中國傳統(tǒng)文化的作文。

在生活中寫作本就是最平常的一件事，作文可以幫助我們?nèi)ケ磉_自己的情感和思想。作文要真實，避免捏造。言而有實更能打動人心。怎么才能寫出一篇優(yōu)秀的作文呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)整理的“最新中國傳統(tǒng)文化的作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

最新中國傳統(tǒng)文化的作文 篇1

民俗文化，是在普通人民的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。它具有普遍性和傳承性和變異性。民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反復演示的、不斷實行的，所以具有增強民族的認同，強化民族精神，塑造民族品格的功能?，F(xiàn)代社會在民俗文化領(lǐng)域中最引人注意的莫過于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一概念。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、京東大鼓、陶藝等等?，F(xiàn)在我來介紹一下剪紙和陶藝吧。

剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追朔到公元6世紀。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

陶藝是中國的傳統(tǒng)古老文化。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明。世界各國的制瓷技術(shù)多是從中國傳入的。在古代，外國人稱中國為“瓷器之國”。

最新中國傳統(tǒng)文化的作文 篇2

春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)文化。聽老師說：古時候有一種叫“年”的怪獸，長年深居海底，每到大年節(jié)就到岸上的村子上吞食牲口、傷人道命。因此到了大年節(jié)這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年大年節(jié)，村東頭婆婆給乞討白叟一些食品，并勸他上山躲避“年”獸，那白叟有辦法把那個怪獸攆走?！澳辍标J進了村子，發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)忽然傳來“噼噼啪啪”。“年”大驚失色，落荒而逃。于是，白叟向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此，每年大年節(jié)，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹。

過年前幾個禮拜，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子。奶奶買來肉，我們就趕緊把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子。我們又和面，蒸饅頭。三十晚上我們看聯(lián)歡晚會。

大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發(fā)壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元?；氐郊野职?、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。

最新中國傳統(tǒng)文化的作文 篇3

說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶最深刻的就是那春節(jié)了。

春節(jié)是中國人最傳統(tǒng)的節(jié)日，是象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的但愿的佳節(jié)，如何慶祝這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今，其有個風俗習慣就是吃餃子了。我為了能吃上這厚味的餃子，我就自己做了起來。

想吃餃子當然就要包餃子，這餃子可不是那么收留易做的。包餃子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盤里，接著又拿碗倒了一些水放了進去，剛開始水倒少了，揉出來的面拿了起來，向下掉面渣，我又加了點水之后，面全部都粘在我手上。哎，水老是加分歧適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候?。∥矣旨恿艘稽c干面粉，面總算弄好了，我拿起餃子皮在媽媽旁邊學著包餃子，包出來一個又一個餃子，之后我忽然覺得包餃子也不是那么難題，終于包好了。開始煮了，我在鍋旁盼著餃子煮熟，看著餃子在過的翻滾猶如一條條白色的魚兒在歡快的玩耍。餃子煮熟了！嘴里吃著香噴噴的餃子，心里說不出的開心。我覺得離中國傳統(tǒng)文化走進了一步。

我愛這中國傳統(tǒng)文化。

最新中國傳統(tǒng)文化的作文 篇4

糖葫蘆的酸甜可口一直是良多人的最愛，男女老少鮮少有可以抵擋它的魅力的，特別是小孩子。實在糖葫蘆當中也蘊含著中國的傳統(tǒng)文化，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整潔齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗拙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類發(fā)展的良多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不外我最喜歡的就是，有好多生果串在一起的---生果大串聯(lián)。

看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的生果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的生果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形收留的好吃。

糖葫蘆象征著幸福和團聚，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多么的熱鬧?。〈蠹叶紶幭瓤趾蟮刭I著冰糖葫蘆。

關(guān)于糖葫蘆的傳統(tǒng)文化還有良多東西可以去深究，相信不用我多說什么，你一定也能了解！糖葫蘆象征著幸福和團聚，我喜歡糖葫蘆。

最新中國傳統(tǒng)文化的作文 篇5

我們是祖國的新一代，傳承中國傳統(tǒng)文化，正是我們的責任與使命。中國文化之美，是難以用語言表達的，需要用心去感受！

中國的文字，是世界現(xiàn)存獨一無二的文字！古時的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長河中生生不息，散發(fā)著文明的光輝！

自倉頡造字以來，文字，開始被用于記事、祭祀等活動。起初，文字比較雜亂，有些字也沒有其固定的意義，不過后來在商朝文字收集整理過程中，文字開始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時期，大篆成為了統(tǒng)一文字，它已經(jīng)開始出現(xiàn)了一些書法的特點，而不只是文字工具。秦統(tǒng)一六國后，小篆誕生，中國書法上升到了一個新的高度。但小篆看重的是每一個字的整齊、干凈，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個筆畫的一行一勢，都充分體現(xiàn)出秀美中的生機。南北朝時期，楷書誕生，同時也創(chuàng)造出了一個書法家的集會，讓中華文明真正聞名于世……之后，楷書又演變出了行書、草書，讓中華書法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。

這就是書法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見證了中國的奇跡。

從學習毛筆字開始，我曾臨習過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表，它將隸書的所有特點匯集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習者。而歐陽詢的九成宮碑卻有著另一種神韻：每一個字都是精雕細刻、嚴謹勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場卻能怡然不動的敦實?！短m亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應出了行書的特點，字字如行云流水，沒有正楷的拘束，也沒有草書的潦美，豪放而竣麗，讓人仿佛置身山水間……這就是書法的魅力！

習書法，讓我受益無窮。因為想做成任何事都需要一顆穩(wěn)重的心，書法尤甚。帶著一顆浮躁的心，永遠也寫不出好字。一開始的我不明白這個道理，隨著年齡的增長，心態(tài)逐漸沉著后，書法才有了一定的進步，真是欲習字、先做人?，F(xiàn)在的我，有時會在習貼時放一些中國古典樂曲，在墨香中享受書寫時的樂趣。

二胡，也是我所感興趣的。作為中國民族樂器，二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風；悠長的《陽光照在塔什庫爾干》，奏出了小提琴那種異域風情，二胡，用自己的方式，體現(xiàn)著中國文化之美。

中國的傳統(tǒng)文化多姿多彩，博大精深，相信在成長之路上，我會繼續(xù)汲取、享受更多的中國傳統(tǒng)文化之美！而在這個百花齊放的大千世界中，中國傳統(tǒng)文化也會繼續(xù)用自己的美麗震撼世界！

最新中國傳統(tǒng)文化的作文 篇6

在我鄉(xiāng)下老家鎮(zhèn)上的一條冷巷里，住著一位老爺爺。他的名字我不太清晰，只聽大家都叫他“老惲”。我呢，就叫他“老惲公公”。每次回鄉(xiāng)下，只要一有空，我爺爺就會帶我到他家去玩。

“老惲公公”是一個和藹可親，精干爽利的白叟，和我爺爺差不多年紀。他最大的興趣就是唱戲，每次還沒走到他家的門口，就會聽到從他家二樓窗戶飄出的“伊伊呀呀”的唱戲聲，我爺爺也非常喜歡聽戲。所以，他們倆和還有其他幾個年紀和他們差不多的人在一起，就會拉起二胡，打起板鼓，彈起揚琴，敲起小鑼……在這些樂器的伴奏下，就會有一個或幾個人，有女的.有男的，有時還會穿戴戲服，他們擺出姿勢“啊-伊-呀”的唱起戲來?？此麄兡欠N陶醉的樣子，真是其樂無限??！可我卻覺得并沒有什么好聽的！

有一次我問爺爺，“唱戲很好玩嗎？可我怎么覺得不怎么好聽呢?！睜敔敽屠蠍凉犃司托呛堑卣f“這是我們老年人的樂趣??！我們小時候既沒有電視更沒有電腦，片子也難得看一回。各種戲曲倒是良多，我們就在一起學學唱唱，這就是我們最大的樂趣了?！薄澳悄銈兂氖鞘裁茨?？”我又問。老惲公公說：“是錫劇《珍珠塔》。你可別小看這個戲啊，它可是大有來歷的。它是起源于我們常州的藝術(shù)瑰寶??！錫劇最早叫常州灘簧，后來叫常錫文戲，現(xiàn)在才叫錫劇的?！薄澳羌热皇瞧鹪从谖覀兂Ｖ莸膭》N為什么不叫‘常劇’而要叫錫劇呢？”我又好奇地問。老惲公公回答說：“那是由于剛解放的時候有許多唱錫劇的名角都住在無錫。后來國家定名的時候就叫‘錫劇’，但錫劇起源于常州的事實是大家都公認的?！痹瓉硎沁@樣啊！我終于明白了。

后來，我又上網(wǎng)查了資料，果然錫劇是起源于常州的，而且還被定為首屆常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。我們應該正視和保護它?，F(xiàn)在我聽老惲公公和我爺爺在唱戲的時候，不再覺得那么討厭了，反而覺得別有韻味。

最新中國傳統(tǒng)文化的作文 篇7

西方文化節(jié)目進入中國市場后，十分盛行，中國文化節(jié)目被人冷淡，但我認為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會消失。

1、西方文化節(jié)目盛行是因為西方文化節(jié)目與中國傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同，現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎.因為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了，就喜歡看一些新文化節(jié)目，這十分正常，但是西方文化節(jié)目經(jīng)?？?，人們也會因看過多而覺得老套、無聊，自然會不喜歡看了，又看中國傳統(tǒng)文化節(jié)目，這時，西方文化節(jié)目就會冷淡，中國傳統(tǒng)[來源于]文化節(jié)目會再次盛行.所以中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會消失。

2、現(xiàn)在人們對國外的一些文化節(jié)目不是很了解，對西方文化充滿了一種想要了解的欲望.而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化，讓人耳目一新，對西方文化更了解，從而滿足這種好奇求知的欲望，而中國人難道對自己傳統(tǒng)還不了解嗎？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化節(jié)目和中國傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了，但中國傳統(tǒng)卻十分悠遠，永遠了解不完，而西方的歷史很短暫，它的文化卻不多，很快會人人皆知，那時中國傳統(tǒng)文化就會盛行又怎么會消失呢？

3、何況我們是中國的人不是外國人，怎么可能會一直去看西方文化節(jié)目，了解西方，卻不了解祖國呢？那樣中國人不就變成西方人了嗎？再怎么樣中國是中國人的祖國是改不了的！

最新中國傳統(tǒng)文化的作文 篇8

中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、京劇、書法……但我最喜歡的傳統(tǒng)文化還是京劇。自從我上了三年級，學校周三下午的實踐活動課中新增了一門京劇課后，我便對京劇產(chǎn)生了興趣，并報了這門課。

有一次，京劇老師馬老師教我們“踢腿”。他先讓我們觀看幾個去年學過京劇的同學“踢腿。我本來以為“踢腿”對我來說是“小菜一碟”的，因為只要“動動腿”就行了。可是，看過他們“踢腿”后，我立刻改變了這個想法，因為他們“踢腿”前還要做“叉腰”、“八字”、“左右手起”、“翻腕”、“亮相”這些動作；還有“踢腿”，不是只有一種踢法，而是有多種踢法，比如，旁腿、偏腿、蓋腿等多種踢法?？吹竭@里，我的自信心也漸漸消失了。

開始“踢腿”了，馬老師讓我們每五人一組練習“踢腿”。終于輪到我踢了，我的心怦怦地跳著，生怕踢不好。但是，跟我想的一點都不同，我踢得非常好，老師還表揚了我呢！

但是，美好的時光總是稍縱即逝，六十分鐘的時間一眨眼就過去了。懷著心事的我走在回家的路上，腦袋里卻想著一個問題：京劇是怎么來的？我百思不得其解，于是打算回家查一下資料。原來，京劇是由各地的各種曲調(diào)、劇目和表演方法不斷交流、融合而形成的。

京劇是多么的有趣?。∥蚁矚g京劇，你呢？

最新中國傳統(tǒng)文化的作文 篇9

陶瓷，是一門古老的傳統(tǒng)文化，擁有悠久的歷史。

它分兩種，一種是瓷器，另一種是陶器。瓷器在生活中隨處可見，像家里的碗、盤子、勺子。而陶器一般都出現(xiàn)在酒店或者博物館里，供人們觀賞。

據(jù)專家考證，陶瓷的燒成已有近萬年的歷史，而陶瓷的制作也非常有講究，需要經(jīng)過精細的步驟：練泥、拉坯、印坯、曬坯、施釉、燒窯、彩繪等。

陶瓷的形狀變化多端，有的方方正正，像一個小士兵；有的圓圓鼓鼓，像一個肉嘟嘟的胖子；有的肚大口小，口上還有精美的花邊，像一個可愛的小姑娘。各種各樣形狀多得讓人看了眼花繚亂。

陶瓷最吸引我的不僅僅是各種各樣的樣式，還有精美的圖案：在陶瓷的白紗裙上，還有一只栩栩如生的藍鳳凰，盤旋在瓶口，潔白的翅膀，羽毛騰空飛起，好似兩把藍色的扇子。它那用濃墨畫成的嘴兒微微翹起，兩只雪亮的眼睛，直視著前方。這只藍鳳凰就像我眼前飛過。

陶瓷這門古老的傳統(tǒng)工藝，在民間一代一代流傳下去。它好似一顆璀璨的金星，在歷史的長河里無盡地流淌著。