孩子在幼兒園能學(xué)到什么。

我們的教育是與孩子做朋友，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)思考！不管是幼師還是家長(zhǎng)，都應(yīng)該將心比心、換位思考，有時(shí)候成績(jī)并不意味著一切，讓孩子正確認(rèn)識(shí)自己是家長(zhǎng)與教師的目標(biāo)之一！那么，家長(zhǎng)可以在哪些方面幫助到教師呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《要讓孩子在風(fēng)雨扎根成長(zhǎng)，不妨給他三個(gè)美好假定！》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

大多父母會(huì)認(rèn)為孩子是一張白紙，可以按照成人的意愿和想法來(lái)描繪、設(shè)計(jì)，替孩子鋪展未來(lái)。但我想，把出生的孩子比作一粒種子，更為貼切合適吧。

這顆種子，與生俱來(lái)不僅攜帶著來(lái)自父母的基因，也帶有屬于他獨(dú)特的生命密碼和稟賦天性。

這顆種子落在不同質(zhì)地的土壤上，汲取養(yǎng)分，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成樹苗，迎接不定的風(fēng)雨，長(zhǎng)出粗壯的枝桿，長(zhǎng)成一棵大樹！

在陪伴孩子成長(zhǎng)時(shí)，父母給予了太多：愛(ài)，衣食財(cái)物，知識(shí)教育……即便是這樣，父母也會(huì)覺(jué)得給予的還不夠，呵護(hù)得還不夠周全，更是想替孩子承擔(dān)成長(zhǎng)中的各種疼痛。但是，不得不承認(rèn)，無(wú)論父母是擔(dān)心，還是放心，孩子的生命都有屬于他自己成長(zhǎng)的樣子和軌跡。

臺(tái)灣作家林清玄有篇文章《桃花心木》，提到一個(gè)種樹人語(yǔ)重心長(zhǎng)的一段話：

“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)。不像青菜幾個(gè)星期就可以保收。所以，樹木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根，長(zhǎng)成百年的大樹就不成問(wèn)題了?！?/p>

人也一樣，人生中會(huì)遇到種種的不確定。我們養(yǎng)育孩子，不是種菜種花種稻子，也像是種樹一樣。

如果我們的家庭教育和學(xué)校教育都能夠?yàn)楹⒆幽M不定的風(fēng)雨，我們的孩子就會(huì)像樹苗迎接不定的風(fēng)雨那樣，在不確定中養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不依賴，懂得往地下更深的扎根，汲取養(yǎng)分，向上生長(zhǎng)，這樣才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成百年大樹。

所以，父母重視營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，就是為孩子提供有養(yǎng)分的土壤；為孩子灑下“相信美好”的甘露，就是給予孩子最美好、最鮮亮的生命底色，這比直接為孩子遮擋人生風(fēng)雨，直接為孩子描繪人生畫卷來(lái)得更有用！

那么，在經(jīng)歷和迎接不定風(fēng)雨的人生中，父母要如何幫助孩子更利于汲取養(yǎng)分，更深的扎根呢？我想，美好的信念、美好教育是必不可少的。

接下來(lái)，我將和各位家長(zhǎng)分享著名心理學(xué)家李子勛在家庭成就孩子這方面上提出的三個(gè)美好假定。有人說(shuō)，過(guò)度擔(dān)心孩子是一種“詛咒”，那么，我們父母不如給孩子這三個(gè)美好假定，帶給孩子更多的祝福吧！

第一，我們要假定這個(gè)世界是美好的。

我曾被意大利電影《美麗人生》里面的父親感動(dòng)，因?yàn)樗疵蛔寖鹤佑仔〉男撵`受到傷害。

這部電影講述一對(duì)猶太父子被送進(jìn)了納粹集中營(yíng)，這位父親利用自己的想像力對(duì)兒子撒下一個(gè)善良的謊言，說(shuō)他們正身處一個(gè)游戲當(dāng)中，游戲規(guī)則是不能哭不能鬧不能想媽媽，率先得到1000個(gè)積分的孩子就可以得到一輛真坦克，兒子信以為真。

雖然這位父親身處集中營(yíng)的惡劣環(huán)境，但全程卻在用他那喜劇化的夸張動(dòng)作和樂(lè)觀的態(tài)度，為孩子演繹這個(gè)游戲。故事的結(jié)局是，兒子等來(lái)了一輛真坦克，而這位父親也終于做到了讓兒子的童心沒(méi)有受到傷害，但他自己卻慘死在德軍的槍口之下。

電影里，這份偉大的父愛(ài)啟發(fā)我們呵護(hù)孩子的美好心靈。

當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，有很多父母害怕孩子會(huì)犯錯(cuò)誤，會(huì)學(xué)壞，會(huì)結(jié)交壞朋友……格外地關(guān)注那些所謂不良的信息，并且強(qiáng)迫孩子去改變。殊不知，越是關(guān)注這些越是覺(jué)得孩子會(huì)有這種不良傾向。孩子天天生活在父母的擔(dān)憂之下，感受父母焦慮情緒散發(fā)的生物場(chǎng)，孩子又怎么會(huì)變得越來(lái)越好呢？

父母是否會(huì)想到：過(guò)度關(guān)注壞信息，總有一天會(huì)把自己和孩子一起壓垮。

在某種程度上，關(guān)心孩子的安全是很有必要的，但更需要從基本的觀念上去教育孩子與人為善，相信人的本性是善良的。這個(gè)假設(shè)對(duì)孩子和大人都有好處。就像父母要假定自己的孩子是個(gè)好孩子一樣，父母一旦作了這個(gè)假設(shè)，父母就有力量，跟孩子相處就有信心！

第二，我們要假定人和人之間都是友愛(ài)、互助的，使孩子擁有美麗的心靈。

試想一下，如果我們認(rèn)為人性并不美好，人都是不可靠的、貪婪的、自私的，甚至是具有攻擊性的。我們的生活又將會(huì)怎樣？

在這樣的前提下，我們會(huì)采用自以為對(duì)的方式去保護(hù)自己，我們會(huì)害怕跟人接觸，會(huì)選擇防御，對(duì)別人缺乏起碼的信任。久而久之，這種不良假定會(huì)成為我們沉重的心理負(fù)擔(dān)。

對(duì)于孩子而言，容易導(dǎo)致這三方面的影響：和同學(xué)、朋友之間產(chǎn)生矛盾，出現(xiàn)人際關(guān)系方面的困惑；性格孤僻，缺乏社交能力不利于適應(yīng)社會(huì)；遇到挫折容易喪氣，推卸責(zé)任不利于成長(zhǎng)。

父母是否會(huì)想到：當(dāng)我們放棄了美好的假定，也意味著我們將放棄珍惜。

如果一個(gè)人覺(jué)得自己是不可愛(ài)的，不被愛(ài)的，覺(jué)得自己是多余的，他就會(huì)放棄自己，會(huì)做一些自暴自棄、破罐子破摔的事情，而一個(gè)人如果連自己都不去珍惜，他也就不會(huì)珍惜他人，不珍惜這個(gè)世界。

第三，一定要幫助孩子建立這樣的假定：他自己是可愛(ài)的。

不知道家長(zhǎng)有沒(méi)有思考過(guò)，所看到孩子身上的那些問(wèn)題是否真的存在呢？我們看到的、聽(tīng)到的，甚至觸摸到的，常常只是被我們的價(jià)值觀建構(gòu)出來(lái)的結(jié)果。

孩子猶如家長(zhǎng)的一面鏡子，往往孩子的許多所謂的缺點(diǎn)，實(shí)際上是父母過(guò)度焦慮折射出來(lái)的。

父母是否會(huì)想到：試著把自己的價(jià)值觀深藏起來(lái)，再回過(guò)頭檢驗(yàn)孩子的那些缺點(diǎn)或問(wèn)題。

這時(shí)，你只是觀察，不去評(píng)論，不去指出，看看它還會(huì)不會(huì)讓你很覺(jué)得生氣很不舒服呢？或許你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)這都不是孩子的缺點(diǎn)，而是孩子身上的特點(diǎn)。

又或者，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，請(qǐng)克制一下先不去說(shuō)孩子，等你發(fā)現(xiàn)孩子的第二個(gè)問(wèn)題，仍然不說(shuō)出來(lái)，等到你發(fā)現(xiàn)第三個(gè)問(wèn)題、第四個(gè)問(wèn)題時(shí)，再?zèng)Q定和孩子提出來(lái)。那么，此時(shí)你向孩子提出那個(gè)問(wèn)題時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)前面其他幾個(gè)問(wèn)題都不是什么大問(wèn)題啊。換句話來(lái)說(shuō)，我們的孩子可能沒(méi)有那么多的缺點(diǎn)或問(wèn)題，只是我們的價(jià)值觀把它照出來(lái)的。

到這里，可能就會(huì)家長(zhǎng)提出疑惑，認(rèn)為假定這些美好，是不是自欺欺人呢？

試想一下，即便你假定人是自私的，也仍然可能被騙，而且你會(huì)把不是受騙的看成受騙，你會(huì)失去很多正面的感受。

再試想一下，如果有三個(gè)糟糕的假定，比如認(rèn)為這個(gè)世界是糟糕的，人是自私的，自己是不重要的、沒(méi)價(jià)值的。那么，我是否會(huì)過(guò)得更好呢？

肯定不會(huì)啊，因?yàn)槟阈睦飼?huì)有更多擔(dān)心，內(nèi)心里沒(méi)有力量。

事實(shí)上，正如心理學(xué)專家李子勛所說(shuō)：選擇美好的假定，我們什么也沒(méi)有失去，卻能獲得與這個(gè)假設(shè)同在的幸福感。

針對(duì)家庭如何成就孩子，我也很認(rèn)同他的觀點(diǎn)：當(dāng)今父母，我們很有必要對(duì)孩子做美好假定，有勇氣相信孩子的未來(lái)會(huì)比自己強(qiáng)、比自己好。這時(shí)候，我們想教育孩子的欲望就會(huì)減輕，我們就會(huì)更多地欣賞孩子的成長(zhǎng)，給他支持。

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孩子成長(zhǎng)中的三個(gè)不可思議

寶貝的變化一個(gè)接著一個(gè)，驚喜也層出不窮。想讓這些“不可思議”的日子少一些心理驚慌和失措，多一些輕松和安寧，就一起來(lái)預(yù)習(xí)一下吧。

不可思議：沒(méi)有生命的“另類”伙伴

他怎么了

寶寶經(jīng)常跟各種玩具聊天，爸爸媽媽教育寶寶的話、爸爸媽媽給寶寶講的故事，寶寶都會(huì)一股腦兒地拿來(lái)講給它們。每次他都聊得津津有味，好像這些“好朋友”真的可以聽(tīng)懂似的。

你應(yīng)該知道：

與玩具、桌椅、衣服等各種非生物物品說(shuō)話是孩子進(jìn)行社會(huì)交往的一種方式。有了一些這樣的親密朋友，孩子可以向它們表達(dá)自己的想法，也是孩子的一種心理加工過(guò)程。

從1歲半開始，孩子掌握了一定的詞匯來(lái)表達(dá)自己。而這時(shí)候，他也開始接觸各種各樣美麗的童話故事，他會(huì)期待這些想象的事物可以出現(xiàn)在自己的現(xiàn)實(shí)生活中。另外，有時(shí)候孩子也會(huì)把身邊非生命的東西想象成自己，跟自己進(jìn)行對(duì)話。

不管從哪一方面來(lái)說(shuō)，這都是孩子語(yǔ)言、想象力以及社會(huì)交往能力發(fā)展的一種標(biāo)志，同時(shí)父母也要去關(guān)注孩子與非生物的對(duì)話中都在說(shuō)些什么，猜猜他的小心思。

著力點(diǎn)：給他表達(dá)的空間

瞧，壯壯又把自己的各種玩具搬出來(lái)開始演講了，壯壯把這些玩具想象成是動(dòng)物開大會(huì)，各種動(dòng)物在比試武功，真是個(gè)色彩斑斕的童話世界!給孩子空間，讓他去自由想象，媽媽不妨忙忙自己的事情，讓孩子陶醉其中吧

尋找真實(shí)世界的伙伴

與非生物伙伴的交流讓孩子找到自己的一片天地，但同時(shí)，我們也要引導(dǎo)孩子去尋找真實(shí)世界中的伙伴?，F(xiàn)實(shí)中，孩子與小伙伴的交流是雙向的，孩子需要理解別人與自己的想法可能不同，小伙伴不可能像玩具一樣永遠(yuǎn)不言不語(yǔ)地接納自己，他們之間的摩擦和碰撞會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)如何更好地與人交往。

依戀物是孩子表現(xiàn)出來(lái)的一種比較普遍的心理現(xiàn)象，但是現(xiàn)在的研究并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)孩子的依戀慰藉物和安全的親子依戀之間有必然的聯(lián)系。我們能夠確定的是，依戀物的出現(xiàn)是孩子自己找到的一種適應(yīng)周圍環(huán)境的方式，可以幫助他緩解內(nèi)心的焦慮和緊張。

育兒經(jīng)驗(yàn)：重視三個(gè)“培養(yǎng)” 讓孩子健康成長(zhǎng)

育兒經(jīng)驗(yàn)：重視三個(gè)“培養(yǎng)”讓孩子健康成長(zhǎng)　

孩子是家庭的希望，社會(huì)的未來(lái)?！巴映升?，望女成鳳”是普天下父母共同的愿望，我作為一名五歲孩子的母親，也不例外。我總是滿懷希望的按照自己的思路，按照自己認(rèn)為好的教育方法來(lái)教育自己的孩子，設(shè)計(jì)自己的“希望工程”。近日，認(rèn)真讀完《幼兒家長(zhǎng)必讀》一書，我對(duì)自己的育兒方法進(jìn)行審視和反思，有了更深刻的感悟和認(rèn)識(shí)：

一、重視孩子的道德培養(yǎng)

現(xiàn)在的父母多數(shù)是過(guò)多的重視孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)，卻忽視了品德教育；其實(shí)，品德的培養(yǎng)是孩子乃至一生的根本，是最不容忽視和小覷的。擁有了良好的品德，孩子才會(huì)擁有積極向上的精神面貌，才能為今后的人生奠定好基礎(chǔ)。父母是孩子的啟蒙老師，家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所。因此，我們要力求做好孩子的榜樣，如孝敬父母，待人有禮有節(jié)，誠(chéng)實(shí)守信，負(fù)責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)取?/p>

二、重視孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)

播種一種行為，會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，會(huì)收獲一種命運(yùn)。好習(xí)慣使人終身受益，小習(xí)慣成就大人生。我曾是一名教育工作者，我認(rèn)為育人的關(guān)鍵在于立德，而好的品德養(yǎng)成離不開良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，在家庭教育中，培養(yǎng)孩子的自理能力和獨(dú)立精神，應(yīng)當(dāng)是重中之重。在生活中，要有意加強(qiáng)孩子打理自己生活的能力和意識(shí)。（家長(zhǎng)切不可當(dāng)“保姆”）如按時(shí)起床、睡覺(jué)、不亂扔垃圾、自己整理玩具、飯前飯后洗手，主動(dòng)和別人打招呼、有話好好說(shuō)等。習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)緩慢的過(guò)程，不能一蹴而就，家長(zhǎng)要有耐心等待孩子的蛻變?？纯春⒆印盎O化蝶”的過(guò)程是痛苦的，也是享受的。

三、重視孩子自信心的培養(yǎng)

自信心是孩子成才與成功的前提條件，自信心可使孩子不怕困難，積極嘗試，奮力進(jìn)取，獲得更多的知識(shí)和成功的體驗(yàn)。一個(gè)缺乏自信，充滿自卑的孩子，即使腦子聰明，反應(yīng)靈敏，但在學(xué)習(xí)中稍遇問(wèn)題和挫折就會(huì)停滯不前。因此，作為家長(zhǎng)，要在平時(shí)注重培養(yǎng)孩子的自信心。我家孩子原來(lái)膽子不大，更別說(shuō)表現(xiàn)自我了，意識(shí)到了這點(diǎn)，我們刻意帶她到各種場(chǎng)合去，刻意遠(yuǎn)離，讓她去適應(yīng)環(huán)境，鼓勵(lì)她去幼兒園廣播站講故事，當(dāng)小主持人。每個(gè)孩子內(nèi)心深處都有表現(xiàn)的欲望，希望得到別人的認(rèn)同，所以我們要不吝惜對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)和肯定。對(duì)孩子積極參加各種活動(dòng)許諾的獎(jiǎng)勵(lì)要實(shí)現(xiàn)。享受到成功喜悅之后的孩子，對(duì)參與活動(dòng)，表現(xiàn)自我的積極性便提高了，自信心也就更強(qiáng)了。

教育是一門藝術(shù)，孩子是每一個(gè)家庭的百分之百。讓自己的孩子身心健康快樂(lè)的成長(zhǎng)是每個(gè)家長(zhǎng)一生的追求。因此，我們要多用真心、真愛(ài)去教育孩子、幫助孩子、引導(dǎo)孩子、培養(yǎng)孩子。

聰明孩子的三個(gè)特質(zhì)

家長(zhǎng)在與孩子朝夕相處的過(guò)程中，通過(guò)觀察孩子的行為表現(xiàn)、解決問(wèn)題的能力等，對(duì)孩子智力的了解應(yīng)該比一次智力測(cè)驗(yàn)更為準(zhǔn)確。那么，什么樣的孩子聰明呢？心理學(xué)的有關(guān)理論認(rèn)為，思維能力是智力的核心，下面我們就從思維能力來(lái)看聰明的孩子有哪些特點(diǎn)。

1.思維具有靈活性

思維的靈活性主要表現(xiàn)在解決所面臨的問(wèn)題時(shí)，能夠在較短時(shí)間內(nèi)找到行之有效的解決辦法。即能快速有效地解決問(wèn)題。

如有一個(gè)四歲的男孩，在玩耍時(shí)將皮球掉到樹洞中，無(wú)法直接拿出來(lái)，他想到了通過(guò)注水的方法使皮球浮上來(lái)，從而達(dá)到目的。

在這個(gè)例子中，這個(gè)孩子就表現(xiàn)出了思維的靈活性，因?yàn)樗茉诙虝r(shí)間內(nèi)想出行之有效的解決辦法。

思維的靈活性可通過(guò)一定的方法有意識(shí)地培養(yǎng)，培養(yǎng)的關(guān)鍵是使孩子養(yǎng)成積極思考和愛(ài)動(dòng)腦的好習(xí)慣。

2.思維具有發(fā)散性

思維的發(fā)散性是指能從不同的思路找出解決問(wèn)題的不同辦法。學(xué)生在解題時(shí)的“一題多解”就是一種典型的發(fā)散思維的訓(xùn)練。

如在一次試驗(yàn)中，一位五歲的兒童能說(shuō)出“布”的三十多種用途和“水”的五十多種用途，表現(xiàn)出很強(qiáng)的思維的發(fā)散性。

思維發(fā)散性強(qiáng)的重要表現(xiàn)之一就是想象豐富。因?yàn)橄胂蟮倪^(guò)程是一個(gè)由此及彼、聯(lián)想不同事物間的共同特征的過(guò)程，也即是發(fā)散思維的過(guò)程。

3.思維具有積極性

思維的積極性強(qiáng)的表現(xiàn)是兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，強(qiáng)烈的求知欲、好奇心和探索精神與智力發(fā)展的關(guān)系最為密切。

因?yàn)樵谕瑯拥南忍鞐l件下，孩子參與活動(dòng)的積極性越高，活動(dòng)水平就越高，就越能促進(jìn)智力達(dá)到更高的發(fā)展水平，而高水平的智力又會(huì)反過(guò)來(lái)提高參加活動(dòng)，積極探索的興趣。而幾乎每個(gè)兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中，都會(huì)有一段時(shí)間對(duì)外界的一切事物具有強(qiáng)烈的好奇心，家長(zhǎng)一定要注意保護(hù)兒童的好奇心和求知欲，并引導(dǎo)他們發(fā)展更積極廣泛的興趣愛(ài)好。

以上簡(jiǎn)單列舉了聰明兒童所表現(xiàn)出的思維的特點(diǎn)。當(dāng)然，大多數(shù)的兒童的智力都較接近中等水平，特別高與特別低的都只占很少一部分。

智力是在先天神經(jīng)生理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上通過(guò)兒童的活動(dòng)發(fā)展起來(lái)的，所以，只要孩子的先天發(fā)育正常，通過(guò)家長(zhǎng)在活動(dòng)中的正確教育引導(dǎo)，相信每個(gè)兒童都能成為聰明的孩子。

孩子上課不走神三個(gè)良方

1、提醒法

給孩子在文具盒醒目的地方貼上一張小紙條，紙條上寫上“思想集中”或者給孩子在文具盒醒目的地方貼上一張小紙條，紙條上寫上“思想集中”或者“專心聽(tīng)課”這樣一些對(duì)自己有警戒作用的話，家里書桌前的墻上也貼上這樣的紙條。無(wú)論是在學(xué)校上課還是在家里寫作業(yè)，這些紙條都會(huì)對(duì)孩子多多少少起到一定的提醒作用。

2、想象法

雖然孩子有時(shí)會(huì)走神，但不代表孩子考試就會(huì)差。有些孩子在寫作業(yè)時(shí)容易走神，但考試卻非常認(rèn)真。所以，在平時(shí)做作業(yè)時(shí)可以這樣教育孩子：你可以把寫作業(yè)想象成自己是在參加考試，要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做完，這樣可以使自己真正緊張起來(lái)，注意力也就集中了。

3、獎(jiǎng)勵(lì)法

跟孩子一起幫助他（她）制定一張?jiān)敿?xì)的作息時(shí)間表，規(guī)定好時(shí)間及任務(wù)以及獎(jiǎng)懲方式。如果在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了規(guī)定的任務(wù)，并且始終是專心致志的，那么就可以給孩子打上一個(gè)五角星，累積到一定數(shù)量的五角星就獎(jiǎng)勵(lì)孩子一下：吃一頓肯德基或買一本他（她）自己喜歡的書。相反，如果由于分神而沒(méi)有完成任務(wù)，那就要毫不留情地懲罰他（她）。

理財(cái)能力：男孩成長(zhǎng)三個(gè)階段的必備教育

理財(cái)能力是每一個(gè)人都必須具備的素質(zhì)，是商品社會(huì)中人的基本能力之一。而對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，理財(cái)能力的培養(yǎng)，更是直接關(guān)系到他一生的幸福與發(fā)展。

但在我們的耳邊，卻不時(shí)響起這樣的聲音：

“孩子這么小，開展理財(cái)教育也未免太早了。”

“孩子這么早接觸錢，會(huì)不會(huì)變得勢(shì)力、庸俗呢？”

“孩子有了錢，一定會(huì)亂花的?！?/p>

……

父母的擔(dān)心是必要的，但如果因此就放棄對(duì)孩子進(jìn)行正確的理財(cái)教育，則是大錯(cuò)特錯(cuò)。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子不可避免地要與金錢打交道，特別是進(jìn)入社會(huì)以后，理財(cái)能力如何，更將直接決定著他的一生是富裕還是貧窮。

特別是男孩，當(dāng)他成長(zhǎng)為一個(gè)需要承擔(dān)更多責(zé)任和義務(wù)的男子漢時(shí)，社會(huì)考驗(yàn)他的，將不僅限于智商、情商，還有更為重要的財(cái)商！

西方國(guó)家一般都十分重視對(duì)孩子進(jìn)行理財(cái)能力的培養(yǎng)。

美國(guó)著名的億萬(wàn)富翁洛克菲勒就深得其中要義。他在孩子7歲以后，每人每周發(fā)給3角錢的津貼，同時(shí)發(fā)給他們一個(gè)小記賬本，要求他們記載每一分錢的用途和花錢的時(shí)間，周末還要孩子們交上自己的賬本，以審查其開支的合理性。洛克菲勒在談到讓孩子記賬時(shí)曾說(shuō)：“要讓他們懂得金錢的價(jià)值，不要亂花亂用，把錢花在益處?！?/p>

這些令孩子受益一生的“理財(cái)教育”恰恰是我們現(xiàn)在的中國(guó)家庭教育所忽略的內(nèi)容，也是我們的小男子漢最缺乏的一種素質(zhì)。

據(jù)兒童行為學(xué)家研究表明，孩子各種能力的培養(yǎng)，都有一個(gè)關(guān)鍵期。比如，2～4歲是訓(xùn)練孩子語(yǔ)言能力的關(guān)鍵期；4～6歲是培養(yǎng)兒童數(shù)理能力的關(guān)鍵期；而對(duì)于稍具難度的理財(cái)能力而言，培養(yǎng)的關(guān)鍵期則為5～14歲。

隨著社會(huì)的發(fā)展，很多國(guó)家對(duì)于下一代的理財(cái)能力的培養(yǎng)，早已逐漸提前。例如法國(guó)，早在兒童3～4歲階段，家長(zhǎng)們便開展家庭理財(cái)課程，教育基本的貨幣觀念。約摸10歲左右，法國(guó)家長(zhǎng)就開始為小孩設(shè)立獨(dú)立的銀行賬戶，積極培養(yǎng)孩子的理財(cái)觀。美國(guó)也是如此，對(duì)于兒童理財(cái)教育的要求，是3歲能辨認(rèn)硬幣和紙幣，6歲具有“自己的錢”的意識(shí)，13歲開始打工賺錢，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用基金與股票等投資工具理財(cái)。

但是，5～14歲中國(guó)的孩子在干什么？不是在伸手找家長(zhǎng)要錢去買零食，就是要他去買會(huì)打子彈的小手槍。據(jù)調(diào)查顯示，中國(guó)孩子在四五歲時(shí)就能做到美國(guó)孩子11歲的事——發(fā)現(xiàn)廣告中的事實(shí)，并準(zhǔn)確無(wú)誤地告訴家長(zhǎng)“去買”；而美國(guó)孩子在12~13歲學(xué)會(huì)的東西——熟悉銀行的業(yè)務(wù)以及金融投資等技能，中國(guó)寶寶要到20歲左右才開始去學(xué)習(xí)。由此不難看出，我們的孩子在理財(cái)這方面的起點(diǎn)就已經(jīng)輸了。

所以，作為新時(shí)代的父母，在家庭教育的總則中我們必須加入這樣一條：為成長(zhǎng)中的男孩不斷加重“財(cái)商砝碼”！

給父母的建議

和很多能力的培養(yǎng)一樣，理財(cái)教育也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。父母對(duì)男孩的理財(cái)教育，應(yīng)遵循其智力發(fā)展規(guī)律，按照其年齡階段的不同，采取不同的教育方法。實(shí)踐表明，教孩子理財(cái)可分為三個(gè)階段：

方法一：學(xué)前期(5歲之前)——培養(yǎng)男孩對(duì)金錢的正確意識(shí)

5歲之前的孩子，大多無(wú)法理解抽象概念，他們只對(duì)具體的東西感興趣。因此，此階段父母只需對(duì)孩子傳授一些簡(jiǎn)單的金錢知識(shí)。

例如，應(yīng)該告訴孩子：

1.錢幣和錢幣之間也是有區(qū)別的，有的錢幣會(huì)更值錢一些。

2.金錢可以用來(lái)?yè)Q取他們想要的一些東西，但不是全部。

3.電視上的玩具買回家后并不會(huì)像電視上那樣漂亮，而且也并非那樣好玩。

4.將錢幣定期放在儲(chǔ)蓄罐里，積攢一定數(shù)量后，就可以實(shí)現(xiàn)一定的心愿。

5.并不是你想要的每一樣?xùn)|西都能得到，即使這個(gè)東西近在咫尺。

孩子不良消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，往往在5歲前就初露端倪了。因此，在這個(gè)年齡階段，學(xué)會(huì)拒絕孩子的無(wú)理需要，就是每位父母都必須做到的。

如果因?yàn)槊鎸?duì)孩子的一時(shí)哭鬧，就心生不忍，進(jìn)而滿足孩子的各種需求，那么無(wú)疑這種妥協(xié)將一而再、再而三地出現(xiàn)，孩子也會(huì)漸漸養(yǎng)成欲望無(wú)度的惡習(xí)。從表面上來(lái)看，父母的這種滿足是一種愛(ài)的表現(xiàn)，可從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這對(duì)孩子的一生卻是一種害！

此外，在對(duì)孩子進(jìn)行理財(cái)教育時(shí)，你還必須考慮到他們的年齡?？赡苣阗M(fèi)盡了口舌，而孩子仍堅(jiān)持想要那個(gè)東西，這沒(méi)有什么奇怪的。重要的是，要讓孩子習(xí)慣聽(tīng)到你說(shuō)不，并解釋為什么。

方法二：童年(6～11歲)——讓孩子學(xué)會(huì)理智消費(fèi)，并接觸銀行

孩子進(jìn)入童年期后，隨著主動(dòng)性的加強(qiáng)，處理有關(guān)錢的問(wèn)題的能力也會(huì)有所提高。因此，加強(qiáng)男孩的理智消費(fèi)觀念，尤為重要。

例如，在此年齡階段，家長(zhǎng)應(yīng)教育孩子：

1.每周或每月可以有固定的零花錢，但不可要求預(yù)支。

2.用自己的錢買電影票、零食或游戲卡片。

3.學(xué)會(huì)挑選一些物美價(jià)廉的商品。

4.存在銀行的錢，銀行不會(huì)總為你留著，而會(huì)將它放貸出去，或進(jìn)行投資。

5.如果想要有額外的消費(fèi)，必須向父母說(shuō)明是“需要”還是“想要”，并講出合理的理由。

讓孩子接觸銀行的最好方法就是，當(dāng)父母到銀行辦理開戶，或是到銀行存錢時(shí)，把孩子帶在身邊。這樣，孩子就會(huì)慢慢學(xué)會(huì)開戶、存款以及提款的流程，并且對(duì)儲(chǔ)蓄以及利率等知識(shí)形成更深刻的認(rèn)識(shí)。

此外，在孩子提出非合理需求時(shí)，父母還應(yīng)幫助孩子區(qū)分“想要”和“需要”之間的差別?！跋胍贝蠖嗍且环N無(wú)理的需求，沒(méi)有正當(dāng)理由，得到的快樂(lè)是短暫的；而“需要”則是確實(shí)對(duì)學(xué)習(xí)或生活有所幫助。當(dāng)“講出正當(dāng)理由”成為了一種固有的消費(fèi)規(guī)則，孩子就會(huì)知道，并不是自己的任何需求都應(yīng)該滿足，并漸漸控制自己盲目購(gòu)買的欲望。

方法三：青少年期(12～16歲)——計(jì)劃消費(fèi)的同時(shí)還要懂得一些賺錢的學(xué)問(wèn)

男孩進(jìn)入中學(xué)階段后，獨(dú)立意識(shí)、思維能力都有所增強(qiáng)，在早期理財(cái)教育的基礎(chǔ)上，父母還應(yīng)教育孩子：

1.你即使減少衣著方面的開支，也能穿出自己的風(fēng)格。

2.請(qǐng)留心家庭的財(cái)務(wù)開支，包括你上大學(xué)的費(fèi)用。

3.你可以不準(zhǔn)備賬本，但你必須對(duì)金錢有所計(jì)劃，做到收支平衡。

4.將平時(shí)打工掙的錢省下一半來(lái)，充抵學(xué)業(yè)開銷及今后上大學(xué)的費(fèi)用。

5.多觀察生活，只要付出勞動(dòng)、開動(dòng)腦筋，你也可以像父母一樣賺得金錢。

在教育孩子理智消費(fèi)、計(jì)劃消費(fèi)的時(shí)候，除了教孩子一些辨別貨物品質(zhì)的知識(shí)外，還應(yīng)使用一些促進(jìn)孩子計(jì)劃用錢的技巧。例如，針對(duì)某件物品，可以給孩子規(guī)定一個(gè)適當(dāng)?shù)馁?gòu)買價(jià)位，并告訴孩子：如果買到物美價(jià)廉的物品，多余的差價(jià)就是你的。如此，孩子就會(huì)積極地進(jìn)行比較消費(fèi)，進(jìn)而養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

另外，父母還應(yīng)積極為這個(gè)年齡階段的男孩創(chuàng)造自己賺錢的機(jī)會(huì)。

一個(gè)孩子在一位長(zhǎng)輩朋友的幫助下，聯(lián)系到一個(gè)賣魷魚干的生意，上家發(fā)出的價(jià)格是每公斤6元，下家接貨的價(jià)格是7元。因此，孩子打了幾個(gè)電話就賺到了1000元。除了用自己所賺的錢買了一輛自行車外，在父母的啟發(fā)下，他還給那位長(zhǎng)輩買了一條香煙。

這種理財(cái)方式，可謂一箭雙雕，既讓男孩在賺錢的過(guò)程中了解了人情世故，又讓他體驗(yàn)了一把做生意的樂(lè)趣。雖然這只是一件小事，但在男孩心目中卻會(huì)產(chǎn)生這樣一種理財(cái)意識(shí)：任何一種貨品都存在差價(jià)，有差價(jià)就有錢可賺，自己賺錢并不難。

培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的三個(gè)辦法

一切培養(yǎng)習(xí)慣的行為都要首先順應(yīng)兒童的天性，讓他在愉悅感中去慢慢形成。習(xí)慣既是一種表達(dá)人與人之間差異的相對(duì)的行為，又有其普世適用的絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而不是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出學(xué)習(xí)樣子的習(xí)慣；要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，而不是在教條中刻板地重復(fù)某些行為的習(xí)慣；要養(yǎng)成好的品行習(xí)慣，而不是見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的世故習(xí)慣……

面對(duì)一個(gè)有無(wú)窮可能的孩子，成年人應(yīng)該有敬畏感，不要以為自己吃的鹽多，就具有了指點(diǎn)孩子一切的能力。

——尹建莉

在我接觸到的眾多案例中，我發(fā)現(xiàn)很多家長(zhǎng)都非常重視培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、情感習(xí)慣，等等。因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人都認(rèn)可“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格”這樣的教導(dǎo)。

既然習(xí)慣最終會(huì)決定命運(yùn)，那么，如果想讓自己的孩子擁有光輝的前程，好習(xí)慣的培養(yǎng)怎能不重視、不從小抓緊呢？于是乎，家長(zhǎng)認(rèn)真地制定出詳細(xì)的作息時(shí)間表和學(xué)習(xí)計(jì)劃表，有的還看似很民主地與孩子協(xié)商，征得孩子的同意后，由家長(zhǎng)督促孩子身體力行地嚴(yán)格按計(jì)劃執(zhí)行。孩子執(zhí)行得好，家長(zhǎng)暗自欣慰：我兒未來(lái)無(wú)憂也！一旦孩子稍顯松懈，甚至完全顛覆計(jì)劃，家長(zhǎng)便焦慮不安：天哪！這樣下去還了得？將來(lái)還怎么成為人上人？不行！絕不能讓孩子我行我素！

于是，家長(zhǎng)采取各種辦法試圖把孩子拉回“正道”上。

辦法一、講道理，好言相勸：

“好習(xí)慣對(duì)你很重要，你一定要保持好習(xí)慣啊！”“這些計(jì)劃可都是經(jīng)過(guò)你同意的，你怎么能失信呢？”

辦法二、行使家長(zhǎng)的強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)。

力圖摒棄孩子沾染的“壞”習(xí)慣，堅(jiān)決地讓孩子執(zhí)行原規(guī)定，以剝奪孩子的其他權(quán)利相要挾。

辦法三、怒斥甚至打罵。

軟硬兼施好像都沒(méi)有什么大的作用，因?yàn)闊o(wú)論哪種辦法，孩子感受到的是不被理解、是被控制、是恐懼、是內(nèi)疚、是無(wú)助、是憤怒……孩子年齡小尚無(wú)能力反抗，只能屈服，等到不滿的情緒積累到青春期，很可能大爆發(fā)，那時(shí)親子關(guān)系將遭到嚴(yán)重?fù)p害。難道我們培養(yǎng)孩子好習(xí)慣就是為了讓他們失去快樂(lè)嗎？這顯然與我們的初衷是相背離的。

我們培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，本意是希望孩子好。但很多家長(zhǎng)并不清楚好習(xí)慣的本質(zhì)涵義，而只是為了好習(xí)慣而好習(xí)慣，所以屢屢讓所謂的“好習(xí)慣”成為束縛孩子心靈的枷鎖。問(wèn)題出在哪里了呢？

1.家長(zhǎng)不清楚培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的最終目的是什么。

培養(yǎng)好習(xí)慣最主要目標(biāo)，是幫助孩子培養(yǎng)出會(huì)使他未來(lái)人生美好順利的品格——自制、負(fù)責(zé)、自主和愛(ài)心，即他是怎樣的人，涉及一個(gè)人的能力和無(wú)能之處、他的道德架構(gòu)、人際關(guān)系，以及如何做事。當(dāng)他需要表現(xiàn)時(shí)，是如何達(dá)到要求的？他懂得愛(ài)人嗎？他能負(fù)責(zé)任嗎？他有抉擇的能力嗎？他對(duì)人有同情心嗎？他能夠發(fā)揮才干嗎？他會(huì)解決問(wèn)題嗎？他能處理失敗嗎？

但是，不能教條化地理解上述目標(biāo)，說(shuō)到底教育的本質(zhì)是使孩子成為一個(gè)具有獨(dú)立人格的“人”，一個(gè)不依附于他人而能為自己負(fù)全責(zé)的人，一個(gè)自然而成熟的“人” 。

有些父母很少考慮培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的終極目標(biāo)，僅僅依據(jù)其原生家庭的規(guī)則，或者教條化了的育兒理念，便要求孩子必須遵守。有些規(guī)則并非在任何情況下都是合理的。

比如，有的家長(zhǎng)認(rèn)為必須讓孩子養(yǎng)成懂禮貌的好習(xí)慣。家長(zhǎng)的初衷是希望孩子懂得尊重別人，從而獲得他人的認(rèn)可和尊重。然而，家長(zhǎng)有沒(méi)有想過(guò)，我們做到尊重孩子了嗎？

看到孩子面對(duì)陌生人，沒(méi)有主動(dòng)開口打招呼，家長(zhǎng)就著急地催促孩子：“快喊阿姨！”“快說(shuō)謝謝！”生怕別人說(shuō)孩子沒(méi)禮貌，生怕自己被人認(rèn)為教子無(wú)方。

見(jiàn)到陌生人，孩子需要一定的時(shí)間，來(lái)觀察和確定面前的這個(gè)大人對(duì)自己有沒(méi)有威脅，這是孩子自我保護(hù)的本能。還沒(méi)等孩子做好心理準(zhǔn)備，家長(zhǎng)就突然打斷孩子的這個(gè)審視過(guò)程，孩子是什么感受呢？既感到茫然無(wú)措，又害怕父母對(duì)自己不滿，害怕失去父母的愛(ài)。我們家長(zhǎng)無(wú)視孩子當(dāng)下的感受和需要，逼迫孩子去做他暫時(shí)無(wú)法做到的事，這是尊重孩子嗎？如果孩子很少感受到被尊重，他如何學(xué)會(huì)尊重別人？

還比如，有的家長(zhǎng)要求孩子洗腳后必須自己洗襪子，哪怕孩子生病或者特別困也不能有例外；有的家長(zhǎng)要求年幼的孩子獨(dú)睡，不允許孩子害怕，無(wú)視孩子偶爾想與父母同睡的請(qǐng)求；有的家長(zhǎng)要求孩子必須9點(diǎn)前入睡，不管在家里還是在親戚家或在旅館……規(guī)則里一旦出現(xiàn)“必須”的字眼，就很容易讓自己和孩子陷入僵局，從而產(chǎn)生焦慮感，甚至強(qiáng)迫性行為。

2.培養(yǎng)好習(xí)慣，卻沒(méi)有遵循孩子的心理發(fā)展規(guī)律。

孩子從七八個(gè)月開始，特別喜歡扔?xùn)|西翻東西；孩子自我意識(shí)萌發(fā)時(shí)，不許別人共享自己的東西；當(dāng)三歲幼兒無(wú)法分辨幻想與現(xiàn)實(shí)時(shí)，往往會(huì)編織想象中的故事……家長(zhǎng)若認(rèn)為孩子有不愛(ài)惜物品、不懂得分享、撒謊等壞習(xí)慣，因而去阻止孩子，那無(wú)疑將破壞孩子與生俱來(lái)的心智和成長(zhǎng)的動(dòng)力。

另外，孩子的成長(zhǎng)并非一成不變。有時(shí)乖順懂事，有時(shí)刁蠻叛逆；有時(shí)彬彬有禮，有時(shí)魯莽頂撞；有時(shí)關(guān)心小朋友，有時(shí)卻喜歡挖苦別人……這都跟孩子不同年齡階段的心理特征有關(guān)，與習(xí)慣無(wú)關(guān)。所以，真正懂得孩子的家長(zhǎng)會(huì)允許孩子犯錯(cuò)誤，允許孩子的行為有反復(fù)，而不總是用“習(xí)慣”來(lái)框制他。

因此，家長(zhǎng)有必要學(xué)習(xí)和了解孩子不同年齡段的心理發(fā)展規(guī)律，即使不了解也沒(méi)關(guān)系，只要尊重和順應(yīng)孩子的天性，做到不破壞，就已經(jīng)不錯(cuò)了。

3.

家長(zhǎng)不知道孩子要在高度的自律下才能養(yǎng)成真正的好習(xí)慣。

自律就是在內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)下而采取的行為，即“我想要這么做，因?yàn)檫@么做對(duì)我有好處”。因?yàn)橛袕?qiáng)勁的內(nèi)驅(qū)力，所以孩子的好習(xí)慣才可能長(zhǎng)久地持續(xù)下去，且不易受外界的干擾。

如果好習(xí)慣要靠外在的壓力與控制，即“你要我這么做，我因?yàn)楹ε露坏貌贿@么做”，那么，這樣的習(xí)慣不會(huì)持久，而且壓制越深，反彈越甚。一旦外力的監(jiān)督減弱，孩子的行為就可能報(bào)復(fù)式地反彈。

舉個(gè)例子，家長(zhǎng)要求孩子控制好玩電腦和學(xué)習(xí)的時(shí)間。在有家長(zhǎng)監(jiān)督的情況下，孩子遵守得很好；一離開家長(zhǎng)的視線，孩子便瘋狂地玩電腦。有的孩子在小學(xué)中學(xué)階段，玩的時(shí)間被大大壓縮，學(xué)習(xí)的時(shí)間大大增加，結(jié)果成績(jī)自然是很優(yōu)秀，但考入名校后卻再也不肯好好學(xué)習(xí)了，開始瘋玩起來(lái)。孩子振振有詞地說(shuō)：“我要把玩的權(quán)利奪回來(lái)！”玩是孩子的天性，也是其基本需求，一旦被壓制到一定程度，他就要加倍彌補(bǔ)回來(lái)。

那怎樣才能培養(yǎng)孩子的自律呢？怎樣讓孩子內(nèi)化好習(xí)慣呢？

最重要的還是要給予孩子充分的自由；讓孩子按照自己的生命成長(zhǎng)密碼自由地發(fā)展自己。盡管孩子的某些行為不符合我們成人世界的規(guī)則，但只要意識(shí)到那是孩子成長(zhǎng)道路上的必經(jīng)階段，與他將來(lái)會(huì)成為怎樣的人沒(méi)有任何關(guān)系，那么就放手讓孩子做真實(shí)的自己。

家長(zhǎng)能夠處理好自己的家庭關(guān)系，并全然地陪伴孩子，關(guān)注他、理解他、欣賞他，孩子感受到了父母無(wú)條件的愛(ài)與接納，他的內(nèi)心才能建立起安全感。因?yàn)榘踩?，孩子的?nèi)在是踏實(shí)的、開放的，不必卷入父母的關(guān)系中，不必?fù)?dān)心父母嫌棄他或不愛(ài)他，他才能把全部的精力用于發(fā)展自我上。

若只從習(xí)慣上下功夫，意圖矯正孩子的行為，效果基本不明顯，而且也不會(huì)長(zhǎng)久。

4.家長(zhǎng)擔(dān)心孩子若不嚴(yán)加管教，一旦養(yǎng)成壞習(xí)慣，長(zhǎng)大后就可能變成社會(huì)的害群之馬。

孩子表現(xiàn)出來(lái)的不良行為，往往并非習(xí)慣本身的問(wèn)題，而是孩子心靈的問(wèn)題。孩子心靈的問(wèn)題又源于家庭問(wèn)題。

孩子長(zhǎng)期受到父母的忽視或責(zé)罰，他對(duì)愛(ài)與歸屬感的需求無(wú)法在家里得到滿足，于是，一方面借異常行為來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的空虛與不滿，一方面向外界尋求心理補(bǔ)償，這時(shí)就容易走上歪路。也就是說(shuō)，一切問(wèn)題源于不良的關(guān)系而非行為本身。因此，只要家庭關(guān)系正常，親子互動(dòng)良好，我們就根本不用擔(dān)心孩子會(huì)變成壞孩子。孩子的不羈行為有可能就是他那個(gè)年齡段正常的表現(xiàn)。家長(zhǎng)要多陪伴孩子，多與孩子玩耍、交流，多尊重和理解孩子，相信他一定能成長(zhǎng)為一個(gè)成熟而完整的人。

有一對(duì)夫婦就做得特別好。他們的兒子從小就是個(gè)淘氣佬，隔三差五地捅婁子，學(xué)習(xí)成績(jī)也不好，鄰居和老師都拿他沒(méi)辦法?？删褪沁@個(gè)出了名的調(diào)皮小子，竟然在高考結(jié)束后被北京大學(xué)錄取了。這實(shí)在讓周圍的人匪夷所思、刮目相看。

人們?cè)谡痼@之余也很好奇：這個(gè)孩子是怎么考進(jìn)北大的？他的父母在教育他的過(guò)程中，又有什么樣的高招呢？

父母的觀點(diǎn)是，孩子調(diào)皮一點(diǎn)，野一點(diǎn)，是孩子的天性使然，與道德無(wú)關(guān)，所以不需要阻止。如果對(duì)孩子的行為反應(yīng)過(guò)激的話，孩子往往容易變得敏感膽小，繼而形成退縮行為。他們做到了無(wú)條件接納孩子。

后來(lái)，孩子上初中時(shí)，父母發(fā)現(xiàn)孩子在橋牌方面特別有天賦，對(duì)決中，連某些成人高手都不是他的對(duì)手。父母便全力支持孩子的這個(gè)興趣點(diǎn)。孩子上高中后，學(xué)習(xí)成績(jī)也因此突飛猛進(jìn)，最后考入了理想的大學(xué)。孩子在父母的關(guān)愛(ài)下，無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。他回憶起小時(shí)候都是美好和快樂(lè)的感覺(jué)。

當(dāng)然，我并不是說(shuō)培養(yǎng)好習(xí)慣不重要，相反，我也很重視孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成。但問(wèn)題的關(guān)鍵是，好習(xí)慣只有在孩子心靈自由的前提下才能內(nèi)化為孩子美好人格的一部分。我們要多站在孩子的角度，體察孩子的心思，遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，相信孩子純真的本質(zhì)，理解他、尊重他、支持他，順其自然，讓孩子心靈舒展地做自己，盡情綻放生命的光

處理孩子間矛盾的三個(gè)錦囊

錦囊1：袖手旁觀，讓孩子們自己解決糾紛

當(dāng)孩子與同伴發(fā)生糾紛時(shí)，父母應(yīng)先讓孩子學(xué)著自己處理。孩子在自己處理糾紛的過(guò)程中，才能學(xué)會(huì)人際交往的本領(lǐng)。父母的“袖手旁觀”介入法，具體的操作可以是：

一、假裝沒(méi)有看到孩子的糾紛，繼續(xù)忙自己的事情。

二、對(duì)孩子的糾紛，表現(xiàn)出漠不關(guān)心的樣子。這并不表示父母完全不關(guān)心孩子的沖突，很多時(shí)候，父母憑經(jīng)驗(yàn)可以知道有些小糾紛不用干預(yù)和調(diào)解，孩子自己能平息和處理沖突。

有時(shí)，家長(zhǎng)的介入反而使孩子的小糾紛擴(kuò)大化，有的孩子覺(jué)得自己的父母來(lái)幫忙了，就更“起勁”了，反而鬧得兇。

錦囊2：“自然后果法”，讓孩子在體驗(yàn)和反省中解決糾紛。

“自然后果法”是法國(guó)啟蒙思想家、教育家盧梭在幼兒道德教育方面提出的教育方法。它是每當(dāng)孩子有過(guò)失行為時(shí)，成人不要人為地去限制孩子的自由，而是用過(guò)失產(chǎn)生的后果去約束孩子的行為，從而使孩子明白其危害，并下決心不再重犯的教育方法。實(shí)踐證明“自然后果法”具有“以其人之道還治其人之身”的獨(dú)特效果，它遠(yuǎn)比單純的說(shuō)教或直接的斥責(zé)更容易讓孩子接受。

錦囊3：規(guī)則內(nèi)化，讓孩子在范例模仿中解決糾紛。

孩子的思維以形象思維為主，父母在幫助孩子解決沖突的時(shí)候，提供具體的指導(dǎo)讓孩子去模仿，是符合孩子思維特點(diǎn)的。有的孩子已經(jīng)能分辨是非，但是不知道具體該怎樣做。必要的行為指導(dǎo)和練習(xí)，有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成，幫助孩子內(nèi)化交往規(guī)則。

作為父母，要盡量地引導(dǎo)孩子寬容待人，理解他人。這樣才能從根本上化解矛盾糾紛，為他們將來(lái)與人合作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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