愛(ài)的教育筆記。

幼兒園，是孩子快樂(lè)的家園；家庭則是孩子理想的起點(diǎn)。家長(zhǎng)與教師之間要互相協(xié)助，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，家園教育工作有哪些需要改進(jìn)的地方呢？以下是小編為大家收集的“隔代教育的慘痛教訓(xùn)”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

去年有兩部與“隔代教養(yǎng)”有關(guān)的影片，在臺(tái)灣引起眾人的關(guān)注。

一部是由臺(tái)灣女導(dǎo)演王小隸執(zhí)導(dǎo)的《擁抱大白熊》。

這部片子講述一個(gè)小男孩，在父母離異后被送至外婆家托養(yǎng)，和同樣缺乏父母關(guān)愛(ài)就讀中學(xué)的表姐相依為伴。強(qiáng)烈渴求親情之愛(ài)的男孩，為了喚回爸媽的關(guān)愛(ài)，結(jié)交損友，甚至自導(dǎo)自演綁架案玩失蹤……

另一部則是吳念真拍攝的紀(jì)錄片《阿祖的兒子》。

同樣是以“隔代教養(yǎng)”為主題的影片，卻引起不同的反響。

小成本拍攝的《擁抱大白熊》，由于導(dǎo)演是以愛(ài)與寬容為主述點(diǎn)，所以讓觀眾在看得心酸之余，也提供了一個(gè)新的視野來(lái)思考“隔代教養(yǎng)”。

《阿祖的兒子》則引來(lái)一片批評(píng)。因?yàn)檫@部紀(jì)錄片所采訪紀(jì)錄的對(duì)象，都集中在臺(tái)灣低收入、低學(xué)歷群的家庭；且是一些背景特殊——如單親、外籍通婚、未婚生子的個(gè)案，卻避而不談一些中上階層的父母，平日把小孩放在爸媽或保姆家，放假才帶小孩回自己家來(lái)“玩一玩”；或經(jīng)濟(jì)條件較好和“有辦法”，可以請(qǐng)來(lái)外籍勞工照管小孩，另一種形式的“隔代教養(yǎng)”。

我在養(yǎng)育兒女的過(guò)程中，也曾經(jīng)歷過(guò)“隔代教養(yǎng)”所帶來(lái)的一些困擾。

兒子八個(gè)月大時(shí)，我在“討厭妻子做家庭主婦”的丈夫的驅(qū)趕下，重回電視臺(tái)工作。在“經(jīng)濟(jì)恐慌”心理因素促使下，丈夫讓我將兒子交托給“價(jià)錢(qián)好商量”的婆婆照顧。

卻未料避著公公出外兼職存私房錢(qián)的婆婆，并不樂(lè)意我們一廂情愿的安排，于是便看自己的姊妹、女友們哪個(gè)有空，就將孩子塞到哪家去，然后在我們下班來(lái)接孩子前，再把孩子接回她家。

八個(gè)月大的孩子恰是開(kāi)始認(rèn)人的時(shí)期，可憐的兒子每天都由不同臉孔的阿姨們照管，據(jù)說(shuō)整天都哭個(gè)不停。這個(gè)情形直到三個(gè)月后某一天，丈夫提早下班去公婆家接孩子，才被我們獲知。

那三個(gè)月“居無(wú)定所”的日子，在兒子心中應(yīng)該留下了極大的陰影，讓原本溫和、愛(ài)笑的他，變成一個(gè)焦慮、愛(ài)哭、沒(méi)有安全感的孩子。

這個(gè)在托養(yǎng)上所犯下的錯(cuò)誤，我花費(fèi)了二十余年的時(shí)間，努力用各種方法去彌補(bǔ)挽救，但直至今天，雖然兒子給外人的印象是一個(gè)陽(yáng)光少年，但為娘的我，卻仍忐忑不安于他還懷有那“病根”。

女兒一歲時(shí)，我又在丈夫的驅(qū)趕下，再度回到電視臺(tái)任職，將女兒交托給娘家媽媽來(lái)照顧。當(dāng)時(shí)母親已六十多歲，身子骨雖然尚稱(chēng)硬朗，但一方面實(shí)在是“帶怕了孩子”，另一方面也很想能享受些自由自在走走玩玩的“老福”，所以實(shí)在沒(méi)有替我?guī)Ш⒆拥囊庠?，但卻因我的住地距娘家不遠(yuǎn)，她又曾替我姐姐帶過(guò)孩子，若不接受幫我照管女兒，怕受到親友鄰居的批評(píng)。

而我在將女兒“賴(lài)”給母親后，因?yàn)楹堋胺判摹保虼烁羧钗宓刈屌畠和砩隙甲≡谀赣H家，以便在下班后可以專(zhuān)心照管已經(jīng)入幼兒園的兒子。

我娘家父母把我女兒照顧管教得很好，那些發(fā)生在旁人家“隔代教養(yǎng)”中，因嬌寵過(guò)度而造成不好好吃飯、任性、驕橫、霸道等的壞毛病，我女兒身上一丁點(diǎn)都見(jiàn)不著。

但這“放心”的假象，卻在某一天我送女兒去娘家的半路上，被女兒的一句問(wèn)話給戳破。

“媽媽?zhuān)医裉鞆挠變簣@放學(xué)后，是回外婆家還是回‘你家’？”女兒抬著小臉問(wèn)我。

“說(shuō)什么‘你家’啊，媽媽的家不也就是你的家嗎？”

“對(duì)喔！”女兒應(yīng)了這句話后，露出沉思的表情，然后說(shuō)了句讓我至今想起來(lái)還覺(jué)心痛的話，“媽媽?zhuān)瑢?lái)我長(zhǎng)大有小孩后，我要買(mǎi)一個(gè)大大的房子，讓你一起住，這樣我的小孩就可以一直住在‘自己’的家了?！?/p>

跟一位女友談及此事時(shí)，女友眼眶紅了起來(lái)，說(shuō)她能體會(huì)女兒話里渴望“情感安定歸屬”的辛酸心情。

原來(lái)自小女友就被她父母送至另一城市的外祖父母家寄養(yǎng)，直至高中父母設(shè)法調(diào)職到與外祖父母同一城市，她才得以和父母同住。

雖然她在外祖父母家備受寵愛(ài)，但卻沒(méi)有辦法給她“真正”家的感覺(jué)，她仍覺(jué)得自己是被父母拋棄不要，“寄人籬下”的孩子。

這在她心里形成了一個(gè)很大的感情空洞，使她長(zhǎng)期受困于既想擁有被愛(ài)的權(quán)利又怕被排斥，陷在表里不一矛盾掙扎的情緒中。

有一位也是自小在爺爺奶奶家長(zhǎng)大的朋友，他因?yàn)榱碛幸粋€(gè)由父母陪伴長(zhǎng)大的弟弟，因此兄弟倆經(jīng)常為爭(zhēng)風(fēng)吃醋而爭(zhēng)吵打架。

還有幾位也是由長(zhǎng)輩或保姆長(zhǎng)期照管的朋友，多半個(gè)性都十分的敏感、善妒，并伴隨有刻意去討好迎合他人，或是用自暴自棄、放縱本我來(lái)獲得注意的極端行為。

因?yàn)榧幢阏展芎⒆拥娜嗽偬蹛?ài)孩子，他們的愛(ài)，更多是放在滿(mǎn)足孩子的生活與安全需要，對(duì)于更高一層次的“情感歸屬”，只有父母才能滿(mǎn)足孩子。

過(guò)來(lái)人支招

千萬(wàn)不要為貪圖“省錢(qián)”，和一時(shí)的“省力”、“省心”，而不去考慮長(zhǎng)輩或保姆是否“有心”和“有能力”去照管好孩子；不要因?yàn)椤胺判摹?，就偷懶疏忽了?duì)孩子的關(guān)愛(ài)。

另外在安排孩子托管之前，一定要用孩子能理解的話語(yǔ)，向孩子說(shuō)明父母這樣安排的原因，及父母難舍的心情，以減低孩子“被父母拋棄”之感。

公說(shuō)婆說(shuō)

隔代教養(yǎng)之好處：

1.老人有豐富的人生閱歷，恰好彌補(bǔ)了年輕父母的不足。

2.老人吃苦耐勞，有耐心，有時(shí)間，有精力，動(dòng)手能力較強(qiáng)；將他們的特長(zhǎng)(琴棋書(shū)畫(huà)、文化課知識(shí)、務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)、各種技術(shù)工種及研究方向)與孫子的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，也可以節(jié)約一大筆教育支出，和節(jié)省雇保姆的一大筆開(kāi)銷(xiāo)。

3.子孫可在三世同堂的家庭中鍛煉協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力，親身學(xué)習(xí)體驗(yàn)尊老愛(ài)幼。

4.可以從老人那里學(xué)習(xí)樸樸實(shí)實(shí)的生活點(diǎn)滴。

5.兒女有自己父母做可靠的后盾，可以一心一意地投入工作。

需先注意的是：

1.要事先溝通好，讓長(zhǎng)輩做好帶孩子的準(zhǔn)備工作(如買(mǎi)上幾本科學(xué)育兒方面的書(shū)送給長(zhǎng)輩，跟他們一起觀看一些育兒節(jié)目)。

2.幫帶孩子的長(zhǎng)輩必須與兒女們生活在一起或住在鄰近，讓孩子可以天天與父母相處，以滿(mǎn)足孩子的“情感歸屬”。

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親子教育不是親子教訓(xùn)！

我們中國(guó)家庭通常有如此溫馨的一幕：大人教育小孩一定要禮讓大人，有好東西時(shí)要先讓老人吃，但這時(shí)老人通常欣慰地婉拒，這會(huì)給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：可以讓一路，但東西是自己的。

某次，我未滿(mǎn)周歲的小兒得美食又如是讓?zhuān)尷褷?，姥爺說(shuō)謝謝寶，你吃。讓姥姥，姥姥說(shuō)真乖，寶寶吃。讓他爹，他爹說(shuō)寶寶吃吧。讓到我，我吭哧一口吞下，小兒大吃一驚，立刻撲過(guò)來(lái)，兩只小手掰之撬之挖之，顯虎口奪食之象……

其實(shí)這一瞬的表現(xiàn)，才是孩子的真性情。而且如是做，也是生活的真相，這世上，不會(huì)有人總領(lǐng)你的情、總讓著你。

前者會(huì)讓孩子產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為全世界的人都會(huì)因?yàn)樗摷俚亩Y讓而禮讓他；而后者我的行為至少會(huì)讓他知道虛假會(huì)讓他付出代價(jià)，至少他會(huì)從震驚中感受到什么。

當(dāng)然了，孩子還是厚道孩子，而且聰穎，后來(lái)他還會(huì)禮讓?zhuān)鎸?duì)我時(shí)，他會(huì)大笑，并先吃一口再禮讓……

而我呢，依舊會(huì)接受他的美意，我會(huì)跟他說(shuō)媽媽愿意和你一起享受美好。更重要的是，他長(zhǎng)大后，喜歡分享。

隔代教育的利與弊

譚林桂人們習(xí)慣把祖孫之間的親密關(guān)系稱(chēng)為“隔代親”。

老年人格外疼愛(ài)孩子，對(duì)隔輩的孫兒女容易溺愛(ài)和遷就。容易使孩子形成以自我為中心、自私、任性的不良個(gè)性。老人們認(rèn)為孩子父母不在身邊很可憐，舍不得教育，同時(shí)老人心理上更會(huì)有所顧忌——萬(wàn)一有差錯(cuò)閃失，對(duì)不起兒女，怕兒女責(zé)怪。于是，老人事事依著孩子，處處保護(hù)孩子，把孩子放在家中的核心位置。孩子犯了錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，還常常滿(mǎn)足孩子不合理的欲望。在吃的方面，給孩子做“專(zhuān)利菜”，讓孩子享受餐桌的特殊待遇；包辦孩子生活上的所有事情，代替孩子穿衣，代替孩子整理玩具，用喂的方式代替孩子自己吃飯，甚至擔(dān)心孩子摔跤，不辭辛苦抱著孩子上下樓梯……

老人的種種愛(ài)的行為，常常會(huì)造成孩子四肢動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，處處依賴(lài)家長(zhǎng)，事事以我為中心，全家人都要為他服務(wù)，一旦遇到困難或要求得不到滿(mǎn)足時(shí)，他就會(huì)生氣、大發(fā)脾氣，到后來(lái)就是管不住。老人的過(guò)分保護(hù)，不僅扼殺了孩子的獨(dú)立生活能力和自信心，還使孩子變得極為自私，膽小嬌氣，弱不禁風(fēng)，不能與其他小孩子和睦相處。

容易導(dǎo)致孩子視野狹小，缺乏活力，心理老化。多數(shù)老年人由于年歲大了，喜歡安靜，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，也不愛(ài)外出活動(dòng)。孩子與祖父母朝夕相處，長(zhǎng)期囿于老人的生活空間和氛圍中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，張口閉口說(shuō)的是成人的話，容易失去天真幼稚的本性。另外，外出活動(dòng)少，一方面運(yùn)動(dòng)量小，身體缺乏鍛煉，會(huì)造成體質(zhì)柔弱多病；另一方面關(guān)在家里見(jiàn)識(shí)少，接觸新鮮事物也少，可能導(dǎo)致孩子視野狹小，缺少活力，不敢面對(duì)生人、不會(huì)自己處理事務(wù)。嚴(yán)重的還會(huì)造成孩子心胸狹隘、固執(zhí)、退縮、心理老年化。

揚(yáng)長(zhǎng)避短是良方，現(xiàn)實(shí)生活中，隔代教育也不是一無(wú)是處。劉翔，從小父母為忙于生計(jì)早出晚歸，他一直寄養(yǎng)在爺爺奶奶家，不僅和老人建立了親密的關(guān)系，而且從老人身上學(xué)到了許多優(yōu)良的品質(zhì)。

祖輩家長(zhǎng)有愛(ài)心，對(duì)孫輩十分喜歡，他們有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述；祖輩家長(zhǎng)具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問(wèn)題，應(yīng)該怎樣處理，知道的要比孩子的父母多得多；祖輩家長(zhǎng)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，他們認(rèn)為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活，不必強(qiáng)求一定要這樣那樣。事實(shí)證明，許多由祖輩帶大的孩子，在生活照料和安全保障方面要強(qiáng)于其它孩子。

然而，祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別。祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)。因此，隔代教育對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。關(guān)鍵是如何擅用其長(zhǎng)，以避其短。首先是不要過(guò)度溺愛(ài)，對(duì)孩子也要講原則，不能事事都依著孩子，另一方面是管理孩子的標(biāo)準(zhǔn)要一致，不要一個(gè)在教育一個(gè)在護(hù)短，否則會(huì)導(dǎo)致孩子難管，甚至不服管教。再者就是照顧孩子生活只是愛(ài)的一個(gè)方面，更重要的是幫孩子養(yǎng)成生活、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等方面的好習(xí)慣，最后是能接受好的建議和意見(jiàn)，不要認(rèn)為老師或者其他人指出孩子的不足是為了給你難堪，只是希望家園結(jié)合，能改掉壞毛病和不足，從而養(yǎng)成好習(xí)慣。

隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育是指由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育。一些年輕的家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约汗ぷ鞣泵?，或因?yàn)殡x婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)兂蔀槿嬲疹櫟谌摹艾F(xiàn)代父母”。

中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒(méi)有隔代教育。

在我國(guó)城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大，孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。

淺談隔代教育

淺談隔代教育

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩，撫愛(ài)自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛(ài)別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國(guó)家，統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。古往近來(lái)，多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì)，有一點(diǎn)卻是共同的，對(duì)上要感恩父母，盡孝之道，對(duì)下要關(guān)愛(ài)子女，盡責(zé)之職。

七零末，八零初出生的我們，都是獨(dú)生子女，也都是養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。也是跟隨著祖國(guó)日新月異地快速發(fā)展而長(zhǎng)大成人，而今之時(shí)，我們也都成家立業(yè)，為人父母。當(dāng)然父母?jìng)円捕嫉搅嘶字H，按理說(shuō)來(lái)這時(shí)候的他們應(yīng)該是享清福的，但是為了我們能夠安心工作，為了滿(mǎn)足我們的“玩心”，我們年邁的父母”首當(dāng)其沖”地幫助我們帶領(lǐng)我們的孩子，自覺(jué)地成為了全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，使之形成了世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。

或許真的因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，或許因?yàn)樽约贺澩嬷?，或許因?yàn)橐蕾?lài)之心，我每天陪伴孩子的時(shí)間少則甚少，想來(lái)我們家也是一個(gè)典型的“隔代教育”的家庭。建立和鞏固家庭的力量是----愛(ài)情，是父親和母親，父親和孩子，母親和孩子相互之間的忠誠(chéng)、純真的愛(ài)情。當(dāng)然我所說(shuō)的愛(ài)情，絕對(duì)不是什么男女之間的情愛(ài)，而是家庭之間的關(guān)愛(ài)和親情。無(wú)可非議，我們的父母肯定是全心全力的照顧著我們的孩子，但是由于時(shí)代的不同，觀念的不同，在教育幼兒方面，我們這一代和我們的父母必定是存在著一定的分歧的。

在我們家嚴(yán)重存在著一個(gè)問(wèn)題，就是爺爺奶奶對(duì)孩子的溺愛(ài)。不管是對(duì)是錯(cuò)，事事都順著孩子。曾經(jīng)兒子跟我講過(guò)這么一句話：“寶寶、爺爺、奶奶三個(gè)人在一起，寶寶最大，爺爺?shù)诙?、奶奶最后，但是寶寶，爸爸，媽媽三個(gè)在一起，便是爸爸老大，媽媽排第二，寶寶變最小了?！焙髞?lái)我又試著問(wèn)兒子：“那么我們?nèi)椅鍌€(gè)人都在一起，那又是誰(shuí)最大呢？”兒子不假思索的回答到：“當(dāng)然是爺爺最大！”可想而知，當(dāng)我和孩子爸爸不在的時(shí)候，兒子又是如何稱(chēng)王稱(chēng)霸的？

父親和母親也曾多次跟我說(shuō)：“兒子太難帶了，總是不可吃，不肯睡，亂吵亂鬧！”但是說(shuō)實(shí)話，每個(gè)周日當(dāng)我獨(dú)自帶著兒子的時(shí)候，我真心的沒(méi)感覺(jué)到兒子有如何的難帶？?jī)鹤幼约撼燥?，自己玩耍，自己穿戴……但是爺爺奶奶的一起包辦代替，即時(shí)是孩子力所能及的事情都不要孩子動(dòng)手，漸漸的就養(yǎng)成了孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的”小皇帝”般的生活，同時(shí)也使其任性霸道，與其他小朋友很難融洽相處，形而久之地也失去了一些本該有的生活本能。

人總是一個(gè)矛盾體，爺爺奶奶一方面說(shuō)著：“你們自己的孩子，你們自己帶領(lǐng)?！币环矫孢€是不辭辛勞的代替著我們。我們一方面嫌棄爺爺奶奶帶領(lǐng)方式不對(duì)，一方面有使勁地把孩子往我們的父母那里塞。

就如同就現(xiàn)在所談及的“隔代教育”，勢(shì)必也存在著有利的地方。祖輩家長(zhǎng)們比我們有更多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有更充裕的時(shí)間和足夠的耐心。另外我們的父母?jìng)冊(cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，也是可以促進(jìn)我們的下一代的發(fā)展。

矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有，溝通也是必不可少的。還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的感情更為圣神的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！當(dāng)我們認(rèn)為父母對(duì)待我們的孩子過(guò)于溺愛(ài)而做的不對(duì)之時(shí)，請(qǐng)不要對(duì)父母大聲呵斥，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)溝通，當(dāng)時(shí)說(shuō)不通，可以借助于其他事情，其他人物來(lái)講明。愛(ài)屋及烏，因?yàn)樗麄兪菒?ài)我們，才會(huì)愛(ài)我們的孩子。以做到“老吾老，以及人之老”。

長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。父母者，子女之啟蒙之師。凡為父母，莫不愛(ài)其子。愛(ài)不僅僅只是掙錢(qián)給其穿好，吃好，學(xué)好！更為重要的是從心靈從道德上教育好我們的孩子。以做到幼吾幼，以及人之幼。

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