兒童歌謠。

幼兒園，是孩子快樂的家園；家庭則是孩子理想的起點(diǎn)。家長(zhǎng)要樹立正確的人生觀價(jià)值觀，用心教育孩子是每一個(gè)家長(zhǎng)與教師的責(zé)任與使命！那么，家長(zhǎng)可以在哪些方面幫助到教師呢？小編收集并整理了“兒童不是生產(chǎn)藝術(shù)品的工具”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

兒童不是生產(chǎn)藝術(shù)品的工具精致、美觀、規(guī)整、整潔，幾乎成了兒童美術(shù)作品的唯一的標(biāo)準(zhǔn)了。如果一件作品沒有達(dá)到這樣的要求基本上是被PS掉的，唯一的命運(yùn)就是進(jìn)垃圾桶，更別提貼在墻上展覽了。

這樣的標(biāo)準(zhǔn)在絕大多數(shù)幼兒園里盛行，學(xué)校用兒童的美術(shù)作品裝飾校園環(huán)境，但有很多兒童作品在完成的過程中就已經(jīng)按照老師設(shè)計(jì)好的目標(biāo)一步步成型，最后如果對(duì)結(jié)果不滿意老師還要在作品上添加幾筆加以潤(rùn)色，最后掛在墻上以供人欣賞。我們成了孩子繪畫過程中的指揮員，監(jiān)督員，成了孩子作品的檢驗(yàn)員，孩子就像是被我們安排在生產(chǎn)繪畫藝術(shù)品的生產(chǎn)線上的“工人”，按照一定的模式來(lái)“生產(chǎn)”作品。

可兒童不是生產(chǎn)藝術(shù)品的工具，美術(shù)作品也不是能夠像工廠里流水作業(yè)那樣按一定要求去完成的。

那掛在墻上的作品是很精致但精致到幾乎僵化，美觀、完整到讓人不敢相信那是出自孩童之手。有的時(shí)候看一副兒童作品精致、規(guī)整，但一看年齡“3歲或者4歲”，再看畫面怎么也不敢相信，不得不對(duì)自己產(chǎn)生幾分懷疑，難道是我教學(xué)水平不夠？還是我們身邊有許多的“繪畫小神童”？

我們經(jīng)常會(huì)聽到老師或家長(zhǎng)要求孩子作品畫面要干凈、整潔，不能亂涂亂畫，身上也不能弄臟……。在這些要求下，孩子的作品就像商品一樣被包裝了起來(lái)，畫面千篇一律的精致、美觀、規(guī)整、整潔，我們很難看到畫這副作品的作者是何許人物，他可能具有某方面的個(gè)性，他當(dāng)時(shí)是什么樣的情緒，他經(jīng)歷過怎樣一個(gè)思維創(chuàng)作的過程和行為探索。

在成人的需求下，在不了解兒童成長(zhǎng)需要的成人要求下，孩子們的作品只是用來(lái)滿足虛榮心的，只是用來(lái)裝飾教室的，而孩子的內(nèi)在的精神胚芽被壓制，孩子的成長(zhǎng)需求被藐視，好奇心被破壞，創(chuàng)造力被扼殺，心智成長(zhǎng)被延誤，因?yàn)樗麄冎槐晃覀兘虝?huì)了怎樣讓作品變的更漂亮，讓更多的人喜歡，讓更多的人為之“感嘆”“贊美”。而繪畫真正的作用及對(duì)孩子塑造人格的價(jià)值不為人們領(lǐng)悟！孩子信手涂鴉的作品被看成毫無(wú)價(jià)值，甚至很多老師家長(zhǎng)還為之羞愧，感覺自己的孩子笨、蠢、沒有藝術(shù)細(xì)胞，將來(lái)不能成大器！孩子的作品就如商品一樣，為了滿足他人的欣賞標(biāo)準(zhǔn)而存在，孩子本身也只是為了滿足他人的需要而存在。

文章寫到這里突然想起我們常常掛在嘴上的一句話“保護(hù)兒童”！我不禁想保護(hù)兒童什么呢？我們應(yīng)該要怎樣保護(hù)我們的兒童呢？?jī)和降仔枰鯓拥谋Ｗo(hù)呢？什么程度的保護(hù)才對(duì)孩子身心發(fā)展有益？——這些問題留給大家思考吧。

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“音樂浴”是兒童大腦的營(yíng)養(yǎng)品

人們知道嬰幼兒必須進(jìn)行三浴——日光浴、水浴和空氣浴，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。但新的教育理念卻提出“四浴”，即增加一個(gè)“音樂浴”，科學(xué)實(shí)踐證明，音樂在早期教育中對(duì)嬰幼兒智力的開發(fā)有著特殊的作用，是兒童大腦極好的精神營(yíng)養(yǎng)品。

據(jù)專家介紹：音樂能調(diào)節(jié)大腦功能，提高孩子們的思維能力和想像能力，常聽音樂不僅能幫助孩子增強(qiáng)和恢復(fù)記憶力，還可陶冶其美好心靈，培養(yǎng)高尚情操，給人以鼓舞和力量。

日本幼兒開發(fā)協(xié)會(huì)的母親們?cè)鲎鲈囼?yàn)：當(dāng)她們的孩子出生時(shí)，其容貌和神態(tài)與普通嬰兒無(wú)異，然而在他們聽了四個(gè)月的莫扎特小夜曲之后，其表情和動(dòng)作比別的孩子顯得活潑些，眼睛特別亮，很有神，因而顯得容貌也漂亮些。

專家認(rèn)為，經(jīng)常進(jìn)行音樂熏陶的嬰幼兒會(huì)有以下特點(diǎn)：總是笑瞇瞇，不怕生人，提早說(shuō)話，臉蛋秀麗可愛，眼神聰慧明亮，左右腦綜合發(fā)展，長(zhǎng)大以后IQ(智商)高、EQ(情商)好，CQ(創(chuàng)造性)強(qiáng)。日本幼兒教育協(xié)會(huì)的追蹤調(diào)查也表明，從嬰兒起開始接受并喜歡音樂的孩子，長(zhǎng)大了在品行上很少有劣跡，他們會(huì)變得更善良，道德上更純潔。

對(duì)嬰幼兒進(jìn)行音樂訓(xùn)練，應(yīng)貫穿在日常生活中，如喚醒小兒，可以選用較為輕快、活潑的音樂，播放時(shí)音量從小慢慢放大，待小兒醒來(lái)后，音樂可繼續(xù)一段時(shí)間再停止播放;給嬰兒乳哺時(shí)，可輔之以悠揚(yáng)的音樂，這樣能激起小兒的食欲;引導(dǎo)小兒入睡，可選用徐緩的《搖籃曲》，音量要逐漸放小，待小兒入睡后，再徐徐消失。上述音樂的選用和編排，應(yīng)當(dāng)相對(duì)固定，以便讓寶寶形成有規(guī)律的條件反射，倘若嬰兒在無(wú)病痛啼哭時(shí)，不妨試著用音樂安慰他，此時(shí)可按音樂的旋律和節(jié)奏搖晃。

值得注意的是，對(duì)孩子進(jìn)行“音樂浴”時(shí)，一定不可用爵士樂、流行的搖滾樂，而應(yīng)該選用歐美名曲及古典音樂，并且整個(gè)音量應(yīng)小于成年人適宜的音量。

兒童藝術(shù)教育需付出耐心

兒童藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力和想像力。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，所謂藝術(shù)就是無(wú)拘無(wú)束的玩吧。

老的藝術(shù)教育是讓孩子靜下來(lái)，新的藝術(shù)教育是讓孩子動(dòng)起來(lái)。

培養(yǎng)孩子，其實(shí)就是努力保持孩子的興趣，孩子的興趣也很容易消退。多鼓勵(lì)，帶孩子去聽有趣的音樂會(huì)，看好玩的展覽，看經(jīng)典的圖畫書，都是保持孩子興趣的好辦法。

培養(yǎng)孩子，父母是很辛苦的，該補(bǔ)的課還是補(bǔ)。我們都知道，畢加索的父親是一個(gè)三流的畫家、莫扎特和貝多芬的父親是不成功的音樂家。還有很多例子、但凡特別成功的藝術(shù)家，背后都有一個(gè)對(duì)藝術(shù)了解，也愿意犧牲時(shí)間培養(yǎng)孩子的父親。相反成功藝術(shù)家的孩子很少有成功的案例，是因?yàn)闆]有對(duì)孩子付出時(shí)間和耐心。

其實(shí)培養(yǎng)孩子，父親是很關(guān)鍵，孩子對(duì)獲得父親的肯定和贊揚(yáng)，比對(duì)母親更迫切。對(duì)孩子的藝術(shù)教育，父母、特別是父親，要付出耐心，也要學(xué)習(xí)一些藝術(shù)的知識(shí)。

1、多帶孩子看展覽，北京像尤倫斯藝術(shù)中心的，很多展覽就很適合孩子。

平時(shí)講一些藝術(shù)家的故事，比如當(dāng)孩子了解畢加索的故事，再帶他去看畢加索的展覽，就有很好的效果。

在國(guó)外，美術(shù)館承擔(dān)著兒童藝術(shù)教育的責(zé)任，因?yàn)槿ッ佬g(shù)館有一種儀式化，會(huì)給孩子留下深刻的印象。另外，好的圖畫書也可以起到耳濡目染的效果。我們叫養(yǎng)眼，多看好東西，審美就自然上來(lái)了。

2、孩子的藝術(shù)教育不能全部靠興趣班，應(yīng)該在平時(shí)的生活中多灌輸。

好的興趣班可以參加，因?yàn)槟抢镉腥后w，別的小朋友一起學(xué)，對(duì)孩子是有好處的。好的興趣班的關(guān)鍵也是保持住孩子的興趣，其實(shí)小年齡的孩子教什么以后都忘，只有興趣能激發(fā)他的想象力和創(chuàng)造力。

幼兒園安全生產(chǎn)月

為了確保20xx年安全生產(chǎn)月、安全教育月活動(dòng)各項(xiàng)工作得到落實(shí)，結(jié)合我園工作實(shí)際，特制訂幼兒園安全生產(chǎn)月、安全教育月活動(dòng)方案

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，牢固樹立以人為本、安全發(fā)展的理念，著力強(qiáng)化教師、幼兒的安全責(zé)任意識(shí)，保障教師、幼兒和幼兒園財(cái)產(chǎn)安全。進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園的各方面安全工作，深入進(jìn)行安全教育及檢查，做到防患于未然。

二、活動(dòng)主題

安全伴我在校園，我把安全帶回家

三、活動(dòng)時(shí)間

20xx年6月1日至6月30日

四、組織領(lǐng)導(dǎo)

為加強(qiáng)幼兒園安全生產(chǎn)月、安全教育月活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，幼兒園成立安全生產(chǎn)月、安全教育月活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)幼兒園活動(dòng)的全面開展。

組長(zhǎng)：(園長(zhǎng)，幼兒園安全工作第一責(zé)任人，全面負(fù)責(zé)幼兒園安全工作)

副組長(zhǎng)：(副園長(zhǎng)，分管安全管理工作，具體負(fù)責(zé)幼兒園安全工作排查、督查，督促指導(dǎo)其他成員做好安全工作，具體負(fù)責(zé)教師、幼兒安全教育管理工作)

五、活動(dòng)主要內(nèi)容

(一)加強(qiáng)宣傳力度，營(yíng)造安全氛圍。

1、在門口醒目處懸掛安全生產(chǎn)月、安全教育月橫幅，張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)，在宣傳欄中張貼安全生產(chǎn)月、安全教育月知識(shí)。

2.通過幼兒園家園驛站和家長(zhǎng)接送孩子時(shí)間向家長(zhǎng)或社會(huì)宣傳安全生產(chǎn)知識(shí)和安全法律法規(guī)，號(hào)召和組織全園師生、全社會(huì)關(guān)注身邊的安全生產(chǎn)、安全教育等。

(二)圍繞活動(dòng)主題，開展活動(dòng)

開展應(yīng)急預(yù)案演練周活動(dòng)。按照全國(guó)統(tǒng)一部署，在6月份第三周繼續(xù)開展應(yīng)急預(yù)案演練周活動(dòng)。通過組織開展緊急情況人員疏散和逃生演習(xí)，檢驗(yàn)預(yù)案的實(shí)用性和操作性，檢驗(yàn)師生逃生知識(shí)的掌握程度，檢驗(yàn)在重大災(zāi)情、重大險(xiǎn)情面前的應(yīng)急指揮和配合協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)師生在緊急情況下的處置和應(yīng)急能力。

2.組織好一次班級(jí)安全教育主題活動(dòng)

各班結(jié)合本班實(shí)際對(duì)幼兒進(jìn)行安全系列教育，將安全知識(shí)滲透到各個(gè)領(lǐng)域之中，同時(shí)以活動(dòng)為載體，讓幼兒在操作中掌握自我保護(hù)的方法和技能。

3.做好一次全園安全檢查。

組織檢查小組，進(jìn)行一次全園性的安全隱患大排查，切實(shí)有效地消除校園及周邊存在的各種安全隱患，實(shí)現(xiàn)校園及周邊環(huán)境的明顯優(yōu)化。

4、開展致家長(zhǎng)一封信活動(dòng)。6月中旬，針對(duì)汛期和暑期安全特點(diǎn)，組織開展向幼兒家長(zhǎng)致信活動(dòng)。通過致幼兒家長(zhǎng)一封信，要求家長(zhǎng)做好假日和戶外活動(dòng)期間幼兒的監(jiān)護(hù)工作，防止幼兒溺水、雷擊、交通傷害等意外傷害。

5、開展安全優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)。在全園開展安全教育優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步提高安全課教師的執(zhí)教能力和安全教育質(zhì)量。

六、總結(jié)與反思

為全面準(zhǔn)確地反映本園開展安全生產(chǎn)月、安全教育月活動(dòng)的情況，活動(dòng)結(jié)束階段認(rèn)真做好總結(jié)與反思，在6月20日前及時(shí)向鎮(zhèn)教育辦上報(bào)安全生產(chǎn)月、安全教育月活動(dòng)開展情況。

不同年齡段兒童送玩具的藝術(shù)

一般來(lái)講，孩子們最最鐘愛的禮物莫過于玩具了，其實(shí)選擇適當(dāng)?shù)耐婢呓o孩子也是一件令許多家長(zhǎng)感到為難的事，下面我們將根據(jù)孩子的年齡為您提供一些可行的參考建議：

出生～4個(gè)月

應(yīng)選擇體積稍大、色澤鮮艷或帶有聲音的玩具，比如拉繩米奇、小龜牙膠、小熊維尼寶寶成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)等

5～10個(gè)月

選擇能抓住手里搖晃、發(fā)出聲響、能夠活動(dòng)或局部能動(dòng)的硬塑玩具。嬰兒搖鈴三件套裝、寶寶活動(dòng)架、滾珠屋、維尼音樂床鈴、天線寶寶故事書系列等。

11～18個(gè)月

選擇機(jī)動(dòng)的、有響聲的玩具

男孩子選擇小天平、套圈恐龍、搖控汪汪狗，可以給女孩子買雙層娃娃床、蝸牛、魔力花園等

18個(gè)月～3歲

選擇模擬實(shí)物的玩具，幫助孩子了解事物的屬性和特性。給男孩選擇飛揚(yáng)車、七彩保球齡、大象沐浴座等。給女孩子選電子醫(yī)生車、音樂梳妝臺(tái)、電子救火車等。

4～5歲

選擇帶有簡(jiǎn)單情節(jié)的玩具。男孩選機(jī)器人、積木車等，給女孩選廚房七件套、歡樂彩泥等。

5歲以上

選擇一些智力型玩具。

男孩選工具箱、小熊維尼畫冊(cè)禮盒，女孩選兒童家具、拱形積木、迪士尼公主故事集等。

兒童藝術(shù)科學(xué)教育：以生活為中心

教育最終是文化的教育，文化自身就包含了人發(fā)展自己和獲得自由的基本可能性，真正的教育必須符合文化的內(nèi)涵，對(duì)兒童的教育也必須符合兒童文化的特征與內(nèi)涵。“整體感知和反應(yīng)、詩(shī)性邏輯、游戲精神構(gòu)成了兒童文化的基本特征”。這些特征不僅證實(shí)了兒童的藝術(shù)與兒童的科學(xué)是融合的，而且對(duì)于怎樣在教育中實(shí)現(xiàn)這種融合也有一定的啟示。

整體性的兒童文化

整體性的兒童文化顯示了兒童的審美與認(rèn)識(shí)并行的整合性學(xué)習(xí)方式。在兒童文化那里，紛繁復(fù)雜的世界是一個(gè)以他們自身為中心的整體。他們的身體、他們的精神和外部世界是渾然不可分的。他們用一種天然整合的方式對(duì)世界進(jìn)行感知和反應(yīng)。

在一個(gè)飄雪的冬夜，有一個(gè)四歲的小男孩，當(dāng)他看到了漫天飛舞的雪花時(shí)，驚喜地叫起來(lái)：“媽媽，我看到了雪花，像星星一樣！”當(dāng)他再次靜靜地看著雪花飄落時(shí)，他說(shuō)：“我感覺到自己像要飛起來(lái)了！”這個(gè)孩子，他不僅在用他的身體，他還用他的整個(gè)心靈在感知，他已經(jīng)將自己融入到雪花飛舞的世界中去了。他不僅感受到了雪花的輕盈和晶瑩，還神秘地感受到了雪花向下飄落時(shí)在人的心理上產(chǎn)生的一種反方向作用力，同時(shí)也感受到了下雪給人們帶來(lái)的驚喜和歡樂。而普通的成人會(huì)是怎樣的反應(yīng)呢？他們也會(huì)欣喜，也會(huì)享受雪花飄落在臉上的冰涼，但同時(shí)又會(huì)想到：“天氣變冷了，明天要添衣服了?！被蛘摺懊魈煲缙穑鲂幸环奖懔?！”交通警察們還會(huì)想到怎樣確保交通安全，農(nóng)民們還擔(dān)心麥苗能不能安全過冬，當(dāng)然有文學(xué)素養(yǎng)的人也會(huì)想到“大雪壓冬青”、“銀裝素裹”等美妙詩(shī)詞。

由此可見，普通成人對(duì)周圍世界的反應(yīng)是分化的，從不同角度考慮的，既有日常的，也有藝術(shù)的、科學(xué)的、健康的。成人的這種反應(yīng)方式和他們的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，但更多地受他們思維方式的影響。

我們還可以從兒童的游戲活動(dòng)中看到這種整體性反映的特征。當(dāng)一個(gè)孩子擺弄他喜歡的遙控賽車時(shí)，他一邊自豪地指揮著，一邊鏗鏘有力地叫著：“前進(jìn)！后退！左轉(zhuǎn)！右轉(zhuǎn)！”“開進(jìn)！”“沖?。　辟愜囯S著他的叫喊、他的身體節(jié)奏行進(jìn)著，孩子儼然就成了一個(gè)小小指揮家。他不僅指揮著自己的賽車，也指揮著自己的節(jié)奏、自己的歌。在這個(gè)過程中，孩子既熟悉了遙控賽車的操作，也創(chuàng)造了賽車的音樂、賽車的舞蹈和賽車的歌。審美和認(rèn)識(shí)一樣都是把握世界的方式。兒童對(duì)世界的把握是審美和認(rèn)識(shí)同步的。兒童在和風(fēng)車的游戲中認(rèn)識(shí)風(fēng)車的轉(zhuǎn)動(dòng)和風(fēng)向、風(fēng)速的關(guān)系；在對(duì)小動(dòng)物欣賞和關(guān)愛中了解它們的生活習(xí)性；在對(duì)花兒的體察和感知中了解它們的特征；在和白云的“對(duì)話”中了解它們的規(guī)律。

審美和認(rèn)識(shí)在兒童那里似乎是密不可分的。兒童的藝術(shù)是兒童的審美活動(dòng)，兒童的科學(xué)是兒童的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它們也是親密交融的。兒童的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以成為兒童藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容，反之，兒童的藝術(shù)想象也可以促進(jìn)兒童的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，二者是相輔相成、互相生發(fā)的。

兒童的詩(shī)性邏輯的文化

兒童的詩(shī)性邏輯的文化決定了兒童科學(xué)教育的藝術(shù)化。兒童的詩(shī)性邏輯是直覺的、想象的、天人合一的邏輯，是一種審美的、藝術(shù)的邏輯。在兒童文化那里，主體與客體是交融的、互相滲透的，主體帶有客體的特征，客體又帶有主體的性質(zhì)，它們不是截然分開的。萌萌小的時(shí)候害怕打雷，外婆告訴她：“打雷是老天爺在打噴嚏，下雨是老天爺在哭。”從此以后，打雷的時(shí)候，萌萌再也不往大人懷里鉆了，還主動(dòng)地拿老天爺開心：“老天爺怎么又感冒了？”當(dāng)打雷在萌萌的心中被想象成人的行為和反應(yīng)時(shí)，她的恐懼消失了。如果你用科學(xué)知識(shí)給她解釋，即使她能聽懂，也不能增強(qiáng)她的勇氣。

兒童有他們自己的邏輯，“春風(fēng)送暖，大地回春”是成人的邏輯，孩子們則相信春天是春姑娘帶來(lái)的禮物，“大雪紛飛”不是什么水蒸氣和固體凝結(jié)行為，而是天上造雪的機(jī)器在造雪。人類既是猴子變的，也是女媧造出來(lái)的。他們還相信，原始人為什么要穿獸皮，是因?yàn)樗麄兿氚炎约喊绯纱蠡依?、大老虎，這樣就可以混在動(dòng)物里，然后悄悄地射死自己想要的獵物。他們還認(rèn)為，原始的“人面魚紋盆”之所以要畫上魚紋，是因?yàn)轸~兒看到它的同伴就會(huì)游過來(lái)，然后一頭撞死，這樣就可以輕松地捕到魚。

總之，兒童的邏輯，兒童對(duì)世界的解釋，他們對(duì)因果關(guān)聯(lián)的推斷是主觀的、原始的、萬(wàn)物有靈的。兒童的科學(xué)是科學(xué)的萌芽，它和近現(xiàn)代科學(xué)的相似之處在于驚奇、質(zhì)疑、提出問題和解決問題，這是精神上的相似，而不是內(nèi)容和形式上的相似。成人的科學(xué)文化是理性的、客觀的、嚴(yán)密的、分析的，而兒童的科學(xué)文化是感性的，直覺的、跳躍的、生動(dòng)的。兒童的科學(xué)精神是整個(gè)科學(xué)文化的胚芽，只有胚芽發(fā)育成熟了，才能長(zhǎng)成茂盛的大樹，結(jié)出鮮美的果子。如果在它很小的時(shí)候，你就想讓它開花結(jié)果，那它的根將不足以供應(yīng)他的養(yǎng)料，他只會(huì)長(zhǎng)成一棵發(fā)育不良的小樹。在兒童的科學(xué)之樹上，他的根就是他的原邏輯的思維方式。這種原邏輯是和原始人的思維方式相似的，是一種從自身出發(fā)的邏輯，是一種想象的邏輯，是藝術(shù)的。

兒童科學(xué)教育與藝術(shù)教育的融合

在對(duì)兒童進(jìn)行科學(xué)教育的過程中，我們不應(yīng)單純地要求他們以成人的方式來(lái)觀察周圍的事物，如“花由哪幾部分組成？”“花瓣有幾片葉子？”當(dāng)你用孩子一樣明亮和純潔的眼睛去看時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)：那些盛開的花兒，它們穿著漂亮的衣服，在對(duì)你微笑；那些含苞欲放的花骨朵兒，則羞怯地遮起了自己的臉。孩子們一定也有著相同的心靈感受，當(dāng)你將他們的感受引導(dǎo)出來(lái)之后，他們便會(huì)積極地建構(gòu)自己的心靈圖象：花瓣兒如何組成美麗的衣裳，花蕊是花兒笑開了的嘴，花莖是它的腿，風(fēng)兒吹過是花兒在跳舞，澆水則是花兒在喝水。在這個(gè)過程中，孩子們用心靈去感受了花，他們不僅認(rèn)識(shí)了花的特征、花的組成、花的顏色、花的造型，也充分感受了花的美麗、花的燦爛，他們的心靈也會(huì)為這種想象而受到鼓舞，這一切都來(lái)源于他們對(duì)花的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)會(huì)推動(dòng)它們對(duì)花的興趣、熱愛和進(jìn)一步的關(guān)注。

同樣地，“讓兒童認(rèn)識(shí)到水的特征是無(wú)色、無(wú)味、透明、流動(dòng)的”，這樣的活動(dòng)目標(biāo)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)只是一張看不懂的標(biāo)簽，既然看不懂，就干脆換一張“畫”：在郊游的時(shí)候，帶孩子們尋找小溪水的足跡，聽一聽靜靜的流水聲，摸一摸清澈見底的河床，感受樹蔭下河水的清冷和陽(yáng)光下溪水的燦爛。對(duì)城市兒童來(lái)說(shuō)，這已是一種難得的體驗(yàn)。這樣的場(chǎng)景和畫面或許會(huì)成為他長(zhǎng)大以后熱愛大自然、保護(hù)水資源和生態(tài)環(huán)境、致力于科學(xué)事業(yè)的原始動(dòng)力。兒童的科學(xué)從一開始就帶著靈性的、藝術(shù)的特征，它是科學(xué)的啟蒙形態(tài)。兒童特有的學(xué)習(xí)方式使他們對(duì)周圍世界充滿了好奇和探索的精神，成人不應(yīng)過早地將客觀標(biāo)準(zhǔn)的答案都告訴他們，而應(yīng)盡可能地給兒童提供自己想象、創(chuàng)造和探索的空間。

兒童的游戲精神是兒童的藝術(shù)與科學(xué)相互統(tǒng)一的內(nèi)在精神。“兒童文化的核心是游戲精神”。游戲精神是一根線，它將真實(shí)與想象，生活與學(xué)習(xí)，藝術(shù)與科學(xué)，模仿與創(chuàng)造，無(wú)意識(shí)與有意識(shí)在兒童那里串聯(lián)起來(lái)。“游戲精神的實(shí)質(zhì)就是一切對(duì)立因素的消解。席勒將游戲看作是彌合感性和理性鴻溝的橋梁，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)變幻、更新、拼接、聯(lián)合作為游戲的規(guī)則，這些認(rèn)識(shí)顯示了游戲的一種差異因素的和諧共生性，體現(xiàn)了一種完滿性和整體性，而且這種完滿和整體是在運(yùn)動(dòng)變化中體現(xiàn)的，而非封閉靜止的狀態(tài)?！?/p>

游戲是兒童最重要的活動(dòng)，是兒童的生活方式，兒童在游戲中培育出一種在真實(shí)和想象中變換自如、隨意進(jìn)出的自由精神，使得他在無(wú)意識(shí)與有意識(shí)交融狀態(tài)之下將各種相似的因素進(jìn)行隨意的拼接和交換，創(chuàng)造出許多意想不到的驚喜。蘇婉小朋友在參與討論了各種取暖工具和方法之后，大膽地提出了自己的奇思妙想：“我坐一架飛機(jī)，飛到太陽(yáng)旁邊，用一根繩子套在太陽(yáng)上，拉著太陽(yáng)跑，吹出來(lái)的耳邊風(fēng)就可以給大家取暖了。”多么可愛的、大膽的想象！它好象是一個(gè)孩子的游戲，但是在這其中，又包含了多少合理的因素呢？首先，是利用太陽(yáng)能的資源，其次是利用風(fēng)的能量，將太陽(yáng)能作為資源，將風(fēng)能作為動(dòng)力，那不正是許多科技人員正在攻關(guān)的課題嗎？

游戲精神的前提在于體驗(yàn)。傳統(tǒng)的兒童教育缺乏生動(dòng)的體驗(yàn)，成人往往以刻板的說(shuō)教取代兒童的視聽和感受。如果沒有豐富而生動(dòng)的體驗(yàn)，再好的說(shuō)教也不會(huì)在孩子心中生根。告訴孩子坐高速列車的感覺和孩子親身體驗(yàn)它的快速飛馳是多么的不同。只有提供了體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，孩子才會(huì)有游戲的狀態(tài)和游戲的精神，孩子才能充分地發(fā)揮自己，并自由地發(fā)現(xiàn)世界。感知是體驗(yàn)的一道大門。在兒童那里，感知不僅僅是對(duì)物體的形狀、大小、尺寸的感知，它往往是一種生動(dòng)、具體的形象，是感知與想象、理解、情感等因素交織的產(chǎn)物。

6歲的妞妞是這樣描述她對(duì)汽車的感覺的：“假如我是一個(gè)汽車，我的腳會(huì)咕嘟咕嘟滾得很快。我這個(gè)車子呢，有的時(shí)候人坐上去覺得很慢，其實(shí)是我在走路。我這輛車子很好玩，長(zhǎng)著腿、長(zhǎng)著牙齒，什么都長(zhǎng)著，像人一樣。我呢，是一輛很好的汽車，不管誰(shuí)來(lái)我都載他們。坐車子的人都說(shuō)我很善良。我這輛車子什么都載，就像火車一樣，外國(guó)人也載，中國(guó)人也載。”妞妞在感知汽車的時(shí)候，就好像在做一個(gè)思維的游戲，一會(huì)兒她變成了汽車，一會(huì)兒汽車變成了她。在孩子那里，感知是一種審美的體驗(yàn)，是一種真實(shí)與想象之間、你與我之間靈活自如的轉(zhuǎn)換。游戲精神的本質(zhì)在于創(chuàng)造。兒童的藝術(shù)與科學(xué)正是兒童對(duì)周圍世界的創(chuàng)造性把握。在游戲的狀態(tài)中，兒童最容易產(chǎn)生創(chuàng)造，因?yàn)橛螒驙顟B(tài)是處于潛意識(shí)與意識(shí)之間的一種“邊緣”狀態(tài)，而“邊緣”是兩種性質(zhì)不同的事物相交之處，最容易產(chǎn)生創(chuàng)新。5歲的萌萌在媽媽縫衣服的時(shí)候，玩弄一根量衣服的軟尺。她先是將卷好的軟尺隨意松開，在晃來(lái)晃去的過程中，萌萌突然發(fā)現(xiàn)這根隨意松開的軟尺有點(diǎn)像剛剛沖洗過的膠卷垂下來(lái)的樣子。接著，她又將軟尺卷成一團(tuán)，握在手里不經(jīng)意地抖動(dòng)，擺弄了一會(huì)兒，她像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣叫起來(lái)：“媽媽，別動(dòng)！喀嚓！”萌萌輕輕地?fù)u動(dòng)了一下卷成團(tuán)的軟尺，它的中心部分則輕快地甩了出來(lái)，就像照相機(jī)的快門一樣，接著，萌萌又得意地向后一晃，快門又縮回去了。萌萌就這樣在游戲中發(fā)現(xiàn)了照相機(jī)快門的秘密，她也很為自己的“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”而驕傲。

兒童文化天然就是審美的文化、藝術(shù)的文化，兒童科學(xué)是兒童文化的一種表現(xiàn)，它必然地?cái)y帶著兒童審美和兒童藝術(shù)的特征。在兒童的教育中，不必人為地將教育活動(dòng)劃分為藝術(shù)活動(dòng)與科學(xué)活動(dòng)，框定藝術(shù)與科學(xué)各自的領(lǐng)域目標(biāo)，而是應(yīng)該以兒童的生活、興趣和需要為中心，促進(jìn)兒童自由自主地創(chuàng)造和發(fā)展。

美國(guó)兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情

當(dāng)孩子說(shuō)起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身，而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系。

六歲的弗洛拉抱怨說(shuō)，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對(duì)弗洛拉解釋說(shuō)哥哥年長(zhǎng)，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說(shuō)：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說(shuō)一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會(huì)變成一段無(wú)休止的爭(zhēng)論。

許多孩子的問題的真正意圖，是他們對(duì)放心的渴望。對(duì)于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛。

當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說(shuō)要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說(shuō)：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?/p>

對(duì)這些話，格洛里亞深有感觸地回答說(shuō)：“是的！”當(dāng)她的父親說(shuō)：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們?cè)囋嚕∥視?huì)把他們一起拖下水，那一定會(huì)濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來(lái)。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無(wú)用處的、冗長(zhǎng)的說(shuō)教。

當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語(yǔ)氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相。

十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。

哈羅德：多么痛苦的生活啊！老師說(shuō)我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說(shuō)她要給你寫條子。

媽媽：你今天很倒霉。

哈羅德：確實(shí)是的。

媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。

哈羅德：確實(shí)很尷尬。

媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！

哈羅德：是的！你怎么知道？

媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會(huì)這么做。

哈羅德：我感覺輕松多了。

當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。

當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來(lái)回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)超出孩子期望之外的理解。

一個(gè)孩子這樣說(shuō)：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說(shuō)是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會(huì)好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信。

你可以用誠(chéng)摯和理解來(lái)回答他說(shuō)的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：

“算術(shù)是一門很難的課程?！?/p>

“有些題目很難解答?！?/p>

“老師的批評(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些?！?/p>

“算術(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！?/p>

“我敢斷定你一定希望快點(diǎn)下課?！?/p>

“下課時(shí)，你會(huì)感覺安心的。”

“考試時(shí)一定特別難熬。”

“你一定很擔(dān)心不及格?！?/p>

“你一定很擔(dān)心我們會(huì)怎么想?！?/p>

“你一定很擔(dān)心我們會(huì)對(duì)你失望?！?/p>

“我們知道有些課目是很難的?！?/p>

“我們相信你會(huì)盡力的?！?/p>

一個(gè)十二歲的女孩說(shuō)，當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說(shuō)話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說(shuō)，我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任。

只要時(shí)間一長(zhǎng)，幾乎所有的父母都會(huì)聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府?dāng)然知道他不笨，于是他們開始說(shuō)服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：

查爾斯：我很笨。

父親：你不笨。

查爾斯：我就是很笨。

父親：你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎？輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。

查爾斯：你怎么知道他怎么想？

父親：他告訴我的。

查爾斯：是么，那么他為什么總是說(shuō)我笨？

父親：他只是在開玩笑。

查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。

父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。

查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長(zhǎng)腦子。

父親：你很聰明，我知道。

查爾斯：我很笨，我知道。

父親(大聲地)：你不笨！

查爾斯：我就是笨！

父親：你不笨！笨蛋！

如果一個(gè)孩子說(shuō)自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無(wú)法說(shuō)出一些話或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法，通常無(wú)法直接改變。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說(shuō)的那樣：“爸爸，我知道你是對(duì)我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?/p>

當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒什么幫助，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。

例如：

伊凡：我很笨。

父親(認(rèn)真地)：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？

伊凡：不覺得。

父親：那么你心里一定很難過？

伊凡：嗯。

父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無(wú)法正確說(shuō)出來(lái)，你怕你的話聽起來(lái)很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說(shuō)。我想你大概記得你說(shuō)了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。(這時(shí)，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷。)

父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。

這段對(duì)話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無(wú)能。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任，最終，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。

當(dāng)孩子說(shuō)“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，爭(zhēng)論和解釋都無(wú)法改變他的想法。我們每舉出一個(gè)好運(yùn)的例子，他都會(huì)提出兩件不幸的事來(lái)反駁。我們所能做的就是，讓他看到我們非常理解他有這種想法的感受：

安娜貝爾：我的運(yùn)氣總是不好。

媽媽：你真的那么想？

安娜貝爾：是的。

媽媽：所以當(dāng)你參加一個(gè)比賽的時(shí)候，你心里會(huì)想：我不會(huì)贏的，我沒有那個(gè)運(yùn)氣。

安娜貝爾：是的，我就是那么想的。

媽媽：在學(xué)校里，如果你知道答案，你會(huì)想，今天老師不會(huì)叫我回答問題的。

女兒：是的。

媽媽：我想你可以告訴我更多的例子。

安娜貝爾：當(dāng)然，就像……(孩子舉了一些例子。)

媽媽：你對(duì)運(yùn)氣的想法我覺得很有意思，如果發(fā)生了你認(rèn)為運(yùn)氣不好的事情，或者運(yùn)氣好的事情，來(lái)告訴我，我們可以討論討論。

這樣的談話可能不會(huì)改變孩子相信自己運(yùn)氣不好的想法，但是，她可能會(huì)覺得有這樣一個(gè)通情達(dá)理的媽媽是多么幸運(yùn)的一件事??！

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