(lì)孩子與自己交流。

家庭的氣氛：

父母和孩子很親密，情感和思想的交流都很充分。

孩子覺得父母可親可敬，信賴父母，對(duì)父母的教育持開放和接受的態(tài)度，父母在孩子心目中有很高的威信。

孩子的發(fā)展：

孩子易于形成友善、真誠(chéng)、合作、自立的品質(zhì)，有較強(qiáng)的自我控制能力，社會(huì)適應(yīng)良好，能愉快而自信地學(xué)習(xí)。

◎?qū)Ｖ菩?/p>

父母的特點(diǎn)：

對(duì)孩子控制得很嚴(yán)，并且要孩子無條件服從自己的各種要求，一旦孩子違反，會(huì)嚴(yán)厲地懲罰孩子。

與權(quán)威型父母相比，他們對(duì)孩子提出的要求更多從自己的喜好出發(fā)，很少跟孩子解釋為什么要這樣做，使孩子幾乎無法獨(dú)立選擇自己該干什么、不該干什么。

不關(guān)心孩子，孩子感受不到他們的溫暖和支持。

孩子的發(fā)展：

在這類家庭中長(zhǎng)大的孩子，往往容易形成行為上的兩面性，而且焦慮、退縮、不滿、對(duì)人缺乏信任，同時(shí)也缺乏自信，心情不開朗，容易產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理和攻擊行為。

◎縱容型

父母的特點(diǎn)：

無條件地愛和接受孩子，但對(duì)孩子沒有要求，不加控制，或者即便提了要求，也不堅(jiān)持讓孩子做到，大有盡量讓孩子自我管理的味道。

孩子的發(fā)展：

由于缺乏指引，孩子常常不知道一件事情自己該不該做、做得對(duì)不對(duì)。

這些孩子看上去是家里的“小皇帝”，但是內(nèi)心常常焦慮不安，而且心理發(fā)展不成熟，自控能力很差，缺乏進(jìn)取心和探索精神。

◎忽略型

父母的特點(diǎn)：

更多地沉浸在自己的需要中，既不關(guān)心孩子，也不對(duì)孩子提要求。

對(duì)孩子漠然、拒絕，親子之間缺乏交往和溝通。

孩子的發(fā)展：產(chǎn)生很多行為問題，身心都得不到健康發(fā)展。

小貼士

判斷父母的養(yǎng)育風(fēng)格可以依據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是父母是否關(guān)愛孩子，二是父母對(duì)孩子是否提出要求。

既關(guān)愛孩子，又對(duì)孩子有要求的父母，是權(quán)威型（或稱民主型）父母；

對(duì)孩子缺乏關(guān)愛，但嚴(yán)格要求的是專制型父母；

關(guān)愛孩子，但對(duì)孩子沒有要求的是縱容型父母；

對(duì)孩子既無關(guān)愛，也無要求的是忽略型父母。

養(yǎng)育風(fēng)格理論得到了很有力的證實(shí)，但是，人們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)它走進(jìn)東方文化時(shí)，卻需要重新審視。傳統(tǒng)的中國(guó)家庭強(qiáng)調(diào)孩子孝敬父母、父母嚴(yán)格管教孩子，很容易被劃分到專制型中。然而，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“子孝”的另一面是“父慈”：父母既要教給孩子適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，也要給孩子溫暖和關(guān)愛，保持家庭和睦。這更接近權(quán)威型的養(yǎng)育風(fēng)格，而不同于專制型父母對(duì)孩子的苛求和支配。

無論是西方還是東方，利于孩子成長(zhǎng)的親子關(guān)系中，都有一些共同的要素，那就是：父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的期待和關(guān)懷。

聲明:版權(quán)所有，

管理好自己的情緒才能決定孩子的未來

如何把自己孩子培養(yǎng)成一個(gè)情緒平和，溝通良好，包容大度的人格特質(zhì)？關(guān)鍵是家庭中媽媽自己的情緒穩(wěn)定！

昨天一位媽媽帶著她11歲的兒子來到我的咨詢室，咨詢她兒子為何情緒這么不穩(wěn)定，脾氣這么暴躁，不分場(chǎng)合就會(huì)大哭大鬧。經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的咨詢，逐漸了解到，在孩子很小的時(shí)候，媽媽就覺得他性格上有很多的缺陷，為了改善這些不足，媽媽不斷突破孩子的邊界，把自己認(rèn)為好的強(qiáng)迫要孩子執(zhí)行，否則就大喊大叫。比如：吃飯孩子要小碗，而媽媽認(rèn)為已經(jīng)11歲的男孩，吃飯應(yīng)該用大腕，一次把吃的都放碗里，也能體現(xiàn)出男子漢的氣質(zhì)。結(jié)果好好的晚飯變得大哭小叫的打斗場(chǎng)。這一案例明顯是母子互動(dòng)出現(xiàn)了問題，僅僅調(diào)整孩子的情緒那是無濟(jì)于事的。那如何培養(yǎng)一個(gè)情緒穩(wěn)定、意志獨(dú)立、善解人意的孩子呢？

1

媽媽要“虛”

很多媽媽很實(shí)在，看自家孩子滿眼里都是不足，而且忍不住對(duì)孩子嘮叨指責(zé)，期望通過這樣的方式讓孩子盡快改善。殊不知，這樣做適得其反。

母親看到自己孩子優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)時(shí)最好都“不要?jiǎng)印薄槭裁床灰獎(jiǎng)幽?？因?yàn)橹挥心赣H不露聲色的時(shí)候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)的動(dòng)力和機(jī)會(huì)。

有的媽媽很納悶，孩子在別人面前得體有禮貌?？梢换氐郊?，見到自己就變了個(gè)人似的，不可理喻，蠻不講理。為什么會(huì)這樣？這就是“虛”沒做好，不能虛下來的母親，不能給孩子的情緒提供一個(gè)空間，孩子的情緒被媽媽的情緒裹挾包圍著，孩子很不舒服。為了抵抗這種不良感受，所以孩子會(huì)變得煩躁，甚至具有攻擊性。

2

媽媽要“弱”

你希望自己的孩子自信還是自卑呢？媽媽在孩子面前學(xué)會(huì)示“弱”。強(qiáng)勢(shì)媽媽管束下的孩子很難自信，因?yàn)椋⒆雍芏嘌孕袝?huì)被打壓甚至剝奪其自主性，他的自信和自主意識(shí)在媽媽強(qiáng)勢(shì)的壓迫下一點(diǎn)點(diǎn)的被削弱。凡是站在孩子頭上說話的媽媽，實(shí)際上是在壓制孩子獨(dú)立人格的成長(zhǎng)和發(fā)展。能在孩子面前示弱的母親，孩子的內(nèi)心必然自信自堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)會(huì)在孩子面前示弱，示弱才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的托舉！

3

媽媽要“柔”

一個(gè)母親真正的力量，其實(shí)是在孩子面前的“柔”。溫柔的堅(jiān)持邊界和規(guī)則，在孩子面前的指揮能力反倒是越有力量。那種扯著嗓門整天對(duì)孩子嚷，對(duì)孩子拼命叫喊的母親，會(huì)慢慢失去在孩子心中的遵從。到了青春期，會(huì)出現(xiàn)各種反叛、情緒不穩(wěn)、成績(jī)下降、性格孤僻等等問題。

母親情緒不穩(wěn)比孩子的學(xué)習(xí)問題更可怕

孩子學(xué)習(xí)問題不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安背后的那些深層次的干擾源?；A(chǔ)層面支撐亂了，對(duì)孩子內(nèi)心的破壞力更可怕。不要孩子稍微出現(xiàn)一點(diǎn)問題或者學(xué)校老師一個(gè)告狀電話，你自己先亂了方寸，各種情緒不穩(wěn)，各種行為表現(xiàn)層出不窮。

如何實(shí)現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對(duì)媽媽們提出的一個(gè)深層次又又挑戰(zhàn)性的問題?！爸挥衅届o的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長(zhǎng)的內(nèi)心平靜下來，我們對(duì)孩子教育的點(diǎn)才會(huì)變得清晰，才能把教育者對(duì)教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)，否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個(gè)人心里流過。所以，不管孩子發(fā)生什么問題，自己的情緒要穩(wěn)定、平靜，然后面對(duì)問題，解決問題！

家庭教育要給孩子留出空間

孩子的成長(zhǎng)是在成功、失敗、挫折中蜿蜒曲折地逐漸完成的，這個(gè)發(fā)展過程的空間要留給孩子自己去完成。

管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家長(zhǎng)是跳到錯(cuò)誤的空間里來了，這個(gè)空間是每個(gè)孩子自己獨(dú)立完成的，但是很多家長(zhǎng)參與到這個(gè)空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。

有的家長(zhǎng)說，你讓我放任不管了嗎？放不是不管，而是讓你站到你該去的位置里，對(duì)孩子的情緒做養(yǎng)護(hù)，給孩子包容、接納，讓孩子有安全感，而不是對(duì)孩子行為層面過多的干預(yù)和指手畫腳地參與。

過多的參與等于不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯(cuò)誤。就如養(yǎng)殖花草，我們要做的是給于植物花卉成長(zhǎng)的環(huán)境，具體怎么長(zhǎng)有它們自己內(nèi)在的基因決定，過多的干預(yù)反而會(huì)造成它的夭折。

決定孩子未來高度的兩種因素

決定孩子未來高度的兩種因素

“習(xí)”是犯錯(cuò)誤，“習(xí)”是一種想象力，“習(xí)”是一種文化，教育和學(xué)習(xí)是兩個(gè)概念，“育”和“習(xí)”是對(duì)文化來說的，“教”和“學(xué)”是對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)來說的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的教育，未來三十年是學(xué)習(xí)能力的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。

做老師的兩個(gè)重要素質(zhì)

我是一個(gè)老師出身，學(xué)的是師范，在大學(xué)教了六年書，創(chuàng)業(yè)的時(shí)候我自己有一個(gè)東西從來沒丟過，那就是當(dāng)老師，我可能花了很多時(shí)間，比任何一個(gè)CEO都多的時(shí)間，在外面交流、講課、聊天。

可能沒有像我這么高調(diào)的一個(gè)人，到處去講，這是職業(yè)病。老師一個(gè)很重要的職責(zé)就是分享自己，很多知識(shí)不是老師的，但是你必須要去分享。

我在大學(xué)里面教的六年書中，其中做了三年班主任，當(dāng)班主任的經(jīng)歷，讓我受益匪淺。最重要的，我當(dāng)老師學(xué)到了兩樣?xùn)|西。

第一，老師永遠(yuǎn)希望學(xué)生超過自己

天下的老師都希望這個(gè)學(xué)生當(dāng)老板，那個(gè)學(xué)生成為銀行家，這個(gè)學(xué)生當(dāng)了縣長(zhǎng)、當(dāng)了書記，那個(gè)學(xué)生當(dāng)了優(yōu)秀的科學(xué)家。所以老師最佳的產(chǎn)品就是學(xué)生，學(xué)生越好，老師才會(huì)越好。這是我當(dāng)老師學(xué)到的第一樣?xùn)|西，這么多年來，伴隨我整個(gè)生命。

我真正出來創(chuàng)業(yè)是在1995年，那一年我離開大學(xué)，但是當(dāng)老師是我永遠(yuǎn)的一種職業(yè)病，我希望加入阿里巴巴的員工每個(gè)人都超越我，每個(gè)人都超越自己，這是骨子里的東西。

第二，老師很重要的職責(zé)就是經(jīng)驗(yàn)分享

老師要不斷學(xué)習(xí)。在中國(guó)企業(yè)家里面，估計(jì)我應(yīng)該排前十個(gè)。創(chuàng)業(yè)以來，我沒有再回大學(xué)認(rèn)認(rèn)真真坐下來聽過一個(gè)月的課，但是我?guī)缀跖鼙榱撕芏鄧?guó)家，很多公司。

比爾蓋茨、巴菲特，只要是全世界今天還活著的那些老大們，企業(yè)家、政治家，我能有機(jī)會(huì)，都愿意見，因?yàn)槎际菍W(xué)習(xí)，并非只有坐在校園里面才是學(xué)習(xí)。

未來教育拼什么？

知識(shí)，該教還得教，但是機(jī)器比你厲害不知道多少倍。我們頂尖的圍棋高手能想到二十步，已經(jīng)頂尖了，機(jī)器兩萬步都算好了。

所以要拼知識(shí)，未來很難，未來要多關(guān)注創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。人和機(jī)器未來的角逐就是在智慧，在使命，在價(jià)值觀上面。

教的是知識(shí)，育的是文化

學(xué)校的學(xué)習(xí)是什么概念？學(xué)習(xí)和教育是兩個(gè)不同的詞，“教”教的是知識(shí)，“育”育的是文化。人與機(jī)器之間的差異，未來知識(shí)之間的差異不多，但是文化之間的差異可大了去了。

琴棋書畫，文化是培養(yǎng)出來的，我們未來的孩子不在文化上多花時(shí)間努力，就越來越沮喪。

我們要強(qiáng)化“育”的部分。中國(guó)的教育差，中國(guó)的教師不差。我們最差的中學(xué)學(xué)生放到美國(guó)都是好的學(xué)生，結(jié)果未來計(jì)算機(jī)背的更快，算的更快。

“教”我們不差，但“育”很差，“育”越差，會(huì)讓我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離世界，世界會(huì)變得非常冷酷。

學(xué)的是能力，習(xí)的是想象

還有學(xué)和習(xí)這兩個(gè)概念，“學(xué)”是你在學(xué)習(xí)知識(shí)，為什么很多大學(xué)生到公司里面，真的要花很多時(shí)間我們把他重新改過，因?yàn)樗麄儧]有“習(xí)”。

“習(xí)”是犯錯(cuò)誤，“習(xí)”是一種想象力，“習(xí)”是一種文化。

所以教育、學(xué)習(xí)是兩個(gè)概念，“育”和“習(xí)”是對(duì)文化來說的，“教”和“學(xué)”是對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)來說的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的教育，未來三十年是學(xué)習(xí)能力的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。

真正的管理是什么？

儒家思想在中國(guó)是最牛的。儒家思想講社會(huì)管理治理體系，講人與社會(huì)如何和諧相處，這中間能夠?qū)W到很多牛的管理。真正的管理是什么？管理是管理人性。

做生意是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，如果不了解員工，企業(yè)不可能有創(chuàng)新。如果不去了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)。道家講心中無敵，無敵于天下，不是真正的不尊重對(duì)手，而是真正尊重對(duì)手，才懂得我的對(duì)手在更高。這種狀態(tài)，企業(yè)自然會(huì)做的不一樣。

管理者，一定要懂儒道佛思想

我對(duì)技術(shù)的理解是很遙遠(yuǎn)的，但是對(duì)人性的理解，對(duì)社會(huì)未來趨勢(shì)的把握，這方面是可以學(xué)習(xí)的。

儒家思想很了不起，對(duì)社會(huì)治理的體系，封建社會(huì)兩千多年靠的是儒家思想這么下來，它有很多的東西在里頭。大家要認(rèn)真的去體會(huì)。佛家思想講究人與心之間配合，在佛家也能學(xué)到很多東西。生意做到一定程度的時(shí)候，沒有佛家那種思想，也不行。

如果在競(jìng)爭(zhēng)之中沒有道家思想，也沒有機(jī)會(huì)贏。如果公司不懂得儒家思想的組織體系建設(shè)，沒有機(jī)會(huì)能夠持久。如果不懂基督教的文化、伊斯蘭教的文化，是沒有辦法走遍世界的。

父母遺傳決定孩子性格嗎？

據(jù)說性格一半來自遺傳，一半來自后天?！案拘愿瘛笔切睦磉z傳學(xué)中性格的深層部分，即：活潑、開朗、冷靜、急躁等幾方面受遺傳影響很多，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)成為定論?！案拘愿瘛钡倪z傳，關(guān)系到家庭氣氛，而一個(gè)家庭輕松民主或嚴(yán)肅沉悶的氛圍，又潛移默化地影響著孩子最終性格的形成。

隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，在社會(huì)生活中接觸的范圍擴(kuò)大，他的性格趨向社會(huì)性，受環(huán)境的影響加深。在現(xiàn)實(shí)中，絕大多數(shù)人的性格為混合型，性格再開朗的孩子也有內(nèi)向的時(shí)候，而急躁的孩子在處理事情中也會(huì)表現(xiàn)冷靜的方面。

是“根本性格”不起作用了嗎？不！“根本性格”是在多數(shù)情況下、在關(guān)鍵時(shí)候起作用。面對(duì)一個(gè)只剩一半的蘋果，有的孩子會(huì)滿懷感恩地想：“太好了，我還有一半蘋果”，而有的孩子會(huì)不免沮喪：“就剩下這半個(gè)蘋果了！”

性格開朗的人基本上一生都是性格開朗的，性格內(nèi)向的人，基本上一輩子性格內(nèi)向。雖然多數(shù)父母希望自己的孩子開朗、活潑，但事實(shí)上，哪一種性格都各有利弊，不能完全決定人生。

父母決定孩子性格嗎？

遺傳因素通過什么途徑來影響人的性格？這是一個(gè)非常復(fù)雜而爭(zhēng)議頗大的問題。一般理論都傾向認(rèn)為，遺傳因素通過氣質(zhì)和智力而影響人的性格。

遺傳因素的作用形成的氣質(zhì)，按照自己的活動(dòng)方式，使性格具有獨(dú)特的色彩。例如同樣是助人為樂的性格特征，多血質(zhì)的人在幫助人時(shí)動(dòng)作敏捷、熱情溢于言表，而粘液質(zhì)的人則沉著冷靜，情感蘊(yùn)含在心。氣質(zhì)為人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型所決定，所以，一開始?xì)赓|(zhì)就影響性格形成和發(fā)展速度。

遺傳因素對(duì)智力的影響，早已為詹森研究證明了。不論兒童是由生身父母還是由收養(yǎng)或寄養(yǎng)家庭撫養(yǎng)，他們和生身父母之間在智商上總有顯著的相關(guān)。詹森把此歸因于遺傳對(duì)智力的影響。進(jìn)而言之，智力和性格都受高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的特性和類型的影響，而智力對(duì)人性格形成是有作用的。

這作用在人的發(fā)展過程中顯示出來。人們運(yùn)用自己的聰明才智，掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能，冷靜地審時(shí)度勢(shì)，使自己的行為符合客觀規(guī)律，這樣就會(huì)促使自己勇于克服困難，在艱難險(xiǎn)阻中表現(xiàn)出自覺、大膽、果斷和堅(jiān)毅等良好的性格特征。因此大凡政治家、發(fā)明家、作家、藝術(shù)家，雖然從事不同的職業(yè)，但他們都兼有高度發(fā)達(dá)的智力、創(chuàng)造力和優(yōu)良的性格特征。

性格不但受遺傳因素的影響，更為重要的是，環(huán)境是性格發(fā)展形成的一個(gè)決定性因素。環(huán)境的作用主要是通過家庭、學(xué)校、社會(huì)活動(dòng)圈子以及工作實(shí)踐來發(fā)生效應(yīng)的。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《父母的格局，決定孩子的未來》一文，希望能解決您找不到教育孩子的方法時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了教育孩子的聽課筆記專題，希望您能喜歡！