中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記。
古語有云:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。書中的知識是無窮無盡的,尤其讀經(jīng)典作品,它們都是作者智慧的結(jié)晶。而每個(gè)人對于作品,都會有自己獨(dú)特的心得體會,這時(shí)候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,那么,你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢?以下為幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理的中學(xué)生課外閱讀讀書筆記,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
《青春之歌》這本書的名字引人注目,讓人想要去一控己中的內(nèi)容。這本由當(dāng)代女作家楊沫寫的第一部長篇小說,寫出了學(xué)生林道靜走上革命道路并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的過程,成功地塑造了知識青年林道靜的藝術(shù)上的典型,因此對讀者特別是青年學(xué)生中影響深遠(yuǎn)。
《青年之歌》的小說背景是以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng),在這個(gè)愛國青年遍地開花的年代,一大批的愛國進(jìn)步青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下,不斷更新自己、不斷成長,擺脫舊思想來束縛逐漸成長,說明了廣大青年和知識分子只有在無產(chǎn)階級偉大革命之中,才是唯一正確的出路,才能擁抱美好的青春。
主人公林道靜出身悲慘,于一個(gè)地主家庭出生,佃農(nóng)生母,慘遭迫害致死,從小失去母親的愛,又深受異母的虐待,她都忍住了,但去也造就了她孤僻倔強(qiáng)的性格。當(dāng)?shù)弥溉ナ赖恼嫦鄷r(shí),她念父親扶養(yǎng)之恩,于是離家出走了。在經(jīng)歷許多磨難坎坷后,她開始為革命工作——她喜歡的事情。由于她的不成熟,其身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性流露出來。在經(jīng)歷被騙、被利用,都沒有打垮她的想法,在江華、徐輝等許多黨員的幫助下,林道靜經(jīng)歷了一次鐵窗血與火的洗禮,參加農(nóng)民搶麥斗爭,并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng),在一系列革命實(shí)踐中變得更堅(jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來。作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級信念的革命熱血青年,是經(jīng)過艱苦的磨練與改造出來的。
在這本書中,林道靜身上那一堆像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情,領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云。小說通過對林道靜個(gè)人命運(yùn)遭遇和歸宿的描寫,反映了那時(shí)的風(fēng)云變幻,提煉出革命的思想這一主題,其最動(dòng)人之處,莫過于那種青年特有的熱情和力量,那為現(xiàn)實(shí)真理不顧一切的勇氣。
那為了理想而云奮斗、追求,無不體現(xiàn)了青春二字,她的人生“青春之歌”充滿了激情,引領(lǐng)著青年們?yōu)樽约旱睦硐攵ヅ?。我們無法像主人公一樣去革命斗爭,但我們也有自己的責(zé)任和目標(biāo),更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活,創(chuàng)造更美好的明天,為建設(shè)祖國,完成歷史賦予我們當(dāng)代青年的重任而努力奮斗。
最近,跟隨閱讀小組的步伐,我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務(wù),可不知為何,心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上,久久地,沉浸在那個(gè)昏暗無光的世界中。它帶給我的負(fù)面情緒,何止一個(gè)“喪”字?
聽聞主人公葉藏的原型,就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平,不出我意料的,他的一生的確是跌宕不平,且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己,享年38歲。消瘦干凈的臉龐,鼻梁高挺,眉目濃淡相宜,只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€(gè)敗筆——那對黑眼睛,像一潭深深的死水,安在臉上,一整張臉都似乎暗淡無光。
我似乎能理解為什么這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的后半生,他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中,他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我,似乎別人叫他活著就活著,別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要,可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情??捎袥]有想過呢,為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物,為什么偏偏就是太宰治?
難道因?yàn)樗翘爝x之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦,才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲,所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得,而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼,拼命尋找自己的歸宿??窗。宕芜淀憣儆谧约菏澜绲拇箝T,最終趕上了一趟末班車。天堂人滿,地獄打烊,一腔的悲傷無處可去,宣泄于筆尖,留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿,地獄打烊,我何去何從。
暑假閑來無事,再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》!
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間,他身體強(qiáng)壯,有著美好的理想和抱負(fù),曾試圖通過自己的雙手來改變自己的生活現(xiàn)狀??涩F(xiàn)實(shí)是殘酷的,故事的結(jié)局是可悲的!不知怎么回事,讀完這本書覺得壓抑,總感覺活在那個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)人民太苦、太累!我自認(rèn)為我不是一個(gè)很適合時(shí)代潮流的人,所以現(xiàn)實(shí)生活中有了很多得不知所以,很多的無可奈何!
換位思考,如果我是生活在二十年代末期的北京市,我會有怎樣的生活狀況?
假如我是劉四爺,在我擁有一生用之不盡的榮華富貴時(shí),我可能會考慮把祥子招為養(yǎng)老女婿,這樣我的后半生就不用因?yàn)闊o人養(yǎng)老送終而犯愁;
假如我是虎妞,我相信我也會跟她一樣為了自己的所愛而選擇暫時(shí)的離開,過后和父親重歸于好,畢竟婦女情深嘛!可是我又在想,如果我是虎妞,以我的情況,我會看上祥子嗎?因?yàn)殚T當(dāng)戶對的傳統(tǒng)觀念也或多或少影響了我!呵呵!
假如我是小福子,我一定會反抗,也許選擇離開這個(gè)城市,也許找個(gè)能過日子的人家嫁了,哪怕再窮,但做人起碼是清白的。寫到這兒,我內(nèi)心油然而生出一種憎惡感,是拜小福子父親所賜。小福子從一開始的墮落,到遇到祥子時(shí)對生活的向往、再到最后被逼死亡。作為父親他要負(fù)很大一部分責(zé)任的。我真想不到還有世間還有這樣的父親……
讀祥子,我的感情發(fā)生著不同的變化,從一開始那個(gè)在黑暗中追求光明的祥子,到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)的丑惡擊得粉碎的祥子,一個(gè)年輕的小伙子,在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時(shí),腦海中又不斷地想著這樣一個(gè)問題:假如祥子學(xué)的滑頭一些,刁鉆一些,討好劉四爺,雖然不愛虎妞,但仍娶她為妻,說不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè),故事的結(jié)局會來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢!假如是我,我會這樣嗎?不知道,因?yàn)槲覜]生活在那個(gè)時(shí)代,我不知道我的生存意志強(qiáng)弱與否,我更不能想象我處在祥子這個(gè)位置的生活狀況會是什么樣子的?所以讀祥子,我對他有著復(fù)雜的情愫!
可我畢竟生活在二十一世紀(jì)的社會主義新中國,我不是祥子,所以我會時(shí)常慶幸自己的適時(shí)降臨,并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力!
作為人類思想精華的名著書籍,一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。
從寒假到上個(gè)月中旬,差不多歷時(shí)三個(gè)月,終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》,前者是盧梭在面對造謠時(shí)極度渴望的自我辯護(hù),而后者則是這料,人生總會有林林總總痛苦和煩惱,在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼,這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至,關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴??赐陜杀緯目傮w印象是:人生的事誰也無法預(yù)料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣。”他對于自己“與眾不同”的認(rèn)識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲,但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年,不但是盧梭的精神源頭,而且更重要地,已成為他的生涯中的伊甸園,在墜落之后剩下的就是悵然回望,以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚,以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩,性格如此敏感,休謨形容他“好象這樣一個(gè)人,這人不僅被剝掉了衣服,而且被剝掉了皮膚”,而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦,為了肯定自己所特有的道路,他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是“懺悔錄”,卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上,就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。
這是著名文學(xué)家矛盾先生的評價(jià)。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來,但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年,一個(gè)既有歡樂又有悲傷的童年。
文中主要寫了祖父以及有二伯和團(tuán)圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的快樂生活,祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了對比,更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠,與別人家相比,蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色,從來沒有得到過父母的愛,而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。后花園就是我和祖父的小天地,有在那兒,蕭紅才能得到無限的快樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容,以及和我玩耍,一起背唐詩等等事情,都體現(xiàn)出祖父對我的慈愛與溫情。
文中我們看到了一個(gè)慈愛和藹的祖父,作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情,她筆下的祖父寫的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。
文中還寫了一個(gè)主要人物:小團(tuán)圓媳婦。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個(gè)故事的,同時(shí)也體現(xiàn)出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團(tuán)圓媳婦死了,有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣子,沒有悲傷的神情。這也可以體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書體現(xiàn)了蕭紅對故鄉(xiāng)·童年·祖父的懷念。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討,后投靠劉備,當(dāng)陽長阪惡戰(zhàn),趙云幾進(jìn)幾出,殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川,趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍,為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后,趙云跟隨諸葛亮北伐,子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中,趙云英武瀟灑,武力超群,數(shù)次成為孤膽英雄,被劉備贊為“一身都是膽”,是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
從小,我就喜愛讀書;如今,讀書更是我的一大嗜好。讀書真棒!這是我內(nèi)心的真切感受。
書是傳播人類文化的使者,從印刷術(shù)發(fā)明以來,這事實(shí)就一直存在著,并且在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)不會改變。用思維接觸文字,用大腦去想象,用心靈去感受。書貴在讀,貴在捧在手中的那一份珍惜,打開讀時(shí)的那一份虔誠。當(dāng)你讀書時(shí),你的思維在書中神游,你的情感在書中起落,在書中你可以體會到任何喜怒哀樂,書的魅力便在于此。 老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家,一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠,一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品,比如:長篇小說《離婚》,《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》,《茶館》,《春花秋實(shí)》;短篇小說集《火車集》,《櫻海集》等等。
我國偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神?!备郀柣舱f過:“書是人類的進(jìn)步階梯?!睍?,是知識經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類知識,它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手,保爾 柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩!如果你讀了這本書,就會明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫”的人。 保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫書,對自己毫不顧惜。書中寫道:他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來,用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口:“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……?!北柨芍^強(qiáng)者的化身。 對照保爾,想想自己,感到臉上一陣陣烘熱。 古人云:“士大夫三日不讀書,則禮義不交,便覺面目可憎,語言無味?!彼?,讀書對我們塑造和陶冶自身的品行,不斷提高涵養(yǎng)是有極其有利的。讀書又貴在專與恒,只有抱著專心致志與持之以恒的精神才能有所收獲。
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