文化自信題材作文。
中國，是以華夏文明的源泉，我國文化底蘊十分深厚,越是民族的，就越是世界的，中國文化更應驚艷于世界。你對于寫文化自信的作文有思路嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“傳承傳統(tǒng)文化堅定文化自信800字滿分作文”，希望能對您有所幫助，請收藏。
種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。---題記
當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。
文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院，是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信?
文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學術無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢?！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。
“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當作了工作學習之外的生活調(diào)味品，還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會有多少人愿意關注一下屬于我們自己的中國節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號，我們需要點亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠點亮在我們每一位國人心中。
習近平總書記曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”當下各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而砥礪奮進，如何提高文化軟實力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、社會、人民各方的協(xié)同配合。
點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障。“沒有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設施的組織建立安排，提高公共文化服務水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠流長、永葆鋒芒。
點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的社會氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。
點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應該弘揚堅持我們的文化自信。
點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力，只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設社會主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里，再次將中華文化自信之燈所點亮。
如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?
別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術，火藥，印刷術。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀察文化現(xiàn)象，學會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。
道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發(fā)。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)。”所以在我來：中華文明有韌性。堅實、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭、王朝的覆滅，社會的進步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。
回望歷史，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！钡拿鼷惢顫?，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴謹；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因為過其中的中華文明，它堅韌無比，恒古不變，源遠流長。
“要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉(zhuǎn)化勢能。”憑借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學獎的掛冠。韌性文明早已每一個中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅韌的文明亙古不變，歷久彌新。
立足當下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”更能感同身受。中華文明薪火相傳的重擔，此刻就落在了我們這一代新世紀新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對于我們這一代，把它們學會前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀新青年的責任。正是這份社會責任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去的守護人，責任于心，擔當前行，實現(xiàn)文化自信。
中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負。
然而，所有的驕傲，所有的自負，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
我們不禁回想：“我們，做錯了嗎?”于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學習和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠了一點。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。
如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學習英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信。當我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎?
只有當我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！
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中國，是以華夏文明的源泉，我國文化具有恢弘之象，文化，是一個國家強盛的標識，是民族凝聚力的象征。你知道有關文化自信的高中生作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“堅定文化自信弘揚傳統(tǒng)文化作文800字議論文”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！
道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發(fā)。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾恚褐腥A文明有韌性。堅實、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭、王朝的覆滅，社會的進步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。
回望歷史，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！钡拿鼷惢顫姡行谴蛊揭伴g，月涌大江流”的工整嚴謹；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因為過其中的中華文明，它堅韌無比，恒古不變，源遠流長。
“要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉(zhuǎn)化勢能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學獎的掛冠。韌性文明早已每一個中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅韌的文明亙古不變，歷久彌新。
立足當下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重擔，此刻就落在了我們這一代新世紀新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對于我們這一代，把它們學會前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀新青年的責任。正是這份社會責任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去的守護人，責任于心，擔當前行，實現(xiàn)文化自信。
中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)強烈震動，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個計劃。張家界本來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。
時下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴重缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積根踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化不自信，民族無底氣，個人顯卑微。
是什么因素導致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對國情缺乏了解，另一方面是價直觀扭曲，有多少人手機不離手，然而他看的不是時事新國，只會玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇，熱捧時尚主播……因為不了解國情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權威同站發(fā)布的一些信息特別重要。《科技日報》在2018年11月2日發(fā)表著名文章《國際頂學術期刊發(fā)表論文數(shù)量中國第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個令人振奮的地果：“我國在國際頂尖學術期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進到世界第4位，國際論文被引用次數(shù)排名繼續(xù)保持世界第2位?！?/p>
無疑，這個結(jié)果能大大提高中國人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學院一帶一路、世博會等，這些極大地增強了中國人的自信；華為的技木、港珠澳技術、高鐵技術、航天技術等，這些更極大地增強了中國人的自信堅定文化自信。
堅定文化自信，有胸懷天下的宏大格局；望定文化自信，振奮民族精神。讓所有的中國人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價值觀，多了解國際國內(nèi)大事，爭取為已經(jīng)強大的中國獻出微薄的力量。
說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺?，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶。“中流擊楫”的歷史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。
我國領導人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進行揚棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。他把理論與實踐相結(jié)合，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，率領中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。
近來，網(wǎng)絡上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務。
作為中學生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。
讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復興夢能早日實現(xiàn)，高質(zhì)量地實現(xiàn)。
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業(yè)沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學子因為學英語困難而產(chǎn)生了厭學情緒，或考不上理想的大學?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。
我國是世界上耀眼的人類文明之珠，中國文化源遠流長、博大精深，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。關于文化自信的作文你是否熟悉呢？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《堅定文化自信弘揚傳統(tǒng)文化學生話題作文800字》，希望能對您有所幫助，請收藏。
中國，四大文明古國之一，經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運，生在這樣一個國度，同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學習，有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。
然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢字就行，為了學好英語放棄漢語的思想在中小學生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學》等經(jīng)典國學被國人忽視，手機網(wǎng)絡小說充斥國人的生活，中華文化何在?
明清以前，中國一直以一個大國的形象屹立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因為這些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開始閉關鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學，我們舍棄了國學，擁抱了洋文，國學地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進，我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個諾貝爾文學獎，央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉(zhuǎn)的嗎?攜卷沉思，我們該如何讓中華文化自信重建?
前段時間，各地的高考改革方案陸續(xù)出臺，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消；嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現(xiàn)；語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎教育入手應該是一個好入口。
中華民族的偉大復興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認差距，帶著謙卑的心態(tài)追趕學習；可是，一味學習就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結(jié)晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚中華文化，是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最后，要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能創(chuàng)造出時代鮮明的中華文化，讓中華文化的源泉充滿活力，不斷永流。
中華文化，不是躺在博物館的欣賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領略中華文化的風景，讓中華文化自信重建！
種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。---題記
當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。
文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院，是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信?
文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學術無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢?！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。
中華文化，源遠流傳，中國的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨特的韻味?！}記
漢字不僅是文化符號，還是時間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強大底氣。
一個漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風骨，撇捺飛揚皆血脈。隨意寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者，空有羨魚情”中體會到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中仿佛來到了一個白雪皚皚，放眼望去一片北國風光的世界。幾個看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。
看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個科技日新月異的時代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會寫這個字，拿起筆的瞬間卻不會寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學會了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會到了漢字給我們帶來心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護漢字，不要讓它永遠消失在我們的記憶中。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。讓我們呵護好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認同，打造持久而深沉的文化自信！
春節(jié)，是中國人公認的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的美好期盼與向往，寄托著中國人對過去一年的總結(jié)與新一年的展望。作為歷時最久，意義最大的一個節(jié)日，它在國人心中有著不可撼動的地位，可隨著年味日益變淡，一切似乎都發(fā)生了改變。
曾經(jīng)，孩子們熱切地盼望著，老人們激動地等待著，游子們迫切地期待著……無論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團圓開心地度過一個愉快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶戶燈火通明，沉浸在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛的節(jié)日。
而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團聚、餐桌上都低頭盤弄手機無比冷清……各種現(xiàn)象無不顯示著中國人對春節(jié)的態(tài)度日益冷淡，本是一家團聚、暢敘過去展望未來的時刻，卻硬生生變成個人獨享的時光，最終只能以尷尬收場。隨著年味的減弱，似乎春節(jié)在中國的心中已經(jīng)失去了它原本的價值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”，已不是當初那個萬人矚目的“寵兒”，而是一個可有可無，可以隨時丟棄的一個名稱罷了。
信息朝代，消息更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國，能夠在這個時代占據(jù)重要部分，不僅是因為它的實力，而且是因為它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得驕傲的，可是如果不尊重這些文化，任由它們在世界上消失，我們又哪來驕傲的資本呢?當今很多人崇洋媚外，認為過洋節(jié)才是王道，追求新潮固然是好事，可是我們不能夠忘記自己的本源，忘記祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國人的我們，應該堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的血液里，讓它永遠傳承下去。我們更應該拾起對文化的信心，不忘初衷，讓中華民族特有的具有豐富底蘊的文化成為全世界的佳話。
幾千年的時代變更也無法改變中國文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養(yǎng)，作為泱泱華夏的子女，我們應拾起對文化的自信，讓中國在前進的路上更加閃耀。
中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。
中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
我國具有五千年的文明歷史，中國擁有璀璨厚重的歷史文化，向全世界展示中國文化的獨特魅力是我們當代青年的責任與義務。關于文化自信的作文你會從哪些方面動筆呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《堅定民族傳統(tǒng)文化自信高中生作文800字》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業(yè)沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學子因為學英語困難而產(chǎn)生了厭學情緒，或考不上理想的大學?？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。
說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛。可只要你用心感受，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶?！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。
我國領導人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進行揚棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。他把理論與實踐相結(jié)合，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，率領中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。
近來，網(wǎng)絡上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務。
作為中學生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。
讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復興夢能早日實現(xiàn)，高質(zhì)量地實現(xiàn)。
放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！
中華文化，源遠流傳，中國的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨特的韻味。——題記
漢字不僅是文化符號，還是時間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強大底氣。
一個漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風骨，撇捺飛揚皆血脈。隨意寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”中感受到李白那種積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者，空有羨魚情”中體會到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中仿佛來到了一個白雪皚皚，放眼望去一片北國風光的世界。幾個看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。
看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個科技日新月異的時代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會寫這個字，拿起筆的瞬間卻不會寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學會了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會到了漢字給我們帶來心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護漢字，不要讓它永遠消失在我們的記憶中。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。讓我們呵護好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認同，打造持久而深沉的文化自信！
文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟發(fā)展，強盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領先世界所有文化。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興?！爸袊鴱团d夢”！
中國，是以華夏文明的源泉，中國文化源遠流長、博大精深，文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定。關于寫文化自信的作文你是否熟悉呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“弘揚傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文”，希望能對您有所幫助，請收藏。
《周易》云：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實現(xiàn)文化自信。
牛郎織女相會于七月七，長娥八月十五月宮起舞，觀燈賞花，踏青登高，都是天地萬物與人文生活完美結(jié)合，富有文化內(nèi)涵。
中華文化博彩淵源，五千年來無數(shù)的文化不斷震撼人心，豐富民族，我輩青年，應以青春之朝氣，堅定中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。
我輩青年應認識文化?！吨淮饲嗑G》在春晚舞臺爆火；《洛神賦》驚艷眾人；“神樹”震撼人心……突如其來的爆火，真的只是因為它們好看嗎？長在現(xiàn)代人的審美點上了嗎？不，不是的，王孟希的《千里江山圖》；敦煌璀璨畫壁；三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學和美學精神，展現(xiàn)的是中華文化悠久歷史，綻放文化魅力。我輩青年，我們應該翻開史書，上下五千年，不斷朝代更替，社會變遷，都有著豐富多彩的文化。我們應該認識他們，認識這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。
我輩青年應擔當文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒落。它們滲入飲食，衣著，娛樂等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松，閉幕式上的送楊柳。展現(xiàn)我們的待客之道，更表明我國文化風采。作為青年，我們不僅要有擔當文化的責任，更要弘揚我們的文化。當平安結(jié)，雪如意跳臺出現(xiàn)在大家眼前時，我相信我們自豪感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年，不僅認識我們的文化，更要擔當傳播悠久中華文化的責任，向社會傳遞多彩文化，向世界展現(xiàn)中化民族風采。
我輩青年，應傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著積極作用，它連通世界與中國，傳遞我國生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局，多國共存，文化起著重要作用。文化與文化的碰撞，不同理念的交融，讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國之希望，國之未來，我們應該傳承中華傳統(tǒng)和弘揚中華文化。抓住時代的機會，向世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。
制度自信、道路自信、理論自信歸根結(jié)底都是文化自信。我輩青年，請堅定中華文化自信，重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。我輩青年，請傳承中華傳統(tǒng)文化，讓文化交織的彩帶更絢麗。
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學院在全球多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名高中生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次閃耀世界！
文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟發(fā)展，強盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領先世界所有文化。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興?！爸袊鴱团d夢”！
中國，是以華夏文明的源泉，中國文化源遠流長、博大精深，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信的話題作文》，相信能對大家有所幫助。
《周易》云：“天行健，君子以自強不息?！蔽幕嗳弧３錆M變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個國家非常重要，在文化開放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進行傳承、創(chuàng)新，堅定文化自信，民族自信。
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統(tǒng)文化表達形式受到了不小的沖擊，我們的動漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風趣幽默的“玩笑語”，存在大量戲說歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類主題公園及影視、動漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。
與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿足當今人們?nèi)找嬖鰪姷奈镔|(zhì)文化需求，許多述說歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個人主觀情感而為提高收視率，同時提高作品細分度，以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的“歷史”，“戲說”歷史成風。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚歷史虛無主義等錯誤的歷史觀，喪失了歷史嚴肅性和真實性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個國家文化特有的風格特征，離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。
少年強，則國強，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強根本則在于了解自己生活的時代，這里的了解，已不僅僅是了解當下，了解未來發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問題的討論上出現(xiàn)嚴重分歧，一個不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務，為國家之要道。”說明史學對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對青少年進行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。
“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！
春聯(lián)、門神、高懸的各式宮燈，紫禁城消失了近200年的傳統(tǒng)節(jié)俗得以恢復，在一派喜慶祥和的氣氛中，我感受到了中華傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的極大魅力，傳統(tǒng)文化正融入新時代的脈搏。
回望歷史長河，歲月積淀的傳統(tǒng)文化在華夏大地的河床上閃耀著璀璨奪目的光芒。無論是象征著民族審美的傳統(tǒng)服飾還是包涵著民族廚藝的傳統(tǒng)美食，無論是凝聚著民族心血的傳統(tǒng)建筑還是體現(xiàn)著民族智慧的傳統(tǒng)工藝，無一不成為一張張光彩耀眼的中國名片，向世界展示著華夏悠久燦爛的歷史文化。
然而，曾經(jīng)的我們在文化發(fā)展中也一度迷失了自己，被鋪天蓋地席卷而來的外來文化包圍著、裹挾著，我們對其盲目地崇拜著。“西方即是文明”的思想興盛一時，甚至曾經(jīng)一度連“日韓風”都高過了中國風。究其原因，是我們喪失了對自我文化的認知和認同，失去了本民族的文化自信。體現(xiàn)我們民族精神的文化，前路在何方?我們只是在盲目崇拜并追隨外來文化的同時陷入更深的迷茫。
所幸今日，我們反思自身在發(fā)展中的缺失，我們正在一步步領悟本民族文化的內(nèi)涵與真諦，并且用行動來證明對本民族文化的認同：國學熱、博物館熱、漢服熱風潮襲來，讓我們以極大的熱情貼近傳統(tǒng)，踴躍傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;《朗讀者》《漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》的熱播，撩動了多少人對中華文化向往與追捧的心弦;故宮的一場元宵節(jié)燈會更是點燃了民眾巨大的參與熱情，傳統(tǒng)文化在新時代的傳承中重新煥發(fā)出活力與光彩!
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們的文化自信的重要來源?！闭缧聲r代領路人所說，改革開放40年來，中國的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的精神文明也“水漲船高”。文化的傳承也越來越貼近我們的生活，體現(xiàn)出我們民族的文化自信。文化興則國運興，文化強則民族強。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者，我們一定要而且能夠擔負起新的文化使命，“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量”，讓傳統(tǒng)文化融入新時代的脈搏，煥發(fā)出絢麗的新時代風采!
那也是所有中國人內(nèi)心追求并以行動踐行著的，走向世界的民族精神和自信!
說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺埽湍荏w會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶?！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。
我國領導人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進行揚棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。他把理論與實踐相結(jié)合，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，率領中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。
近來，網(wǎng)絡上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務。
作為中學生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。
讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復興夢能早日實現(xiàn)，高質(zhì)量地實現(xiàn)。
華夏文明五千載，歷史悠久遠文明。這如浩瀚星辰般深遠的文化一星一點地勾勒出了我國的模樣，成為了我國歷久彌新的珍貴寶藏。習近平總書記也曾強調(diào)，要堅定文化自信，增強文化自覺，守護好精神家園，豐富人民精神生活。身為華夏兒女，理應竭盡所能去弘揚中國文化，將中國二字深深烙印在我們的骨髓里，共同撐起我國文化強盛的一片天。
打好文化之基，將文化送下去?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”這才是一個文化強國應有的樣子，但是現(xiàn)今中國的部分鄉(xiāng)村，仍然存在許多的陋習，三俗文化盛行，這不利于我國鄉(xiāng)村的發(fā)展，更加不利于我們構建和諧的文化中國，文化下鄉(xiāng)，迫在眉睫。廣西壯族自治區(qū)西林縣積極組織“種文化”下鄉(xiāng)工程，用編排文化歌舞節(jié)目、舉辦書畫活動、建立文化協(xié)會等多種方式，積極發(fā)展本土文化，充分調(diào)動起來村民的積極性，也豐富了群眾的業(yè)余生活，徹底實現(xiàn)了其構建文化鄉(xiāng)村的宏偉藍圖。只有把村民從文化的看客變成主角，在廣大鄉(xiāng)村播下文化的種子，打下堅固的基礎，讓文化在鄉(xiāng)村開枝散葉，才能將文化之花撒向中國。
鋪好文化之路，讓文化走出去?！熬葡阋才孪镒由睢保袊幕跃d延不斷，正是因為不斷地弘揚和發(fā)展。信息時代高速發(fā)展，現(xiàn)在的中國完全有實力也有條件向世界展出我的文化。隨著國內(nèi)影視行業(yè)的快速發(fā)展，國產(chǎn)影視劇頻頻傳來“出?！钡暮孟?，而且大多都得到了非常積極正面的反饋。像是講述世間冷暖的《人世間》、描寫中國黨史的《覺醒年代》、體現(xiàn)時間循環(huán)的《開端》……無不彰顯了我國當前的文化盛況。此外，我們也能夠看到許多代表中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目和紀錄片也在海外市場立住了腳跟，獲得流量的同時，也讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化備受眾人矚目。弘揚文化，理應乘著時代的便車，打開視野、融入國際，走向世界。
涂好文化之色，讓文化活起來。“時代鑄就文化魂，春風吹拂產(chǎn)業(yè)興”。若文化一團炙熱的火焰，那文化產(chǎn)業(yè)就是助其不斷燃燒的木材，促其發(fā)揚發(fā)展的最佳途徑。全國人大代表呂建中也曾表示，應根據(jù)當前人民群眾文化需求新特點，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高人民群眾的精神文化體驗感、獲得感。但是新冠肺炎疫情不斷反復，給我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了不小的困難，部分中小微文旅企業(yè)面臨非常嚴峻的生存壓力。但是，一方面政府不斷在金融方面給予支持，另一方面各企業(yè)也在不斷摸索中找到了我國文化數(shù)字化融合發(fā)展的必然之路，立穩(wěn)了腳跟。無論多坎坷，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要咬牙堅持下去，因為這才是弘揚文化最直接的途徑和根基。
回首看，泱泱大國文化滿溢：視當下，文化強國蓄勢待發(fā)：展未來，文化強盛光芒萬丈。中國五千年的傳統(tǒng)文化，積聚一代又一代深遠而精煉的智慧和思想。我們必須讓中華文化全面多元的發(fā)展下去，真正地實現(xiàn)屬于每個中國人的文化自信。共同打造文化強國，這是歷史的訴求，也是人民的愿望。
春節(jié)，是中國人公認的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的夸姣期盼與向往，寄托著中國人對過去一年的總結(jié)與新一年的瞻望。作為歷時最久，意義最大的一個節(jié)日，它在國人心中有著不可撼動的地位，可跟著年味日益變淡，一切好像都發(fā)生了改變。
曾經(jīng)，孩子們熱切地盼望著，白叟們激動地等待著，游子們迫切地期待著……無論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛苦，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團聚開心地渡過一個痛快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不中斷，家家戶戶燈火通明，沉醉在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛的節(jié)日。
而如今，年青人們因待慣了城市而不愿回家與親友團圓、餐桌上都低對盤弄手機無比冷清……各種現(xiàn)象無不顯示著中國人對春節(jié)的立場日益冷淡，本是一家團圓、暢敘過去瞻望未來的.時刻，卻硬生生變成個人獨享的時光，終極只能以尷尬收場。跟著年味的減弱，好像春節(jié)在中國的心中已經(jīng)失去了它原本的價值，而那缺失的一部門，早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”，已不是當初那個萬人矚目的“寵兒”，而是一個可有可無，可以隨時丟棄的一個名稱罷了。
信息朝代，動靜更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國，能夠在這個時代占據(jù)重要部門，不僅是由于它的實力，而且是由于它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得驕傲的，可是假如不尊重這些文化，任由它們在世界上消失，我們又哪來驕傲的資本呢？當今良多人崇洋媚外，以為過洋節(jié)才是王道，追求新潮雖然是好事，可是我們不能夠健忘自己的本源，健忘祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國人的我們，應該堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的血液里，讓它永遠傳承下去。我們更應該拾起對文化的決心信念，不忘初衷，讓中華民族特有的具有豐碩底蘊的文化成為全世界的佳話。
幾千年的時代變更也無法改變中國文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐碩的人文修養(yǎng)，作為泱泱華夏的子女，我們應拾起對文化的自信，讓中國在前進的路上更加閃耀。
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結(jié)合起來，構成了時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，離不開科學技術的推動。科學技術能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。
我們除了要用科學技術創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加。科技手段出現(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學了解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進一步。
雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標志，我們要在繼承的基礎上用科技手段去創(chuàng)新、傳播，實現(xiàn)文化自信。
當今社會上不缺少崇洋媚外的人，他們認為什么事都是其他國家的好，甚至妄自菲薄，認為中國的文化都是落后的。而我想說，外國有其可取之處，但中華文明同樣值得我們自豪。
中華文明是勤奮智慧的中國人民世代不懈努力創(chuàng)造的，是人類歷史之上獨一無二的璀璨文明。中華文明因文化而璀璨，文明的國家因文化而自信。增強文化自信，就是為實現(xiàn)中華民族杰出復興積累強勁的精神力量。
在5000多年的歷史長河之中，中華文化積淀了中華民族最濃厚的精神追求。傳統(tǒng)文化是華夏文明的核心，是中華民族的靈魂，是中華民族文化自信的基礎。
一個沒有美德的國家是不興盛的，一個沒有美德的人是不值得信任的。我們中國文化以倫理為核心，崇尚“仁”的道德規(guī)范，崇尚仁、義、禮、智、信，追求自律、和平的道德修養(yǎng)和生活境界。這是中華民族最基本的文化基因，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德，孕育著向上正直的力量，這其中有自強不息的道德精神，有厚德載物和萬物和諧的道德境界。
在閱讀中國古典文學的過程之中，我們積累了文化遺產(chǎn)。中國古典文學是中華文明皇冠之上的璀璨明珠，蘊含著中華文化取之不盡的精神源泉。在每一個關鍵的歷史關頭，文化都能感知民族命運的變化，樹立時代潮流，發(fā)出思想聲音，成為時代進步的號角。屈原的《離騷》與《天問》，范仲淹的先人后己、心系天下，龔自珍的“我愿天公重抖擻，不拘一格降人才”，無不細膩地記錄了不同時期中華民族奮斗的歷史進程。自古以來，中國經(jīng)典是智慧的泉源，文化的燈塔，思想的高峰，更是人類精神的“基因圖譜”，思想道德的“定星”，歷史文化的“活化石”。它滋養(yǎng)了中華民族的靈魂，也讓熱愛中國文化的人們展示了閱讀中國經(jīng)典的文化自信。
我為中華文明驕傲自豪。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界！
中國，一個泱泱大國，歷史悠久，我國文化具有恢弘之象，越是民族的，就越是世界的，中國文化更應驚艷于世界。你知道有關文化自信的高中生作文嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“傳承優(yōu)秀文化堅定文化自信高考熱點作文”，相信能對大家有所幫助。
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發(fā)。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾恚褐腥A文明有韌性。堅實、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭、王朝的覆滅，社會的進步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。
回望歷史，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！钡拿鼷惢顫?，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴謹；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因為過其中的中華文明，它堅韌無比，恒古不變，源遠流長。
“要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉(zhuǎn)化勢能。”憑借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學獎的掛冠。韌性文明早已每一個中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅韌的文明亙古不變，歷久彌新。
立足當下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重擔，此刻就落在了我們這一代新世紀新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對于我們這一代，把它們學會前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀新青年的責任。正是這份社會責任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去的守護人，責任于心，擔當前行，實現(xiàn)文化自信。
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數(shù)國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！
中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。
方言，幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石，承載了一個地方從古至今的人文地理、風俗民情，保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠遠超出人們的想象，有報告指出，平均每兩個星期就會有一種語言消失，并且無聲無息。
方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調(diào)運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。
汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖?！蔽覀儜撆ΡＷo和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運的容器?！蔽覀儜湎切┯形幕e淀的老地名，精心設計有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護文化印記人人有責，共同行動吧！共同守護我們的文化自信！
一根筷子究竟暴露多少問題?
十幾年前，當我們聽到關于中國一次性筷子的問題時，大多數(shù)人持有的都是抨擊中國人的觀點。然而十幾年后，當事實浮出水面，再回想彼時的“慷然憤慨”時，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?
在我看來，由這小小的筷子而暴露出來的問題，十分值得我們深思和憂慮。
處在一個信息爆炸的社會，我們難辨信息的真?zhèn)?。當今社會，信息是爆炸性增長的，漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴肅的問題在于，有些言論被整理得聽起來十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而這些言論的發(fā)出者往往在輿論制高點，引導輿論的走向，并因此帶來自身利益的化?？蛇@簡單的一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態(tài)時，國人總是一味美化呢?這就涉及第二個方面，也是起到關鍵作用的民族自信問題。
民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚的基本元素。如果沒有民族自信，我們的民族可以強大，卻無法意氣風發(fā)。悲哀如斯，我們的國人之中，總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”，對自己國家的好不屑一顧。“馬桶蓋事件”中，中國游客漂洋過海去日本，搶購所謂的質(zhì)量好的馬桶蓋，回家拆開一看，卻發(fā)現(xiàn)是“中國制造”，這著實給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍色文明”優(yōu)于“中華文化”，對中國發(fā)展時期存在的種.種問題吹毛求疵，對中國的發(fā)展嗤之以鼻，動不動就批評國人鼠目寸光、素質(zhì)低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身認識的狹隘和局限。
回到事件本身來，有人一句話，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質(zhì)低下；有人一句話，就可以讓我們聯(lián)想到中國奸商的黑心；有人一句話，就可以讓我們對國產(chǎn)品牌喪失信心。雖然我們得承認，我們有的地方的確做得不夠好，但后來事實證明，我們并沒有那么不堪。究其原因，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。
祖國百年坎坷命運直接導致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產(chǎn)生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進了紡織機、多生產(chǎn)了一匹布而興奮時，西方工廠的機械紡織機早已隆隆作響；當清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚威時，洋人卻開著汽車風馳電掣般呼嘯而過；當國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時，西方已經(jīng)開始通過電報傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創(chuàng)造，在這個領域，我們永遠要跟在人家的后面。于是，國民總覺得西方國家比我們強。這導致國人缺乏必要的自信，進而處于自卑狀態(tài)。
無論我們的國家經(jīng)歷過什么樣的屈辱，無論我們的心里承受過什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài)，要從重塑自信開始，做一個自信的中國人。
一根小小的筷子，給我們帶來了深深的思索?！按笱呵嗨桑嗨赏η抑??！薄扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風。”中國依然是世界上發(fā)展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機遇，積極向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。
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中國，是以華夏文明的源泉，中國文化源遠流長、博大精深，文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定。關于寫文化自信的作文你是否熟悉呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“弘揚傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文”，希望能對您有所幫助，請收藏。...
中國，是以華夏文明的源泉，中國文化源遠流長、博大精深，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信的話題作文》，相信能對大家有所幫助。...
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