文化自信題材作文。
我國歷史悠久,五千年的輝煌歷史,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的根脈,文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定。你會寫文化自信題材的作文嗎?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“高中生文化自信題材作文怎么寫”,希望能為您提供更多的參考。
每個國家,每個民族都有屬于自己的文化,其中都蘊含著本國本民族的特色、精神。自從人類文明發(fā)展以來,就沒有誰或者一個標準能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下,評出個三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”,籠罩了整個地球,讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中,享受它們給生活帶來的無窮樂趣。
然而,作為四大文明古國之一的中國,卻正在對自己的文化一點一點地喪失了自信力。中國流傳千年的文化,能如此源遠流長,歷久彌新,一定有它的價值和優(yōu)越性,可為什么中國人卻開始懷疑它的價值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時尚的主流,而中國人所表現(xiàn)出來的對中國文化的“不自信”尤讓人為之震撼,為之感嘆,為之心痛。
在大多數(shù)中國人眼中,好像是外國的,或是受到過外國人褒揚的,就是好的。甚至于國外的中低檔東西到了中國,也比本土產(chǎn)的高檔貨好,說出去臉上有光。前一段時間,新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國產(chǎn)品牌。經(jīng)過記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),這的些所謂的“洋品牌”服裝,要價很高,只是因為掛了個洋名。而實際上,這些品牌的商標全是在國內(nèi)注冊的,所謂的原產(chǎn)國,意大利、法國等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進口”的家具,一件要幾十萬的天價,在顧客購買后出現(xiàn)了質(zhì)量問題。再經(jīng)查證,這個品牌確實是意大利的,而它在當?shù)匾仓徊贿^是一個“無名小卒”。更何況家具店的這些家具,都是該公司委托給中國家具廠生產(chǎn)的,原料也是中國原產(chǎn),是地地道道的國產(chǎn)貨。這些國產(chǎn)貨也并非是劣質(zhì)產(chǎn)品,只是在中國人看來,國產(chǎn)貨比不過進口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理,從而行騙,從中牟取不正當?shù)谋├?。中國人對自身的不自信,也讓自己吃盡了苦頭。
我們確實應該清醒了。中國文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡短評價就能確定的。這也許是受了過去一百年中國被帝國主義列強侵略的影響,讓中國人認為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時候走出這個陰影了。我們要找回我們的文化自信,讓中國文化雄立于世界文化之林!
“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見的一種現(xiàn)象,還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當作了工作學習之外的生活調(diào)味品,還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎,還會有多少人愿意關注一下屬于我們自己的中國節(jié)日,重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號,我們需要點亮中華文化自信之燈,讓它永葆青春和活力,永遠點亮在我們每一位國人心中。
習近平總書記曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興?!碑斚赂髯迦嗣駷閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興而砥礪奮進,如何提高文化軟實力,建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題,為此需要國家、社會、人民各方的協(xié)同配合。
點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障?!皼]有規(guī)矩不成方圓”,文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設施的組織建立安排,提高公共文化服務水平,讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中,源遠流長、永葆鋒芒。
點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合,使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的社會氛圍,讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化,并綻放別樣的魅力。
點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜,到三蘇,再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中,有太多燦爛的不朽作品,也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源,我們沒有理由拋棄,相反應該弘揚堅持我們的文化自信。
點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力,只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能建設社會主義文化強國。才能講好中國故事,讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里,再次將中華文化自信之燈所點亮。
《周易》云:“天行健,君子以自強不息?!蔽幕嗳弧3錆M變數(shù)的時代中,如何護佑傳統(tǒng)文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信,方能使悠悠文墨,貫穿古今。
變數(shù)之中,見微波而知暗涌,聞弦歌而知雅意,處晦而觀明,處靜而觀動,方為智者之所為,更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化,當在變化之中有所堅守,更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強不息,創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流,滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播,還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而,有人或化身懷疑論患者,認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球;或成為無厘頭病人,以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔,卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解,讓詩意悄然重新進駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進,重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化,是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源云:“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方?!眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,從而傳播四方?!吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示,以現(xiàn)代科技還原古典意境;“搖一搖”、新媒體互動,搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根,方能養(yǎng)其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵,難免使國人迷惘于光怪陸離之中,忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流?!北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng),方能調(diào)和中西,打破畫種界限而真正融會貫通;潘天壽揮毫落筆強悍霸道,以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài),與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,讓悠悠文墨,貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信,讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重,讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤,也會揮毫潑墨;不僅有科學精神,也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解,更是民族的未雨綢繆。
如今,現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習俗,例如端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?
別的暫且不說,就說我國的唐詩宋詩,你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術魅力,還是宋詞的小令,中調(diào),長調(diào),給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面,讓我們回味無窮。
你看,唐代詩人李白和杜甫,他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程,二人都是至交好友。李白才思敏捷,詩風豪邁飄逸;杜甫博大精深,詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座:一個浪漫奇跡,一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中,她《醉花陰》中的“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針,造紙術,火藥,印刷術。這四件東西,在中國可以說是家喻戶曉!它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù);是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位,也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的,接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟,也漸漸的有了一定的認識與了解,使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向,這些發(fā)明,不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風,你看哪一篇篇優(yōu)美的文章,使人身臨奇景,遨游世界,那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷,使人有一種想去了解“它”的想法。同時,也繪畫出一張悠閑自若的畫面,給人一種悠閑自在的感覺,從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化,既要傳統(tǒng)文化,也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而,歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng),哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。
中國文化博大精深,我們中華民族的子孫要學會觀察文化現(xiàn)象,學會文化透視,發(fā)揚中華文化,傳承其精華。
張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)強烈震動,在民意洶涌下,他們最終放棄了這個計劃。張家界本來很美,緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。
時下,也有一些人言必贊美、日、德,熱衷于過洋節(jié),抹黑中國,歪曲歷史,消解崇高,這些人嚴重缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積根踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化不自信,民族無底氣,個人顯卑微。
是什么因素導致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對國情缺乏了解,另一方面是價直觀扭曲,有多少人手機不離手,然而他看的不是時事新國,只會玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇,熱捧時尚主播……因為不了解國情,臆想吐槽,想怎么說就怎么說。了解官方權威同站發(fā)布的一些信息特別重要。《科技日報》在2018年11月2日發(fā)表著名文章《國際頂學術期刊發(fā)表論文數(shù)量中國第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個令人振奮的地果:“我國在國際頂尖學術期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進到世界第4位,國際論文被引用次數(shù)排名繼續(xù)保持世界第2位?!?/p>
無疑,這個結果能大大提高中國人的文化自信一些了解,多一分自信。阿里巴巴、孔子學院一帶一路、世博會等,這些極大地增強了中國人的自信;華為的技木、港珠澳技術、高鐵技術、航天技術等,這些更極大地增強了中國人的自信堅定文化自信。
堅定文化自信,有胸懷天下的宏大格局;望定文化自信,振奮民族精神。讓所有的中國人從覺醒走向自覺,文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員,也要樹立正確價值觀,多了解國際國內(nèi)大事,爭取為已經(jīng)強大的中國獻出微薄的力量。
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年,一波“守得住經(jīng)典、當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流,讓人們記憶里那些樸實、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國潮熱”興起,折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認同?!爱斈阗I耐克鞋時,你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋,還可能是在表明自己的生活方式,說明自己是什么人或希望成為什么樣的人?!苯裉?,伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實理性。
“國潮熱”的興起,也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝周之后,一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng),進口大牌是品質(zhì)的象征,國貨只是大牌的“平價替代”;如今,隨著消費升級,“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象,更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩,逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側面印證了在今天的中國市場,要實現(xiàn)基業(yè)長青,離不開強大的本土思維。
盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等,一個清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層,加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實踐中,重新定義了“潮”的概念,并引發(fā)年輕人對“東方美學”的追捧。
從這個意義上說,“國潮熱”既是一個經(jīng)濟現(xiàn)象,也是一個文化現(xiàn)象。如果說,消費者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間,那么國貨崛起也在重新塑造著消費者的文化追求,激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《202x中國消費品牌發(fā)展報告》顯示,過去一年,中國消費者購物車里裝的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信,購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。
事實上,不僅國貨,一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實現(xiàn)了新生,還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來,李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中,她通過鏡頭,讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命,為西方世界打開了一個發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆,“李子柒在重新向全世界介紹,那些被我們忘記的中國文化、藝術和智慧”。
讓“國潮熱”澎湃不息,就要呵護好這份文化自信?!皣薄倍炙休d的意義,遠不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此,對企業(yè)來說,切不可僅把“國潮”當嗦頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號,不挖掘核心價值,失去了對文化的敬畏、對品質(zhì)的堅守,既無法恰當傳遞出潮流理念,也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上,需要多一點這樣的文化自覺。
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