中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記。
古語言:粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。人類的成長,都是和閱讀聯(lián)系在一起的,閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會有不少的心得,在這個時候,我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來,那么,你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢?在這里,你不妨讀讀名著的初中讀書筆記,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
今年暑假的一個晚上,我曾懷著極為震驚的心情,讀完了短篇小說《熱愛生命》,小說中的主人公“這個人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動了,我要向你們推薦閱讀。
《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品,從1906年發(fā)表以來,長達(dá)百年之久,始終為國內(nèi)外文學(xué)界所肯定,并深深感動著許多讀者。究其原因,主要是成功地塑造了主人公“這個人”的生動形象。
《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無名無性,人們只能用“這個人”稱呼他。在美國19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下,他也加入其中,并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中,他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦,近20天,靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后,兩條御寒的毛毯用盡,捕獵的槍丟了,獵刀也不見了,只剩下羅盤、幾根火柴和一個白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳,即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進。最后別捕鯨船“白德福”號上的科考人員救起。“這個人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子,他的事跡驚天動地,他的精神可歌可泣!
讀了《熱愛生命》,你會知道是什么讓“這個人”勇敢面對,你會知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻,你更會知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此,你在書中,還可以積累大量的成語,學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫,對提高寫作水平大有幫助。
最近,我看了一本好書,書的名字是——《西游記》,是我國的四大名著之一,作者是明代的吳承恩。這部小說描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事,它那扣人心弦的故事情節(jié),以及生動的人物刻畫,全都深深地吸引我。
師徒四人中最忠厚的是沙僧,他默默無聞地保護著唐僧,取經(jīng)途中所有的苦活、累活都是他干,但他也毫無怨言。
豬八戒是二師兄。他呢,本事是有一點兒,但毛病卻很多:貪吃、貪睡、還好色,喜歡搬弄是非,遇到困難他就要分鋪蓋回高老莊。此刻人們都常說:豬八戒照鏡子,里外不是人。他雖然外形是肥頭大耳的,但也憨態(tài)可掬,很是可愛。
孫悟空是我最喜歡的人物,是個十分了不起的英雄:他的火眼金睛,決不放過一個妖魔鬼怪。遇到困難,他決不退縮低頭,但同時他十分有個性,經(jīng)常不服管教。
唐僧是他們的師傅,慈悲善良,意志堅強,取的路上遇到任何困難,哪怕是生命危險,他也堅定不移,不退縮。同時他又有點迂腐,總是人妖不分,還常常錯怪孫悟空呢!
《西游記》讓我領(lǐng)悟到:唐僧師師徒四人,每人都有各自的長處和短處,正是他們互相幫忙,取長補短,最終才得以取得真經(jīng)。所以,想要辦成一件大事,必須齊心協(xié)力,團結(jié)一致,才能成功。
唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難,而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中還有大學(xué),同樣也是困難重重,都說“十年寒窗苦”,上學(xué)的這些年,我們會遇到各種各樣的困難,我們要向唐僧師徒四人取經(jīng)一樣,堅定意志,勇往直前。
同學(xué)們,讓我們駕起“筋斗云”,一個筋斗十萬八千里,向著未來前進!
《平凡的世界》,它的內(nèi)容如它的名字一樣,這是一個平凡的世界。在作者路遙的筆下鋪展開來,沒有一點的矯柔造作,沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程,一個平凡家庭的奮斗歷程,一個平凡人的成長過程,一個平凡家庭的成長過程。
人生來就是受苦的,不同的是有的人受苦多一些,有的人受苦少一些。而面對苦難人們的反映也是各不相同的,有的人會屈服于命運,有的人會堅強地斗爭,但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些,但又因為退縮而屈服一些,這樣進進退退地過完一生。
我讀了《平凡的世界》,最大的收獲就是,讓我能夠認(rèn)識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的,能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。
勞動著是幸福的,無論在哪個時代?!镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出,人,無論在什么位置,無論多么貧寒,只要一顆火熱的心在,只要能熱愛生活,上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者,不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),才能去做生活的主人,用自己真誠的心去體驗,畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。
我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn),當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時,哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
就如薩迦格言所說的,“火把雖然下垂,火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!我們都是生活在現(xiàn)實的社會中,蕓蕓眾生,都是世界的縮影,真善美丑,無不是人間刻畫。我們生活在這個世界,這個年代,我們就要學(xué)會適應(yīng)。
小說的故事背景是三四年代的舊上海。王瑤琦因攝影師的極力推介,成為滬上名媛;。后來,她又得到可以做她父親的將軍張儀良的心儀,搖身變?yōu)樯虾V娜〗?。在張將軍遭遇空難后,她又與康明遜偷食夢果,生下女兒薇薇,卻把女兒栽臟于薩沙。正在他進退兩難時,她又遇到了了可以做兒子的老克臘;的垂青和鐘情。但最后被見利忘義的長腳;殺害。這故事雖說有上海弄堂的悠遠(yuǎn)、少女閨閣的溫馨、白鴿般的純潔和鄔橋的杜樸,但終究因故事的平淡、蒼白和單薄而失去了一些吸引力。小說開篇就用密不透風(fēng)的散文化語言和近20頁的版面去描繪上海的弄堂、閨閣和街衢,而不描寫半個人物,這分明是作家在賣弄文采。這難以讀動的語言讓小說走入了死胡同,也讓小說失去了可讀性的趣味性,像一個長篇化;的散文,這舍本求末的做法無疑是不可取的。像這機械化;一篇篇散文的銜接,讀來讓人感覺怎么都像在讀一篇散文,而不是在讀一篇小說,這還叫小說么?
小說中。除了王瑤琦一個從一而終的人物外,其它的人物都是半道殺出又中途退出,具有很大的隨意性。而且,小說的敘述方式就像一個又一個鏡頭的剪接、疊加,還夾雜著搖晃和斷裂。這電影記錄片式的跳躍和蒙太奇式的回復(fù)加大了閱讀的難度。分散、淡化并削弱了小說的主題思想,使之趨于平淡,沒有戲劇化的矛盾沖突,讓人找不到故事的高潮。而且,小說描寫的盡是一些開麥拉、照相和跳舞等小女兒情態(tài)之類的婦性話題,顯得不夠大器和大度。
用《長恨歌》作書名,作家顯然用心良苦,可惜的是,她從唐代詩人白居易那里借來了題目,卻借不來白詩的藝術(shù)張力,豐富意蘊和深刻內(nèi)涵。在這虛擬化的故事中,王瑤琦的愛情悲劇無疑是作家長恨;的理由,其實這只是當(dāng)時舊上海獨特的文化背景、歷史人文、民俗風(fēng)情和她;那隨波逐流與破罐破摔的愛情觀沖撞和磨合的必然,也是她的戀父情結(jié)和自戀情結(jié)交相作用的結(jié)果。她沒有經(jīng)歷刻骨銘心、大悲大痛的愛情,也沒有為之付出過什么,實在是沒有什么可以值得長恨的,而勉強冠以長恨;,就顯出了婦人式的嘮叨、瑣碎和矯情,還有幾分自怨自艾和顧影自憐。這好像不大符合大腕級作家創(chuàng)作風(fēng)格。
人過中年,平日所讀之書多是時政財經(jīng)官場商戰(zhàn)歷史名傳之類, 多少年已不再讀青春勵志、激蕩靈魂的書了, 近日偶讀英國作家克萊兒·麥克福爾的《擺渡人》,陡生感慨:人生就是不斷穿過一座座荒原,只要信念堅定總會到達(dá)成功的彼岸!
15歲的單親女孩迪倫,孤獨而無助,同學(xué)的嘲弄、母親的冷漠,為了重溫久逝的父愛,她踏上了開往遠(yuǎn)方的火車。不幸的是途中突發(fā)事故,等她拼命爬出火車殘骸之后,卻驚恐地發(fā)現(xiàn)眼前竟是一片荒原,她以為自己是唯一的幸存者……
故事的女主人公迪倫和單身的母親生活在一起,不過她和母親的關(guān)系并不很好。學(xué)校里她也不受歡迎,唯一的好朋友轉(zhuǎn)學(xué)離開。書中說迪倫是一個內(nèi)向羞澀,做事一板一眼,沉著勤奮,但不是很聰明的人。也許她在學(xué)校不被老師同學(xué)所理解,和她這樣的性格有關(guān)。所以她很渴望從在另一個城市的父親那里得到些許安慰。但去往父親城市的那列火車出了事故,而迪倫的故事此刻拉開了帷幕。令女主公處處受挫的雨天讓這個世界變得模糊。迪倫似乎是幸運的,因為她是事故中唯一的幸存者,她見到了男主人公——崔斯坦,一個靈魂的擺渡者。跟著荒野中唯一的“活人”崔斯坦,迪倫心中的疑惑越發(fā)的深。終于,她知道自己才是在事故中死亡的那個。雖然難以接受,但她勇敢面對。
似乎專為她等候的男孩崔斯坦,帶她走向無邊的荒原,當(dāng)她逐漸明白自己才是惟一的遇難者之后,并沒有悲觀頹廢,而是跟隨上帝派給她的擺渡人,越過一片片荒原、一座座高山、沼澤地惡水湖……面對隨時而至的惡魔群起而攻,稍有不慎,就會魂飛魄散,成為孤魂野鬼,墜入地獄,亦幻成魔。其實我們的人生也處處會遇到“惡靈”,他們想要把我們變成成員之一,壯大他們的隊伍,拉更多的人墜入深淵。
因為責(zé)任,崔斯坦終于護送她到達(dá)靈魂的天堂,并再去擺渡一個接一個的靈魂,機械地周而復(fù)始就是他的工作,從不曾思考自己的過去和未來。因為愛,迪倫竟走出多少冤魂夢寐的天堂重返荒原,從柔弱到堅強,從被擺渡到反擺渡,并最終帶領(lǐng)崔斯坦重返人間!
二十年前當(dāng)我還在鐵路學(xué)校讀書時的青澀年代,時常悲觀無望地苦嘆、恐懼著所要面臨終生居無定所四海流浪的工作時,內(nèi)心便哀怨地以"荒原浪子"而居了。讀過《擺渡者》卻猛然感悟:真正的荒原并非地理環(huán)境或海涯天邊,荒蕪的往往是我們逐漸貧瘠的心靈和日趨干枯的靈魂!
剛踏入社會時,懵懂的世界的確是一片荒原,為我們排解工作心理各種困惑的師長,無異于就是我們的擺渡人,使我們漸有立足之地!
無論為官為商為國為家,一項事業(yè)、一份工作、一段姻緣、一份情感,總會有時起、有時落,誰也不可能一直都一帆風(fēng)順、不斷地從成功走向成功。
人生的荒原可能不止一處、不僅一時! 當(dāng)我們身處逆境時,如果我們感到天空都在哭泣,如何會能體味到陽光其實依然燦爛呢! 猶如書中所描述的,荒原的風(fēng)景如同一面鏡子,折射出他們內(nèi)心的景象。你哭泣,天空便因你狂風(fēng)大作,陰雨密布;你歡笑,身邊就是燦爛暖陽,靜謐如水。你用什么樣的心情去看待荒原,荒原便會回報給你加倍的體驗。
一個個人生的渡口,不可能永遠(yuǎn)都有為我們擺渡的先知和導(dǎo)師,只有堅信自己!堅守內(nèi)心!穿過荒原、就能彼岸花開!
看完這本書,我必須承認(rèn),人得有一點精神上的追求,否則,人生就容易陷入弗蘭克所說的“存在(意義)之虛無”導(dǎo)致的精神空虛,抑郁,暴力,吸毒,自殺等等消極傾向都是因為精神空虛和無意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義,痛苦就不再是痛苦,他不但會感到幸福,而且還會具備應(yīng)對磨難的能力。人是否強大,是否幸福,完全在于你的精神,在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。
不過,人的獨立思考和自由選擇能力,造就了任何人都是獨一無二的個體,所以,并沒有可以普適于任何人的生命的意義。每個人都是獨特的靈魂,需要自己思考,找到自己人生的意義!沒有最好的,只有最適合自己的。
在本書的最后,弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義,作為一個心理學(xué)家:“我的生命的意義,在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實是一個很崇高的信仰,同時體現(xiàn)了第一和第二兩種實現(xiàn)人生意義的方式。同時,他在集中營的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。
思考自己的生命的意義,我想,我的生命意義,在于做中國的巴菲特和釋迦牟尼,用自己的智慧幫助他人實現(xiàn)財務(wù)自由和生命自由。作為萬物之靈的人,最寶貴的就是自己獨立思考和自由選擇的能力。可是如果我們自己的肉身,自己的出生和死亡,都只是大自然偶然的產(chǎn)物,我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個浪花,一切不由我們自由選擇,那是多么悲哀的一件事情?我相信靈魂的存在,所以我相信可以通過探索,找到生命自由,靈魂永生的途徑。
幫助他人實現(xiàn)生命的自由,就算不能成功,就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞,那是否也比活得渾渾噩噩要幸福?探索的過程本身就已是快樂,又何必糾結(jié)于有沒有結(jié)果?
《青銅葵花》(長篇小說)是作家曹文軒在20xx年激情奉獻(xiàn)、心愛備至的最新力作。講述一個男孩與一個女孩的故事。男孩叫青銅,女孩叫葵花。一個特別的機緣,七歲的城女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活,一起長大。但十二歲那年,女孩葵花被命運召回了她的城市,男孩青銅從此常常遙望著蘆蕩的盡頭,遙望著女孩葵花所在的地方……
《青銅葵花》經(jīng)歷了漫長而艱辛的寫作。在書中,曹文軒將苦難、大美、至愛三位一體,抒寫了一個鄉(xiāng)村男孩青銅和城市女孩葵花的故事。在接受本報記者專訪時,曹文軒在向晨報讀者再次問好的同時,也對他的新作頗為自得。他直言《青銅葵花》一樣張揚著天下人間的真善美主題。
作品人物獨特鮮活,敘事簡潔流暢,文字純凈唯美,意境高雅清遠(yuǎn),情感真摯深沉,字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情,無不閃耀著人道主義的光輝。作品寫苦難——大苦難,將苦難寫到深刻之處;作品寫美——大美,將美寫到極致;作品寫愛——至愛,將愛寫得充滿生機與情意。這種對苦難、對真情、對美好人性的細(xì)膩描寫和詠嘆宛如一股溫暖清澈的春水,將濕潤和純凈著每一個讀者的眼睛、心靈,牽引著我們對生命中真善美的永恒追尋。
優(yōu)美的文章讓我終身難忘,而所描述的種種苦難卻讓我?guī)状温錅I。那種充滿生機與情意的至愛讓我萬分感動。比起他們,我是那么幸福,那么快樂!我一定要珍惜一切,學(xué)會感恩、感謝,關(guān)心和幫助那些需要幫助的人們!
《童年的秘密》由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著,本書深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,并解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過閱讀這本書,我深受啟發(fā)。
正確對待孩子,改變是不可避免的。改變家長、家長和老師的觀念是必要的??傊斜匾淖兂扇说挠^念,樹立以兒童為中心的教育思想。在作品中,蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀點,其中之一就是創(chuàng)造一個合適的兒童環(huán)境。(36gh.com 合同范本網(wǎng))
蒙臺梭利認(rèn)為,教育始于出生,滿足不成熟兒童的需要,放棄自己的要求,遵守他們的要求,這是成年人應(yīng)該做的。應(yīng)為‘解放兒童的思想’創(chuàng)造一個極為有利的環(huán)境,并應(yīng)消除他們行動的一切障礙。
真正的新型教育是:首先發(fā)現(xiàn)兒童,實現(xiàn)兒童的解放。教育的目的應(yīng)該是保護和培養(yǎng)孩子,幫助他們成長。教師應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備,教師應(yīng)該從心底里摒棄憤怒和傲慢,應(yīng)該懂得謙遜和善良,這并不意味著教師應(yīng)該允許孩子的一切行為,完全放棄對孩子的判斷,忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反,他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住他們是老師,他們的任務(wù)是教育。
兒童代表未來,對社會、文明和人類進步至關(guān)重要。為兒童的成長和教育而不懈努力,就是不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密并告訴了全世界。也許,我們中間還有很多家長和老師不知道這個秘密,這可能就是翻譯這本書的目的。
手捧《紅瓦黑瓦》,清新與自然地氣息撲面而來,封面和封底都是水墨繪成的,湖邊圍著茂盛的蘆葦,側(cè)耳傾聽,仿佛還能聽見風(fēng)吹蘆葦發(fā)出的沙沙響聲。水中的小島上砌著幾座瓦房,古樸卻不簡陋。瓦房外,古樸的石橋臺階上,一名男孩端坐著,手執(zhí)胡琴入神地演奏著,耳邊似乎傳來了那悠揚的琴聲。封面的顏色略顯單一與灰暗,但卻不乏靈性。
書中以油麻地為背景,以一個中學(xué)生的視角,講述了林冰從初一到高三一路成長的歷程,以林冰的成長為主線,同時講述了他周圍的伙伴們由少不經(jīng)事而逐漸明理的人生成長歷程。在他的周圍,有命運坎坷的趙一亮、有添油加醋的許一龍、有慷慨大方的馬水清、有溫柔如水的舒敏、有性格扭曲的喬桉、有猥瑣懦弱的楊文富……這些人物在曹文軒先生的`筆下,變得栩栩如生。在這群少男少女的生活中,我讀懂了愛、恨、情、仇。當(dāng)楊文富為了不被別人欺負(fù)而選擇出賣夏蓮香,供出他和夏蓮香的關(guān)系時;當(dāng)馬水清因爺爺去世而一蹶不振時;當(dāng)喬桉因得不到關(guān)愛、友誼,含恨與林冰打架而把林冰壓在身下時;當(dāng)林冰從馬水清的衣袋里掏出那封托付馬水清幫他送給陶卉卻未送成的情書,最終讓它順著河水漂流遠(yuǎn)去時;當(dāng)……書中一個個感人的情境展現(xiàn)在我眼前,一句句質(zhì)樸的話語回蕩在我耳邊,我被書中的故事情節(jié)深深吸引。
書中有一群敢愛敢恨的少年,有一群重情重義的少年。在他們身上,我看到了羞澀與大膽,快樂與悲傷、歡聚與離別、熱情與冷漠、愛與恨、情與仇……油麻地的淳樸生活,使林冰他們這群少男少女在不經(jīng)意中成長,在他們成長的背后,是永遠(yuǎn)的紅瓦房與黑瓦房。
合上書,細(xì)細(xì)體會書中的道理,也明白了:生活是一本很好的書,我們在生活中成長,在生活中學(xué)會如何做人、在生活中學(xué)會如何去愛。
《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄,孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成??鬃樱?,字仲尼,春秋時期魯國人。他創(chuàng)立了儒家教派,是我國著名的思想家和偉大的教育家。
《論語》內(nèi)容廣泛,記載了關(guān)于哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、政治、教育等幾個方面的言論,是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。
《論語》是一本老古董。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認(rèn)為,都21世紀(jì)了,誰還去看古文啊!盡管這樣,還是有人喜歡它的。我就是其中一位??追蜃邮俏业呐枷?,我愛屋及烏才喜歡《論語》的,就決定讀讀它。讀后覺得,他的言論很有道理,可以知道我們?yōu)槿颂幨?。我最欣賞的是他以仁為本的思想,他的胸懷和他的學(xué)問一樣大。
我認(rèn)為,沉迷于漫畫書的朋友們,偶爾看看古書,體會一下前人留下的精華,是大有益處的。
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為,子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗,總希望自己的女兒能快樂健康地長大,總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了,開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強加給她,因此,我買了一套未成年人思想道德教育叢書,希望她會從中有所啟發(fā)?!墩撜Z》是十本之一,也是她認(rèn)真閱讀的第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》,和女兒一起讀時才發(fā)現(xiàn),我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾,以前沒有認(rèn)真的閱讀過《論語》,更希望女兒能夠從中有所悟,如愿的話,女兒會從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀,我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書本,更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事,強調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子,不僅要學(xué)會知識,更重要的是學(xué)會學(xué)習(xí),注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些,孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了見賢思齊就能立志成為圣人,學(xué)了事父母,必竭其力就能極孝,學(xué)了學(xué)而時習(xí)之就能學(xué)會學(xué)習(xí),她的領(lǐng)悟需要時間,閱讀《論語》只是對她的思想道德的一個啟蒙。
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