愛的教育讀后感。

經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準備。當幼兒園教師的工作遇到難題時，我們經(jīng)常會用提前準備好的資料進行參考。資料是時代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實踐活動。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？小編特地為大家精心收集和整理了“愛的教育讀后感精選一篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

幾天前，我閱讀了一本名叫《愛的教育》的書，這本書使我受益匪淺。它是通過一名小學(xué)生記日記訴說的形式，講述了一名小學(xué)生的所見所聞，反映了當時社會各個階層的基本狀況。以愛心加感情聯(lián)合打動了我的心。并且，這本書沒有任何虛偽的說教，沒有宗教式宣傳，沒有任何豪言壯語以及宣傳語。它是一個19世紀的偉大再生，讓人感受到人與人之間是多么需要互相關(guān)心、互相理解和互相幫助。

書《愛的教育》講述的是一個名叫安利柯的6年級的孩子的日記，日記中包括了爸爸媽媽寫給他的信，當天發(fā)生的事情以及當天干的事情等等，這樣就把一個孩子的日記改變成一本書。如果一本書是這樣寫出來的話，那我們?yōu)槭裁床幻刻煊浫沼?，把當天的所見所聞記錄下來，長大出一本類似于《愛的教育》那樣的書呢？

“書籍是人類進步的階梯”，這是高爾基的經(jīng)典名言，想必大家都聽說過。是的，文學(xué)是比鳥兒飛的還遠的夢想，比花開的還美的感情，比星光還閃爍的智慧……所以，我倡議：讀書長知，思考長智，虛心長識，應(yīng)用長技！

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[精華讀后感] 愛的教育讀后感之一

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會提前準備一些資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？小編收集并整理了“[精華讀后感] 愛的教育讀后感之一”，相信能對大家有所幫助。

我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》，這個寒假終于如愿以償了。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個思考，我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：”教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，”愛是什么“不會有明確的答案，但我知道”愛“是沒有限制的， 雖然如同空氣般的愛有時會被”污染“，”稀釋“，甚至”消失“，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

[實用]愛的教育讀后感精選

經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準備。在幼兒教育工作中，我們都有會準備一寫需要用到資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編幫大家編輯的《[實用]愛的教育讀后感精選》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

今天我閱讀的是一本感人的書。書名叫《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的。

上作文班時，老師發(fā)給我們，叫我們閱讀。我讀了其中的一篇，標題是《弗洛倫薩的小抄寫匠》。講述了一個孩子的父親除了白天做工，每天晚上還抄寫便條掙錢。孩子為了為父親分擔，等父親十二點鐘上床入睡的時候，孩子便偷偷下床，幫父親抄其余的便條。那一個孩子又因睡眠不足，而影響到學(xué)習(xí)，被父親責(zé)備。有一次，那一個孩子晚上又在抄寫便條，抄著抄著，有一本書掉到地上。父親被驚醒，躡手躡腳地走到書房門前，看到兒子在幫自己抄便條，心里很感動。

我很喜歡這篇故事，因為那一個孩子不怕辛苦，一直幫父親抄便條，就算父親責(zé)備他，他也沒有怨言。

我覺得這本書最感人的地方，是父親發(fā)現(xiàn)自己以前抄的那么多的便條，原來有些是兒子在幫自己抄。自己感到很慚愧，之前還一直傷他的心。舉一個例子就是：父親使勁地吻著兒子的額頭，哽咽地說道：“我全明白了，全知道了，是我，是我請你原諒，我的小寶貝，來吧，跟我來。”“快親親這孩子吧，三個月來他一直不睡覺，為我受苦，給我們掙面包吃，我卻只管傷他的心！”父親不了解實情，就隨便指責(zé)那一個孩子，真不應(yīng)該。

我覺得這本書很適合我們閱讀，我從書中收獲到：父母有困難的時候，要多幫父母分擔一下。

[精華讀后感] 愛的教育讀書心得(篇一)

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準備資料作為參考。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？小編收集并整理了“[精華讀后感] 愛的教育讀書心得(篇一)”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個思考，我與意大利小學(xué)生一起跋涉，去探索一個未知的答案。

《愛的教育》是一部日記體兒童小說，原名《心》。作者在序言中說：“這部書是特地奉獻給九到十三歲的小學(xué)生的?！睍幸孕W(xué)生的口吻，記述了發(fā)生在四年級學(xué)生中的一百個動人的故事。故事的主人公主要是學(xué)生，還有老師以及學(xué)生的父母親等平凡的人。他們都具有高尚的品質(zhì)。小說寫出了他們對祖國和人民，對父母和兄弟，對老師和同學(xué)深厚而真摯的愛。小說在1886年發(fā)表后。轟動了意大利文壇，先后被譯成許多中文字，在世界各國廣位流傳。剛獨到安利科的故事時，我就認識到天下父母都有一顆深愛子女的心，哪怕是爸爸媽媽打你罵你也是為你好。安利科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多都無法感受到。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活。目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

剡山小學(xué)五(7)班五年級 商倩倩

[范文收藏]愛的教育讀后感

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準備一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會更加好！那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《[范文收藏]愛的教育讀后感》，希望對您的工作和生活有所幫助。

在人世間，到處都充滿愛，《愛的教育》將“愛”表達得淋漓盡致、感人肺腑，讓我難以忘懷。我非常喜歡這本書，因為它能讓我感受愛的溫暖。

《愛的教育》是意大利作者艾德蒙多·德·亞米契斯所寫，在受愛國主義教育的影響下，二十歲加入軍隊，寫了許多愛國主義的短片小說，在四十二歲那年，寫出了《愛的教育》?！稅鄣慕逃?，原名為《心》，是一本日記體的小說，用一個意大利的小學(xué)男孩安利柯的眼睛講述他在四年級校園內(nèi)外的故事。安利柯用自己的眼光來審視他眼中的善與惡，美與丑；用自己的心靈去感受生活中的點點滴滴。

在《愛的教育》里，講述了許多愛的故事，大至祖國，人民，小至父母，同學(xué)，朋友，但不管這些愛，是大是小，全部平等。在這些故事中，令我印象最深的，就是安利柯的父親在二月二十五日為安利柯寫下的《街道》。這篇文章寫的是安利柯回家的路上不小心碰撞了一位婦人，但他卻并沒有在意她，直接走過，正巧被樓上他的父親看見了，后來父親用書信的方式告知安利柯：街道是應(yīng)該被尊敬的，一個國家的國民教育程度可以從街上行人的舉動看出來。如果在街上有不好的行為，在家里也必定同樣有不好的模樣。沒錯，如果我們在街道上的行為非常文明，非常和諧，這樣不僅自己看得舒服，外地人也會認為這是一個美好的城市。

在還沒有讀這本書之前，我并不懂什么是“愛”，以為“愛”是指爸爸媽媽對孩子的關(guān)心。但讀完這本書之后，我漸漸明白了，原來“愛”不僅是父母與孩子間的親情，還有同學(xué)之間的友情，如安利柯吧自己心愛的玩具火車送給了伯萊克西；還有人民對英雄的崇敬之情，如安利柯父親瞻仰卡華伯紀念碑；還有老師對學(xué)生的關(guān)愛和包容，如先生沒有責(zé)罵在課堂上玩娃娃的學(xué)生；還有學(xué)生對老師的敬仰之情，如安利柯的父親過了幾十年還坐火車去看他以前的先生……

世間的愛，無處不在，它能讓我們感到幸福，感到溫暖?！稅鄣慕逃钒堰@份愛傳遞給了我們，讓我們一起再傳遞下去吧。

愛彌兒讀后感精選

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“愛彌兒讀后感”。

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，閱讀作品后，一定給你留下了深刻的印象，也許是當時的歷史，也許是書中塑造的人物，寫讀后感應(yīng)該寫書里最打動你的部分。你知道優(yōu)秀的作品讀后感是怎樣的嗎？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《愛彌兒讀后感 》，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

愛彌兒讀后感 篇1

《愛彌兒》還是一部關(guān)于人性教育的作品，盧梭在書中指出，收獲幸福是開展教育活動的唯一目標。他提倡自主教學(xué)，教師應(yīng)一邊傳授知識，一邊激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，進而提高學(xué)習(xí)自主性，從要我學(xué)順利過渡到我要學(xué)。

在該部作品中，絕不損害別人的思想給我的感受最為深刻，而這也是在向讀者滲透道德教育，無論在個人成長的任何時期，都應(yīng)嚴格堅守這一教訓(xùn)，與人為善，不允許損害他人利益。

盧梭主張兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然，以兒童為本位。他在《愛彌爾》中開宗明義地說，“一切出于自然的創(chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了?！北R梭認為教育遵循自然，順應(yīng)孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成人的思維強加在孩子身上，應(yīng)該讓孩子自由自在地成長。

而社會對孩子任何的干涉，都會使孩子覺得不自由，不平等，甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式，都會導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展，產(chǎn)生嚴重的后果。因此，盧梭極力主張：在兒童的理解力尚未發(fā)達之前，要讓兒童遠離社會，回歸自然，到自然環(huán)境中去看、去聽，不接受世俗的影響。

盧梭認為，兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。因此他主張教育應(yīng)遵循兒童的自然本性，按照兒童自然發(fā)展的程序分階段進行。而在他之前的英國大哲學(xué)家洛克曾主張，兒童就像一塊白板，教育者可以任憑自己的意愿采用任何方式去塑造兒童。

在這種兒童觀下，教育就是重復(fù)訓(xùn)練，兒童被當作一個容器，由成人隨意填充。這種兒童教育觀對教育的`影響十分巨大。在當今學(xué)前教育實際中，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@種影響。其實上述兒童教育誤區(qū)的例子也是洛克教育觀的流毒。作為一名教師，我應(yīng)該清醒地認識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長。

讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，我認為在我們平時的教學(xué)當中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶，要積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生到大自然中去體驗自然美，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系。有必要讓學(xué)生盡可能地接觸、了解、掌握一些最新的科學(xué)技術(shù)知識，關(guān)心當代世界共同關(guān)心的問題，把當代和未來的科學(xué)發(fā)展的絢麗藍圖呈現(xiàn)在他們面前、教育的手段就是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。盧梭主張采用實物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，反對抽象的死啃書本。這對現(xiàn)在的中小學(xué)教育體制也也是有很大的借鑒意義的。另外他所主張的從兒童的個人愛好和興趣出發(fā)進行教育的“兒童中心論”，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教育中的主體地位。

愛彌兒讀后感 篇2

那些真正幸福的人一定是那些有能力滿足自己的欲望的人。那么，怎樣才能獲得真正的幸福和智慧呢?

最好的辦法是達到欲望和能力之間的平衡，用擁有的能力去滿足擁有的欲望。能力得到充分發(fā)揮的同時，欲望也得到了滿足，這樣人就能保持內(nèi)心的平靜，從而投入到有序的生活之中。

人越是接近自然狀態(tài)，能力和欲望之間的差距就越小，因而更容易獲得幸福。我們擁有的東西越少，所感覺到的痛苦也就越少，因為讓我們痛苦的不是缺乏什么，而是需要什么。

除了公認的幸福因素健康、體力、良知以外，每個人對人生幸福的理解都各不相同。事實上，除了身體上的不適和良心上受到的譴責(zé)，其他一切痛苦都源于個人的想象。

法沃蘭曾經(jīng)說過：“一個人的財富越多，他想要的東西也就越多。所以，要想獲得自己所缺少的東西，最好的辦法就是舍棄自己所擁有的東西?！?/p>

所有的痛苦都源自對幸福永無止境的追求。一個人如果能在自己現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)上安排自己的生活，那他就會很快樂。同時，他也會是一個善良的人，因為他根本就沒有做壞事的必要。人啊!把你的欲望限制在你的能力之內(nèi)吧，這樣痛苦就會離你而去。大自然有它本身的秩序，安心地堅守在大自然所賦予你的位置上，無論發(fā)生了什么事情都不要脫離了那里。

愛彌兒讀后感 篇3

盧梭關(guān)注和追求的核心是人的自由問題，把人的教育視為一個走向自由的過程。因此，盧梭的教育理念就是要培養(yǎng)自由人，這也是他的教育的最高目的。 在盧梭看來，自由就是自主，包括三個不斷進取的層面：自然自由，社會自由和道德自由。所謂自然狀態(tài)的自由，是天賦的，生而有之，不可剝奪。社會自由的實現(xiàn)是一個克服人性墮落、揚棄社會異化的動態(tài)歷史過程，道德的自由實現(xiàn)則是這一歷史過程中的自覺化，亦即是人性本身的完善化過程。因此與自然自由、社會自由和道德自由相應(yīng)，盧梭在《愛彌兒》依次論述了自然教育、社會教育和公民教育三種教育形式。 本人對“自由人的教育”這一部分的閱讀，感觸最深的是自然教育。所謂自然教育就是遵循人的自然本性，使教育與人身心發(fā)展的各階段相一致，既不要超前，也不要滯后。當然，盧梭的自然教育有廣義和狹義之分，本人在閱讀過程中更傾向于狹義的理解，即針對0-12歲兒童的教育。 盧梭認為，0—12歲的教育是一種不教育，是自然在說話，亦即一種消極教育。所謂消極教育，就是設(shè)法避免環(huán)境的不良影響，讓自然說話，讓兒童自然成長的教育。消極教育不是給兒童養(yǎng)成品德，而是防止兒童趨于邪惡;不教兒童以知識，而是防止他們產(chǎn)生對于事物的誤解。 0-12歲，是人生中最危險的時期，如果在這段時間中不采取措施摧毀種種錯誤和惡習(xí)的話，那么它們就會發(fā)芽滋長，以后再采取手段去加以改正時，由于它們已經(jīng)是扎下深根而難以拔除了。因此，這個時期的教育，不是傳授新內(nèi)容的積極活動，而是要保護兒童的心理不受惡德或者錯誤思想的侵犯;不是要教兒童道德和知識，而在于防止他的心沾染罪惡，防止他的思想產(chǎn)生謬見。這個時期的教育，應(yīng)當純粹是消極性的，就是要確保他周圍的一切合適他去看，去聽。兒童難免會犯一些錯誤，這樣情況下，就要用孩子惡行的自然結(jié)果來懲罰他們。 0-12歲的教育主要應(yīng)該集中于身體訓(xùn)練，讓兒童勞作，奔跑，喊叫，不停地活動。兒童在不停地活動中，仔細觀察，獲得經(jīng)驗，他的身體和頭腦同時都得到鍛煉。兒童用自己的雙腳、雙手和眼睛，去獲得認知與理性。每個兒童都應(yīng)有一個快樂的童年。

愛彌兒讀后感 篇4

最近在看法國著名思想家盧梭的《愛彌兒》，其中有一部分關(guān)于孩子啼哭的論述，覺得對現(xiàn)今年輕的父母教育孩子很有裨益，現(xiàn)將其總結(jié)如下。

一、孩子啼哭的原因

孩子覺得有所需要，然而自己又不能滿足這種需要。如餓了、渴了、太冷、太熱等自然原因，自己解決不了，于是通過啼哭表達出來。又如需要活動或休息，而大人卻硬要他休息或打擾他，于是就啼哭。

當大人研究不出孩子需要什么，或者不能滿足孩子的需要時，孩子就會繼續(xù)啼哭。大人感到厭煩了，就哄哄他，好叫他閉嘴，不再啼哭，要不就輕輕地搖他，或者唱個歌兒催他入睡。如果孩子還啼哭，大人就忍耐不住了，于是嚇唬他，甚至打他，孩子或許會馬上閉嘴不哭，但隔一會兒，他又會大哭起來，并且哭聲中包含著怨恨、憤怒和失望，時間長了孩子就形成易于激動和憤怒的性情。

二、孩子啼哭的本質(zhì)

孩子起先哭的幾聲，是一種請求，如果大人不提防的話，它們馬上就會變成命令。孩子的啼哭，以請求大人幫助他們開始，以命令大人伺候他們告終。孩子起先是想依賴，隨后才想駕馭和使役大人。不過，這種想法的產(chǎn)生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。

當孩子知道，你要他不哭必須付出代價的時候，他不會隨便要一點點價錢就了事的。到最后，他索取的代價竟那么高，以至于你付不起。這樣一來，如果哭了一陣達不到目的的話，他就會拼命地哭，弄的精疲力竭。

一個孩子如果長時間哭個不完，其原因既不是受到了束縛，也不是因為生病或缺少什么東西，那么，這樣的哭就只是由于習(xí)慣或執(zhí)拗的脾氣。

當孩子一聲不響地使勁伸手的時候，因為他不能估計他同他想拿的東西之間的距離，所以他以為他是夠得著那個東西的;但是，當他一邊又在鬧又在哭，一邊又在伸手的時候那就不是他弄錯了距離，而是在命令那個東西到他那里去，或者命令你把它拿給他。

三、大人的對策

在上述第一種情況下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的東西那里。在第二種情況下，你不只是假裝沒有聽見，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣：不命令人，因為他不是誰的主人;也不命令東西，因為東西是不聽他的命令的。

唯一能夠糾正或防止孩子啼哭的習(xí)慣的辦法，就是任他怎樣哭，大人也不去理他。孩子開始嘗試的時候，是很頑強的，但是如果大人堅定的程度比他倔強的程度還大的話，他就會打斷念頭，不再來這一套了。

此外，當孩子由于胡鬧或倔強任性而啼哭的時候，用一個吸引人的玩具去分他的心，使他忘記了哭。但重要的是，不要使孩子發(fā)現(xiàn)你是有意分散他的心的，要讓他在玩的時候不要以為你是在注意他。

總之，多給孩子以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭大人的思想，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。

愛彌兒讀后感 篇5

早就聽說《愛彌兒》是一本很好的書，有一次在班里的讀書角發(fā)現(xiàn)了這本書，就拿回來看，但磕磕絆絆到目前只看了120多頁，沒想到這區(qū)區(qū)120頁也讓我受益匪淺。這里我摘錄一些觀點并附上一些我的感受。

“多給孩子們以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人思想的習(xí)慣，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事”。我們家長往往會想要讓孩子“乖”，順著自己的心意，尤其是看到“別人家的”孩子多么乖巧的時候，就會心態(tài)失衡，甚至還會發(fā)怒。其實我們不就是在“駕馭他人的思想”嗎？而心情好的時候，又是有求必應(yīng)，毫無原則。

“辨別善惡，明了一個人之所以有種種天職的道理，這不是一個孩子的事情。大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，我們將造就一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。

這個是我比較贊同的一點，孩子是很天真的，12歲之前是一個人對這個世界感知最強的階段，如果我們把這些寶貴的“天賦”都浪費到一些機械的、毫無靈性的事情上，簡直可以說是暴殄天物了。盧梭還認為，孩子在12歲之前的主要教育目標是體育，雖然我覺得有點極端了，但也確實有它的意義。這里的體育并不是狹義的體育或者某項體育訓(xùn)練，而應(yīng)該是“用身體感受世界”，去爬爬山是體育，去小區(qū)樓下的花壇里看看蟲子也是體育，把自己的自行車搬到樓道里也是體育……。而不是忙著往那個小腦袋里“塞東西”。

“你以為是用道理把他們說服了，其實是因為他們被你說得厭煩和害怕了?！?/p>

成年人其實大多因為太多所謂理性而沒有什么“靈性”了，且不自知。期望把所謂的“經(jīng)驗”和“生活常識”灌輸給孩子。而事實上，人都是感性動物，我們生活中大多數(shù)難解決的問題都是“感性問題（情感問題）”，而理性恰恰不是那么難獲得的。正如呂老師總說的：在任何事情上，你們的教育都應(yīng)該是行動多于口訓(xùn)的，（其實這句話盧梭也說過）。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，孩子很容易忘記他們自己說的和別人說的話，但是對他們所做和別人替他們做的事情，就不容易忘記。

結(jié)論就是“少灌輸，多用行動影響”，收起自己“成年人的傲慢”。

最后回到題目-多給孩子真正的自由。這個自由到底是什么，恐怕每個人的想法都不盡相同，也許只能家長和孩子共同去探索了。

老師看完愛的教育讀后感

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。您也許正在閱讀埃迪蒙托·德·亞米契斯寫的愛的教育，也為作者精妙的文筆所贊嘆，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。您是否正在想怎么樣才能寫好愛的教育的讀后感呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為您帶來的《老師看完愛的教育讀后感》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

老師看完愛的教育讀后感1

《愛的教育》這本書是一本已經(jīng)傳遍世界的名著。是用日記的方式寫的。每本書都很短，但都有一個感人的故事。這本書表達了作者對家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、教師和學(xué)生之間關(guān)系的看法。

看完這本書，有幾本是我的最愛。比如《髙尚的行為》，內(nèi)容如下：作者上課的時候看到三四個同學(xué)在逗紅頭發(fā)的克洛斯。他是一個胳膊殘疾的孩子，他的母親以賣蔬菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)用栗子殼扔他，還有的同學(xué)學(xué)著把他的手掛在脖子上?？寺逅棺谧簧希樕n白，看著他們求饒。那些戲弄他的同學(xué)看到他這個樣子越來越激動。無賴弗蘭迪跳上凳子，扮成克洛斯的媽媽在摘蔬菜。當學(xué)生們看到他時，他們大笑起來。這時克羅極其西方，從桌子上抓起墨水瓶朝弗蘭的努力扔去，但弗蘭的努力閃到了一邊，無聲的水瓶恰好打在了正在進教室的老師身上。大家看到了，都逃回了座位。老師變了臉色，厲聲問道：“這是誰干的？”沒人回答，老師就提高聲音，又問了一遍。這時卡隆突然站起來承認是他干的，但老師說不是他干的。過了一段時間，老師說他絕對不會懲罰那些扔墨水瓶的人。Clowest站起來哭著跟老師說了事情的經(jīng)過。老師叫四個調(diào)皮的學(xué)生站起來，給他們上了一課，然后去卡隆那里贊美他高尚的心靈?？∵€懇求老師原諒那些淘氣的孩子。

我覺得克洛斯是殘疾人，但他也是人。每個人都應(yīng)該尊重他，幫助他，這樣他就不會因為殘疾而難過。但是四個調(diào)皮的同學(xué)嘲笑他是個怪物。他們欺負侮辱了一個不幸的人，他們的所作所為是可恥的。

人類不應(yīng)該互相仇恨，不應(yīng)該侮辱別人，不應(yīng)該讓別人難堪。如果我恨你，你也恨我，世界上就會有戰(zhàn)爭。我們應(yīng)該尊重別人，不要瞧不起別人，這樣世界才會和平，人類才會過上幸福的生活。

老師看完愛的教育讀后感2

《愛的教育》是以小男孩思利科的眼光，講述了一個個發(fā)生在他身邊的小故事。

其中令我最感動、印象最深刻的故事是：主人公進入了教室，看見了有三四個同學(xué)正在戲弄克洛西。克洛西的一只手殘了，他的媽媽在街上賣野菜，爸爸去了美國。那些同學(xué)用尺子捅他，用垃圾砸他的頭，甚至有人學(xué)著他母親賣野菜的樣子嘲笑他。克洛西忍不住了，抓起墨水使勁全身力氣，朝其中一個同學(xué)砸去，可是他閃開了，卻剛好打在了走進教室的老師身上。老師問是誰，一個叫卡隆的同學(xué)站了起來，說：“是我。”老師卻說不是他，最后克洛西坦白了，老師教訓(xùn)了那三四個同學(xué)。

這本書讓我明白了很多道理。比如：剛才的這個小故事，告訴我們，同學(xué)之間要團結(jié)友愛，不光不能欺負同學(xué)，還應(yīng)盡可能照顧困難的同學(xué)。老師們的盡職盡責(zé)讓同學(xué)們敬佩，我們也要好好學(xué)習(xí)，做好應(yīng)該做的事。愛心要從小事做起，從每一個可以幫助別人的事做起。

老師看完愛的教育讀后感3

我懷著無比激動的心情認真看了《愛的教育》這本書。

在這本書里我認識了主人公——安利柯和他的同學(xué)：小心眼的勿蘭諦、小石匠駝背的耐利，卡拉布里亞男孩；可愛的卡??；鐵匠的兒子潑來可西；每次作文一等獎的代洛西，代洛西可真讓人佩服啊！還有生活在貧困家族的克洛西，他有一只手殘疾，還是刻苦努力的學(xué)習(xí)；愛收集郵票的卡洛斐；有愛心的雪爾維姐姐。

這本書主要講了四年級的安利柯在這一學(xué)期里對老師、同學(xué)、親人們真摯的愛。

讀完這本書后，我覺得安利柯真是個很幸福的孩子，與親人之間的愛，與同學(xué)間吵吵鬧鬧的友情，還有老師為他傳受知識，再看看我們現(xiàn)在也一樣，是個幸福的孩子，我以后要更加認真學(xué)習(xí)，不能整天想著玩游戲，看電視，長大后做一個對社會有用的人。

老師看完愛的教育讀后感4

《愛的教育》這本書主要記錄了安利柯每天接觸的人。它是以日記的形式來記錄每一個感人的故事與愛！愛是那么的閃亮；人們?nèi)プ非笈c擁有愛；愛能使人與人之間的關(guān)系變得更加好！我們要擁有它并共創(chuàng)出人間最美好的愛！我相信這本書表達的就是這一點。

讀了愛的教育，我認為里面有一個見義勇為的卡隆布蘭諦，克洛西把墨水瓶咂了，卡隆勇敢的站起來保護他，讓我最懷念的是老師說的那句話：你的心靈是最高尚的！

讀了《愛的教育》我走進了安利柯的生活，目睹了怎樣生活、學(xué)習(xí)，更重要的是怎樣去愛別人。我覺得安利柯是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他活潑好動，天真可愛，我發(fā)現(xiàn)在他生活的周圍有許多好的朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長！

老師看完愛的教育讀后感5

《愛的教育》是一部流傳世界的名著，它陪伴著一代又一代的孩子成長，它的每一個故事都那么感人肺腑，充分展現(xiàn)了作者對家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。

這本書中，有一個叫施泰基的小男駭給我留下了深刻的印象。開學(xué)的那一天，施泰基的父親帶他來學(xué)校，當著同學(xué)們的面，他對老師說：“請老師費心，多關(guān)照這個孩子，因為他有點笨?！笨山裉?，老師宣布了他的成績，他在班里從最后一名到了全班第二名，這個成績真是突飛猛進，一下子提高了好幾倍。以前，剛開始認識的時候，大家常常嘲笑他，都在背后叫他“呆子”、“石頭”，但是施泰基不管別人怎么數(shù)落他，他依然刻苦學(xué)習(xí)，今天，同學(xué)們都對他刮目相看。說到這兒，我突然想到了一句話：有志者，事竟成。是啊，俗話說得好“笨鳥先飛”嘛，只要你堅持，有恒心和毅力，哪怕是再笨的鳥兒，也不會掉隊的。人們往往在一帆風(fēng)順的時候干得很有勁，而一遇到困難、挫折，就沮喪，就悲觀，喪失了前進的勇氣。但是施泰基不管有多困難，他也要挺身而出、堅持到底，這需要多么堅強的意志??！這讓我想到了一名弱智的指揮家——舟舟。他雖然是一名弱智的人，但他并沒有因為自己是弱智而向命運低頭，而是靠著對音樂的獨特感覺，靠者老師的教導(dǎo)和自己的努力，克服了重重困難，創(chuàng)造了一個奇跡，成了殘疾人藝術(shù)團的一名著名指揮家。同學(xué)們，我們要以施泰基和舟舟為榜樣，努力學(xué)習(xí)，用成就來回報栽培你的父母、老師。

我從《愛的教育》這本書中還明白了：愛有很多種，有親人之愛，有朋友之愛，有師生之愛；有萍水相逢之愛，有天長地久之愛……愛別人就是在自己，我們要讓世界充滿更多的愛。愛要從小事做起的，讓愛時刻永駐人間。

同學(xué)們，讓我們一起努力吧，共同創(chuàng)造一個充滿愛的世界。

老師看完愛的教育讀后感6

《愛的教育》，書名使我思考了很久：在這個繽紛的世界晨，愛究竟是什么呢？帶著這個問題，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫思利柯的四年級小男孩在這一學(xué)年中成長的故事，記錄了他在學(xué)校，家庭、社會所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長和朋友的真摯的愛。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總是被我們忽略。其實，它的意義已融入生命。就如父母的愛，且不說操勞奔波，只要孩子一咳嗽，藥就擺在了眼前。讀了思利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深受子女的心。思利柯有一本與父母共同寫的日記，而現(xiàn)在的孩子，日記本上還要掛一把鎖，鎖住的是什么？最簡單的東西卻最容易被忽略，正如這博大的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，也許有人會提出異議。愛正是沒有盡頭的愉快的旅游。一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會因?qū)π率挛锏母形蜃兊贸鋵嵠饋怼Ｓ谑?，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在科它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對生活的愛。讀《愛的教育》在，在感動中我發(fā)現(xiàn)，愛中包含著對生活的追求。

如果愛是奔騰的熱血，那么，我認為這就是地國家崇高的愛。當讀到思利柯描繪一幅意大利人民為國家炸斷了雙腿的場面時，我不禁想到，我們祖國的大地上也曾浸透了中華兒女的熱血，同樣是為了國家的光明，同樣可以拋棄一切。我為這至高無上的愛的境界折服。愛之所以偉大，是因為它不僅僅是對個而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

《愛的教育》中，把愛比作了很多東西。我想，愛是什么并不重要，但我已經(jīng)完成了對愛的思考—愛是博大的的無窮的，偉大的力量，是教育中不可或缺的。

老師看完愛的教育讀后感7

暑假里我和爸爸媽媽一齊輪著讀完了《愛的教育》。書里面有生了病，還想著學(xué)生的教師，有父母和孩子的愛，有小朋友的友誼，有尊重理解，有關(guān)心幫忙，更有勇敢的愛國小英雄。讀著，聽著，我有時激動，有時悲痛，有時溫暖。

我想起了自我的教師，爸爸媽媽，他們也是這樣地關(guān)心愛護著我們，可我沒有書里的小朋友懂事，我以后必須要聽他們的話，珍惜這些愛。讀了這本書，我還懂得了真誠、尊重、理解和互相幫忙，我想二年級的我必須會和小伙伴們處得更好。為了祖國失去了生命的小英雄，讓我為他流下了眼淚。那位為了祖國失去一條腿的少年鼓手也讓我十分感動。他們讓我想起了剛剛結(jié)束的奧運會上為祖國奪得一塊塊金牌的大哥哥姐姐們，他們是我們的驕傲，是我們的英雄。

而我，一個快上二年級的小學(xué)生，認真學(xué)習(xí)，長大才能像他們一樣為國爭光，是吧？

老師看完愛的教育讀后感8

今天，我有幸讀到《愛的教育》這篇文章，這篇文章有100多個小節(jié)，我為了看完它，可沒少花時間，這篇文章主要記敘了作者亞米契斯的日記，不過文章中的主人公是恩科利。這些日記以第一人稱記敘了作者的校內(nèi)生活，以第二人稱從父母的角度寫出了他的父母對他的教育，以第三人稱記敘了一些少年英雄的故事。

主人公的日記連在一起，就成了這部在全世界流行的書，可他當年才是一個9歲的兒童?。∷挥昧?年就寫出了這部大作，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種從小時候就寫日記的習(xí)慣，雖然我們現(xiàn)在這樣做未必能成為一個大作家，但總可以鍛煉自己的寫作能力，不辜負父母嘔心瀝血的教育。

這本書雖然是作者的日記，是由許多小事情連接在一起的，但是一點也不顯的是各不相關(guān)的，各小節(jié)之間都有一定關(guān)系。全文就像記敘作者4年來的生活瑣事一樣，把每天的事都寫了出來，每天發(fā)生的事都像一根繩上的串聯(lián)物，從不分開。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)有13歲了，作者在這個時候已經(jīng)完成了這部大作《愛的教育》，而我們呢？到現(xiàn)在還沒有一點成就。這全是因為作者很聰明嗎？不是的，我們和他一樣，是擁有同樣智慧，但學(xué)習(xí)條件比他還好很多很多，全怪我們沒有作者勤奮、認真，這個因素直接使他平步青云。他的作品現(xiàn)在已是人們很受歡迎的書，這部書被翻譯成一百多種文字，在世界各國流傳，在意大利是小孩子必讀的書。

一個豪不起眼的毛孩子也能創(chuàng)造奇跡，這并非神話，是發(fā)生在我們身旁的真實的事情，從這件事可以看出什么呢？可以看出勤奮比聰明更好。俗話說：“勤能補茁，笨鳥先飛”?，F(xiàn)在我們處在的是一個開放性的國家，現(xiàn)在國家正需要人才，我們只要有的才華，就不怕別人的考驗，就像“死豬不怕開水燙”一樣。除非你是一個假人才，是“狗肉包子上不了正席”。才不會被人罷職。

同學(xué)們，讓我們一起乘上理想之馬，揮鞭從此起程，路上困難雖多，但我們一定能戰(zhàn)勝它，成為祖國的新接班人。

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