生命信仰作文。
沒有信仰，又沒有原則的人是可怕的，我們需要信仰，因為信仰是馬達，可以為我們提供不竭的動力。那么，究竟如何才能寫好一篇關于生命信仰的作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“將生命融入信仰的小學優(yōu)美作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
一朵芙蓉靜默的開放著，它的花瓣微微地低垂，這是她放低了的姿態(tài)；它的清香無風也飄蕩在這天地間，這是她無法影藏的魅力；她的花蕊高昂著仿佛披著五彩之光，這是她永不倒下的信仰。湖南，這朵開在雄雞胸膛上的芙蓉，正用她的信仰訴說湖南的歷史，高唱著中國的樂章！
你聽，是誰在高呼：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”你看，是誰峨冠博帶，長袖飄揚，似踏蓮花，從戰(zhàn)國硝煙中昂然走來。是屈原，他高唱楚歌，將那一腔愛國深情響徹晴空，是他，這位華夏首位愛國詩人，他自比白蓮，殊不知，卻比那白蓮浩上三分，傲上五分。他痛苦，只因“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。”這位楚地神子，潔凈到了骨子，愛國深情融于血液，終難逃命運多舛，以身投江，以死明志，以己醒人。那幽幽的汨羅江畔，笛聲仍然悠揚動聽，一位名士的隕落無關江月，但他的信仰卻深深刻在湘楚的土地上，刻在中國的土地上。
人生七十古來稀，本該是逸享晚年的日子，本該是清閑無爭的時光，有人此時就此拉下人生的帷幕；但有人卻用這短暫的時光再次畫上濃墨重彩的一筆，這就是左宗棠，他的人生無清風霽月，楊柳曉風不入他的心間，只有刀槍突鳴，只有祖國大義，他是錚錚的漢子，錚錚的英雄，晚年抬棺入新疆，不收回失地決不回家，一百多平方公里的土地，回到了祖國的懷抱。是什么讓他放棄了京城的歡聲笑語，是什么讓他面臨死亡的威脅還安然自若？是信仰，是時時刻刻跳動在他心間的對祖國無窮熱愛的信仰！這信仰融入了他的生命，照亮了他年少的光芒，照亮他的故鄉(xiāng)湖南，也照亮了他的祖國--中國！
芙蓉國里竟風流，楚湘大地人杰地靈，英雄輩出。這里有著譚嗣同以鮮血開革命道路的崇高節(jié)操；這里有以一省之軍伸一國之威的湘軍統(tǒng)帥曾國藩，這里有才高八斗，錚錚鐵骨的癡情儒帥彭玉麟，當然，是這里，是湖南孕育了一代偉人偉大主席毛澤東……從古至今，這朵開在黃土地上的芙蓉，以及崇高的信仰，閃耀在華夏人民的心中，沒有最愛國，只有更愛國，
國家大義，這是一朵芙蓉的信仰，這亦是這片黃土地的信仰。
信仰，對于人類來說是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導著迷惘的我們走向目標。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學家﹔有的人的信仰是對于這個世界來說是毫不起眼的人，但對于他來說基本可以算是他的全部的人。還有的人的信仰是一種植物，一處風景，一個物品……甚至是不存在的虛構的人物。而我的信仰，就是那最后一類，一個作家筆下的一個虛構的人物。
我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認識并且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽說過讓他。他是一本小說中的一個角色︰南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈他只是一個名氣不算很大的作家筆下的一個虛構的人物，怎么看我都沒有什么理由將他認為是我的信仰。或許是在小說中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出﹔或許是看到他承擔著天大的責任和光陰的洪流，卻毫無抱怨之言，依舊默默地付出﹔還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨自一人闖。我不知道是為什么，或許都有一些原因，但是，現(xiàn)在我明白的是，張起靈就是我的信仰。
我的信仰，是盜墓筆記中張家最后一個起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶癥，每隔一段時間就會遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭于各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪回著。應該是命中注定，他遇到了改變了他命運的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很強大，知識也很淵博?？伤m強大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的說，張家只剩他一個人了。他獨自一人在時光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找著過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時常望著天空發(fā)呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過去。
我還想說很多很多，但是千言萬語也終歸不過一句話︰“你是心臟，也是信仰。”
早就聽說過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因為心存主見，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W》中講：“君子要慎其獨也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫?，堅守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>
于是，那些源于信仰涌動而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬險，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚善的美好品質。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德?！碑斝闹械倪@份信仰涌動，在強大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動的這份強大的信仰。
無獨有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導去做：當武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當他系好最后一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領強大，才會面對險境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰——無懼。
我們心中涌動的信仰又豈止這些，那些關乎真、善、美的所有好的品質，都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱；《老人與?！分?，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個人是可以被消滅的，但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。
信仰，是一個專有名詞，是有思維有語言的高等動物——人類所特有的。
信仰，是人之所以為人而又超越一般動物的“區(qū)分劑”。
清晨，我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀發(fā)。粗細不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動，自然灑脫，大有君子之風。??！這是多么旺盛的藤呀。
這里沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發(fā)向上，在陽光的哺育中茁壯成長。這里時近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多?！安淮蚓o！”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚無忌，更不同于君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質樸的，質樸中帶著樂觀，樂觀中顯著堅強，堅強中透著信仰。它來得悄然，去得悄然，之后于這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。
一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留著幾片干枯的葉子。我難過極了，從此之后，我就再沒有關注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向著那溫煦的陽光，恣意地生長，重復往日的容顏。我很高興。
后來，我突然間又發(fā)覺，那新芽不見了，也不知道哪里去了，只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時光的流逝，它一天天長大，慢慢地，再現(xiàn)了昔日的風采，甚至比先前長得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強地生長，是因為它對生活有著無限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
漏斷人初靜，缺月掛疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，靜止的音符。
有一種聲音是用來感覺的，無須語言文字，有什么樣的感覺就有什么樣的振動質感。
黑得太寂寞的夜色，沒有一顆兩顆的星星作點綴，也沒有靜靜流淌的月光作背景，只有一色的緘默彌漫天上。如果午夜使你什么都看不見，那就讓黑夜給你當眼睛吧，用它認真看的話，你會覺得夜的黑是浮動著的，像流水，像行云，像和風……站在一天的最邊緣處，我的心海不起一圈漣漪，如一面光滑的鏡子，將所有的風景倒映，不存在對稱軸，因為這讓夜給染模糊了。
在拒絕喧鬧的凌晨起來散步，愜意無法講！在鄉(xiāng)間小路上，走著的是我的魂靈，還是我的腳呢？我想，不必帶著生活的瑣屑來到這里，這里只需要輕松的心情，沉思的步伐就應當停止了。
午夜獨歌者，這種行為是否就是無病呻吟呢？萬家燈火已熄滅了，在這寧靜時分放聲歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的洶涌的浪花，我壓不住激情。
夜如涼水，清新，但好像又變得凝重起來，不能流動。我閉上雙眼，仿佛又遇上了另一個更加黑的夜，或者應說那是我的精神世界，一個無底洞，可以無限大的容納一切好的壞的心情，但始終有一種東西丟不進去，那應該是自己吧！也就是因為這個，時常想自我超脫卻時常陷入困惑迷惘。
人總得有信仰吧。那不是迷信，是一種對美的追求。我相信夜是最為純潔的，燈火輝煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延續(xù)。所謂夜，就像一片悠然飄落的落葉，一朵悄然綻放的紅花，只有心靈的寧靜，才能感應這微弱的振動，即使不用耳朵也能聆聽，整個身體也可以當作是聲音傳播的介質。夜就是要讓不透明的黑布覆蓋，雖深邃但可觸摸。不同的心境會使人造成對夜有不同的感覺：冷清，孤單，肅穆，抑或是浪漫，清靜，溫馨。但這些都是一致的，就如夜總是黑的。
我的信仰就是夜純粹的靜寂與安寧。
靜靜的夜，就像一段沒有歌詞的旋律，但它的主題卻使靜止的音符飄飛了起來。
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長滿青青的小草，綻放著的花朵不時招來拼命拍動翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向；信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時，都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量；信仰是清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權杖會出現(xiàn)在自己的背包里，在沙場之上點兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無畏的源泉，是他們勢不可擋的法寶?？謶纸z毫不敢侵襲他們，自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上，他們所向披靡，傲視全球。
信仰，是人們生命的支撐，是人們前進時擁有的堅強后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰，便如同點燃生命之火，活力不枯，勇氣無竭。
，這位黑人的英雄，全人類的領袖，引導我們來到和平平等的世界，引導我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對信仰的執(zhí)著，他們感染了更多人，號召了更多人加入了他們的隊伍。闡釋了他們的信仰，更強壯了他們的信仰，相信平等會來臨，相信信仰不會只駐留在精神中。
正是這股信仰，讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面，炙熱的心包著神圣的信仰，皮囊可丟棄，信仰卻不能容忍任何一點褻瀆，如今，這股信仰也成為我們信仰的一部分，我們愿將他們作為我們最真誠的朋友，成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也?！比藗兛梢栽谂χ惺?，在黑暗中掙扎，但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
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生命需要信仰，信仰就像光明一般，給予萬物希望，我們需要信仰，因為信仰是一座高塔，是一直擺在我們眼前的指引者！那么，一篇優(yōu)秀的關于生命信仰的作文是怎么樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“生命信仰作文模板”，僅供您在工作和學習中參考。
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無獨有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導去做：當武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當他系好最后一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領強大，才會面對險境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰——無懼。
我們心中涌動的信仰又豈止這些，那些關乎真、善、美的所有好的品質，都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱；《老人與?！分?，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個人是可以被消滅的，但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點發(fā)暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風，狠狠的刺激。我不的不承認，那里的確是個忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實。但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪，常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說，摩天輪，離那個地方很近。很多人說，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個地方了。”含著笑，手里的東西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的?？偢杏X，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些關于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說。摩天輪在，人卻早已消逝。
摩天輪，不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實了，因為我已經(jīng)確認了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的愿望交給那個明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時所說的話了。
信仰，是一個專有名詞，是有思維有語言的高等動物——人類所特有的。
信仰，是人之所以為人而又超越一般動物的“區(qū)分劑”。
清晨，我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀發(fā)。粗細不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動，自然灑脫，大有君子之風。??！這是多么旺盛的藤呀。
這里沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發(fā)向上，在陽光的哺育中茁壯成長。這里時近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多?！安淮蚓o！”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚無忌，更不同于君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質樸的，質樸中帶著樂觀，樂觀中顯著堅強，堅強中透著信仰。它來得悄然，去得悄然，之后于這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。
一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留著幾片干枯的葉子。我難過極了，從此之后，我就再沒有關注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向著那溫煦的陽光，恣意地生長，重復往日的容顏。我很高興。
后來，我突然間又發(fā)覺，那新芽不見了，也不知道哪里去了，只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時光的流逝，它一天天長大，慢慢地，再現(xiàn)了昔日的風采，甚至比先前長得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強地生長，是因為它對生活有著無限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
現(xiàn)在還記得小時候向往過的夢想，真的多到數(shù)不過來。
并且在那時的夢想都是那些非常非常偉大的。小時不懂事，覺得自己一定會實現(xiàn)自己的夢想，那時太天真，想成為科學家、天文學家。
現(xiàn)在想想也明白了，為什么越是小孩子的夢想就越偉大，因為小孩子很林質很純真，小孩子只想成為偉大的人，只想讓家人感到驕傲，也想讓國家感到驕傲，所以小孩子的想法沒有大人那么復雜，就是簡簡單單的考慮而己，必竟那不只是小孩子的夢想，而更是他們的信仰。
現(xiàn)在我長大了，考慮的方式更和小孩子有了差別，雖然現(xiàn)在還沒考慮到自己將來的目標，但我也不是沒有奮斗的方間，我也有自己的信仰。
我現(xiàn)在很想成為像舅舅那樣的人，現(xiàn)在這就是我努力的方向，
他是一個很平凡又默默無聞的人，雖然在生活中對我影響不大，但善于規(guī)察的人總會發(fā)現(xiàn)他的好處。
在生活中，他會很注重一些細節(jié)性的東西，比如每次他在外婆家時，知道我們要來就會親自下廚，很少在外面點菜，每次還會問好我和妹妹喜歡吃什么，不管我問說什么，只要下一次去，他就一定把那樣菜端上餐桌。他還會詢問我媽媽我在學習上的間題，比如覺得上初二后有沒有哪科落下或考試什么樣的題容易丟分，他不僅會解決這類問題，而且還給我做思想上的教育，他真的很關心我。
當然，在他自己的人生道路上，他是很成功的，雖然我并不知道他有多大的作為，但在我看來他就是一個既努力又幸運的人，他是真的很努力，雖然他在中學時期成績不是最突出的，也沒考上什么非常好的高中，但他覺得這已經(jīng)是一種幸運了，所以在高中時期奮發(fā)向上，最終以高考六百四十分的成績考入自了的理想學校讀書，終于體驗到了夢想實現(xiàn)的'幸福感，并在大學四年好好學習。在大四時，他遇到了我的舅媽，他們兩個都是努力的人，在雙方的鼓勵下去了同一所公司上班并有了自己的房子和孩子，所以這叫葉么愛情和事業(yè)雙贏。
以舅舅為目標，不光是因為命運給他帶來好遠氣，而是因為他不怕失敗，不放棄，奮發(fā)向上的精神深深感染了我，這是光明的一條道路，這是信仰。
英國作家狄更斯曾說過：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！蔽覀兂錾谶@個科技與物質如夜空焰火般的時代；一個相信夢想的時代；一個充滿不限機遇的時代；一個躁動的時代。但無論時代如何進步，這個時代依然需要信仰。
年輕人的無聲，是這一時代缺乏信仰的最大證據(jù)?！皢饰幕背蔀榍嗄晡幕幸粋€難以忽視的現(xiàn)象。從早期以“咸魚”“廢柴”等網(wǎng)絡詞語的流行，到近幾年被青年人常掛嘴邊的“人間不值得”等表達頹廢消極、悲觀絕望、無所謂態(tài)度的詞不斷出現(xiàn)，“喪文化”似乎來勢洶洶，在不知不覺中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和現(xiàn)實生活。這種“喪”的表達，實際上也是青年群體排遣壓力的一種自我調侃和自我安慰。作為新一代血液注入者，年輕人都處于“喪”的狀態(tài)，為社會、為國家、為自己都是一種自我放棄。這個時代需要信仰來傳達正確的價值觀。
缺乏信仰，人們會迷失自我，成為他人手上的傀儡。滿目瘡痍的香港就是一個鮮活慘痛的例子?！拔胰ヒ?，你去監(jiān)獄，”那些被亂港分子和外部勢力所利用的年輕人，大多都是高級知識分子，但這些年輕人不承認或者完全沒有意識到自己被利用了，他們確實淪為了政客、亂港分子的“一次性工具”。他們破壞的不僅是香港的社會，香港的經(jīng)濟，更是香港青年一代的未來。這個時代需要信仰來引導青年人。
缺乏信仰，人心就會黑暗?！斑@是一個打字不需要負責任的時代”，在這信息爆炸的時代，有些人僅僅坐在鍵盤前，敲出讓自己舒心的話，絲毫不顧及屏幕另一端當事者的感受。這段時間，韓國藝人雪莉因網(wǎng)絡暴力自殺，蔡徐坤事件等等事件的發(fā)生并沒有引起人們的注意。在他們眼中沒有對與錯，只有他們毫無原則的開心，而這些始作俑者的“開心”是建立在無數(shù)受害者內(nèi)心無比掙扎，甚至鮮血之上。缺乏了信仰，人心也就變了，道德也蕩然無存。他們在無形之中也殺了人。他們站在道德的制高點上用自己崩壞的三觀去規(guī)范他人的行為。這個時代需要信仰來矯正人們的心理、行為。
“只有信仰才能讓思想發(fā)出火花，只有希望才能讓未來發(fā)出光芒?！蔽覀儜斣谧约荷砩峡朔@個時代，這個時代需要信仰。
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我的世界，因為有你才會美，是你給我的信仰
他對于我來說，是一種難以用言語來表達的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學時候的我如同猴子山的大王一般，對學習視若無睹，成績更是糟糕得差強人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關心和老師的關懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當時他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因為他堅信，逃避解決不了問題。因為他堅信，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
小的時候，我對國家?guī)缀鯖]有一點概念，只覺得，有千千萬萬的人與我生活在一個環(huán)境中；上了中學，每天放學回家必聽《新聞聯(lián)播》，看到救民于水火的消防戰(zhàn)士、舌戰(zhàn)群雄的外交官，只覺得，這僅是與我同在一條時間軸上發(fā)生的事而已；而如今的我，已然不是曾經(jīng)的我，心中對祖國每一寸土地都充滿敬佩，對成為中國人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國人。
中國偉大長征啟示錄里說過：心中有信仰，腳下有力量。五千年來，中國從被欺壓發(fā)展成了引領時代新潮流的大國，是一股力量，托舉起了中國，而這力量，是一代又一代中國人用信仰鑄成的階梯。以前的中國人造不出原子彈，以前的中國人造不出人造衛(wèi)星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以挨餓，但是心中不能沒有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我仿佛回到那一天，人們甩著帽子，揮舞著手，從土坡上面興奮地沖下，我們無比自豪，中國挺立于世界之林.
時過境遷，世界格局變化莫測，而中國卻始終如一，帶著信仰不斷向前。在剛剛結束不久的70周年閱兵儀式上，颯爽的軍人高喊著，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閱他們的，有一輛車牌號為1949的車，70年前的那一天，周恩來總理說過：飛機不夠，就讓它來回飛兩遍。于是，中國的飛機，在湛藍的天空中略顯單調的飛了兩次，而如今，7架飛機在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風驚艷了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的畢生信仰，都傾注在了讓中國走向強大的路上，如今，這盛世如您所愿了。
作為青年人，身上肩負著復興祖國的責任，時刻銘記著要為中華之崛起而讀書，讓這個信仰，成為永不停歇的力量。英國的道德領路人羅斯金曾說：年輕時代是培養(yǎng)習慣、希望及信仰的一段時光。困難不會阻止我們前進，因為在另一端就是光，我始終堅定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來的，而信仰會使我撥開重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅定。正如雨果所說：信仰，是人生必須的；什么也不信的人不會有幸福。
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重復著相同的動作。我好奇地問媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長頭，這是信仰的信徒們一種虔誠的拜佛儀式?！蔽易穯柕溃骸澳撬@樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩。”我不禁對他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續(xù)向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰??！
聽導游說，雙手合十，象征領受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復一日，年復一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個地方都會去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時的跪拜是一種信仰的傳遞與堅定，是世間最圣潔最美麗的肢體語言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應該有個云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手攤開在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣。或許她的姿勢不是最標準的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠萬里一路跪到布達拉宮，再說出想對佛說的話一樣吧？
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學。不過我們還是幸運的，因為全家人都還快樂地生活在這個世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會，還玷污了佛祖？其實，他們更玷污了一個普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
人生總會有迷惘、徘徊、低沉但這無所謂，只要我們還堅信著自己的信仰，一如既往的向著我們的目標前行。
信仰是指南針。古代偉大學者司馬遷在生與死的抉擇面前，毅然選擇了茍延殘喘的生，即使他知道這會招來全天下的恥笑，導致族人的鄙視，但這些在他偉大信仰面前有算什么，最終他用實力告訴全天下，他成功了。他狠狠的擊倒了厄運，用自己的堅持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的，對信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國文人的靈魂中。
信仰是堅持。我國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹，在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗，看透了封建社會的統(tǒng)治，感到時運不濟，決心寫一部前無古人的傳世小說，但在當時的清朝，他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌，在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下，他用“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的精神，化壓力為動力，他把全部心血都傾注到《紅樓夢》上，逆境中“批閱二載，增刪五次”，終于寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大學畢業(yè)后即到劍橋大學讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術，此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認的引力物理科學巨人。
這些偉人的成功，并不是一帆風順的。他們也曾遭遇一系列挫折，然而凄風苦雨并沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉蹌前行，也從未放棄對信仰的追求，一步一步堅實地向著自己心中的圣地前行，最終抵達了自己的心靈家園，取得巨大的成功。
無論我們置身何處，只要你明白我們將前往何處，即使面對再多艱險最終也會“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>
沒有信仰，又沒有原則的人是可怕的，我們需要信仰，沒有信仰這個世界將不再完美、和諧！那么，一篇優(yōu)秀的關于生命信仰的作文是怎么樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“新時代生命與信仰作文”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然?！艾F(xiàn)在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶，想起了那份對散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說，那方土地就是她的寶，守著它她才會心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨特魅力吧，她囊括了一代又一代農(nóng)人對它的忠實而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結實的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時候，奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”于是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結果。
近幾年，老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說：“媽，我們把你接去城市吧！您這么大年紀也該享受幾天清閑的時光了啊?！蔽以谝慌砸惨粋€勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城里哪有我們老家清閑??？城里，我不習慣，農(nóng)村才是我的根。再說了，我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人啊！呵呵。”說著，奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭，奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧？”
“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城里聽不到了吧？”
“丫頭啊，就算你們開飛機來接我我也賴著不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠守著這塊土地……”
我躺在床上，任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。
“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”
早就聽說過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因為心存主見，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟。《大學》中講：“君子要慎其獨也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫?，堅守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”
于是，那些源于信仰涌動而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬險，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚善的美好品質。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德。”當心中的這份信仰涌動，在強大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動的這份強大的信仰。
無獨有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導去做：當武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當他系好最后一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領強大，才會面對險境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰——無懼。
我們心中涌動的信仰又豈止這些，那些關乎真、善、美的所有好的品質，都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱；《老人與?！分?，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個人是可以被消滅的，但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。
曾經(jīng)讀到一篇關于信仰的文章，標題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要殺一個人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實絞刑。以色列第一次申請加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚拋散。
然而最令人動懷的是，以色列是一個有實法的國家。他們說，我們無需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學就夠了?！币粋€人，倘若身患絕癥，科學已無力給他任何期待，他滿心的堅強與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去?？茖W尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對未來并無憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難?？墒巧系圩罱K還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個屢遭厄運的老人，這怎么說呢？
關鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望啊！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰。可以為了同胞，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
我覺得雨露是這個世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因為它們向往著純凈，因為它們比人類更向往美好。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情，因為它會給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因為對雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細柔纏綿的綿綿細雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮，一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當時海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領略過大海的風采，我學會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因為這些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因為它可以滋潤大地，使萬物復蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖?？梢园殃柟饪醋鲪矍閱?？愛情是不同于任何情況下的'陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因為一絲特別的溫暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨特的美好。
因為美好，所以圣潔；因為美好，所以包容；因為美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也?！庇墒怯^之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才能實現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會感到空虛。
“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?！边@是屈原的信仰。面對饑寒交迫的老百姓，面對昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒有信仰的結果。
信仰對人有很大的作用，文天祥有愛國的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚后世，哥白尼信仰“日心說”而成為科學革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。
威廉·詹姆斯說過：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰。”當下，我們的生活是多么疲乏，單調與無味，我們的心時時刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會堅定地正確地跨出每一步，并且是充滿著快樂的。
云層之上，一只追求信仰的鳥兒扶搖直上。
我的世界，因為有你才會美，是你給我的信仰
他對于我來說，是一種難以用言語來表達的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學時候的我如同猴子山的大王一般，對學習視若無睹，成績更是糟糕得差強人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關心和老師的關懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當時他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂。”
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因為他堅信，逃避解決不了問題。因為他堅信，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
很多時候，信仰就是希望，有信仰的人不會墮落于黑暗，我們需要信仰，因為信仰是一座高塔，是一直擺在我們眼前的指引者！那么，怎么才能寫好一篇優(yōu)秀的關于生命信仰的作文呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“生命需要信仰的高分作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
放學回家，正準備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個字怎么讀？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘數(shù)’。”她便連忙在旁邊標記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的'水面微微蕩開了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒有上過學，不認字，所以原來她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經(jīng)，她便開始了學字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會了一些簡單的字后，她也學寫她的名字。有一次，晚上放學回家，奶奶來接我。我習慣性地走去傳達室簽名，但她笑瞇瞇地攔住我說：“名我已經(jīng)簽好了?！蔽乙詾槭峭嗉议L幫奶奶簽的，但當我看見那張牙舞爪的幾個大字后，才知道那天奶奶剛新學了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍懲辍薄?/p>
練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想著：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因為念佛而去習字、學字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因為目標，更為信仰，年齡就看起來無關緊要了。在這個信仰缺失的時代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因為有信心，因為有信仰，我們不懼前方。
信仰，對于人類來說是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導著迷惘的我們走向目標。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學家﹔有的人的信仰是對于這個世界來說是毫不起眼的人，但對于他來說基本可以算是他的全部的人。還有的人的信仰是一種植物，一處風景，一個物品……甚至是不存在的虛構的人物。而我的信仰，就是那最后一類，一個作家筆下的一個虛構的人物。
我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認識并且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽說過讓他。他是一本小說中的一個角色︰南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈他只是一個名氣不算很大的作家筆下的一個虛構的人物，怎么看我都沒有什么理由將他認為是我的信仰?；蛟S是在小說中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出﹔或許是看到他承擔著天大的責任和光陰的洪流，卻毫無抱怨之言，依舊默默地付出﹔還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨自一人闖。我不知道是為什么，或許都有一些原因，但是，現(xiàn)在我明白的是，張起靈就是我的信仰。
我的信仰，是盜墓筆記中張家最后一個起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶癥，每隔一段時間就會遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭于各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪回著。應該是命中注定，他遇到了改變了他命運的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很強大，知識也很淵博?？伤m強大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的說，張家只剩他一個人了。他獨自一人在時光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找著過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時常望著天空發(fā)呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過去。
我還想說很多很多，但是千言萬語也終歸不過一句話︰“你是心臟，也是信仰。”
它是內(nèi)心的信仰，如最美的愿景，給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上，走下去走下去。
縱使烈火焚身，縱使痛徹心扉，蛾子也沒有停下，即便它知道，結果是挫骨揚灰，它也愿為了最后一刻的壯麗，而義無反顧地沖向火海，在蛾子內(nèi)心的深處，有個信念指引著它，去吧！為了那最美的燦爛！你所做的一切都是值得的。
而我，只是一只心智未全的飛蛾，沉在生活的海底，苦苦找尋著一個信念，指引我，撲向那團光明的烈焰。
我漫于海底，沒有一絲光亮，沉重的海水壓在我身上，我拖著如灌鉛般的四肢，追尋著遠方那抹可能穿透深海的陽光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽光，它漫不經(jīng)心地瞥我一眼，拋出一張紙，又把我打回原處，紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑，猙獰著，叫囂著，欲將我一口吞下，吞入那更加陰冷，更加黑暗的地方。
“不，不”，我閉上眼睛，嘴里發(fā)出無聲的吶喊，咸苦的淚水順著臉龐滑下，灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么，哪怕只是無依的浮萍。
終于，我抓住了，那是一團耀眼的光芒，一舉刺破了那無邊的黑暗，給我以希望。光芒的說：嗨，勇士，請勇敢地，大膽地向前走，在不遠的前方，有一個人在等你，它叫“成功”。
于是，我小心翼翼的將那抹光芒納入心中，帶著堅定的信念，劃破漫天的海水，向前邁去。
信仰的柔光引領著我，我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來，我踩著沉穩(wěn)的步伐，沖著它發(fā)出怒吼：我不會屈服，一拳擊碎生活的陰霾，再次邁出堅定的一步。人生處處都是陷阱，處處藏著險惡，但我不再畏懼，因為那永不磨滅的信念已深深植入我的內(nèi)心。
生活，我怎會向你低頭，又怎能向你低頭？我一定會戰(zhàn)勝你，我會讓這成功的信念化為真實的現(xiàn)實！
慢慢地，刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領，光芒劃破了無邊的黑暗，我知道，我戰(zhàn)勝了自己，一路上，披荊斬棘，化腐朽為傳奇，化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄，也曾想過放手，但是偉大的信念一直督促我，別停下，再向前走幾步，陽光終將出現(xiàn)，風雨終會遠離。
心中這團信念，給予我強大的勇氣，帶著我不斷的向前。以它無比的力量，帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽光，永遠照亮我心里那方寸之地。
我總希望有一個信仰可以讓我依賴，完完全全，不用擔心任何的依賴。
習慣找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修復過程總是很艱難，顫抖著雙手，朦朧著淚眼，小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛，無數(shù)次體驗，卻從未習慣。
明知道會是怎樣的結局，卻還是一遍又一遍地重復同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版，明知會灰飛煙滅，卻還是堅持不懈。
習慣是個多么強大的東西，它驅使著好了傷疤忘了疼的我不斷尋找那些本就搖搖欲墜的“信仰”。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的結局，只期盼片刻能讓我貪婪享受的時光?？蛇@一次格外不同。你說我過于依賴你。好吧，好吧，我懂了，這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴性確實是很強的，就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的物件便攀援而上，不論它是否穩(wěn)固。死命地纏繞直到雙方都窒息。
對不起，我好像太過用力，以致于它斷掉了。我以為我經(jīng)過很多次同樣的事后感覺不會那么鮮明，就好像你對我來說一點也不重要?？墒?，為什么我感覺像是沒有根的樹？
我完全錯了呀，這種感覺竟會比往常更疼痛難忍。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，我一直以為的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不會怎樣呢，再找一個不就好了嗎？永遠會有人前仆后繼的，我怎么怕失去你呢？這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知。
現(xiàn)在，謊言被打破如魚缸，沒有水的窒息感和碎片帶來的刺痛夾擊著我。我又是完全暴露在強烈陽光下，苔蘚、枯萎、腐爛接踵而來。
毀滅得太過徹底，我竟無法修復。無數(shù)次試圖將腦海中關于你的一切放入回收站，卻在按下刪除鍵的時候久久遲疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再沒有拋棄一切的骨氣。
時間可以使一切褪色。我便等，蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿霉菌，等回憶中的你模糊不清，等你慢慢謝幕。
角落里的時光仿佛已經(jīng)靜止。一天、兩天，又或許是一年、兩年，我終于敢于抖落滿身塵埃，重見天日。
這是新生的一天呢，該去做什么？我微笑著想。去商店享受一下美味吧，不如，給你帶上一份？
作文是語文教學里的重中之重，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，你知道寫好一篇暑假開學作文需要從哪些方面入手嗎？寫作文的時候要注意語言生動，內(nèi)容具體。你知道寫好一篇暑假開學作文需要從哪些方面入手嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家悉心準備的“暑期開學的小學生主題優(yōu)美作文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。
今天升到五年級了。我認為五年級教室會在二樓，可后來一看，原來還在一樓，我好失望啊！我們重新進行了分班，我分到了五乙班。老師讓大家站成兩排，一排男生，一排女生，男生的步隊比女生長出良多，一看就知道我們班上男生比女生多出十多個。
我的同桌和我一樣是男生，記得二年級時和他仍是同班同學，還有一個同學和我在二年級時也是同班同學，可他們都把我忘了。
我喜歡和男生同坐一桌，可我仍是有點不太興奮，由于居然排到了倒數(shù)第三排上。我們學?？墒敲總€班學生都在九十個人左右，每個班都有十多排，把我排在倒數(shù)第三排上太靠后了，在三四年級我一直都在正數(shù)第四排的呢！固然我不近視，但仍是不習慣，黑板看得有些不真。我左邊、右邊都是男同學，我很興奮沒有挨著女生，可前后都是女生。
我想語文老師應該是我們的班主任，由于每次發(fā)書都是語文老師發(fā)的，數(shù)學老師和英語老師都沒有發(fā)。大翦滅時，也是語文老師給我們布置任務。我猜想，百分之九十語文老師是我們的班主任。
過完這個暑假，我們就是全校的大哥哥大姐姐了!這讓我感到即期待又高興，又感到帶有點哀傷!
升上三年級好像才只是幾個月前的事情，但是轉眼間，我即將要升上四年級了。
注冊那天，我真的是超不幸的，我的同桌竟然換成鐘韶斌!這樣也就算了，居然還來了個馮君宏，我真的快崩潰了，你看，左邊是鐘港源，右邊是鐘韶斌，后面是禤橋。
不過這樣也好，他們?nèi)俏抑v話，我就偏不理他們，我就認真聽課，這樣可以促使我認真學習，過了一段時間，他們因該就會不惹我了吧!
不過升上四年級后，就不像低年級時一樣輕松了，因為課程壓力越來越重，也要為將來的初中預作準備，當然這樣子就能吸收更多的知識，不過還是會有點緊張。
暑假糊口即將結束，我遲早要面對正常的學習糊口、作息時間，我時刻提醒著自己不能再賴床、不能再上網(wǎng)上到很晚，不能再開學了，有太多太多的限制。我向往自由，不愿再背文學理到深夜，有好多的不愿。但我又必需要面對這一切，豈非不是嗎？
迎來了香飄的玄月，又是一個新學期的開始，我踏入了中學的校門，嶄新的中學糊口在向我招手。
我被分進了初一班，許許多多目生的面孔，叫我即高興又緊張。不僅如斯，還增加了好多門課程，最令我感愛好的就是英語課了。
不久，我便和許多同學成了好朋友，天天都和他們共同學習，可好了！
就要開學了，我已經(jīng)預備好了迎接新的學校、新的開始。讓陽光帶著我成為一名優(yōu)秀的初中生吧！
夸姣的暑假結束了，新的學期也開始了。早上還沒睡醒的我就被媽媽掀了被子，于是無奈的起床刷牙洗臉，想到一會兒就要去上學了，心里真是難以言表。
開學了，這是一個新的開始，我但愿我的新學期能夠更好。我要帶著我對新學期夸姣的期盼，用自己最豐滿的精神迎接夸姣的未來。在新學期里，我也要努力學習，每天提高。
開學了，我也要改正自己的缺點，那就是說道做不到的毛病，做什么事情都是要靠實際步履才能實現(xiàn)的，光會嘴上說說是沒有用。開學了，我也要付出更多的努力，才能換來更好的回報。學習對于我們學生來說是一種責任，這是我們必需做好的事情，當然這其中肯定會有良多苦，但這些苦對于我們來說也是一種磨練，到最后也會有很好的回報。我將帶著新學期的喜悅和忐忑，打敗前進道路的一切難題，在新的學期取得更好的成績。
學習是沒有盡頭的，無論什么時候，我都要有自己的目標和堅持，在新學期的到來之后，加倍努力，完成自己的目標
在這夸姣的學習生活生計中，我應該好好珍惜這段時間，努力學習，不中斷向前，即使碰到崎嶇也不能拋卻，堅定向前，向未來夸姣的.方向前進。
新學期是一個新的開始，一切還沒有來的及的事情現(xiàn)在都可以開始了，一切還沒有達到的目標也可以從現(xiàn)在開始了。
9月1日開學了，大家走進了一個陌生的學堂;遇見了陌生的面孔;聽見了陌生的鈴聲;看見了陌生的課桌但在這陌生之間有一種熟悉的味道,但總說不出來
隨著的一節(jié)課的鈴聲，我們做的端端正正，迎接一個新的老師，一個新的學習氛圍。老師慢慢的進來了，他是一名男老師，年邁的臉上顯示出了歲月的無情。他首先介紹了自己，我們從書面的表達大概了解了這位老師。老師上的第一節(jié)肯并不是我們所想象的數(shù)學課，而是一節(jié)人生課。在這個世上我們要懂得叮鈴鈴，叮玲玲下課了，上完這節(jié)課我懂了世界上知識不是唯一的，要學會去做一個人，一個正直，一個文明，一個有禮貌，一個樂于助人，一個對社會對祖國有用的人!這節(jié)別樣的人生課讓我永生難忘，通過這節(jié)課我終于明白陌生間熟悉的味道是什么了。
最高興的是發(fā)課本，書發(fā)下來。我拿起最喜歡的語文書。它的封面是：在綠色的草地上，小朋友們興高采烈的在采花，追逐蝴蝶。打開書本，里面有好玩的童話故事，有趣的科學故事，還有古詩。
看著課本，我想，要讓老師對我刮目相看。一定要看好多好多的.書，讓自己知識更多。做個學習很棒的好學生。
我在陳老師那里學作文，作文寫得好。同學們會佩服我全校的同學都知道我是個很會寫作文的小朋友。老師見了我都會對我笑。
這樣實在太好了!誰不想過這樣的生活呢
晚上，我覺得今天過得很開心。希望自己在新學期改掉上課毛病。
兩個月的暑假糊口說實話讓我長了不少見識，也養(yǎng)成了不少壞毛病。這不離開學剩下不到一周的時間，我真得該收收心了，趕快得做好開學前的預備。
首先，我得檢查暑假功課是不是真的都完成了。把老師布置的功課和自己完成的功課進行了當真的對照，確認自己已經(jīng)做完了所有的功課，然后將各課功課進行分類放好，避免開學第一天手忙腳亂找不到;
其次，我得把書包、課桌布進行了清洗，并且當真檢查所有的文具是否需要增補，開學第一天要帶的東西都放進書包里面;
然后，給自己制定開學前“紀律”。除了查資料不能再接觸電腦，看電視天天控制在一個小時，早上7點起床到公園鍛煉一小時，然后利用時間把上學期學過的知識再回顧一下。
這就是這幾天我所為開學前做的預備，朋友們你們預備了嗎?抓緊時間，有備無患，可不要讓我們在新學期變笨喲!
有關暑假開學前的作文，時間飛逝，暑假一晃眼就要過去了，馬上就要開學了，開學前你都有做些什么呢？如何預備你的開學季，如何迎接新學期的挑戰(zhàn)？
轉眼間，假期就過去了。通常，課堂上的日子就像幾年，但是假如你渡過假期，所花的時間就像幾秒鐘，“刷牙”就結束了。?。∵@個問題對我來說一直是個謎。
現(xiàn)在，我甚至不能看日歷。我不想知道今天是禮拜幾，也不敢回答我什么時候開始上學。我過去很期待周末，但現(xiàn)在我想有時間休止匆忙的腳步，永遠不要來過周末，由于周末(不情愿地寫下這個日期)就要開學了。
假期里，我就像一匹脫韁的“野馬”。我在新疆的草原上奔跑，在成都的河流中沐浴，但終極我不得不被綁回“馬圈”
學校就要開始了。我既興奮又擔心。令人興奮的是，我能再次見到我的同學，更不用說我有多興奮了。讓我擔心的是，我會回到白天有老師，晚上有媽媽的糊口。
這個假期對我來說非常難忘。學校就要開始了。固然我已經(jīng)到了學校，但我的心仍舊在外面。但我相信，只要我真的開始上學，在教室里再多上兩節(jié)課，我的心就會像一根“繩索”一樣緊緊地綁著回到學校。
學校就要開學了，我被晉升到了另一個層次。在我以前的學習和糊口中，我仍舊沒有把良多事情做得足夠好，讓老師和媽媽們很擔心。我決心在新學期有意識地學習，更好地學習，并達到上學期獲得的“優(yōu)秀班干部”的光榮稱號。
現(xiàn)在，我全心全意地期待著上學！
開學后，努力學習！來吧。
今天是開學的第一天，我被分到了四一班，由于是暑假開學，所以有良多目生的面孔，忽然在許多人中，我看到了周語靜，所以，我就和周語靜，隨便找了兩個座位，坐了下來，過了一會兒，我們的兩位老師來到了班里，其中一位老師先容道：“我叫李栓巧，你們可以叫我李老師，他還說我教你們語文，并且仍是四一班的班主任……”我心想：我的語文老師居然是，大名鼎鼎的`李老師，據(jù)說只要是她教的班，都是很優(yōu)秀的。每次考試不是，第一就是第二。李老師講完了，另一位老師又上來了，另一位老師講：“我是你們的數(shù)學老師，你們可以叫我馬老師……”然后兩位老師先容完畢。
李老師就拿出一本語文書，放在展示臺上，翻開《觀潮》讓我們讀第三天然段和第四天然段，我們齊聲讀了第三天然段和第四天然段，李老師又讓我們背，老師還說：“多讀幾遍就會背了，由于熟能生巧。”果然我果然我讀了好幾遍，就會背了。背完之后，老師又讓我們打掃衛(wèi)生，打掃完衛(wèi)生，老師就讓我們休息一會，過了一會兒，老師又讓幾位男同學去把書提來，不一會兒就拿來了書，李老師，把書發(fā)完就讓我們出去站隊了。
開學第一天，是那么的倒霉。給班主任留下了那么不好的印象，這是否意味著以后的日子更難過啊~~~!
期盼以久的初中旅程開始了，而邁入初中糊口的第一步卻讓我那么的不知所措。
又見認識的校園，陽光依舊明媚，天空依舊湛藍。唯有校園里的玉蘭樹長高了些，枝繁葉茂。操場上熙熙攘攘，布滿了久違的歡笑。走進教室大門，一聲聲“老江”叫得格外親熱。這聲音，聲聲中聽，顯得那樣親切，一股認識的'氣氛迎面而來，我又回到了快樂的大集體!一張張認識的面孔展現(xiàn)在面前：一個暑假過去了，同桌陳壯又強壯了許多，顯得虎頭虎腦，煞是可愛;陳可可則像春筍出土般，又“竄”高了些;方浩呢，仍是那頭微微留長的頭發(fā)，天然地向前豎起顯得挺“酷”……大家互相問好，聊著，笑著，鬧著，往日快樂的氣氛又回來了。旁邊的兩位女生正興高采烈地交流，詢問對方過暑假的情況，只見其中一位高興地說：“我今年暑假去了北京，你也去了?”另一位略帶失望地回答：“那你可真是幸運，我今年可憐透了，爸媽工作忙。我只好成天悶在家，哪兒也去不成!哎，真羨慕你呀?！痹捯魟偮?，只聽得前面的同學也在嘰嘰喳喳地談論：“我今年去廈門旅游了，鼓浪嶼的海底世界可好玩了……”“我可苦了，考試沒考好，在家里補習作業(yè)，玩的時間都沒有……”呵呵，看來，“玩”字這個話題仍是挺新鮮的。
正想著，只見前面的幾位男同學正探頭探腦地觀察四周的消息，很快又低下頭去，拿起筆，在本子上迅速寫著什么。一位班干部恰巧從一位男生旁邊途經(jīng)，冷不防問道：“干什么呢?神神秘秘的?”那個男生猛然一抬頭，一看不是老師，松了一口吻，喜笑顏開地答道：“沒……沒干什么，就是功課出了點小問題?！闭f罷，又開始了他自己的“工作”。本認為“臨陣磨槍”，還能逃過老師的“法眼”。可是“狐貍尾巴始終要露面”，這不，班主任剛到就要求檢查功課。那些同學只得灰溜溜地躲著老師的目光，在功課本上亂畫一通，委曲來個蒙混過關。哈哈，這“功課質量”的問題仍是很嚴峻的。無意間一抬頭，瞥見了墻角的一臺嶄新的大彩電。呵!上面還掛著個投影儀。變了、變了，現(xiàn)在前提好了，教室里的設備都“改頭換面”了，新學期果然不一樣!欣喜之余，看著那三張課桌上的三個空位，心頭不禁涌起一股思念之情。五年同窗，到頭來仍是分離，真不知我們何時才能再相見。低頭看著那一本本新書，往日的一幕幕在我面前浮現(xiàn)：我們在一起上課，在一起做作業(yè)，在一起溫習，在一起考試。然而今天，這個集體里卻少了三人，你們在遠方隨著打工的父母，糊口、學習還好嗎?
開學了，窗外小鳥的啼啼聲依舊清脆，風兒的腳步依舊柔和，校園的快樂依舊!
這個新學期對我來說不僅僅是一個新的開始，也是一個巨大的改變，因為我就要離開以前的小學，去另一所小學讀五年級了。四年的時光足以讓我成長了許多，我不再整天想著怎么貪玩了，也不會在犯錯的時候向父母撒嬌求原諒了，我長大了。新學期也是我和母校道離別的時候，我會帶著母校所學的知識和對新學校的向往，來到一所新的學校，開始我新的旅程。
新學?？偸浅錆M了新鮮感，讓我覺得每個地方都很神秘，值得我去探索一番。新校園看起來很干凈，教室很大很亮堂，操場看起來很新、很漂亮；新學校的老師看起來也是非常的親切，同學們也非常的友善，很好相處。
雖然新學校一切看起來都很美好，但母校給我留下的回憶卻是永遠不能磨滅的。母校的四年我經(jīng)歷很多開心的和不開心的事，總是讓我很是留戀，像是在母校的校園里和同學們打打鬧鬧的玩耍，聽著老師課堂上耐心的教誨，以及母校的風光美景，這一切的一切都令我無法忘懷，無論多久我都會記得的。
新學期新氣象，在這個新學期里，我也要努力改正自己的缺點，向優(yōu)秀的同學學習。新學期我不僅在課堂上認真聽老師講課，有問題要積極；還要積極的對待學校的每一次公共活動，和新同學打好關系，為以后在這個新學校的生活做努力。
新學期我是激動的，也是忐忑的，激動的是我就要開始新的學習生活了，忐忑的是這個學校對我來說還是陌生的，我需要花時間去適應它，無論如何我都會積極的面對即將到來的新學期。
九月一日是開學的日子，是回到我們美麗學校的日子。
明天我就要開學了，心里又激動又高興，馬上就要見到我親愛的同學和老師。
就因為這個，我一晚上沒睡踏實，所以很早我就起來了。開學第一天，當然不可以遲到！
我以最快的速度來到學校。啊！學校有新的變化，以前又大又舊的大磚，變成了又新又小巧的小磚。以前教室前地面上的大地磚，變成了操場上的綠地毯。現(xiàn)在到處都干干凈凈的！
我走進教室，坐到自己的位子上。老師來了，第一節(jié)課老師給我們換了換位子，給我們分工。我是整理書柜的，任務是：讓書柜保持整齊、干凈。
還播放了關于安全、紀律、守則的廣播。關于安全，講了不可以獨自出去玩；不可以獨自下水；不可以玩火；不可以跟陌生人講話……關于紀律，講了不可以大聲喧嘩；不可以打鬧；上課不許亂講話；不能說臟話……關于守則，講了上課要專心聽講；積極回答老師提出的問題；保持好衛(wèi)生……反正講了一大堆。
下午才是我激動的時候，發(fā)新書。
我們等著男生們把書搬來。我是大組長要發(fā)新書。我每一個科目都拿二十本，全都數(shù)好了，才開始發(fā)。過了一會兒，我就把書全都發(fā)下去了。拿到了新書，我把挑出來的書皮包上，整整齊齊的放進了桌洞里。
就在這時，更驚奇的事情發(fā)生了。老師叫了五個男生、五個女生，說去大隊部。來到大隊部，一位老師拿了十頂帽子，上面寫著“安全”兩個字，原來我們是來當校園衛(wèi)士的。這是個非常重要的職位。我戴著帽子，走回了教室。
今天真是幸運，好事都讓我碰上了。開學真好！
很多時候，信仰就是希望，有信仰的人不會墮落于黑暗，我們需要信仰，因為信仰是一座高塔，是一直擺在我們眼前的指引者！那么一篇精彩的關于生命信仰的作文要怎么寫呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“關于生命與信仰作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且驗槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然?！艾F(xiàn)在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶，想起了那份對散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說，那方土地就是她的寶，守著它她才會心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨特魅力吧，她囊括了一代又一代農(nóng)人對它的忠實而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結實的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時候，奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”于是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結果。
近幾年，老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說：“媽，我們把你接去城市吧！您這么大年紀也該享受幾天清閑的時光了啊?！蔽以谝慌砸惨粋€勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城里哪有我們老家清閑??？城里，我不習慣，農(nóng)村才是我的根。再說了，我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人?。『呛??！闭f著，奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭，奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧？”
“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城里聽不到了吧？”
“丫頭啊，就算你們開飛機來接我我也賴著不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠守著這塊土地……”
我躺在床上，任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。
“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”
信仰，對于人類來說是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導著迷惘的我們走向目標。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學家﹔有的人的信仰是對于這個世界來說是毫不起眼的人，但對于他來說基本可以算是他的全部的人。還有的人的信仰是一種植物，一處風景，一個物品……甚至是不存在的虛構的人物。而我的信仰，就是那最后一類，一個作家筆下的一個虛構的人物。
我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認識并且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽說過讓他。他是一本小說中的一個角色︰南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈他只是一個名氣不算很大的作家筆下的一個虛構的人物，怎么看我都沒有什么理由將他認為是我的信仰。或許是在小說中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出﹔或許是看到他承擔著天大的責任和光陰的洪流，卻毫無抱怨之言，依舊默默地付出﹔還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨自一人闖。我不知道是為什么，或許都有一些原因，但是，現(xiàn)在我明白的是，張起靈就是我的信仰。
我的信仰，是盜墓筆記中張家最后一個起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶癥，每隔一段時間就會遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭于各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪回著。應該是命中注定，他遇到了改變了他命運的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很強大，知識也很淵博。可他雖強大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的說，張家只剩他一個人了。他獨自一人在時光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找著過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時常望著天空發(fā)呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過去。
我還想說很多很多，但是千言萬語也終歸不過一句話︰“你是心臟，也是信仰?！?/p>
信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。
諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名；魯迅棄醫(yī)從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家?！C觀歷史現(xiàn)實，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值！愿我們的人生都擁有一個偉大的信仰；愿我們的人生時時綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌！
中華民族，一個不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河，埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨聳立，古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙，阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟，此時，只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部，金光閃閃，不時發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代，暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起，不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權勢濤天的皇帝相抗衡，讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撐著他們堅持下來，閉上眼仿佛聽到一個老人用衰微的語言呼喊：活下去。
中國人信天不靠天，用自己的雙手爭取出一絲希望。所以，反抗不僅對人，也對天。古人生存靠土地，土地靠天養(yǎng)，勞動人民便與天爭，與地斗。土地太硬，人民用犁來翻；天氣太早，人民用井來澆；瘟疫四傳，人民用草藥來醫(yī)；外族入侵，人民用長城來防。難以想象，是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井，是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》，又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城?；糜霸谘矍帮h蕩，凝實為一個簡單的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強用堅船利炮打開了中國的大門，失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國，只能變成半殖民地半土建社會。他們想保持現(xiàn)狀，但我們不肯。有識之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認識到——中國缺少的不再是輝煌，而是鋒利。于是革命的號角吹響，久睡的巨龍仰天長嘯，露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當下，新中國剛成立時的稚氣已經(jīng)褪去?？姑涝瘓髧?，兩彈一星顯身手，改革開放創(chuàng)一流，一國兩制促一統(tǒng)；神舟上天蛟龍入海，中國威名再次打響，嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去，中國發(fā)展勢如破竹；暢想未來，全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險，沒有美洲的激昂，沒有非洲的方茂，中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命，與海爭贏。與強敵爭生存，與自己爭明天。
不靠天、不靠地，敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。一晃眼，又是一個端午節(jié)來臨，端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。關于端午節(jié)的由來作文你知道怎么寫嗎？為滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“介紹端午節(jié)來歷的優(yōu)美作文”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
在中國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡過端午節(jié)，因為我覺得端午節(jié)最有趣。端午節(jié)不僅充滿了民族特色，還彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化，承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛國，代代相傳、繼承發(fā)揚，祝福祖國美好人人幸福安康。
相傳在兩千多年前，楚國有一位著名的愛國詩人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農(nóng)歷上屬“端午”之日，為紀念屈原，人們就將這一天定為“端午節(jié)”，家家戶戶吃粽子，以紀念屈原的忠君愛國。屈原是一位愛國主義詩人，一生創(chuàng)作了不少作品，如：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》……原本他是想滅秦國的，但自從楚國郢都被秦軍攻破后，屈原便跳進汩羅江自盡，以身殉國。
端午節(jié)就是為了紀念偉大的愛國詩人屈原才“誕生”出來的節(jié)日，也許正因為對屈原的敬愛，所以有些偏向這個節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子，是中華民族的傳統(tǒng)習俗。自己動手包粽子，已變成傳統(tǒng)文化新風尚?？蓜e小瞧包粽子，那也是一門技術活。主要分三個步驟：首先，要準備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用；其次，要準備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調好鹽味即可；最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對折成漏斗狀，右手舀粽餡導入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。
吃著粽子看龍舟賽，是我每年過端午節(jié)的最愛。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下。
端午節(jié)是我們中國的節(jié)日是為了紀念屈原的日子，我永遠會銘記在心，因為我們是龍的傳人——華夏子孫。
你們知不知道端午節(jié)的由來， 不知道的那我告訴你們。
奶奶說是這樣的：“端午節(jié)吃粽子的傳統(tǒng)風俗與紀念屈原有關。傳說屈原投江后洹羅江附近的漁民聞訊立即駕漁舟趕來搶救。為了盡快救到屈原的遺體，大家有的用木板、扁擔當漿片，幾個人劃著一只船，爭先恐后，沿江而下到洞庭湖，一直沒有找到。這里的漁民耽心屈原的遺體被魚吃掉，就用竹簡裝米丟在水里，讓魚去吃，免得傷害他。東漢初年（公元1世紀）長沙有個叫區(qū)回的人，白天睡覺，夢見屈原對他說：“聽說你要來祭我，我很感謝你。
可是每年大家投在水中的祭米，都給蛟龍搶吃了，希望你用楝樹葉把桶塞好，外面用五彩絲線纏起來，因為蛟龍怕這些東西，區(qū)回就照他的話去做。這就是五月五日————端午節(jié)家家戶戶都包粽子的由來，據(jù)蕭梁時吳均（續(xù)齊諧記）說：“世人作粽，并帶五彩絲及楝葉，皆汩之遺風也。”
端午節(jié)就快到了，你對端午節(jié)的來歷與習俗是否了解得很徹底呢?如果還沒有，就讓我來告訴你。
端午節(jié)的來歷有三個傳說：分別是紀念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應該很了解屈原了吧！在此我就不多言了。
說端午節(jié)是為了紀念曹娥，是因為她為救父投江。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見尸體，當時曹娥只有十四歲，無論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過了十七天了，還是不見尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。
說端午節(jié)是為了紀念伍子胥，是因為他的愛國精神。伍子胥是春秋時期(公元前770~476年)人，他原本是楚國人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國，投奔到了吳國，幫助吳國來攻打楚國。五次戰(zhàn)爭后，吳國攻占了楚國的首都郢城。當時楚平王已經(jīng)死了，他掘開墳墓，用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下，以報復他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國打敗后越王勾踐請求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進大江。吳國人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭先恐后往江里扔粽子等，為紀念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國端午節(jié)的習俗由此而來。人們過節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……
其中端午節(jié)吃粽子是中國范圍最廣的`習俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉；有的用板栗、紅棗、赤豆；有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。
在紀念他們的同時，我們更應該向他們學習，學習他們的愛國、愛家的精神，并一代代傳承下去。
端午節(jié)由來作文5篇4
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。又是一年端午節(jié)，我很想體會體會這種氣氛，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就能開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。祖母就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什么地方啊？”我暈！感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就行。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我開心得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就能看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
每年5月初5——端午節(jié)，我們都會去看賽龍舟，還有吃粽子。大家都會把房子里打掃的干干凈凈，在門窗上插上艾葉，驅蚊避邪……
據(jù)說，端午節(jié)是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時期的楚國人，屈原在22歲的時候就當上了大夫，起初楚懷王非常相信他，不久楚國的奸臣看屈原非常不順眼，就常常在楚懷面前說屈原的壞話，楚懷王聽多了，便漸漸不再信任屈原。又過了些日子，秦國的人把楚懷王騙走，并將他關在那里，沒過多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王，上任就將屈原革職驅逐朝廷。屈原痛苦不堪，滿懷憤怒，落拓江湖寫下了《天問》、《九章》、《離騷》，最后屈原看祖國被侵，他實在無平撫內(nèi)心的痛苦，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭跳進了汨羅江自殺。人們?yōu)榱瞬蛔寪蹏娙饲氖w被魚、蝦、蛟、蟹吃了，就在江上敲鑼打鼓，劃龍舟，往江里撒粽子。
從此，我國每年的農(nóng)歷5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸：“端午節(jié)是怎么來的呢？”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現(xiàn)，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。
屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。后來親王占領了楚國的都城，屈原知道了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原來端午節(jié)是這樣來的。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”這一詩是唐代詩人文秀寫的《端午》。
端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們學校迎端午的活動就在今天下午舉行。下午，我一來到校園，那撲鼻而來的粽葉味香得不得了。我迫不及待跑到了我們四年一班看，哇——在我們的課桌上早已擺放滿了粽葉，繩子，豬肉，冬菇……包粽子的材料非常豐富啊!
同學們找到自已的小組坐好，我們開始學包粽子了。包粽子是一件看起來簡單，但做起來卻很難的事情。我看著阿姨們很輕易就把粽子包好。同學一邊看著，學包著。我也拿起了粽葉學包了起來，首先卷粽子時這一關讓我手忙腳亂的，好不容易終于卷出了尖角，倒米又把我難倒了。這是，剛好管老師在我身邊經(jīng)過，我趕緊叫管老師教我，管老師手把手教我包粽子在，好不容易，學包了一個粽子出來!哈哈哈……把我樂翻了，特別的開心。
同學們都在優(yōu)美地音樂聲，快樂地討論聲，歡快地笑聲和咔嚓地拍照聲下開開心心的學包粽子。沒過多久，我們共同努力和勤勞下成果出來了，粽子堆滿了一大鍋。包好的粽子有的像春卷，有的像一個金字塔，有的像一個三角體……雖然粽子包得不怎么好看，但粽子里面全包著同學們祝福語。
快樂的時間總是過得特別的快，一節(jié)課的時間過去了，端午節(jié)活動圓滿的結束了。期待下一年的端午節(jié)活動!
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據(jù)說，它是為了紀念愛國詩人屈原的。中國人為什么要過端午節(jié)呢?
盡管中國各地過端午節(jié)的習俗不同，但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家戶戶都要懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動。這種習俗可是經(jīng)過2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節(jié)的原因是因為屈原是在公元前278年五月五日那天抱著大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從當時的人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的尸體了。后來這種活動變成盛著米飯的竹筒，到現(xiàn)在演化成粽子。這種紀念屈原的活動漸漸變成了一種風俗;這種風俗漸漸地在各地流傳開了。
在流傳的過程中，活動的內(nèi)容也不斷地增加了。因此，南北方的習俗也有所差別。
中國是個歷史悠久的國家，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，端午節(jié)就是其中之一，關于它，還又一個美麗的傳說呢。
那是很久很久以前的事了，那時，有一個正面臨亡國之難的國王—楚王，它召集大臣們一起商議對策，屈原是國王非常重視的一個大臣，他想出了一個十全十美的方法，而國王覺得不妥，另一個大臣也想出了一個辦法，國王連連點頭稱贊，并賞了那個大臣，但屈原卻說不行，屈原要和國王爭議，不料，國王卻把屈原逐出了這個地方。
果然，楚國滅亡了。屈原見自己胸懷大志，卻報國無門，他一氣之下，就在五月初五這一天，投進汨羅江自盡了。
聽說屈原投江，沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的尸體，可是始終沒有找到。人們回來后，只見屈原夫人獨自立在江岸上，雙手捧著一個竹筒，大家都過來安慰她，屈原夫人平靜的說：‘我想，先生活在這個世上，憂愁太深了，這清清的汨羅江水或許能沖走他的憂愁，就讓他去吧，先生最愛吃糯米蒸飯，我這就給他獻上?！f著，將糯米蒸飯投進了汨羅江。
千百年來，人們忘不了憂國憂民的屈原，于是就把五月初五定為端午節(jié)，每到這一天，人們都要包粽子，系五彩繩，賽龍舟以紀念屈原。
人不能沒有信仰，失去信仰的人就好像是一具行尸走肉，我們需要信仰，就像黑暗需要光明，白天需要黑夜！那么一篇精彩的關于生命信仰的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的“小學生權衡生命與信仰的作文”，希望能為您提供更多的參考。
小的時候，我對國家?guī)缀鯖]有一點概念，只覺得，有千千萬萬的人與我生活在一個環(huán)境中；上了中學，每天放學回家必聽《新聞聯(lián)播》，看到救民于水火的消防戰(zhàn)士、舌戰(zhàn)群雄的外交官，只覺得，這僅是與我同在一條時間軸上發(fā)生的事而已；而如今的我，已然不是曾經(jīng)的我，心中對祖國每一寸土地都充滿敬佩，對成為中國人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國人。
中國偉大長征啟示錄里說過：心中有信仰，腳下有力量。五千年來，中國從被欺壓發(fā)展成了引領時代新潮流的大國，是一股力量，托舉起了中國，而這力量，是一代又一代中國人用信仰鑄成的階梯。以前的中國人造不出原子彈，以前的中國人造不出人造衛(wèi)星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以挨餓，但是心中不能沒有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我仿佛回到那一天，人們甩著帽子，揮舞著手，從土坡上面興奮地沖下，我們無比自豪，中國挺立于世界之林.
時過境遷，世界格局變化莫測，而中國卻始終如一，帶著信仰不斷向前。在剛剛結束不久的70周年閱兵儀式上，颯爽的軍人高喊著，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閱他們的，有一輛車牌號為1949的車，70年前的那一天，周恩來總理說過：飛機不夠，就讓它來回飛兩遍。于是，中國的飛機，在湛藍的天空中略顯單調的飛了兩次，而如今，7架飛機在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風驚艷了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的畢生信仰，都傾注在了讓中國走向強大的路上，如今，這盛世如您所愿了。
作為青年人，身上肩負著復興祖國的責任，時刻銘記著要為中華之崛起而讀書，讓這個信仰，成為永不停歇的力量。英國的道德領路人羅斯金曾說：年輕時代是培養(yǎng)習慣、希望及信仰的一段時光。困難不會阻止我們前進，因為在另一端就是光，我始終堅定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來的，而信仰會使我撥開重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅定。正如雨果所說：信仰，是人生必須的；什么也不信的人不會有幸福。
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且驗槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”
信仰是黎明前的鳥，飛躍黑暗，跨越高山，唱響希望的歌謠。懷揣信仰，故破曉時的啟程義無反顧，入夜時的停歇向來從容。周遭名為懷疑的刺不斷生長，時代的信仰卻從不消散。
而如今越來越多的人們在懷疑的岸上高談闊論，真正懷有信仰的人緘默不語，逆著大勢所趨，逆著世俗之見，在社會的現(xiàn)實下，信仰是否是孤獨的呢？《一個人的朝圣》中哈羅德獨自上路的旅程并不孤獨，他用走路這世界上最簡單的事情完成了世上最艱難的陪伴。這是靈魂的執(zhí)著，是信仰的力量。林則徐讓數(shù)以萬計的鴉片化為泡影并不孤獨，他義無反顧地做出了一個使他萬劫不復也在所不辭的舉動。這是民族的氣魄，是信仰的力量。
信仰與相信同源，它并非讓我們對某一思想深信不疑，而是以謙恭之心面對世間萬物。我相信手掌加上手指的力量，陽光折射眼角的淚叫信仰。我相信一點點實現(xiàn)的可能是奇跡，大廈將傾孤注一擲的勇敢是信仰。我相信有信仰的人不會孤獨，與塵世中初心不改，縱使所求隔山海，山海亦可平。
信仰與仰望同在。王爾德說，我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空。二者都是一種精神的姿勢，它們擁有美好的憧憬，虔誠，對自然的深情，對品行的崇拜，以自信昂首于天地。我們仰望于萬古長空的感召，我們仰望于一朝風月的諭示，信仰由此誕生，從雅典神廟的認識你自己，到貝多芬的我的王國在天空，從屈原夜光何德，死而又育的天問，到張若虛江月何年照初年之唏噓，我們仰望，我們信仰。
信仰與真理永存。屈原以家國為信仰，路漫漫其修遠兮，上下求索，以成真理。陳寅恪以學術為信仰，用失明的雙眼從虛無中窺見真理，構建自己純粹如日月之光的精神世界。雪萊以智慧為信仰，真理的光輝能漫過山嶺的薄霧，引領我們無窮的探索。但若是一成不變的信仰，失去了真理的依托，它就帶來禁錮的思想，動蕩的社會，中世紀的神權唯一論讓歐洲在愚昧和黑暗中無序前行。
雙城記寫道，這是最好的時代，這是最壞的時代，這是信仰的時期，這是懷疑的時期。在物質橫流的當下，信仰尤為可貴，愿我們信念堅守，愿我們信仰永存。
曾經(jīng)讀到一篇關于信仰的文章，標題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要殺一個人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實絞刑。以色列第一次申請加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚拋散。
然而最令人動懷的是，以色列是一個有實法的國家。他們說，我們無需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學就夠了?！币粋€人，倘若身患絕癥，科學已無力給他任何期待，他滿心的堅強與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去?？茖W尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對未來并無憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。可是上帝最終還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個屢遭厄運的老人，這怎么說呢？
關鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望??！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送瑺奚约?，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
“世界上有兩種人最可怕，一種是過度信仰，一種是沒有信仰?！?/p>
有的外國人說：中國是一個缺信仰的國家。信仰分兩種，宗教的信仰和生命的信仰。我認為很多中國人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。
美國作家亨利·戴準授羅是一位無神論者，但他一生都在堅守他生命的信仰——寧靜。他熱愛自然山水，遠離喧囂的世俗，過著陶淵明似的田園生活，他謝絕一切社交活動，只為追求他的那一份寧靜。這是他生命的信仰，鑄就了他的輝煌《瓦爾登湖》，也讓他收獲了人間最純真的快樂與祥和。
生命的信仰，不一定要像索羅那樣修身養(yǎng)性，英國首相溫斯頓丘吉爾在第二次世界大戰(zhàn)時在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他發(fā)表過一篇演講《我們決不投降》，其中，丘吉爾吶喊，我們將不惜一切代價，誓死保衛(wèi)我們的領土，我們決不投降。正是這樣堅守的信仰，丘吉爾帶領英國人民進行了長達六年的艱苦卓絕的斗爭，最終取得了勝利。建功立業(yè)，報效祖國，何嘗不是偉大的生命的信仰？
生命的信仰，不必像索羅堅守心中的一片寧靜，丘吉爾反法西斯報效祖國那么恢宏壯闊，高大上。我們家樓下的一位修鞋老人，風風雨雨日日夜夜守著他的修鞋攤，他盡心盡力修好每一雙鞋，讓顧客感到滿意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以飽滿的熱情對待他的每件作品。他的手藝十分精湛，而他入神修鞋的樣子，何嘗不是最美的風景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是這生命的信仰讓他的工作凝聚著生命的價值。
修鞋攤的旁邊是伙伴車行，每天老板都吹奏薩克斯，陶冶情操，他不是音樂家，卻吹的這樣出神，他不但給他自己，更給了周圍的人美的享受。他把對生活的熱愛，融入到這一首首的樂曲中——哦！這就是他生命的信仰吧，他將這對生活的熱愛，這生命的信仰化作一串音符，伴他快樂度過每一天！
每個人難道不都應該擁有一份生命的信仰嗎？生命的信仰讓人守著自己心靈中的一方凈土，生命的信仰會讓自己感到生命的充實與無窮的快樂。每人生命的信仰都是不一樣的，找到自己的生命的信仰吧，它會成為你人生的主旋律，伴你度過一個又一個美滿的春夏秋冬！
生命需要信仰，信仰就像光明一般，給予萬物希望，我們需要信仰，沒有信仰的世界將是一片狼藉。那么一篇精彩的關于生命信仰的作文要怎么寫呢？下面是欄目小編精心收集整理，為您帶來的“生命和信仰小學生作文”，供大家在學習上作為一個參考。
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重復著相同的動作。我好奇地問媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長頭，這是信仰的信徒們一種虔誠的拜佛儀式?！蔽易穯柕溃骸澳撬@樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩?！蔽也唤麑λC然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續(xù)向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰??！
聽導游說，雙手合十，象征領受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復一日，年復一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。
早就聽說過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因為心存主見，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W》中講：“君子要慎其獨也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫唬瑘允厝缫?，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>
于是，那些源于信仰涌動而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬險，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚善的美好品質。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德。”當心中的這份信仰涌動，在強大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動的這份強大的信仰。
無獨有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導去做：當武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當他系好最后一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領強大，才會面對險境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰——無懼。
我們心中涌動的信仰又豈止這些，那些關乎真、善、美的所有好的品質，都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱；《老人與?！分校５蟻喐缯f：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個人是可以被消滅的，但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個地方都會去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時的跪拜是一種信仰的傳遞與堅定，是世間最圣潔最美麗的肢體語言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應該有個云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手攤開在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?；蛟S她的姿勢不是最標準的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠萬里一路跪到布達拉宮，再說出想對佛說的話一樣吧？
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學。不過我們還是幸運的，因為全家人都還快樂地生活在這個世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會，還玷污了佛祖？其實，他們更玷污了一個普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點發(fā)暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風，狠狠的刺激。我不的不承認，那里的確是個忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實。但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪，常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說，摩天輪，離那個地方很近。很多人說，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個地方了。”含著笑，手里的東西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的。總感覺，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些關于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說。摩天輪在，人卻早已消逝。
摩天輪，不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實了，因為我已經(jīng)確認了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的愿望交給那個明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時所說的話了。
一個人的健康成長，離不開積極正確的生命信仰，我們需要信仰，因為如果信仰倒下了，這個世界將是一片混亂。那么，一篇優(yōu)秀的關于生命信仰的作文是怎么樣的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“信仰延續(xù)生命的作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
我的世界，因為有你才會美，是你給我的信仰
他對于我來說，是一種難以用言語來表達的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學時候的我如同猴子山的大王一般，對學習視若無睹，成績更是糟糕得差強人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關心和老師的關懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當時他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因為他堅信，逃避解決不了問題。因為他堅信，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
楊振寧是我尊重的科學家，尤其是他對母語的尊重與熱愛讓我十分感動。他獲得諾貝爾獎的時候，宣讀他的論文，說英文無比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語不流利，但卻在多種場合下，不時地冒兩句“Oh，mygod”的人們，若知道楊振寧的選擇，是否有一些反思呢？語言是人類特有的一種符號系統(tǒng)，語言是人與人理解、溝通的工具，是認識事物的工具；也是文化信息的載體。它是人類區(qū)別于其他動物的一個重要標志，也是區(qū)別不同民族的顯著標志。
革命家、外交家周恩來總理，精通多國語言，但它在從事外交活動時，一直都是使用漢語表達?！蹲詈笠徽n》中韓麥爾先生說：“亡了國當了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”在這里，語言不僅是人們思想交流的工具，它成了人們的精神與信仰，它是一個民族獨立的、主權的、尊嚴的象征。
生存問題是人們無法逃避的問題，但生存并不僅僅是活著，活著不等于生存。我們生活在這個世界上，就要進行語言的交流，語言的溝通，而堅持用什么樣的語言溝通，這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理，他們有足夠的外語才華，但他們在重要場合下卻選擇用母語表達，他們堅守自己的信仰，堅守對母語的熱愛，堅守對自己民族的歸屬感。“只要母語在，民族也就在，只要信仰在，民族就不會倒?！边@也是韓麥爾先生的那句話的本意。
中國加入WTO后，中國要同世界接軌，作為世界語的英語，成為了我們的必修課。的確，生存這個問題是一個絕非輕松的話題，發(fā)展中國家在這場競爭中處于不利地位。作為發(fā)展國中的一員，新世紀的我們拿什么去立足于世界之林？時代無疑會對我們的必備素質和生存能力提出更高的要求。一個顯著的事實是學好外語更有利于去競爭，但這并不壓抑我對母語的熱愛。這是有關信仰的問題。我要學好外語，但我更要學好我的母語，這美麗、清爽、悅耳的語言，不僅是我在母體中就聽到媽媽溫柔的愛語，更重要的是它確定了我是華夏的兒女，確定了我的堅強和不孤獨，因為世界上有那么多和我說同一種語言的人們，也確定了我人生奮斗的方向，為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。
小的時候，我對國家?guī)缀鯖]有一點概念，只覺得，有千千萬萬的人與我生活在一個環(huán)境中；上了中學，每天放學回家必聽《新聞聯(lián)播》，看到救民于水火的消防戰(zhàn)士、舌戰(zhàn)群雄的外交官，只覺得，這僅是與我同在一條時間軸上發(fā)生的事而已；而如今的我，已然不是曾經(jīng)的我，心中對祖國每一寸土地都充滿敬佩，對成為中國人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國人。
中國偉大長征啟示錄里說過：心中有信仰，腳下有力量。五千年來，中國從被欺壓發(fā)展成了引領時代新潮流的大國，是一股力量，托舉起了中國，而這力量，是一代又一代中國人用信仰鑄成的階梯。以前的中國人造不出原子彈，以前的中國人造不出人造衛(wèi)星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以挨餓，但是心中不能沒有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我仿佛回到那一天，人們甩著帽子，揮舞著手，從土坡上面興奮地沖下，我們無比自豪，中國挺立于世界之林.
時過境遷，世界格局變化莫測，而中國卻始終如一，帶著信仰不斷向前。在剛剛結束不久的70周年閱兵儀式上，颯爽的軍人高喊著，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閱他們的，有一輛車牌號為1949的車，70年前的那一天，周恩來總理說過：飛機不夠，就讓它來回飛兩遍。于是，中國的飛機，在湛藍的天空中略顯單調的飛了兩次，而如今，7架飛機在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風驚艷了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的畢生信仰，都傾注在了讓中國走向強大的路上，如今，這盛世如您所愿了。
作為青年人，身上肩負著復興祖國的責任，時刻銘記著要為中華之崛起而讀書，讓這個信仰，成為永不停歇的力量。英國的道德領路人羅斯金曾說：年輕時代是培養(yǎng)習慣、希望及信仰的一段時光。困難不會阻止我們前進，因為在另一端就是光，我始終堅定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來的，而信仰會使我撥開重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅定。正如雨果所說：信仰，是人生必須的；什么也不信的人不會有幸福。
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點發(fā)暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風，狠狠的刺激。我不的不承認，那里的確是個忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實。但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪，常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說，摩天輪，離那個地方很近。很多人說，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個地方了?！焙?，手里的東西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的。總感覺，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些關于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說。摩天輪在，人卻早已消逝。
摩天輪，不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實了，因為我已經(jīng)確認了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的愿望交給那個明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時所說的話了。
種子沖破巖石層的限制，面向光明。盡管有暴風雨，老鷹還是飛到了天空。那匹馬掙脫韁繩，向袁野走去。這種絕望源于一種信念，即愛是堅定的。
bolles說，如果有天堂，天堂應該像圖書館一樣。然而，我相信只要有愛，天堂就在地球上無處不在。因為愛，讓我們相信世界是美麗的。愛是一種信仰。
對于粉絲來說，他們無疑讓那些愛他們偶像的人。有人說他們盲目地愛，有人說他們只是喜歡那些偶像的外表。事實并非如此。我仍然記得一位資深粉絲曾在他的博客中寫道，這是我年輕時的信仰。也許每個粉絲最初都迷戀偶像是因為他英俊漂亮的臉蛋和一些突出的特點。但最終，他們愛的是他們的偶像帶來的感動。當你孤獨無助的時候，給你最大的信心；當你困惑和不確定的時候，給你最大的意志。在粉絲的心中，偶像是照亮黑暗前方的明燈，是生活中最堅定的信念。愛是一種將粉絲與偶像聯(lián)系在一起的信念。
在德國，一個美麗的女孩用了60年的等待來解釋她的愛和信仰。
季羨林在德國讀書時遇到了厄姆加德小姐。后來，兩人有了感情，但季羨林放棄了關系。幾十年后，當有人找她時，他們發(fā)現(xiàn)她還在那里。她說：“看，什么都沒變。我一直在等他回來?！倍蚰芳拥聦玖w林的愛穿越了60年的時空，持久而耐人尋味。對她來說，這份愛是一種信念，它支撐著她度過漫長的孤獨時光。
愛是信念，傳遞溫暖。伯明翰經(jīng)濟區(qū)的建筑工人停止了對鵝的工作，鄭州為生病的女孩看病開辟了一條“綠色通道”，而特蕾莎，一個從貧困中走出來的天使修女，很好地照顧了窮人……所有這些都是因為他們相信善良可以傳遞溫暖。他們用自己的行動向世界證明愛的價值。
我的眼睛經(jīng)常是濕潤的，也許是因為，在這個陌生而冷漠的世界里過了很長時間，我終于觸摸到了一根我很久沒有觸摸過的線。我總是盡力傳達一些東西。在舉手投足之間，我欽佩愛情，欣賞天生的愛情，相信愛情。
梵高說過，在愛情之花盛開的地方，生活會繁榮。然而，我認為愛情之花正在信仰的枝頭綻放，在它的光輝中燃燒。
生活就像沙子和礫石。當它聚集時，它變成了沙灘。當它散開時，就變成了流沙。從遠處看，它既迷人又風景如畫。這種團結和自信都來自一種信念，那就是愛的決心。
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