文化自信題材作文。

我國是世界上耀眼的人類文明之珠，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象，弘揚和傳播我國傳統(tǒng)文化具有深遠而深厚的意義。關(guān)于寫文化自信的作文你是否熟悉呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“關(guān)于青年堅定文化自信的作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇一)

中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。

中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。

另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。

生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇二)

某市開展“一創(chuàng)兩建”活動，把帶有洋名的場所進行全面清理，對此眾人議論紛紛。有人認為，政府通過此舉可增強本民族的文化認同感，有人認為這不免有些小題大做，而我覺得文化自信不能僅靠改名稱來提升，而要腳踏實地喚醒民眾。

那我們又如何提升文化自信?

提升文化自信，需要不忘初心。新中國成立后，錢學(xué)森要求立刻回國，但遭到重重阻礙，他被審問、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅定自己的初心，回到故土，為國貢獻才華。由此中國的火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)因他而揭開了序幕。錢學(xué)森不亂于心，沒有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進。不失根本，不忘初心，一個國家，一種文化，才能走得長遠，行得穩(wěn)重。

提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國家尊嚴的長城，他的浩然正氣，不正是我們?nèi)缃裎幕孕潘笔У膯?如今的社會，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風(fēng)氣里，我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒有了民族氣節(jié)，談何文化自信?在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢，以此提升我們的文化自信。

提升文化自信，需要充實自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語，不需要高聲爭辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔(dān)著提升文化自信的責(zé)任，砥礪前行。

文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無須提醒的自覺，洋文化的沖擊像是迎面而來的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認那便是好事，如若不能辨認出，把它視為復(fù)雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競爭者，也不失為一種選擇。

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇三)

崇洋媚外已經(jīng)成為當(dāng)今社會中一個普遍的現(xiàn)象。

很多人認為西方的科技非常發(fā)達，引領(lǐng)全球，而中國的科技水平還不值一提；許多年輕人一味的羨慕國外的教育方式，認為那樣的生活才是完美的。

難道國外的月亮就比中國的圓嗎？難道國外的人就一定比中國人瀟灑嗎？難道中國五千年的歷史文明就是荒誕的謬論嗎？

生活中就有許多這樣的例子。

例如中國很多牌子的數(shù)碼產(chǎn)品或是汽車之類的質(zhì)量都不錯不比外國差，但有些人根本都不會考慮國產(chǎn)品牌，鐘愛外國進口貨，甚至瞧不起國產(chǎn)；還有服裝，其實大部分的服飾和鞋都是國內(nèi)加工生產(chǎn)做貼牌的，但還是很多對此知情的人仍愿意買外國品牌，而且是明知道是國內(nèi)生產(chǎn)再運到國外貼牌再翻幾倍的價格賣給中國人的，但他們?nèi)砸源遂乓?；還有文化領(lǐng)域，許多人熱衷外國所謂的好萊塢大片，而對中國的那些真正有內(nèi)涵的電影一屑不顧。

我認為，部分國人之所以缺乏文化自信，產(chǎn)生崇洋媚外的心理，主要是因為近現(xiàn)代這些年中國的發(fā)展相對于歐美、日韓等國過于滯后，其他國家對中國的文化入侵較為嚴重，而中國文化輸出力量則比較薄弱，再加上一些電視劇、電影、書籍或者一些媒體為部分國人勾畫出的美好藍圖所影響。缺乏文化自信導(dǎo)致崇洋媚外最根本的原因就在于國家競爭力薄弱。

但最近這些年，隨著中國在世界上的影響力越來越大，國人的文化自信也在逐漸培養(yǎng)當(dāng)中，崇洋媚外的人數(shù)也將逐漸下降，不過值得注意的是，增強文化自信是好事，但切莫盲目自信，國外一些優(yōu)秀的東西還是值得學(xué)習(xí)的，取長補短才是正確的文化發(fā)展方式。

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇四)

“你要和天氣比，誰會放棄我？”這是中國人的自信，中國文化的自信和魅力。

《詩經(jīng)》和《楚辭》承載著中國文化，是中國古代文明的代表，也是一種文化自信。

自古以來，中國一直以“中國上國”為榮。在古代，中國的科技和文化在世界上處于領(lǐng)先地位，但現(xiàn)在，中國人很高興外國人高度重視它，而忘記了我們幾千年來繼承的傳統(tǒng)文化是獨一無二的。

《詩經(jīng)》以優(yōu)美的短句、工整的句式、深刻的含義展現(xiàn)了中國文化的魅力，令我們折服?？酌稀昂蜑橘F”的思想，使中華民族的凝聚力不斷提高。在國外，孔孟思想越來越被世界所接受?？鬃訉W(xué)院的成立和“漢語橋”比賽的成功舉辦，都表明中國文化源遠流長，博大精深。這不就是中國文化的自信所在嗎？

然而，隨著時代的變化和社會的發(fā)展，人們的思想發(fā)生了難以想象的變化。當(dāng)中國的雷鋒被外國人“知道”后，他們會廣泛宣傳，但事實并非如此，外國人并不知道雷鋒這個名字。這個時候，一切似乎都被中國人“浪漫”了。為什么一定要在意外國人的看法和想法？其實中國人應(yīng)該明白，中華五千年的偉大文化是我們的寶貴財富。我們要自信，做自己。

文化是一個民族乃至一個民族凝聚力的重要體現(xiàn)。作為中國人，我們應(yīng)該樹立正確的文化意識——文化不是交流的物品，而是祖先留給中國人的無價之寶。

隨著古埃及文化、古巴比倫文化、樓蘭文化的消失，可以證明中國文化具有極強的生命力。既然如此，我們?yōu)槭裁床蛔龊米约海瑸槭裁床焕米孕抛屛覀兊闹袊幕叱鰢T走向世界？同時，文化可以提高人的修養(yǎng)，增強人保護文化的意識，增加人的自信心。因此，我們應(yīng)該相信，中國文化與自信和魅力并存，在豐富多彩的歷史環(huán)境中具有不可比擬的意義。

相信自己，中國文化會更加繁榮；相信自己，中國文化的生命力會更強；相信自己，中國文化可以在世界舞臺上大放異彩！

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇五)

從小就在家鄉(xiāng)的泥土中滾大的，接觸了太多老一輩的人。他們把香皂叫“洋胰子”。把火柴叫“洋火”。再大一些，又聽到什么“洋槍”、“洋炮”。老人們都以用這些帶“洋”字的東西為榮。小小的我卻不知道為什么。

再后來才知道，在老人們童年時那個物質(zhì)匱乏的時代。用帶“洋”字的東西都是有錢人才有的待遇。那可是頂稀罕、頂稀罕的東西啊。

到了初中學(xué)習(xí)了中國近代史，才知道那時洋人對中國的經(jīng)濟侵略，才知道那時帶“洋”字的東西流入中國途徑的骯臟。

現(xiàn)在我想，香皂就是香皂，火柴就是火柴，這可都是現(xiàn)在我們中國人自己生產(chǎn)的，沒必要帶上“洋”字。就像無需假借外國諾貝爾獎獲得者的捧吹。中國的孔子照樣是世界文化的精髓人物；無需外國軍校的虛假捧吹，雷鋒照樣是中國史上一顆永遠閃耀的明星。一百年來中國人都沒有擺脫的心理；一個人、一件事、或者一樣商品只要得到洋人的夸獎或起一個洋式的名字就覺得很光彩。卻實實在在的暴露了中華文化的病根。崇洋媚外的心理卻丟失了一顆最本真的中國心！

拳拳中國心，有時中華文化的自信心，有對中華復(fù)興的決心。從小到大，讓我擁有了這顆赤子之心。

中國當(dāng)前正以一個大國的身份走在和平崛起的征途上。我們正走在中華復(fù)興的道路上。然而對民族文化的自信正是走向中華復(fù)興的重要一步。我們只有不著對中華文化的自信心，將中華文化傳承和發(fā)揚，無需借助洋人的名義來自我吹捧，五千年源遠流長的中華文化，有信心憑借自己，成為世界文化大花園中一支更美麗的奇葩。

然而，當(dāng)外國廁所內(nèi)用中文寫到“請隨手沖廁”，在侯車廳里用中文寫著“請勿吸煙”、“請勿隨地吐痰”時，我們的中華文化就是這樣展現(xiàn)給世人的嗎？我們的孔夫子就是這樣教給我們修身養(yǎng)性的嗎？

作為一個中國人，我們要對自己中華民族文化有自信心，無需假借洋人的吹捧，只要我們有自信，在世人面前傳承中華文化，不做有損于中華文化的事，牢記歷史的恥辱，懷一顆赤子的中國心。我們的中華文化會走向復(fù)興，中國也會走向復(fù)興。

后記：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，不管怎樣也改變，改變不了，我的中國心……

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇六)

張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)強烈震動，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個計劃。張家界本來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。

時下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴重缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積根踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化不自信，民族無底氣，個人顯卑微。

是什么因素導(dǎo)致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對國情缺乏了解，另一方面是價直觀扭曲，有多少人手機不離手，然而他看的不是時事新國，只會玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇，熱捧時尚主播……因為不了解國情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權(quán)威同站發(fā)布的一些信息特別重要?！犊萍既請蟆吩?018年11月2日發(fā)表著名文章《國際頂學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)量中國第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個令人振奮的地果：“我國在國際頂尖學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進到世界第4位，國際論文被引用次數(shù)排名繼續(xù)保持世界第2位?！?/p>

無疑，這個結(jié)果能大大提高中國人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學(xué)院一帶一路、世博會等，這些極大地增強了中國人的自信；華為的技木、港珠澳技術(shù)、高鐵技術(shù)、航天技術(shù)等，這些更極大地增強了中國人的自信堅定文化自信。

堅定文化自信，有胸懷天下的宏大格局；望定文化自信，振奮民族精神。讓所有的中國人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價值觀，多了解國際國內(nèi)大事，爭取為已經(jīng)強大的中國獻出微薄的力量。

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇七)

大家好：我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化

再過幾天，華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風(fēng)，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。

面對此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會嚴肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險的時刻!

這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。

優(yōu)秀的文化應(yīng)該有其包容性。請大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)?，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見其強大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對中華文明的自信，對炎黃子孫的自信，對我們自己的自信。相信我們的文化不會因為兼容外國的文化而喪失其生命力。

如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀念屈原的?？烧嬉^真，戰(zhàn)國時楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大。可是時至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個人會想：這是當(dāng)年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧！

維護民族文化的強大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強大起來的。

而現(xiàn)在，當(dāng)西方人說起了漢語，畫上了臉譜，唱起了京劇，我們就高興；但當(dāng)我們開始過一個洋節(jié)，我們就應(yīng)該痛心疾首嗎？

每一種有生命力的文化，都會有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。

給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應(yīng)有的胸襟和氣度！

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇八)

近年來，消費市場上涌動起一股“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級，新銳品的崛起。老字號一次次走新，“潮”出一種時尚潮流，也“潮”出民族文化自信。

近年來，五糧液與冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名，醫(yī)館“同仁堂”，繼承了中醫(yī)的妙手回春，堅守了中醫(yī)的醫(yī)者仁心，更是逐步把中國醫(yī)學(xué)文化帶向世界……中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)下潮流結(jié)合，守住經(jīng)典的同時亦當(dāng)?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”。如今，“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒，是促進傳統(tǒng)商業(yè)文化新興的動力，他們的自我風(fēng)格、生活態(tài)度，抑或是對文化認同都體現(xiàn)在國潮的流行過程中。國潮是中國品牌的新制造，更是中國制造轉(zhuǎn)型為中國智造的產(chǎn)物。

國潮國風(fēng)不再是老氣、傳統(tǒng)的符號，而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。

隨著懷舊國潮風(fēng)的興起，北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品，受到國內(nèi)外民眾追棒。在今天這個全球化的時代，文化越來越被看作是一個國家和民族的軟實力，重視和挖掘我們深遠的傳統(tǒng)文化，保持文化的自信、自覺無比重要，國潮“新”起，亦是文化復(fù)興的一種表現(xiàn)，盲目崇外已成為過去，人們對國貨、國粹、國風(fēng)等“國”字號的熱情，更是當(dāng)下中人們對中華文化認同并充滿信心的體現(xiàn)。

“國潮”是國人對文化認同，更是文化自信。

過去，一批批老國貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當(dāng)自強”的呼聲不斷，但結(jié)果卻大相徑庭。國潮的興起，在我看來，各大傳統(tǒng)老字號應(yīng)把握機會，以自身的“老牌”為優(yōu)勢，挖掘出深層的文化底蘊，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，彰顯我民族文化，贏得更廣市場。

悠悠國潮風(fēng)，濃濃自豪情，“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在國富民強時期的一代，身為炎黃子孫，應(yīng)傳承中國文化和傳統(tǒng)的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興!

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇九)

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

關(guān)于青年堅定文化自信的作文(篇十)

中國，四大文明古國之一，經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運，生在這樣一個國度，同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學(xué)習(xí)，有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。

然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢字就行，為了學(xué)好英語放棄漢語的思想在中小學(xué)生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學(xué)》等經(jīng)典國學(xué)被國人忽視，手機網(wǎng)絡(luò)小說充斥國人的生活，中華文化何在?

明清以前，中國一直以一個大國的形象屹立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因為這些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開始閉關(guān)鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學(xué)，我們舍棄了國學(xué)，擁抱了洋文，國學(xué)地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進，我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個諾貝爾文學(xué)獎，央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉(zhuǎn)的嗎?攜卷沉思，我們該如何讓中華文化自信重建?

前段時間，各地的高考改革方案陸續(xù)出臺，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消；嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現(xiàn)；語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風(fēng)，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎(chǔ)教育入手應(yīng)該是一個好入口。

中華民族的偉大復(fù)興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責(zé)任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認差距，帶著謙卑的心態(tài)追趕學(xué)習(xí)；可是，一味學(xué)習(xí)就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結(jié)晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚中華文化，是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最后，要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能創(chuàng)造出時代鮮明的中華文化，讓中華文化的源泉充滿活力，不斷永流。

中華文化，不是躺在博物館的欣賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領(lǐng)略中華文化的風(fēng)景，讓中華文化自信重建！