新時(shí)代的中國青年作文。
李大釗曰：青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。新時(shí)代的中國青年，應(yīng)當(dāng)積極向上，而不是整天萎靡不振！那么，怎么才能寫好一篇優(yōu)秀的關(guān)于新時(shí)代的中國青年作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“如何踐行新時(shí)代下的有為青年優(yōu)秀作文800字”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
春風(fēng)一年又一年的光臨大地，但每一年都有新的光景。世間萬物都在發(fā)生日新月異的變化，時(shí)代日復(fù)一日，年復(fù)一年的更新。如今，看向我們的是一個(gè)全新的時(shí)代！
走出夏風(fēng)洋溢，熱浪澎湃的教室門口，一股熱感遍布全身。遙望長長的路，筆直通向校門，兩旁的月季花大都曬蔫，炎炎酷暑，他們自經(jīng)不住這樣的磨練。然而，臨近期末考試，我們這新時(shí)代的學(xué)生們卻是在揮汗如雨的的搏擊學(xué)海。
現(xiàn)在，推進(jìn)國家發(fā)展，更進(jìn)一步的重任壓于我們身上了。但盲目沖擊向前是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在，雖弘揚(yáng)埋頭苦讀，勤奮刻苦，但卻要真正地把握方法。所謂的方法，則是現(xiàn)在新時(shí)代最提倡、最適合自身的方法?，F(xiàn)如今，教育家等都提倡要掌握一定的學(xué)習(xí)方法，全方面開發(fā)大腦。
在掌握一定方法之前，更重要的是要確定目標(biāo)，確定方向。這個(gè)方向并不是舊時(shí)所說的學(xué)好習(xí)是為了家的榮華富貴，為當(dāng)官。而是在如今的新時(shí)代中，為國家的富強(qiáng)、民族的振興做奠基。認(rèn)真學(xué)習(xí)，為國家——那只搏擊長空的雄鷹，給它雄健的翅膀增添一份潔白的羽毛，使它更加豐滿有力。我們的中國，在世界上并非是大的，她也是有目標(biāo)，有進(jìn)步的空間的。作為我們當(dāng)代學(xué)生，為祖國建功立業(yè)是最基礎(chǔ)的，這在唐代就已洋溢全國。那么，現(xiàn)在的建功立業(yè)還是永遠(yuǎn)埋頭的寒窗苦讀，只為那一朝的“科舉”嗎?不，不是了?，F(xiàn)在高科技產(chǎn)業(yè)已飛黃騰達(dá)，蒸蒸日上。一個(gè)對國家，對社會有貢獻(xiàn)的人不僅要有見識豐富的學(xué)問基礎(chǔ)，而且還要有一顆并不是一定聰明絕頂?shù)梢砸圆蛔儜?yīng)萬變的靈活頭腦，除此之外，好要有上等的品質(zhì)……總而言之，則是一個(gè)德智體美全優(yōu)的的人。
只有這些就夠了嗎，其實(shí)還有一些小細(xì)節(jié)需注意。如諸多的永遠(yuǎn)不忘的好習(xí)慣，一個(gè)永遠(yuǎn)樂觀的心態(tài)，一個(gè)風(fēng)霜永遠(yuǎn)打不敗的心，一顆永遠(yuǎn)懂得奉獻(xiàn)的心靈，還有要永遠(yuǎn)懂得上進(jìn)……
也就是說，在這個(gè)嶄新的時(shí)代里，我們不能循規(guī)蹈矩，依然有著“古老”的目標(biāo)；也就是說，學(xué)好習(xí)并不代表一個(gè)優(yōu)秀人才的全部；也就是說，在新時(shí)代里要有新的方向。
我們要從各方面提高自己，除了學(xué)習(xí)還有品質(zhì)、修養(yǎng)等等。我們只有不斷完善充實(shí)自我，從而塑造一個(gè)嶄新的自我。朝著新時(shí)代的新方向，揚(yáng)帆起航！
歐陽修曾坐詩云：“羨子少年正得路，有如扶桑初日生。”華夏復(fù)興夢華彩綻放，古老大地叢生嶄新神話。新時(shí)代新征程，新青年同心掬得庭芳!
“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊!”人們高昂民主科學(xué)兩面旗幟，五四風(fēng)雷，浩浩蕩蕩，彼莘莘學(xué)子，基于愛國熱忱奔走呼號，前赴后繼，以卵擊石，以草擊鐘，其心可憫，其志可嘉!
回望五四，不是重溫傷痛，而是從歷史中汲取養(yǎng)料，重振前行的力量。百年興濤，七十年逐浪。這渙渙千年的歷史長河啊，跨過歲月的險(xiǎn)灘，經(jīng)過時(shí)光的淘洗，將時(shí)代的薪火遞向了我們。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮交織激蕩，國際競爭又將科學(xué)強(qiáng)國的使命推到青年人面前，何去何從?崢嶸歲月，當(dāng)為中流砥柱，看吾輩于世界，浪遏飛舟!
五四之花，當(dāng)以科技為肥，進(jìn)取為霖，盛于絕崖。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界摒棄了戰(zhàn)火紛飛的熱戰(zhàn)，迎來了以科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力之戰(zhàn)。你看那黃旭華，三十年隱姓埋名，“花甲老翁，智探龍宮;驚濤駭浪，樂在其中”;南仁東，數(shù)十年走遍貴州拜窩山，只為天眼昭昭，燭照碧落;王澤山院士的“一生只做一件事，這是祖國給我的使命”的拳拳赤子言，如來重千鈞?？萍挤瞰I(xiàn)，光耀千秋!
五四之花，當(dāng)以愛國為魂，進(jìn)步圖存，滋養(yǎng)其絕美盛放。“歲月悠悠，衰頹只及肌膚”塞寥爾一語言不盡陳寅恪太多的不易。戰(zhàn)火紛飛，“容不下一張課桌”的中華，開著如米小的“苔花”。雙目失明，阻不了愛國心?！皣豢赏?，史不可斷!”十三年游學(xué)只為華夏復(fù)興，國家進(jìn)步?！安灰挿夂?，但覓詩”，這便是真正的文人，傾其一生，為祖國而堅(jiān)守。五四之花，注以國魂，定能于險(xiǎn)處綻放，黑暗亦可鑄芳華!
馬克思曾言：“一個(gè)民族的精神，是他青年代表的精神，一個(gè)民族的性格，是他青年代表的性格?！奔仍陲L(fēng)華，應(yīng)當(dāng)潮而立。時(shí)光昭昭，東方的呼號已然吹響，中國已脫下桎梏，卸下枷鎖，啼破夜闌，迸發(fā)生機(jī)，中國的未來，由我們譜寫，吾輩當(dāng)許黨報(bào)國，不騖于虛聲，不篤于空行，將愛國之心化為報(bào)國之行。
魯迅曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行。”而我，愿做這樣一名勇士。
一池清水，容得萬千星光。以五四為船，以科技為光，華夏定能如鵬飛萬里，直至遠(yuǎn)方!
新時(shí)代少年，生活在新時(shí)代社會，游走在成功與失敗之間;潛行于知識的海洋之中;貫通于每次小小的歷練。在這個(gè)嶄新的時(shí)代，充滿了光明的時(shí)代，新時(shí)代少年，是這片邃藍(lán)天空大幕下的一顆耀眼的新星。
新時(shí)代少年，不畏于失敗，敢于拼搏向前。望著眼前的失敗，卻也敢向失敗挑戰(zhàn)，成為自己的主人。
望著失敗的試卷，回想自己的過失，心中仍有太多的不甘。想到自己的努力，卻不能有回報(bào)的蜜果，被冰霜襲心的少年真有些傷心。但風(fēng)暴過后，他看到更多的仍是彩虹，那條指引他走向成功的彩虹。他看到，成功，在另一個(gè)地方召喚著自己。他立刻，就會有了拼搏向前的決心與希望。
新時(shí)代少年，熱愛歷史，珍愛生活，充實(shí)人生。在知識的海洋中暢游，領(lǐng)悟人生的真諦。
在那廝殺不停的古戰(zhàn)場，我們看到詩人李白對于戰(zhàn)爭所帶來的迫害，發(fā)出了最深的嘆息;在那風(fēng)雨搖曳的夜晚，我們看到詩人陸游發(fā)出了“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的國之感慨;在景色秀麗的清泉寺，游一程山水，使我們真切的體會到蘇軾“誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞”的樂觀人生情緒。
游遍了詩詞的世界，翻開歷史的書頁，又有了不一樣的真諦。在充滿激情時(shí)，我們竟也會有“秦王掃六合”的豪邁之氣;在憐憫孤苦時(shí)，竟也會把自己比作葬花的黛玉;在奮力學(xué)習(xí)時(shí)，竟也想與西漢的張良相比。
新時(shí)代少年，雖然人生的經(jīng)歷并不多，卻也樂意學(xué)習(xí)古人，領(lǐng)悟做事的真諦;新時(shí)代少年，對萬物都充滿了好奇;新時(shí)代少年，充滿了新的活力，在這個(gè)新的社會，一定會創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡!
致青年朋友的一封信：砥礪前行不負(fù)青春
青年朋友們：
近日，偶然看到莊子的《逍遙游》一文，心生一番感慨，在此道來，與君共勉。
拋卻此文中心思想不談，我想單就莊子在文中論述的“蜩與學(xué)鳩”與“鯤鵬”小大知之別，及“朝菌”“蟪蛄”與“冥靈”“大椿”短長年之異，與你說說心里話。青年朋友，我希望你能做到大小皆得，長短兼容。
既如蜩與學(xué)鳩隨時(shí)奮飛，也如鯤鵬厚積薄發(fā)。蜩與學(xué)鳩者，勇敢也，“決起而飛，搶榆枋而止”，欲飛即飛，盡力一試；果斷也，“時(shí)則不至，而控于地而已矣”，盡己所能，敗而不餒。青年朋友，你尚年輕，應(yīng)當(dāng)如此，憑著“初生牛犢不怕虎”的沖勁闖勁，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、蓄勢待發(fā)，在關(guān)鍵時(shí)刻，沖得上、頂?shù)米??！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！奔幢闶?，也就是重整行裝再出發(fā)。青年朋友，與剛工作的時(shí)候相比，你的激情是否有所消退?凡事求個(gè)穩(wěn)妥，凡事圖個(gè)差不多，這不應(yīng)該是你的狀態(tài)。還記得你剛工作時(shí)的豪情壯志嗎，還記得你給自己定下的目標(biāo)嗎?旅途雖遠(yuǎn)雖苦，也不能因?yàn)閯诶蹃G掉自己的抱負(fù)和追求。負(fù)重前行，方能珍惜眼前的美景。青年朋友，愿你只爭朝夕，不負(fù)韶華。鯤鵬者，“……乃今培風(fēng)，背負(fù)青天”，而后扶搖直上。若非憑風(fēng)借力，做足準(zhǔn)備，鯤鵬也不能徙至南冥。青年朋友，你也許和我一樣，彷徨過，也迷茫過，有時(shí)努力不見成效，辛苦不見回報(bào)，于是便急了躁了、疲了倦了。干事創(chuàng)業(yè)萬不可如此，須知“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，只有沉下心來，一步一個(gè)腳印，才能收獲成功。青年朋友，你應(yīng)扎根基層，扎根群眾，從群眾身上汲取智慧力量，涵養(yǎng)實(shí)干的底氣，積蓄向上的后勁。
既如朝菌、蟪蛄活在當(dāng)下，也如冥靈、大椿為長久計(jì)?！俺恢匏?，蟪蛄不知春秋”，它們生命短暫，正因其朝生暮死，才更懂得活在當(dāng)下、分秒必爭。若在短暫的生命中學(xué)會汲取朝露沐浴陽光，學(xué)會聆聽流水潺潺之聲，學(xué)會欣賞百花綻放之姿，那就不負(fù)一生。青年朋友，有人說，永遠(yuǎn)不知道危險(xiǎn)和明天哪個(gè)會先到來，人的一生比之朝菌蟪蛄必然長久，但比之樹木山石天地海洋，卻又是“小年”。人生，即便一帆風(fēng)順，也不過短短數(shù)十載，在漫長的歲月長河中，亦是朝暮而已。所以，你應(yīng)當(dāng)牢記“花有重開日，人無再少年”，要將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，功成不必在我，功成必定有我?！俺嫌汹れ`者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，它們以其“大年”自能長久規(guī)劃、放眼長遠(yuǎn)。青年朋友，你也應(yīng)該做好規(guī)劃，既著眼當(dāng)下，也志存高遠(yuǎn)，“風(fēng)物長宜放眼量”，登高方能望遠(yuǎn)。青年朋友，倘若你能在工作中取得一點(diǎn)小成就，千萬不要驕傲，真正意義上的成功必定是經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)的，“盛年不重來，一日難再晨”，你應(yīng)當(dāng)以只爭朝夕的拼搏激情做著長久致遠(yuǎn)為人民服務(wù)的事。
青年朋友，千里之行始于足下，建功需趁早，年少正當(dāng)時(shí)，年少芳華的你不妨這就背起行囊踏上征程。
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我國歷史悠久，五千年的輝煌歷史，我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、絢爛多彩，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛作為支撐的。你知道怎么動筆寫文化自信的作文嗎？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《新時(shí)代新青年文化自信優(yōu)秀作文800字》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
文化悠悠，德育千秋;惜我故士，莫失良休。今受西用，徒留空洞，中國文化，究此堪憂？民族自信，文化之蔭，涅槃重生！
待中華五千年文明，流傳廣今;惜中華十三億兒女，為此回眸。巴黎，威尼斯，西方徒留;長城，八達(dá)嶺，名震兒幽。嘆民族文化砥礪成長，奈何遭遇如此過咎？泱泱國土，民族之花;今我發(fā)揚(yáng)，成此大家。
文化之巔，勇于攀登，棄西從東，揚(yáng)我威風(fēng)。文化傳承，繼我先祖，自信之根，永駐烈土。不食其職，自耕于畝，嘆我祖兮，愿齊天光;嘆我國兮，與國無疆。
西方哲學(xué)，鑒我東方;今受其光，遠(yuǎn)眺四方。明我國都居所處，贊我文化常留步。吸西方之精華，棄西方之糟柏，復(fù)又受見，千古流芳。樂哉樂哉，浩浩我國興邦。美哉，我中國千年國土，足以頤養(yǎng)天年;壯哉，我文明萬年經(jīng)傳，足以墑以光年。
怨靈修之浩蕩，贊文化之悠揚(yáng)。泰山之巔，放眼遠(yuǎn)瞻;龍的傳人，黑眼睛黃皮膚一不改的容顏。牢記文化，飛黃騰達(dá);兮兮中華，代代勃發(fā)。爾哉，我少年中國，與天不老：壯哉、我中國文化，叱咤天下。
且聽風(fēng)吟，月聽鳥鳴。文化之鐘，蕩于回音。洋地名洋文化周風(fēng)湖一時(shí)，四書五經(jīng)六藝已深植我心。金窩銀窩，居之錯(cuò)落：惜我茅屋，居我無感。舍調(diào)侃化悲憤，念我國血?dú)夥絼偅荷嵛鞣阶窎|方，視文化自信為棟梁。
民族精神，鼎力發(fā)揚(yáng)。悠悠中華，積淀深厚;古來萬物，吉光片羽，文化自信之風(fēng)長駐。
居高自遠(yuǎn)，德才遠(yuǎn)揚(yáng);非吾秋風(fēng)，傳以霓裳。民族之林，文化屹立，自信腳下，毋庸置疑。爾哉，縱天下之光陰，列國粹與之共欣賞;爾哉，舉西方之列國，賽文化與之較高下。如何四紀(jì)為強(qiáng)國，不及中華有莫愁？
我國無疆，橫跨四方，待等西方，文化碰撞取精華棄精粕，揚(yáng)我國光！文化自信，信以疆國國榮我榮，榮以興邦，邦聯(lián)文化，化為己用，用之奢廉，廉我無方。
文化自信，信于萬象。
五千年前，你皇宮巍峨，風(fēng)光萬世，五千年后，你酌酒一杯，昏庸一時(shí)。如今你作為龍的形象，在東方大地上威風(fēng)凜凜的站立，宣告著一個(gè)壯麗時(shí)代的開啟，而這個(gè)時(shí)代的核心便在于——美麗中國，大膽創(chuàng)新，文化自信。
沐浴著時(shí)代的春風(fēng)，你將手中的橄欖枝，拋向了無數(shù)心懷夢想，大膽創(chuàng)新的新一代年輕人，華為總裁任正非透露，華為每年投入的近一百億的資金，將一半以上都用來進(jìn)行技術(shù)開發(fā)和對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。小米公司總裁雷軍也是富有創(chuàng)新能力，敢想敢做的新時(shí)代創(chuàng)業(yè)者，又如聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人陳歐，更是打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，做起了化妝品的限時(shí)特賣，將自己的企業(yè)做得風(fēng)生水起。這些新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)者，因?yàn)楦挥械膭?chuàng)新精神，而有能力將自己的家園，建成美麗的中國。美麗中國，需要創(chuàng)新。
經(jīng)歷著時(shí)代的細(xì)雨，你將目光投向了中華博大精深的文化，我不需要用過多的語言來描述列舉中華文化的精髓與意義深遠(yuǎn)，你只需聽一曲陜北的華陰老腔，便可知中華文化的震撼與酣暢淋漓，你只需有游一游萬里長城，便可知中華文化的深厚積淀，你只需到一次江南水鄉(xiāng)，聽一曲昆曲，便可體會中華文化的纏綿婉轉(zhuǎn)，你只需品一壺龍井，賞一幅圖畫，便可知中華文化的精神，是骨子里的血脈，中華文明的脊梁。如今，它果真得以傳揚(yáng)，在《中國詩詞大會》的氛圍中，在《朗讀者》的感悟中，在一屆屆《漢語橋》的開辦過程中，在歌曲《中國話》的語言中，中華文化，憑著國人高度的文化自信，正在以傲人的姿態(tài)，走在每個(gè)國人心里，走出國門，走向世界。美麗中國，需要文化自信。當(dāng)創(chuàng)新與文化自信交流碰撞，又會給予每個(gè)人以耳目一新的感覺，我國傳統(tǒng)晉之源文化大膽創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合，利用技術(shù)微軟噴出技術(shù)，將色彩處理軟件與高精度圖像數(shù)據(jù)員運(yùn)用到文化藝術(shù)上，致力于三晉文化的再現(xiàn)，于是便有了古書古籍，古文繕本，便有了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的文化創(chuàng)新，不僅為企業(yè)創(chuàng)造了巨大經(jīng)濟(jì)效益，而且更加彰顯了文化自信，建設(shè)美麗中國，需要文化創(chuàng)新。
古老的中國龍又一次舞動在東方，十年傳承不斷的古文明，也掀開了嶄新的篇章。
堅(jiān)持創(chuàng)新，堅(jiān)持文化自信，讓中國龍更加神氣，讓美麗中國活力永存！
文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？
在這個(gè)充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對母語情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。戀你，那深情的凄美，戀你，那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里，冷風(fēng)劃過我的面龐，擦亮內(nèi)心的燭光，只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風(fēng)采，歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根，一隅溫馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在遠(yuǎn)方，歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩經(jīng)》國風(fēng)的樸質(zhì)小雅的清素，是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸，是竹林里打鐵錚錚，一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響，還是長安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉(zhuǎn)。夢好莫相催，由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里，我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。
無端聽畫角，枕畔紅冰薄。大街上滾動的爵士樂令我心驚，熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然，手機(jī)音樂流露的古風(fēng)歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間，那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺，自我麻痹？西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床，而我們是誰？家在何方？根在呼喚！
一滴清淚，淚里是古典的婉約與豪放，淚里濕昔人脊梁的寫照，一滴清淚流下，則是一枚永恒的符號，一個(gè)屬于中國的不息記憶。阮籍為窮途而哭，劉伶抱欄而舞是士的責(zé)任之心與現(xiàn)實(shí)的昏暗博弈；韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格；岳飛為盡忠慷慨而歌；魯迅用無淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲；歷史的車輪繞不過民國才女的凄美與堅(jiān)毅。點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作奔騰的江河匯入國人的血骨，成為靈魂的烙印，隨世代繁衍。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！
海納百川，有“融”乃大
俗語說：海納百川，有容乃大。“容”不只是包容，它還體現(xiàn)一種交融、融合。融合是一種巨大的力量。近年來，一股融合創(chuàng)新的風(fēng)潮在國人中悄然興起。而新時(shí)代的我們，當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒，融合創(chuàng)新，尋求發(fā)展，在命運(yùn)的前沿乘風(fēng)破浪。
融合對個(gè)人成長很有價(jià)值，對國家發(fā)展也不例外。改革開放是融合，一帶一路也是融合。
從閉關(guān)鎖國到現(xiàn)在的改革開放，中國所取得的種種成就大多借助了“融合”的力量。我們提出“人類命運(yùn)共同體”，呼吁各國打破貿(mào)易保護(hù)體系，真正做到開放的成果為世界人民所共享。融合帶來創(chuàng)新，帶來發(fā)展，我們通過接收另一種思想文化來重新審視我們自己。這是大度而寬容的進(jìn)步。中國一直以來就具有這種愿意融合的品質(zhì)。回溯歷史，你會看到騎著駿馬、身披胡服的唐朝美人，還會看到驚艷于漢服之美的鮮卑貴族。中外文化的交融，創(chuàng)造了絢爛的文化碰撞，為各個(gè)時(shí)期的歷史畫卷添上濃墨重彩的一筆。而后的晚清為穩(wěn)定國內(nèi)政局，固執(zhí)地關(guān)上了對外開放的大門。中華因此落后于歐洲列強(qiáng)，實(shí)在令人嘆惋。
隨著全球化的發(fā)展，國外不斷刮起中國風(fēng)，中國也結(jié)交了許多外國伙伴。中外之間早已你中有我，我中有你，文化融合勢不可當(dāng)。
改革開放以來，我們在不斷吸收、借鑒世界各國文化和價(jià)值觀，中國的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀也在不斷走出國門，為世界人民所接受、認(rèn)可。太極圣地陳家溝，常年居住著大批研習(xí)太極拳法的外籍學(xué)員，太極拳和針灸一樣，在國外成為讓人最幸福的中國傳統(tǒng)文化。意大利作曲家普契尼從未到過中國，卻巧妙地把中國民歌《茉莉花》作為音樂主線，將歌劇《圖蘭朵》打造成東西方文明相互結(jié)合的經(jīng)典巨著。
每個(gè)民族都有自己的精粹文化，在民族文化與外來文化的交流與碰撞中，各民族不斷吸收對方文化的優(yōu)秀特質(zhì)，摒棄自身文化中不合時(shí)宜的因素，改造自己，發(fā)展自己，最終形成新的體現(xiàn)時(shí)代要求與內(nèi)涵的文化。
融合并不意味著放棄自我，毫無保留地接受“異端學(xué)說”。真正的融合，要求我們有著正確的判斷力和鑒別力，只有放下自視過高的驕傲，才能做到取其精華，為我所用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，在積極融入世界組織的同時(shí)，中國要保持清醒的頭腦，辨認(rèn)好真正融合的道路，確保國之前進(jìn)。
中國經(jīng)歷過近代的風(fēng)風(fēng)雨雨，必將更好地抓住時(shí)機(jī)，兼收并蓄，借融合壯大發(fā)展。終有一日，她會成為時(shí)代的執(zhí)牛耳者。
說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺埽湍荏w會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶?！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因?yàn)樗休d了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強(qiáng)文化自信。
我國領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚(yáng)棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見解。他把理論與實(shí)踐相結(jié)合，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，率領(lǐng)中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領(lǐng)中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造中國的未來。
近來，網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻(xiàn)出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團(tuán)結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強(qiáng)文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時(shí)代融合，傳承文化的精華，增強(qiáng)文化自信。
讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認(rèn)識提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢能早日實(shí)現(xiàn)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！
展開波瀾壯闊的40年文化改革發(fā)展長卷——從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的傳統(tǒng)文化管理體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代文化治理體系，從單純依靠政府投入的文化事業(yè)到政府主導(dǎo)、社會參與的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，從較為封閉單一的對外文化交流到以我為主、多層次、寬領(lǐng)域文化開放格局……伴隨著改革開放不斷深入的偉大實(shí)踐，文化領(lǐng)域的改革發(fā)展，走過了極不平凡的歷程，取得了極不平凡的成就。（9月3日新華社）
領(lǐng)袖曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。40年中國改革開放實(shí)踐，文化體制改革同樣取得了巨大成就，社會主義文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，特別是黨的十八大以來，文化體制改革全面深化，國家文化治理能力和水平不斷提高，廣大國民的文化自信顯著增強(qiáng)，實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)提供了越來越強(qiáng)有力的文化支撐。
堅(jiān)持深化改革，為文化強(qiáng)國事業(yè)注入強(qiáng)大活力。領(lǐng)袖同志在十九大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步?！备母锖屯晟莆幕芾眢w制、推動加強(qiáng)文化法治建設(shè)、深化國有文化企事業(yè)單位改革，改革開放以來，文化領(lǐng)域推出了一系列重大改革舉措，特別是十八大以來，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系加快構(gòu)建，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革持續(xù)深化，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升，彰顯出我們黨以社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福偉大實(shí)踐的執(zhí)政智慧和使命擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)持文化惠民，不斷提升人民群眾文化獲得感。改革為了人民，讓人民群眾分享更多改革發(fā)展成果，是我們黨始終不渝的追求，這樣的改革宗旨和初心，同樣在文化領(lǐng)域得到生動體現(xiàn)。40年間，我國博物館從340多家增加到4700多家，公共圖書館從1200多家增加到3100多家，文化館(站)從不到7000個(gè)增加到44000多個(gè)，藝術(shù)表演團(tuán)體從3100多家增加到15700多家。國家文化建設(shè)投入持續(xù)加大，文化遺產(chǎn)保護(hù)成效顯著，公共文化服務(wù)體系基本形成，標(biāo)準(zhǔn)化、均等化、社會化、數(shù)字化現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)步入發(fā)展快車道，文化小康從理想走向現(xiàn)實(shí)，不僅豐富了廣大國民的文化生活，而且極大地激發(fā)了改革創(chuàng)新和奮斗熱情。
堅(jiān)持開放融合，促進(jìn)社會主義文化事業(yè)大繁榮。改革開放以來，黨和政府一手抓文化與現(xiàn)代生活的融合，以豐富多元文化產(chǎn)品促進(jìn)文化消費(fèi)的增長，一手抓中華優(yōu)秀文化與國外文化的交流，以改革促進(jìn)更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，加快文化走出去的步伐。感知中國、中國文化年(節(jié))、歡樂春節(jié)、四海同春等對外文化交流品牌日益成熟；與157個(gè)國家簽署文化合作協(xié)定，建成了35個(gè)海外中國文化中心。在講好中國故事、傳播中華文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的加快增長和國家文化實(shí)力的迅速提升。20xx年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值35462億元，增長15.2%，占GDP比重4.29%。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局逐漸優(yōu)化，新型文化業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
“堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信”。進(jìn)入新時(shí)代，在領(lǐng)袖新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，堅(jiān)定文化自信、高揚(yáng)改革旗幟、銳意進(jìn)取創(chuàng)新，中國特色社會主義文化發(fā)展道路越走越寬廣，向著社會主義文化強(qiáng)國穩(wěn)步邁進(jìn)。
我國是世界上耀眼的人類文明之珠，中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛作為支撐的。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“新時(shí)代青年學(xué)生如何堅(jiān)定文化自信作文800字”，希望能為您提供更多的參考。
中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。
然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎?”于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。
如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?
一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎?
只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！
放眼全球，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對外來文化的沖擊時(shí)，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！
你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠(yuǎn)的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。
從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發(fā)明。學(xué)校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長，我不知道，因?yàn)楹由蠌浢芍鼥V的煙霧，我看不清對面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學(xué)習(xí)。所以當(dāng)我第一次看見“西學(xué)中源“這個(gè)詞的時(shí)候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。
西學(xué)中源就是西方的文化是以中國為源頭開始的。這也不奇怪，中國地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多?？?，為什么僅僅只是在中國起源呢?而并不是中“學(xué)”?為什么中國人不能將自己的思維點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個(gè)人去凝望呢?
也許是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭后，中國儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導(dǎo)致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時(shí)間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。
我們?yōu)楹螘奈幕孕呸D(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因?yàn)榍宄拈]關(guān)鎖國和古時(shí)人們對文化的不重視嗎?是的，我們當(dāng)然不否認(rèn)這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿腔對中國文化的期盼，但卻更像是一個(gè)旁觀者，并未有什么真正的行動。
抵制外來文化?好像也不能說得那么絕對，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學(xué)的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對待文化的態(tài)度，將中國文化與外來文化對接。不斷發(fā)揚(yáng)中國文化，提升和改造。
總有一天，我和中國文化會隔得越來越近，那煙霧終究會消散，我會渡過小河，在中國文化上種植蒼天大樹……
戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來，譜寫自信華章。
金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。
大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。
收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。
曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國隊(duì)長、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢渺，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對外來洋文化趨之如騖，而對自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動畫相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。
不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)?，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新。”京劇如此，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。
在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！
席德布郎曰：青年是生命之晨，是日之黎明，充滿了純凈、幻想及和諧。新時(shí)代的中國青年，要靠自己的雙手打造自己與祖國的未來，每一個(gè)人都是如此，團(tuán)結(jié)在一起，又將如何呢！那么，到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的關(guān)于新時(shí)代的中國青年作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“爭做新時(shí)代下的向上青年優(yōu)秀作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
傳“五四”之“薪火”立青年“苔花之志”
“五四”精神“薪火傳”。_年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，無數(shù)熱血青年學(xué)生和廣大工人階級毅然走上街頭，誓死抗?fàn)?、勇于探索、敢于?chuàng)新，以救亡圖存為己任，用行動詮釋了青年一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用吶喊喚醒了一代人的覺悟?！皣遗d亡、匹夫有責(zé)”，_年后的今天，青年一代正用行動彰顯著新時(shí)代的“五四精神”。
在五四青年節(jié)來臨之際，共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)共同頒授第24屆“中國青年五四獎?wù)隆?，他們中有“星夜馳援湖北”的最美“逆行者”，有奮勇拼搏的體育健兒，有廢寢忘食的科研人員，有舍生忘死的公安干警……“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他們在祖國最需要的前沿，用青春、用汗水甚至是生命譜寫著一曲曲動人的奉獻(xiàn)之歌。在五四青年節(jié)即將到來之際，既要向他們致敬，也要見賢思齊，激勵(lì)青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有作為，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)更多青年力量。
青年要勇于奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”“奉獻(xiàn)”是一代代共產(chǎn)黨人的工作態(tài)度、精神追求，逐漸演變成為中國共產(chǎn)黨人光輝的“名片”。青年一代更應(yīng)樹立“功成不必在我，功成必定有我”的干事作風(fēng)，俯首甘為孺子牛，不計(jì)較個(gè)人得失，吃苦耐勞、埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)，讓青春在為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的奉獻(xiàn)中綻放絢麗光彩。
青年要躬身自省?！熬由魇迹钊艉晾?，繆以千里?！鼻嗄瓴趴M腔熱血投入工作難免會缺乏閱歷，容易遭受不良因素的誘惑，也容易遭到未來挑戰(zhàn)的打擊。因此，“夫以銅為鏡，可以正衣冠”，要時(shí)常躬身自省，思考自己的不足，虛心接受外界的評價(jià)，自覺抵御不良誘惑，常思貪欲之害、補(bǔ)精神之鈣、除作風(fēng)之弊、祛行為之垢、鑄黨性之魂，真正做到“濯清泉以自潔，臨重霜而志堅(jiān)”。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。祖國的未來屬于青年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依靠青年。在決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年，廣大青年唯有對標(biāo)典型，不懈奮斗，在基層一線、科研一線、抗疫一線想做事、能做事、做成事，方能為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青年一代力量。
一個(gè)時(shí)代的性格是青年代表的性格，一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神。作為新時(shí)代的青年，我們要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動103周年大會上的號召，積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，跑出新時(shí)代的青年“加速度”。
以遠(yuǎn)大理想、愛國奉獻(xiàn)為魂，做對黨忠誠、熱愛祖國的青年追夢人。習(xí)近平總書記用宏闊的大歷史觀，站在五千年中華文明傳承生生不息的角度，闡述了五四運(yùn)動精神的核心——愛國。愛國奉獻(xiàn)，首先要樹立遠(yuǎn)大理想，只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，才能時(shí)刻保持與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)、與青年同呼吸。追夢新時(shí)代，青年朋友們要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，始終做到聽黨話、跟黨走，做到“黨旗所指就是團(tuán)旗所向”。追夢新時(shí)代，青年朋友們要始終把愛國作為最鮮亮的底色，旗幟鮮明地維護(hù)祖國的利益，堅(jiān)決與一切損害祖國利益的行為作斗爭，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，讓每個(gè)青年朋友的奉獻(xiàn)匯聚成為愛國主義的磅礴力量。
以敢于擔(dān)當(dāng)、砥礪奮斗為根，做勇立潮頭、永不氣餒的青年筑夢人。習(xí)近平總書記站在歷史的角度、時(shí)代的角度、青年的角度勉勵(lì)青年朋友，珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，走好新時(shí)代的長征路。砥礪奮斗是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹半p胞胎”，只有保持擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，才能在面對重大挑?zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾時(shí)毫不畏懼、挺身而出。筑夢新時(shí)代，青年朋友們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)爭做時(shí)代先鋒的精神，把探索嘗試當(dāng)做歷練、把負(fù)重前行當(dāng)做福氣，不回避問題、不逃避責(zé)任，讓青春在時(shí)代的浪潮中綻放出應(yīng)有的光彩。筑夢新時(shí)代，青年朋友們進(jìn)一步傳承好永久奮斗的好傳統(tǒng)，勇敢面對新時(shí)代新長征路上的“婁山關(guān)”“臘子口”，在挫折中不斷奮起、不斷成長，讓每個(gè)青年朋友在回首往事時(shí)，做到“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”。
以過硬本領(lǐng)、止于至善為本，做孜孜不倦、朝氣蓬勃的青年圓夢人。習(xí)近平總書記對青年朋友深情寄語，“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及”，要把止于至善當(dāng)做自己的人格追求。青年朋友們要深刻感受總書記的諄諄教誨，這不僅是作為一個(gè)黨的總書記對青年朋友的勉勵(lì)，也是作為一個(gè)朋友、老師、同志對青年朋友的希望。圓夢新時(shí)代，青年朋友們要始終保持“本領(lǐng)恐慌感”，要像海綿吸水一樣努力學(xué)習(xí)知識，努力做到用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析問題、研究問題、解決問題，在實(shí)踐鍛煉中不斷提升自己的能力才干。圓夢新時(shí)代，青年朋友們要牢記“德才兼?zhèn)?、以德為先”的古?xùn)，要明白“一個(gè)道德不高尚的人，本領(lǐng)越大、危害越大”的道理，始終保持一顆堅(jiān)定的道德之心、溫暖的感恩之心、向上的奮斗之心，追求更有高度、更有境界、更有品味的人生。
青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年興則國家興。作為新時(shí)代的青年，我們號召廣大青年朋友繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)五四精神，努力在新時(shí)代新長征上大有作為，跑出青年“加速度”，為奏出新時(shí)代的音、創(chuàng)造更多的中國奇跡貢獻(xiàn)自己的力量。
愛國主義精神是我們民族精神的核心，是新時(shí)代青年成長與奮斗的強(qiáng)大精神動力。五四時(shí)期的愛國精神是先進(jìn)青年在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭迸發(fā)出的救亡圖存的擔(dān)當(dāng)精神，英勇頑強(qiáng)的革命精神，砥礪奮進(jìn)的自強(qiáng)精神和勇于創(chuàng)新的開放精神。愛國精神是中華民族在反帝反封建的革命斗爭年代前仆后繼、百折不撓的戰(zhàn)斗號角，是全國各民族人民在新民主主義時(shí)期和社會主義建設(shè)時(shí)期團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。進(jìn)入新時(shí)代，愛國精神是中國人民和中華民族在維護(hù)民族尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、改造中國和改造世界過程中迸發(fā)出的歷史偉力，是激勵(lì)新時(shí)代青年不斷成長進(jìn)步、不斷發(fā)展奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。
新時(shí)代青年要樹立遠(yuǎn)大理想，將個(gè)人奮斗與祖國發(fā)展緊緊相連。新時(shí)代青年處于中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，飛速發(fā)展、屢創(chuàng)輝煌的祖國為青年的拼搏進(jìn)取提供了廣闊舞臺和機(jī)遇。青年要把小我的進(jìn)步發(fā)展融入祖國的大我之中，把深厚的愛國之情和堅(jiān)定的報(bào)國之志化為切實(shí)的效國之行，在追求人生理想的昂揚(yáng)奮進(jìn)中踐行愛國主義精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中不斷闊步向前。
新時(shí)代青年要堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。從五四開始，中國的先進(jìn)分子主動選擇馬克思主義作為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)和偉大復(fù)興的歷史重任。中華民族和中國人民在社會主義制度中實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍。從馬克思主義在中國扎根的那一天開始，中華民族的復(fù)興就和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)緊緊結(jié)合在了一起。新時(shí)代青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。只有將愛國與愛黨和愛社會主義相統(tǒng)一，才能真正地堅(jiān)持愛國主義、踐行愛國主義。這樣的愛國主義才是鮮活的、有生命力的，當(dāng)代愛國主義的本質(zhì)就在于此。
新時(shí)代青年既要樹立對馬克思主義的信仰，也要尊重和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想，是激勵(lì)青年人報(bào)效祖國、投身實(shí)踐的精神武器，是將愛國、愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的理論基石。新時(shí)代青年通過樹立馬克思主義的信仰，才能堅(jiān)定對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能與祖國和人民同呼吸共命運(yùn)，在新時(shí)代新天地中拼搏奮進(jìn)、大有作為。對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。青年必須通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)歷史與文化加強(qiáng)文化自覺和文化自信,樹立正確的民族觀、歷史觀、國家觀和文化觀，以時(shí)代精神激活中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中弘揚(yáng)新時(shí)期的愛國主義精神。
品質(zhì)于人猶如水中之魚，無水不存余，沒有品質(zhì)人也不能稱之為人，然而品質(zhì)有好壞之分，在臟水中的魚必然是污濁的，因此作為新時(shí)代，今年我們應(yīng)該選擇優(yōu)秀的品質(zhì)成為一名優(yōu)秀青年。
再一次對中國大學(xué)生的有關(guān)新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的品質(zhì)時(shí)，多數(shù)大學(xué)生都做出相似的答復(fù)，都有對集體意識與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，對奮斗精神的重視以及對理性個(gè)性與真理的追求，從他們的答復(fù)中我看到了一個(gè)新時(shí)代青年的雛形，那畢竟是一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，熱愛國家并且勇于奮斗的青年們。
新時(shí)代的青年需要責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，在如今這個(gè)時(shí)代發(fā)展世界一體化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識尤為重要，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)確立明確目標(biāo)，以世界為佳，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予我們的責(zé)任，積極投身于新時(shí)代文化建設(shè)，共創(chuàng)光明美好的未來，國家興亡，匹夫有責(zé)，更何況是我們新時(shí)代青年呢。
新時(shí)代新年需要有理性的愛國主義，前些年的中國人抵制，甚至砸壞日本進(jìn)口車輛，到如今的冷冷靜看待問題的我們，似乎已經(jīng)從盲目沖動轉(zhuǎn)變成理性，但并不沉默，這就是一代進(jìn)步，身為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該有責(zé)任熱愛祖國并且忠于祖國，是祖國培養(yǎng)了我們，就像泥土培養(yǎng)了樹木，我們是此后話落幕塵土絮語，肥沃它啦。
新時(shí)代新年更需要奮斗精神，李大釗先生曾經(jīng)說過，青年之奮斗時(shí)代之奮斗，也與經(jīng)驗(yàn)奮斗與時(shí)代奮斗與境遇奮斗，古青年者人生之育，人生之春，人生之華也，胡適也曾經(jīng)說過，類似的話今年是用來奮斗的，所以作為青年的我們，你應(yīng)該奮斗奮斗，不僅僅使我們實(shí)現(xiàn)自身理想和目標(biāo)，更實(shí)現(xiàn)了自己的人生，連冰心也認(rèn)為，奮斗是最驚艷美麗的花朵，古新時(shí)代的青年者應(yīng)當(dāng)為自己的奮斗，為國家奮斗，為時(shí)代和全人類奮斗，如此那么多的為了方能實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值吧。
而我們作為即將邁入大學(xué)的新青年，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)圣人留下來的知識與優(yōu)秀文化優(yōu)秀品質(zhì)，適應(yīng)新時(shí)代的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，以一個(gè)優(yōu)秀青年的身份面對這個(gè)世界，面對這個(gè)社會。
新時(shí)代的青年們確立優(yōu)秀的品質(zhì)，化坤為朋，團(tuán)赴姚上者9萬里吧，那里有你未曾見過的新世界，等著你去探究，等著你去發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)國家的富強(qiáng)取決于我們這一代新青年，因?yàn)槲覀儾攀菄椅磥淼臈澚?，落后就要挨打，是每個(gè)中國人都要記住的。
媒體記者針對新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)而進(jìn)行的采訪與調(diào)查，彰顯了新時(shí)代大學(xué)生的追求集體意識與擔(dān)當(dāng)，理性的愛國主義及奮斗精神依舊是主流，卻也不缺乏個(gè)性鮮明的治療等等，而作為即將邁入大學(xué)的新時(shí)代新青年，我會順應(yīng)主流活出新時(shí)代新技能的精彩。
活出新時(shí)代新年的精彩，我們應(yīng)該不懈奮斗，頑強(qiáng)奮斗。
奮斗是青年最亮麗的底色，早在80年前毛澤東同志就說過，中華民族的改革進(jìn)程，有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)這個(gè)傳統(tǒng)就是永久之計(jì)，就是永久的奮斗時(shí)代領(lǐng)路人也說當(dāng)代青年最大的貢獻(xiàn)就是把自己投身到人民偉大的奮斗事業(yè)中去，與境遇奮斗，與人生奮斗，與經(jīng)歷奮斗時(shí)來奮斗三部曲，人的一生都在奮斗，當(dāng)代青年當(dāng)代大學(xué)生皆為新時(shí)代的蓬勃力量，我們都應(yīng)該奮斗為自己，為國家，為民族的奮斗，生命不息奮斗不值，堅(jiān)持不懈頑強(qiáng)的奮斗來活出新時(shí)代青年的精彩，活出新時(shí)代青年的精彩，我們應(yīng)該有集體意識，懂得擔(dān)當(dāng)。
萬千滴水會聚成大海，無數(shù)朵花組成了花海，億萬人民組成了國家，這里體現(xiàn)的不僅僅是一種意識，一種集體的意識更是一種擔(dān)當(dāng)，一根筷子一折斷，一捆筷子難折斷，彰顯的是集體力量，工作團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人盡心盡力完成每一項(xiàng)任務(wù)。表現(xiàn)的是擔(dān)當(dāng)?shù)镊攘?。新時(shí)代進(jìn)程中需要的正是這一種擔(dān)當(dāng)，一份存在無窮力量的集體意識，讓自己成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新年，把自己融入集體，為集體貢獻(xiàn)做一份力量，在勇于擔(dān)當(dāng)中助力于集體事業(yè)，真正活出新時(shí)代青年的精彩。
活出新時(shí)代今年的精彩，我們應(yīng)該擁有理性的愛國主義，岳飛精忠報(bào)國的精神，陸游臨死依舊惦念國家杜甫，憂國憂民的情懷，世人皆知道，我們的確要愛國卻要理性愛國，岳飛的人愛國情懷我們都了解都知道，我們不一定要沖上戰(zhàn)場，喊著愛國口號，把敵人打得片甲不留，我們需要理智愛國，盲目的愛國主義不可取，盲目會讓你看不到缺點(diǎn)，卻會在理性中愛國，發(fā)揮出優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也要改正缺點(diǎn)，愛國不只能是盲目的愛國，而要理性的愛，以自己的力量展現(xiàn)國家的長處，必國之短，才能活出新時(shí)代青年的精彩。
反觀現(xiàn)實(shí)，個(gè)人也不能失去自我特色，今年也應(yīng)當(dāng)個(gè)性鮮明，向上向善，卻也不能缺乏了對真理進(jìn)步的不懈追求。即將邁入大學(xué)的新時(shí)代青年，也包括我都不能忽略這一點(diǎn)，一個(gè)明確自我不懈追求的青年才能更好的為國效力。
時(shí)間在催促著我們前行，轉(zhuǎn)眼又是一年的五四之際，桃李待日出，青春正當(dāng)時(shí)，作為新時(shí)代的中國青年，應(yīng)迎難而上、勇挑重?fù)?dān)，讓青春在最需要的地方綻放出絢麗之花。
每個(gè)時(shí)代，都有青年綻放出最美的青春芳華。李大釗說：“青年之字典，無困難之字，青年之口頭，無障礙之語;惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命。”作為新時(shí)代的青年，就要像朝陽一樣，拼盡全部讓一生中最寶貴的年華得到綻放，只要在青春的歲月里擁有夢想、努力奮斗和勇于擔(dān)當(dāng)，那我們的青春一定會綻放出最絢麗的花朵。
“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！弊鳛榍嗄辏覀冏畲蟮馁Y本不是人生的經(jīng)驗(yàn)，而是敢于用實(shí)際行動去實(shí)現(xiàn)夢想的激情，身為新時(shí)代的青年，應(yīng)當(dāng)用夢想信念注解人生坐標(biāo)，用時(shí)代要求對標(biāo)人生航向，用歷史強(qiáng)音對表青春脈動，志存高遠(yuǎn)，激發(fā)全部的潛力，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
有句話說得好：“選擇了吃苦也就選擇了收獲，選擇了奮斗也就選擇了遠(yuǎn)方?！睕]有什么是該有的，想要就應(yīng)該動手創(chuàng)造，因?yàn)樾腋６际强繆^斗營造的，作為青年，怎么能隨意的浪費(fèi)青春?青年的青春應(yīng)該是用來奮斗的，青年前進(jìn)道路上的狂風(fēng)巨浪和曲折荊棘都是對自己的錘煉和超越，通過奮斗才能寫出屬于時(shí)代青年的光彩絢麗和最美華章。
“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！弊鳛榍嗄?，怎能沒有凌云壯志的豪情和直面艱難的勇氣?一百多年前，在“馬蹄亂、草青黃、塵飛揚(yáng)”時(shí)，五四青年們?yōu)榱司葒让穸鴬^勇沖鋒，挽救民族危亡，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，身為一百年后的新時(shí)代青年，怎能不繼承這種為國為民的最持久、最深層的精神力量?青年要勇開風(fēng)氣之先，涵養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，傳承向上的新時(shí)代品格，為構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量注入“功成不必在我”的青春動能。
“青春不是年華，是心境，是無邊的憧憬，是恢弘的想象，是生命的源泉在涌流?！鼻嗄晔菚r(shí)代的追夢者、奮進(jìn)者、奉獻(xiàn)者，生長在新時(shí)代的青年的我們，讓青春綻放，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值吧!
曾經(jīng)寄語青年學(xué)生，“青春是用來奮斗的，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路”。
合上《的七年知青歲月》這本書，我深深地感受到，這不單單是一本書籍，也不是普通的傳記，這本書從“知青說”“村民說”“各界說”三個(gè)維度，全方面、立體式地展示了青年的青春歲月，沒有華麗的辭藻，沒有浮夸美化的修飾，一句句還原生活本味的樸素話語卻感人至深。筆者認(rèn)為，這本書實(shí)際上是一本青年成長指南，我們要從中汲取豐富的“營養(yǎng)”，成長為向上向善的新時(shí)代好青年。
永葆根植于心的善良。在書中第一篇，雷平生提到，這個(gè)人，心地非常善良。他把媽媽親手縫制的“娘的心”的針線包毫不吝嗇地送給了朋友：把自己好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃：傾其所有把一切有用的東西給乞討老衛(wèi)兵……對貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子，他都是一片愛心、真誠相待。一個(gè)十五六歲的少年，遠(yuǎn)赴陜北，在如此艱苦的條件下，要有多善良才能做出這么多讓人意外而又無比暖心的舉動。人一生中最重要的品質(zhì)是善良，它是一個(gè)人的秉性、是內(nèi)心的本性，是支撐一個(gè)人無論遭遇何種困難仍能保持堅(jiān)韌不拔、積極向上的內(nèi)生動力。因此，青年人無論何時(shí)何地、身處何位，萬萬不能丟掉“善良”。
樹立終身學(xué)習(xí)的理念。書中提到知青戴明評價(jià)說，從來沒有放棄讀書和思考，他的書裝滿了兩個(gè)箱子，他在田間地頭休息間隙抓緊讀書，干了一天的活再累，晚上也要看書到深夜。就是以這樣的毅力和堅(jiān)持，當(dāng)年讀完了所能接觸到的所有書籍。古人云，腹有詩書氣自華，在書中汲取營養(yǎng)，書讀得多了自然而然地融會貫通。指出，“我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！鼻嗄旮刹繐?dān)負(fù)著民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的歷史使命，要切實(shí)擔(dān)起這一重大職責(zé)，必須要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，真正把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。身處信息化浪潮中，新時(shí)代青年更應(yīng)珍惜時(shí)光，培養(yǎng)愛閱讀、勤思考的好習(xí)慣，為干事創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)。
涵養(yǎng)一心為民的情懷。青年能夠加入中國共產(chǎn)黨并被選為大隊(duì)書記，足以證明他在梁家河的群眾基礎(chǔ)有多么深厚。上任后，群眾需要什么，他就學(xué)什么、干什么。為梁家河辦沼氣，辦鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)、組織婦女辦縫紉社，解放勞力辦磨坊……這些事情放在現(xiàn)在看并不是驚天動地的事情，但在當(dāng)時(shí)卻是風(fēng)險(xiǎn)較大的項(xiàng)目。他是真正從老百姓的利益出發(fā)，真正為老百姓考慮，自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)換來了梁家河生產(chǎn)效率的提高，也得到了老百姓的真心信任與堅(jiān)定支持。這一點(diǎn)值得我們新時(shí)代青年，尤其扎根基層的青年干部深刻反思和認(rèn)真學(xué)習(xí)?；鶎邮乔嗄瓿砷L的沃土，群眾是青年成長路上的朋友、老師、親人。因此，青年干部要學(xué)會在基層、在群眾中汲取智慧，獲得健康成長的豐富“營養(yǎng)”，涵養(yǎng)一心為民的情懷，走好今后的人生路。
青年的成長經(jīng)歷告訴我們，青年要適當(dāng)經(jīng)歷一些挫折、苦難、磨礪，才能更好地健康成長成才。作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)在基層、干在實(shí)處，走在前列?！兜钠吣曛鄽q月》一書，為我們的勵(lì)志成才提供了最好的教材，照亮了我們前進(jìn)的路，讓我們見賢思齊，不斷錘煉自身修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，成長為有思想有能力有情懷、堪擔(dān)時(shí)代使命的新時(shí)代青年！
4月21日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時(shí)代的中國青年》白皮書，充分展示了新時(shí)代中國青年的風(fēng)貌和擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出黨和國家對中國青年的重視與關(guān)懷，為我們奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代指明了方向。作為新時(shí)代的選調(diào)生，當(dāng)主動作為，爭做表率，扛起新時(shí)代中國青年的大旗。
新時(shí)代的中國青年，當(dāng)做信念堅(jiān)定、永葆初心，對黨堅(jiān)定不移的“跟隨者”。
人生如屋，信念如柱。習(xí)近平總書記在《努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才》這篇重要講話中將“信念堅(jiān)定、對黨忠誠”作為對年輕干部的首位要求，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念是終身課題，要常修常煉。作為新時(shí)代的中國青年，理想信念是指引我們前進(jìn)的燈塔，只有以堅(jiān)定的理想信念補(bǔ)足精神之“鈣”，才能系好人生的“第一?？圩印?，沿著正確的道路走下去。作為新時(shí)代的選調(diào)生，堅(jiān)定理想信念最好的詮釋便是扎根基層，不辜負(fù)組織的信任與培養(yǎng)，將青春之花綻放在黨和人民最需要的地方。
新時(shí)代的中國青年，當(dāng)做惜時(shí)如今、勤勉如牛，為國家發(fā)展進(jìn)步全力以赴的“奮進(jìn)者”。
青春逢盛世，拼搏正當(dāng)時(shí)。新時(shí)代的中國青年，有的在戰(zhàn)役一線貢獻(xiàn)揮灑青春汗水，有的在高精尖領(lǐng)域貢獻(xiàn)青春力量，有的在奧運(yùn)賽場上展現(xiàn)青春風(fēng)采……而我們廣大選調(diào)生，扎根在廣闊的農(nóng)村大地，從走村入戶中了解民生百態(tài)，在摸排調(diào)研中總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，把青春的奮斗融入黨和人民的事業(yè)，以“舍我其誰”的勇氣與擔(dān)當(dāng)，鞏固來之不易的脫貧攻堅(jiān)成果，在鄉(xiāng)村振興的宏偉藍(lán)圖上留下屬于我們的印記。
新時(shí)代的中國青年，當(dāng)做俯身耕耘、履踐致遠(yuǎn)，為人民傾盡一切的“奉獻(xiàn)者”。
習(xí)近平總書記告誡年輕干部，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把好事實(shí)事做到群眾心坎上。作為一名基層選調(diào)生，疫情防控時(shí)我們是上傳下達(dá)的“宣傳員”，防返貧動態(tài)監(jiān)測中我們是挨家挨戶走訪的信息“采集員”，農(nóng)村的工作可以說是“紛繁復(fù)雜”，但每一項(xiàng)工作都與人民群眾息息相關(guān)，用心用情做好這些“雜”又“多”的活，便是我們對人民最好的回饋。
時(shí)代向前，青年向上。作為新時(shí)代的選調(diào)生，我們要扛旗中國青年的大旗，爭做青年表率，展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，孜孜不倦、如饑似渴，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行勝于言，在真刀真槍的實(shí)干中成就一番事業(yè)。
席德布郎曰：青年是生命之晨，是日之黎明，充滿了純凈、幻想及和諧。新時(shí)代的中國青年，一定要有堅(jiān)定的理想信念，少了它們，我們不過是一副軀殼！那么，關(guān)于新時(shí)代的中國青年作文怎么樣才可以寫好呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“新時(shí)代新青年為主題的勵(lì)志作文800字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
新時(shí)代的號角已經(jīng)吹響，民族復(fù)興的重任需要青年一代奮勇承擔(dān)。百年來，一路風(fēng)風(fēng)雨雨，“五四精神”卻綿延不絕，膾炙人口的文學(xué)作品正是我們汲取力量的源泉。作為新時(shí)代青年，我們品味文學(xué)盛宴，立志做有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
讀《誰是最可愛的人》，我們感悟愛國之心熊熊燃燒，立志報(bào)國。誰是最可愛的人?志愿軍們!書中的描寫讓人既心潮澎湃，又驚心動魄。當(dāng)讀到邱少云，忍受烈火考驗(yàn)，為掩護(hù)戰(zhàn)友一聲不吭，默默地為祖國燃燒了全部的生命時(shí)，我們怎么能不感悟到“捐軀赴國難”的決心與勇氣?新時(shí)代，民族復(fù)興與國家圓夢之路仍很漫長艱辛，青年們就應(yīng)勇?lián)褡逯厝?，弘揚(yáng)愛國精神，以實(shí)際行動報(bào)效祖國!這也是“五四精神”核心所在。
讀《平凡的世界》我們感悟壯闊時(shí)代畫卷，領(lǐng)悟奮斗之路，在新時(shí)代征程中立志走好青年一代的奮斗之路。書中展現(xiàn)的一個(gè)家族幾代人堅(jiān)持奮斗的時(shí)代故事，正啟示我們要緊扣時(shí)代脈搏，找準(zhǔn)個(gè)人際遇與機(jī)緣，使命與挑戰(zhàn)。“這個(gè)家只要還有一個(gè)人在讀書，這個(gè)家就有希望!”這句話振聾發(fā)聵。這不正啟示我們奮斗在知識的海洋之中嗎?想當(dāng)年“五四”運(yùn)動宣揚(yáng)“愛國進(jìn)步，民主科學(xué)”;現(xiàn)如今，我們新時(shí)代青年立志“進(jìn)步”，在“科學(xué)”之路上破冰前行。正如港珠澳大橋建設(shè)者，自主克服沉管難題，終使“一橋連三地，天塹變通途”。又如無數(shù)的科創(chuàng)企業(yè)中，青年們勇?lián)蒲写笃?，夙興夜寐，宵衣旰食，讓我國走在科技前列。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟!”我們讀出了青年人應(yīng)有的朝氣與自信。青年人正應(yīng)像“早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽”一樣，充滿自信迎接挑戰(zhàn)。這不也正是“五四”運(yùn)動的提倡嗎?當(dāng)看到青年扶貧干部張渠偉嘔心瀝血獻(xiàn)出六年的時(shí)間改變貧窮，又看到了在冰場上為國爭金的武大靖，我們可以品悟青年人應(yīng)有的飽滿的精神狀態(tài)!
新時(shí)代，不忘“五四”初心，立志做有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年!擔(dān)負(fù)民族重任，不負(fù)嶄新時(shí)代，我們?nèi)σ愿?
100年來，青年的身影活躍在每一次影響國家民族進(jìn)程的重大歷史事件里，從“一寸山河一寸血，百萬青年百萬軍”的抗日戰(zhàn)爭到抗美援朝反侵略戰(zhàn)爭，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，從中國女排到中國飛人，中國青年在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)閲颐褡宓慕夥哦窢?、發(fā)展進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)默默奉獻(xiàn)力量。青年更是已成為國家振興、民族崛起的最重要力量之一，把“五四精神”融入新時(shí)代已成為必然選擇。
把社會主義核心價(jià)值觀融入“五四精神”。歷史實(shí)踐證明，不管時(shí)代如何變化，青年對國家、對社會、對人民的熱愛和情懷從未改變。在剛剛結(jié)束的紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上書記也寄語廣大青年：愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)!或許有人會有點(diǎn)迷茫：新時(shí)代我們該如何愛國?其實(shí)愛國可以很簡單，把不變的愛國情懷和社會主義核心價(jià)值觀融入“五四精神”是中國青年對新時(shí)代愛國精神最美的“答案”，也是在新時(shí)代踐行“五四精神”的體現(xiàn)。
用“五四精神”助力中華民族偉大復(fù)興?！拔逅摹钡那啻豪锊粌H有詩和遠(yuǎn)方，更要有奮斗和使命。書記說：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。身處新時(shí)代的青年們既是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的奮斗者，也是“五四精神”的傳承者，民族復(fù)興路上青年才是核心力量。而對廣大青年來說，青春與奮斗永遠(yuǎn)緊密相連，所以讓青年勇敢奔跑的英姿成為民族復(fù)興路上最美的風(fēng)景才是真正不負(fù)時(shí)代和人民的殷殷期望和重托。
新時(shí)代，咱們青年從未缺席。從地震中“最美逆行”的戰(zhàn)士到森林火災(zāi)里的消防英雄，從“最美變臉”的女警到“最美村官”秦玥飛，新時(shí)代的青年一直在用自己的行動踐行和傳承著“五四精神”。書記說：“國家的希望在青年，民族的未來在青年?！?00年前青年為中華民族的解放而奮不顧身，100年后青年更將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而披荊斬棘。青年不僅是“五四精神”的一顆“種子”——傳承者，更是一棵“大樹”——扎根在大地、長在新時(shí)代，樹蔭可“乘涼”、樹干為棟梁。
《少年中國說》中“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的名言仍不絕于耳，毛澤東同志寄語廣大青年“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的”更是在億萬青年心間激起深深的回響，總書記在黨的十九大報(bào)告最后部分專門用一段來描述青年，指出“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?/p>
新時(shí)代的青年要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)必須理想堅(jiān)定。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺悟，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)信念,永遠(yuǎn)跟黨走，敢于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)。要篤實(shí)，求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人，牢記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的事實(shí)真理，苦干實(shí)干，書寫新時(shí)代青年的華章。
新時(shí)代的青年要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)必須腳踏實(shí)地。無論從事什么具體、平凡的工作，都要一步一步地走，一點(diǎn)一滴地奮斗。真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在任何時(shí)候、任何情況下都要以最廣大人民群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，并始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益放在首位，把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會、服務(wù)大局的具體行動。
新時(shí)代的青年要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)必須勇于創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代，世界發(fā)展日新月異，創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的主導(dǎo)力量。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步，需要不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新的希望在青年。任何一個(gè)時(shí)代，青年都是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體，創(chuàng)新的希望在青年。
新時(shí)代的號角已經(jīng)吹響，民族復(fù)興的重任需要青年一代奮勇承擔(dān)。百年來，一路風(fēng)風(fēng)雨雨，"五四精神"卻綿延不絕，膾炙人口的文學(xué)作品正是我們汲取力量的源泉。作為新時(shí)代青年，我們品味文學(xué)盛宴，立志做有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
讀《誰是最可愛的人》，我們感悟愛國之心熊熊燃燒，立志報(bào)國。誰是最可愛的人?抗美援朝志愿軍們！書中的描寫讓人既心潮澎湃，又驚心動魄。當(dāng)讀到邱少云，忍受烈火考驗(yàn)，為掩護(hù)戰(zhàn)友一聲不吭，默默地為祖國燃燒了全部的生命時(shí)，我們怎么能不感悟到"捐軀赴國難"的決心與勇氣?當(dāng)讀到黃繼光，以身作墻，擋住敵人千子萬彈，我們怎能不認(rèn)同他"視死忽如歸"的豪情壯志?當(dāng)讀到董存瑞手持炸藥包炸橋，與敵人同歸于盡時(shí)，我們更是感嘆他"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"！新時(shí)代，民族復(fù)興與國家圓夢之路仍很漫長艱辛，青年們就應(yīng)勇?lián)褡逯厝?，弘揚(yáng)愛國精神，以實(shí)際行動報(bào)效祖國！這也是"五四精神"核心所在。
讀《平凡的世界》我們感悟壯闊時(shí)代畫卷，領(lǐng)悟奮斗之路，在新時(shí)代征程中立志走好青年一代的奮斗之路。書中展現(xiàn)的一個(gè)家族幾代人堅(jiān)持奮斗的時(shí)代故事，正啟示我們要緊扣時(shí)代脈搏，找準(zhǔn)個(gè)人際遇與機(jī)緣，使命與挑戰(zhàn)。"這個(gè)家只要還有一個(gè)人在讀書，這個(gè)家就有希望！"這句話振聾發(fā)聵。這不正啟示我們奮斗在知識的海洋之中嗎?想當(dāng)年"五四"運(yùn)動宣揚(yáng)"愛國進(jìn)步，民主科學(xué)"；現(xiàn)如今，我們新時(shí)代青年立志"進(jìn)步"，在"科學(xué)"之路上破冰前行。正如港珠澳大橋建設(shè)者，自主克服沉管難題，終使"一橋連三地，天塹變通途"。又如無數(shù)的科創(chuàng)企業(yè)中，青年們勇?lián)蒲写笃?，夙興夜寐，宵衣旰食，讓我國走在科技前列。
品質(zhì)于人猶如水中之魚，無水不存余，沒有品質(zhì)人也不能稱之為人，然而品質(zhì)有好壞之分，在臟水中的魚必然是污濁的，因此作為新時(shí)代，今年我們應(yīng)該選擇優(yōu)秀的品質(zhì)成為一名優(yōu)秀青年。
再一次對中國大學(xué)生的有關(guān)新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的品質(zhì)時(shí)，多數(shù)大學(xué)生都做出相似的答復(fù)，都有對集體意識與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾暎瑢^斗精神的重視以及對理性個(gè)性與真理的追求，從他們的答復(fù)中我看到了一個(gè)新時(shí)代青年的雛形，那畢竟是一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，熱愛國家并且勇于奮斗的青年們。
新時(shí)代的青年需要責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，在如今這個(gè)時(shí)代發(fā)展世界一體化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識尤為重要，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)確立明確目標(biāo)，以世界為佳，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予我們的責(zé)任，積極投身于新時(shí)代文化建設(shè)，共創(chuàng)光明美好的未來，國家興亡，匹夫有責(zé)，更何況是我們新時(shí)代青年呢。
新時(shí)代新年需要有理性的愛國主義，前些年的中國人抵制，甚至砸壞日本進(jìn)口車輛，到如今的冷冷靜看待問題的我們，似乎已經(jīng)從盲目沖動轉(zhuǎn)變成理性，但并不沉默，這就是一代進(jìn)步，身為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該有責(zé)任熱愛祖國并且忠于祖國，是祖國培養(yǎng)了我們，就像泥土培養(yǎng)了樹木，我們是此后話落幕塵土絮語，肥沃它啦。
新時(shí)代新年更需要奮斗精神，李大釗先生曾經(jīng)說過，青年之奮斗時(shí)代之奮斗，也與經(jīng)驗(yàn)奮斗與時(shí)代奮斗與境遇奮斗，古青年者人生之育，人生之春，人生之華也，胡適也曾經(jīng)說過，類似的話今年是用來奮斗的，所以作為青年的我們，你應(yīng)該奮斗奮斗，不僅僅使我們實(shí)現(xiàn)自身理想和目標(biāo)，更實(shí)現(xiàn)了自己的人生，連冰心也認(rèn)為，奮斗是最驚艷美麗的花朵，古新時(shí)代的青年者應(yīng)當(dāng)為自己的奮斗，為國家奮斗，為時(shí)代和全人類奮斗，如此那么多的為了方能實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值吧。
而我們作為即將邁入大學(xué)的新青年，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)圣人留下來的知識與優(yōu)秀文化優(yōu)秀品質(zhì)，適應(yīng)新時(shí)代的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，以一個(gè)優(yōu)秀青年的身份面對這個(gè)世界，面對這個(gè)社會。
新時(shí)代的青年們確立優(yōu)秀的品質(zhì)，化坤為朋，團(tuán)赴姚上者9萬里吧，那里有你未曾見過的新世界，等著你去探究，等著你去發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)國家的富強(qiáng)取決于我們這一代新青年，因?yàn)槲覀儾攀菄椅磥淼臈澚?，落后就要挨打，是每個(gè)中國人都要記住的。
紀(jì)念五四運(yùn)動____周年大會在人民大會堂舉行。____在大會上作出重要講話，指出新時(shí)代中國青年運(yùn)動的主題，新時(shí)代中國青年運(yùn)動的方向，新時(shí)代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。講話肯定了五四運(yùn)動的重要意義，明確了新時(shí)代賦予青年的歷史使命，在廣大青年中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。
新時(shí)代青年須有時(shí)代感，在時(shí)代中立鴻鵠之志
“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去”總書記為新時(shí)代青年指出了方向，提供了指引。廣大青年須融入人民，融入時(shí)代，呼吸時(shí)代氣息，契合時(shí)代節(jié)拍，融匯時(shí)代夢想，開創(chuàng)時(shí)代氣象。牢牢把握時(shí)代，樹立遠(yuǎn)大理想，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，努力將小我融入時(shí)代的大我，將個(gè)人夢與中國夢結(jié)合，在更廣闊的天地中有所作為。
同時(shí)，青年當(dāng)永懷愛國之情，永存憂國憂民之心，這是新時(shí)代的題中之義?？倳浽诩o(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上講到：“對新時(shí)代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基?！睈蹏鴲勖瘢鸵视诜瞰I(xiàn)，到祖國最需要的地方，到人民最需要的地方，奉獻(xiàn)青春，揮灑汗水，在祖國的廣闊腹地和人民的堅(jiān)實(shí)土壤中茁壯成長。
新時(shí)代青年須有使命感，在擔(dān)當(dāng)中成參天大樹
“沒有人會恩賜給我們一個(gè)光明的中國”“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”____點(diǎn)明了新時(shí)代青年的使命擔(dān)當(dāng)，即“讓人生在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人!”
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是億萬的青年使命，是黨，是祖國，是時(shí)代賦予的光榮使命。新時(shí)代青年當(dāng)敢于擔(dān)大任，勇于負(fù)重托，勇立時(shí)代潮頭，爭做時(shí)代先鋒。青年在完成使命的過程中，要有初生牛犢不怕虎的精神，勇于嘗試，勇于開拓，萬萬不可逃避，不可推辭，面對挫折，不消極，不氣餒，把吃虧當(dāng)作鍛煉，把困難當(dāng)作考驗(yàn)，在負(fù)重中，在擔(dān)當(dāng)中撐起一片天空，成就一番事業(yè)。
新時(shí)代青年須有緊迫感，在奮斗中練過硬本領(lǐng)
“我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少”“奮斗是青春最靚麗的底色”“國家的希望在青年，民族的希望在青年”習(xí)近平總書記點(diǎn)明奮斗之于青年、之于青春的重要性。的確，青年要奮斗，還要有奮斗的緊迫感，學(xué)習(xí)的緊迫感。
青春轉(zhuǎn)瞬即逝，美好韶華正當(dāng)奮斗時(shí)，正是學(xué)習(xí)時(shí)，猶如樹苗，正當(dāng)吸收陽光雨露之際，此時(shí)若不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)、奮斗，就不會迅速成長，就經(jīng)不住風(fēng)吹雨打，成不了參天大樹，也終將一事無成。青年的緊迫感是時(shí)間的緊迫，同時(shí)還是責(zé)任和理想的緊迫。青年關(guān)乎國家，關(guān)乎民族的未來，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。青年夢實(shí)現(xiàn)了，中國夢則不遠(yuǎn)矣。因此，青年也要有責(zé)任上的緊迫感，還要有本領(lǐng)上的恐慌感，要“不斷提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展。”青年只有具備匹配時(shí)代發(fā)展的本領(lǐng)，才不會為時(shí)代所拋棄，因此，青年須通過學(xué)習(xí)和奮斗，修煉真本領(lǐng)、硬本領(lǐng)、強(qiáng)本領(lǐng)。
新時(shí)代青年當(dāng)時(shí)時(shí)懷有時(shí)代感、使命感、緊迫感，用奮斗，用汗水，用實(shí)際行動回應(yīng)總書記的期許，回應(yīng)肩上的責(zé)任，回應(yīng)心中的理想，回應(yīng)時(shí)代的召喚。
羅斯金曰：年輕時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時(shí)光。新時(shí)代的中國青年，一定要有堅(jiān)定的理想信念，少了它們，我們不過是一副軀殼！那么，怎么才能寫好一篇優(yōu)秀的關(guān)于新時(shí)代的中國青年作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“爭做新時(shí)代好青年奮斗作文800字高中生”，希望能對您有所幫助，請收藏。
無論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家。
歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。
青年人為何要擔(dān)此重任?因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家。
現(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。
可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)摹＝鼇砭褂星嗄昃W(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會與國家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對他人和社會做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈!誠應(yīng)誡止之。
“你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！蔽覀儜?yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
五四：青年干部的“精氣神”
“新時(shí)代中國青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放?！痹?0_年紀(jì)念“五四運(yùn)動”_周年的大會上，站在國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，為青年朋友指明新時(shí)代青年工作的正確方向和路徑。在芬芳馥郁的五月，我們迎來了第_個(gè)“五四”青年節(jié)，的講話仿佛還在耳邊。作為新時(shí)期青年干部，要不斷提振自個(gè)的“精氣神”，方能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，無愧時(shí)代。
精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經(jīng)歷種.種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時(shí)間一長，過了那股子新鮮勁后，對工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長的路卻還很遙遠(yuǎn)，我們要以一絲不茍、細(xì)致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項(xiàng)工作做具體、做細(xì)致、做扎實(shí)，做到“文經(jīng)我手無差錯(cuò)，事交我辦請放心”。年輕干部要懷有“沒有最好，只有更好”的情懷，堅(jiān)持“注重細(xì)節(jié)，追求極致，干到精致”的標(biāo)準(zhǔn)，錘煉“人無我有，人有我優(yōu)”的境界。
一身正“氣”。人們常說“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時(shí)，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過公務(wù)員考試進(jìn)入干部隊(duì)伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學(xué)習(xí)、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點(diǎn)，一開始就錯(cuò)了更難以救回來。年輕干部的正氣，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。再者，青年基層干部必須自覺抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂圈、社交圈，自覺抵制糜爛低俗風(fēng)氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過硬作風(fēng)。
下筆有“神”。拿筆桿是從政的基本功。經(jīng)常聽到很多地方的領(lǐng)導(dǎo)抱怨：我們做了很多、也很有特色，但就是宣傳得不好。話里透露出一種無奈，體現(xiàn)的是總結(jié)提煉宣傳得不好，折射的是文字工作辛苦、缺少“筆桿子”。動筆本身就是對工作的思考、謀劃和總結(jié)，對于年輕干部而言，練就一支過硬的“筆桿子”，既能讓各類文字工作變得游刃有余，更能使自身綜合素質(zhì)得到顯著提升。然而，要寫好，并非易事。讀書破萬卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書，既要博，又要精，通過泛覽達(dá)到博，在泛覽的基礎(chǔ)上有所選擇地細(xì)讀，達(dá)到精。如此在提筆時(shí)才會文思泉涌，不會腦子“空空如也”。
曾經(jīng)，五四先驅(qū)李大釗這樣激勵(lì)青年：“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語?！比缃裎覀儜?yīng)該主動承擔(dān)起事業(yè)重任，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，心系人民群眾、專心做好工作，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放！
“愿中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走?！濒斞冈凇稛犸L(fēng)》中如是說。青年，自古以來都代表著一個(gè)民族，國家的未來。每個(gè)人來到世上都有自己的使命，不是僅僅存在著，而是去生活與改變，青年亦是如此……
使命，是愛國，是國難當(dāng)頭堅(jiān)定地邁出自己的步伐。從古至今，英雄偉人的事跡數(shù)不勝數(shù)，他們熱愛著祖國，熱愛著他們的時(shí)代。在這個(gè)春節(jié)，疫情的爆發(fā)使我們在感嘆驚訝的同時(shí)，心里也被社會上各個(gè)小小角色溫暖著。醫(yī)護(hù)人員、人民警察、默默的奉獻(xiàn)者……他們舍棄了與親朋好友舉杯歡暢，選擇將團(tuán)圓搬到抗“疫”戰(zhàn)場，他們披星戴月地守護(hù)一座座城市，用無畏對抗著疫情。在這寒冬中，傳遞一份份溫暖。兩分悸動，從而點(diǎn)點(diǎn)連心。20_的冬與春，在這期盼載著使命。祖國大地更將因此而萬物復(fù)蘇，迎來新生。這是中國青年團(tuán)結(jié)的力量，也是中國青年使命感的力量。愛這片土地上具體的人，感謝所有為我們的安全付出努力，甚至生命的偉大的人們。愿我們都記住此刻的感受，保有熾熱的內(nèi)心和滾燙的靈魂。
使命感是在必要的時(shí)候舍棄小我為保大我，在電影《緊急救援》中，有這么一句話：“每個(gè)人都有自己的戰(zhàn)場，我是一名特警隊(duì)員……把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己?！彪娪爸懈峭ㄟ^火中燃燒的一幕，體現(xiàn)著生命與無私精神的力量。最近的疫情也體現(xiàn)著生與死的考驗(yàn)，醫(yī)生把生的希望留個(gè)了病人，戰(zhàn)斗在一線，但他們不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，是整個(gè)醫(yī)生團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)中國都在戰(zhàn)斗。我們沒有拋棄誰，而是團(tuán)結(jié)在一起，共同渡過難關(guān)。鐘南山院士沖在一線，為祖國的安危奮斗在一線，整個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)擰成了一根繩。是的，團(tuán)隊(duì)與個(gè)人如何協(xié)調(diào)在于個(gè)人是否具有使命感。具有使命感的人，他們往往將大我放在小我前，為了集體發(fā)光發(fā)熱。
使命感在于個(gè)人，更是把握當(dāng)下，分辨現(xiàn)實(shí)與理想。社會上的許多人正值青年，很迷茫，很好奇自己將會變成一個(gè)什么樣的人，或者是遇到一些什么樣的人。他們常常疑惑著是否做著喜歡的事，是否因?yàn)樽约核龅氖露械娇鞓??？吹酵跣〔ǖ囊痪湓挘扒嗄甑膭尤酥?，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程?！笔堑模袩o使命感在于你是生活還是活著。一年之中生活了一天，卻重復(fù)364遍，我們想要的時(shí)光不是這樣子，學(xué)會逼自己改變一下，說不定每天都會有熠熠生輝的光。
當(dāng)青年有了使命感，國家才會有更加明媚的未來。愿中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走，走向更高的高度。
新時(shí)代的號角已經(jīng)吹響，民族復(fù)興的重任需要青年一代奮勇承擔(dān)。百年來，一路風(fēng)風(fēng)雨雨，五四精神卻綿延不絕，膾炙人口的文學(xué)作品正是我們汲取力量的源泉。作為新時(shí)代青年，我們品味文學(xué)盛宴，立志做有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
讀《誰是最可愛的人》，我們感悟愛國之心熊熊燃燒，立志報(bào)國。誰是最可愛的人?抗美援朝志愿軍們!書中的描寫讓人既心潮澎湃，又驚心動魄。當(dāng)讀到邱少云，忍受烈火考驗(yàn)，為掩護(hù)戰(zhàn)友一聲不吭，默默地為祖國燃燒了全部的生命時(shí)，我們怎么能不感悟到捐軀赴國難的決心與勇氣?當(dāng)讀到黃繼光，以身作墻，擋住敵人千子萬彈，我們怎能不認(rèn)同他視死忽如歸的豪情壯志?當(dāng)讀到董存瑞手持炸藥包炸橋，與敵人同歸于盡時(shí)，我們更是感嘆他茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!新時(shí)代，民族復(fù)興與國家圓夢之路仍很漫長艱辛，青年們就應(yīng)勇?lián)褡逯厝?，弘揚(yáng)愛國精神，以實(shí)際行動報(bào)效祖國!這也是五四精神核心所在。
讀《平凡的世界》我們感悟壯闊時(shí)代畫卷，領(lǐng)悟奮斗之路，在新時(shí)代征程中立志走好青年一代的奮斗之路。書中展現(xiàn)的一個(gè)家族幾代人堅(jiān)持奮斗的時(shí)代故事，正啟示我們要緊扣時(shí)代脈搏，找準(zhǔn)個(gè)人際遇與機(jī)緣，使命與挑戰(zhàn)。這個(gè)家只要還有一個(gè)人在讀書，這個(gè)家就有希望!這句話振聾發(fā)聵。這不正啟示我們奮斗在知識的海洋之中嗎?想當(dāng)年五四運(yùn)動宣揚(yáng)愛國進(jìn)步，民主科學(xué);現(xiàn)如今，我們新時(shí)代青年立志進(jìn)步，在科學(xué)之路上破冰前行。正如港珠澳大橋建設(shè)者，自主克服沉管難題，終使一橋連三地，天塹變通途。又如無數(shù)的科創(chuàng)企業(yè)中，青年們勇?lián)蒲写笃欤砼d夜寐，宵衣旰食，讓我國走在科技前列。
讀毛主席的詩詞數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟!我們讀出了青年人應(yīng)有的朝氣與自信。青年人正應(yīng)像早晨點(diǎn)鐘的太陽一樣，充滿自信迎接挑戰(zhàn)。這不也正是五四運(yùn)動的提倡嗎?當(dāng)看到青年扶貧干部張渠偉嘔心瀝血獻(xiàn)出六年的時(shí)間改變貧窮，又看到了在冰場上為國爭金的武大靖，我們可以品悟青年人應(yīng)有的飽滿的精神狀態(tài)!
習(xí)近平總書記說過：中國夢是我們的，更是青年一代的。在新時(shí)代里，青年們正要牢記囑托，不忘使命。在五四文學(xué)作品里，我們充分汲取愛國，奮斗，進(jìn)步，自信，樂觀等精神力量，立志報(bào)國，奮斗，進(jìn)取。我們一定做有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年，像習(xí)近平總書記說的心懷夢想，奮勇拼搏，一步一個(gè)腳印，一棒接著一棒。
新時(shí)代，不忘五四初心，立志做有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年!擔(dān)負(fù)民族重任，不負(fù)嶄新時(shí)代，我們?nèi)σ愿?
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