教育孩子的聽(tīng)課筆記。
父母重視孩子的教育，家庭與學(xué)校合作，可以實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助，以教師為主體，促進(jìn)孩子健康、和諧發(fā)展！那么，有哪些積極正確的教學(xué)觀念呢？下面是小編幫大家編輯的《8句中國(guó)家長(zhǎng)常說(shuō)的最傷孩子的話(huà)》，供您參考，希望能夠幫助到大家。
眾所周知，中式教育和國(guó)外教育在某一程度上是存在很多差別的，而中國(guó)的一些父母在情感表達(dá)上經(jīng)常有不妥的部分，這些嚴(yán)重的傷害了孩子的自尊心，下面就讓我們來(lái)看看，你有沒(méi)有說(shuō)過(guò)這8句最傷孩子心的話(huà)吧！
一、我這都是為你好
中國(guó)家長(zhǎng)最常說(shuō)的一句話(huà)。把所有為孩子做的事，說(shuō)的話(huà)，好的壞的打一個(gè)包，外頭罩上“為你好”的金字招牌。孩子敢反抗？你個(gè)不知好歹的東西……
二、你是從垃圾堆里撿來(lái)的
與之類(lèi)似的還有“石頭縫里蹦出來(lái)的，從樹(shù)上摘的”等。總而言之是避開(kāi)兩性接觸十月懷胎這個(gè)科學(xué)的過(guò)程。中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子談性，至今還是羞于啟齒的一件事。
三、你這個(gè)沒(méi)出息的玩意
或者是“我怎么生了你這個(gè)不爭(zhēng)氣的東西”。父母自有一套價(jià)值觀，如果孩子的所作所為不能使自己滿(mǎn)意，就會(huì)將“沒(méi)出息、不學(xué)好”等字眼安到孩子身上。
四、你要怎么怎么了，我打斷你的腿
這是老爸們常用的恐嚇句式。雖然古往今來(lái)也沒(méi)見(jiàn)幾個(gè)真的因?yàn)樽鲥e(cuò)事被打斷腿的，這話(huà)的威懾力也有限，但老爸們還是樂(lè)此不疲地一遍遍地說(shuō)著……
五、就你這樣的以后誰(shuí)敢娶你
男孩版的就是“你這樣的上哪娶媳婦去？”中國(guó)父母把兒女的婚姻當(dāng)做是頭等大事，找不著對(duì)象是他們最擔(dān)心的。所以一遇不順心的事就容易把娶不著嫁不掉搬出來(lái)說(shuō)事。
六、你看人家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，跟人好好學(xué)學(xué)
家長(zhǎng)的攀比很微妙，一方面說(shuō)自己孩子不好夸別人，一方面心里又暗暗想讓自己孩子是最好的。所以一旦孩子讓自己失望，就會(huì)不由自主搬出一個(gè)榜樣來(lái)。
七、把心思用在學(xué)習(xí)上
類(lèi)似的還有“多跟學(xué)習(xí)好的同學(xué)一塊玩”。中國(guó)家長(zhǎng)以學(xué)習(xí)為中心的教子思路根深蒂固。孟母三遷之類(lèi)的佳話(huà)也都是為孩子學(xué)習(xí)的，這一思路延續(xù)至今。
八、我們以后就指望你了
養(yǎng)兒防老，光宗耀祖的古訓(xùn)在中國(guó)依舊有很大的市場(chǎng)。父母望子成龍的心態(tài)依舊很急切。他們想讓孩子完成自己未了的心愿，所以動(dòng)不動(dòng)就會(huì)說(shuō)“我指著你了”。
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最傷孩子的10句話(huà)，請(qǐng)家長(zhǎng)們嘴下留情
親愛(ài)的家長(zhǎng)：
傷害孩子心的話(huà)，我相信不少父母都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。這篇文章來(lái)提醒父母?jìng)冏煜铝羟?，不要再用語(yǔ)言傷孩子的心。同時(shí)也告訴家長(zhǎng)們，應(yīng)該對(duì)孩子說(shuō)什么，以及父母應(yīng)該怎樣從正面、積極的角度審視孩子、激勵(lì)孩子。
現(xiàn)實(shí)生活中，你是否有意無(wú)意間就會(huì)對(duì)孩子說(shuō)些這樣的話(huà)？
1、“笨蛋，沒(méi)用的東西。”
告訴孩子：你不笨。是誰(shuí)給孩子貼上了“笨蛋”的標(biāo)簽？如果你不想讓孩子成為“笨蛋”，請(qǐng)?jiān)谄匠Ｖ匈p識(shí)你的孩子，翹起你的大拇指，一句簡(jiǎn)單的話(huà)，可能會(huì)影響孩子的一生。
2、“我說(shuō)不行就不行?！?/p>
別?！耙?yàn)槲沂悄惆职?媽媽”的威風(fēng)。“獨(dú)斷專(zhuān)行”不是最好的教育方式，懼怕不等于信服，尊重孩子的選擇，學(xué)會(huì)與孩子商量，聽(tīng)聽(tīng)孩子的建議。
3、“我再也不管你了，隨你的便好了?！?/p>
沒(méi)有力度的話(huà)不要說(shuō)。別把父母的意愿強(qiáng)加給孩子，停止空洞的說(shuō)教。尊重是最好的辦法，批評(píng)孩子時(shí)，注意不要傷著孩子，寬容孩子的“不務(wù)正業(yè)”，不要強(qiáng)迫孩子做他暫時(shí)不喜歡的事。
4、“住嘴，你怎么就是不聽(tīng)話(huà)?！?/p>
不要一味要求孩子服從自己。給孩子爭(zhēng)辯的權(quán)利，培養(yǎng)有主見(jiàn)的孩子。學(xué)會(huì)與孩子說(shuō)話(huà)，當(dāng)孩子與父母頂嘴時(shí)沉默會(huì)更具震撼力。
5、“你如果考一百分，我就給你買(mǎi)......”
你如果……我們就……，以孩子的表現(xiàn)為條件作為目標(biāo)與計(jì)劃。決定權(quán)在家長(zhǎng)，而不是孩子。為孩子制定的目標(biāo)應(yīng)該是跳一跳能摸得到，要讓孩子知道，他們因什么而可愛(ài)，讓孩子知道學(xué)習(xí)是他自己的事，別把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要。
6、“膽子也太小了，這有什么好怕的。”
恐懼其實(shí)是兒童期的正?，F(xiàn)象。否定孩子的害怕等于否定孩子的自我，讓孩子產(chǎn)生無(wú)力感和挫敗感。當(dāng)孩子感到害怕的時(shí)候父母倒不如像孩子一樣表現(xiàn)出膽怯，讓孩子知道害怕是多么正常的感受，慢慢消除孩子心中的無(wú)力感。
7、“你又做錯(cuò)了，怎么這么笨！”
哎呀，你怎么又……”充滿(mǎn)抱怨或無(wú)奈的話(huà)很容易脫口而出。允許孩子犯錯(cuò)，給孩子自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，失敗后的孩子更需要肯定。教育孩子是疏而不是堵，不要給孩子亂貼標(biāo)簽，告訴孩子每天做好一件事。
8、“一看你就沒(méi)多大出息，將來(lái)......”
擺正期望的天平。永遠(yuǎn)不要對(duì)孩子說(shuō)：你做不到。做一位自信的父母，孩子需要賞識(shí)，渴望被肯定，給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他去鍛煉，驅(qū)除孩子心中自卑的陰影。
9、“都是小孩子，你怎么就不如別人！”
每一個(gè)孩子都有自己的獨(dú)特之處。教育孩子不應(yīng)統(tǒng)一模式，要因材施教，告訴孩子，成功不在于角色的大小。讓孩子成為優(yōu)秀的關(guān)鍵在哪？讓孩子學(xué)會(huì)跟自己比賽，讓孩子以他自己的速度成長(zhǎng)。
10、“就知道玩，一提學(xué)習(xí)就沒(méi)精神。”
喜歡玩是孩子的天性。讓孩子把玩的心用在學(xué)習(xí)上，讓孩子在寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，讓孩子適當(dāng)?shù)赝嬉煌骐娮佑螒?，不可剝奪孩子玩耍的權(quán)力，玩出孩子的自信心。
不是我嘮叨，是你沒(méi)明白！你還像個(gè)孩子嗎？聽(tīng)見(jiàn)了，別再叫我啦...
今天孩子最缺的4個(gè)方面：童年快樂(lè)的缺失，精神文化的缺失，親情溝通的缺失，成就感的缺失。
給各位家長(zhǎng)的5句忠告
1、成長(zhǎng)比成功重要——輸?shù)闷鸬暮⒆幼畛晒?/p>
現(xiàn)在的父母有個(gè)奇怪的現(xiàn)象，什么都替孩子干，認(rèn)為孩子的任務(wù)就是念書(shū)。
我組織夏令營(yíng)，一個(gè)很小的孩子看著煮雞蛋發(fā)呆，我說(shuō)
“你不愛(ài)吃嗎？”
“愛(ài)吃！”
“那你怎么不吃呢？”
“這雞蛋跟我們家雞蛋長(zhǎng)得不一樣！”
“你們家雞蛋長(zhǎng)什么樣？”
“我們家雞蛋是白的、軟的，這雞蛋太硬咬不動(dòng)！”
后來(lái)一問(wèn)才知道，這孩子從小就沒(méi)見(jiàn)過(guò)家人煮雞蛋、剝雞蛋的過(guò)程，都是擺好了切成四塊放在面前吃，所以別老預(yù)設(shè)結(jié)果，而要重視成長(zhǎng)過(guò)程，走好腳下的路，輸?shù)闷鸬暮⒆硬攀亲畛晒Φ暮⒆樱?/p>
2、經(jīng)歷比名次重要——過(guò)分溺愛(ài)造成孩子無(wú)能
都說(shuō)現(xiàn)在孩子心理承受能力差，經(jīng)受不起挫折，這是因?yàn)榧议L(zhǎng)不給他們接受磨煉、承受失敗和挫折的機(jī)會(huì)。
“生了男孩怕學(xué)壞，生了女孩怕受害”，但意想不到的傷害天天都可能發(fā)生，過(guò)度的保護(hù)帶來(lái)的是孩子的無(wú)能。
可以包容孩子，讓家成為孩子最后的港灣；可以理解他，讓他找到溫暖和安全感，在彷徨和沒(méi)有出路時(shí)，給他指條路而不是給他一堵墻。
3、付出比給予重要——給孩子愛(ài)你的機(jī)會(huì)
只對(duì)孩子付出愛(ài)，會(huì)讓他們沒(méi)有責(zé)任感，只會(huì)一味索取。
一位下崗女工知道孩子喜歡吃蝦，咬牙從市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)，看孩子吃得津津有味，自己舍不得動(dòng)筷子，眼看孩子已吃完飯，媽媽忍不住想嘗一口，“別動(dòng)！”13歲的孩子說(shuō)“那是我的”。
過(guò)分溺愛(ài)、無(wú)限縱容滋長(zhǎng)了孩子的自私，使孩子心中只有自己，沒(méi)有別人。
4、對(duì)話(huà)比對(duì)抗重要——?jiǎng)e跟孩子“較勁”
青春期的孩子愛(ài)跟父母“對(duì)著干”，四五十歲的父母也愛(ài)跟孩子“較勁”，雙方各站一方，把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給對(duì)方，只想改變別人，不想改變自己。比如談到早戀，許多家長(zhǎng)就簡(jiǎn)單、粗暴地阻撓、強(qiáng)行壓制。
青春期的孩子正處在成人感迅速增強(qiáng)，但心理卻不成熟的時(shí)期，他希望得到大人的尊重，又對(duì)父母缺少基本的信任，因此逆反心理很強(qiáng)，心靈的大門(mén)只朝著同齡人開(kāi)放，這時(shí)候他特別需要心靈關(guān)懷，需要理解。
5、激勵(lì)比指責(zé)重要——欣賞孩子，告訴他“你能行”
一味地對(duì)孩子表示不滿(mǎn)、求全責(zé)備，帶給孩子的是負(fù)面信息，讓孩子怯弱、抑郁，甚至產(chǎn)生厭世情緒。
我小時(shí)候有兩大愛(ài)好，一是畫(huà)畫(huà)，5歲時(shí)畫(huà)了一只大公雞，我母親說(shuō)：“太好了！我早就說(shuō)過(guò)，你畫(huà)的公雞比我養(yǎng)的還漂亮！”
于是，我更愛(ài)畫(huà)了，黑板報(bào)從一年級(jí)畫(huà)到高三，到農(nóng)村插隊(duì)給農(nóng)民辦報(bào)，后來(lái)就辦了《中國(guó)少年報(bào)》；
二是愛(ài)跳舞，五年級(jí)那年北京市舞蹈學(xué)校來(lái)招收小演員就有我一個(gè)。結(jié)果不幸的事發(fā)生了：當(dāng)我穿著小褲衩、背心，手背后、腳站直后，有個(gè)老師從我身邊走過(guò)，瞟了我一眼說(shuō)“哼，腿都不直還跳舞呢！”
從此之后，我一跳舞就想起那話(huà)，后來(lái)就不敢再跳了，再后來(lái)干脆不跳了。
所以我對(duì)父母說(shuō)，孩子從小生長(zhǎng)在“你不行”的環(huán)境中，慢慢地會(huì)把“你不行”內(nèi)化為“我不行”，他就真的不行了，"說(shuō)你行，你就行，說(shuō)你不行，行也不行！"
其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有天分不重要，重要的是有沒(méi)有興趣和自信。別瞧人家，大膽為孩子喝彩，相信你的孩子會(huì)創(chuàng)造奇跡。
教育孩子是個(gè)漫長(zhǎng)又富有智慧的過(guò)程，多用正面、積極的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子，少挖苦、諷刺，讓孩子在溫暖又和諧的家庭環(huán)境下健康成長(zhǎng)。
為什么中國(guó)的家庭教育跟外國(guó)家庭教育就是不一樣呢？看看中國(guó)家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，給孩子砍下多少把教育的“刀”。
第一刀：砍去平等，種下家長(zhǎng)專(zhuān)制的種子
在傳統(tǒng)的中國(guó)式家庭里，家長(zhǎng)說(shuō)一不二，強(qiáng)行決定孩子應(yīng)該怎么做，不能怎么樣?，F(xiàn)在的孩子不用下跪了，但在家庭生活中我們有沒(méi)有做到最基本的平等呢？當(dāng)家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，無(wú)論有沒(méi)有道理，家長(zhǎng)總是習(xí)慣于用簡(jiǎn)單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來(lái)代替孩子做出決定。
第二刀：砍去愛(ài)心，種下自私的種子
當(dāng)你為如何撫養(yǎng)年邁的父母而與你的兄弟撕破臉皮時(shí)，有沒(méi)有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑地看著你的表演？當(dāng)你看到小偷在撬鄰居家的門(mén)，而你拉著兒子匆忙離去的時(shí)候，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兒子的另一只手握成了拳頭？你的行為都可能在一刀刀砍去孩子的愛(ài)心，而在他幼小的心靈里埋下了自私的種子。
第三刀：砍去誠(chéng)實(shí)，種下說(shuō)謊的種子
孩子一旦明白說(shuō)謊就可以不挨揍、不挨罵，或者可以讓皮肉之痛遲一些來(lái)臨的時(shí)候，他就可能慢慢變成說(shuō)謊專(zhuān)家。小孩子說(shuō)謊都是被逼出來(lái)的。如果我們說(shuō)實(shí)話(huà)可以得到實(shí)惠，那誰(shuí)還愿意冒險(xiǎn)去說(shuō)謊呢？很多的孩子都有一個(gè)困惑——為什么大人可以說(shuō)謊，而小孩就不能呢？
第四刀：砍去冒險(xiǎn)，種下平庸的種子
孩子要下河游泳，成人不是教會(huì)他怎樣在水中保護(hù)自己，而是簡(jiǎn)單地拒絕——理由當(dāng)然是危險(xiǎn)。孩子都10多歲了，還不敢一個(gè)人到門(mén)口去買(mǎi)東西，因?yàn)榇蠼稚鲜俏ｋU(xiǎn)的。20歲的孩子還不會(huì)開(kāi)火做飯，因?yàn)槊簹馐俏ｋU(xiǎn)的。
是??！現(xiàn)在的社會(huì)有些危險(xiǎn)人就這樣。但就這樣一直抱著，他們又如何能長(zhǎng)大呢？一點(diǎn)點(diǎn)危險(xiǎn)都不能經(jīng)歷的孩子肯定是平庸的。
第五刀：砍去守紀(jì)，種下違法的種子
孩子自己過(guò)馬路很少會(huì)去闖紅燈。孩子騎車(chē)也會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地在自行車(chē)道里行駛?？墒钱?dāng)他們跟父母一起上街的時(shí)候，總是被大人拉扯著不走人行橫道，不走地下通道，也不走人行天橋，而是翻欄桿、橫穿馬路。大人的借口是我忙，趕時(shí)間。殊不知這一刀讓孩子體會(huì)到：規(guī)則是可以不遵守的，自己的利益大于規(guī)則的嚴(yán)肅性。人治大于法制。
為什么中國(guó)家長(zhǎng)養(yǎng)孩子這么累？
養(yǎng)孩子到底累不累？還是要看各位家長(zhǎng)們?cè)趺催x。如果能剔除那些讓育兒生活疲憊不堪的因素，相信養(yǎng)育孩子會(huì)變成一段相當(dāng)愉快、美好、輕松的人生旅程。
家長(zhǎng)們聚在一起討論最多的就是孩子的問(wèn)題，最集中的話(huà)題就是養(yǎng)孩子很累。我們常常羨慕西方國(guó)家孩子的獨(dú)立性很強(qiáng)，家長(zhǎng)很輕松、很省心，可是怎么一到中國(guó)家長(zhǎng)身上帶孩子就變成了一件大事呢？家長(zhǎng)們除了上班，就是天天就是圍著孩子轉(zhuǎn)圈。今天我們就聊聊中國(guó)家長(zhǎng)帶孩子累的原因是什么。
把各位爸媽的問(wèn)題集中在一起后，大體鎖定在這7個(gè)問(wèn)題上。
1
對(duì)孩子期望太高
絕大多數(shù)有孩子的中國(guó)家庭里面，孩子是一家的中心。從未生到出生、到上幼兒園、上小學(xué)中學(xué)高中，直到孩子工作、結(jié)婚、買(mǎi)房、孩子自己生孩子，家長(zhǎng)們事事為孩子籌謀，幾乎無(wú)一日間斷。
這期間是各種操心、各種比較、各種選擇、各種糾結(jié)、各種傾盡全力、各種力不從心、各種滿(mǎn)心希望、各種灰心失望、各種早知今日、各種悔不當(dāng)初，常常是孩子大了，自己也老了，然后又是對(duì)孩子回報(bào)父母、孝順父母的各種期待。如此心力交瘁地幾十年，怎么能不累??？
根源就在于家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望太高，既包括對(duì)孩子自己發(fā)展的期望，也包括對(duì)孩子回報(bào)父母的期望。
在這樣的高期望下，壓力大的不只有家長(zhǎng)，還有孩子。如果家長(zhǎng)們能夠看開(kāi)這一點(diǎn)，拋開(kāi)對(duì)孩子所有外在功名利祿的期待，會(huì)輕松很多。他能成為一個(gè)獨(dú)立的、自主的、幸福的成人，不是已經(jīng)很好了嗎？
2
家長(zhǎng)之外的人參與太多
我們經(jīng)常在電視上看到，國(guó)外的家長(zhǎng)嬰兒車(chē)上推一個(gè)，懷里抱一個(gè)，手里還牽一個(gè)，一個(gè)人就能帶上一小隊(duì)的娃。
而形成強(qiáng)烈反差的是中國(guó)家庭的一隊(duì)人，帶一個(gè)娃。爸爸媽媽呵護(hù)著，爺爺奶奶伺候著，甚至還跟著個(gè)保姆阿姨背著大包小包做后勤支持，排場(chǎng)陣仗，簡(jiǎn)直能趕得上皇帝出巡。
更糟糕的是，在參與決策時(shí)，有些爺爺奶奶輩兒的還要求自己有“一票否決權(quán)”，這樣的治理結(jié)構(gòu)，讓原本簡(jiǎn)單的家庭事務(wù)變得復(fù)雜無(wú)比，作為一家之主的爸爸媽媽?zhuān)绾文懿焕郏?/p>
3
攀比心過(guò)重
朋友的孩子都上各種輔.導(dǎo)班了，我們要不要上？如果不上，孩子會(huì)不會(huì)輸在起跑線(xiàn)上？
別的孩子都在吃好幾百塊一桶的洋奶粉，我們不吃，會(huì)不會(huì)影響孩子發(fā)育？
別人、別人、別人……在相當(dāng)多爸爸媽媽的眼里，時(shí)時(shí)刻刻都看到太多的別人，常以別人做什么為指南。都忘記了自己該做什么、怎么做。
既要時(shí)刻看著別人，自己又要時(shí)刻努力跟上，以免掉隊(duì)，如此怎能不焦慮、不累心？
別人是別人，我們是我們，自己要有自己的原則、有自己的選擇、有自己的行為方式，適合自己的才是最好的，為什么要跟著別人跑呢？
4
對(duì)孩子的大事小情插手太多
天下哪個(gè)做父母的，都會(huì)竭盡全力的對(duì)孩子。但有些時(shí)候?qū)⒆拥氖聞?wù)插手太多，不僅家長(zhǎng)累，同時(shí)也會(huì)讓孩子喪失自主的能力。
孩子上學(xué)，幫著背書(shū)包、記作業(yè)；孩子寫(xiě)作業(yè)，爸爸媽媽在一旁盯著；老師布置了什么任務(wù)，常常是孩子還沒(méi)搞清楚要做什么，爸爸媽媽已經(jīng)奮不顧身地?fù)渖先ィ瑤椭⒆油瓿闪?。更不用說(shuō)盯著孩子吃飯、穿衣、洗澡、上廁所這些日常的吃喝拉撒。
不插手不等于撒手不管，當(dāng)孩子生活中出現(xiàn)困惑，學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難，就需要家長(zhǎng)們從側(cè)面去點(diǎn)醒孩子，培養(yǎng)孩子的，自主生活、自主學(xué)習(xí)、自主閱讀、自主情感。目的是讓孩子真正作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，自由成長(zhǎng)，成為更好的自己。而不是張嘴閉嘴爸爸媽媽的“乖孩子”。
5
信息過(guò)載缺乏主見(jiàn)
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，家長(zhǎng)們會(huì)接觸大量的育兒、升學(xué)、家庭教育的信息?？此剖且粋€(gè)很懂的育兒“專(zhuān)家”，但實(shí)際上對(duì)如何育兒缺乏主見(jiàn)。
這里看到孩子需要胎教，就趕緊去學(xué)著做胎教；那里看到孩子需要早教，就趕緊帶著孩子去上各種各樣的早教班；這里看到新生兒需要游泳鍛煉，就帶著娃去嬰兒游泳館；那里看到孩子要補(bǔ)這個(gè)補(bǔ)那個(gè)，就趕緊去買(mǎi)給孩子吃。
大量的時(shí)間和精力，都花在搜集盡可能多的信息，然后跟著這些信息東奔西跑上了。
育兒生活中需要做一定程度的“斷舍離”，我們并不需要那么多的信息，更重要的是通過(guò)自主的閱讀、學(xué)習(xí)，形成自己的“主見(jiàn)”。要知道什么樣的方法是好的，知道自己該怎么做，知道自己的哪些做法要堅(jiān)持，哪些方法要調(diào)試。
這樣，既不需要被過(guò)載的信息沖擊、淹沒(méi)，又能夠在育兒生活中采取簡(jiǎn)潔、有效、恒定的方式，整個(gè)過(guò)程，會(huì)簡(jiǎn)單、輕松很多。
6
爸爸是個(gè)稀缺品
有一個(gè)很犀利的說(shuō)法，叫“喪偶式育兒”，說(shuō)的是爸爸不參與育兒、缺席孩子成長(zhǎng)的狀況。
媽媽一個(gè)人帶孩子，恐怕是不少中國(guó)家庭的常態(tài)，也是相當(dāng)多媽媽覺(jué)得帶孩子累得不行的重要原因。
父母一起帶娃，既分擔(dān)育兒生活中的具體工作，也共同討論關(guān)于孩子的各種大小問(wèn)題，得出一致見(jiàn)解，然后一起付諸行動(dòng)。一是可以減輕工作量，二是孩子與父母兩個(gè)人，可以建立親密關(guān)系。當(dāng)然更重要的是，父母的共同陪伴，讓孩子的心理和人格，發(fā)展得更健康、健全。
7
消費(fèi)不理性，造成過(guò)大經(jīng)濟(jì)壓力
一位普通工薪族爸爸，給自己三四歲的女兒買(mǎi)一條裙子，就花了700塊。700塊一條的裙子，當(dāng)然很可能是品質(zhì)和設(shè)計(jì)都很不錯(cuò)的，而且孩子穿起來(lái)，可能確實(shí)非常漂亮。
但是，爸爸媽媽不考慮自己的負(fù)擔(dān)能力，一味地如此消費(fèi)，又能堅(jiān)持多久，怎么能不感到壓力巨大呢？
給孩子最好的，但要考慮在自己的承受范圍，如果消費(fèi)不夠理性，造成過(guò)大的經(jīng)濟(jì)壓力，就得不償失了。
養(yǎng)孩子到底累不累？還是要看各位家長(zhǎng)們?cè)趺催x。如果能剔除那些讓育兒生活疲憊不堪的因素，相信養(yǎng)育孩子會(huì)變成一段相當(dāng)愉快、美好、輕松的人生旅程
在我國(guó)大約有90%以上的父母?jìng)冋谟貌徽_的方法教育著孩子，這是我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育所面臨的一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。在教育孩子的過(guò)程中存在以下誤區(qū)：
認(rèn)為把道理講清，孩子就應(yīng)理所當(dāng)然地按道理去做
這是我們家長(zhǎng)最常犯的一個(gè)誤區(qū)。我們通常的做法是，對(duì)著孩子不停地講道理，認(rèn)為只要把道理講清，孩子就應(yīng)該理所當(dāng)然地按著道理去做。假如你跟一個(gè)五歲的孩子說(shuō)：“長(zhǎng)大了要當(dāng)科學(xué)家，知道嗎？”孩子說(shuō)：“知道！”可是孩子真的知道嗎？事實(shí)上，我們所說(shuō)的大多數(shù)道理孩子是聽(tīng)不懂的，孩子是通過(guò)行為來(lái)學(xué)習(xí)，通過(guò)感覺(jué)來(lái)體會(huì)道理的，根本不是按著道理去做事情的。孩子的天性是絕對(duì)按照追求快樂(lè)，逃避痛苦的原則去做事，而不是通過(guò)理性思考再去行動(dòng)。通常在孩子心中總是有這樣一種困惑：同樣一種行為怎么有時(shí)會(huì)獲得表?yè)P(yáng)，有時(shí)卻是批評(píng)，到底是怎么一回事？孩子心中是弄不明白的。
我想起自己小的時(shí)候大約六歲那年的夏天，父親開(kāi)著拖拉機(jī)回家取東西時(shí)把車(chē)停在院外，結(jié)果出門(mén)時(shí)正好有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，寒暄著進(jìn)屋。父親說(shuō)：“誰(shuí)去把車(chē)閉了？”這時(shí)我挺身說(shuō)：“我去吧！”父親：“你能行嗎？”“能行，我看過(guò)你閉車(chē)。”說(shuō)著就跑出去，爬到車(chē)上一掰油門(mén)兒，車(chē)熄火了。回來(lái)時(shí)父母一齊夸我：“兒子你真聰明，能關(guān)車(chē)了，好樣的！”父親的朋友也夸張地說(shuō)：“小家伙你怎么這利害，都能關(guān)車(chē)了，太利害了！”我當(dāng)時(shí)那個(gè)高興?。∧欠N自豪感別提了?？墒虑闆](méi)過(guò)一周，父親又開(kāi)著車(chē)回來(lái)，還是把車(chē)停在了上次的地方，父親急急地剛進(jìn)屋，我就跑出去。然后還是爬到車(chē)上把油門(mén)一掰，車(chē)又熄火了，等父親出來(lái)看：“誰(shuí)把車(chē)關(guān)的？”“我呀！”父親怒了：“誰(shuí)讓你關(guān)的，胡鬧！”我當(dāng)時(shí)委屈極了，本來(lái)還等著他夸我呢，卻不想得到的是怒訴。當(dāng)時(shí)我真的弄不懂了：“同樣一個(gè)行為，怎么上次表?yè)P(yáng)我，而這次就會(huì)批評(píng)呢？到底為什么呢？”后來(lái)看見(jiàn)父親吃力的搖了快半小時(shí)的時(shí)間才把車(chē)給打著火，我才覺(jué)得這事可能不對(duì)了，但我當(dāng)時(shí)還是不能理解：同樣的行為，有時(shí)會(huì)讓父母高興、有時(shí)又會(huì)讓他們不高興。
周?chē)?guó)平曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“對(duì)于我們成人的世界，所有的理解都包含著誤解?！备螞r我們的孩子，他們還不懂得成年人的做事規(guī)則，更無(wú)法完全理解成年人心中到底要表達(dá)的是什么？孩子聽(tīng)不懂太多的道理，孩子是通過(guò)行為來(lái)體驗(yàn)，通過(guò)感覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí)的，而不是按照理性來(lái)做事。
認(rèn)為一切物質(zhì)條件都準(zhǔn)備好了，孩子就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)
我不知道我們成人世界是怎么得出的這個(gè)道理。物質(zhì)條件與孩子是否好好學(xué)習(xí)沒(méi)有因果聯(lián)系?！吧酢睍r(shí)，我們講過(guò)人的本性。促使一個(gè)人改變的根本原因，要么逃避痛苦，要么尋求快樂(lè)，這是根本原因。特別是對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他的理性還不發(fā)達(dá)，完全是憑潛意識(shí)做事。那么，促使孩子去學(xué)習(xí)的第一個(gè)因素是興趣，也就是學(xué)習(xí)本身能給他帶來(lái)樂(lè)趣；第二個(gè)因素是學(xué)習(xí)的結(jié)果使他快樂(lè)；第三個(gè)因素就是對(duì)父母的感恩。孩子學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力是引發(fā)一種情緒，這種情緒在生理上能找到快樂(lè)，從而引發(fā)一種興趣和對(duì)學(xué)習(xí)的一種欲望，在神經(jīng)連結(jié)方面學(xué)習(xí)等于快樂(lè)！
認(rèn)為什么事也不用孩子做，只要學(xué)習(xí)就行了
這是一個(gè)很荒唐的做法。孩子是人不是機(jī)器，不能機(jī)械地設(shè)定程序只許這樣不許那樣，這樣會(huì)扼殺了孩子的創(chuàng)造天性。
作為一個(gè)人，他的任務(wù)是通過(guò)興趣來(lái)了解這個(gè)世界，通過(guò)感受來(lái)探索宇宙、生命和人生，“孩子的天職是玩?！?。如果家長(zhǎng)只一味地要求孩子學(xué)習(xí)，就殘酷地剝奪了孩子的這一天性。所以，我們家長(zhǎng)一定要意識(shí)到孩子是人，要用人的方法來(lái)教育孩子。
專(zhuān)注于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了孩子的品格培養(yǎng)
記得亞里士多德說(shuō)過(guò)：“人在初生時(shí)是一個(gè)非常可惡的小動(dòng)物?！币囵B(yǎng)成人須經(jīng)過(guò)十幾年、二十幾年的“人化”過(guò)程，如果在教育“人化”過(guò)程中，作為人最基本的東西沒(méi)有教導(dǎo)和正常的精神供氧，而總是希望通過(guò)知識(shí)的教育和智力的開(kāi)發(fā)來(lái)讓孩子“人化”，這樣便走進(jìn)了一個(gè)很大的誤區(qū)，最后孩子人化的過(guò)程就不完善。電影《閃亮的風(fēng)采》中鋼琴師一生的悲劇——父親粗暴的只要求他單純學(xué)習(xí)鋼琴技能，最后導(dǎo)致他在技藝上成為大師，在精神上卻變成了一個(gè)殘疾。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這種事情都不同形式，不同程度地存在著。特別是對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)大部分家長(zhǎng)都犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤，只是程度不同而已。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)父母?jìng)冋J(rèn)為此時(shí)此刻你最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)什么？怎么學(xué)？如果孩子的興趣、潛能被開(kāi)發(fā)出來(lái)的話(huà)，學(xué)習(xí)將會(huì)是一件輕松愉快的事情。反之，孩子是在被父母強(qiáng)迫和高壓下機(jī)械地學(xué)習(xí)，那對(duì)孩子來(lái)講學(xué)習(xí)就是一種災(zāi)難，太痛苦了。
認(rèn)為打罵完孩子后只要哄好就沒(méi)事了，不會(huì)給孩子造成傷害
這是在教育孩子過(guò)程中的一個(gè)大誤區(qū)。孩子在被打罵完之后，表面上哄好沒(méi)事了，實(shí)際上他被打罵的感覺(jué)永遠(yuǎn)地存留在潛意識(shí)里，但他自己并不知道，直到成年以后總是出現(xiàn)一種緊張、焦慮、自悲、情緒低落的狀態(tài)。這實(shí)際上是孩子在童年被父母打罵時(shí)的一個(gè)惡性“心錨”留在潛意識(shí)里，構(gòu)成了他現(xiàn)在的潛意識(shí)性格。一旦有相同的環(huán)境因素觸發(fā)的時(shí)候，便會(huì)誘導(dǎo)出他當(dāng)時(shí)被打罵時(shí)的一種生理反應(yīng)——恐懼、焦慮，這在心理學(xué)上叫做“心錨”。
孩子在七歲之前很難搞清楚為什么會(huì)被打罵，只有通過(guò)年齡的增長(zhǎng)和生活的經(jīng)歷，他才能理解為什么同樣的行為會(huì)有不同的待遇。如果父母破壞性地打罵完孩子，一旦傷害了孩子的自尊心，就很難再調(diào)整過(guò)來(lái)。孩子的天性是討好父母，只有做一件事情能給他帶來(lái)快樂(lè)，又能獲得父母的確認(rèn)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，他才會(huì)積極地去做；一旦他所做的事被否認(rèn)或受到批評(píng)，他的生理就會(huì)發(fā)生反應(yīng)，神經(jīng)系統(tǒng)開(kāi)始僵硬，表現(xiàn)出思維遲鈍、行動(dòng)緩慢，既做不好，也學(xué)不會(huì)。
人的思考模式是聯(lián)想運(yùn)作，人腦中的任何兩件事都可能形成聯(lián)系。童年所受到的傷害會(huì)永遠(yuǎn)存留在孩子的潛意識(shí)里，所以父母千萬(wàn)不要掉以輕心。
認(rèn)為孩子理所當(dāng)然地應(yīng)該聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)
這種觀點(diǎn)是影響我們最深刻的民族垃圾。它是中華民族的一個(gè)悲劇。
“孩子不聽(tīng)我的!”這是許多家長(zhǎng)常說(shuō)的一句話(huà)，那么我想告訴你，你的孩子聽(tīng)你話(huà)只有兩個(gè)原因：一是你說(shuō)的話(huà)是對(duì)的并且對(duì)他有好處；二是你們相互約定好必須按規(guī)則做。
在盧梭的《愛(ài)彌兒》一書(shū)中講了奴役與支配的來(lái)源，父母讓孩子無(wú)條件服從，“因?yàn)槲沂悄惆?，是你媽?zhuān)阅惚仨毬?tīng)我的話(huà)”，這會(huì)在孩子的心中形成被奴役與支配兩種可能性的認(rèn)識(shí)。一種是我離不開(kāi)對(duì)方，對(duì)方是個(gè)比我更強(qiáng)大的個(gè)體，供我吃穿——導(dǎo)致支配；另一種奴役，對(duì)方是奴隸主，它擁有我的身體甚至我的精神，所以我是他的財(cái)產(chǎn)。這樣在孩子成年后就產(chǎn)生兩種根本性的性格特征：要么支配別人，奴役別人；要么被人支配，被人奴役。就是無(wú)法擁有平等的觀念和獨(dú)立的人格。
如果想讓孩子聽(tīng)你的話(huà)，你就要先培養(yǎng)孩子的平等觀念和獨(dú)立人格。與孩子平等相處，引導(dǎo)孩子正確思考，讓孩子獨(dú)立做出選擇，千萬(wàn)不要強(qiáng)迫孩子聽(tīng)我們的話(huà)。因?yàn)槟銦o(wú)法證明你說(shuō)的話(huà)一定是對(duì)的，就象孩子想吃香蕉而你卻認(rèn)為蘋(píng)果才富有維生素，所以吃蘋(píng)果是對(duì)的。這只能證明是你的看法，卻不一定是孩子的需要。
認(rèn)為我為孩子做了犧牲，孩子一定會(huì)感恩，一定會(huì)學(xué)好(七)
這是一種沒(méi)有因果聯(lián)系的邏輯。自己的事情自己做，這是教會(huì)孩子的自立能力。如果孩子該自己做的事情我們家長(zhǎng)也替代了，這等于剝奪孩子的生存權(quán)利，探索世界的權(quán)利。這不但培養(yǎng)了孩子的依賴(lài)性和被支配性，相反父母為孩子做的越多孩子的私心就越重。
讓孩子多多參與家政，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活兒等等以此給孩子以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓孩子感覺(jué)到家庭氛圍的溫曖，因此孩子學(xué)會(huì)了感恩。如果家庭沒(méi)有溫暖的話(huà)，沒(méi)有人會(huì)對(duì)父母感恩。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有感恩就不會(huì)理解父母的辛苦，如果不能讓孩子意識(shí)到讓父母高興，理解父母對(duì)于父母是多么重要，他會(huì)認(rèn)為不感恩是理所當(dāng)然的，這是許多富家子弟的悲劇。父母創(chuàng)造財(cái)富越大，給孩子的越多，孩子忘恩負(fù)義的程度也就越重，所以說(shuō)這種觀點(diǎn)是教育孩子的一個(gè)根本性誤區(qū)。
認(rèn)為做人的道理等孩子“懂事”后再教育
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)的普遍做法是只要孩子學(xué)習(xí)，其他的事別管。從小把孩子教育得就不負(fù)責(zé)任，成為生活的旁觀者。如果孩子從小不被引導(dǎo)去關(guān)心別人，理解別人，長(zhǎng)大后就會(huì)我行我素。一旦這些道理在他們心中形成牢不可破的價(jià)值觀和信念時(shí)，這一生的失敗就會(huì)不可避免。
所以，對(duì)孩子從小就進(jìn)行如何做人的品德教育，是人生的根本，是取得成功的關(guān)鍵。否則，光讓孩子學(xué)習(xí)知識(shí)而不引導(dǎo)他做人，最后的結(jié)果可能是知識(shí)沒(méi)學(xué)會(huì)，人也沒(méi)做好。
認(rèn)為批評(píng)是讓孩子改掉缺點(diǎn)的惟一方法
認(rèn)為孩子做錯(cuò)事就應(yīng)該批評(píng)，否則會(huì)養(yǎng)成壞習(xí)慣。這對(duì)傳統(tǒng)觀念中的大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是天經(jīng)地義的事，我告訴你這一點(diǎn)是不對(duì)的。因?yàn)榕u(píng)是要講究藝術(shù)的，并非批評(píng)就一定能使孩子改掉缺點(diǎn)，相反破壞性的批評(píng)只會(huì)把孩子的潛能埋沒(méi)，自我價(jià)值打消，毀掉孩子的自尊心。
我們不用批評(píng)的方法改掉孩子的缺點(diǎn)，是完全可以做到的，孩子的成長(zhǎng)是在優(yōu)點(diǎn)被確認(rèn)并且逐漸放大，進(jìn)而替代了他的缺點(diǎn)的過(guò)程。如果一個(gè)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心被確定而形成穩(wěn)定的自我價(jià)值，最終會(huì)成為一個(gè)成功的人。如果父母的批評(píng)是針對(duì)孩子的行為而不是指向孩子本身，那么孩子會(huì)改正他的缺點(diǎn)。否則孩子會(huì)感覺(jué)自我價(jià)值受到傷害，感覺(jué)自己是低劣的，無(wú)能的。這樣他不但不會(huì)改掉缺點(diǎn)反而會(huì)愈演愈烈，最后形成強(qiáng)烈的逆反心理。
所以，批評(píng)是一門(mén)很高的藝術(shù)，用不好會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利。
認(rèn)為表?yè)P(yáng)孩子必然會(huì)使孩子驕傲自滿(mǎn)
這是中國(guó)人的一個(gè)傳統(tǒng)誤區(qū)。任何一個(gè)精神的人都需要供氧者，作為孩子，他們需要的是父母的陪伴、確認(rèn)、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，一旦缺乏這些，孩子的自我價(jià)值就難以建立起來(lái)。
孩子的天性是要討父母喜歡，對(duì)于孩子的真實(shí)行為父母給以確認(rèn)、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是建立孩子自尊心、自信心的關(guān)鍵，會(huì)激起孩子更向上發(fā)展。
只有在孩子沒(méi)有做到相應(yīng)的程度時(shí)，家長(zhǎng)便用虛偽并且夸大的語(yǔ)言虛情假意地去表?yè)P(yáng)孩子，這時(shí)才會(huì)導(dǎo)致孩子不知深淺，出現(xiàn)驕傲自滿(mǎn)的情緒，或者時(shí)間長(zhǎng)了他根本就不信你這一套了。
所以，表?yè)P(yáng)孩子的行為并不必然會(huì)導(dǎo)致驕傲，關(guān)鍵是如何表?yè)P(yáng)！
社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀念和做法——
●西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無(wú)論是家長(zhǎng)、老師還是親友，都沒(méi)有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說(shuō)什么話(huà)，家長(zhǎng)都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國(guó)家長(zhǎng)則大都要求孩子順從、聽(tīng)話(huà)。
●西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂(lè)，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。
●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開(kāi)拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。
基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車(chē)，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來(lái)挨家挨戶(hù)去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來(lái)可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過(guò)程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。
中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，將來(lái)“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長(zhǎng)都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬(wàn)能的，而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái)，做飯、洗衣服、打掃、攢錢(qián)供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
●西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長(zhǎng)把快樂(lè)教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來(lái)實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問(wèn)題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中我國(guó)不少家長(zhǎng)的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無(wú)視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過(guò)低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動(dòng)輒離家出走，甚至輕生厭世。此類(lèi)事件近幾年各媒體屢有報(bào)道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說(shuō)是家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。
●西方家長(zhǎng)重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國(guó)家長(zhǎng)和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際，例如幼兒園時(shí)就提出愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會(huì)性發(fā)展差，這與家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無(wú)關(guān)系。
●西方家長(zhǎng)“鼓勵(lì)創(chuàng)新”，而中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿(mǎn)足于克隆”，前者鼓勵(lì)孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見(jiàn)解，并對(duì)其中的疑問(wèn)進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過(guò)多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并予以糾正。
中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動(dòng)”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國(guó)孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)稱(chēng)贊孩子，若是裝不回，許多家長(zhǎng)會(huì)與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵(lì)孩子再拆、重裝一次。但中國(guó)孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒(méi)幾個(gè)敢告訴家長(zhǎng)的。孩子往往在家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。
從以上的對(duì)比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。西方家長(zhǎng)在家庭道德倫理觀念、家庭教育價(jià)值觀以及能力培養(yǎng)、品德教育、創(chuàng)造性激發(fā)等方面都值得我國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)真研究學(xué)習(xí)。
社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀念和做法——
●西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無(wú)論是家長(zhǎng)、老師還是親友，都沒(méi)有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說(shuō)什么話(huà)，家長(zhǎng)都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國(guó)家長(zhǎng)則大都要求孩子順從、聽(tīng)話(huà)。
●西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂(lè)，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。
●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開(kāi)拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。
基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車(chē)，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來(lái)挨家挨戶(hù)去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來(lái)可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過(guò)程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。
有些話(huà)，乍一聽(tīng)很有建設(shè)性，其實(shí)卻極為有害；而有些話(huà)，聽(tīng)起來(lái)輕描淡寫(xiě)，孩子卻極為期待。
今天為各位家長(zhǎng)朋友分享“美國(guó)父母幾乎從不對(duì)孩子說(shuō)的十句話(huà)”，因?yàn)樗鼈冎皇怯狭送饨纾鴽](méi)有使孩子遵從內(nèi)在本能的意愿。
1、“做得好”
這句話(huà)的問(wèn)題在于常常被多次使用，以及用于孩子實(shí)際上沒(méi)怎么努力的時(shí)候。于是孩子們深信當(dāng)爸爸和媽媽這么表?yè)P(yáng)時(shí)，那么不管何時(shí)都是“做得好”的時(shí)候（而且只能是當(dāng)爸爸媽媽這么說(shuō)時(shí)）。
取而代之，對(duì)孩子說(shuō)“你很努力哦”。關(guān)注于孩子“努力”這件事，由此教會(huì)他們努力本身遠(yuǎn)比結(jié)果重要的多。于是，當(dāng)孩子在挑戰(zhàn)難度大的事情時(shí)，會(huì)明白失敗是成功之母，變得更加堅(jiān)韌。
2、“好孩子”
雖然出于好意而使用，但卻得到與期望相反的結(jié)果。幾乎所有的父母都是想由此樹(shù)立孩子的自尊心。然而，遺憾的是它所帶來(lái)的卻是不同的影響。
如果你在孩子做完你交給他的事情之后說(shuō)“好孩子”，那么孩子會(huì)認(rèn)為你只是因?yàn)樗麕湍阕隽耸虑樗圆攀恰昂谩?。從此，孩子?huì)害怕失去“好孩子”的稱(chēng)呼，喪失了以往主動(dòng)幫助的意愿，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)闉榈玫娇隙ǖ姆答伓鴰椭?/p>
對(duì)孩子說(shuō)“你來(lái)幫忙，我真高興”吧。這一句話(huà)向孩子真實(shí)地傳達(dá)了他的幫助對(duì)你來(lái)說(shuō)產(chǎn)生的影響。也可以完全不提及你的心情，“我看見(jiàn)你把你的玩具讓給朋友玩了哦”，這樣的說(shuō)法也是可行的。于是，孩子逐漸能夠自己判斷和朋友分享玩具是不是“好”，進(jìn)而主動(dòng)地重復(fù)這一行為，而不是因?yàn)楂@得了你的夸獎(jiǎng)。
3、“好漂亮的畫(huà)”
如果父母對(duì)孩子的作品給予判斷和評(píng)價(jià)，那就剝奪了孩子判斷、評(píng)價(jià)自己作品的機(jī)會(huì)。
改用“用的是紅色、藍(lán)色和黃色吧，能告訴我這畫(huà)的是什么嗎“的說(shuō)法吧。不是給予評(píng)價(jià)，只是觀察，而是不是一幅好看的畫(huà)則由孩子來(lái)判斷。作品是在表達(dá)孩子本身，通過(guò)你的提問(wèn)，孩子開(kāi)始評(píng)價(jià)自己的作品，并分享作畫(huà)意圖和技巧。這樣的對(duì)話(huà)有益于提高孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的藝術(shù)才能和培養(yǎng)其創(chuàng)造性。
4、“停停停，給我停！”
威脅孩子幾乎沒(méi)有好事。
第一，通過(guò)這一方式，你正在教孩子你絕不希望他擁有的行為。即，當(dāng)你希望得到違背對(duì)方愿望的事物時(shí)，可以使用暴力和歪理。
第二，對(duì)孩子發(fā)火并懲罰他，不管是堅(jiān)持執(zhí)行，還是選擇放棄、告訴孩子你的威脅是沒(méi)有意義的，結(jié)果都只是將自己置于尷尬的立場(chǎng)?？傊銢](méi)有得到你希望的結(jié)果，還損傷了和孩子的關(guān)系。
雖然要抑制住威脅的沖動(dòng)很難，但試著從孩子的角度出發(fā)，將他的注意力轉(zhuǎn)移到其他合適的事物吧。比如對(duì)孩子說(shuō)，“不能打弟弟。要是受傷了就不好了。有可能弟弟還會(huì)報(bào)復(fù)下次打你呢。如果想要打什么東西，就去打枕頭、沙發(fā)和床吧”。即使你已告知這種行為本身是不好的，但給孩子提供一個(gè)更加安全的表達(dá)自己情緒的方式，就表示了對(duì)孩子感情的認(rèn)同。于是，孩子會(huì)擁有更強(qiáng)的自制力以及更加穩(wěn)定的情緒。
5、“如果你做……，我就給你……”
用物品和孩子做交換是有害的。因?yàn)檫@使孩子不再僅因快樂(lè)和友好而幫忙。這種交易可能永無(wú)止境。如果頻繁使用，可能會(huì)導(dǎo)致這樣的情形發(fā)生——孩子邊哭邊鬧“不行，要是不給買(mǎi)玩具我就不打掃房間”。
改為“謝謝你幫我打掃哦”。傳達(dá)內(nèi)心的感謝之情，孩子就會(huì)更加主動(dòng)地幫忙。如果孩子逐漸不幫忙了，就讓他想起來(lái)吧。“你記得嗎，幾個(gè)月前，你幫我扔了垃圾。那個(gè)時(shí)候真是多虧了你，謝謝啊”，讓孩子自己意識(shí)到幫忙本質(zhì)上是快樂(lè)且富有意義的。
6、“真聰明”
“真聰明”容易讓人以為有利于幫助孩子樹(shù)立自信及自尊心。但是很遺憾，這一夸獎(jiǎng)的方式實(shí)際上會(huì)招致相反的效果。在取得好成績(jī)、達(dá)到目的、以及取得理想結(jié)果的時(shí)候，對(duì)孩子說(shuō)“你真聰明啊”，這會(huì)無(wú)意識(shí)中讓孩子以為僅在這些情況下才是聰明的。如果沒(méi)有滿(mǎn)足父母的期望，則會(huì)形成巨大的壓力。
根據(jù)一些研究結(jié)果表明，在解開(kāi)字謎后被夸獎(jiǎng)?lì)^腦聰明的孩子們，在那之后傾向于不向更難的字謎挑戰(zhàn)。這是因?yàn)楸в小叭绻麤](méi)有表現(xiàn)好就不是‘聰明’”的不安造成的。
取而代之，向孩子表達(dá)對(duì)他努力的評(píng)價(jià)吧。通過(guò)關(guān)注努力而不是結(jié)果，可以告訴孩子什么才是真正重要的。解開(kāi)字謎是令人高興的，挑戰(zhàn)更難的字謎本身也是同樣令人開(kāi)心的。對(duì)孩子說(shuō)“哇，你好努力哦”，在上述研究的關(guān)注努力一組中，更多的孩子解開(kāi)了難度更高的字謎。
7、“不許哭！”
孩子哭了，這是一個(gè)難題。但是，叫孩子“不要哭’則是不認(rèn)同孩子的情緒，如同在宣告“你哭泣是不被接受的”。由此，孩子學(xué)會(huì)了壓抑感情的方法，最終常常會(huì)導(dǎo)致更強(qiáng)烈的感情爆發(fā)。
當(dāng)孩子哭泣時(shí)，與他保持一段距離。對(duì)他說(shuō)，“哭也可以哦。誰(shuí)都會(huì)有想哭的時(shí)候。我就在這兒，你要想說(shuō)話(huà)時(shí)隨時(shí)可以找我”或者“現(xiàn)在不能馬上去公園真遺憾啊”，將孩子的情緒用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。于是，孩子可能會(huì)更早地認(rèn)識(shí)到自己的情緒并用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。促進(jìn)情緒表達(dá)將有助于學(xué)習(xí)如何調(diào)節(jié)情緒。這于孩子的一生都是非常重要的能力。
8、“我們約好做…”
失約時(shí)孩子會(huì)感到很受傷。
對(duì)孩子誠(chéng)實(shí)吧?！拔抑滥氵@個(gè)這周末真的很想和薩拉一起玩，那我們就為此努力吧。但是，也要記住不是想要就能夠做到的。所以，我不能保證這周末肯定可以”。另外，說(shuō)過(guò)“做”那就要盡全力去做，不要忘記了。遵守約定會(huì)產(chǎn)生更多的信任，破壞約定則會(huì)損害感情。要三思而后行，盡自己的努力去遵守約定。還有一點(diǎn)注意事項(xiàng)。如果沒(méi)有辦法守約時(shí)，一定要果斷地承認(rèn)并向孩子道歉。不要忘記你也同時(shí)是在教育孩子在不能守約的情況下應(yīng)該怎么做。
當(dāng)然，因?yàn)橐恍┣闆r也有不得不失約的時(shí)候。對(duì)于你來(lái)說(shuō)可能是小事，但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)可能非常重大。所以為了做好正直的表率，就要盡到最大的努力，無(wú)法做到時(shí)，則應(yīng)主動(dòng)地承擔(dān)自己的責(zé)任。
9、“沒(méi)什么大不了的吧？”
大人總是以各種形式最大程度去輕描淡寫(xiě)地評(píng)價(jià)孩子的感情，這一點(diǎn)需要注意。從大人的角度來(lái)說(shuō)可能沒(méi)有什么意義，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是有價(jià)值的。因此，請(qǐng)盡量從孩子的角度來(lái)看待事物。即使在告訴孩子什么是善什么是惡，或者拒絕孩子的要求時(shí)，也要去理解他們的“感情”。
與其說(shuō)服孩子你的希望不是什么大不了的，不如說(shuō)“雖然知道你很想去，但是今天真的不行”或者“讓你失望了不好意思，但真的不行”。這是更加尊重孩子的說(shuō)法。
10、“你怎么會(huì)那樣做呢”
如果孩子做了你覺(jué)得不好的事，那就應(yīng)該和孩子談?wù)?。但是，正在氣頭上沒(méi)法冷靜判斷時(shí)，則不要以“因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)是不好的”來(lái)教育孩子。另外，問(wèn)“為什么”，希望孩子可以思考并分析自己的行為?？蛇@是連大人都很難做到的。很多面對(duì)這一提問(wèn)的孩子就會(huì)陷入沉默以保護(hù)自己。
取而代之，試著推測(cè)孩子的感受和根本需要，然后制造談話(huà)的契機(jī)。比如，“因?yàn)榕笥淹耆珱](méi)問(wèn)你的想法，所以不開(kāi)心嗎？”。請(qǐng)努力地試著去理解孩子的感受以及需求，于是也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的怒火也在消減了吧。
社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀念和做法——
★西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無(wú)論是家長(zhǎng)、老師還是親友，都沒(méi)有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說(shuō)什么話(huà)，家長(zhǎng)都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國(guó)家長(zhǎng)則大都要求孩子順從、聽(tīng)話(huà)。
★西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂(lè)，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。
★西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開(kāi)拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。
基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車(chē)，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來(lái)挨家挨戶(hù)去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來(lái)可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過(guò)程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。
中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，將來(lái)“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長(zhǎng)都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬(wàn)能的，而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái)，做飯、洗衣服、打掃、攢錢(qián)供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。
盡管我們的家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
★西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長(zhǎng)把快樂(lè)教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來(lái)實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問(wèn)題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中我國(guó)不少家長(zhǎng)的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無(wú)視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過(guò)低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動(dòng)輒離家出走，甚至輕生厭世。此類(lèi)事件近幾年各媒體屢有報(bào)道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說(shuō)是家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。
★西方家長(zhǎng)重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國(guó)家長(zhǎng)和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際，例如幼兒園時(shí)就提出愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育，同樣適合于做人做事的道德教育。現(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會(huì)性發(fā)展差，這與家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無(wú)關(guān)系。
★西方家長(zhǎng)“鼓勵(lì)創(chuàng)新”，而中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿(mǎn)足于克隆”，前者鼓勵(lì)孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見(jiàn)解，并對(duì)其中的疑問(wèn)進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過(guò)多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并予以糾正。
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