兒童歌謠。

我們常說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的國外如何讓學(xué)齡前兒童學(xué)理財(cái)，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

國外如何讓學(xué)齡前兒童學(xué)理財(cái)

兒童的理財(cái)教育讓很多國內(nèi)的父母頭疼，請看看英美國家是如何做的。

美國：號召孩子從小儲(chǔ)蓄

美國兒童的理財(cái)教育從孩子很小的時(shí)候就開始，同時(shí)也得到美國政府的重視。通過美國教育部資助，全國34個(gè)州的3000所中小學(xué)生每年會(huì)參加一項(xiàng)儲(chǔ)蓄計(jì)劃———“為美國而儲(chǔ)蓄”計(jì)劃。

美國兒童理財(cái)教育最主要還是來自家庭和學(xué)校。從孩子踏進(jìn)幼兒園起，孩子們就會(huì)接受有關(guān)理財(cái)概念。他們會(huì)知道錢是什么以及錢在生活中是何等重要。在美國，鼓勵(lì)孩子打工是教會(huì)孩子處理財(cái)務(wù)的重要手段之一，美國每年大約有300萬中小學(xué)生在外打工。此外，美國人常常將自己不需要的東西拿出來拍賣或者捐贈(zèng)，而小孩也會(huì)將自己用不著的玩具擺在家門口出售，以獲得一點(diǎn)收入，剩余物品全部捐給慈善機(jī)構(gòu)。學(xué)校也在開設(shè)相關(guān)課程的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生研究證券市場、投資理財(cái)、信貸業(yè)務(wù)，其中捐贈(zèng)免稅的理論也在課程中體現(xiàn)。

英國：儲(chǔ)蓄理財(cái)成為中小學(xué)生必修課

英國人的理財(cái)教育方針是提倡理性消費(fèi)，鼓勵(lì)精打細(xì)算，并且把他們這種理財(cái)觀念傳授給下一代。在英國，兒童儲(chǔ)蓄賬戶越來越流行，大多數(shù)銀行都為16歲以下的孩子開設(shè)了特別賬戶，有1/3的英國兒童將他們的零用錢和打工收入存入銀行或其他金融機(jī)構(gòu)。

英國政府最近又公布了一系列新的教學(xué)改革計(jì)劃，根據(jù)這一系列計(jì)劃，從2011年秋季開始，儲(chǔ)蓄和理財(cái)將成為英國中小學(xué)學(xué)生的必修課。

英國兒童事務(wù)官員表示，兒童從5歲開始就要接受理財(cái)教育，搞清楚硬幣和紙幣的區(qū)別，要懂得錢的不同來源，并懂得錢可以用于多種目的；7歲到11歲的學(xué)生要學(xué)習(xí)管理自己的錢，認(rèn)識到儲(chǔ)蓄對于滿足未來需求的作用，學(xué)習(xí)如何管理銀行和儲(chǔ)蓄賬戶，如何做預(yù)算。

以色列：更重視智慧與責(zé)任

很多中國人都知道猶太人對孩子的理財(cái)教育很有一套。據(jù)介紹，他們并沒有明確地按年齡段劃分為小孩子專門開設(shè)的理財(cái)課程。

在猶太家庭教育中，關(guān)于錢的教育有以下幾大基本原則：

首先是每個(gè)人都有明確的物權(quán)概念，要保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)要尊重別人的財(cái)產(chǎn)，損害要賠償，侵占要付出代價(jià)；

第二，對于錢或者個(gè)人財(cái)產(chǎn)要知道珍惜，不可以浪費(fèi)，猶太人講究節(jié)儉，生活基本功能得到保障就可以。

猶太人的理財(cái)教育中最為重要的是關(guān)于錢的最核心理念，那就是責(zé)任。孩子知道錢是怎么來的，也就更進(jìn)一步地知道了節(jié)儉。不光要節(jié)儉，還要懂得付出，懂得慈善。

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學(xué)齡前兒童閱讀興趣的培養(yǎng)

早慧孩子的共同特點(diǎn)之一就是喜歡閱讀, 美國心理學(xué)家推孟在天才發(fā)生學(xué)的研究成果中指出, 有44 %的天才男童和46 %的天才女童是在5 歲以前開始閱讀的。早期閱讀可以使兒童增長知識, 開闊眼界, 促進(jìn)觀察力、想象力、思維力及表達(dá)能力的發(fā)展與提高, 而且能使兒童獲得情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展。

兒童閱讀興趣, 簡明地講, 即指兒童對文獻(xiàn)和進(jìn)行閱讀活動(dòng)的愛好, 是對文獻(xiàn)的內(nèi)容、意義進(jìn)行積極探索和對自身從事閱讀活動(dòng)的主動(dòng)性心理傾向。這種心理傾向表現(xiàn)在對文獻(xiàn)和閱讀活動(dòng)的特別喜愛和積極的閱讀態(tài)度?？鬃釉f過:“知之者不如好之者, 好之者不如樂之者。”所謂“好”與“樂”都是閱讀興趣的 反映。

當(dāng)兒童對閱讀發(fā)生興趣時(shí), 就會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí), 不會(huì)覺得枯燥乏味。當(dāng)然, 閱讀興趣往往影響閱讀效果。有興趣讀書的兒童與無興趣讀書的兒童在相同的時(shí)間里、相同的讀書條件下去讀同一種書, 其結(jié)果必定會(huì)出現(xiàn)很大的差距; 讀有興趣的圖書與讀無興趣的圖書, 其結(jié)果也不一樣。因此, 在家庭和少兒圖書館開展閱讀指導(dǎo)工作時(shí), 首先重視和研究的問題, 就是對兒童閱讀興趣的培養(yǎng)。

人的興趣不是天生固有的, 它是在預(yù)定客觀環(huán)境影響下和一定需要的基礎(chǔ)上, 通過社會(huì)實(shí)踐形成與發(fā)展起來的。同樣, 我們認(rèn)為, 兒童閱讀興趣的產(chǎn)生、發(fā)展是與我們的引導(dǎo)、培養(yǎng)無法分開的。如果我們根據(jù)兒童心理的特點(diǎn)和閱讀形成、發(fā)展的規(guī)律, 采用多種方式, 有意識地培養(yǎng)和激發(fā)閱讀興趣。那么, 完成艱巨的閱讀任務(wù), 就會(huì)變得輕松愉快起來, 把“苦讀”變成“樂讀”、“趣讀”, 從而提高閱讀效率。關(guān)于培養(yǎng)興趣, 郭沫若說過:“興趣能使我們的注意力高度集中, 從而使人能夠完善地完成自己的工作??, 有了興趣,就會(huì)去勤學(xué)苦練, 就會(huì)對一個(gè)人的成就發(fā)生作用。興趣是可以培養(yǎng)出來的?！边@也說明了興趣的重要性。學(xué)齡前兒童的意志力比較薄弱, 自控能力還比較差, 因而閱讀興趣的培養(yǎng)就顯得更加重要。學(xué)齡前兒童是兒童心理發(fā)展過程中最重要的時(shí)期, 或稱敏感期。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過,教育的基礎(chǔ)主要是五歲以前奠定的, 它占整個(gè)教育過程的90 %。所謂敏感期, 也稱關(guān)鍵期, 是指在某一特定年齡時(shí)期兒童對某種知識或行為十分敏感, 學(xué)習(xí)起來很容易, 錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期, 學(xué)習(xí)則發(fā)生困難, 甚至影響終生。例如: 兒童語言發(fā)展的敏感期是2 歲左右, 書寫敏感期出現(xiàn)在3. 5 歲至4. 5歲時(shí)期, 閱讀敏感期出現(xiàn)在4. 5 歲至5. 5 歲時(shí)期。所以, 一些教育專家認(rèn)為“6 歲前較6 歲后更容易學(xué)習(xí)閱讀”。而在閱讀過程中, 圖書扮演的角色是極其重要的。因此, 培養(yǎng)閱讀興趣, 應(yīng)從選擇圖書開始。

一、選擇圖書以孩子的需要為惟一原則

在關(guān)于學(xué)前兒童讀物的調(diào)研中, 有這樣一種結(jié)論: 從整體上看, 兒童所擁有的讀物基本上是出于家長自己的考慮,自己的教育觀, 是家長的一種主觀行為; 其次才考慮孩子是否有需求?？梢? 現(xiàn)在大多數(shù)父母在圖書的選擇上是違背圖書選擇原則的。那么父母應(yīng)怎樣考慮孩子的需要呢? 應(yīng)根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)來選擇圖書。

要著重選擇形象性、直觀性、故事性強(qiáng)的圖書。所謂形象性, 即書中內(nèi)容應(yīng)是兒童熟悉的, 使兒童感到親切, 自然地受到感染、滿足內(nèi)心的需求和情感。例如: 兒童喜歡看動(dòng)畫片, 像《哪吒傳奇》、《飛天小女警》都是兒童喜愛的動(dòng)畫片, 百看不厭。家長可以為其選擇這樣一些圖書。當(dāng)兒童在書中見到自己熟悉的形象和情節(jié)時(shí), 必然會(huì)對圖書發(fā)生興趣, 于是閱讀在興趣的引導(dǎo)下, 不知不覺地進(jìn)行著。所謂直觀性, 即選擇色彩豐富、絢麗、對比強(qiáng)烈的圖書, 因?yàn)閮和瘜ι术r艷的圖書畫面很感興趣。所謂故事性, 即挑選情節(jié)單純、生動(dòng)有趣、結(jié)構(gòu)清晰、有頭有尾的圖書, 特別注意故事要有一個(gè)吸引人的開頭, 因?yàn)閮和矚g故事性強(qiáng)的作品,有情節(jié)的圖書在低幼圖書中占絕對優(yōu)勢。我國的《西游記》,國外的《一千零一夜》及《列那狐的故事》等, 對兒童有著很強(qiáng)的吸引力。

選擇圖文并茂的圖書。給兒童看的圖書應(yīng)具有語言簡練、書中人物動(dòng)作性強(qiáng)的特點(diǎn), 書中的情節(jié)應(yīng)主要依靠畫面式動(dòng)作來體現(xiàn), 而不是過多地借助語言, 以便使兒童能夠從畫面的轉(zhuǎn)移、動(dòng)作的銜接中了解、認(rèn)識圖書的內(nèi)容。

二、創(chuàng)設(shè)良好的人文閱讀環(huán)境

樹立榜樣。要孩子愛讀書, 先要讓他在讀書之前愛上讀書的氣氛, 父母們要努力在家庭中營造讀書的氣氛。父母首先要自己熱愛閱讀, 以自身讀書的熱情感染幼兒, 如果父母自己不看書, 把業(yè)余時(shí)間都耗費(fèi)在電視機(jī)前或麻將桌上, 卻要求孩子愛看書, 是難以做到培養(yǎng)孩子閱讀興趣的。

創(chuàng)設(shè)和諧的閱讀環(huán)境。父母要盡可能為孩子創(chuàng)造有趣、輕松、自在的閱讀環(huán)境, 如圖書一定要放在伸手可及、取放自如的地方。閱讀時(shí)讓孩子姿勢舒適, 不能讓孩子產(chǎn)生拘謹(jǐn)、不適感。父母可以在家里布置一個(gè)空間專門供兒童閱讀。一只靈巧的小書架、一小塊漂亮的地毯、一個(gè)舒適的小沙發(fā), 都會(huì)讓孩子更加熱愛閱讀, 讓閱讀伴隨孩子度過更多愉快的時(shí)光。

三、常帶兒童去書店和少兒圖書館

父母可以利用節(jié)假日帶兒童去書店和少兒圖書館。書店里琳瑯滿目的圖書會(huì)令孩子興奮不已。但是圖書帶回家,需要錢, 在這里可以讓孩子學(xué)會(huì)取舍, 父母可以每次買一本書為限, 告訴孩子看完了再來買, 孩子為了得到更多心儀的圖書, 回家后必定認(rèn)真看書, 這樣孩子的閱讀興趣就會(huì)經(jīng)久不衰。而到少兒圖書館, 是去感受一種閱讀文化, 將孩子拉進(jìn)閱讀世界的第一步, 從而引發(fā)他們閱讀的動(dòng)機(jī)。少兒圖書館是為孩子營造自在、有趣、豐富的閱讀情境, 引領(lǐng)孩子成為愛書人的最重要的社會(huì)資源。然而, 一個(gè)溫暖情境的組成, 不只是一個(gè)地點(diǎn)和一本書。人, 才是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)“與書對話”的關(guān)鍵。在圖書館的閱讀情境中, 工作人員、同齡伙伴以及父母, 都可以成為孩子閱讀的引導(dǎo)人, 引導(dǎo)孩子選書、看書、讀書, 引導(dǎo)孩子發(fā)問、討論、思考, 進(jìn)而引導(dǎo)孩子對閱讀的興趣。

四、加強(qiáng)親子共讀

孩子的閱讀與其說是一種掌握知識的過程, 不如說是與父母同玩的游戲過程。在閱讀的同時(shí), 孩子的第一需求(父母的愛) 若得不到滿足, 在孩子看來, 這次閱讀就是沒有意思的、失敗的游戲。父母應(yīng)與孩子一起讀書, 而不是扔一本書給孩子了事。孩子的年齡特點(diǎn)決定了閱讀離不開成人的朗讀、講解。在給孩子閱讀圖書時(shí), 家長要注意語言不要平平淡淡, 沒有任何感情色彩的枯燥語言, 這樣只能讓孩子失去聽故事、聽詩歌的興趣。因此, 父母最好帶著飽滿的情緒和情感來朗讀, 放慢語速, 盡量模仿故事中的各種角色的語氣讀, 不要為了應(yīng)付孩子而敷衍了事, 這樣才能大大提高孩子閱讀的興趣。雖然多數(shù)家長已習(xí)慣采用親子共讀的方式, 這是一種可喜的現(xiàn)象, 但有研究認(rèn)為親子共讀與兒童的閱讀興趣之間雖存在著正相關(guān), 但相關(guān)不顯著。要想真正發(fā)揮親子共讀的效果, 還必須在一些方面下功夫。例如, 為自己的孩子安排專門的閱讀時(shí)間(晚飯后的20 分鐘) 并持之以恒。再比如, 親子共讀更多的是母子共讀, 而母親的閱讀興趣往往影響著孩子的閱讀興趣, 母親往往對文學(xué)、藝術(shù)方面比較鐘愛, 而對科學(xué)、健康方面比較薄弱(父親一般比較擅長) 。所以為了培養(yǎng)孩子全方位的閱讀興趣, 父親也應(yīng)該更多地參與到親子閱讀中來。

五、讓兒童時(shí)刻體驗(yàn)“成就感”

“成就感”永遠(yuǎn)是孩子最大的支持力, 為了讓孩子時(shí)刻保持閱讀的興趣, 家長就應(yīng)該經(jīng)常提供一些方式, 讓孩子體驗(yàn)成功。比如, 父母先把一篇小故事分成幾個(gè)角色, 在講完故事之后, 和孩子一道進(jìn)行角色對話, 在家庭里演繹一臺(tái)“小話劇”。這樣不僅孩子的興趣濃, 也加深了父母與孩子之間的感情。再比如, 引導(dǎo)孩子把自己熟悉的、感興趣的內(nèi)容, 講給小朋友聽。孩子在講解的過程中, 不僅加深了印象, 更能在小朋友的贊美、羨慕中得到滿足, 感受到閱讀的樂趣, 從而更加激發(fā)孩子的閱讀興趣。

我們鼓勵(lì)兒童閱讀, 只因閱讀是件快樂的事。只要有了興趣, 就會(huì)熱愛閱讀, 就可以豐富孩子的人生, 去發(fā)現(xiàn)另一個(gè)美麗繽紛的世界。

規(guī)范學(xué)齡前兒童行為舉止建議

當(dāng)孩子從學(xué)步者向?qū)W齡前兒童過渡時(shí)，他們的攻擊性常常會(huì)加強(qiáng)，因?yàn)檫@種攻擊性是他們想要控制事物的表達(dá)。特別是男孩，他們對能夠使他們感到威武有力的游戲和玩具特別著迷。而且，由于他們的自我意識較前清楚，對事物的歸屬也有了更清晰的認(rèn)識，他們就更容易與人沖突。不管是一個(gè)玩具的歸屬問題還是一個(gè)新近加入班級的孩子，都可能引發(fā)沖突。

這個(gè)年齡段的攻擊性只是象征意義上的。當(dāng)孩子扮演強(qiáng)有力的別動(dòng)隊(duì)員的角色時(shí)，他們一般都不會(huì)傷害他人。身體不觸及對方那樣地假扮打仗是一種釋放情感的方式，阻止這種玩耍沒有好處，很可能也是無法做到的。但是，一旦“肉搏”真的發(fā)生了，家長應(yīng)該立即把孩子們分開。

3-4歲的孩子之所以互相扭打，大多數(shù)情況下是因?yàn)樗麄冞€未能控制他們的沖動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)年齡段孩子最難做到的就是控制他們的憤怒。他們可能知道應(yīng)該“動(dòng)口不動(dòng)手”，但是在他們特別煩躁的時(shí)候他們就做不到這一點(diǎn)了。而且，學(xué)齡前兒童剛剛開始發(fā)展移性的感覺，他們不會(huì)自動(dòng)想到一個(gè)玩伴會(huì)傷害他。

學(xué)齡前的兒童開始懂得話語象武器一樣，也可以傷人。這解釋了為什么他們會(huì)說“你真笨”和“我不做你的朋友了”這類的話。一般而言，女孩的攻擊性是通過話語來釋放的，有些女孩就常常責(zé)罵她的洋娃娃并懲罰她們。

男孩的幻想常常集中于好人打壞人，而母親總是憂心沖沖地想制止這些超級英雄。“我擔(dān)心他們會(huì)把暴力看作樂趣”一個(gè)媽媽在提起她三歲的雙胞胎時(shí)這樣說。

防止這種打仗行為成癮的一個(gè)辦法是把看電視的時(shí)間限制在一至二個(gè)小時(shí)之內(nèi)，并且只看有質(zhì)量的節(jié)目。除了電視節(jié)目之外，很多小孩子的節(jié)目也包含了暴力。研究顯示，經(jīng)常觀看這些節(jié)目會(huì)造成攻擊性的增加。

學(xué)齡前兒童的攻擊性很少提示嚴(yán)重的情感失控問題。但是，如果你的孩子經(jīng)常傷害其他孩子，傷害小動(dòng)物，或者不能在幾分鐘內(nèi)平靜下來，那就有必要去看兒科醫(yī)生了。對于大多數(shù)這個(gè)年齡段的兒童來說，偶爾出現(xiàn)的攻擊性只表示了他們想要變的威武有力和富有能力，并且能控制他們周圍的世界。

下列是一些幫助學(xué)齡前兒童學(xué)會(huì)合適行為舉止的建議：

1、把幻想中的打仗與暴力區(qū)分開來。家長可以解釋給孩子聽玩具是用來演習(xí)的，而不是用來傷害他人的。如果其他小孩打他，鼓勵(lì)他把情緒告訴一個(gè)成人，而不是還手。

2、強(qiáng)調(diào)威情與行動(dòng)的差別。家長要告訴孩子感到憤怒是可以的，但不能傷害他人或者亂扔玩具。如果攻擊性以嘲笑的形式出現(xiàn)，告訴孩子話語也會(huì)傷人感情。

3、預(yù)料失控的局面。告訴你的孩子要控制他們的沖動(dòng)，摔跤可能不會(huì)造成大問題。但是，如果你的經(jīng)驗(yàn)告訴你摔跤也能會(huì)升級到扭打，那么就要把孩子們分開，并且問他們“為什么我阻止你們呢？”如果他們不知道，告訴他們這是因?yàn)樗麄冞^于投入，有人會(huì)因此受到傷害。

4、在你的孩子平靜下來后和他討論問題。如果孩子們扭打起來，把他們分開，但是得等到你有機(jī)會(huì)單獨(dú)和你的孩子在一起的時(shí)候才能討論打架問題。

關(guān)于學(xué)齡前兒童的道德意識

導(dǎo)讀：學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價(jià)而引起；學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的；學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對好與壞、行為的對與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識。

進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來。

學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價(jià)而引起；學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的；學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對好與壞、行為的對與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識。

移情是對他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗(yàn)，也就是，設(shè)身處地地體會(huì)別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強(qiáng)的移情能力，會(huì)由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)。可以置身于他人處境，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。

在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。同時(shí)，他們在判斷行為時(shí)，還不能把行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果結(jié)合起來，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動(dòng)機(jī)，僅根據(jù)結(jié)果來判斷行為；學(xué)前晚期兒童，開始注重行為的動(dòng)機(jī)、意圖。比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí)，學(xué)前早期的兒童會(huì)說A好，因?yàn)樗淮蛩榱?個(gè)盤子；而學(xué)齡晚期的兒童會(huì)說B好，因?yàn)樗窃趲蛬寢尭苫睢?/p>

成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個(gè)玩具，對一組兒童說：“這個(gè)玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對另一組兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個(gè)玩具是別的小朋友的?！睂?歲的兒童第一種（具體道理）比較有效，而對5歲兒童第二種（強(qiáng)調(diào)所有權(quán)）比較有效。

由于學(xué)前兒童道德意識的發(fā)展，可以對他們進(jìn)行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)，避免空洞說教才會(huì)有效果。

學(xué)齡前兒童識字的利弊有哪些

王先生在寶寶進(jìn)入小學(xué)之前，就已經(jīng)開始教寶寶識字了。他和愛人時(shí)常督促寶寶識字、閱讀，并定時(shí)檢查學(xué)習(xí)效果，入學(xué)前檢查的結(jié)果是寶寶認(rèn)識了大約3000個(gè)漢字，并可以為客人表演古詩背誦。兩人非常滿意，也對寶寶的未來充滿信心。結(jié)果過了幾年他們發(fā)現(xiàn)自己想錯(cuò)了，寶寶并沒有取得他們所預(yù)想的長足進(jìn)步，甚至還不如入學(xué)時(shí)只識幾百字的同學(xué)。同時(shí)，原本自信、開朗的寶寶也變得自卑、孤獨(dú)起來。陳先生家的寶寶今年5歲了，那天她歪著頭和爸爸一起看報(bào)紙，居然指著一個(gè)新聞標(biāo)題熟練地讀出“南京大學(xué)”四個(gè)字，爸爸非常驚訝，因?yàn)樗麖奈唇踢^寶寶“學(xué)”字。于是他在白紙上寫了一個(gè)“學(xué)”字，寶寶果真就不認(rèn)識了。爸爸很納悶———她是怎么認(rèn)識“南京大學(xué)”的呢？

一位媽媽介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“我的兒子今年7歲，他6歲的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識1600多個(gè)字了，平時(shí)除了看兒童版的《西游記》、《三國演義》和童話書以外，還看《十萬個(gè)為什么》和其他一些簡單的小兒書。我沒有強(qiáng)迫兒子看什么不看什么，只是引導(dǎo)他多看看民族的東西，少看些沒有精神實(shí)質(zhì)的動(dòng)畫片。除此之外，我非常注意利用街上各種各樣的廣告牌、商店招牌、單位名牌等幫助兒子識字，其實(shí)有很多字都是通過這種方法在街上認(rèn)識的?！?/p>

國外小孩怎樣學(xué)理財(cái)

美國兒童的理財(cái)教育從孩子很小的時(shí)候就開始，同時(shí)也得到美國政府的重視。通過美國教育部資助，全國34個(gè)州的3000所中小學(xué)生每年會(huì)參加一項(xiàng)儲(chǔ)蓄計(jì)劃———“為美國而儲(chǔ)蓄”計(jì)劃。

美國兒童理財(cái)教育最主要還是來自家庭和學(xué)校。從孩子踏進(jìn)幼兒園起，孩子們就會(huì)接受有關(guān)理財(cái)概念。他們會(huì)知道錢是什么以及錢在生活中是何等重要。在美國，鼓勵(lì)孩子打工是教會(huì)孩子處理財(cái)務(wù)的重要手段之一，美國每年大約有300萬中小學(xué)生在外打工。此外，美國人常常將自己不需要的東西拿出來拍賣或者捐贈(zèng)，而小孩也會(huì)將自己用不著的玩具擺在家門口出售，以獲得一點(diǎn)收入，剩余物品全部捐給慈善機(jī)構(gòu)。學(xué)校也在開設(shè)相關(guān)課程的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生研究證券市場、投資理財(cái)、信貸業(yè)務(wù)，其中捐贈(zèng)免稅的理論也在課程中體現(xiàn)。

美國號召孩子從小儲(chǔ)蓄

英國人的理財(cái)教育方針是提倡理性消費(fèi)，鼓勵(lì)精打細(xì)算，并且把他們這種理財(cái)觀念傳授給下一代。在英國，兒童儲(chǔ)蓄賬戶越來越流行，大多數(shù)銀行都為16歲以下的孩子開設(shè)了特別賬戶，有1/3的英國兒童將他們的零用錢和打工收入存入銀行或其他金融機(jī)構(gòu)。

從2011年秋季開始，儲(chǔ)蓄和理財(cái)成為英國中小學(xué)學(xué)生的必修課。

英國兒童事務(wù)官員表示，兒童從5歲開始就要接受理財(cái)教育，搞清楚硬幣和紙幣的區(qū)別，要懂得錢的不同來源，并懂得錢可以用于多種目的；7歲到11歲的學(xué)生要學(xué)習(xí)管理自己的錢，認(rèn)識到儲(chǔ)蓄對于滿足未來需求的作用，學(xué)習(xí)如何管理儲(chǔ)蓄賬戶，如何做預(yù)算。

英國儲(chǔ)蓄理財(cái)成中小學(xué)生必修課

很多中國人都知道猶太人對孩子的理財(cái)教育很有一套。據(jù)介紹，他們并沒有明確地按年齡段劃分為小孩子專門開設(shè)的理財(cái)課程。在猶太家庭教育中，關(guān)于錢的教育有以下幾大基本原則：

首先是每個(gè)人都有明確的物權(quán)概念，要保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)要尊重別人的財(cái)產(chǎn)，損害要賠償，侵占要付出代價(jià)；

第二，對于錢或者個(gè)人財(cái)產(chǎn)要知道珍惜，不可以浪費(fèi)，猶太人講究節(jié)儉，生活基本功能得到保障就可以。

猶太人的理財(cái)教育中最為重要的是關(guān)于錢的最核心理念，那就是責(zé)任。孩子知道錢

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