關(guān)于節(jié)儉的高中生優(yōu)秀作文。
把節(jié)儉作為責(zé)任來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，把節(jié)儉作為美德來(lái)傳承，把節(jié)儉作為風(fēng)氣來(lái)培育。寫(xiě)作文時(shí)常常要出人意料，題材新穎，一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。你知道哪些關(guān)于節(jié)儉的高中生作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“節(jié)儉與消費(fèi)辯證關(guān)系的高中生話(huà)題作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
蘇軾，同學(xué)們都知道，他是唐宋八大家之首，21歲中進(jìn)士， 前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算 過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少 了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地， 便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把 所有的錢(qián)計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又 平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房 梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián) 后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買(mǎi)的東西堅(jiān)決不買(mǎi)，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn) 超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之 需。 伊麗莎白二世是英國(guó)的女王，她經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是： “節(jié)約便士，英鎊自來(lái)?！泵刻焐钜顾加H自熄滅白金漢宮小廳 堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。 豐田汽車(chē)公司，號(hào)稱(chēng)“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田 車(chē)”，他們?cè)诔杀竟芾砩蠌囊稽c(diǎn)一滴做起，勞約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
保手套破了要一只 一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚 用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界的跨國(guó)公司，節(jié) 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革 命家率先為我們作出了榜樣。在毛主席生前用過(guò)的一百多件日常 生活用品中，就有一件穿過(guò)20 多年、已補(bǔ)過(guò)73次的睡衣。
有人問(wèn)： “我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單： 從我做起， 從小事做起， 從自身崗位做起。對(duì)，就是這么簡(jiǎn)單！
大家可以想一想，在我們 洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天打掃衛(wèi)生的時(shí)候，是不是在意的節(jié)約 了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候，是不 是刻意的節(jié)約了一度電?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、、一張紙開(kāi)始。
節(jié)約對(duì)于xx年后出生的我，似乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)的概念，因?yàn)閺男∥揖褪菧厥抑械幕ǘ?，吃的、穿的、用的都是的，即使學(xué)前受到些雷鋒、焦裕祿精神的教育及熏陶，但也只是懵懂的印象，沒(méi)有在我的生活中留下任何體驗(yàn)。
懂事之后，當(dāng)看到食堂整桶的剩菜剩飯，水房里嘩嘩的流水，走廊里長(zhǎng)明的電燈，甚至電視中災(zāi)區(qū)兒童渴盼的眼神時(shí)，心中也會(huì)有一絲痛楚，明白了浪費(fèi)的可怕，節(jié)約的可貴。
在我們的校園內(nèi)，有些同學(xué)對(duì)教室里的“無(wú)人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見(jiàn)，對(duì)每天浪費(fèi)的糧食滿(mǎn)不在乎；有些同學(xué)花零用錢(qián)出手大方，同學(xué)間請(qǐng)客比闊，不珍惜錢(qián)物，追求高消費(fèi)。同學(xué)們，你們可知道，你們用于比闊的錢(qián)物，是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來(lái)的嗎?
水，人們對(duì)它是那么熟悉。它就在我們身邊，我們每天都利用，洗臉、洗衣服、洗菜……天上降雨，地上存水，我們似乎沒(méi)有什么可悲的，因?yàn)樗e手可得。可是，它卻已經(jīng)被人類(lèi)用“完”了。
我國(guó)也是世界上缺水的大國(guó)之一，所以我們必須引起重視，在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。我國(guó)有12億人口，如果人人都能節(jié)約用水，我們的蓄水量將會(huì)以萬(wàn)、億來(lái)計(jì)算。對(duì)用水的緊張，也能起到緩解的作用。希望大家都節(jié)約每一滴水吧！
水不單是文明的基礎(chǔ)，更是人類(lèi)的基礎(chǔ)，生命的基礎(chǔ)。在太空中，遙望藍(lán)藍(lán)的地球，與眾星相比，多么可愛(ài)。水對(duì)人類(lèi)如此重要，水對(duì)中國(guó)人就更無(wú)可比擬。試想有足夠的水，新疆可以成為沃野，河西走廊遍地青蔥，黃土高原換上新裝，平津工業(yè)迅速增長(zhǎng)……然而，中國(guó)的水危機(jī)已經(jīng)到了刻不容緩的地步，更可怕的是，至今仍有不少人大手大腳地浪費(fèi)水資源。同學(xué)們，當(dāng)你看見(jiàn)一個(gè)沒(méi)擰緊的水龍頭正流出中國(guó)的淚水時(shí)，可否想到：水是生命之源，我們應(yīng)該珍惜每一滴水！失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來(lái)臨，我們便不知所措；令人擔(dān)憂(yōu)的是，當(dāng)我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來(lái)的快樂(lè)上，人生的目標(biāo)和趣味就會(huì)逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求。
我想，無(wú)論生活富裕還是貧窮，環(huán)境優(yōu)美還是惡劣，工作性質(zhì)辛苦還是安逸，節(jié)約都是一種永不過(guò)時(shí)的美德，它不僅傳承著悠久的中國(guó)文化，而且還作為一種修養(yǎng)和品質(zhì)影響每個(gè)人的一生。
節(jié)儉樸素，人之美德。——題記
在一個(gè)古樸的小鎮(zhèn)上，人們過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，他們團(tuán)結(jié)合作，互相幫助，更可貴的是他們特別節(jié)儉，所以他們?cè)絹?lái)越富裕，越來(lái)越幸福。
這時(shí)候，有一個(gè)人的受不了了，他開(kāi)始策劃一次行動(dòng)。
鎮(zhèn)上小學(xué)放學(xué)了，放學(xué)后，三個(gè)小孩子在亭子里嬉戲，當(dāng)他們玩得正開(kāi)心的時(shí)候，突然“咕—咕”的聲音從他們的鞋子里傳出，喔！原來(lái)是那個(gè)最大的孩子的肚子在叫，他想：我的肚子一定是餓了吧！后來(lái)，他們?nèi)伺d高采烈地跑到一個(gè)小飯店吃了起來(lái)，店老板想借比機(jī)會(huì)害這三個(gè)小朋友，于是，他在菜里面下了一種藥，然后給他們吃，這三個(gè)小孩子見(jiàn)了這些美食，頓時(shí)胃口大開(kāi)。不一會(huì)兒，他們?nèi)齻€(gè)人受到了控制，開(kāi)始浪費(fèi)糧食，搞得小鎮(zhèn)上渾濁不堪，一片汪洋，有幾次，小鎮(zhèn)上還發(fā)生了火災(zāi)呢！經(jīng)過(guò)這些事，有的人忐忑不安，有的人趕緊帶著小孩和老人逃跑，還有的人天天在家里呆著，不敢出門(mén)！
店老板看到這些，高興得快笑破了肚皮，好像這里的人痛苦就是他的快樂(lè)。那么，這個(gè)可惡的店老板是誰(shuí)呢?為了捍衛(wèi)人們的勞動(dòng)果實(shí)，為了使人們的生活回到往日的寧?kù)o，鎮(zhèn)上的權(quán)威W博士開(kāi)始四處尋找資料——
W博士在老頑童爺爺那兒得知，店老板叫明樂(lè)，今年37歲，他是浪費(fèi)大王，原來(lái)的他熱心助人，天天都面帶微笑，可是，可惡的A博士把他變成了一個(gè)可惡的浪費(fèi)大王，這個(gè)壞蛋就是今天在這里的店老板。
W博士聽(tīng)了這些，立馬向老頑童爺爺說(shuō)再見(jiàn)。
W博士準(zhǔn)備上飛馬時(shí)，聽(tīng)到一種叫聲，這是，W博士把飛馬放在一個(gè)車(chē)庫(kù)里，然后，向那種聲音走了過(guò)去?！袄项B童—”W博士看了老頑童爺爺大叫，突然，浪費(fèi)大王把W博士也抓了起來(lái)，關(guān)進(jìn)了密室里，W博士小聲地對(duì)浪費(fèi)大王說(shuō)：“明樂(lè)，你如果再這樣下去，世界將會(huì)滅亡！”“對(duì)的，如果，如果再這樣，你不為別人想，也要為自己想啊！”老頑童爺爺也吆喝起來(lái)?！班А泵鳂?lè)慢慢地抬起頭來(lái)，這句話(huà)讓明樂(lè)像被電打了一般，讓明樂(lè)清醒了，明樂(lè)把老頑童爺爺、W博士、三個(gè)小孩子給放了，支支吾吾地對(duì)他們說(shuō)：“對(duì)——對(duì)不起！”他們幾個(gè)人聽(tīng)了，異口同聲地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系?！庇谑?，明樂(lè)請(qǐng)他們到他家享受美食呢！
六個(gè)人手挽手，高興地離開(kāi)了這人死氣沉沉的城堡，并且，讓大自然恢復(fù)了往日的美麗。 ……
現(xiàn)在，明樂(lè)終于明白了要節(jié)儉。
從此，節(jié)儉之風(fēng)重回小鎮(zhèn)。
不知大家是否聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專(zhuān)家、名者，也有很多真知灼見(jiàn)。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我想有一些人會(huì)對(duì)此感到不屑吧，那是因?yàn)樗麄儗?duì)奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。我們時(shí)?？吹?，有些人只不過(guò)是洗洗手，卻把水龍頭開(kāi)得很大；時(shí)?？匆?jiàn)在空無(wú)一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響；時(shí)常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來(lái)，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。試問(wèn)，當(dāng)節(jié)儉被放入史冊(cè)，當(dāng)浪費(fèi)成為了時(shí)尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國(guó)命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂(lè)山，革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來(lái)我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費(fèi)凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì)；我們也還記得，周那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣；我們也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，德國(guó)前科爾毫不猶豫地舔掉盤(pán)子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！
今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊；當(dāng)離開(kāi)教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上；當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開(kāi)創(chuàng)華夏的新篇章！
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人人均收入增長(zhǎng)了，然而，勤儉節(jié)約這個(gè)詞似乎消失在這個(gè)世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。
唐代詩(shī)人李紳亦有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個(gè)詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過(guò)勤儉節(jié)約的事嗎？不，沒(méi)有。
隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶(hù)曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約，別人過(guò)新年都穿上華麗的新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油，一粒米，一分錢(qián)他都不愿意浪費(fèi)一分一厘。永遠(yuǎn)保持艱苦樸素作風(fēng)，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，愛(ài)護(hù)公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂(yōu)。要儉辦一切事情。
人類(lèi)生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來(lái)是可以再生的，長(zhǎng)期給人類(lèi)作貢獻(xiàn)的。但是因?yàn)槿藗冸S意毀壞自然資源，不加節(jié)制的開(kāi)采，不但使它們不能再生，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難。
勤儉節(jié)約是美德，更是責(zé)任。如果我們?cè)匐S意浪費(fèi)，我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。
勤儉節(jié)約是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，它是一種美德，是一種力量，更是一種責(zé)任。要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費(fèi)為恥，勤儉節(jié)約從我做起。
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我們應(yīng)該學(xué)習(xí)一些勤儉節(jié)約的生活方式，以求讓生活變得更為美好。我們常常需要以某個(gè)明確的題目寫(xiě)篇作文，一篇生動(dòng)感人的作文具有很強(qiáng)的感染力。有關(guān)于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫(xiě)呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“強(qiáng)盛國(guó)家必節(jié)儉高中生話(huà)題作文”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
節(jié)約對(duì)于xx年后出生的我，似乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)的概念，因?yàn)閺男∥揖褪菧厥抑械幕ǘ?，吃的、穿的、用的都是的，即使學(xué)前受到些雷鋒、焦裕祿精神的教育及熏陶，但也只是懵懂的印象，沒(méi)有在我的生活中留下任何體驗(yàn)。
懂事之后，當(dāng)看到食堂整桶的剩菜剩飯，水房里嘩嘩的流水，走廊里長(zhǎng)明的電燈，甚至電視中災(zāi)區(qū)兒童渴盼的眼神時(shí)，心中也會(huì)有一絲痛楚，明白了浪費(fèi)的可怕，節(jié)約的可貴。
在我們的校園內(nèi)，有些同學(xué)對(duì)教室里的“無(wú)人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見(jiàn)，對(duì)每天浪費(fèi)的糧食滿(mǎn)不在乎；有些同學(xué)花零用錢(qián)出手大方，同學(xué)間請(qǐng)客比闊，不珍惜錢(qián)物，追求高消費(fèi)。同學(xué)們，你們可知道，你們用于比闊的錢(qián)物，是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來(lái)的嗎?
水，人們對(duì)它是那么熟悉。它就在我們身邊，我們每天都利用，洗臉、洗衣服、洗菜……天上降雨，地上存水，我們似乎沒(méi)有什么可悲的，因?yàn)樗e手可得?？墒牵鼌s已經(jīng)被人類(lèi)用“完”了。
我國(guó)也是世界上缺水的大國(guó)之一，所以我們必須引起重視，在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。我國(guó)有12億人口，如果人人都能節(jié)約用水，我們的蓄水量將會(huì)以萬(wàn)、億來(lái)計(jì)算。對(duì)用水的緊張，也能起到緩解的作用。希望大家都節(jié)約每一滴水吧！
水不單是文明的基礎(chǔ)，更是人類(lèi)的基礎(chǔ)，生命的基礎(chǔ)。在太空中，遙望藍(lán)藍(lán)的地球，與眾星相比，多么可愛(ài)。水對(duì)人類(lèi)如此重要，水對(duì)中國(guó)人就更無(wú)可比擬。試想有足夠的水，新疆可以成為沃野，河西走廊遍地青蔥，黃土高原換上新裝，平津工業(yè)迅速增長(zhǎng)……然而，中國(guó)的水危機(jī)已經(jīng)到了刻不容緩的地步，更可怕的是，至今仍有不少人大手大腳地浪費(fèi)水資源。同學(xué)們，當(dāng)你看見(jiàn)一個(gè)沒(méi)擰緊的水龍頭正流出中國(guó)的淚水時(shí)，可否想到：水是生命之源，我們應(yīng)該珍惜每一滴水！失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來(lái)臨，我們便不知所措；令人擔(dān)憂(yōu)的是，當(dāng)我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來(lái)的快樂(lè)上，人生的目標(biāo)和趣味就會(huì)逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求。
我想，無(wú)論生活富裕還是貧窮，環(huán)境優(yōu)美還是惡劣，工作性質(zhì)辛苦還是安逸，節(jié)約都是一種永不過(guò)時(shí)的美德，它不僅傳承著悠久的中國(guó)文化，而且還作為一種修養(yǎng)和品質(zhì)影響每個(gè)人的一生。
不知大家是否聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專(zhuān)家、名者，也有很多真知灼見(jiàn)。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我想有一些人會(huì)對(duì)此感到不屑吧，那是因?yàn)樗麄儗?duì)奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。我們時(shí)常看到，有些人只不過(guò)是洗洗手，卻把水龍頭開(kāi)得很大；時(shí)?？匆?jiàn)在空無(wú)一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響；時(shí)常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來(lái)，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。試問(wèn)，當(dāng)節(jié)儉被放入史冊(cè)，當(dāng)浪費(fèi)成為了時(shí)尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國(guó)命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂(lè)山，革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來(lái)我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費(fèi)凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì)；我們也還記得，周那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣；我們也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，德國(guó)前科爾毫不猶豫地舔掉盤(pán)子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！
今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊；當(dāng)離開(kāi)教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上；當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開(kāi)創(chuàng)華夏的新篇章！
節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥，地球資源逐日減少。
我們先說(shuō)說(shuō)節(jié)約用水吧。如果現(xiàn)在不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水將是人的眼淚。是啊，地球上雖然有很多江海，可是，都不能直接飲用，只有小部分的一些淡水，才能飲用，所以我們要珍惜地球給的這些淡水，絕對(duì)不能浪費(fèi)?，F(xiàn)在地球媽媽中的水已經(jīng)日益減少了。大家是不是都在想用什么樣的方法節(jié)約用水呢？這里我教給大家一些節(jié)水的小常識(shí)。一、洗菜的水可以用來(lái)澆花。二、洗衣服的臟水可以沖廁所，干凈的水可以用來(lái)拖地。三、不要將噴頭的水自始至終地開(kāi)著。四、清洗蔬菜時(shí)，不要在水龍頭下直接進(jìn)行清洗，盡量放入到盛水容器中，并調(diào)整清洗順序。
節(jié)約用電。省一分鐘電，多一分鐘電。受多種因素影響，目前全國(guó)多省電煤庫(kù)存告急，電力供應(yīng)趨緊。為維護(hù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，國(guó)家強(qiáng)力號(hào)召節(jié)約用電。節(jié)電小竅門(mén)：一、合理使用燈光照明。自然光線(xiàn)充足時(shí)，盡量不開(kāi)燈；人員較少時(shí)，盡量少開(kāi)燈。努力做到人走燈滅，杜絕長(zhǎng)明燈現(xiàn)象。二、合理使用空調(diào)、電扇。使用空調(diào)時(shí)，應(yīng)關(guān)閉門(mén)窗，自覺(jué)將溫度設(shè)定在26℃以上。限電期間自覺(jué)按要求關(guān)閉空調(diào)。避免無(wú)人時(shí)空調(diào)、電扇空轉(zhuǎn)。盡量開(kāi)窗使用自然風(fēng)降溫。三、計(jì)算機(jī)、飲水機(jī)、電視機(jī)、熱水器等耗電設(shè)備不用時(shí)要隨時(shí)切斷電源，減少待機(jī)耗電。四、大型、高耗電設(shè)備的使用要盡量避開(kāi)用電高峰，限電期間自覺(jué)停運(yùn)。五、積極推廣使用節(jié)能燈具、節(jié)能電器、節(jié)能設(shè)備。
節(jié)約糧食。在學(xué)校食堂里，你是否扔過(guò)只吃了幾口的包子？你又是否倒過(guò)只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿(mǎn)桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在學(xué)校食堂里，你是否扔過(guò)只吃了幾口的包子？你又是否倒過(guò)只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿(mǎn)桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在我們?nèi)拥艏Z食的時(shí)候，不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情，更是災(zāi)區(qū)人民一份樸實(shí)而熱切的渴望，是中國(guó)未來(lái)一份微小卻珍貴的資源！汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐！往上數(shù)幾輩，咱都是農(nóng)民的兒子、孫子┉┉對(duì)此，我提出倡議：一、打飯要適量，吃多少打多少，做到不隨便剩飯剩菜。二、不偏食，不挑食。三、積極監(jiān)督身邊的同學(xué)和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)的現(xiàn)象。四、吃飯時(shí)不說(shuō)話(huà)，不把飯菜掉在飯桌或地上。五、做節(jié)約宣傳員，向家人，親戚，朋成宣傳浪費(fèi)糧食的可怕后果。同學(xué)們，讓我們節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食。從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。
從遙遠(yuǎn)的古代到繁華高科技的至今，從唐朝詩(shī)人李紳的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》：“少葷多素日三餐，粗也香甜，細(xì)也香甜；新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒?！睙o(wú)不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來(lái)的美德——勤儉節(jié)約。
大家都知道周恩來(lái)總理生前素來(lái)節(jié)儉，他的故事家家戶(hù)曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出，中南海西花廳，自他住進(jìn)來(lái)以后，就從來(lái)沒(méi)有裝修與翻新過(guò)房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費(fèi)，珍惜現(xiàn)在的一切……
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活過(guò)得越來(lái)越幸福、美滿(mǎn)，可問(wèn)題也就隨之而來(lái)，人們富足了，便經(jīng)常會(huì)去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人們都會(huì)叫上幾個(gè)朋友，一塊去熱鬧熱鬧。也正因?yàn)槿绱?，不管到底能不能吃完，大家總?huì)點(diǎn)上一大桌子菜，到最后，為了顧及面子，手一揮，說(shuō)道：“結(jié)賬！大家走吧！”而桌子上，卻還擺著一大堆可口的菜品，有些甚至絲毫未動(dòng)。
就是因?yàn)檫@小小的面子??！它讓人們變的奢侈浪費(fèi)！你們知道嗎？據(jù)調(diào)查：“自今年收秋以來(lái)；由于全球糧食大量減產(chǎn)（主要是歐洲）導(dǎo)致糧食價(jià)格上漲（中國(guó)一樣）。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在約六秒就會(huì)有一個(gè)人被餓死！”
大家可能會(huì)無(wú)所謂的說(shuō)：“沒(méi)事，我才浪費(fèi)多么一點(diǎn)，全國(guó)這么多人，不在乎我一個(gè)！”他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，可他有沒(méi)有想過(guò)，假如人人都像他這么想，那我們?cè)趲啄?、甚至幾月后，將?huì)變成怎樣？！我不敢想象……
同學(xué)們，勤儉節(jié)約，要從自身做起，要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費(fèi)為恥。”杜絕自己一人浪費(fèi)沒(méi)什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事，我們只需要從小事做起，節(jié)約每一滴水，不浪費(fèi)每一張紙……
我們每個(gè)人都像一滴水，人人都節(jié)約，就好比是許多滴水匯在一起，逐漸匯成小溪、河流、直至海洋！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，讓勤儉節(jié)約成為一種美德，讓這種美德，永遠(yuǎn)流淌在人們心中！
節(jié)儉是我們的一種生活態(tài)度，我們要在生活中理性消費(fèi)，不浪費(fèi)。寫(xiě)作文時(shí)常常被要求語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容具體，一篇優(yōu)秀的作文是非常引人注目的。你知道哪些關(guān)于節(jié)儉的高中生作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“戒奢侈行節(jié)儉高中生話(huà)題作文800字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勤儉節(jié)約是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，甚至是整個(gè)人類(lèi)。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。
在公共場(chǎng)所，我經(jīng)常看見(jiàn)有些人，洗完手后沒(méi)關(guān)水龍頭，我便上前去請(qǐng)他們關(guān)掉 。可他們卻滿(mǎn)不在乎，說(shuō)：“怕什么，反正這水費(fèi)低，再說(shuō)了，這水費(fèi)又不要我出錢(qián)?！甭?tīng)了他們的話(huà)，我才明白，原來(lái)，現(xiàn)在的人看重的是水費(fèi)，而不是水資源本身。水費(fèi)貴就節(jié)約，水費(fèi)便宜就浪費(fèi)，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。
古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)著香；小蔥豆腐，意味深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會(huì)請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反嚴(yán)懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸。一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20xx年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺(tái)、嚴(yán)監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。
皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費(fèi)?？腿藗?yōu)榱藬U(kuò)大排場(chǎng)，只有幾個(gè)人，卻要點(diǎn)一滿(mǎn)桌子的菜。客人們吃飽后，卻有一大堆菜沒(méi)吃完，沒(méi)辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費(fèi)了錢(qián)財(cái)，又浪費(fèi)了糧食。
大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當(dāng)?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會(huì)很自覺(jué)的把水龍頭關(guān)上，也沒(méi)有人接一盆水，實(shí)際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會(huì)及時(shí)的修理。還有，在英國(guó)的一些學(xué)校新發(fā)的課本只準(zhǔn)用鉛筆寫(xiě)名字，在書(shū)上也不能寫(xiě)其他的東西，還要保存完好，如過(guò)違反任意一條，都要處罰并買(mǎi)一本新的給學(xué)校，這種做發(fā)是為了讓下一界學(xué)生接著用，做到盡量少浪費(fèi)紙資源。
節(jié)約與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見(jiàn)慣。但是這一點(diǎn)一滴慢慢隨著時(shí)間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費(fèi)一點(diǎn)，長(zhǎng)年累月之后，可能就不復(fù)有存在了！
現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費(fèi)最好的例子，那我們?cè)撛趺醋瞿?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時(shí)將其關(guān)閉。二、打印機(jī)的紙最好把兩面都用上，用過(guò)的紙還可一留下來(lái)打草稿。三、送家人的禮物最好不要買(mǎi)包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時(shí)，把花盆放在另一個(gè)大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉?biāo)梢詻_廁所、淘米水可以澆花。六、出門(mén)時(shí)，天不黑又是晴天時(shí)盡量少開(kāi)車(chē)。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價(jià)廉的。
在我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)都接觸到不少關(guān)與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩(shī)句：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個(gè)人都應(yīng)該把它牢記心頭！
節(jié)儉是一種社會(huì)責(zé)任，是一種個(gè)人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時(shí)尚。因?yàn)楦蛔?，我們有?quán)享受生活，但我們無(wú)權(quán)廢棄和浪費(fèi)有價(jià)值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！狈駝t，是一種罪過(guò)。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費(fèi)、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節(jié)儉在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家是一種可觀(guān)而必要的儲(chǔ)蓄。有人做過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì)：在我們國(guó)家，如果每人每天節(jié)約1分錢(qián)，全國(guó)13億人就能節(jié)約1300萬(wàn)，一年就能節(jié)約大約50億；每人每天節(jié)省一粒米，全國(guó)一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個(gè)人吃81250天，可吃222年；如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣；每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個(gè)大國(guó)，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個(gè)窮國(guó)：我們有著3000多萬(wàn)失學(xué)兒童，2600多萬(wàn)絕對(duì)貧困人口，1100多萬(wàn)低保對(duì)象和上億流動(dòng)民工，盡管我國(guó)大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒(méi)有理由去浪費(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)檫€有很多人需要救助。
其實(shí)，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢！事情看起來(lái)雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠(chéng)的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國(guó)13億人口，如果每人每天每件事都浪費(fèi)一點(diǎn)兒，長(zhǎng)期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國(guó)情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當(dāng)頭。
“國(guó)以?xún)€得之，以奢失之”，節(jié)儉對(duì)于國(guó)家大有利弊，與個(gè)人得失也休戚相關(guān)。“儉則可以成家，儉則可以立身”；諸葛孔明“以?xún)€養(yǎng)德”傳為佳話(huà)；清代徐榮說(shuō)：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人?！惫?jié)儉使人安樂(lè)幸福，奢侈使人沒(méi)有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當(dāng)用則萬(wàn)金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)?！辈攀沁m宜消費(fèi)之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟(jì)意義，更有其道德意義。
節(jié)約對(duì)于xx年后出生的我，似乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)的概念，因?yàn)閺男∥揖褪菧厥抑械幕ǘ洌缘?、穿的、用的都是的，即使學(xué)前受到些雷鋒、焦裕祿精神的教育及熏陶，但也只是懵懂的印象，沒(méi)有在我的生活中留下任何體驗(yàn)。
懂事之后，當(dāng)看到食堂整桶的剩菜剩飯，水房里嘩嘩的流水，走廊里長(zhǎng)明的電燈，甚至電視中災(zāi)區(qū)兒童渴盼的眼神時(shí)，心中也會(huì)有一絲痛楚，明白了浪費(fèi)的可怕，節(jié)約的可貴。
在我們的校園內(nèi)，有些同學(xué)對(duì)教室里的“無(wú)人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見(jiàn)，對(duì)每天浪費(fèi)的糧食滿(mǎn)不在乎；有些同學(xué)花零用錢(qián)出手大方，同學(xué)間請(qǐng)客比闊，不珍惜錢(qián)物，追求高消費(fèi)。同學(xué)們，你們可知道，你們用于比闊的錢(qián)物，是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來(lái)的嗎?
水，人們對(duì)它是那么熟悉。它就在我們身邊，我們每天都利用，洗臉、洗衣服、洗菜……天上降雨，地上存水，我們似乎沒(méi)有什么可悲的，因?yàn)樗e手可得?？墒?，它卻已經(jīng)被人類(lèi)用“完”了。
我國(guó)也是世界上缺水的大國(guó)之一，所以我們必須引起重視，在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。我國(guó)有12億人口，如果人人都能節(jié)約用水，我們的蓄水量將會(huì)以萬(wàn)、億來(lái)計(jì)算。對(duì)用水的緊張，也能起到緩解的作用。希望大家都節(jié)約每一滴水吧！
水不單是文明的基礎(chǔ)，更是人類(lèi)的基礎(chǔ)，生命的基礎(chǔ)。在太空中，遙望藍(lán)藍(lán)的地球，與眾星相比，多么可愛(ài)。水對(duì)人類(lèi)如此重要，水對(duì)中國(guó)人就更無(wú)可比擬。試想有足夠的水，新疆可以成為沃野，河西走廊遍地青蔥，黃土高原換上新裝，平津工業(yè)迅速增長(zhǎng)……然而，中國(guó)的水危機(jī)已經(jīng)到了刻不容緩的地步，更可怕的是，至今仍有不少人大手大腳地浪費(fèi)水資源。同學(xué)們，當(dāng)你看見(jiàn)一個(gè)沒(méi)擰緊的水龍頭正流出中國(guó)的淚水時(shí)，可否想到：水是生命之源，我們應(yīng)該珍惜每一滴水！失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來(lái)臨，我們便不知所措；令人擔(dān)憂(yōu)的是，當(dāng)我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來(lái)的快樂(lè)上，人生的目標(biāo)和趣味就會(huì)逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求。
我想，無(wú)論生活富裕還是貧窮，環(huán)境優(yōu)美還是惡劣，工作性質(zhì)辛苦還是安逸，節(jié)約都是一種永不過(guò)時(shí)的美德，它不僅傳承著悠久的中國(guó)文化，而且還作為一種修養(yǎng)和品質(zhì)影響每個(gè)人的一生。
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響；“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。
雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國(guó)還是發(fā)展中的國(guó)家，更需要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時(shí)候有用之物。
就拿水來(lái)說(shuō)，水在生活中隨處可見(jiàn)，有時(shí)不小心浪費(fèi)了一點(diǎn)水，從來(lái)不當(dāng)回事。你有算過(guò)你浪費(fèi)的水有多少嗎？假設(shè)你一天浪費(fèi)了50克水，那么全國(guó)14億人共浪費(fèi)多少水？共7萬(wàn)噸水。這是怎樣的一筆損失??？我們正經(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn)。有人問(wèn)：“我能做什么？”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！請(qǐng)記住：你與我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！
無(wú)數(shù)歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點(diǎn)滴的浪費(fèi)，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅(jiān)固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災(zāi)難中，我們靠團(tuán)結(jié)奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。
節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財(cái)富。節(jié)約是愛(ài)，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個(gè)人的義務(wù)。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢(qián)、每粒米，不管在何時(shí)，不論在何處。不要小看你平時(shí)節(jié)約下來(lái)的一塊錢(qián)、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點(diǎn)一滴，最后匯集成江河湖?！?jié)儉不容易，因?yàn)樗种院悖还?jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。
節(jié)儉是一種品質(zhì)，是一種美德，節(jié)儉是一個(gè)動(dòng)作、一種習(xí)慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中！節(jié)儉也是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，不久之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會(huì)主動(dòng)關(guān)；不再與別人攀比，不再一味追求時(shí)尚…..從這些小事做起。
“節(jié)儉”之風(fēng)吹進(jìn)校園，讓我們看到了一個(gè)勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個(gè)真正意義上的和諧校園！
我國(guó)歷史悠久，五千年的輝煌歷史，中國(guó)擁有博大精深的哲學(xué)思想，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。怎么樣寫(xiě)我們需要文化自信的作文呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“文化自信靠大家高中生話(huà)題作文”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
余秋雨在《文化苦旅》一書(shū)中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說(shuō)，在我看來(lái)是因?yàn)?，文化?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來(lái)。
最顯而易見(jiàn)的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說(shuō)一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長(zhǎng)河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛(ài)國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話(huà)。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來(lái)。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國(guó)門(mén)；在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門(mén)；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個(gè)人、歷史、未來(lái)，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來(lái)，眺望遠(yuǎn)方……
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化自信。
道家無(wú)為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭(zhēng)鳴，思想勃發(fā)。誠(chéng)如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)。”所以在我來(lái)：中華文明有韌性。堅(jiān)實(shí)、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無(wú)論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝的覆滅，社會(huì)的進(jìn)步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。
回望歷史，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風(fēng)格多變，既有“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)?！钡拿鼷惢顫姡行谴蛊揭伴g，月涌大江流”的工整嚴(yán)謹(jǐn)；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀(guān)逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”的無(wú)限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因?yàn)檫^(guò)其中的中華文明，它堅(jiān)韌無(wú)比，恒古不變，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的掛冠。韌性文明早已每一個(gè)中國(guó)人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅(jiān)韌的文明亙古不變，歷久彌新。
立足當(dāng)下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎堋Ｖ腥A文明薪火相傳的重?fù)?dān)，此刻就落在了我們這一代新世紀(jì)新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞元曲，對(duì)于我們這一代，把它們學(xué)會(huì)前且能夠傳承下來(lái)，這便是我們新世紀(jì)新青年的責(zé)任。正是這份社會(huì)責(zé)任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱(chēng)如一，萬(wàn)古不變，恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場(chǎng)酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。而我們，作為新時(shí)代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅(jiān)韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去的守護(hù)人，責(zé)任于心，擔(dān)當(dāng)前行，實(shí)現(xiàn)文化自信。
中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對(duì)一個(gè)國(guó)家非常重要，在文化開(kāi)放的今天，我們必須對(duì)民族特有的歷史經(jīng)典文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新，堅(jiān)定文化自信，民族自信。
近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，國(guó)外特別是日本和美國(guó)的新興動(dòng)漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化表達(dá)形式受到了不小的沖擊，我們的動(dòng)漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識(shí)之中了，更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語(yǔ)”，存在大量戲說(shuō)歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國(guó)外科技類(lèi)主題公園及影視、動(dòng)漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。
與此現(xiàn)象相類(lèi)似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿(mǎn)足當(dāng)今人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的物質(zhì)文化需求，許多述說(shuō)歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個(gè)人主觀(guān)情感而為提高收視率，同時(shí)提高作品細(xì)分度，以滿(mǎn)足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的“歷史”，“戲說(shuō)”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂(lè)至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂(lè)化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀(guān)賞性、可讀性而曲解史實(shí)，有的則“戲說(shuō)”“惡搞”，甚至無(wú)中生有、胡編亂造，宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤的歷史觀(guān)，喪失了歷史嚴(yán)肅性和真實(shí)性。也在許多青少年心中種下一顆錯(cuò)誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時(shí)的《丁丁歷險(xiǎn)記》、美國(guó)的《超人》、日本的《龍珠》、中國(guó)的《大鬧天宮》，都是每個(gè)國(guó)家文化特有的風(fēng)格特征，離不開(kāi)對(duì)本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年雄于歐洲，則國(guó)雄于歐洲，而少年強(qiáng)根本則在于了解自己生活的時(shí)代，這里的了解，已不僅僅是了解當(dāng)下，了解未來(lái)發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問(wèn)題的討論上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，一個(gè)不能真正了解自己國(guó)家歷史的人，又怎能對(duì)他的國(guó)家和民族充滿(mǎn)有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō)：“史之為用，其利甚博，乃生人之要?jiǎng)?wù)，為國(guó)家之要道?！闭f(shuō)明史學(xué)對(duì)于國(guó)民和國(guó)家的重要性。清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國(guó)，必先去其史”，章太炎有“不讀史書(shū)，則無(wú)從愛(ài)其國(guó)家”的高論。這些都說(shuō)明了對(duì)青少年進(jìn)行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。
“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強(qiáng)民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！
歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請(qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有GDP支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界！
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是古代圣賢留下的治世箴言。由于思辨思維的能力不足，很多人都寫(xiě)不好作文，好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。有關(guān)于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫(xiě)呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“關(guān)于高中生弘揚(yáng)節(jié)儉美德的作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
各位老師、同學(xué)們：
早上好!我今天講話(huà)的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢(qián)大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂(yōu)苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，曾說(shuō)要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作過(guò)時(shí)的觀(guān)念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀(guān)念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬(wàn)不要讓有限的水電資源像我們有限的時(shí)間那樣匆匆的流逝，永遠(yuǎn)無(wú)法追回!
謝謝大家!
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。成功來(lái)自勤儉節(jié)約，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離奢侈，勤勞樸素，家運(yùn)國(guó)運(yùn)將永久興旺?！边@是爸爸的口頭禪。每當(dāng)爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時(shí)，便會(huì)說(shuō)：“‘節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥’，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡，用之不竭的。如果沒(méi)有了這些資源，后果會(huì)很?chē)?yán)重，而且會(huì)對(duì)人類(lèi)生存造成很大的威脅。”
有一次，我洗完手后水龍頭沒(méi)關(guān)緊，被爸爸發(fā)現(xiàn)了，果然不出我所料，爸爸當(dāng)時(shí)就訓(xùn)斥了我一頓：“水是不可替代的寶貴資源，你怎么能這樣浪費(fèi)呢?”“我是不小心的。”爸爸嚴(yán)肅地看著我：“多節(jié)約一滴水，少流一滴淚！你懂嗎?”“會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?”我驚訝而有疑惑不解，“地球的3/4都是水呢！”“但可供人類(lèi)食用的淡水是很少的。如果我們?cè)俨徽湎Y源，那么人類(lèi)看到的最后一滴水將是自己的眼淚?！笨窗职帜前度坏烂驳臉幼樱疫€真有點(diǎn)緊張起來(lái)了。后來(lái)，我看到書(shū)籍、報(bào)刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水，我漸漸意識(shí)到：水，是一切的生命之源。如果沒(méi)有水，就沒(méi)有這個(gè)蔚藍(lán)而又美麗的星球；如果沒(méi)有水，人類(lèi)、動(dòng)植物就不能生存。
從那以后，我和媽媽都非常節(jié)約用水，沒(méi)有人的時(shí)候，水龍頭從來(lái)都不會(huì)傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花，清洗衣服后的最后幾次干凈水用來(lái)擦地板，然后沖廁所。而我洗手時(shí)總是用一個(gè)盆子接著，免得浪費(fèi)了，手洗干凈了用剩下的水洗腳。
爸爸也要求媽媽節(jié)約，媽媽經(jīng)常會(huì)把剩菜剩飯倒掉，這時(shí)，爸爸總會(huì)認(rèn)真地說(shuō)：“吃不了那么多，相應(yīng)地就做少一點(diǎn)嘛，這樣我們既省了錢(qián)，又不浪費(fèi)糧食。糧食的短缺，也是我們國(guó)家面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題?！薄昂?，好，好，都聽(tīng)你的?！眿寢屝Σ[瞇地說(shuō)。
就這樣，倡導(dǎo)節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽?zhuān)覀內(nèi)乙病肮鈽s”地加入了“低碳一族”。在這里，我們?nèi)蚁敫嬖V大家：“地球是我們賴(lài)以生存的大家園，它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進(jìn)一步惡化，我們的資源也愈益枯竭，為此，我們應(yīng)責(zé)無(wú)旁貨地倡導(dǎo)節(jié)儉。”
在水箱中放磚頭，按中國(guó)人的說(shuō)法算是十足的"小家子氣"。然而，豐田公司正是靠這"小家子氣"發(fā)"家"致富，走向成功的。這種巨富不忘節(jié)儉的精神，是多么難能可貴！
時(shí)下，改革開(kāi)放的富民政策如春風(fēng)化雨，使一部分企業(yè)和個(gè)人走上了富裕大道。但富裕之后，人們是否都像豐田公司那樣"富了不忘節(jié)儉"呢?我曾多次路見(jiàn)躺在路上的一元硬幣，但熙來(lái)攘往的行人連眨一下眼睛都不愿意，任憑腳踏車(chē)碾。"撿到一分錢(qián)"交給警察叔叔的童謠已成絕唱。這里有個(gè)真實(shí)的例子。某地有一造紙廠(chǎng)，原是個(gè)較為景氣的小廠(chǎng)。但自從來(lái)了個(gè)頗具"開(kāi)拓"精神的廠(chǎng)長(zhǎng)之后，該廠(chǎng)很快破了產(chǎn)。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴，七天一大宴，廠(chǎng)長(zhǎng)出差一趟深圳，回來(lái)報(bào)銷(xiāo)萬(wàn)元。"回扣"落進(jìn)私人腰包，肥了個(gè)人，損了眾人。長(zhǎng)此以往，這樣的企業(yè)怎不敗落?最終，工人只能拿基本工資的30％，回家待業(yè)。時(shí)下操辦紅白喜事的規(guī)模，愈演愈烈，不請(qǐng)上幾十桌，不花上幾千幾萬(wàn)的，絕不會(huì)收兵。
實(shí)事求是的說(shuō)，我們并不富裕，不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影，可是，有些地方，越是貧困越奢侈鋪張。據(jù)《文摘周刊》載：x縣是貧困縣之一，國(guó)家每年撥給2000萬(wàn)元的扶貧款，中國(guó)人民銀行還提供好幾百萬(wàn)元的優(yōu)惠貸款。在這個(gè)人口不到27萬(wàn)的山區(qū)縣，僅扶貧款就年人均75元以上?？删褪沁@個(gè)縣，它去年的財(cái)政支出比人口50萬(wàn)的鄰縣還多200萬(wàn)元。人們?cè)谠摽h政府會(huì)議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級(jí)貼墻紙排著一溜高級(jí)沙發(fā)，還擺有塑料花。這里根本找不出一點(diǎn)貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。貧困，仍念念追求奢侈，這是一種悲哀。想想豐田精神，看看今日自己，不知有何感想?
儉樸，乃中華民族的傳統(tǒng)美德。早在800年前，司馬光以親切的筆調(diào)寫(xiě)下了《訓(xùn)儉示康》，告誡其子司馬康要"以?xún)€素為美"，不要"以奢靡為榮"。方志敏身為將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)以百萬(wàn)計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子。敬愛(ài)的總理規(guī)定自己的主食要吃三分之一的粗食，一雙布鞋底磨穿了三次，還要縫起再穿，牙刷只剩下一半毛，還繼續(xù)使用，連用的毛巾也補(bǔ)上補(bǔ)釘。這樣的例子還可以舉出許多。正是這無(wú)數(shù)事實(shí)，證明了"儉樸"是人們不可缺少的美德；正是無(wú)數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的意義。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家，如果想有所為，就絕不能竭盡心力去裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享樂(lè)作為人生的目的，而必須以勤儉樸素作為自己道德的準(zhǔn)則，并且身體力行。而奢侈往往是一條繩索，只要被它束縛，就很難再邁步向前。當(dāng)然，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富了，原有的生活方式在發(fā)生著變革，消費(fèi)觀(guān)念也相應(yīng)發(fā)生了較大變化，我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象，但我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉。我們說(shuō)節(jié)儉，并不是在當(dāng)今仍推崇"新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年"的做法，而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。"浪費(fèi)猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥。"只有時(shí)時(shí)不忘"節(jié)儉"，社會(huì)主義這個(gè)"家"才能日益興旺發(fā)達(dá)。當(dāng)然，今天和發(fā)達(dá)國(guó)家比較起來(lái)，我們還沒(méi)有富，要講節(jié)儉。倘有一天，我們富了，也更應(yīng)該多節(jié)儉，這就是豐田公司的"小家子氣"給我們的深刻啟示。
諸葛亮曾云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！庇纱丝梢?jiàn)，節(jié)儉是一種美德，是一種不可多得的精神財(cái)富。
回顧悠悠歷史長(zhǎng)河，凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的，它們倆情同手足，密不可分。一個(gè)人能力高低暫且不論，如果有一顆節(jié)儉的心，就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話(huà)便是：“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)?！泵客砣胨?，她都雷打不動(dòng)地逐個(gè)檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉，十分認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅(jiān)持用到一滴都擠不出來(lái)才會(huì)換新的。作為一國(guó)之君，她并不貪圖安逸，而是為人簡(jiǎn)樸，這實(shí)屬不易。她用自己的行動(dòng)向大家詮釋了何為節(jié)儉，將其發(fā)揮得淋漓盡致，自我要求之高著實(shí)令人佩服。再說(shuō)說(shuō)我們的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，簡(jiǎn)樸至極，一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人，將我們的國(guó)家管理得井井有條，帶領(lǐng)中國(guó)從一窮二白走向成功，走向輝煌。
上述兩位偉人之所以都能取得成功，是因?yàn)樗麄冋嬲膶⒐?jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去。這勝過(guò)一切虛偽、蒼白的誓言。其實(shí)，提倡節(jié)儉并不是讓我們?cè)谏钪锌燎笞约?，而是告誡大家不要鋪張浪費(fèi)。要不然，即使一個(gè)人擁有有萬(wàn)貫家產(chǎn)，最終也只會(huì)家破人亡?！都t樓夢(mèng)》中賈府由興到衰最后樹(shù)倒猢猻散的下場(chǎng)就是的例子。仗著家底豐厚，便一味的追求享樂(lè)。日用排場(chǎng)講究奢靡，為所欲為。而他們的下場(chǎng)正應(yīng)了白居易一句話(huà)：“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！边@是天意，怪不得別人。崇尚奢侈最后下場(chǎng)慘烈的還有不被后人待見(jiàn)的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜，但每道菜只吃一兩口變沒(méi)了興趣，還有的只是看看。更可恨的是，她竟挪用海軍軍費(fèi)重建頤和園，并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步，也讓她自己遺臭萬(wàn)年?？梢?jiàn)，在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴(yán)重。
那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去了呢？在食堂里，面對(duì)一碗又一碗被倒掉的白米飯，我們是否有過(guò)一絲慚愧，還能想起“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”嗎？看到水龍頭沒(méi)有關(guān)實(shí)，嘩嘩流去的自來(lái)水，我們是否會(huì)猛然想起自己賴(lài)以生存的水正在逐漸減少呢？用過(guò)的廢紙便當(dāng)廢物一樣扔掉，剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢(shì)扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分，但反映出來(lái)的問(wèn)題卻是層出不窮的?？梢?jiàn)我們還沒(méi)有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到，沒(méi)有將它融入生活的點(diǎn)滴去，只是當(dāng)作玩笑一聽(tīng)而過(guò)，這是極度的不負(fù)責(zé)！
節(jié)儉是一種態(tài)度，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個(gè)人需要節(jié)儉，只有這樣才能更好地取得成功；一個(gè)家庭需要節(jié)儉，只要這樣日子才會(huì)蒸蒸日上；一個(gè)國(guó)家需要節(jié)儉，只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去，那未來(lái)一定是多姿多彩，充滿(mǎn)希望的！
節(jié)儉是每一個(gè)有志于管控自我人生，追求更加美好未來(lái)的人，所必修的一門(mén)功課。很多人由于積累不夠?qū)懽魑目偸菬o(wú)從下筆，為了寫(xiě)好作文我們要多閱讀好文章，吸取優(yōu)點(diǎn)。你知道哪些有關(guān)于節(jié)儉的高中生作文呢？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“高中生論關(guān)于強(qiáng)盛與節(jié)儉的話(huà)題作文800字”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
奢侈浪費(fèi)真可恥，勤儉節(jié)約是美德。這是爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō)的話(huà)。每當(dāng)我聽(tīng)到這話(huà)時(shí)，我都十分慚愧。
記得有一次，我不僅沒(méi)把碗里的飯吃完，還掉了許多飯粒在地上，爺爺看見(jiàn)了問(wèn)我;你學(xué)過(guò)《憫農(nóng)》這首詩(shī)嗎‘誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦’這句詩(shī)寫(xiě)得多好啊!爺爺又說(shuō)，
現(xiàn)在世界上有許多小孩，整天餓著肚子，面黃肌瘦，過(guò)著衣不蔽體的生活;而你呢，隨意浪費(fèi)糧食。雖然我們的生活好了，但是節(jié)約糧食的傳統(tǒng)不能丟。我聽(tīng)了這話(huà)，覺(jué)得爺爺說(shuō)的對(duì)，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣要從小培養(yǎng)，以后我一定要注意。
還有一次，我看見(jiàn)一件衣服殘舊了，便把它丟在一邊，不穿了。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：不是我不買(mǎi)新衣服給你。這件衣服雖然舊了，但還可以穿啊!能用的就用，這是最基本的美德。又問(wèn)我，你聽(tīng)過(guò)《毛澤東同志的軍裝》這個(gè)故事嗎毛主席在延安時(shí)穿著一套洗得發(fā)白，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的軍裝，同志們幾次要他換一套新的，他都不同意。有一次同志們背著他給他領(lǐng)了一套新軍裝，他發(fā)現(xiàn)后，硬是退了回去。毛主席的舊軍裝穿了四五年，大大小小的補(bǔ)丁有18塊呢!聽(tīng)了這話(huà)，我想：毛主席是國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，他都這么艱苦樸素勤儉節(jié)約，為什么我不能勤儉節(jié)約呢
勤儉節(jié)約是勞動(dòng)人民的本色，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種光榮傳統(tǒng)，我要永遠(yuǎn)記住奢侈浪費(fèi)真可恥，勤儉節(jié)約是美德。勤儉自古為美譽(yù)，節(jié)約至今是佳稱(chēng)?！边@一流傳至今的古聯(lián)說(shuō)的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿，歡迎各位閱讀和借鑒。
勤儉節(jié)約是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，甚至是整個(gè)人類(lèi)。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。
在公共場(chǎng)所，我經(jīng)?？匆?jiàn)有些人，洗完手后沒(méi)關(guān)水龍頭，我便上前去請(qǐng)他們關(guān)掉 。可他們卻滿(mǎn)不在乎，說(shuō)：“怕什么，反正這水費(fèi)低，再說(shuō)了，這水費(fèi)又不要我出錢(qián)。”聽(tīng)了他們的話(huà)，我才明白，原來(lái)，現(xiàn)在的人看重的是水費(fèi)，而不是水資源本身。水費(fèi)貴就節(jié)約，水費(fèi)便宜就浪費(fèi)，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。
古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)著香；小蔥豆腐，意味深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會(huì)請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反嚴(yán)懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸。一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20xx年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺(tái)、嚴(yán)監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。
皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費(fèi)?？腿藗?yōu)榱藬U(kuò)大排場(chǎng)，只有幾個(gè)人，卻要點(diǎn)一滿(mǎn)桌子的菜?？腿藗兂燥柡螅瑓s有一大堆菜沒(méi)吃完，沒(méi)辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費(fèi)了錢(qián)財(cái)，又浪費(fèi)了糧食。
大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當(dāng)?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會(huì)很自覺(jué)的把水龍頭關(guān)上，也沒(méi)有人接一盆水，實(shí)際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會(huì)及時(shí)的修理。還有，在英國(guó)的一些學(xué)校新發(fā)的課本只準(zhǔn)用鉛筆寫(xiě)名字，在書(shū)上也不能寫(xiě)其他的東西，還要保存完好，如過(guò)違反任意一條，都要處罰并買(mǎi)一本新的給學(xué)校，這種做發(fā)是為了讓下一界學(xué)生接著用，做到盡量少浪費(fèi)紙資源。
節(jié)約與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見(jiàn)慣。但是這一點(diǎn)一滴慢慢隨著時(shí)間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費(fèi)一點(diǎn)，長(zhǎng)年累月之后，可能就不復(fù)有存在了！
現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費(fèi)最好的例子，那我們?cè)撛趺醋瞿?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時(shí)將其關(guān)閉。二、打印機(jī)的紙最好把兩面都用上，用過(guò)的紙還可一留下來(lái)打草稿。三、送家人的禮物最好不要買(mǎi)包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時(shí)，把花盆放在另一個(gè)大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉?biāo)梢詻_廁所、淘米水可以澆花。六、出門(mén)時(shí)，天不黑又是晴天時(shí)盡量少開(kāi)車(chē)。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價(jià)廉的。
在我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)都接觸到不少關(guān)與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩(shī)句：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個(gè)人都應(yīng)該把它牢記心頭！
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響；“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。
雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國(guó)還是發(fā)展中的國(guó)家，更需要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時(shí)候有用之物。
就拿水來(lái)說(shuō)，水在生活中隨處可見(jiàn)，有時(shí)不小心浪費(fèi)了一點(diǎn)水，從來(lái)不當(dāng)回事。你有算過(guò)你浪費(fèi)的水有多少嗎？假設(shè)你一天浪費(fèi)了50克水，那么全國(guó)14億人共浪費(fèi)多少水？共7萬(wàn)噸水。這是怎樣的一筆損失??？我們正經(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn)。有人問(wèn)：“我能做什么？”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！請(qǐng)記住：你與我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！
無(wú)數(shù)歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點(diǎn)滴的浪費(fèi)，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅(jiān)固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災(zāi)難中，我們靠團(tuán)結(jié)奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。
節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財(cái)富。節(jié)約是愛(ài)，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個(gè)人的義務(wù)。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢(qián)、每粒米，不管在何時(shí)，不論在何處。不要小看你平時(shí)節(jié)約下來(lái)的一塊錢(qián)、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點(diǎn)一滴，最后匯集成江河湖?！?，節(jié)儉不容易，因?yàn)樗种院悖还?jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。
節(jié)儉是一種品質(zhì)，是一種美德，節(jié)儉是一個(gè)動(dòng)作、一種習(xí)慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中！節(jié)儉也是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，不久之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會(huì)主動(dòng)關(guān)；不再與別人攀比，不再一味追求時(shí)尚…..從這些小事做起。
“節(jié)儉”之風(fēng)吹進(jìn)校園，讓我們看到了一個(gè)勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個(gè)真正意義上的和諧校園！
各位老師、同學(xué)們：
早上好!我今天講話(huà)的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢(qián)大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂(yōu)苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，曾說(shuō)要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作過(guò)時(shí)的觀(guān)念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀(guān)念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬(wàn)不要讓有限的水電資源像我們有限的時(shí)間那樣匆匆的流逝，永遠(yuǎn)無(wú)法追回!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約一詞，家喻戶(hù)曉?？呻m然人人都知道，但不是容易做不到的。
勤儉節(jié)約常常會(huì)被人所忽略——特別是我們這些在糖水里泡大的人。我們往往認(rèn)為這是一件小事，別人不去做我也不去做。其實(shí)是錯(cuò)的。我們是這個(gè)地球大家庭的成員，我們就該保護(hù)我們的家。
你知道嗎？現(xiàn)在的地球地下淡水資源并不豐富，很多地區(qū)和國(guó)家水資源緊缺，今年，我國(guó)的云南又一次干旱，土地干裂，人們沒(méi)有水喝，沒(méi)有水用，可傷心啦！我們看到這樣的情景，是不是該節(jié)約用水呀？公共廁所里經(jīng)?？吹接腥讼赐晔忠院蟛魂P(guān)自來(lái)水龍頭，也沒(méi)有人去管，導(dǎo)致水一直淌，一直淌。我們不能這樣做，不管在哪里，只要看到水龍頭在滴水，我們就應(yīng)該把它關(guān)緊。在家里呢，我們可以把洗完臉的水用桶接住沖馬桶。我們還可以用淘米水洗碗，不僅節(jié)約水，又可以去除碗上的油漬，這樣就可以少用洗滌劑，既節(jié)約也很環(huán)保。
節(jié)約是無(wú)限制的，不僅僅是節(jié)約用水，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以節(jié)約，如節(jié)約用電，無(wú)需開(kāi)燈就不開(kāi)，開(kāi)了燈要隨手關(guān)。我們還要少買(mǎi)玩具，少吃零食，少買(mǎi)新衣服，省下每一分錢(qián)，捐給災(zāi)區(qū)的小朋友……
古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約，從我做起。請(qǐng)讓我們用勤儉節(jié)約來(lái)保護(hù)我們的家園吧！
大自然的鬼斧神工，讓我們可以欣賞到各種各樣的景物杰作，保護(hù)自然，人人有責(zé)，千萬(wàn)不要被貪婪吞噬了自己的內(nèi)心！那么如何動(dòng)筆寫(xiě)敬畏自然相關(guān)的作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“以敬畏自然為題的高中生話(huà)題作文”，供大家在學(xué)習(xí)上作為一個(gè)參考。
臺(tái)風(fēng)菲特“兵臨城下”，物業(yè)提前便發(fā)了通知，提醒我們把花盆、衣服等收好，以免傷人。
臺(tái)風(fēng)登陸的前一個(gè)夜晚，威力便已初現(xiàn)，幾乎所有樹(shù)木都被狂風(fēng)吹彎了腰。我匆忙鉆入房間，想在臺(tái)風(fēng)登陸前睡去，以免被各種聲響驚擾。
熄燈了，雨卻愈下愈大，風(fēng)愈刮愈猛。雨砸在玻璃上的聲音極響，好像石頭砸玻璃似的。風(fēng)則從窗戶(hù)縫隙里鉆進(jìn)來(lái)，發(fā)出恐怖的嗚嗚聲，讓本就難以入睡的我更加煩躁。
雨像一道道水霧一樣涌過(guò)去，樹(shù)的枝桿在空中亂舞，好像數(shù)十只絕望的手在抓最后一根救命稻草。透過(guò)昏暗的路燈，我望見(jiàn)靠我家最近的一棵小樹(shù)，已經(jīng)承受不住大風(fēng)，彎成了九十度。又刮來(lái)一陣狂風(fēng)，我聽(tīng)見(jiàn)一聲悶響，但很快這聲音便湮沒(méi)在嘈雜的雨聲當(dāng)中。那棵小樹(shù)折斷了。
我膽戰(zhàn)心驚地注視著大自然的“杰作”。這風(fēng)好像吹不完，一陣接一陣，又有一棵裁下僅一年的小樹(shù)折了。望對(duì)面的樓，一株植物懸在窗臺(tái)上，應(yīng)該是主人忘記搬走了。我的心提了起來(lái)，它將是下一個(gè)犧牲品?？耧L(fēng)暴雨打得它晃動(dòng)不已，植物在瑟瑟發(fā)抖。兩分鐘后，風(fēng)力突然加強(qiáng)，花盆打了個(gè)旋，大半部分已露在空中。又是一陣無(wú)情的狂風(fēng)刮過(guò)，花盆再也撐不住，從樓上墜落，像一顆炮彈筆直地砸向地面，“嘭”的一聲脆響，花盆粉身碎骨。
此后風(fēng)又加強(qiáng)了不少。我正想睡去，又是“轟”的一聲巨響，把我的睡意全部抹殺，不少汽車(chē)的警報(bào)器驟然響起。我強(qiáng)迫自己不要起來(lái)一探究竟，逼迫自己進(jìn)入睡眠。
第二日早晨，我發(fā)現(xiàn)小區(qū)的宣傳欄也被放倒了。被放倒的宣傳欄，折斷的小樹(shù)和墜落的花盆，很好地證明了自然力量是無(wú)窮的。小區(qū)很早便下發(fā)通知，并且對(duì)樹(shù)木作了加固，對(duì)易澇點(diǎn)進(jìn)行疏通，對(duì)舊路燈進(jìn)行了更換，但還是阻止不了損害的發(fā)生。易澇點(diǎn)積水沒(méi)到小腿，小路上處處是碎花盆和泥土，甚至還有幾件飄飛的衣服。人類(lèi)做足了應(yīng)災(zāi)準(zhǔn)備，但大自然卻以摧拉枯朽之勢(shì)一一破壞。在大自然面前，人類(lèi)從來(lái)不是統(tǒng)治者。
敬畏自然，才能在自然中適者生存。
每當(dāng)我獨(dú)自擁有自己的空間時(shí)，尤其是當(dāng)我聽(tīng)到窗外淅淅瀝瀝的雨聲時(shí)，我總會(huì)想起陶淵明筆下那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園風(fēng)光，以及王維的“明月松間照，清泉石上流”的靜謐景色，還有杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的自由自在。
可是，一旦回到現(xiàn)實(shí)，這些美景似乎都已經(jīng)成為鏡花水月，遙不可及。尤其是近幾年的一些自然災(zāi)難。比如：08年512大地震，死亡22069人，受傷168669人，損失了1900億人民幣；次年，意大利中部地震，死亡289人，損失30億歐元；同年10月1日印度尼西亞7.6級(jí)地震，造成了750人死亡，受傷200多人，損失了150-300億美元。步入20xx年后，災(zāi)難更是頻繁。411玉樹(shù)地震，1484人遇難，受傷20xx多人，3-4.14冰島火山爆發(fā)，1.7萬(wàn)次航班被取消。截止目前，311日本9級(jí)大地震死亡14063人，失蹤13691人。這些事件說(shuō)明了我們往往只欣賞自然 很少考慮與自然共存
然而，地球現(xiàn)在憤怒了，我想他是在提醒我們“當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始?！弊屛覀儊?lái)看看吧，看看我們每天做了什么。才會(huì)讓地球如此憤怒。
在學(xué)校，每天中午排隊(duì)打飯時(shí)，許多同學(xué)都在小賣(mài)部門(mén)口徘徊，等著買(mǎi)紙飯盒；喝完的飲料瓶，隨手丟棄；在買(mǎi)小吃時(shí)，又有多少塑料袋，從我們手底下溜過(guò)。每天早晨，我一出門(mén)，就看見(jiàn)送同學(xué)的汽車(chē)，在校門(mén)口排著長(zhǎng)隊(duì)，放出的尾氣，使得我們現(xiàn)在本就不太清新的空氣，變得更加渾濁。
勿以善小而不為。為了讓地球不再如此的憤怒，為了使我們每個(gè)人都擁有“海上明月共潮升”的美麗景色，我們應(yīng)不再或盡量少用一次性飯盒，而塑料瓶也應(yīng)進(jìn)行分類(lèi)回收。其實(shí)，只要我們做好了身邊每一件小事，就可能減少，至少能推遲災(zāi)難的來(lái)臨日期。
同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)清潔的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義。難道你們不想擁有采菊東籬下的怡然自得？難道你們不想擁有黃鸝在翠柳上歡快的鳴叫，白鷺在天空中自由飛翔的美妙景色？如果你想擁有它，那么現(xiàn)在，就從我們身邊的小事做起，讓我們從少駕一次私家車(chē)，少用一次，一次性飯盒；一次性筷子開(kāi)始。雖然這些小事舉不勝舉，但我相信，只要每個(gè)人都擁有“不破樓蘭終不還”的決心，做好了我們身邊的這些小事，堅(jiān)持不懈，這個(gè)世界就一定可以變得更加美好！
老師們，同學(xué)們，請(qǐng)，敬畏我們的大自然！
某自然保護(hù)區(qū)禁止給野生動(dòng)物喂食，這看似沒(méi)有點(diǎn)人情味，剝奪了人們喜愛(ài)動(dòng)物而給動(dòng)物吃的權(quán)利，但這卻挽救了許多動(dòng)物的生命。“物競(jìng)天擇，適者生存，不適者淘汰”，這是有史以來(lái)自然界中一直存在的法則。人們應(yīng)抱有“尊重自然法則，敬畏生命”的態(tài)度去與自然和諧相處。
最近，一篇新聞上報(bào)道有位攝影師目睹了一頭小象落單了，從而被獅子吃掉的場(chǎng)景，這位攝影師并沒(méi)有去幫助那頭小象。新聞一經(jīng)播出，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)攝影師的謾罵聲不絕于耳，說(shuō)他不近人情，不愛(ài)惜動(dòng)物生命，更有甚者評(píng)論這位攝影師不愿放過(guò)任意一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面才不去救的。網(wǎng)上評(píng)論也不無(wú)道理，但對(duì)于自然我們必須學(xué)會(huì)“見(jiàn)死不救”。我十分贊同這位攝影師的做法，因?yàn)樗涝谶@自然界是有法則的，應(yīng)該尊重自然法則，順隨自然規(guī)律，敬畏這頭小象的生命，倘若他救了，這頭小象將會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)性，在下一次危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，它還有那么幸運(yùn)嗎？肯定沒(méi)有。這就導(dǎo)致了它不會(huì)在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)學(xué)會(huì)保護(hù)自己，遲早會(huì)被吃掉。
不要讓所謂的.善意行為而葬送了許多生命。在沙灘上有位好心人看見(jiàn)一個(gè)小海龜往海邊爬，出于善意，他護(hù)送海龜?shù)胶＿叢②s走了老鷹。但他不知道在他走后，成群的海龜出來(lái)，被老鷹飽餐了一頓，原來(lái)他救的第一個(gè)海龜是它們中的偵察兵。因?yàn)橥炀攘艘粋€(gè)生命而葬送了許多生命，這便是不尊重自然法則而帶給我們慘痛的教訓(xùn)。我們要學(xué)會(huì)尊敬自然法則，敬畏生命，不要插手自然界，不要讓你的善意變成你的悔恨。
隨著科技發(fā)展，人們工廠(chǎng)排放的廢氣、廢水污染空氣和水，濫砍濫伐現(xiàn)象到處都在發(fā)生，人類(lèi)這些破壞自然的行為現(xiàn)在已經(jīng)逐漸遭到自然的懲罰。沙塵暴、全球變暖、海平面上升等。全球變暖，冰川融化，海平面上升，導(dǎo)致許多北極熊無(wú)法生存找不到食物。之前就有報(bào)道一頭北極熊是活活餓死的，全身只剩下一層皮，連一點(diǎn)油脂都沒(méi)有?？吹竭@些不免讓人痛心。
人們敬畏生命，敬畏自然，就是敬畏自己賴(lài)以生存的這個(gè)世界和法則。懷著敬畏之心去對(duì)待自然。同時(shí)讓我們攜起手來(lái)共同保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)我們的家園，讓人類(lèi)與自然和諧相處。
夏天，我來(lái)到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹(shù)木叢生的山腰林，我站在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的樓臺(tái)階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長(zhǎng)安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來(lái)的啊十三朝古都寫(xiě)盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風(fēng)骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個(gè)體在浩淼歷史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示。
敬畏天空，敬畏大地曾在網(wǎng)上看過(guò)一段視頻——《騎行在天際》漫漫新藏線(xiàn)，綿延五千里從新疆葉城到圣城拉薩，兩架自行車(chē)，劃出了一道美麗的彩虹西藏，是說(shuō)有敬畏生命、敬畏自然的人最好的歸宿當(dāng)晨曦第一縷朝陽(yáng)照亮布達(dá)拉宮的金頂時(shí)，虔誠(chéng)質(zhì)樸的藏民，臉上泛著高原紅，口中默念六字真言，十指合一，面向布達(dá)拉宮，長(zhǎng)跪不起。
然而，對(duì)于千萬(wàn)像我這樣的漢族青年，沒(méi)有藏人那種隨著出生便深深絡(luò)印在骨子里的信仰，為什么還會(huì)對(duì)西藏情有獨(dú)鐘呢？無(wú)數(shù)漢族青年冒著高寒缺氧的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧地從各路進(jìn)西藏，究竟能帶給他們什么呢？
唯有自然，唯有敬畏！
我曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)自己一個(gè)人站在通往日喀則的公路上，前方雅魯藏布江奔騰洶涌，我無(wú)法逾越，兩旁的雪山似乎在傾訴冰封千年的歷史，公路上漫漫沒(méi)有盡頭我仿佛置身在高原大地的胸膛里，難以呼吸……
渺??！
是的，西藏的天，西藏的云，無(wú)不給人渺小虛無(wú)的感覺(jué)我曾不止一次地感嘆于青藏高原的造山運(yùn)動(dòng)，每次懷著的都是一種敬畏自然的心情面對(duì)高聳的雪山，荒涼的戈壁，陡峭的山崖，浩淼的圣湖，除了敬畏我們還能干什么呢？敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一種怎樣的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感受？敬畏，理應(yīng)是人類(lèi)作為生物的本質(zhì)屬性，只不過(guò)在漫漫長(zhǎng)河中，敬畏逐漸被征服所取代，天人合一逐漸被人定勝天所替代，人類(lèi)那顆敬畏自然之心，還保有幾何？
寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個(gè)世界，看待這個(gè)世界的一草一木一山一水。
我國(guó)是世界上耀眼的人類(lèi)文明之珠，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。關(guān)于文化自信的作文你會(huì)從哪些方面動(dòng)筆呢？為滿(mǎn)足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“堅(jiān)定不移的弘揚(yáng)文化自信高中生話(huà)題作文”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國(guó)畫(huà)通過(guò)全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加。科技手段出現(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識(shí)，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文?！渡嗉馍系闹袊?guó)》通過(guò)電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無(wú)數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí)，何來(lái)的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播，實(shí)現(xiàn)文化自信。
說(shuō)起鎮(zhèn)江，大家自然會(huì)想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對(duì)葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識(shí)。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺?，就能體會(huì)出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無(wú)關(guān)、與榮辱無(wú)礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶?！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開(kāi)始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因?yàn)樗休d了中國(guó)厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強(qiáng)文化自信。
我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚(yáng)棄?！翱催@部書(shū)，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織。”這是毛主席在看完三國(guó)演義說(shuō)的話(huà)。毛主席博覽群書(shū)，并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他把理論與實(shí)踐相結(jié)合，把馬列主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，率領(lǐng)中國(guó)人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領(lǐng)中國(guó)人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造中國(guó)的未來(lái)。
近來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上無(wú)良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國(guó)獻(xiàn)出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類(lèi)別有用心的新聞，增強(qiáng)文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們，必須以祖國(guó)的繁榮為的光榮，以國(guó)家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會(huì)玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會(huì)積滿(mǎn)粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會(huì)喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會(huì)被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會(huì)被快節(jié)奏的社會(huì)所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時(shí)代融合，傳承文化的精華，增強(qiáng)文化自信。
讀了《西津古渡》，我對(duì)這座古渡的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)能早日實(shí)現(xiàn)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)，一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó)，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無(wú)聲無(wú)息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。
方言，幾乎每個(gè)不同地方都存在著不同的方言。有研究者說(shuō)：方言是語(yǔ)言的活化石，承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情，保留了一個(gè)地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話(huà)的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，有報(bào)告指出，平均每?jī)蓚€(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失，并且無(wú)聲無(wú)息。
方言，本來(lái)是人人都會(huì)，或者大部人會(huì)，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專(zhuān)有。必須承認(rèn)，推廣普通話(huà)的重要性與必要性無(wú)需多說(shuō)，普通話(huà)作為官方語(yǔ)言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。不過(guò)，普通話(huà)日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。
汪涵說(shuō)過(guò)：“普通話(huà)可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話(huà)讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無(wú)限的溫暖?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí)。在不影響社會(huì)交際的情況下，社會(huì)、公眾應(yīng)多營(yíng)造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來(lái)，我國(guó)約6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱(chēng)消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時(shí)，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說(shuō)過(guò)：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運(yùn)的容器。”我們應(yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設(shè)計(jì)有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會(huì)有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護(hù)，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護(hù)文化印記人人有責(zé)，共同行動(dòng)吧！共同守護(hù)我們的文化自信！
盤(pán)古開(kāi)天地以來(lái)，炎黃子孫就在中華大地上生活勞作，創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的降臨，快餐文化的廣泛傳播，人們獲取知識(shí)途徑變得更加便捷，中華傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的的沖擊和誤解，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這多樣、豐富的世界文化激蕩中，我們要想站穩(wěn)腳跟，守住我們精神家園的話(huà)，保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信，刻不容緩。
文化興國(guó)運(yùn)，文化強(qiáng)民族強(qiáng)
文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動(dòng)力。
而作為儒家思想文化圈的核心一今天的中國(guó)，已今非昔比。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，人們的思想追求更加的積極，中國(guó)人越來(lái)越認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之間的必然聯(lián)系。挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價(jià)值的、有益的思想資源，為我所用，這迪切需要在我們青少年一代中樹(shù)立起文化自信，積極主動(dòng)地去繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，夯實(shí)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，從而推動(dòng)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛和民族的持續(xù)強(qiáng)盛。
“守正”、“出新”，不斷鑄就中華文化新輝煌。
新時(shí)代的我們要傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，需立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，既要守住傳統(tǒng)文化的“正解”，同時(shí)又能在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，推陳“出新”，以古人之規(guī)矩，開(kāi)當(dāng)今之生面。
前幾年，播放平臺(tái)的一些文化內(nèi)容的輸出，盛行娛樂(lè)至上之風(fēng)，令人厭倦之極。比如電視劇里，為了娛樂(lè)觀(guān)眾，出現(xiàn)了不少的抗戰(zhàn)神劇，也出現(xiàn)了導(dǎo)演一部毫無(wú)現(xiàn)實(shí)審美意義的玄幻神劇，更有一些歷史題材的影視劇，不尊重歷史事實(shí)，只為追求收視效果，便胡亂更改歷史事實(shí)等等，這些事例的背后，無(wú)不充分說(shuō)明了堅(jiān)守民族本位，堅(jiān)定文化自信，必須牢牢地守住傳統(tǒng)文化的“正解”，不忘本來(lái)，我們的傳統(tǒng)文化才會(huì)立根于群眾文化之中，為群眾接受，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。讓我們攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，樹(shù)立起文化自信。不忘初心，守住我們的精神家園。
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國(guó)貨品牌通過(guò)聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國(guó)潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同。“當(dāng)你買(mǎi)耐克鞋時(shí)，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說(shuō)明自己是什么人或希望成為什么樣的人?！苯裉?，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人更加注重品質(zhì)與個(gè)性。他們對(duì)于跨國(guó)品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。
“國(guó)潮熱”的興起，也是國(guó)貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國(guó)元素登上紐約時(shí)裝周之后，一大批國(guó)潮品牌向陽(yáng)而生。曾經(jīng)，進(jìn)口大牌是品質(zhì)的象征，國(guó)貨只是大牌的“平價(jià)替代”；如今，隨著消費(fèi)升級(jí)，“中國(guó)制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時(shí)尚、更前沿的中國(guó)品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國(guó)品牌在中國(guó)市場(chǎng)遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國(guó)市場(chǎng)，要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青，離不開(kāi)強(qiáng)大的本土思維。
盤(pán)點(diǎn)這些年“國(guó)潮熱”層出不窮的符號(hào)、形象、題材等，一個(gè)清晰可見(jiàn)的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場(chǎng)情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對(duì)“東方美學(xué)”的追捧。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“國(guó)潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。如果說(shuō)，消費(fèi)者的需求變化為國(guó)貨打開(kāi)了新的發(fā)展空間，那么國(guó)貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《202x中國(guó)消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示，過(guò)去一年，中國(guó)消費(fèi)者購(gòu)物車(chē)?yán)镅b的八成以上是國(guó)產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨、使用國(guó)貨、分享國(guó)貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。
事實(shí)上，不僅國(guó)貨，一大批叫好又叫座的國(guó)漫、國(guó)劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生，還有越來(lái)越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來(lái)，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過(guò)鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開(kāi)了一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美的窗口。不少?lài)?guó)外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧”。
讓“國(guó)潮熱”澎湃不息，就要呵護(hù)好這份文化自信?！皣?guó)潮”二字所承載的意義，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，切不可僅把“國(guó)潮”當(dāng)嗦頭、借勢(shì)營(yíng)銷(xiāo)。如果只是堆砌文化符號(hào)，不挖掘核心價(jià)值，失去了對(duì)文化的敬畏、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守，既無(wú)法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國(guó)潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國(guó)貨品牌彎道超車(chē)的路上，需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺(jué)。
人總喜歡追求沒(méi)有的，忽略已有的，被淺墨渲染的人生就像是一幅山水畫(huà)，處處詩(shī)意，卻又處處失意。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，相伴而生，對(duì)立共存。優(yōu)秀的高中生遺憾題材作文你知道哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《生活中難免會(huì)留下遺憾高中生話(huà)題作文》，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
凋零的花朵是遺憾的，然而它卻可以融入泥土滋潤(rùn)萬(wàn)物；折翅的鳥(niǎo)兒是遺憾的，然而它卻可以唱出動(dòng)人的音符；失明的貝多芬是遺憾的，然而《第七交響樂(lè)》卻令人震撼；斷臂的維納斯是遺憾的，然而她的美卻讓全世界驚嘆不已！
遺憾是一粒包裹著苦澀的糖，甜蜜是它的后味。終身仕途不順的李白的命運(yùn)是苦澀的，然而他的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪情，曾讓多少文人墨客心向往之；陶淵明的拋官棄職是令人遺憾的，然而他那份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的飄逸讓多少人怦然心動(dòng)。他們拋卻了那份苦澀的外衣，體味到了那份遺憾背后的甜蜜，他們的人生也因此變得美麗，變得精彩！
遺憾也是一種美麗，不必為你的相貌遺憾，你有一顆真誠(chéng)的心；不必為今朝的失足遺憾，明日的成功會(huì)更加輝煌。水流不必為自己的軟弱遺憾，它可以哺育萬(wàn)物，滋潤(rùn)蒼生；蜜蜂不必為天生的瘦小而遺憾，它釀造的蜂蜜深受人民的喜愛(ài)。
遺憾不是無(wú)能，它是另一種意義的收獲；遺憾不是軟弱，它是另一種形式的偉大；遺憾不是失意，它是另一個(gè)方向的追求。
遺憾是一種美，一種超乎常態(tài)的美，他擁有震撼人心的力量，哺育萬(wàn)物的神奇。這種美更讓人向往，更誘人追求。面對(duì)繁花成落英，新顏換舊貌的遺憾，我們未免傷感；面對(duì)今朝的失足，我們總會(huì)悔恨；面對(duì)貧寒的家境，我們未免心痛。然而，如果我們能夠從傷感和悔恨以及心痛的背后發(fā)覺(jué)那獨(dú)特的美，生活就會(huì)美麗變得而誘人。
面對(duì)遺憾，請(qǐng)用別樣的心情去挖掘美麗，喜迎未來(lái)！
缺月高懸，疏桐婆娑，荒蕪的地壇中，一縷嘆息輕輕蕩漾。似是看見(jiàn)輪椅上的你，超越了上帝烙下的苦難，讓生命在遺憾中飛揚(yáng)。
每一次看到你的名字，心中便難以抑制地噴薄出濃濃的敬意。史鐵生，正如你的名字一般，真是一個(gè)鐵打的生命。一次在洪水中不經(jīng)意的浸泡，讓你失去了兩條活蹦亂跳的腿。而緊隨而來(lái)的十多年的透析，更是如毒蟻在你的身上撕咬，嚙噬，手上的動(dòng)脈與靜脈點(diǎn)已是成了蚯蚓狀。
無(wú)盡的痛苦如永恒的極夜，你怒問(wèn)那上帝的用心，你怒斥這生命的冤案，為什么將巨大的遺憾嵌進(jìn)你的生命。星不言，月不語(yǔ)，地壇靜靜地刮著風(fēng)?！斑@是每個(gè)人的罪孽與福祉”，老柏樹(shù)輕聲的嘆息，“上帝在每個(gè)人的面前設(shè)下永恒的距離，而生命的意義，就是在超越遺憾的無(wú)盡路途上，去理解幸福?！边@地壇的圓神在風(fēng)中沙沙作響，像是在摩挲生命的哲理，化在風(fēng)中，輕輕地吟著。
你默然，仿佛站在你的肉體之外回看你生命的真相，把每一絲憤懣無(wú)奈，失落彷徨都看得清清楚楚。是啊，既然無(wú)法拒絕上帝的安排，既然注定要與遺憾為友，那就讓遺憾綻放另一種美麗吧。用一種感激和敬畏的心情，去寬容他，理解他，善待它，擺脫遺憾附帶的怨與恨，讓身心化作光明，一瀉千里而去。
于是，你從嘆息中走了出來(lái)，走向了欣賞遺憾的美好與壯觀(guān)。上帝設(shè)下的殘疾只是一面鏡子，你看見(jiàn)的已不再是肉體的缺陷，而是那如圓月般光潤(rùn)的精神，晶瑩地閃耀著。從痛苦處轉(zhuǎn)身，讓車(chē)輪碾過(guò)生命的遺憾，你在人類(lèi)的終極之境，實(shí)現(xiàn)了生命的重構(gòu)。
地壇的風(fēng)繚繞在你的指尖，吹走了你人生旅途的孤獨(dú)；高唱的雨燕在頭頂盤(pán)桓，銜起你的神思，愈飛愈高；悠悠的鐘聲回蕩著亙古，滌去你對(duì)死亡的恐懼，打撈起你苦苦掙扎的心靈。站在生命的至高點(diǎn)，俯瞰著自己的生命景象，吶喊出一個(gè)強(qiáng)者的生命宣言。飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，狂飆，狂飆！死神退卻，生命顫栗。就像那飛毛腿劉易斯的激賞，你才是這個(gè)世界上跑得最快的人！超脫了遺憾的枷鎖，你讓生命自由地飛揚(yáng)。
難以忘卻你帶給我心靈的不滅火種，難以忘卻得了你的照耀，我在寒冬后萌出的你第一枚綠葉。撥開(kāi)地壇的迷霧，隱隱約約，看見(jiàn)你在前方徐徐前行，似是要引領(lǐng)我，進(jìn)入那生命的極境。我望著你的背影，堅(jiān)毅地邁開(kāi)了步伐。剎那間，清風(fēng)朗月，如沐慈悲。
是啊，生命的遺憾我們無(wú)法拒絕，那就不妨在其間肆意地舞蹈，在悲劇的背景中扮演喜劇。翻開(kāi)遺憾的土壤，播下生命的花籽，春風(fēng)過(guò)處，揚(yáng)起釅釅的芬芳。
人生不是鉛筆字，橡皮擦不掉。
——題記
時(shí)間流逝著，就像東流的水一樣，流失著。我無(wú)法挽留這已經(jīng)發(fā)生的一切，只能?chē)@息罷了。
我的人生一步步向前走著，沉重的嘆息無(wú)不是一把命運(yùn)的枷鎖。我的腳印已經(jīng)拓印在生命的大地上，已經(jīng)消減的記憶并不能將這個(gè)腳印從這片大地上清除，有的只是些回憶罷了。
清清楚楚的記得過(guò)去發(fā)生的一切，可我有能力改變嗎?過(guò)去的只能讓他過(guò)去，不能干些別的什么。我沒(méi)有可以擦掉過(guò)去的橡皮擦，也沒(méi)有刷去記憶的刷子，更沒(méi)有所謂的“后悔藥”。惟獨(dú)有的只是刻苦銘心的記憶，清清楚楚的記憶。
現(xiàn)在，我所走的每一步都經(jīng)過(guò)了深思熟濾，每一步都有千斤重，每一步都充滿(mǎn)了沉重的嘆息。路，很遠(yuǎn)，很迷茫，沉重的腳步所走的方向只有一個(gè)方向--前方。
人生就應(yīng)該是一步一個(gè)腳印，延宕的性格以及不踏實(shí)的個(gè)性，都會(huì)給人生這一條筆直的大路留下嘆息。我會(huì)湮沒(méi)在時(shí)間這條航海的路線(xiàn)上嗎?大霧彌漫，沒(méi)有燈塔的指點(diǎn)，我們又如何到達(dá)成功的彼岸。既然人生只是一個(gè)尋找的過(guò)程，那我愿意化身成一束光，成為燈塔，為萬(wàn)千迷惘的夢(mèng)指航。
風(fēng)吹過(guò)，淚流過(guò)，為了不給夢(mèng)想留下遺憾，我追尋過(guò)。人生的腳印很多，不希望每一步都華麗，只希望每一步都踏實(shí)。
“花木逢春無(wú)再發(fā)，人無(wú)兩度再少年”的確，現(xiàn)實(shí)人生當(dāng)中，遺憾往往如影相隨，只有正確面對(duì)遺憾，方能不留遺憾。
遺憾是一道風(fēng)景，需要面對(duì)。當(dāng)人一生下來(lái)時(shí)，旁邊人都在笑，只有他哭，實(shí)為遺憾；當(dāng)他離去時(shí)，旁邊人都在哭，只有他在笑，亦是遺憾。
人誰(shuí)沒(méi)有遺憾，即便是西楚霸王，也只能“虞姬虞姬奈若何”。即便是身懷絕技的荊柯，也只能“壯士一去兮不復(fù)返”。即便光輝與日月同存的屈原也只能仰天長(zhǎng)呼“帝高陽(yáng)之苗裔兮……。其實(shí)遺憾是人生的一道風(fēng)景，須君執(zhí)著地，勇敢地去面對(duì)。
遺憾是一首老歌，需要銘記。別人留下的遺憾也許是自己的財(cái)富，所以需你去銘記，君不見(jiàn)“一失足，成千古恨，周幽王烽火三百里，只為博貴妃一笑，戲弄諸侯，最終國(guó)家破王，為人恥笑。其實(shí)遺憾不可怕，而可怕的是不以之為鑒。同樣樣怒發(fā)為紅顏，吳三桂放清兵入關(guān)，最終導(dǎo)致天怒人怨?？芍^“后人哀之而不鑒之，而亦便后人而復(fù)哀后人也。”只有記住遺憾，才能不留遺憾?？茖W(xué)巨匠的遺憾需要銘記，歷史偉人的遺憾也需要銘記。牛頓是一位名振寰宇的物理巨擘，卻在晚年因宗教感情糾纏，作出“上帝用拳一擊而運(yùn)動(dòng)地球”的謬記。偉大革命家毛澤東在晚年搞起了“文革”，所以我們要銘記該銘記的，忘記該忘記的。
遺憾是一種美，需要發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中有很多的美需要我們用理智的眼光去看待，去發(fā)現(xiàn)。遺憾同樣是如此。“一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，四處奔波，五丈原頭，六出祁山而七擒孟獲，八褂陣中，九死不悔”的諸葛亮沒(méi)能輔佐劉備稱(chēng)帝，但他的赤膽忠心，身先士卒卻照耀千古人寰。命運(yùn)對(duì)王勃不公，未立之年已魂歸西天，實(shí)為遺憾，但《藤王閣序》一文與日月同在。李白因仕途坎坷，命運(yùn)不濟(jì)，卻仍“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”還依然狂放不羈，酒入豪腸，三分釀成月光，剩下七分嘯成劍氣，口一吐便是半個(gè)盛唐，我們需要用清晰透徹的眼光去發(fā)現(xiàn)這遺憾中所蘊(yùn)涵的美。
正確面對(duì)生命，正確面對(duì)遺憾，方能不留遺憾。
我發(fā)現(xiàn)遺憾之美曾經(jīng)有人問(wèn)我：“如果把人生比作天上的星星，一種如同遙遠(yuǎn)的恒星，安靜的掛在空中，持久的閃爍著微弱的光亮；一種好像流星，只有剎那間劃過(guò)夜空的燦爛。你會(huì)選哪一種呢？”那時(shí)，我會(huì)不假思索的說(shuō)：“我都不要。因?yàn)槲宜枰氖峭昝赖娜松 ?/p>
“完美，真的有嗎？”如今想起自己當(dāng)時(shí)響亮的回答，我不禁這樣問(wèn)。樹(shù)林中自然天成的棵棵大樹(shù)，沒(méi)有一棵符合0。618的黃金分割；古代名畫(huà)中的美女各個(gè)裊裊婷婷，卻都沒(méi)有畫(huà)出五官如同出自羅丹之手的斷臂維納斯……他們都很美，卻都不完美。或許這就是遺憾之美吧。恒星和流星也都很美，一種美得永恒、持久卻不鮮明耀眼，另一種美得燦爛、光彩卻轉(zhuǎn)瞬即逝。它們所代表的兩種人生也是如此。
有的人一生默默無(wú)聞，常常感嘆這輩子如此平淡無(wú)味，真是遺憾；有的人一生轟轟烈烈，可后來(lái)感到最遺憾的卻是沒(méi)有享受到普通人的天倫之樂(lè)。一個(gè)人，一輩子，只能選擇一條人生之路，所以也就難免會(huì)有遺憾。如此想來(lái)，人生不會(huì)完美，不會(huì)一帆風(fēng)順。所以縱然在人生道路上遇到坎坷或失敗，也可以平心靜氣的對(duì)待；即使自己常常會(huì)由于種種原因而感到遺憾，也可以泰然處之，只當(dāng)它是人生交響樂(lè)中的一段插曲，不但不會(huì)破壞整首曲子，反而會(huì)使這生命的樂(lè)章演奏的內(nèi)容更豐富，曲調(diào)更優(yōu)美。
抬頭仰望夜空，深邃而神秘；空中繁星點(diǎn)綴，顯得更加靜謐悠遠(yuǎn)。閉上眼睛，眼前仿佛顯現(xiàn)出流星雨悄無(wú)聲息的紛紛墜落。真可惜，這次流星雨與我擦肩而過(guò)，它燦爛的表演我也只在夢(mèng)中看過(guò)。但我知道，許多年后，它還回來(lái)。在這漫長(zhǎng)又短暫的歲月里，我的人生不知會(huì)如何前行。我會(huì)認(rèn)真的生活，認(rèn)真的度過(guò)雖有遺憾卻充實(shí)快樂(lè)的每一天，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美麗人生。
許多年后的那個(gè)夜晚，我會(huì)面對(duì)流星雨飛落的方向輕輕向它傾訴我所度過(guò)的或平淡或絢爛的一生，然后對(duì)它說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)，我的人生同你一樣，雖有遺憾卻都很美麗……”
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