學(xué)會(huì)生存讀后感。

在讀過一本書之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，一部好的作品，它的作品一定不會(huì)差，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是欄目小編為大家整理的“學(xué)會(huì)生存讀后感”，歡迎分享給你的朋友！

學(xué)會(huì)生存讀后感 篇1

原以為，生存就是活著，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學(xué)會(huì)生存》一書，對(duì)：生存有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)生存的理解有了新的內(nèi)涵。

《學(xué)會(huì)生存》中邵道生對(duì)生存作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運(yùn)；處世醒世；事業(yè)工作；朋友交往；劣性惡行；情感缺陷；人格毛??；修身養(yǎng)心；情緒情感；婚姻家庭；生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會(huì)生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。

正如《學(xué)會(huì)生存》中作者所說：人生是學(xué)問家們的永恒主題。

合上《學(xué)會(huì)生存》，我想：有的人將人生當(dāng)作一場(chǎng)戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲 演的是喜劇 還是悲劇 自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞；有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場(chǎng)小道；有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動(dòng)而有趣；有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭

由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨(dú)立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個(gè)問題，始終纏繞在我，仿佛像個(gè)小蟲時(shí)刻在吞噬著我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時(shí)，一場(chǎng)可怕的車禍光臨我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人包辦的二十一天，這是生命旅程中永遠(yuǎn)揮之不去的二十一天；這是痛苦之魔，每時(shí)，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當(dāng)二十一天后，我拄著單拐，艱難地走完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時(shí)，我豁然頓悟：人生是一場(chǎng)戰(zhàn)斗一場(chǎng)意志與命運(yùn)的格斗，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中我是勝利者。我又可以再面對(duì)太陽，面對(duì)學(xué)生，面對(duì)然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時(shí)時(shí)在告誡著我，生存不容易，要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝人生道路上的種種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學(xué)，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學(xué)，然而自己的心理還真沉重，有時(shí)只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵有時(shí)又不停地問自己：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地學(xué)會(huì)生存，我的堅(jiān)強(qiáng)那里去了 在我們生存的空間中時(shí)常會(huì)聽到一些牢騷，我有時(shí)也偶爾為之，當(dāng)人生的愿望得不到滿足時(shí)，偶爾發(fā)點(diǎn)牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會(huì)使發(fā)牢騷本人的層次更底，人們會(huì)越來越以為你是一個(gè)只考慮個(gè)人得失的、斤斤計(jì)較的人，人們會(huì)對(duì)你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠(yuǎn)之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。

學(xué)會(huì)生存讀后感 篇2

“書是人類進(jìn)步的階梯。”前幾天，我看到一本名為《學(xué)會(huì)生存》的書。這個(gè)題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費(fèi)城的納爾中學(xué)的門口看見了兩塑像---一只蒼蠅和一匹駿馬。

作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩塑像的緣起，才知道自己全錯(cuò)了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動(dòng)最后被剝皮的馬。讀萬解釋，作者給楞住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之間的奧秘，結(jié)果作者失望的掛了電話。因?yàn)樗膬鹤与m然成績優(yōu)秀，但也只是一個(gè)只懂學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動(dòng)和生存技能!

讀了這本書，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母照顧溺愛孩子們，卻是孩子們養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口?！钡牟涣剂?xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報(bào)刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公共車都不會(huì)，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。

我，也只會(huì)在乎書本上的知識(shí)掌握的如何，卻沒想過將來，會(huì)造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知??！所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。

同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會(huì)后悔莫及。

學(xué)會(huì)生存讀后感 篇3

《魯濱孫漂流記》是英國笛福寫的，我非常喜歡讀這本書。這本書我看了許多遍了，而《魯濱孫漂流記》也被語文書的編者編到了課本上。我們近段時(shí)間也學(xué)習(xí)了《魯濱孫漂流記》這篇文章。

《魯濱孫漂流記》主要寫了一位叫魯濱孫的人，他喜歡冒險(xiǎn)和旅游，到過世界上很多地方，碰到過許多危險(xiǎn)。但他一點(diǎn)也不畏懼，還希望走遍天南海角。有一次行海，他要前往南美洲，中途遇上的大風(fēng)，海浪和大風(fēng)把船吹翻了，除了魯濱孫其他人全部遇難。他被帶到了一個(gè)荒島上，沒有人煙沒有食物，但魯濱孫沒有灰心，開始自己搭建房子，憑借著自己的勇敢和機(jī)智，歷經(jīng)二十七天后終天回到了祖國。

在讀完《魯濱孫漂流記》后，我經(jīng)常想，如果是我被留在了荒島上，我會(huì)向魯濱孫一樣頑強(qiáng)的在荒島上求生嗎？我會(huì)同魯濱孫一樣機(jī)智勇敢嗎？總總問題在我心中浮想。我給自己的答案是否定的。生存是多么的重要。雖然魯濱孫的環(huán)境是很難遇到的，但是在這文明社會(huì)中也要學(xué)會(huì)生存。現(xiàn)在的社會(huì)拐賣孩子的很多，被拐騙孩子也都是缺少生存意識(shí)，缺少安全意識(shí)才造成的。所以有一顆抵防的心，有著對(duì)自身安全的保護(hù)意識(shí)，才能更加幸福的生活下去。

生存中不光僅僅是抵防外界，對(duì)自己也要有著一顆堅(jiān)強(qiáng)和努力進(jìn)取的心。我們一定要學(xué)會(huì)生存，否則在這個(gè)大千世界中以至于不會(huì)被OUT。

學(xué)會(huì)生存讀后感 篇4

前幾天，我讀完了一本《魯濱遜漂流記》，令我回味無窮。

魯濱遜克洛索出生于英國一個(gè)體面家庭，他從小就向往海洋冒險(xiǎn)。在一次航海中船不幸觸礁了，只有他一人幸存。他漂到了一個(gè)荒島上，開辟了自己的天地。他在島上生活了28年，一天他救了一位落難船長，并跟隨他回到了家鄉(xiāng)。

魯濱遜是一個(gè)充滿智慧且有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人，他面對(duì)困境，沒有悲觀消極，而是開始學(xué)習(xí)用雙手去創(chuàng)造一切，創(chuàng)造新的生活，并想方設(shè)法逃離那個(gè)無人問津的孤島，最后，他成功了。

假如我是魯濱遜的話，到了那個(gè)島上，定會(huì)手足無措，我能像魯濱遜那樣頑強(qiáng)地生活嗎？當(dāng)然不會(huì)。當(dāng)今社會(huì)，在父母長輩們的百般呵護(hù)下，獨(dú)生子女自然成了“小皇帝”“小公主”，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，哪能夠在險(xiǎn)境中存活下來？

再設(shè)想一下，要是魯濱遜當(dāng)時(shí)聽了父親的話，沒有出海冒險(xiǎn)，那他一生只會(huì)看中金錢與權(quán)力。如果他沒有那次經(jīng)歷，沒有自己造家具，做食物，他就不會(huì)在父母死后沒留任何遺產(chǎn)的情況下逐漸建立起龐大的財(cái)產(chǎn)。

有很多父母認(rèn)為自己的孩子還小，不必動(dòng)手做家務(wù)，他們的想法完全錯(cuò)了。做一些力所能及的事能給孩子的將來增添一筆不小的財(cái)富，能培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，為他們將來步入社會(huì)做事奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今后無論遇到什么情況，增添了自身的生存能力，也不至于落到饑寒交迫的境地。

我的人生也會(huì)隨著這本書揚(yáng)帆起航，不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不會(huì)被困難所嚇倒，我會(huì)勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上從容樂觀的心態(tài)去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)我的美好理想。

學(xué)會(huì)生存讀后感 篇5

其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國的就業(yè)形勢(shì)不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài)；第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個(gè)因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出了一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。

在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)（學(xué)習(xí)型社會(huì)）結(jié)合起來?！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問題出現(xiàn)了，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的，表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國家才不會(huì)在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。

學(xué)會(huì)生存讀后感 篇6

最近，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，心情久久不能平靜，他的經(jīng)歷深深地刻在我的腦海中。

有一個(gè)叫魯濱孫的英國人十分喜歡航海，有一次，他在一次航海中遇難，他的同伴都葬生魚腹，只有他漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上?？梢韵胂笏龅搅硕啻蟮?困難，沒有吃的，沒有用的，沒有穿的，也沒有住的，這是多么殘忍的現(xiàn)實(shí)??！可是魯濱孫卻沒有放棄生的希望，他勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒有吃的，他養(yǎng)牧種植；沒有住的，他建造房屋；沒有伙伴他收養(yǎng)了野人星期五……他憑他頑強(qiáng)的毅力，靈活的大腦，強(qiáng)健的體魄，勤勞的雙手，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，在荒島上生活了二十八年后，回到英國。

我十分佩服魯賓孫的精神，應(yīng)為我缺少的正是這種精神，我平時(shí)遇到一些小困難就想著放棄，記得有一次，我在寫作業(yè)碰到一道很難的奧數(shù)題，我瀏覽了一遍，看見是奧數(shù)題，心想：這是奧數(shù)題，我肯定做不出來，到時(shí)候讓爸爸教我吧。于是我連想都沒想就寫其他作業(yè)了?，F(xiàn)在讀完了《魯賓孫漂流記》我這點(diǎn)小困難又算什么呢？何況我連這點(diǎn)小困難度克服不了，以后怎么去面對(duì)更大的風(fēng)波呢？所以我下定決心要跟魯賓孫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難，樂觀向上，不畏艱難，積極動(dòng)腦的精神，面對(duì)生活中的困難勇于克服。

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