柳宗元古詩(shī)大全。

中國(guó)是一個(gè)文明國(guó)度，在我國(guó)悠久燦爛的人文歷史出現(xiàn)過(guò)許多優(yōu)秀的詩(shī)人為了培養(yǎng)我們的思想情趣，我們可以欣賞學(xué)習(xí)柳宗元的古詩(shī)詞，它我國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，傳承了一代又一代的人。那么您知道詩(shī)人柳宗元有哪些有故事的古詩(shī)詞呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞【篇一】

柳宗元《中夜起望西園值月上》原文

覺(jué)聞繁露墜，開(kāi)戶臨西園。

寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥(niǎo)時(shí)一喧。

倚楹遂至旦，寂寞將何言。

全文賞析

這首五言古詩(shī)作于詩(shī)人貶謫永州之時(shí)。公元810年（元和五年），柳宗元被貶永州的第六個(gè)年頭，他終于在瀟水西冉溪畔購(gòu)得一地，經(jīng)過(guò)疏泉穿池，構(gòu)亭筑屋，終于與農(nóng)圃為鄰住了下來(lái)，還自己經(jīng)營(yíng)了菜園，“甘為永州民”。并與一位身份較低的女子結(jié)合，生了女兒?！吨幸蛊鹜鲌@值月上》當(dāng)寫于在這期間。西園位于作者永州愚溪住宅以西。

這是一個(gè)深秋的夜晚。永州的深秋本來(lái)氣候宜人，但身處異鄉(xiāng)的柳宗元卻感到寒氣陣陣。是夜夢(mèng)醒時(shí)分，正是夜半，四野萬(wàn)籟無(wú)聲，窗外亮如白晝，適才的夢(mèng)境仍歷歷在目。詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，再也無(wú)法入眠，百無(wú)聊賴中，連露水滴落的細(xì)微聲音也聽(tīng)到了，環(huán)境非常寂靜。露水下降，本來(lái)是不易覺(jué)察到的，這里用“聞”，是有意把細(xì)膩的感覺(jué)顯示出來(lái)。于是他干脆起床，“開(kāi)戶臨西園”。

來(lái)到西園，只見(jiàn)：一輪寒月從東嶺升起，清涼月色，照射疏竹，仿佛聽(tīng)到一泓流水穿過(guò)竹根，發(fā)出泠泠的聲響。“泠泠”兩字用得極妙。“月”上用一個(gè)“寒”字來(lái)形容，與下句的“泠泠”相聯(lián)系，又與首句的“繁露墜”有關(guān)。露重月光寒，夜已深沉，瀟瀟疏竹，泠泠水聲，點(diǎn)染出一種幽清的意境，令人有夜涼如水之感。在這極為靜謐的中夜，再側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)得遠(yuǎn)處傳來(lái)從石上流出的泉水聲，似乎這泉聲愈遠(yuǎn)而愈響，山上的鳥(niǎo)兒有時(shí)打破岑寂，偶爾鳴叫一聲。

“石泉遠(yuǎn)逾響”，看來(lái)難以理解，然而這個(gè)“逾”字，卻更能顯出四野的空曠和寂靜。山鳥(niǎo)時(shí)而一鳴，固然也反襯出夜的靜謐，同時(shí)也表明月色的皎潔，竟使山鳥(niǎo)誤以為天明而鳴叫。“泉響”，“鳥(niǎo)喧”采用可通感的手法，從聽(tīng)覺(jué)角度來(lái)表達(dá)?！奥丁薄霸隆薄叭薄傍B(niǎo)”這四種意象相互融合，以動(dòng)襯靜，突顯了詩(shī)人被貶謫后所處環(huán)境的空曠寂寞。

面對(duì)這幅空曠寂寞的景象，詩(shī)人斜倚著柱子，觀看，諦聽(tīng)，一直到天明。詩(shī)人“倚楹至旦”的沉思苦悶形象，發(fā)人深思。他在這樣清絕的景色中沉思直至天邊破曉。“寂寞將何言”一句，可謂此時(shí)無(wú)言勝有言。“寂寞”兩字透出了心跡，他感到自己復(fù)雜的情懷無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

這首詩(shī)，構(gòu)思新巧，詩(shī)人抓住在靜夜中聽(tīng)到的各種細(xì)微的聲響，來(lái)進(jìn)行描寫，以有聲寫無(wú)聲，表現(xiàn)詩(shī)人所處環(huán)境的空曠寂寞，從而襯托他謫居中郁悒的情懷，即事成詠，隨景寓情。從表面看來(lái)，似有自得之趣，而終難如陶淵明、韋應(yīng)物之超脫。

值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞【篇二】

柳宗元《梓人傳》原文

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿?jìng)蛳队疃幯?。所職，尋、引、?guī)、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。問(wèn)其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ?，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。

其后京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。委群材，會(huì)群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。向之梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)于上棟曰：“某年、某月、某日、某建”。則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。

繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智者歟！是足為佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者本于人。其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；其上為下士；又其上為中士，為上士；又其上為大夫，為卿，為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。

彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規(guī)、矩、繩、墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵，而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。

相道既得，萬(wàn)國(guó)既理，天下舉首而望曰：「吾相之功也！」后之人循跡而慕曰：「彼相之才也！」士或談殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百執(zhí)事之勤勞，而不得紀(jì)焉；猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者反此；以恪勤為公，以簿書(shū)為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職、百役之事，聽(tīng)聽(tīng)于府庭，而遺其大者遠(yuǎn)者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長(zhǎng)，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績(jī)，用而無(wú)所成也，不亦謬歟！

或曰：「彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用。雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已！」

余曰：「不然！夫繩墨誠(chéng)陳，規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。由我則固，不由我則圮。彼將樂(lè)去固而就圮也，則卷其術(shù)，默其智，悠爾而去。不屈吾道，是誠(chéng)良梓人耳！其或嗜其貨利，忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」

余謂梓人之道類于相，故書(shū)而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢(shì)者，今謂之「都料匠」云。余所遇者，楊氏，潛其名。

全文賞析

《梓人傳》是唐代著名文學(xué)家柳宗元的作品，本文選自《柳河?xùn)|集》。梓人指木工，建筑工匠。本文講述了有木匠來(lái)敲翡封叔家宅的門，希望租間空屋子居住，用替屋主人服役來(lái)代替房租的故事。

本文作者通過(guò)一個(gè)梓人“善度材”，“善用眾工”的故事，生動(dòng)形想而又合理自然地闡明了當(dāng)宰相治理國(guó)家的道理?！皳裉煜轮?，使稱其職”；梓人的“其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉”。與宰相的“能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德。不能者退而休之，亦莫敢慍”。異曲同工！文中引用孟子“勞心者治人，勞力者治于人”來(lái)說(shuō)明人們的社會(huì)分工不同，各司其職；有現(xiàn)實(shí)積極意念。

好的管理者應(yīng)該使用他的思想智慧，細(xì)致掌握全局要領(lǐng)、不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，信任下屬，且不干涉下屬人員的工作。

謹(jǐn)小慎微，忙忙碌碌，以那些微小瑣碎的事情為要，干涉下屬的工作，侵奪下屬應(yīng)做的事拿來(lái)自己做，并夸耀自己，沒(méi)有全局觀，丟掉了那些重大的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。這是不懂得管理道理的人干的事情，是不會(huì)收到好的管理效果的。

值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞【篇三】

柳宗元《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》原文

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

春風(fēng)無(wú)限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

全文賞析

詩(shī)一、二兩句，切“曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄（經(jīng)過(guò)象縣的時(shí)候作詩(shī)寄給作者）”；三、四兩句，切“酬（作詩(shī)酬答）”。“碧玉流”指流經(jīng)柳州和象縣的柳江。

作者稱曹侍御為“騷人”，并且用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環(huán)境來(lái)烘托他。環(huán)境如此優(yōu)美，如此清幽，“騷人”本可以一面趕他的路，一面看山看水，悅性怡情；此時(shí)卻“遙駐”木蘭舟于“碧玉流”之上，懷念起“萬(wàn)死投荒”、貶謫柳州的友人來(lái)，“遙駐”而不能過(guò)訪，望“碧玉流”而興嘆，只有作詩(shī)代柬，表達(dá)他的無(wú)限深情。

“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”一句，的確會(huì)使讀者感到“無(wú)限意”，但究竟是什么“意”，卻迷離朦朧，說(shuō)不具體。這正是一部分優(yōu)美的小詩(shī)所常有的藝術(shù)特點(diǎn)，也正是“神韻”派詩(shī)人所追求的最高境界。然而這也并不是“羚羊掛角，無(wú)跡可求”。如果細(xì)玩全詩(shī)，其主要之點(diǎn)，還是可以說(shuō)清的?！盀t湘”一帶，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御稱為“騷人”。把“瀟湘”和“騷人”聯(lián)系起來(lái)，那“無(wú)限意”就有了著落。此其一。更重要的是，結(jié)句中的“欲采蘋花”，是汲取了南朝柳惲《江南曲》的詩(shī)意。《江南曲》全文是這樣的：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返？春花復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。”由此可見(jiàn)，“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”，主要就是懷念故人之意。此其二。而這兩點(diǎn)，又是像水和乳那樣融合一起的。

“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”作為絕句的第三句，又妙在似承似轉(zhuǎn)，亦承亦轉(zhuǎn)。也就是說(shuō)，它主要表現(xiàn)作者懷念“騷人”之情，但也包含“騷人”寄詩(shī)中所表達(dá)的懷念作者之意。春風(fēng)和暖，瀟湘兩岸，芳草叢生，蘋花盛開(kāi)，朋友們能夠于此時(shí)相見(jiàn)，應(yīng)是極好，然而卻辦不到。無(wú)限相思而不能相見(jiàn)，就想到采蘋花以贈(zèng)故人。然而，不要說(shuō)相見(jiàn)沒(méi)有自由，就是欲采蘋花相贈(zèng)，也沒(méi)有自由。

這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，寫景如畫。詩(shī)人用“碧玉”作“流”的定語(yǔ)，十分新穎，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出柳江的色調(diào)和質(zhì)感，而且連那微波不興、一平似鏡的江面也展現(xiàn)在讀者面前。這和下面的“遙駐”、“春風(fēng)”十分協(xié)調(diào)，自有一種藝術(shù)的和諧美。

從全篇看，特別是從結(jié)句看，其主要特點(diǎn)是比興并用，虛實(shí)相生，能夠喚起讀者的許多聯(lián)想。但結(jié)合作者被貶謫的原因、經(jīng)過(guò)和被貶以后繼續(xù)遭受誹謗、打擊，動(dòng)輒得咎的處境，它有言外之意，則是不成問(wèn)題的。Yjs21.cOM

寫作背景

值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞【篇四】

柳宗元《溪居》原文

久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

全文賞析

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了曾為冉氏所居的冉溪，因愛(ài)其風(fēng)景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

這首詩(shī)寫他遷居愚溪后的生活。詩(shī)的大意是說(shuō)：我久為做官所羈累，幸好有機(jī)會(huì)貶謫到這南方少數(shù)民族地區(qū)中來(lái)，解除了我的無(wú)窮煩惱。閑居無(wú)事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時(shí)蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來(lái)。獨(dú)往獨(dú)來(lái)，碰不到別人，仰望碧空藍(lán)天，放聲歌唱。

這首詩(shī)表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開(kāi)首二句，詩(shī)意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩(shī)人卻以反意著筆，說(shuō)什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上是含著痛苦的笑。“閑依”、“偶似”相對(duì)，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無(wú)聊，“偶似”說(shuō)明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來(lái)往不逢人”句，看似自由自在，無(wú)拘無(wú)束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩(shī)人是強(qiáng)作閑適。這首詩(shī)的韻味也就在這些地方。沈德潛說(shuō)，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之?！保ā短圃?shī)別裁》卷四）這段議論是很有見(jiàn)地的。

值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞【篇五】

柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》原文

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。

山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

全文賞析

詩(shī)人就是當(dāng)上述的在我之情與在物之境相會(huì)相融之際，寫出了這樣一首物來(lái)動(dòng)情、情往感物的詩(shī)篇。詩(shī)的第二句“春半如秋意轉(zhuǎn)迷”，正是彼來(lái)此往的交接點(diǎn)。而如果從詩(shī)的章法看，這是一個(gè)承上啟下的句子。句中的“意轉(zhuǎn)迷”上承前一句，句中的“春半如秋”下啟后兩句，從而在我與物、情與境之間起了綰合作用。

當(dāng)然，就對(duì)詩(shī)歌的要求而言，僅僅我與物會(huì)、情與境融是不夠的。這首詩(shī)之所以特別凄楚動(dòng)人，還因?yàn)樵?shī)人所懷的在我之情不是一時(shí)的感慨、淡淡的閑愁，詩(shī)人所觸的在物之境也不是通常的景色、一般的物象。王士禛有一組《秦淮雜詩(shī)》，第一首“年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓。十日雨絲風(fēng)片里，濃春煙景似殘秋”，也是寫“春半如秋”。但王詩(shī)所懷的情只是感懷往事的一點(diǎn)惆悵之情，所觸的境只是風(fēng)雨凄其的江南習(xí)見(jiàn)之境，兩者交織成篇，雖然也饒有風(fēng)韻，不失為一首佳作，而在重量和深度上是不能與柳詩(shī)抗衡的。

寫作背景

值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞【篇六】

柳宗元《樂(lè)府雜曲。鼓吹鐃歌。奔鯨沛》原文

奔鯨沛，蕩海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顧，

哀墊昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鱗。

披攘蒙霿，開(kāi)海門。地平水靜，浮天垠。羲和顯耀，

乘清氛。赫炎溥暢，融大鈞。

值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞【篇七】

柳宗元《唐鐃歌鼓吹曲十二篇。突厥之大古夷狄莫強(qiáng)…鐵山碎第八》原文

鐵山碎，大漠舒。二虜勁，連穹廬。背北海，專坤隅。

歲來(lái)侵邊。或傅于都。天子命元帥，奮其雄圖。破定襄，

降魁渠。窮竟窟宅，斥余吾。百蠻破膽，邊氓蘇。

威武輝耀，明鬼區(qū)。利澤彌萬(wàn)祀，功不可逾。官臣拜手，

惟帝之謨。

值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞【篇八】

柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》原文

夙抱丘壑尚，率性恣游遨。中為吏役牽，十祀空悁勞。

外曲徇塵轍，私心寄英髦。進(jìn)乏廓廟器，退非鄉(xiāng)曲豪。

天命斯不易，鬼責(zé)將安逃。屯難果見(jiàn)凌，剝喪宜所遭。

神明固浩浩，眾口徒嗷嗷。投跡山水地，放情詠離騷。

再懷曩歲期，容與馳輕舠.虛館背山郭，前軒面江皋。

重疊間浦溆，邐迤驅(qū)巖嶅。積翠浮澹滟，始疑負(fù)靈鰲。

叢林留沖飆，石礫迎飛濤。曠朗天景霽，樵蘇遠(yuǎn)相號(hào)。

澄潭涌沉鷗，半壁跳懸猱。鹿鳴驗(yàn)食野，魚(yú)樂(lè)知觀濠。

孤賞誠(chéng)所悼，暫欣良足褒。留連俯欞檻，注我壺中醪。

朵頤進(jìn)芰實(shí)，擢手持蟹螯。炊稻視爨鼎，膾鮮聞操刀。

野蔬盈傾筐，頗雜池沼芼.緬慕鼓枻翁，嘯詠哺其糟。

退想于陵子，三咽資李螬。斯道難為偕，沉憂安所韜。

曲渚怨鴻鵠，環(huán)洲凋蘭mL.暮景回西岑，北流逝滔滔。

徘徊遂昏黑，遠(yuǎn)火明連艘。木落寒山靜，江空秋月高。

斂袂戒還徒，善游矜所操。趣淺戢長(zhǎng)枻，乘深屏輕篙。

曠望援深竿，哀歌叩鳴艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。

淹泊遂所止，野風(fēng)自颾颾.澗急驚鱗奔，蹊荒饑獸嗥。

入門守拘縶，凄戚增郁陶。慕士情未忘，懷人首徒搔。

內(nèi)顧乃無(wú)有，德輶甚鴻毛。名竊久自欺，食浮固云叨。

問(wèn)牛悲釁鐘，說(shuō)彘驚臨牢。永遁刀筆吏，寧期簿書(shū)曹。

中興遂群物，裂壤分鞬櫜。岷兇既云捕，吳虜亦已鏖。

捍御盛方虎，謨明富伊咎。披山窮木禾，駕海逾蟠桃。

重來(lái)越裳雉，再返西旅獒。左右抗槐棘，縱橫羅雁羔。

三辟咸肆宥，眾生均覆燾。安得奉皇靈，在宥解天弢.

歸誠(chéng)慰松梓，陳力開(kāi)蓬蒿。卜室有鄠杜，名田占灃澇。

磻溪近余基，阿城連故濠。螟蛑愿親燎，荼堇甘自薅。

饑食期農(nóng)耕，寒衣俟蠶繰。及骭足為溫，滿腹寧復(fù)饕。

安將蒯及菅，誰(shuí)慕粱與膏。弋林驅(qū)雀鷃，漁澤從鰍鱽。

觀象嘉素履，陳詩(shī)謝干旄。方托麋鹿群，敢同騏驥槽。

處賤無(wú)溷濁，固窮匪淫慆。踉蹌辭束縛，悅懌換煎熬。

登年徒負(fù)版，興役趨代鼛。目眩絕渾渾，耳喧息嘈嘈。

茲焉畢馀命，富貴非吾曹。長(zhǎng)沙哀糾纆，漢陰嗤桔槔。

茍伸擊壤情，機(jī)事息秋豪。海霧多蓊郁，越風(fēng)饒腥臊。

寧唯迫魑魅，所懼齊焄藨。知罃懷褚中，范叔戀綈袍。

伊人不可期，慷慨徒忉忉。

值得摘抄的柳宗元經(jīng)典古詩(shī)詞【篇九】

柳宗元《梅雨》原文

梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春。

愁深楚猿夜，夢(mèng)斷越雞晨。

海霧連南極，江云暗北津。

素衣今盡化，非為帝京塵。

譯文

楊梅結(jié)實(shí)正是陰雨連綿的時(shí)候，天地蒼茫一片，時(shí)間恰是晚春。

愁深難眠更哪堪楚猿夜啼，好夢(mèng)易醒禁不住越雞伺晨。

雨霧朦朦從海隅直達(dá)南極邊的盡頭，江濤洶洶淹沒(méi)了北去的渡口。

身上的白衣被江南的梅雨墨染，卻不是京城的塵埃所為。

注釋

①梅雨：農(nóng)歷四五月間，江南一帶在楊梅成熟時(shí)，常陰雨連綿，這段時(shí)間，就稱作梅雨季節(jié)。其雨叫梅雨，也叫黃梅雨，

②梅實(shí)：楊梅的果實(shí)，俗稱楊梅。

③楚、越：泛指江南。這兒都是指江南的永州，永州是荊楚的最南端，也是南越的最北處。

④海霧：海上的霧氣。唐張若虛《春江花月夜》“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路?！贝颂幗杵溧l(xiāng)思之苦的詩(shī)意。

⑤江雪：江濤如雪。北津:北去的渡口。

⑥素衣：白色的衣。這里是化用典故，謝脁詩(shī)云：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！边@是說(shuō)“京洛有許多灰沙，白衣服都被染成黑的了。”柳宗元是反其意而用之。

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