寶寶幼兒園的游戲。

幼兒園，是孩子快樂的家園；家庭則是孩子理想的起點。教師需要在日常教學(xué)中以身作則、言傳身教，以積極正確的教育方式，幫助孩子放飛夢想！那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？小編收集并整理了“如何看待寶寶的“沉默”？”，僅供參考，希望能為您提供參考！

孩子在成長的過程中，總會遇到這樣那樣的問題，尤其是初入園的寶寶，對陌生的環(huán)境不適應(yīng)，不知道如何和他人相處，遇到事情經(jīng)常會保持“沉默”。其實作為家長或老師，可以從不同的角度去看待它！

一、我們要發(fā)現(xiàn)孩子的美德

孩子能事事替他人著想，這是一件值得欣慰的一件事。如果在日常相處中，孩子們你不讓我、我不讓你互相爭執(zhí)。那么無論從身心還是思想上都或多或少不同程度地給孩子造成影響！自私、霸道、蠻橫、粗魯?shù)鹊炔涣嫉男袨榕d許就會悄然而至！而小小年紀(jì)能設(shè)身處地的為他人著想，的確難能可貴！我們是應(yīng)該鼓勵孩子繼續(xù)保持這樣的優(yōu)良道德的！

二、小不“言”則釀“大禍”

記得央視二套《生活》欄目曾報道過一件事：小孩子們在玩滑梯的時候，有個小男孩不小心被擠下去，腦袋碰到了。當(dāng)時沒有太在意就給孩子揉揉了事！結(jié)果隔天孩子在午休時間突然猝死！檢查結(jié)果是：腦部受到嚴(yán)重碰撞，腦部有淤血。就這樣的疏忽和不言語的疼痛丟掉了一條鮮活的小生命！

三、不能拿“人善被人欺”來教育孩子

孩子都是單純的，不知道會被傷害而刻意忍耐！其實一切都是出自于本能，而這些“本能”卻分明表現(xiàn)出了孩子的內(nèi)心。孩子就像是一股清澈的泉水，你把它引導(dǎo)到哪它就流到哪，或清或濁。

寶寶的教育是個大問題，家長應(yīng)該從積極正面的角度去引導(dǎo)，幫助孩子樹立正確的價值觀，培養(yǎng)孩子人際交往的能力。

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如何正確看待寶寶的“怪癖”

在你眼里是那些不再有用的“垃圾”，在孩子看來卻可能是色彩繽紛的寶藏，它們甚至還可能具有某種情感上的意義，比如蝴蝶結(jié)可能會讓孩子聯(lián)想起拆禮物的快樂，而快餐店玩具會讓他回憶起那次外出的愉快的就餐經(jīng)歷。

怪癖之一：玩具狂型

當(dāng)你帶孩子想到公園或朋友家去玩的時候，你讓孩子挑選一件最喜歡的玩具帶上，免得路上無聊?？墒撬麕缀醢阉械耐婢叨佳b進了包了，甚至包括那些只適合在家里玩的布娃娃。

孩子為什么會這樣做？

這是因為孩子的理解能力往往只限于字面上的含義，當(dāng)你說“帶上你想在公園玩的玩具”時，孩子就會把進入視線的所有玩具都帶上，因為這些玩具都是他想在公園里玩的。

你該怎么辦？

不要給孩子太多的選擇，你可以把適合帶到公園玩的玩具放到一起(即使臟了、濕了或者進了沙子也不至于被損壞的玩具)，然后告訴孩子從這些玩具中挑選一件或兩件帶上。

怪癖之二：垃圾緊張型

每次你要倒垃圾的時候，孩子總會沖過來，把垃圾袋中一半的東西都挑出來，不讓你扔，為什么他非要把家里變成垃圾場呢？留著那些已經(jīng)舊了的扎禮物用的蝴蝶結(jié)和壞得不能再玩的快餐店玩具有什么意義呢？

孩子為什么會這樣做？

在你眼里是那些不再有用的“垃圾”，在孩子看來卻可能是色彩繽紛的寶藏，它們甚至還可能具有某種情感上的意義，比如蝴蝶結(jié)可能會讓孩子聯(lián)想起拆禮物的快樂，而快餐店玩具會讓他回憶起那次外出的愉快的就餐經(jīng)歷。

你該怎么辦？

給孩子準(zhǔn)備一個小盒子，讓他把自己那些舍不得丟棄的小玩意兒都放進去，不然就會被扔掉。同時說好，假如小盒子滿了他就必須要進行清理，否則就沒有空間放進新的玩具了。或者，你可以選擇在孩子睡覺或者不在家的時候倒垃圾。

怪癖之三：臟亂困擾型

吃飯的時候，面條掉到了地上，孩子便開始變得煩躁不安，直到你把地面清理干凈，他才開始繼續(xù)安靜地用餐。

孩子為什么會這樣做？

2、3歲的孩子正處于學(xué)習(xí)和了解紀(jì)律和規(guī)范的年齡段，他們會把這些紀(jì)律和規(guī)范認(rèn)為是必須嚴(yán)格遵守的。假如你平時總是教導(dǎo)他要及時處理自己制造的臟亂情況，那么他就會無法理解為什么你會忽略掉在地上的面條，這會給他造成困擾，讓他心煩意亂。

你該怎么辦？

告訴孩子有時候某些事情是可以先放一放的，過后再找合適的時間處理，對他說你會在吃完晚飯后再清理，而且可以請他來幫忙，這樣就會讓他的情緒平穩(wěn)下來，也會讓他覺得自己很能干。

如何看待體罰教育？

體罰可能造成以下傷害：

1.體罰損傷自尊心。

馬卡連柯早就指出：“對學(xué)生的要求越嚴(yán)格，對他們就愈要尊重?！倍w罰和體罰的變種——諷刺挖苦、訓(xùn)斥辱罵等是對學(xué)生自尊心的嚴(yán)重挫傷，它會造成三種不良后果。一是，產(chǎn)生對立情緒，越罰越“皮”?！凹热荒悴话盐耶?dāng)人，也別怪我不拿你當(dāng)人”，從自暴自棄、破罐破摔發(fā)展到對抗、頂牛、惡作劇。二是，懾于壓力，表面服輸，內(nèi)心不服，形成“兩面”性格。在拳頭、棍棒的威脅下，有的孩子“好漢不吃眼前虧”，學(xué)會了文過飾非、弄虛作假、欺騙說謊，以求“過關(guān)”。三是，思想絕望，走向極端，采取行動，不計后果。表現(xiàn)為忌恨報復(fù)，對老師和家長采取觸犯刑律的越軌行為；或自尋短見。

2.體罰妨礙自我意識的正常發(fā)展。

青少年的自我意識的發(fā)展在個性形成中占有極為重要的地位。這時，對他們的評價非常慎重，盡量做到客觀公正、恰如其分。同時，要逐步引導(dǎo)他們自學(xué)進行自我批評和自我教育。而體罰則是家長和教師的唯我獨尊，說一不二，不講道理，單靠拳頭和武力的簡單粗暴的評價。這勢必防礙孩子自我意識的發(fā)展及自我觀察、自我批價、自我體驗、自我監(jiān)督、自我控制等能力的形成，這對學(xué)生個性心理的健康發(fā)展是非常有害的。

3.體罰扼殺獨立思考和創(chuàng)造性。

由于體罰強制、迫使學(xué)生和孩子服從，使他們處于一種壓抑、恐懼、擔(dān)驚受怕的不正常的心境之中。在一個經(jīng)常體罰孩子的班級，由于老師聲色俱厲的粗暴態(tài)度，諷刺挖苦，尖酸刻薄的語言和嚇人的體罰手段，竟使得一些優(yōu)秀生聽到老師的提問就膽戰(zhàn)心驚，嚇得直打哆嗦。在家長經(jīng)常打罵孩子的家庭，也是如此。洛克說：“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的……他們的態(tài)度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起來，很難做什么事業(yè)?！?/p>

4.體罰使人呆傻，形成奴隸性格。

體罰會使孩子產(chǎn)生恐懼感，神經(jīng)過度緊張，形成一種保護性的反射狀態(tài)，導(dǎo)致情志異常，甚至?xí)斐伞翱植腊Y”。這種反常狀態(tài)的畸形心理，輕則膽小怕事、唯唯諾諾、失去主見、一切“聽喝兒”；重則喪失信心、自尊心，變得性格懦弱，形成奴性。

5.體罰使人屈服壓力，不敢追求真理。

在體罰盛行的班級，多數(shù)學(xué)生有這樣一種心理、同學(xué)搗亂自然不對，老師體罰也不應(yīng)該。學(xué)生的心里還是有是非標(biāo)準(zhǔn)的，但看到老師怒氣沖天的模樣，便“明知不對，不說為佳”還是保自己吧。家庭亦然。

6.體罰助長以勢壓人，以強欺弱的歪風(fēng)。

愛動武的老師，十之八九愛依靠動武的學(xué)生干部去“管理”其他學(xué)生。這幾乎成了愛搞體罰教師的通病。這種以勢壓人以強欺弱的做法，造成了師生之間，學(xué)生之間的對立與隔閡。

7.體罰使教師和家長威信掃地。

體罰只會使教師和家長建立一種虛假的威信。學(xué)生表面上拍你，但心里卻認(rèn)為教師或家長“無能”、“粗野”、“水平太低”、“就這兩下子”。因此，師生之間，父母與子女之間不會建立起那種真誠、信任、平等的關(guān)系。搞體罰，就必然使教師和家長變成言行不一，而言行不一就必然導(dǎo)致喪失威信。教師和家長的說教也必然會使學(xué)生或子女懷疑、鄙視，產(chǎn)生反效果。

但是，適當(dāng)?shù)捏w罰是必要的，是有利于學(xué)生成長的。一味地追求道德、教化，并不利于學(xué)生成長。在競爭的社會，風(fēng)和日麗只能是神話。而如果不先期磨練，學(xué)生就會很脆弱?，F(xiàn)在很多學(xué)生心理承受力差和平時的溺愛有極大關(guān)系。

教育的懲戒和社會對違法犯罪的懲罰是不同的，教育的懲戒應(yīng)該首先是教育，其次是處罰。在尊重人格的原則上進行適當(dāng)?shù)捏w罰對學(xué)生是很必要的。成人犯錯要受到社會輿論、刑法等處罰，學(xué)生犯錯也應(yīng)當(dāng)受到一定的處罰。讓他知道犯錯所要承擔(dān)的后果，他才能知道該如何正確地生活。但前提第一是要尊重學(xué)生的人格，即使他犯了錯。第二是盡量用合適的處罰代替體罰，畢竟目的是為了讓他改錯，而不是懲罰。

所以，適當(dāng)?shù)捏w罰有利于學(xué)生成長，作為學(xué)?；蚴墙處?，負(fù)有社會給予的管理學(xué)生的職能，這個職能之一就是對違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生的處理。這個處理涉及如何進行處罰的問題，處罰進行得合理合法，就不應(yīng)屬于體罰范圍，相反，這樣的處理方式還應(yīng)提倡，并以法律的形式認(rèn)可。對于體罰學(xué)生的做法，中國目前還缺乏法律方面的具體的規(guī)定和制裁，普通的體罰行為夠不上違法，更談不上犯罪。

教育不能靠體罰，但體罰對教育也不是沒有一點好處，適當(dāng)?shù)捏w罰能讓學(xué)生體會到為自己的違紀(jì)違規(guī)違法是要付出代價的，讓他們知道不是什么事都可以為所欲為。

如何看待孩子

如何看待孩子

在養(yǎng)育和教育孩子這件事上，首要明確的問題，就是如何看待孩子（這里指的是嬰兒期的孩子，下同）。解決了這個問題，其他的方方面面的問題也許就不是問題，或者就會有比較明確的答案了。

傳統(tǒng)意義上，我們是如何看待孩子的？

說實話，我感覺，作為一個普通人，把這個問題當(dāng)做問題，并且真正思考過的人應(yīng)該不多。就我的觀察，大部分父母、爺爺奶奶，從他們的行動中，表現(xiàn)出來的對孩子的認(rèn)知就是：什么也不懂的、什么也做不了的、離開大人無法存活的寶貝疙瘩。在他們眼里，孩子是虛弱的易受傷害的沒有獨立人格沒有思想沒有感情的附屬物——是的，是一個“物”，而不是“人”。在這樣的潛意識認(rèn)知下，對孩子施加的愛，必然是有失偏頗的。這塊不是我想闡述的重點，就不展開了。

那么，到底應(yīng)該如何看待孩子呢？

從我所接觸的兒童教育家的觀點來看，雖然就其細(xì)節(jié)有諸多差異之處，但在對待孩子的原則態(tài)度上，基本還是一致的，也是我所認(rèn)可的。

首先，孩子是一個人，而不是一個物品。所以我們在對待孩子的時候，應(yīng)當(dāng)和我們對待任何一個普通成年人一樣的態(tài)度，對他有禮貌、尊重他的獨立人格、充分考慮他可能有的感受。

其次，孩子是一個自由的人，而不是我們的附屬品。既然是人，就有獨立意志。的確，孩子很小，離開我們無法過活，但這絕不表明我們可以隨意地支配孩子或者代他做出決策。我們安排孩子的飲食起居、決定孩子的成長環(huán)境，但是我們應(yīng)當(dāng)避免過渡干擾孩子的成長，將我們的意志強加于他，剝奪孩子的選擇權(quán)。

最后，孩子是一個獨立的人，而不是我們的私有品。這就要求我們劃清與孩子的界限，孩子是孩子、我們是我們，自從孩子切斷了臍帶以后，就跟母親永遠(yuǎn)地分開，再也不可能重新結(jié)合。所以，無論愛有多深，都要將自己和孩子作為獨立的個體來對待。那種“融為一體”的愛，我覺得，對自己是危險的，對孩子也是一種壓力和負(fù)擔(dān)。

以上三個認(rèn)識，說起來簡單，但是真正執(zhí)行起來，比較難。需要我們做父母的，從自身做起，教育好自己，才能教育好孩子；讓自己重新成長，才能讓孩子更好地成長。

如何看待孩子被打

如何看待孩子被打這幾天下班回家后，總是聽到婆婆說，**今天在小區(qū)里玩，又被小朋友打了，當(dāng)時我不以為然，因為小孩子她們都還很小很單純，又不是故意去打?qū)Ψ?，也就不?dāng)回事，說說就過了，而且老公也跟我說過這事，應(yīng)該也是婆婆跟她說的！這點可以理解。

可今天，晚飯過后，婆婆竟然很正經(jīng)的跟我說：都是你要我不要教她摔倒了，不能打地板，碰到桌子了，也不能打桌子，等等這些！這的確是我要求的，看吧，現(xiàn)在你小孩出去被人打了都不會還手的，就站在那里被人打，要不就是哭一下，說這話時我當(dāng)時急了，我回了一句，那你覺得應(yīng)該怎么教小孩呢？是不是讓她當(dāng)時就對小朋友還手，還是也去打別人一下呢？可這樣最終你又得到了什么呀！小孩幼小的心靈，給她一片純凈的空間不好嗎？為什么要把大人的想法和做法強加給孩子呢？等那一天，她明白了懂事了，就是分清事非的。不是嗎？

過了一會后，我又**爸爸在討論這個問題，可爸爸也是認(rèn)為，小孩應(yīng)該學(xué)會反擊，不能總是忍讓，出去會被人打的，就這個事，我們談了好一陣子，但是最終觀點還是不一致，我不贊同爸爸的觀點，我覺得小孩在我們的生活當(dāng)中，她是在一天天的成長，看到的聽到的一般都會儲存在她的大腦中，讓她自己去分辨，當(dāng)然我們要把生活好的一面?zhèn)魉徒o她，讓她知道生活中還是很美好，很善良的，至于生活的反面讓她自己去領(lǐng)悟，去體會，去了解。

其實我覺得這個問題有點想復(fù)雜了，孩子哪會想到這么多呀，也許她根本就不認(rèn)為是小朋友打她，還覺得是是在和她玩的呢？對吧，我還是堅持我的觀點，不能讓小孩從小就存有報復(fù)心理，與人和為善呀，只有這樣，孩子以后才能走得更遠(yuǎn)，走得更寬！

如何看待乖孩子

如何看待乖孩子

趙忠心

家長們在一起，常常是這樣評價孩子：這個孩子很“乖”，討人喜歡；那個孩子很不“乖”，經(jīng)常惹家長生氣，令人討厭。培養(yǎng)一個討人喜歡的“乖孩子”，是許多家長追求的培養(yǎng)目標(biāo)。

難道“乖孩子”就是絕對的好孩子嗎？

何為“乖”？一般是指小孩子不鬧，不煩人，比較懂事。說白了，“乖”就是聽話，順從，馴良，不違逆大人的意愿和意志。

我們并不籠統(tǒng)地否定孩子要“乖”，否定孩子聽話、順從，而一味地鼓動孩子不把家長放在眼里，專門跟家長對著干。不能說“越是不聽話，就越是好孩子”。更不能像有的人所說的那樣：“聽話的兒童是問題兒童?！?/p>

因為大人們的話，并不都是錯誤的，大人們的意愿和意志也不都是沒有道理的。小孩子，在成長發(fā)展過程中，大人的話，該聽從的，還是要聽從；大人的意愿和意志，該服從的，還是應(yīng)當(dāng)服從。因為大人們具有較為豐富的社會閱歷和生活經(jīng)驗，家長都是關(guān)心、愛護孩子的，說的和做的一般都是為了孩子好。

問題是，有的家長，把這個“乖”字理解得太絕對化了。家長的話，不管是否正確，合理與否，必須絕對聽從；家長的意愿和意志，事無巨細(xì)，必須絕對服從。孩子在大人面前，完全失去了“自我”，成為被人支配的“木偶”。孩子自己不能有任何的獨立意識，對家長要唯唯諾諾、言聽計從、唯命是從，不能有任何的違逆。如果“膽敢”違逆，特別是當(dāng)眾讓家長丟了面子，便要遭受嚴(yán)厲的懲戒，甚至吃“皮肉之苦”。

這樣的教育所培養(yǎng)出來的孩子，勢必會成為毫無個性，唯唯諾諾，俯首帖耳，言聽計從，毫無獨立意識和獨立思考、獨立分析、獨立判斷能力，缺乏自主、自立、自強、開拓、創(chuàng)新的精神和品質(zhì)。這樣的孩子，將來能有什么作為？

這樣的人，在今天的社會里，很難有立足的能力，更不用說在事業(yè)上有什么成就。就像魯迅先生所說的那樣：“終日給以冷遇或呵斥，甚而至于打撲，使他畏葸退縮，仿佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也決不會跳躍?！?/p>

在封建社會，統(tǒng)治階級為了維護他們的統(tǒng)治地位，培養(yǎng)造就服服貼貼的、不擾亂他們安寧的“順民”，極力鼓吹“三綱五?！钡膫惱淼赖?，宣揚“父為子綱”。

所謂“父為子綱”，就是家長要支配子女，子女要絕對遵從家長。如古代家訓(xùn)中所說：“天下無不是的父母。”“若以父母之非，而直行己志，雖所執(zhí)皆是，猶為不孝之子?！薄白訉O受長上訶責(zé)，不論是非，但當(dāng)俯首默受，毋得分理?！?/p>

那時候，父母似乎就是真理的化身，父母的話就是法律，子女不能違抗。父母批評訓(xùn)斥子女，不管對不對，只能絕對服從，不能分辨是非曲直。

魯迅先生說：“馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息?！?/p>

當(dāng)今做父母的，誰都希望自己的子女成為有出息的人。果真如此，就不應(yīng)當(dāng)過分強調(diào)“聽話”，“順從”，“馴良”，要孩子做“乖孩子”。

而是要放開孩子的手腳和頭腦，給孩子以自主的權(quán)力和機會，尊重孩子的自主選擇。創(chuàng)造條件和機會，讓孩子獨立分析問題、處理問題和解決問題。分析、處理、解決得好，當(dāng)然皆大歡喜；即或是錯了，也無大礙，錯誤和挫折會使人變得聰明，失敗是成功之母嘛。成功的經(jīng)驗是寶貴財富，失敗的教訓(xùn)同樣也有價值。

孩子早晚要離開家庭、父母，走上社會，獨立面對生活，自主進行判斷和選擇。我們要從孩子小時候，就注意培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的自主意識和能力。免得將來孩子到了社會上束手無策、寸步難行。

如何看待孩子的古怪行為

如何看待孩子的古怪行為**常有讓我瞠目結(jié)舌的舉動。

有一天，我?guī)е诠霉眉彝?。大家喝可樂。他舉著杯子喝了一會，還剩著小半杯。我在和大家說話，他也端著杯子走過來，然后，很突然地，他掀起我的衣服，將小半杯可樂猛地潑進我的衣服里……

對于他這樣的舉動，我的好奇心甚于怒氣。于是平靜地將他拉到一邊，問：“你剛才把媽媽的衣服潑濕了，媽媽很不舒服，這樣的行為不好。你為什么要這樣做呢？”

他有些抱歉地說：“因為我喝不掉了。”

可能以他的邏輯，“分配”給他的可樂，他一定要喝掉，喝不掉，要倒了，那也倒給最愛的人——媽媽。

我隨后告訴他，喝不掉可以剩著，但不可以這樣處理了。他點頭說知道了。

今天晚上，他和我們坐在餐桌前吃飯。我們家都有一個習(xí)慣，會在餐桌上放一個環(huán)保垃圾盒，裝骨頭等餐桌垃圾。**嘴里哼哼著曲子，忽然將那個裝了一點垃圾的盒子猛一拍。盒子翻倒了，里邊的垃圾全部灑在了餐桌和地板上。

我覺得他是故意搗亂，板起了臉。還拿手在他頭上敲了一記。

但過后又覺得我這樣做不對，于是道歉說：“媽媽打你是不對的。但你知道為什么嗎？因為你剛才那樣弄翻垃圾盒，媽媽很不喜歡你這樣的行為，你看垃圾弄得到處都是了。”

**向我解釋說：“我的肚子里有一個聲音說，那是個方向盤，我就開方向盤，就是那樣，拍一下，汽車就嗚地開動了……”

他這番話說得有點怪。但我明白他的意思了：他正在腦海中模擬開汽車。而那個垃圾盒是他模擬的方向盤，他拍那個垃圾盒是表示他正在轉(zhuǎn)動方向盤。

我真的沒想到，孩子的頭腦中，會有如此的思緒流過。他們的一切行為與舉動，都有他們的理由。當(dāng)然，他們這些理由，未免可笑?？墒牵鎸嵉氖?，他們并沒有故意使壞的本意。

靠近孩子的內(nèi)心世界，父母，要低頭傾聽，傾聽；要耐心，再耐心。我這樣想。

如何看待孩子膽小的毛病

膽小有兩種類型，一種是生性膽小，一種是后天膽小。

后天的膽小不一定是壞事，孩子知道害怕，說明他的思維發(fā)展到了一個新的階段，從某個角度講，他的想象力增強了。

當(dāng)然，讓孩子時常有恐懼感總不是件好事，避免這類現(xiàn)象的產(chǎn)生，首先從看護者入手，看護者害怕的通常也是孩子害怕的，因此，看護人不要把自己認(rèn)為害怕的情事灌輸給孩子。

比如，我以前也過一個帖子：地上有只菜青蟲，我興奮的跑過去，并招呼元寶“快來看呀!這里有只菜青蟲!”元寶也跟著跑了過來，隨著我的視線，他看到了這個肉肉的大蟲子，我把蟲捏起來放到手背上，“涼涼的!”，元寶也伸出小手躍躍欲試;同樣是這只菜青蟲，如果是保姆見到，就是另外一種情形了，“啊!蟲子!快走快走!”，從此元寶一見到蟲子就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

其次，要從客觀的角度教孩子認(rèn)識事物，孩子在1歲多的時候害怕生人，那么就不要用“你如果不乖，外面的老爺爺就來找你!”這類話嚇唬孩子，這樣只會使孩子更加怕生。你可以說“大灰狼專吃小兔子、小羊，是個大壞蛋”，卻不能說：“大灰狼來吃你啦!”

再次，在孩子心中樹立一個保護者，一旦孩子遇到了可怕的事物，他會想到有比壞蛋更厲害的人來保護他，而不會因為無助而陷入恐慌。爸爸是最適合擔(dān)當(dāng)這一角色的人。平?？梢栽谥v故事的時候告訴孩子，爸爸是獵人，獵人專門打大灰狼、狐貍、老虎……之后家長甚至可以給孩子設(shè)計一個場景，遇到了害怕的事物 ——媽媽處理不了，也很害怕——喊來爸爸——爸爸把怪物驅(qū)除，這樣，爸爸的超人形象在孩子心中就根深蒂固了，也會時刻伴隨這孩子給他壯膽。

另外一種是生性就膽小，元寶就是這種類型，辦事非常謹(jǐn)慎，顧慮太多。對這種膽小也要一分為二的看待，就說元寶，他的天性使他免去很多皮肉之傷，也讓我們對他比較放心，但我還是認(rèn)為這種天性弊大于利。天性是很難改變的，我所做的只能是幫他削減種種顧慮。比如今天他在幼兒園的滑梯上遇到了一點小危險之后就再也不碰這個滑梯了，我不能強拉他繼續(xù)玩，我能做的是明天去幼兒園接他出來，自己首先跑去玩滑梯，消除他之前的顧慮，繼續(xù)挑戰(zhàn)這個在他眼中的“危險物”。生性膽小，如果控制不當(dāng)，會使人變得懦弱，但如果家長能鼓勵孩子消除顧慮，勇于挑戰(zhàn)自己的“極限”，那么在克服膽小的同時，另一種更優(yōu)秀的性格也就隨之形成了。

如何看待隔代教育？

奶奶帶大的孩子更有天賦

“任何一個父母都愛說：奶奶只會寵壞孫子。其實這種說法是錯誤的?！倍砹_斯科學(xué)院心理學(xué)研究所科研人員塔季揚娜·季霍米羅娃如是說。她先在莫斯科市內(nèi)一家私立學(xué)校進行研究，從一年級和二年級共抽取30名學(xué)生，對他們的創(chuàng)造能力和智力進行了測試，所取得的結(jié)果使她大吃一驚。

結(jié)果表明：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng)造潛力要高出40％！也就是說，他們的思維方式比同齡人更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，而這些正是天才們所具備的特點。

不過潛力歸潛力，這些由奶奶帶大的寶貝孫子的智力可不怎么樣，比由父母帶大的孩子低10%。這可不意味著他們比后者笨，而是說明他們學(xué)習(xí)起來要困難一些，比較難適應(yīng)學(xué)校制訂的教學(xué)大綱。

這兩個結(jié)果都還需要作進一步驗證。說不定在學(xué)生都來自收入不高家庭的一般學(xué)校里情況又有所不同？為了探索真理，季霍米羅娃又到市郊去隨便找了一所中學(xué)進行調(diào)查。

參加這次試驗的有180名三年級和四年級的學(xué)生，還有他們的奶奶和父母。結(jié)果又如何呢？奶奶照看大的那些孩子就創(chuàng)造能力又一次高出同齡人28％。這到底是怎么回事呢？這些退休老人是怎樣賦予孫子們天賦的呢？

“縱容”出創(chuàng)造力

塔季揚娜·季霍米羅娃認(rèn)為這是教育方法問題。因為調(diào)查表明：奶奶們比父母更經(jīng)常夸孩子，給他們充分的選擇和自我表現(xiàn)空間，對他們總是有求必應(yīng)，干什么都由著他們的性子，恰恰是這種“縱容”有助于孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。而父母的嚴(yán)格要求和動輒懲罰的嚴(yán)厲教育方法卻恰恰相反，這種教育方法只會扼殺了孩子的天賦。

就算這樣吧，那智力高低又算是怎么回事呢？難道奶奶們真的使孫子的智力變低下了？謝天謝地，絕不是這么回事。在莫斯科郊外的這所中學(xué)里，由“奶奶”和“父母”所大的孩子都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)闹橇λ?。可有意思的是，心理學(xué)家得出結(jié)論：一個平平常常的奶奶所堅持的“軟性”教育法對智力無補，但在父母的調(diào)教下智力卻相當(dāng)“發(fā)達(dá)”。他們的嚴(yán)要求，他們的監(jiān)督，對孩子思維能力的長進都能起到一種催化作用。不過也不要盲目樂觀，因為孩子的智力在很大程度上與遺傳有關(guān)，同后天教育相比占去61％的比重。而且，即使孩子的智力不算高，也還是可以補救的，關(guān)鍵是不能讓孩子的腦力勞動放任自流，應(yīng)該給它指出方向。比如說已經(jīng)得到證實，過多的獨立行動和對信息毫無選擇的接受都有損智力：當(dāng)孩子整天盯著電視屏幕，他們的大腦便不再工作，信息也就變成類似口香糖等供咀嚼的東西，已經(jīng)不是精神食糧。很有必要幫孩子安排好自由時間和對所獲得的信息進行精選。

只是不能矯枉過正。因為最好的教育方法也都有它們的兩面性，一方面能提高智力，另一方面是對一個人的天賦和個性萌芽的肆意踐踏。

別強迫奶奶改變帶孩子的態(tài)度

所以說，孩子盡管放心大膽地交給奶奶去看管，就由他們?nèi)ツ鐞酆昧耍@讓孩子在受到父母粗暴對待的同時也能找到些許平衡。可如果家里要沒有奶奶呢？那就只有自己也當(dāng)當(dāng)奶奶，有時候也用用“軟性”教育方法。至于那些認(rèn)為奶奶的“放任自流”完全毀了孩子的父母，建議他們盡管忙也別不管孩子的教育。

可以讓他們參加一些小組的活動，給他們買一些一定得看的書，為他們想出一些應(yīng)盡的義務(wù)，帶他們到博物館去走走。季霍米羅娃還警告說：完全沒有必要去改變奶奶對孫子的態(tài)度，因為正是她們在對孩子的天賦施加51％的影響。

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