家庭教育。

幼兒的教育向來不是幼兒園單方面的，而是需要家長的配合與幫助。家長與教師需要多溝通交流，以積極正確的教育方式，幫助孩子放飛夢(mèng)想！那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《獨(dú)生子女的下一代家庭教育》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

外企高管李先生是個(gè)“工作狂”，同為80后獨(dú)生子女的太太經(jīng)營著一家美容院，作息時(shí)間也不固定。他們的女兒甜甜從出生起就一直放在姥姥姥爺家，如今已經(jīng)4歲。甜甜媽通常一個(gè)星期回去看一次孩子，而李先生因?yàn)轭l繁出差，常常是一個(gè)月才能見上孩子一面。

如今，生活節(jié)奏加快、工作壓力大，很多像甜甜爸媽這樣的“獨(dú)一代”家長選擇把“獨(dú)二代”交給自己的父母照顧。近期天津市的一項(xiàng)“獨(dú)二代育兒現(xiàn)狀”大型調(diào)查顯示，有60%的“獨(dú)二代”被“獨(dú)一代”“全托”在爺爺奶奶或姥姥姥爺家，周末才被帶回家和父母團(tuán)聚。

隔代教育為數(shù)眾多

據(jù)一項(xiàng)全國范圍內(nèi)的調(diào)查顯示：在北京，有70%的孩子接受隔代教育;而上海，目前0~6歲孩子中有88.9%由祖輩教養(yǎng);廣州接受隔代教育的孩子也已占到總數(shù)的一半。

城市隔代教養(yǎng)比例不斷攀升，和近年來城市家庭“獨(dú)生子女父母”現(xiàn)象有關(guān)。隨著70后、80后獨(dú)生子女進(jìn)入婚育年齡，他們已成為我國第一代“獨(dú)生父母”，家庭教育也隨之進(jìn)入“獨(dú)二代”時(shí)代。在兩代“獨(dú)生子女”家庭里，第一代獨(dú)生子女多數(shù)沒吃過什么苦，生活經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏照料他人經(jīng)驗(yàn)，孩子降生后不知所措;而“4-2-1”的家庭模式也使得老人更加珍惜孫子孫女，加之他們有比較多的空閑時(shí)間，很自然地將照顧這唯一的“希望”視為自己義不容辭的責(zé)任，習(xí)慣性地包攬了本該由年輕父母承擔(dān)的一切，這也從客觀上促成了一些終日忙碌的“獨(dú)一代”對(duì)自己的孩子“大撒把”，最終將養(yǎng)育下一代的重任轉(zhuǎn)嫁給了祖輩。

父母放手孩子問題多

不可否認(rèn)，老人對(duì)孫輩的隔代教育具有很多正面的影響：祖輩家長有充分的時(shí)間和精力，可以悉心照顧孩子;而且，由于他們經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)豐富、生活壓力比年輕人小、心理會(huì)更放松，心態(tài)也就更平和一些，對(duì)孩子自然更有耐心，愿意傾聽孩子、與孩子交流，一起分享生活與成長中的快樂。

然而，與父母的親子教育相比，祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少地會(huì)有差別，對(duì)“獨(dú)二代”的教育不可避免地會(huì)存在一些弊端——cnsjbj.cn

重養(yǎng)輕教孩子任性

在“獨(dú)二代”面前，很多老人、包括一些有知識(shí)有文化的老人也都沒了原則，有求必應(yīng)，事事遷就，“重養(yǎng)輕教”、甚至是“有愛無教”，忽略能力培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)象極為普遍。在教育方式上，老人對(duì)孩子的各種需求通常采取簡單的直接滿足的方式，忽視引導(dǎo)孩子探索、學(xué)習(xí)和經(jīng)受鍛煉，孩子的戶外活動(dòng)和同伴交往也比較少。在這種溺愛、袒護(hù)的環(huán)境中成長起來的孩子，極易形成任性、自私、孤僻、為所欲為的性格。這實(shí)際上給孩子埋下了誘發(fā)心理問題的隱患，對(duì)其健康成長不利。

“獨(dú)二代”疏遠(yuǎn)“獨(dú)一代”

不少“獨(dú)一代”很關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，他們往往在孩子上學(xué)后，有意識(shí)地花些時(shí)間和精力關(guān)注孩子。但是，由于學(xué)齡前的六七年時(shí)間，他們很少和孩子在一起，錯(cuò)失了與孩子溝通交流的最佳期。孩子的情感需求長期得不到滿足，致使他們從感情上不愿意接納父母、當(dāng)然也就不能接受父母對(duì)自己已養(yǎng)成的某些習(xí)慣的改變，尤其不能接納父母對(duì)自己的批評(píng)，稍不如意孩子就大發(fā)雷霆或頂撞父母，兩代人的“戰(zhàn)爭”逐步升級(jí)，有的還會(huì)上升為“肢體沖突”，鬧得一家人都不高興。

“獨(dú)一代”和子女的沖突或疏離在“獨(dú)二代”家庭中并不少見，被嬌慣了的孩子非但不聽從父母的管教，甚至?xí)J(rèn)為父母不如祖輩對(duì)自己好，對(duì)父母反而感情冷漠，其結(jié)果是“獨(dú)一代”管不了“獨(dú)二代”的尷尬局面往往令親子之間關(guān)系緊張。

造成兩代人之間的矛盾

媽媽要求孩子自己收拾書包，孩子還沒動(dòng)手，奶奶先代勞了……這是很多“獨(dú)二代”家庭中經(jīng)常出現(xiàn)的場面。當(dāng)不少“獨(dú)一代”參與教育“獨(dú)二代”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)祖輩家長對(duì)孫輩教養(yǎng)的主導(dǎo)態(tài)度是“疼”孩子，而不是“管”孩子，其教養(yǎng)方式缺乏理性;自己的教育觀念和方式與老人的是對(duì)立的，老人或因不理解，或出于對(duì)孩子的愛而瓦解孩子父母的教育成果，導(dǎo)致兩代人之間的矛盾。

從孩子的角度看，孩子處于一種典型的多頭領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)——即被爺爺奶奶管、又被爸爸媽媽管，但卻沒有統(tǒng)一的管理模式，沒有統(tǒng)一的教養(yǎng)制度，這種多頭領(lǐng)導(dǎo)常常會(huì)將幼小的孩子置于一種混亂的狀態(tài)中，容易使孩子形成多重性格。

實(shí)際上，“獨(dú)生父母”一方面依賴于老人照顧自己的“獨(dú)二代”，另一方面，又對(duì)隔代養(yǎng)育的效果不滿意。這是一種很無奈的局面。

“獨(dú)一代”應(yīng)擔(dān)當(dāng)起育兒主角

有教育專家稱，隔代教育正造就大量城市“留守兒童”，“獨(dú)二代”看似正享受著“4+2”的更多人疼愛，其實(shí)由于父母最直接養(yǎng)育和教育的減少、隔代托管教育的增多，“獨(dú)二代”恐將比“獨(dú)一代”更“獨(dú)”。因此，即便“獨(dú)一代”再忙，也要擔(dān)當(dāng)起育兒的主角。

北京師范大學(xué)兒童心理專家魯杰認(rèn)為，在教育孩子上兩代人出現(xiàn)分歧，年輕父母應(yīng)該抓住老人“愛孩子、希望孩子健康成長”這個(gè)契機(jī)，以主動(dòng)的、積極的態(tài)度改變現(xiàn)狀。她說，年輕的父母有義務(wù)把科學(xué)的教育理念普及給孩子身邊所有的人，特別是與孩子朝夕相處的老人。激活孩子自立自理的主動(dòng)性、激活祖父母對(duì)教育的熱情和他們潛在的教育資源。在這方面年輕人要花點(diǎn)心思，比如可以先說通家里的一位老人，利用了“老人和老人更容易達(dá)成共識(shí)”的特點(diǎn)，為傳遞自己的觀點(diǎn)找到了一個(gè)橋梁。

魯杰認(rèn)為，隔代教育既然不可避免，最好的辦法就是揚(yáng)長避短。年輕父母應(yīng)在化解兩代人的育兒沖突方面唱主角，孩子是自己的，教育孩子理應(yīng)是自己的責(zé)任。年輕的爸爸媽媽在學(xué)習(xí)做父母方面要“奮斗不息”，掌握新東西;通過看書、上網(wǎng)、到家長學(xué)校學(xué)習(xí)、和家人交流等手段，真正理解孩子、理解老人;以潤物細(xì)無聲的方式，讓老人心悅誠服地接受自己的觀點(diǎn)。如此，在孩子面前全家人就不難發(fā)出“同一種聲音”了。她說，父母在教育孩子方面參與得越多，就越容易“遙控”祖父母，老人也就越能心甘情愿地配合年輕人，對(duì)孩子實(shí)施“合作教育”。

同時(shí)，作為聰明的祖輩，應(yīng)該幫助建立和維護(hù)良好的親子關(guān)系，促進(jìn)孩子與父母之間多交流、多溝通?！奥斆鞯淖孑厬?yīng)多提醒子女，多久沒帶孩子出去玩了，多久沒跟孩子談過心了，督促子女常跟孩子互動(dòng)?！弊孑呑陨硪矐?yīng)不斷學(xué)習(xí)，了解孩子在各時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)和客觀規(guī)律，了解孩子在各個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)，需要家長重點(diǎn)關(guān)注哪些方面。如2~4歲，家長應(yīng)關(guān)注孩子的智力開發(fā)、學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)手動(dòng)腦、運(yùn)動(dòng)、生活習(xí)慣等方面。5~6歲幼小銜接階段，家長應(yīng)關(guān)注孩子的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和伙伴交往，7~10歲，學(xué)習(xí)生涯開始階段，家長可關(guān)注孩子各方面的發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長，個(gè)性健康發(fā)展，為智力飛躍作準(zhǔn)備等。

父母的親子教育好比母乳喂養(yǎng)，祖輩教育則是輔助的人工喂養(yǎng)。祖輩在對(duì)第三代養(yǎng)育中合理定位，當(dāng)好稱職的配角，不錯(cuò)位、不越位，擅用其長，以避其短，將兩代人的兩種教育優(yōu)勢互補(bǔ)，才能使孩子受益。

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如何教育好獨(dú)生子女

現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨(dú)生子女,為此也成了家里的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象.可是當(dāng)孩子大一點(diǎn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)過分的保護(hù)所帶來的不利.那么，如何教育好獨(dú)生子女呢？

1．了解兒童的心理變化.

父母只有正確地了解兒童的心理變化，才能有針對(duì)性地按兒童心理變化的特點(diǎn)去教育，收到較好的教育效果。因此，作為家長一定要學(xué)習(xí)點(diǎn)心理知識(shí)，要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，細(xì)心觀察孩子的心理發(fā)展。有的家長為了教育好孩子，從孩子出生的第一天，就密切配合記錄觀察日記，把孩子的身體和心理變化記錄下來，有時(shí)還照相、錄音、錄相。這種做法可以學(xué)習(xí)。

2．讓孩子多自由活動(dòng)

，培養(yǎng)獨(dú)立性

當(dāng)孩子會(huì)走時(shí)，就要開始讓孩子多自行活動(dòng)，引導(dǎo)與訓(xùn)練孩子做自己能做的事情。這是從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的開端。在開始訓(xùn)練孩子自行活動(dòng)時(shí)，父母可以與孩子共同做某件事，給孩子必要的幫助，逐漸使孩子能夠自己去做。有些父母總是對(duì)孩子不放心，孩子能做的事情也不讓孩子做，漸漸養(yǎng)成孩子的畏懼心理和依賴習(xí)慣。因此，父母不應(yīng)當(dāng)過多地限制孩子的活動(dòng)，有礙孩子獨(dú)立性的發(fā)展。心理學(xué)研究證明，兒童只有憑借自己的活動(dòng)去親自進(jìn)行嘗試，獨(dú)立思考，通過直接地接觸世界，才能真正地了解世界，才有益于發(fā)展兒童的創(chuàng)造性與獨(dú)立性。

3．加強(qiáng)訓(xùn)練，防止任性

不少家長說自己的孩子有任性、固執(zhí)的缺點(diǎn)。孩子這些不良的品質(zhì)主要是由于在家庭中的特殊地位與父母經(jīng)常滿足孩子的不合理的要求所造成的。有的孩子因某種不合理的需要得不到滿足，就大哭大鬧。家長為此心軟，于是就遷就孩子，滿足孩子的不合理要求。這樣就會(huì)使孩子逐漸養(yǎng)成任性、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)。所以，只要家長教育得當(dāng)，不斷加強(qiáng)訓(xùn)練，就能避免和克服孩子任性等不良品質(zhì)。

有一位母親談她對(duì)獨(dú)生子女的教育體會(huì)時(shí)說，有一次，她的孩子拿了粉筆要在鏡子上畫畫，她對(duì)孩子說鏡子上不能畫畫，話還沒有完，孩子就哭起來。對(duì)此她早有心理準(zhǔn)備。于是就對(duì)孩子說，在鏡上畫畫會(huì)弄臟鏡子的，好孩子要愛惜鏡子，不能畫，再哭也沒用。說完就去做別的事情，不去理會(huì)他。以前孩子從未聽見媽媽說過“不可以”，也從未見過媽媽不理他，于是便大哭大鬧，跑到媽媽面前，又打又踢，甚至躺倒在地打滾。媽媽見到這種情景，有些心軟，想順從他，但一想溺愛孩子可能產(chǎn)生的可怕后果，就說你不講道理就哭個(gè)夠吧，爸爸媽媽都不喜歡你。孩子繼續(xù)哭鬧，媽媽仍不理睬。孩子的哭聲逐漸小了，一會(huì)就停止了。他第一次體會(huì)到媽媽不理他的痛苦，第一次體會(huì)到無理哭鬧得不到同情，達(dá)不到不合理要求的滿足，于是他自己站起來，去找媽媽。媽媽看孩子不再鬧了，于是就讓孩子和她一起干事，孩子很高興地干起來。晚上，媽媽又給孩子講應(yīng)該如何做個(gè)好孩子，并且給孩子以鼓勵(lì)，孩子從鼓勵(lì)體驗(yàn)到做好孩子的快樂。這個(gè)例子說明，只要加強(qiáng)訓(xùn)練，方法得當(dāng)，孩子的任性、固執(zhí)、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)是完全可以克服的。

4．防止溺愛

愛孩子是父母的天性，然而愛不等于溺愛。有的父母省吃儉用，一切以孩子為中心，一切按孩子的意愿辦，一切聽孩子指揮。犧牲一切為孩子，導(dǎo)致嬌縱、溺愛，實(shí)在貽害無窮。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯指出：“那些衣裳襤褸，鞋襪不整，自己舍不得看戲，一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育家?！薄叭藗儠r(shí)常說，我是母親，我是父親，一切都讓給孩子，為他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福。這就是父母送給兒童的最可怕的禮物。

5．多讓孩子參加集體活動(dòng)

獨(dú)生子女在家庭中沒有兄弟姐妹。

獨(dú)生子女的弱點(diǎn)及教育技巧

獨(dú)生子女，由于生活環(huán)境的特點(diǎn)，尤其是6+1的家庭環(huán)境，使他們的身上不可避免地帶有一些特殊性。也可稱為是“弱點(diǎn)”，總結(jié)起來大概有五方面。

一、獨(dú)立性差

由于家長，尤其是隔代老人的過度保護(hù)，除學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，孩子在家中幾乎沒有什么動(dòng)手機(jī)會(huì)。尤其對(duì)于3歲前的孩子，家長認(rèn)為寶寶還小呢，理應(yīng)過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，孰不知這樣一來，將嚴(yán)重打擊孩子的自信心：孩子覺得自己離開了大人的照顧，就什么都不會(huì)做，無法生活，他們從心里覺得自己能力低下。

心理學(xué)家的研究已經(jīng)證實(shí)，自信心是獲得工作和學(xué)習(xí)成功、獲得生活幸福的關(guān)鍵因素，而孩子自信心就是在他完成一件又一件的事情、解決一個(gè)又一個(gè)的問題的過程中樹立的。

教育技巧：不妨做個(gè)“懶”家長

家長如果想把自己的孩子培養(yǎng)成有自信的人，就要注意讓孩子從小自力更生、自己的事情自己做，讓孩子自己穿衣、吃飯等等。例如，孩子2歲開始，就讓他們自己用勺吃飯，家長不要再那么“勤勞“地給孩子喂飯了。到了4歲，就讓孩子自己練習(xí)使用筷子，手巧而心則靈啊。雖然在我們成人看來，吃飯、穿衣都是微不足道的小事情，但對(duì)于3歲前的孩子來說，這些就是事關(guān)重大的任務(wù)。

二、耐受挫折性差

耐受挫折性，就是對(duì)挫折的忍受能力。現(xiàn)在我們常?？吹矫襟w報(bào)道，有些人因?yàn)閷?duì)挫折的忍受能力差而灰心、抑郁甚至去自殺。這個(gè)特征在獨(dú)一代孩子身上已經(jīng)顯現(xiàn)，現(xiàn)在在獨(dú)二代身上更加明顯。

獨(dú)生子女，一般都是在家長的贊美聲中成長的，很多家長把“寶寶你真棒！”掛在口上，即使孩子做錯(cuò)了事情，也無原則地護(hù)著孩子，生怕孩子受一點(diǎn)兒委屈。例如，大人說話時(shí)，孩子任意打斷大人的談話、隨便插嘴，此時(shí)有幾個(gè)家長能認(rèn)真地對(duì)孩子進(jìn)行必要的禮儀教育？很多家長都是笑瞇瞇地等著寶寶發(fā)表“高見”，聽完之后還不忘贊美幾句“寶寶說得真好！”

教育技巧：“無批評(píng)教育”

尊重孩子的特點(diǎn)；因?yàn)楹⒆拥慕?jīng)驗(yàn)少、能力有限，他們還處在發(fā)展過程中，對(duì)于他們所犯的錯(cuò)誤，要在尊重他們的基礎(chǔ)上給予幫助和糾正。例如在上例中，大人說話時(shí)孩子亂插嘴，無批評(píng)的做法就是，堅(jiān)定地告訴孩子：請(qǐng)你等待2分鐘，我們把事情說完，再認(rèn)真聽你說話；而不是簡單粗暴地說：“你這孩子，怎么這么討厭！”“大人說話時(shí)不要隨便打斷！”

如果孩子做到了安靜等待2分鐘，之后大人也要履行自己的承諾，認(rèn)真傾聽孩子的談話；如果孩子做不到，也要告訴他因?yàn)樗荒馨察o等待，所以大人要花更多時(shí)間來處理自己的事情，也就沒辦法聽他說話。這樣做，既尊重了孩子又告訴他正確的做法，才是真正的無批評(píng)教育。

三、精神孤獨(dú)

我們都說，現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)上極為豐富，但精神上更加孤獨(dú)。由于家庭結(jié)構(gòu)簡單，沒有兄弟姐妹，缺少同齡伙伴，獨(dú)生子女容易陷入孤獨(dú)之中。他們從小就習(xí)慣與電視、電腦相伴，習(xí)慣了自己一個(gè)人玩，到了現(xiàn)實(shí)生活中，就缺乏與人進(jìn)行社會(huì)交往的基本技能。

教育技巧：做孩子的朋友

對(duì)于孩子的精神孤獨(dú)，一方面家長可以多了解孩子的年齡和心理特點(diǎn)，多陪孩子參加他們喜歡的活動(dòng)，做孩子真正的朋友；另一方面，家長要努力為孩子創(chuàng)造同伴交往的環(huán)境，和同齡伙伴的交往會(huì)使孩子互相學(xué)習(xí)、受益良多，家長之間也能互相交流、互取育兒的經(jīng)驗(yàn)。

四、知識(shí)面廣，而體育鍛煉不足

現(xiàn)在的孩子，由于接觸世界的方式更加多種多樣，小小年紀(jì)就積累了很多自然知識(shí)，他們知道哪些是世界未解之迷，他們知道天上、海底的生物特性，然而，過多的知識(shí)學(xué)習(xí)，占用了孩子的戶外活動(dòng)時(shí)間；在進(jìn)行幼兒發(fā)展測評(píng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子的體能普遍比20年前孩子的體能差。這個(gè)問題應(yīng)該引起家長的充分關(guān)注。

教育技巧：身體玩兒中練

在孩子3歲以前，家長就應(yīng)該幫助孩子養(yǎng)成喜歡戶外活動(dòng)、喜歡體育游戲的習(xí)慣，爬爬山、游游水，哪怕是在樓下你追我趕地瘋跑幾圈，都能鍛煉孩子的體能。等孩子5、6歲以后，家長就可以幫助孩子選擇一項(xiàng)易于堅(jiān)持的體育活動(dòng)，打球、游泳、跆拳道或者是舞蹈，讓孩子鍛煉出一個(gè)好身體，以便擔(dān)當(dāng)未來繁重的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)。

五、自我中心特點(diǎn)顯著

獨(dú)生子女，在爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽的呵護(hù)下，那是絕對(duì)的一個(gè)中心，眾星捧月之勢尤為顯著。在這樣的環(huán)境里成長起來的孩子，眼里只有自己沒有他人，是再自然不過的。自我中心的特點(diǎn)，可以延伸出自私的特征，事事只考慮自己不考慮他人，不就是自私嗎？家長們想想，一個(gè)自私的人，能在社會(huì)上獲得大家的支持嗎？

教育技巧：規(guī)矩早建立

若想培養(yǎng)出不自私的孩子，家長還要在觀念上更新一番，例如，家里買了好吃的東西，不要急急忙忙、首先就塞到2歲孩子的嘴里，而要體現(xiàn)出家中的長幼順序：老人辛苦一輩子了，第一個(gè)給老人；爸爸辛苦承擔(dān)著養(yǎng)家重?fù)?dān)，第二個(gè)給爸爸……如果孩子從小是在這種秩序環(huán)境中成長的，那么他們就不會(huì)事事先考慮自己，而是首先思考規(guī)則、遵守規(guī)則。

專家建議：應(yīng)對(duì)獨(dú)生子女要“充電”

對(duì)于獨(dú)生子女的狀況，社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家及護(hù)理專家紛紛提出了相關(guān)建議。

1.兩代媽媽育兒觀念要一致

高副院長建議，年輕父母們首先要跟自己的父母溝通好，爭取兩代媽媽在育兒的觀念上先保持一致。

現(xiàn)在很多家庭出現(xiàn)爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽一家人爭帶一個(gè)寶寶的局面?？墒怯捎谀贻p父母們與上輩在育兒方面，特別是觀念上存在著很大偏差，產(chǎn)生了很多問題?！斑@樣的情況現(xiàn)在越來越普遍了，因?yàn)樵趯?duì)待孩子的問題上意見不一致，本來一個(gè)很和諧的家庭往往鬧得不愉快?！备吒痹洪L表示，這樣的環(huán)境會(huì)對(duì)孩子的成長帶來負(fù)面影響，所以年輕父母和爸爸媽媽應(yīng)該對(duì)教育孩子有一致的看法。

2.父母應(yīng)及時(shí)再“充電”

朱學(xué)群認(rèn)為，獨(dú)生子女的核心問題還是教育的問題，包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育。家庭教育應(yīng)該側(cè)重于責(zé)任感的培養(yǎng)。中華民族一直有著非常優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，一些名人的家訓(xùn)、家書至今仍然被我們津津樂道，比如曾國藩家訓(xùn)、傅雷家書等，雖然這些都有一定的歷史局限性，但一些優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)還是應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去。學(xué)校教育也在慢慢向職業(yè)教育方向轉(zhuǎn)變。

高副院長認(rèn)為，在對(duì)待喂養(yǎng)寶寶的問題上，父母們不能滿足于已經(jīng)掌握的有限知識(shí)，要不斷及時(shí)學(xué)習(xí)，有空多“充電”，使喂養(yǎng)寶寶保持相對(duì)的科學(xué)性。可以通過閱讀一些關(guān)于兒童生理和心理方面科普知識(shí)的書籍，或者其他渠道獲得一些比較科學(xué)的育兒信息，及時(shí)把握兒童的生長發(fā)育和心理發(fā)育規(guī)律。

3.謹(jǐn)防“母性剝奪”

對(duì)于年輕家長將自己的子女全權(quán)交給家里的父母養(yǎng)育或請(qǐng)保姆照顧孩子的做法，華僑大學(xué)心理學(xué)教師趙冰潔也發(fā)表了看法：如果將年幼的孩子完全交托給爺爺奶奶或是外公外婆照顧，特別是與孩子在一起溝通交流的時(shí)間很少的話，就會(huì)對(duì)孩子的心理造成非常不利的影響，這在心理學(xué)上被稱為“母性剝奪”。這樣做會(huì)使得孩子不能與他人建立親密的關(guān)系，與爺爺奶奶或外公外婆的關(guān)系也是一種“焦慮性的親密關(guān)系”，害怕再一次被爺爺奶奶或外公外婆拋棄。

如果孩子們稍大一些，再回到父母身邊生活，他們就會(huì)再度面臨分離，第二次受到傷害，而且重新與自己的父母相處也需要很長的過渡期和適應(yīng)期。童年時(shí)期與父母分離的孩子容易形成分離的焦慮和對(duì)愛的焦慮，不太相信別人會(huì)愛他們，對(duì)自我的認(rèn)同低。如果孩子們與父母生活在一起，而日常生活都由爺爺奶奶或外公外婆照顧的話，情況會(huì)相對(duì)好一些，但是仍存在一定的心理影響，畢竟兩代人的教育方式和觀念有很大的不同。

基礎(chǔ)教育：獨(dú)生子女的教育

基礎(chǔ)教育階段正是兒童身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是心理發(fā)育和形成期。基礎(chǔ)教育階段獨(dú)生子女的教育具有一定的特殊性。

環(huán)境方面，獨(dú)生子女是家庭新一代的唯一成員，甚至是兩個(gè)家庭第三代的唯一成員，可謂“萬千寵愛于一身”。獨(dú)生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，容易形成感情的“自我中心”。由于他們?cè)诩彝ブ腥狈λ７碌南嗷ソ煌膬和?，只能和大人交往，向大人學(xué)，容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。

發(fā)育方面，獨(dú)生子女的身體發(fā)育普遍較好，智力發(fā)育也較早。獨(dú)生子女家庭負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，為其提供了更加優(yōu)越的智力發(fā)育條件。但“萬千寵愛于一身”的同時(shí)也是“萬千壓力于一身”。

家長對(duì)孩子寄予過高的期望，如果采取操之過急的方法，結(jié)果有三：一是一味順從，你們說什么我做什么，唯唯諾諾，變成一個(gè)毫無主見之人；二是小滑頭，四面討好，八面逢迎；三是逆反，誰的話也不聽，你說你的，我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟。自理能力方面，獨(dú)生子女生活在祖輩溺愛嬌寵、父母包辦代替、學(xué)校不敢放手的環(huán)境里，使獨(dú)生子女動(dòng)手的機(jī)會(huì)喪失，生活自理能力下降，依賴性強(qiáng)，不能與人分享。這些不良習(xí)氣嚴(yán)重阻礙了獨(dú)生子女的社會(huì)化進(jìn)程，阻礙了孩子的健康成長。

針對(duì)這一系列的問題，獨(dú)生子女的現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)充分揚(yáng)長避短。

首先要樹立全面的教育思想，克服只重視智力開發(fā)和忽視思想道德與行為習(xí)慣培養(yǎng)的傾向。

第二，鼓勵(lì)孩子到兒童社會(huì)中去，融入到集體中去。成人應(yīng)創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童伙伴的孤獨(dú)感。通過集體教育他們尊重他人，不執(zhí)拗任性，與朋友友好相處，互相商量，謙讓，引導(dǎo)獨(dú)生子女與同伴處理好關(guān)系。

第三，引導(dǎo)他們參加力所能及的勞動(dòng)，舍得孩子吃一點(diǎn)苦。在實(shí)際生活中，要讓孩子吃一點(diǎn)苦。還要督促孩子多參加勞動(dòng)，特別是孩子自己的事情，這樣既能培養(yǎng)孩子的吃苦精神，又能鍛煉其生活自理能力。有的時(shí)候，還可以有意識(shí)地設(shè)置一些障礙和困難，讓他去鍛煉。

第四，擺正獨(dú)生子女在家中的地位。獨(dú)生子女的許多不良習(xí)慣是由其在家庭中的特殊地位引起的。要使孩子感到他雖然是家中的獨(dú)子，但是沒有特殊的權(quán)利，和家庭的其他成員一樣處于平等地位。做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于從日常小事抓起，長期堅(jiān)持。

最后，對(duì)孩子教育要堅(jiān)持一致性和連貫性原則。對(duì)孩子的教育堅(jiān)持一致性，孩子感到教育的合理性、堅(jiān)決性，就能得到事半功倍的效果。教育者對(duì)孩子的要求、態(tài)度前后也要一致。不能此一時(shí)、彼一時(shí)，高興時(shí)就無原則，一味寬容，不高興時(shí)就一概禁止，斥責(zé)。教育者威信高，教育效果也就增強(qiáng)了。

獨(dú)生子女健康情感如何培養(yǎng)

導(dǎo)讀：由于孩子的情感生活并不完全是自發(fā)的，而是與生存環(huán)境有很大關(guān)系。因此，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，重視對(duì)孩子的情感教育。

目前獨(dú)生子女的消極情感主要有：過份以自我為中心，自私、任性、孤僻、心理承受能力差等。由于孩子的情感生活并不完全是自發(fā)的，而是與生存環(huán)境有很大關(guān)系。因此，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，重視對(duì)孩子的情感教育。培養(yǎng)孩子的健康情感，可從幾個(gè)方面來考慮：?

第一、增進(jìn)母嬰的早期交流。這對(duì)孩子情緒的健康發(fā)展十分重要，是童心健康發(fā)展的良好背景和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最初母親對(duì)新生兒的撫摸，擁抱，可使他獲得一種天然的舒適感。我們經(jīng)?？吹?，具有良好的母子依戀感的孩子，童心的發(fā)展較完善，經(jīng)常處于活潑、愉快、積極的狀態(tài)。?

第二、考慮孩子的合理需要。事物之所以引起人的這樣那樣的情感，就在于這個(gè)事物跟人的需要有關(guān)系，所以要使孩子有健康的情感生活，成人應(yīng)該了解孩子的需要，有的家長一見孩子情緒不好，便以物質(zhì)無限制地向孩子許諾。其實(shí)孩子的精神需要遠(yuǎn)比生理需要更豐富多彩，有許多時(shí)候，成人不考慮孩子滿腔熱情的探索求知需要，如戶外活動(dòng)怕磕碰著，玩滑梯怕臟了衣服，孩子送到幼兒園門口還背或抱在大人身上，生怕讓孩子走這段路委屈了。合理的戶外活動(dòng)、體育游戲、行走、奔跑是正常的運(yùn)動(dòng)，是有利于健康情緒發(fā)展的活動(dòng)，就應(yīng)該滿足孩子的合理需要。當(dāng)然，也不能對(duì)孩子需要不分清紅皂白一味地滿足，尤其是隔代親的老人似乎顯得更加遷就，就更不科學(xué)。應(yīng)當(dāng)教孩子學(xué)會(huì)控制自己的某些情緒和需要，不能心里只裝著自己，這是使孩子學(xué)會(huì)控制自己的某些情緒和需要，不能心里只裝著自己，這是使孩子情感生活健康發(fā)展的根本。因?yàn)?，只關(guān)心自己的人不會(huì)有真正的幸福和快樂。?

第三、教孩子控制和調(diào)節(jié)自己的情感，幼兒情感有很大沖動(dòng)性，難于控制，但卻有易變的特點(diǎn)。如：孩子有時(shí)情緒差哭鬧得厲害，抱過孩子后，馬上轉(zhuǎn)移其注意力：“我們的板凳是幾號(hào)？找找看，是不是有人拿錯(cuò)了？”孩子注意力很快轉(zhuǎn)移，情緒有效地控制住了。孩子稍大些時(shí)，就應(yīng)訓(xùn)練他情感的自覺力了。如：“你是大哥哥姐姐了，要做個(gè)好樣子?！?

第四、要善于對(duì)待孩子的情感表現(xiàn)，教師和家長一般喜歡孩子積極情感的表現(xiàn)，不樂意看孩子消極情感的出現(xiàn)。其實(shí)，對(duì)孩子的有些消極情感也不妨讓他表達(dá)出來，成人沒滿足他的某些合理需要，他跺腳哭鬧也在情理之中，成人非要讓他把不滿的情緒壓抑在心里是有礙身心健康的。如：孩子實(shí)在很想爸爸媽媽，心里很難過，就讓他哭一下，然后教師要幫助他控制情緒，表現(xiàn)出老師很親近他，使他感覺到從老師那兒也同樣獲得親情和安全感。所以，教孩子學(xué)會(huì)控制情感不等于不讓孩子表現(xiàn)情感和適當(dāng)?shù)男埂?

第五、成人對(duì)孩子的影響。人的情感容易“傳染”，幼兒的情感更容易受大人的感染。所以，情感講“熏陶”。父母良好的情感特征，家庭和睦的生活氣氛，是幼兒最佳情感心理的強(qiáng)大感召力量。如：家長對(duì)幼兒園表現(xiàn)出很向往的態(tài)度，讓幼兒知道乖孩子才能送去幼兒園，才能學(xué)到許多本領(lǐng)，很快，孩子就樂意上幼兒園了。但往往有不少家長卻不知不覺地把幼兒園或老師當(dāng)成一張“王牌”來嚇唬孩子：你不聽話就送你去幼兒園，或我將會(huì)晚晚地才來接你。因此，家長首先應(yīng)該成為情感豐富、積極向上的人。至少成人的不良情緒不應(yīng)該在孩子面前隨便表露出來。

外國人如何教育獨(dú)生子女

《羊城晚報(bào)》曾發(fā)表過一篇文章《美國人怎樣愛孩子》中這樣說：美國人很注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活技能和動(dòng)手能力。一天鄰居薩麗興奮地跑過來告訴該文的作者：“哎，你想不到，卡瑞學(xué)會(huì)使用剪刀了，還會(huì)抹膠水呢!”卡瑞是她兩歲的兒子。作者過去一看，卡瑞的床單、枕頭滿是窟窿，他的頭發(fā)也被膠水粘在了一起，面對(duì)這些，薩麗首先興奮于孩子學(xué)會(huì)了某種技能，而不是痛惜東西的損壞而責(zé)備孩子，然后才是細(xì)心地告訴卡瑞應(yīng)該去剪紙和粘紙。

中國的孩子已經(jīng)進(jìn)入了“獨(dú)生子女”時(shí)代，中國家長對(duì)孩子的疼愛也是無以復(fù)加的。那種“衣來伸手，飯來張口”、“含在嘴里怕化”了“貴族式”溺愛，無形中不知塑造了多么“缺鈣”的中國“小皇帝”、“小皇后”，這種在溫室里長大的孩子感受到的是背書包的重量，學(xué)習(xí)的壓力，而一旦面對(duì)生活的壓力和受到各種挫折時(shí)，則往往不知所措，無法應(yīng)對(duì)。在父母的含辛茹苦地“包辦”之下，我們的孩子沒有受訓(xùn)練的機(jī)會(huì)和欲望，缺乏起碼的生存能力、自立能力、抗挫折的能力。

當(dāng)然外國人的獨(dú)立生活技能和動(dòng)手能力比我們強(qiáng)，也不是天生的，而是后天的教化和內(nèi)化成的。教育不能光說不練，要利用一切場合和機(jī)會(huì)進(jìn)行有意識(shí)地培養(yǎng)。且不說薩麗的養(yǎng)子之道，就是那兩家登天池的外國人父母也叫人稱頌：雖然生活條件比較優(yōu)越，卻沒有“慣”孩子，而是從小就很注意培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞意識(shí)和品質(zhì)，而且身先士卒，和孩子一同體驗(yàn)艱辛，一同克服困難，一道健康成長，使孩子在實(shí)踐之中體悟到：做什么都要腳踏實(shí)地，都是要有付出的，自然之山，自然之小山，尚不愿攀登，不敢愈越，那么生活之山，人生之山更是崎嶇不平，險(xiǎn)象環(huán)生，又怎么去面對(duì)、去攀爬，去登上成功之巔呢?

授人以魚，不如授人以漁。世界首富比爾·蓋茨決定百年之后把自己的幾乎全部遺產(chǎn)都捐給社會(huì)，而給子女極少的一部分，就是要斷了孩子們的想念，讓他們不要成為“坐吃山空”的“啃老族”、“月光族”，而是做自強(qiáng)自立的人。比爾·蓋茨這樣做的目的，恰恰不是不愛他們，而是更愛他們，不僅想著他們的現(xiàn)在，更憧憬著他們未來。這幾天又爆出了溫州富商不滿18歲的“千金”光天化日搶劫的鬧劇，這不是很大的反諷嗎?我們的父母到底都對(duì)孩子做了些什么?

我們的教育又怎么啦?對(duì)孩子來講，成人要比成才更重要，我們培養(yǎng)不僅僅是孩子的學(xué)習(xí)能力，考試能力，上大學(xué)的能力，而是要從小就培養(yǎng)孩子的生活本領(lǐng)和與自然、社會(huì)和諧相處的能力，做一個(gè)身心健康的人，這才是真正地愛他們。

獨(dú)生子女的六大迷思

目前，中國獨(dú)生子女的教育成為被熱切關(guān)注的一個(gè)區(qū)塊。如何讓獨(dú)生子女懂事貼心、自動(dòng)自發(fā)、樂于學(xué)習(xí)又勇于溝通，相信是千千萬萬爸爸、媽媽心中的期盼。

獨(dú)生子女很難教？

問題之一，“我家女孩自尊心極強(qiáng)，力求完美，但又不敢面對(duì)挫折，受不了失敗，我該如何幫她克服？”

問題之二，“我家孩子虛榮心很強(qiáng)，總愛爭強(qiáng)好勝，愛炫耀，愛爭第一，這是好現(xiàn)象嗎？家長應(yīng)該怎么辦？支持他嗎？”

問題之三，“我的兒子很貪玩、很懶惰，我很煩惱，不知道怎樣辦？”

類似這些提到“自尊心極強(qiáng)”“不敢面對(duì)挫折”“虛榮心強(qiáng)”“愛炫耀”“愛爭第一”“貪玩”“懶惰”……似乎點(diǎn)出了這個(gè)時(shí)代里獨(dú)生子女的人格特質(zhì)和行為表現(xiàn)。

獨(dú)生子女的六大迷思

他們是中國許許多多家庭的希望，是許許多多爺爺奶奶、爸爸媽媽的寶貝。

在談到如何解決獨(dú)生子女所帶給爸爸媽媽的困擾之前，其實(shí)應(yīng)該先了解獨(dú)生子女是生活在什么樣的環(huán)境氛圍，還有，可能大人有了那些對(duì)獨(dú)生子女的迷思，以致掉入了“剪不斷，理還亂”的親子糾結(jié)。

迷思之一

錯(cuò)誤：獨(dú)生子女沒有兄弟姊妹做伴，好可憐喲

正確：獨(dú)生子女如果和爺爺奶奶、爸爸媽媽關(guān)系良好，一樣可以享受到團(tuán)隊(duì)做伴的互動(dòng)。

這是有些獨(dú)生子女為什么在進(jìn)入幼兒園、進(jìn)入學(xué)校后，常讓父母師長頭痛的起源。因?yàn)楫?dāng)周邊大人常帶著同情憐憫的眼神或口吻看著小娃，然后說：“你好可憐喲！怎么都沒有人陪你玩？”

久而久之，孩子會(huì)自憐自怨起來，當(dāng)帶到校門口之前，他們緊摟著大人就是不肯進(jìn)教室；當(dāng)看到心愛的玩具，哭著要買就是要買，孩子的心里已經(jīng)起了變化，那種感覺就是：“我很可憐，你們應(yīng)該補(bǔ)償我?！?/p>

想想看，在這樣成長的過程中，這些獨(dú)生子女怎么不會(huì)越要越多、越吵越大聲呢？也就是這樣，他們會(huì)養(yǎng)成了“不敢面對(duì)挫折”“虛榮心強(qiáng)”或“依賴性極重”等個(gè)性特質(zhì)。

我建議大人們要改掉“可憐”獨(dú)生子女的心態(tài)，換一個(gè)正面“平常心”的感覺來和他們互動(dòng)。越是一般性地教導(dǎo)孩子，越是正?；亟⒂螒蛞?guī)則，獨(dú)生子女在“一視同仁”的感覺中，反而更有自律性、更有自我期許，才不會(huì)覺得爸爸媽媽對(duì)他(她)有所虧欠。

迷思之二

錯(cuò)誤：獨(dú)生子女比較任性

正確：只要父母在教養(yǎng)獨(dú)生子女的過程中，不要毫無原則地“讓步”，獨(dú)生子女一樣可以學(xué)到“尊重”和“分享”。

有對(duì)夫妻曾來求助，他們碰到的困擾是念中學(xué)一年級(jí)的女兒非常嬌縱，媽媽的說法是：“女兒從小長得漂亮可愛，我愛人把她當(dāng)‘公主’寵愛，什么都依她，有時(shí)候女兒打他，他還笑嘻嘻地?zé)o所謂；我要管女兒時(shí)，愛人還跟我吵架，說我管太嚴(yán)了?！?/p>

“公主”的爸爸一臉懊惱地告訴我：“女兒小時(shí)候真的很可愛，嘴巴又甜，她如果犯錯(cuò)，我都不忍心罰她，但是現(xiàn)在長大了，她變得任性，講話口氣又很兇，讓我們夫妻倆都很頭痛……”

我建議他們夫妻倆要重新溝通清楚、建立共識(shí)，才能對(duì)女兒有明確的規(guī)范，讓她學(xué)到分寸拿捏、適度的自我約束。

一般而言，孩子的任性行為，為人父母也要負(fù)起大部分的責(zé)任，有時(shí)候就是因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，所以特別寶貝，以致孩子有恃無恐、為所欲為。等到孩子的偏差行為出現(xiàn)了，才懊悔莫及啊！

為了避免孩子任性，父母可以多帶孩子參加團(tuán)體活動(dòng)，例如：在公園的游樂區(qū)、在書店的閱覽區(qū)、在同事聚餐的家里、在幼兒園的教室里等等，讓孩子學(xué)會(huì)和別的小朋友一塊兒玩，學(xué)到分享的方法和經(jīng)驗(yàn)，那么，孩子的熱忱、開朗、積極、創(chuàng)意、合群……各種優(yōu)良的個(gè)性特質(zhì)就會(huì)源源不斷地出現(xiàn)了。

迷思之三

錯(cuò)誤：獨(dú)生子女吃不了苦

正確：父母不要為子女做太多，獨(dú)生子女一樣可以得到磨練的機(jī)會(huì)。

說來也值得深思，當(dāng)有些父母在怪罪孩子太依賴他們時(shí)，卻沒想到一切可能是自己本身太“依賴子女”所造成的。子女吃不了苦，可能是我們做父母的提前幫孩子打理一切了。曾經(jīng)有位離婚少婦提及媽媽和她的關(guān)系，她說：“我在結(jié)婚的前一晚，媽媽哭了一整個(gè)晚上，就是舍不得我嫁人，她說擔(dān)心我吃不了苦?；楹?，我也三天兩頭往娘家跑，后來我真的受不了婆家的生活，干脆離婚回到媽媽身邊，可是現(xiàn)在變成我媽媽一天到晚還在管我，讓我受不了。”

這位離婚少婦碰到的困難就是“母女黏結(jié)太深了”，媽媽不論在生活上、在情感上都非常依賴獨(dú)生女兒，連她要結(jié)婚都舍不得，這使得女兒沒有做好心理準(zhǔn)備，沒有學(xué)會(huì)和愛人過好新家庭的生活，沒有學(xué)會(huì)認(rèn)清生命中的角色，要從“女兒”逐漸走向“老婆”和“媽媽”的角色。

當(dāng)離婚少婦的生命角色又退回只做“女兒”時(shí)，她卻依然不快樂。這也就是所有獨(dú)生子女父母的警惕，你的放手，孩子才有展翅高飛的成長機(jī)會(huì)；你的放心，孩子才有相信自己的力量。

至于獨(dú)生子女的爸媽如何做到不要依賴子女，當(dāng)然，你要練習(xí)自我成長，要有自己的生活圈，也要有自己的生活目標(biāo)。當(dāng)你和孩子的關(guān)系是親密又獨(dú)立的時(shí)候，孩子才能勇往直前、迎向人生、不怕吃苦了。

迷思之四

錯(cuò)誤：獨(dú)生子女逆反心理特別大

正確：大人若能充分理解孩子的身心需求，又有正確的溝通技巧，獨(dú)生子女就不會(huì)用“頂嘴”或“不理不睬”的方式響應(yīng)。

不是每個(gè)孩子都一定會(huì)有逆反心理。

所謂的“逆反”心態(tài)，它的因素有三：

1.父母權(quán)威，子女反彈

有的父母習(xí)慣用教訓(xùn)的口吻、用負(fù)面的語詞來責(zé)怪孩子，當(dāng)孩子有極深的挫折感時(shí)，終將忍不住地想解釋、想爭辯，結(jié)果這樣的行為一出現(xiàn)，父母又認(rèn)為孩子不聽話、孩子頂嘴了。

2.父母嘮叨，子女反彈

不少的爸爸媽媽把全副心力放在獨(dú)生子女身上，舉凡生活作息、課業(yè)學(xué)習(xí)、同學(xué)往來等都在密切的關(guān)注下，這時(shí)，不免以重重復(fù)復(fù)的提醒、嘮嘮叨叨的語詞，希望孩子快速配合、快速做到。

然而，這個(gè)時(shí)代的孩子自主性特強(qiáng)，他們也有自己的想法、做法，尤其他們不喜歡被當(dāng)做小娃娃般地照顧，這也就是為什么當(dāng)父母一再叮嚀時(shí)，子女在不耐煩之余立刻出言不遜或不理不睬，結(jié)果就讓父母難堪失望了。

3.父母不理解，子女反彈

生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的孩子，借助MSN、借助在線游戲，他們很容易交到網(wǎng)友，也很容易學(xué)到一些國際信息，這對(duì)父母而言，是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。

爸媽可能無法理解孩子為什么可以在短時(shí)間內(nèi)和陌生網(wǎng)友聊得這么熟悉，卻不愿意和父母溝通；爸媽也無法理解孩子為什么可以在計(jì)算機(jī)世界里樂此不疲，可是叫他們好好學(xué)習(xí)卻相應(yīng)不理。

當(dāng)爸媽不理解時(shí)，火氣大了，口氣也不好了，這時(shí)，這些得天“獨(dú)”厚的孩子不好受，自然也就產(chǎn)生讓爸媽看來是“逆反行為”的表現(xiàn)了。

在這種情況下，為人父母多少要接觸一下網(wǎng)絡(luò)世界，多少要理解子女的興趣，這樣，在有共同話題、共同學(xué)習(xí)的前提下，孩子不至于因?yàn)楸慌小⒈恢肛?zé)而和爸媽關(guān)系緊張。

迷思之五

錯(cuò)誤：獨(dú)生子女“三千寵愛集一身”，要什么有什么

正確：不勞而獲，往往讓孩子失去“自力更生”的動(dòng)力；父母給得慢、給得少，掌握“夠就好了”的原則，孩子就會(huì)有力爭上游，凡事靠自己的認(rèn)知。

這一代獨(dú)生子女的爸媽由于生活在物質(zhì)比較缺乏的環(huán)境，如今，條件好多了，各方面都比較有能力，不知不覺會(huì)想給孩子更多、更好的東西，例如買昂貴的玩具、海外旅游，或上名貴的私校等等。

這是因?yàn)樽约和隉o法擁有，就會(huì)想補(bǔ)償孩子；加上孩子只有一個(gè)，不給他(她)，又要給誰呢？于是不知不覺“三千寵愛集一身”，孩子要什么給什么，沒有讓孩子學(xué)到“努力才能擁有”的過程。

甚至我還看到有些獨(dú)生子女的爸媽，自個(gè)兒穿著打扮是極盡儉樸，可是孩子卻穿名牌、上名校，他們就是要讓孩子擁有最好的一切。一方面我心疼這些爸爸媽媽的努力付出，一方面我也為他們的付出捏了一把冷汗。

因?yàn)殚L期習(xí)慣享受的獨(dú)生子女，當(dāng)有一天資源不足的時(shí)候，當(dāng)必須獨(dú)當(dāng)一面完全靠自己的時(shí)候，他們難免會(huì)怨怪爸爸媽媽給得太少，或者怨怪周遭一切對(duì)不起他(她)。

所以，建議掌握“夠就好了”的原則，讓孩子學(xué)到“延遲享樂”的習(xí)慣，讓孩子得到“感恩惜?！钡膶W(xué)習(xí)，這樣爸爸媽媽創(chuàng)造的基業(yè)才能留得到，獨(dú)生子女也不至于予取予求了。

迷思之六

錯(cuò)誤：獨(dú)生子女問題特別多

正確：不同的時(shí)代、不同的成長環(huán)境，孩子會(huì)有不同需要面對(duì)的“挑戰(zhàn)”。

常聽到有些爸爸媽媽問到：“吳老師，是不是我的孩子是獨(dú)生孩子，所以問題特別多？這應(yīng)該是說——過去老一代在教育孩子的過程中，都是比較傳統(tǒng)的、權(quán)威的，或因?yàn)槊β刀尯⒆臃彩伦詡€(gè)兒來；如今，大家生活條件好多了，社會(huì)上能提供給獨(dú)生子女進(jìn)名校、到好企業(yè)上班的機(jī)會(huì)卻又僧多粥少，這也是為什么獨(dú)生子女的爸媽拼命想栽培自家孩子，希望他(她)一帆風(fēng)順，一生幸?？鞓?。

關(guān)注多了，要求多了，看起來就顯得“獨(dú)生子女的問題特別多”。其實(shí)，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)階段，本來就會(huì)有各種不同的孩子教育問題、身體調(diào)養(yǎng)問題、生活環(huán)境問題等等。爸爸媽媽需要有“個(gè)人成長”“夫妻成長”“親子成長”和“家庭成長”諸如此類的成長意識(shí)，才能快速修正過去不合時(shí)宜的教養(yǎng)觀念和方法，同時(shí)“接受”所有從親子互動(dòng)所衍生的“問題”，這些看似“問題”，其實(shí)換一個(gè)角度來看，應(yīng)該視為幫助全家更和諧相處，更能共同成長的“挑戰(zhàn)”。

每一個(gè)家庭都有著無形的互動(dòng)模式，如果能透過深入的覺察，可以讓我們找到家人相處的盲點(diǎn)。好比疏遠(yuǎn)的關(guān)系需要回歸親密的引導(dǎo)；過分緊密的關(guān)系需要獨(dú)立自主的空間。只有“有點(diǎn)黏又不太黏”才是最舒服的家人關(guān)系，因?yàn)樵谛枰С值臅r(shí)候，家人必定會(huì)靠近鼓勵(lì)，而需要各自發(fā)展的時(shí)候，彼此雖然分離，但心靈仍相屬相知。

避免獨(dú)生子女自私的行為

近年來，我國心理學(xué)界與教育界圍繞獨(dú)生子女群體優(yōu)勢及個(gè)性品質(zhì)等問題異型了多項(xiàng)調(diào)查研究工作，盡管采用的理論、方法不盡相同，但以下的結(jié)論基本一面存在任性、怎么依賴性強(qiáng)等弱點(diǎn)。自私行為已成為獨(dú)生子女中較為突出的道德缺陷。

在孩子成長過程中影響最大的因素——父母的教育行為。而影響幼兒修改發(fā)展有兩個(gè)突出的教育行為因素。一是家長處理品德的觀點(diǎn)和方法，具體而言是對(duì)孩子的任性行為，文明禮貌行為等處理恰當(dāng)與否，明顯影響孩子個(gè)性的發(fā)展水平。二是家長越是不縱容、嬌慣孩子，對(duì)孩子的成長越是有利；反之，對(duì)孩子過于放縱溺愛、甚至經(jīng)常斥責(zé)打罵，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生副作用。

自私行為作為兒童成長過程中一種不良的心理和行為表現(xiàn)，其發(fā)生和發(fā)展對(duì)兒童的身心健康和品德走向，將產(chǎn)生極大的影響。幼兒發(fā)育之初，一切行為意識(shí)大都來自于本能。當(dāng)自我意識(shí)在幼兒心中開始萌發(fā)，并進(jìn)一步強(qiáng)化后，往往會(huì)獨(dú)占自己喜好的物品不準(zhǔn)他人染指等。凡此種種，成為自私行為產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。

面對(duì)兒童日漸膨脹的自私欲，父母若及時(shí)加以引導(dǎo)，孩子一般都能接受父母的勸戒并作出積極的反應(yīng)。相反，若放縱溺愛，任其自流，無疑加劇了獨(dú)生子女自私行為的發(fā)展。

在我們中國，獨(dú)生子女家庭溺愛孩子的原因有以下幾種：

一、在有幾個(gè)子女的家庭里，父母一般都格外疼愛第一個(gè)出生的孩子。隨著孩子的呱呱墮地，父母的自豪感油然而生，并強(qiáng)烈意識(shí)到自己對(duì)孩子的安全、幸福所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他們?cè)敢鉅奚约旱氖孢m和利益，去滿足孩子的一切要求。而在獨(dú)生子女的家庭里，父母更是將自己所有的鐘愛與厚望都集中到了這唯一的一個(gè)孩子的身上。

二、現(xiàn)代的家庭里只有一個(gè)孩子，家長們普遍存在怕孩子學(xué)壞、怕孩子生病、怕孩子不成才等緊張心理，所以表現(xiàn)出過人保護(hù)寵愛及期望過高的教養(yǎng)態(tài)度。

三、現(xiàn)在的獨(dú)生子女家長，大多數(shù)人都吃過苦，過了一些堅(jiān)苦的日子，他們的兒童期及青年期，物質(zhì)享受無無不及現(xiàn)在的孩子，當(dāng)時(shí)的教育條件了相對(duì)較差。然而現(xiàn)在他們作為父母，都有一個(gè)想法：不愿意讓自己的孩子過苦日子，愿意為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活環(huán)境及條件。所以他們寧愿委屈自己，去滿足孩子各種需求，更有甚者，是滿足孩子超出家庭實(shí)際承受力的種種要求。

要想糾正孩子的自私行為，讓孩子成為一個(gè)身心健康，品德高尚的人，應(yīng)該從以下幾方面做起。

一、培養(yǎng)幼兒們的合作意識(shí)

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，“合作”作為一種生存方式，已起來越來越為為世人重視。合作意識(shí)不僅是現(xiàn)代人所必須具備的現(xiàn)代素質(zhì)之一，也不過作為一個(gè)人所起碼應(yīng)當(dāng)具備的人格品質(zhì)。所以家長們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)孩子合作精神和利他意識(shí)的培養(yǎng)，要讓孩子懂得為他人著想，能體會(huì)為別人付出勞動(dòng)的幸福。

二、樹立父母的威信

在理解、溝通的前提下，要教育孩子尊重父母。不能讓孩子從小養(yǎng)成隨意對(duì)長輩發(fā)號(hào)施令、無理取鬧的惡習(xí)。一個(gè)孩子若從小便藐視父母的權(quán)威，不懂得尊重辛勤養(yǎng)育自己的父母，那么他成人后便更不會(huì)懂得尊重別人。當(dāng)然，要做到這點(diǎn)，需要父母有很強(qiáng)制意志力和心理承受力。

三、要戒除護(hù)短心理

當(dāng)今獨(dú)生子女的自控自律性比較差，做父母的就要善于聽取別人對(duì)自己孩子的批評(píng)忠告，并注意觀察孩子的一點(diǎn)一滴，要及時(shí)地把握時(shí)機(jī)地糾正孩子的錯(cuò)誤，以免孩子小錯(cuò)不改，釀成大禍。

教育獨(dú)生子女，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和探討的過程。父母偶爾的錯(cuò)誤不會(huì)使孩子受到嚴(yán)重的損害，只是有那些持續(xù)不斷的、一貫的錯(cuò)誤才會(huì)在孩子向上留下永久的痕跡。要避免孩子產(chǎn)生這種傷痕的辦法是：要學(xué)會(huì)察覺危險(xiǎn)信號(hào)出現(xiàn)及應(yīng)該引起警惕的標(biāo)志；掌握孩子生理、心理特點(diǎn)，懂得什么年齡段會(huì)出現(xiàn)什么情況并采取相應(yīng)的管教態(tài)度。

雖然孩子是無法選擇父母的文化、職業(yè)和家庭條件的，但我們的父母卻能給他們提供良好的教育環(huán)境，使孩子身心得以健康成長，這就是為父母者應(yīng)盡的職責(zé)。

悉數(shù)獨(dú)生子女的五大缺點(diǎn)

獨(dú)生子女，聚全家寵愛于一身，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些性格不足，如何區(qū)分這些類型缺點(diǎn)并幫助寶寶克服這些缺點(diǎn)是一門學(xué)問。獨(dú)生子的劣性主要分為以下幾種：

獨(dú)霸型

獨(dú)霸型個(gè)性品質(zhì)主要是指兒童的個(gè)性倔犟，自我意識(shí)強(qiáng)烈而頑固，不喜歡和同伴分享快樂，喜歡單獨(dú)活動(dòng)不合群。在群體中經(jīng)常稱“王”逞霸，事事以我為中心，不達(dá)目的不肯罷休。

貪占型

貪占型的不良個(gè)性品質(zhì)是指兒童對(duì)物品有著強(qiáng)烈的占有欲，只要他認(rèn)為某種東西好，就想要獲得或占有。在幼兒期這類兒童經(jīng)常會(huì)搶奪或偷拿其他兒童的東西。在小學(xué)或中學(xué)階段，如果這種占有物品的欲望得不到滿足的話就有可能發(fā)展為偷盜行為。

依賴型

依賴的不良個(gè)性品質(zhì)主要是指幼兒由于從小受到過度嬌慣而未形成獨(dú)立生活的能力，從而表現(xiàn)為對(duì)父母的依附性特強(qiáng)。在幼兒園里，這類孩子表現(xiàn)為自立性較差，生活自理能力差，嬌氣較足，生活上追求奢華，有鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣。

怯懦型

不良個(gè)性主要是指孩子因從小受到的心理壓抑和限制過重，而形成的一種膽小怕事的畸形心理品質(zhì)。造成這種不良個(gè)性的原因主要是粗暴或恐嚇式的家庭教育方法所致。

逆反型

不良個(gè)性主要是指幼兒的性格表現(xiàn)出與成人有強(qiáng)烈的敵對(duì)或抵觸情緒。這類孩子對(duì)成人不信任感特強(qiáng)，特別是當(dāng)他們受到老師或家長的批評(píng)時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)抗情緒或行為。

對(duì)獨(dú)生子女的不良個(gè)性的教育要根據(jù)孩子的實(shí)際狀況，對(duì)不同個(gè)性品質(zhì)采取不同的教育方法。我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)為以下幾種方法比較適用。

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