關于節(jié)儉的高中生優(yōu)秀作文。
節(jié)儉是為了將來的利益得到保障而抵御眼前的欲望,是一種高貴的謙卑。很多人看到作文題目時想不出怎么寫,為了寫好作文我們要多加閱讀別人的佳作。你知道哪些關于節(jié)儉的高中生作文呢?下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德的高中優(yōu)秀作文”,僅供參考,希望能為您提供參考!
“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡?!边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細,勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。
今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因為我們國家日漸強大,我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長??墒牵覀冇衷伎歼^,這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱,人民民不聊生,在那樣動蕩不堪的年代,是無產(chǎn)階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是,舉手投足之間,浪費卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費當作無所謂??墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節(jié)約,是在學習一種道德品質(zhì),學習一種人格力量,也是為失敗做保險,因為任何一個人,一旦奢侈浪費,必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生,我們應該學習儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。成功來自勤儉節(jié)約,我們應該遠離奢侈,勤勞樸素,家運國運將永久興旺?!边@是爸爸的口頭禪。每當爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時,便會說:“‘節(jié)約光榮,浪費可恥’,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡,用之不竭的。如果沒有了這些資源,后果會很嚴重,而且會對人類生存造成很大的威脅?!?/p>
有一次,我洗完手后水龍頭沒關緊,被爸爸發(fā)現(xiàn)了,果然不出我所料,爸爸當時就訓斥了我一頓:“水是不可替代的寶貴資源,你怎么能這樣浪費呢?”“我是不小心的?!卑职謬烂C地看著我:“多節(jié)約一滴水,少流一滴淚!你懂嗎?”“會有這么嚴重嗎?”我驚訝而有疑惑不解,“地球的3/4都是水呢!”“但可供人類食用的淡水是很少的。如果我們再不珍惜水資源,那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。”看爸爸那岸然道貌的樣子,我還真有點緊張起來了。后來,我看到書籍、報刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水,我漸漸意識到:水,是一切的生命之源。如果沒有水,就沒有這個蔚藍而又美麗的星球;如果沒有水,人類、動植物就不能生存。
從那以后,我和媽媽都非常節(jié)約用水,沒有人的時候,水龍頭從來都不會傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花,清洗衣服后的最后幾次干凈水用來擦地板,然后沖廁所。而我洗手時總是用一個盆子接著,免得浪費了,手洗干凈了用剩下的水洗腳。
爸爸也要求媽媽節(jié)約,媽媽經(jīng)常會把剩菜剩飯倒掉,這時,爸爸總會認真地說:“吃不了那么多,相應地就做少一點嘛,這樣我們既省了錢,又不浪費糧食。糧食的短缺,也是我們國家面臨的一個嚴重問題?!薄昂?,好,好,都聽你的。”媽媽笑瞇瞇地說。
就這樣,倡導節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽,我們?nèi)乙病肮鈽s”地加入了“低碳一族”。在這里,我們?nèi)蚁敫嬖V大家:“地球是我們賴以生存的大家園,它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進一步惡化,我們的資源也愈益枯竭,為此,我們應責無旁貨地倡導節(jié)儉。”
你們聽說過“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”這句話嗎?勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,就箅是在富裕的今天,我們也不能鋪張浪費!
勤儉節(jié)約是我們的傳家寶,許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學習的榜樣:國家主席毛澤東所有衣服中竟沒有一件不打補丁的;敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年,破了就補,補了又補,直到爛了,沒法再補,就把整個背部換掉也不肯買件新的;無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒,臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國家省下建設的資金!
有的同學會說,那時國家底子薄,所以需要勤儉,現(xiàn)在人們富裕了,應該享受一下了。這種想法是錯誤的!的確,改革開放以來,我國的社會主義建設事業(yè)取得了輝煌的成就,人們的物質(zhì)生活比解放前好多了,但與發(fā)達的國家相比,還有較大的差距。我們的國家還不富裕,仍然需要發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當中,有些同學就有鋪張浪費的壞習慣,他們專挑高檔、的文具相互攀比、炫耀,沒有一兩次便又扔掉了。據(jù)汕頭都市報的調(diào)查報告,汕頭市的小學生參加夏令營游覽北京,有些人一天僅買飲料便花了50塊,而組織單位準備的涼茶卻無人問津。如此的大方,如此的鋪張浪費,將來會怎樣呢?這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實的需要,我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺,國家強盛,我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣,我們才能擁有明天,我們的民族才能興旺發(fā)達。
古人云:“歷覽前賢國與家,成國勤儉敗由奢”,丟掉節(jié)儉的美德,貪圖享受,妄想不勞而獲,這種人是沒有前途的。我們青少年要樹立勤勞節(jié)儉光榮,懶惰奢侈可恥的觀念,即使在人民生活富裕的今天,也要繼承勤勞節(jié)儉的美德,艱苦奮斗,爭做合格的小公民!
編輯推薦
把節(jié)儉作為責任來擔當,把節(jié)儉作為美德來傳承,把節(jié)儉作為風氣來培育。由于思辨思維的能力不足,很多人都寫不好作文,好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。高中生在寫節(jié)儉的作文時需要注意哪些方面呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理,為您帶來的《關于勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德學生作文模板》,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
改革開放以來,中國人人均收入增長了,然而,勤儉節(jié)約這個詞似乎消失在這個世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米,一棵草那么地微不足道。
唐代詩人李紳亦有“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個詞掛在嘴邊,但是絕大部分的人真的做過勤儉節(jié)約的事嗎?不,沒有。
隋朝太子楊勇,極度奢靡,家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約,別人過新年都穿上華麗的新衣裳,他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油,一粒米,一分錢他都不愿意浪費一分一厘。永遠保持艱苦樸素作風,厲行節(jié)約,反對浪費,愛護公物。不能今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。要儉辦一切事情。
人類生活所需要的水資源,森林資源,生物資源,大氣資源,本來是可以再生的,長期給人類作貢獻的。但是因為人們隨意毀壞自然資源,不加節(jié)制的開采,不但使它們不能再生,還造成了一系列的生態(tài)災難。
勤儉節(jié)約是美德,更是責任。如果我們再隨意浪費,我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。
勤儉節(jié)約是每個人義不容辭的責任,它是一種美德,是一種力量,更是一種責任。要以勤儉節(jié)約為榮,以攀比浪費為恥,勤儉節(jié)約從我做起。
從遙遠的古代到繁華高科技的至今,從唐朝詩人李紳的“鋤禾日當午,汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》:“少葷多素日三餐,粗也香甜,細也香甜;新舊衣服不挑選,好敢御寒,壞也御寒?!睙o不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來的美德——勤儉節(jié)約。
大家都知道周恩來總理生前素來節(jié)儉,他的故事家家戶曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出,中南海西花廳,自他住進來以后,就從來沒有裝修與翻新過房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費,珍惜現(xiàn)在的一切……
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人們的生活過得越來越幸福、美滿,可問題也就隨之而來,人們富足了,便經(jīng)常會去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我,大家都知道,一般外出,人們都會叫上幾個朋友,一塊去熱鬧熱鬧。也正因為如此,不管到底能不能吃完,大家總會點上一大桌子菜,到最后,為了顧及面子,手一揮,說道:“結(jié)賬!大家走吧!”而桌子上,卻還擺著一大堆可口的菜品,有些甚至絲毫未動。
就是因為這小小的面子?。∷屓藗冏兊纳莩蘩速M!你們知道嗎?據(jù)調(diào)查:“自今年收秋以來;由于全球糧食大量減產(chǎn)(主要是歐洲)導致糧食價格上漲(中國一樣)。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計,現(xiàn)在約六秒就會有一個人被餓死!”
大家可能會無所謂的說:“沒事,我才浪費多么一點,全國這么多人,不在乎我一個!”他說的沒錯,可他有沒有想過,假如人人都像他這么想,那我們在幾年、甚至幾月后,將會變成怎樣?!我不敢想象……
同學們,勤儉節(jié)約,要從自身做起,要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮,鋪張浪費為恥?!倍沤^自己一人浪費沒什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事,我們只需要從小事做起,節(jié)約每一滴水,不浪費每一張紙……
我們每個人都像一滴水,人人都節(jié)約,就好比是許多滴水匯在一起,逐漸匯成小溪、河流、直至海洋!讓我們行動起來吧,讓勤儉節(jié)約成為一種美德,讓這種美德,永遠流淌在人們心中!
節(jié)約窮人的財富,富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多:直到1976年9月9日,毛主席在家里還是經(jīng)常穿補丁的衣服。是他家中貧窮嗎?不是,他是領導人;是他不愛新衣服嗎?不是,誰不愛美麗。如果,一個人過慣了節(jié)儉和艱苦的生活,那么就不會有邁不過去的坎,度不過的難關。據(jù)有關人員統(tǒng)計:毛主席的一雙布鞋補了22次,一套軍裝補丁有76塊,睡衣則有67塊。毛主席能有補丁一身的光耀形象,是因為他補丁之多,實數(shù)罕見哪。毛主席的內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕,有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍色、紫色……與標準的老百姓一樣“笑破不笑補”,只要不露肉,不透風就行。
這位偉人,有著一生用不完的美筵,正是因為他的節(jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此:“兒啊,你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下,聞一聞牛屎味,才會知道五谷香。古人說:奢能滅志,儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事,談不上奢華,但以你的穿戴上看,是危險的!”這蘊含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋,換上了青年的便衣,穿上了粗布鞋。事情是這樣的,馮洪國日本留學回國后,看望多年不見的老父親,當父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋,渾身散發(fā)著濃濃的香水味,便這樣地教育自己的兒子。
現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善,補丁、牛棚已經(jīng)離我們越來越遠了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境,一到夜晚,萬盞燈火大放光芒,一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來回晃動,而在這閃耀著的美麗背后,又有誰看到了浪費的影子。的確,許多人都會這樣認為:生活條件好了,就應該有這樣的享受。于是,節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
這天中午,我經(jīng)過學校的小店,里面真是人山人海,熱鬧非凡??!同學們進來時迫不及待,出來時滿載而歸,我嘗點你的薯條,你吃點我的雞腿,真是不亦樂乎。我在班級里簡單地做了一個調(diào)查:平均每天到小店去4次以上的有6人;去3次的有10人;去2次的有30人;去一次的有7人;一次都不去的沒有(因為今天不去明天可能就去了,雖然我去小店的次數(shù)不算多,但我也在去的行列中)。去小店為了買學習用品的占四分之一;肚子餓買吃的占四分之一;還有四分之二的是為了解讒,看到別人在吃自己也要吃,更有同學是拿零食當午飯,中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級里還掀起了一股風,看誰穿得最有品味,今天你穿李寧,明天我就要換上安踏,有人還嘲笑同學穿假。哎,我真想告訴大家,勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費?。?/p>
在班會課上,我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學們,老師同意了,聽完了我對文章的介紹,同學們都談了自己的心得體會,是?。∑D苦的生活雖然已經(jīng)離我們越來越遠了,但我們?nèi)詰斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食,困難時才容易度過難關;富足時豪華奢侈,窮困時將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時候都不會過時。
勤儉節(jié)約是一種眾所周知的美德,我們要保持這種美德。
從小,媽媽就對我說,我們要懂得節(jié)約,節(jié)約是福。媽媽給我講了一個故事,這是一個真實的故事。
在媽媽小的時候,那時家家戶戶都分山頭與田地,是真正靠山吃山,靠水吃水。每日里,他們的任務就是去山上鋤草,去田里種菜,到了秋收的時節(jié)就是他們最忙的時節(jié)。
糧食在他們看來是至關重要的,那時的人們連餐桌上的一粒米粒都舍不得浪費。勤儉節(jié)約是當時他們每一個人用實際行動證明的四個字。
媽媽說,有一天晚上,他們一家人從不同的地方回家,餐桌上擺放的是冬瓜,茄子這類的素菜,那時的米飯也沒有如今的白凈,里面夾雜了不少的谷稻殼。那天晚上,當他們陸陸續(xù)續(xù)的入了座后,晚飯就開始了,不過吃飯的途中,有人因為吃的過快,灑落一小團到了地上,但那時的他們以糧食為天,彎腰撿起,吹一吹,這一團飯便又入了口。
那時的人們也秉承著勤儉節(jié)約的作風,一直都堅持著這一種美德。
如今,社會發(fā)展了,我們有了雜交水稻,有了大棚菜,人們過上了富裕的生活。沒有之前那樣的愁吃愁穿,現(xiàn)在的我們是真的幸福。可是如今不愁吃穿的我們,也要懂得勤儉節(jié)約,我們能過上如今幸福的好日子,是先輩們用汗水爭取來的。
現(xiàn)在的我們也要勤儉節(jié)約,就從我們的身邊做起,這一良好中國傳統(tǒng)美德,我們要銘記于心,實干于行。有一段時間,周圍的人們都在提倡光盤行動,這一種行動就是我們節(jié)約糧食的行動。
我們不僅要懂得節(jié)約,在生活中也同樣要勤儉,勤儉節(jié)約能提高我們的生活質(zhì)量。
節(jié)儉樸素,人之美德?!}記
在一個古樸的小鎮(zhèn)上,人們過著無憂無慮的日子,他們團結(jié)合作,互相幫助,更可貴的是他們特別節(jié)儉,所以他們越來越富裕,越來越幸福。
這時候,有一個人的受不了了,他開始策劃一次行動。
鎮(zhèn)上小學放學了,放學后,三個小孩子在亭子里嬉戲,當他們玩得正開心的時候,突然“咕—咕”的聲音從他們的鞋子里傳出,喔!原來是那個最大的孩子的肚子在叫,他想:我的肚子一定是餓了吧!后來,他們?nèi)伺d高采烈地跑到一個小飯店吃了起來,店老板想借比機會害這三個小朋友,于是,他在菜里面下了一種藥,然后給他們吃,這三個小孩子見了這些美食,頓時胃口大開。不一會兒,他們?nèi)齻€人受到了控制,開始浪費糧食,搞得小鎮(zhèn)上渾濁不堪,一片汪洋,有幾次,小鎮(zhèn)上還發(fā)生了火災呢!經(jīng)過這些事,有的人忐忑不安,有的人趕緊帶著小孩和老人逃跑,還有的人天天在家里呆著,不敢出門!
店老板看到這些,高興得快笑破了肚皮,好像這里的人痛苦就是他的快樂。那么,這個可惡的店老板是誰呢?為了捍衛(wèi)人們的勞動果實,為了使人們的生活回到往日的寧靜,鎮(zhèn)上的權(quán)威W博士開始四處尋找資料——
W博士在老頑童爺爺那兒得知,店老板叫明樂,今年37歲,他是浪費大王,原來的他熱心助人,天天都面帶微笑,可是,可惡的A博士把他變成了一個可惡的浪費大王,這個壞蛋就是今天在這里的店老板。
W博士聽了這些,立馬向老頑童爺爺說再見。
W博士準備上飛馬時,聽到一種叫聲,這是,W博士把飛馬放在一個車庫里,然后,向那種聲音走了過去?!袄项B童—”W博士看了老頑童爺爺大叫,突然,浪費大王把W博士也抓了起來,關進了密室里,W博士小聲地對浪費大王說:“明樂,你如果再這樣下去,世界將會滅亡!”“對的,如果,如果再這樣,你不為別人想,也要為自己想?。 崩项B童爺爺也吆喝起來?!班А泵鳂仿靥痤^來,這句話讓明樂像被電打了一般,讓明樂清醒了,明樂把老頑童爺爺、W博士、三個小孩子給放了,支支吾吾地對他們說:“對——對不起!”他們幾個人聽了,異口同聲地說:“沒關系?!庇谑?,明樂請他們到他家享受美食呢!
六個人手挽手,高興地離開了這人死氣沉沉的城堡,并且,讓大自然恢復了往日的美麗。 ……
現(xiàn)在,明樂終于明白了要節(jié)儉。
從此,節(jié)儉之風重回小鎮(zhèn)。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是古代圣賢留下的治世箴言。由于思辨思維的能力不足,很多人都寫不好作文,好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。有關于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫呢?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“關于高中生弘揚節(jié)儉美德的作文”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
各位老師、同學們:
早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,建國初期,曾說要使我們國家富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。
我們知道,改革開放后,國家的經(jīng)濟在不斷提高,但是,我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平,還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會救濟金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象,在我們的學校里也屢見不鮮,例如:水龍頭中的長流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶,食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多,社會才能發(fā)展進步。反之,則是社會衰敗,文明倒退。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。歷多少人,貧困時勤儉節(jié)約,奮發(fā)有為,終于成就大事,又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬,使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們,即使國家足夠發(fā)達了,我們的生活真正富足了,勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉,其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉,而更多體現(xiàn)為一種高尚品格,一種可貴的精神,體現(xiàn)為奮發(fā)進取,積極向上的精神狀態(tài),作為一種民族精神,勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力,千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝,永遠無法追回!
謝謝大家!
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。成功來自勤儉節(jié)約,我們應該遠離奢侈,勤勞樸素,家運國運將永久興旺?!边@是爸爸的口頭禪。每當爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時,便會說:“‘節(jié)約光榮,浪費可恥’,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡,用之不竭的。如果沒有了這些資源,后果會很嚴重,而且會對人類生存造成很大的威脅?!?/p>
有一次,我洗完手后水龍頭沒關緊,被爸爸發(fā)現(xiàn)了,果然不出我所料,爸爸當時就訓斥了我一頓:“水是不可替代的寶貴資源,你怎么能這樣浪費呢?”“我是不小心的?!卑职謬烂C地看著我:“多節(jié)約一滴水,少流一滴淚!你懂嗎?”“會有這么嚴重嗎?”我驚訝而有疑惑不解,“地球的3/4都是水呢!”“但可供人類食用的淡水是很少的。如果我們再不珍惜水資源,那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚?!笨窗职帜前度坏烂驳臉幼?,我還真有點緊張起來了。后來,我看到書籍、報刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水,我漸漸意識到:水,是一切的生命之源。如果沒有水,就沒有這個蔚藍而又美麗的星球;如果沒有水,人類、動植物就不能生存。
從那以后,我和媽媽都非常節(jié)約用水,沒有人的時候,水龍頭從來都不會傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花,清洗衣服后的最后幾次干凈水用來擦地板,然后沖廁所。而我洗手時總是用一個盆子接著,免得浪費了,手洗干凈了用剩下的水洗腳。
爸爸也要求媽媽節(jié)約,媽媽經(jīng)常會把剩菜剩飯倒掉,這時,爸爸總會認真地說:“吃不了那么多,相應地就做少一點嘛,這樣我們既省了錢,又不浪費糧食。糧食的短缺,也是我們國家面臨的一個嚴重問題?!薄昂?,好,好,都聽你的。”媽媽笑瞇瞇地說。
就這樣,倡導節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽,我們?nèi)乙病肮鈽s”地加入了“低碳一族”。在這里,我們?nèi)蚁敫嬖V大家:“地球是我們賴以生存的大家園,它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進一步惡化,我們的資源也愈益枯竭,為此,我們應責無旁貨地倡導節(jié)儉?!?/p>
在水箱中放磚頭,按中國人的說法算是十足的"小家子氣"。然而,豐田公司正是靠這"小家子氣"發(fā)"家"致富,走向成功的。這種巨富不忘節(jié)儉的精神,是多么難能可貴!
時下,改革開放的富民政策如春風化雨,使一部分企業(yè)和個人走上了富裕大道。但富裕之后,人們是否都像豐田公司那樣"富了不忘節(jié)儉"呢?我曾多次路見躺在路上的一元硬幣,但熙來攘往的行人連眨一下眼睛都不愿意,任憑腳踏車碾。"撿到一分錢"交給警察叔叔的童謠已成絕唱。這里有個真實的例子。某地有一造紙廠,原是個較為景氣的小廠。但自從來了個頗具"開拓"精神的廠長之后,該廠很快破了產(chǎn)。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴,七天一大宴,廠長出差一趟深圳,回來報銷萬元。"回扣"落進私人腰包,肥了個人,損了眾人。長此以往,這樣的企業(yè)怎不敗落?最終,工人只能拿基本工資的30%,回家待業(yè)。時下操辦紅白喜事的規(guī)模,愈演愈烈,不請上幾十桌,不花上幾千幾萬的,絕不會收兵。
實事求是的說,我們并不富裕,不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影,可是,有些地方,越是貧困越奢侈鋪張。據(jù)《文摘周刊》載:x縣是貧困縣之一,國家每年撥給2000萬元的扶貧款,中國人民銀行還提供好幾百萬元的優(yōu)惠貸款。在這個人口不到27萬的山區(qū)縣,僅扶貧款就年人均75元以上??删褪沁@個縣,它去年的財政支出比人口50萬的鄰縣還多200萬元。人們在該縣政府會議室里看到的情景也令人吃驚:地面鋪著猩紅色豪華地毯,茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具,緊靠高級貼墻紙排著一溜高級沙發(fā),還擺有塑料花。這里根本找不出一點貧困的影子,倒反讓豐田公司自慚形穢。貧困,仍念念追求奢侈,這是一種悲哀。想想豐田精神,看看今日自己,不知有何感想?
儉樸,乃中華民族的傳統(tǒng)美德。早在800年前,司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓儉示康》,告誡其子司馬康要"以儉素為美",不要"以奢靡為榮"。方志敏身為將軍,經(jīng)手的款項以百萬計,但他的財產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子。敬愛的總理規(guī)定自己的主食要吃三分之一的粗食,一雙布鞋底磨穿了三次,還要縫起再穿,牙刷只剩下一半毛,還繼續(xù)使用,連用的毛巾也補上補釘。這樣的例子還可以舉出許多。正是這無數(shù)事實,證明了"儉樸"是人們不可缺少的美德;正是無數(shù)人的經(jīng)歷,賦予了它豐富而深刻的意義。一個人,一個企業(yè)乃至一個國家,如果想有所為,就絕不能竭盡心力去裝點自己的生活,把奢侈享樂作為人生的目的,而必須以勤儉樸素作為自己道德的準則,并且身體力行。而奢侈往往是一條繩索,只要被它束縛,就很難再邁步向前。當然,隨著社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,人們的物質(zhì)生活越來越豐富了,原有的生活方式在發(fā)生著變革,消費觀念也相應發(fā)生了較大變化,我們不能否認這種現(xiàn)象,但我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉。我們說節(jié)儉,并不是在當今仍推崇"新三年,舊三年,縫縫補補又三年"的做法,而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神,從而加倍珍惜今天的幸福。"浪費猶如河決口,節(jié)約好比燕銜泥。"只有時時不忘"節(jié)儉",社會主義這個"家"才能日益興旺發(fā)達。當然,今天和發(fā)達國家比較起來,我們還沒有富,要講節(jié)儉。倘有一天,我們富了,也更應該多節(jié)儉,這就是豐田公司的"小家子氣"給我們的深刻啟示。
諸葛亮曾云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”由此可見,節(jié)儉是一種美德,是一種不可多得的精神財富。
回顧悠悠歷史長河,凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關的,它們倆情同手足,密不可分。一個人能力高低暫且不論,如果有一顆節(jié)儉的心,就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說的一句話便是:“節(jié)約便士,英鎊自來。”每晚入睡前,她都雷打不動地逐個檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關閉,十分認真細致,一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅持用到一滴都擠不出來才會換新的。作為一國之君,她并不貪圖安逸,而是為人簡樸,這實屬不易。她用自己的行動向大家詮釋了何為節(jié)儉,將其發(fā)揮得淋漓盡致,自我要求之高著實令人佩服。再說說我們的開國領袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,簡樸至極,一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人,將我們的國家管理得井井有條,帶領中國從一窮二白走向成功,走向輝煌。
上述兩位偉人之所以都能取得成功,是因為他們真正的將節(jié)儉落實到行動中去。這勝過一切虛偽、蒼白的誓言。其實,提倡節(jié)儉并不是讓我們在生活中苛求自己,而是告誡大家不要鋪張浪費。要不然,即使一個人擁有有萬貫家產(chǎn),最終也只會家破人亡。《紅樓夢》中賈府由興到衰最后樹倒猢猻散的下場就是的例子。仗著家底豐厚,便一味的追求享樂。日用排場講究奢靡,為所欲為。而他們的下場正應了白居易一句話:“奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。”這是天意,怪不得別人。崇尚奢侈最后下場慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜,但每道菜只吃一兩口變沒了興趣,還有的只是看看。更可恨的是,她竟挪用海軍軍費重建頤和園,并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步,也讓她自己遺臭萬年??梢?,在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴重。
那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實到行動中去了呢?在食堂里,面對一碗又一碗被倒掉的白米飯,我們是否有過一絲慚愧,還能想起“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”嗎?看到水龍頭沒有關實,嘩嘩流去的自來水,我們是否會猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢?用過的廢紙便當廢物一樣扔掉,剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分,但反映出來的問題卻是層出不窮的。可見我們還沒有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領悟到,沒有將它融入生活的點滴去,只是當作玩笑一聽而過,這是極度的不負責!
節(jié)儉是一種態(tài)度,節(jié)儉是一種智慧,節(jié)儉是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人需要節(jié)儉,只有這樣才能更好地取得成功;一個家庭需要節(jié)儉,只要這樣日子才會蒸蒸日上;一個國家需要節(jié)儉,只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實到行動中去,那未來一定是多姿多彩,充滿希望的!
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