初中語文教案。

一個好老師會在每一節(jié)課前精心準(zhǔn)備，提前準(zhǔn)備好教案是每一個教師應(yīng)該做的。教案可以幫助教師避免出現(xiàn)教學(xué)事故，如何讓教案在傳授知識的過程中更系統(tǒng)化呢？下面是編輯為你精心整理的“初中語文春教案”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

初中語文春教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、理清文章思路，把握文章內(nèi)容，感悟古今不同內(nèi)涵。

2、反復(fù)誦讀，品味文章語言，感受孟子酣暢淋漓、靈活而豐富多彩的論辯藝術(shù)。

3、掌握文言詞匯，加強基礎(chǔ)積累。

課前準(zhǔn)備

1、查閱相關(guān)資料了解孟子生平。

2、根據(jù)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，自主釋疑。

教學(xué)工具

多媒體課件。

教學(xué)安排：1課時。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)情境，播放《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》視頻，從歷史畫面中我們可以看出，人民解放軍百萬雄師以摧枯拉朽、排山倒海的氣勢于四日內(nèi)成功橫渡長江，取得了解放戰(zhàn)爭中決定性的勝利。這一震撼人心的壯舉再次證明了人心向背在戰(zhàn)爭勝負(fù)與治國成敗中的決定性作用，這正應(yīng)了亞圣孟子所闡述的“得道多助，失道寡助”的觀點。今天我們就一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇經(jīng)典美文。

二、簡介作者

（幻燈片展示有關(guān)孟子生平的填空題）

孟子是儒學(xué)大家，名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。與弟子著有《孟子》一書，該書長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。

三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

本文是一篇精悍短小的文言議論文，本節(jié)課我們打算完成以下任務(wù)。（幻燈片投影展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

1、誦讀課文，積累文言詞語。

2、學(xué)習(xí)文章逐層深入的論證方法，領(lǐng)悟文章思想內(nèi)容，繼承傳統(tǒng)文化之精華。

3、品味文章語言，感受孟子酣暢淋漓、靈活而豐富多彩的論辯藝術(shù)。

四、整體感知，誦讀訓(xùn)練

（此環(huán)節(jié)以學(xué)生自學(xué)為主）

1、教師配樂示范讀課文，在教師示范讀課文的過程中，要求學(xué)生畫出課文中自認(rèn)為重要的字詞，并聽清楚教師朗讀時的語氣、語調(diào)、停頓、節(jié)奏等。

（多媒體配樂示范讀課文）

2、學(xué)生展示所畫字詞，并講解畫那些字詞的理由，同時其他同學(xué)注意做好標(biāo)記。

3、學(xué)生嘗試模擬教師，根據(jù)自己的理解來吟哦諷誦課文，朗讀時要求注意以下問題：讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏、嘗試讀出氣勢并能結(jié)合書下注解大致貫通理解文句的意思。

4、學(xué)生展示朗讀（多媒體配樂），并請同學(xué)加以評點。

5、教師歸納以后，師生共同吟哦諷誦課文，注意朗讀節(jié)奏與氣勢。

五、深入文本，品讀賞析

（此環(huán)節(jié)重在理清文章思路，把握文章內(nèi)容，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生理解、把握課文）

第一步：合作探究、疑難字詞釋義。（多媒體展示疑難字詞句）

目前仍在使用的相關(guān)成語或詞語。（教師注意點：學(xué)生對“兵”的古義可能出現(xiàn)疑問，《說文解字》中說，“兵”，械也，“械”器之總名?？梢越柚氨钡淖w字來加深理解，成語中作兵器講的詞：兵不血刃、短兵相接）d、能夠理解“之”的意思，并要求能夠指出文中其他“之”的用法。（例如：①作“的”講，“三里之城，七里之郭”，與“域民不以封疆之界”；②用在主謂之間，取消句子獨立性，例如“以天下之所順，攻親戚之所畔”）e、找出句中的通假字并解釋。（“畔”同“叛”，背叛）

第二步：探究文章主旨，賞析論證藝術(shù)。

孟子長于辯論，其文邏輯嚴(yán)密，言辭犀銳，氣勢磅礴，領(lǐng)略其文采，需注意思考以下問題：

（1）本文就戰(zhàn)爭問題展開論述，戰(zhàn)爭中最重要的因素是什么，你是如何看出來的？孟子關(guān)于戰(zhàn)爭勝負(fù)的觀點是什么？

（明確：戰(zhàn)爭的要素是“天時”、“地利”、“人和”；孟子所持的觀點是：天時不如地利，地利不如人和）

（2）孟子是如何論證自己的觀點的呢？用了哪些論證方法？

（明確：逐層深入論證，用了舉例論證的手法。論述“天時不如地利”，從攻方的角度加以論證，論述“地利不如人和”從守方的角度加以論證）

（3）孟子寫作此文的目的，僅僅是為了論述戰(zhàn)爭的勝敗要素嗎？更深層次的目的是什么呢？

（明確：不是！作者更主要的目的是為了勸誡當(dāng)時的統(tǒng)治者在治國的過程當(dāng)中認(rèn)識到“人和”的重要，認(rèn)識到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭而擴大到治國）

（4）學(xué)生四人一組合作研討第四小節(jié)，探討孟子是如何深入論述其深層次目的并得出“得道多助，失道寡助”這一論斷的；“道”具體指的是什么？

（明確：從反面論證，運用正反對比論證的手法來強調(diào)“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重視人民的生存權(quán)利，爭取人心；也就是要求君主以仁愛之心，來改善人民的生活，提高百姓的道德與文化水平，以便爭取民心，作為富國強兵的基礎(chǔ)）

（5）小結(jié)歸納：通過學(xué)習(xí)，我們共同探討了課文，明確了中心論點，學(xué)習(xí)了孟子逐層深入論證的方法，懂得了“天時不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻內(nèi)涵。

第三步：吟哦諷誦，積累經(jīng)典。（此環(huán)節(jié)重在誦讀欣賞，及時鞏固，加強積累）

六、歸納總結(jié)

同學(xué)們，通過短暫的一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步領(lǐng)略了孟子文章氣勢磅礴、邏輯嚴(yán)密的風(fēng)采，而且對“和”這一傳統(tǒng)文化精華有了新的感悟，“和”的思想內(nèi)容隨著社會發(fā)展不斷豐富，現(xiàn)在“和”包括了和諧、和睦、和平、祥和、和善與中和等含義，蘊涵著和以處眾、和衷共濟、政通人和、內(nèi)和外順等深刻的處世哲學(xué)和人生理念。這種思想對處理國際關(guān)系、人與人之間關(guān)系、商業(yè)關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系，具有普遍的指導(dǎo)意義。（幻燈片展示“和”的新意）希望同學(xué)們在今后的人生道路上能夠多多汲取民族的智慧與精華，早日成才。最后讓我們一起來高聲諷誦全文吧?。◣熒餐S誦全篇）

教學(xué)反思

《得道多助，失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目，在設(shè)計教案時，注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟；在備課中運用多媒體進行教學(xué)的同時，以誦讀為主線，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質(zhì)疑等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。整節(jié)課的教學(xué)實施過程由幾個板塊內(nèi)容構(gòu)成：第一板塊“整體感知，誦讀訓(xùn)練”；第二板塊“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術(shù)，吟哦諷誦、積累經(jīng)典；第三板塊“古為今用，拓展遷移”，設(shè)計一道開放性思考題談?wù)劇昂汀钡男乱?，力爭讓學(xué)生學(xué)會從歷史發(fā)展的角度和運用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價文章內(nèi)容，注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。

培養(yǎng)學(xué)生主動閱讀文言經(jīng)典的興趣；增強學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，吸取民族智慧；豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化積累，積淀傳統(tǒng)文化底蘊，應(yīng)當(dāng)成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時的終極追求。

初中語文春教案 篇2

在初中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)占有重要的位置，語文教學(xué)的大部分都是閱讀教學(xué)，只有學(xué)會閱讀，掌握閱讀的技巧，才能更好地學(xué)好語文。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，主要是由教師來引導(dǎo)學(xué)生被動閱讀，這種閱讀教學(xué)方式效率很低，那么如何進行初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)，提高語文課堂的教學(xué)效率呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生獨立感知，突顯個性

在閱讀課堂上，學(xué)生常常人云亦云，沒有自己的獨立見解，很難達到學(xué)生的個性化閱讀。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要重視對學(xué)生個性化的突顯，引導(dǎo)學(xué)生有獨立的感知和見解。閱讀中，教師要引導(dǎo)學(xué)生獨自閱讀，在閱讀中進行批注，對文章中感到有意義的字、詞、句子可以進行圈點，并寫下自己的見解。在閱讀和思考的過程中，促使學(xué)生感受到語言的魅力，加深對文字的理解，同時，學(xué)生把自己有疑問的地方進行標(biāo)記，然后與同學(xué)進行交流和討論，在這一過程中展示了學(xué)生的思維深度，有利于學(xué)生個性化的發(fā)展。在閱讀教學(xué)中，圈點批注是一種很好的促進個性化發(fā)展的方式。

1.培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成良好的批注習(xí)慣

在圈點批注中，學(xué)生要有自己的符號系統(tǒng)，在以后的閱讀學(xué)習(xí)中，可以明白圈點的意思。其次，圈點的內(nèi)容應(yīng)該是閱讀內(nèi)容的重點、難點，或有疑問的地方。再次，要根據(jù)閱讀目的的不同進行圈點。

2.批注應(yīng)該主觀思考與客觀實際相結(jié)合

教師要引導(dǎo)學(xué)生在文章旁邊進行批注，寫下文章層次大意、觀點見解和作者思路。對于不理解的字、詞，學(xué)生要及時翻查字典，然后做好標(biāo)記，不要主觀猜測。學(xué)生要在理解文章的基礎(chǔ)上反復(fù)閱讀，認(rèn)真思考、分析之后再進行批注。在批注時要注意用簡潔的文字，對文章的中心思想、寫作技巧、語言表達等作出評價。對圈點出來的重點，能夠說出自己的看法，然后聯(lián)系上下文，加深理解。批注要和圈點相結(jié)合，批注內(nèi)容的位置要和圈點處的位置相對應(yīng)，一般都寫在書頁左側(cè)或右側(cè)的空白處，如果批注的內(nèi)容較長，也可以在書頁中加一張批注的紙條。

二、注重學(xué)生體驗，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反思

在閱讀教學(xué)中，要鍛煉學(xué)生在閱讀中反思，要重視學(xué)生的感受和體驗。初中語文教材中有很多文字優(yōu)美、情感飽滿的優(yōu)秀作品，既有民族文化的韻味，又有智慧和哲理的結(jié)晶。閱讀是學(xué)生認(rèn)識社會、理解人生、探究哲理的向?qū)?。學(xué)生理解文章是一個復(fù)雜的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，加深對文章的理解，細(xì)細(xì)地品味文章中的情感，感受文字的魅力。學(xué)生在閱讀一篇文章時會有不同的見解，因人而異。在閱讀教學(xué)中，教師不要把文章分析得很明白，要留給學(xué)生足夠的分析文章的時間和空間，去理解文章的想法。教師要多多聽取學(xué)生的講解和看法，并且鼓勵學(xué)生繼續(xù)發(fā)表自己的想法。教師也要多提一些開放性的問題，拓展學(xué)生的思維，促進學(xué)生之間的交流和溝通，在互相討論中互相幫助，解決問題，開發(fā)學(xué)生的探究性思維，培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力。

三、加強閱讀拓展與延伸，結(jié)合生活與其他學(xué)科

在初中語文閱讀教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生對文字的理解和感覺，還要鍛煉學(xué)生的語文遷移能力以及提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的語文遷移能力是為了拓展和提升學(xué)生的閱讀能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀時帶有目的性，要積極地思考文章，然后將自己閱讀到的知識聯(lián)系到其他學(xué)科或者生活中去，并且能夠運用到生活中去，加深學(xué)生對社會的了解，促進學(xué)生的健康成長。

在閱讀教學(xué)中，教師要重視教給學(xué)生閱讀的技巧和方法，幫助學(xué)生掌握閱讀的方法，然后把學(xué)到的知識能夠綜合運用起來，促進學(xué)生閱讀能力的不斷提高。教師要鼓勵學(xué)生寫觀后感，表達自己對文章的感受和想法，鍛煉學(xué)生的思維能力，拓展和延伸知識。另外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的寫作方法，讓學(xué)生自己進行創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，掌握寫作技巧。除了在語文本學(xué)科延伸和拓展外，也把閱讀教學(xué)延伸到各門學(xué)科和生活中去，在生活中，有很多與語文有關(guān)的地方，語文與生活本就緊密相連著，引發(fā)學(xué)生的思考，通過與閱讀內(nèi)容相關(guān)的生活現(xiàn)象，來激發(fā)學(xué)生去思考和發(fā)現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的思維能力。教師要縮短課本與生活的距離，把課文知識和生活聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生去感受生活的美好和樂趣，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，同時也幫助學(xué)生提高思考能力、寫作能力、語言表達能力，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

總之，在初中語文教學(xué)中，要重視對閱讀教學(xué)的教學(xué)方法的創(chuàng)新，教師要引導(dǎo)學(xué)生獨自進行閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨立感知，突顯個性，促進學(xué)生的個性化發(fā)展；在閱讀教學(xué)中要注重學(xué)生體驗，讓學(xué)生感受到閱讀的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生進行反思；加強閱讀拓展與延伸。讓學(xué)生把閱讀當(dāng)做是一種樂趣，快樂地進行閱讀，感受文章中的情感和見解，鍛煉學(xué)生的思維能力，同時，學(xué)生也學(xué)到了文章中的寫作技巧和描述方式，有利于提高學(xué)生的寫作能力和表達能力，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有很大的幫助。

參考文獻：

［1］龔風(fēng)迎。創(chuàng)新語文閱讀教學(xué)模式［J］。語數(shù)外學(xué)習(xí)：語文教育，20xx（12）。

［2］王國清。初中語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探究能力［J］。少兒科學(xué)周刊：教學(xué)版，20xx（04）。

初中語文春教案 篇3

一、導(dǎo)語

1、同學(xué)們!我們學(xué)過一篇課文《將相和》里面有兩個人物廉頗和藺相如，廉頗憑借幾百次戰(zhàn)功位居上將，而藺相如僅僅憑借“完壁歸趙”“澠池相會”兩次口舌之利位居上卿，廉頗不服氣，非要和藺相如比個高低，而藺相如為了國家利益多次忍讓，最終廉頗到藺相如家“負(fù)荊請罪”，折服廉頗的是藺相如的精神和靈魂。人類的靈魂到底可貴、珍貴、高貴在哪里呢?相信學(xué)了我國當(dāng)代學(xué)者周國平的文章后同學(xué)們會有所了解。

2、不過，請同學(xué)們先不忙去了解周國平的想法，我先來了解同學(xué)們的想法。人的靈魂有高貴、平庸乃至卑鄙之分，那你認(rèn)為人的靈魂高貴在哪里?

答：有愛心、富有犧牲精神、能堅持自己的理想、誠實守信等等

3、題目中的“高貴”能否換成“高尚”?

“高尚”往往指人的道德水平或趣味，形容靈魂通常用“高貴”。

二、拎清觀點并理清思路

1、本文的論點是什么?是如何提出這個論點的?

(1)、題目點出來的。所以議論文，有時題目就點出了論點。

第一小節(jié)中的有關(guān)語句。

(2)、引用名言，并在分析名言過后得出本文的論點。這是什么論證方法?引證。

(3)、背誦這句名言并講解。

人是脆弱的，任何一場疾病或一場意外都可奪去人的生命，就像風(fēng)中搖曳的柔弱的蘆葦，但人又是不可戰(zhàn)勝的，是無比堅強的，因為他會思想。

2、周國平認(rèn)為人高貴的靈魂體現(xiàn)在哪里?

(1) ①找出有關(guān)語句，總結(jié)得出“愛自由的思想”。

②用什么論證方法來證明這一點?例證，舉了阿基米德、第歐根尼的例子。

③這些優(yōu)秀人物把思想的權(quán)利看作生命的價值，他們?yōu)榱怂枷氲淖杂?，不屈從于?quán)勢，更無懼于死亡。你能舉出其他的人物或名言嗎?

如為了言論思想的自由而被權(quán)勢處死的蘇格拉底;為了真理甘受火刑的布魯諾;法國笛卡兒的“我思故我在”等。

(2) ①珍惜內(nèi)在的精神財富。

②用什么論證方法?同樣是例證，舉了王爾德的例子。

③介紹王爾德其人和猶太人教育子女要愛書愛知識的故事。

④你所擁有的房子車子錢等等都是身外之物，你很容易因為某種緣故而喪失它們，唯有你學(xué)到的知識和從中養(yǎng)成的思想是永遠(yuǎn)屬于你的，只要你不愿意，任何人都奪走不了。所以明智的人，高貴的人應(yīng)該養(yǎng)成以求知識為榮的意識，要珍惜內(nèi)在的精神財富。

(3) ①有著純正的追求。

②用的什么論證方法?也是例證，所以全文的主要論證方法就是例證。舉了少女專心讀書和青年畫家參看名畫展覽的例子。

③前面舉的都是名人的例子，這兒卻舉了普通人的例子，能否去掉或換成名人的例子? -

不行。那些都是名人的事例，沒有普遍意義。有這兩個事例說明普通的人也能擁有高貴的靈魂，使論述更嚴(yán)密準(zhǔn)確。

④“動人的光彩”指什么?在大多數(shù)人都追求物質(zhì)生活的社會中，能堅守內(nèi)心對精神的追求，不被外界誘惑，不隨波逐流，不人云亦云。如，當(dāng)一個班大多數(shù)同學(xué)都沒有什么遠(yuǎn)大的理想，學(xué)習(xí)是得過且過，但卻有一個或幾個同學(xué)內(nèi)心清楚自己想要什么，不顧周圍環(huán)境的影響，依然能不放松自己的學(xué)習(xí)，課堂上認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真學(xué)習(xí)，那我們就說，這個同學(xué)的靈魂是高貴的。希望同學(xué)們都能積極地追求屬于自己的精神生活，而不要把大好的青春時光白白地耗費掉。

背誦這句話。

3、最后一小節(jié)能否去掉?

揭示了一個十分普遍也十分嚴(yán)重的問題。現(xiàn)實生活中有些人往往為了物質(zhì)享受而放棄自己靈魂的追求，甚至出賣自己的靈魂，使自己精神空虛，迷失自己。這一節(jié)從反面再次強調(diào)了人要追求自己的精神生活，讓自己的靈魂高貴。

4、區(qū)別這幾句話中“靈魂”的含義(通過比較讓學(xué)生更清楚本文所論的“靈魂”的含義)：

①人的高貴在于靈魂：自由獨立的思想②他的靈魂深處有一絲懺悔：心靈③他是這個組織的靈魂人物：指這個組織中起主導(dǎo)和決定作用的人物④他的靈魂已飛升天堂了：宗教迷信中指離開人的軀體而獨立存在的非物質(zhì)的東西。

5、課后請模仿周國平分角度來論述的方法，同樣以《人的高貴在于靈魂》的題目寫一篇練筆。

初中語文春教案 篇4

1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。

2、理解本文景物描寫優(yōu)美，心理描寫細(xì)膩，語言流暢自然的特點。

3、了解本文詞語使用的準(zhǔn)確性，掌握通過人物的語言、行動來刻畫人物。

4、認(rèn)識農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會文中所表現(xiàn)的對勞動人民的真摯而深厚的感情。

1、童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當(dāng)時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。

2、作者介紹及題解：

3、正音：

（歸）?。簒ǐng行輩：háng憚：dàn絮叨：xùdāo?。篸ài攛掇：cuānduō鳧（水）：fú潺潺：chán（歌）吹：chūi蘊藻：yùnzǎo（家）眷：juàn漂渺：piāomiǎo糾葛：jiūgé

4、補充注釋。

（1）、社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱；社戲就是社里每年在一定的時間所演的戲。

（2）、神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時，搭在戲臺正對面，意思是請這些神看戲。

（一）、范讀課文（或聽磁帶錄音）：

1、畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。

2、用圈點勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。

3、了解課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。

（二）、學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

（教師可適當(dāng)提示：本文的線索是什么？根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。

看戲前（1—4段）——看戲中（5—30段）——看戲后（3l一40段）

1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？

討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。

2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點？

討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?！霸谛〈謇镆患业目停瑤缀跻簿褪枪驳摹?，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。

3、“我”在平橋村有哪些樂事？

討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”?！罢绽保砻麽灥玫奈r總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。“我們”還常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”；小朋友們便不再原諒“我”會讀詩經(jīng)，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實際是鼓勵“我”大膽些，勇敢些?！拔摇迸屡?，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密?！拔摇备∨笥逊排?，也自有一種很濃的樂趣。

4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用？

討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事――看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。

（這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環(huán)境，同時簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。）

總結(jié)存儲：這樣一個偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂土”。那是因為：

（1）“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂地生活。

（2）這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。

（3）每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。

（1）朗讀課文第一部分，在體味中說說自己的童年趣事。

（2）預(yù)習(xí)第二部分，初步體會夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現(xiàn)作用。

初中語文春教案 篇5

語文，不僅僅可以讓人學(xué)識豐富，而且可以改變?nèi)说木?，滌蕩人的靈魂，塑造人的修養(yǎng)，所以語文給人精神上的`震撼是其他科目所無法比擬的。語文帶給我們的東西，是一生都受用不盡的，尤其是那些對于生命的感悟，對于生活的思索.正因為此，語文成了各個階段學(xué)生學(xué)習(xí)中必不可少的科目，尤其是初中學(xué)生，正處在人生觀與價值觀迅速形成的時期，求知欲強，對外界的環(huán)境也非?？释?，而語文中很多寓意深刻的篇章都可以對學(xué)生的求知欲起到很人的滿足，而且語文中特有的情感教育對于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，德、智、體、美、勞全而發(fā)展也有重要的啟示作用。多方而的原因使得現(xiàn)階段初中語文課堂效率非常低，很多學(xué)生都是被迫走進課堂，整個課堂毫無生機可言，因此，創(chuàng)新初中語文的教學(xué)設(shè)計思路迫在眉睫。

課堂是最主要的教學(xué)場所，是目前階段教與學(xué)最為集中呈現(xiàn)的地方，因此課堂組織方式直接影響著教學(xué)效率的提高。傳統(tǒng)的教學(xué)，都是一支粉筆、一張嘴巴、一塊黑板，而且教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生只能是處于被支配和被管理的地位。

一般來講，學(xué)生是不能隨意發(fā)表自己的看法，要完全服從教師。而伴隨著教育環(huán)境的不斷改變，學(xué)生的思路也在改變，他們渴望自主，以及豐富多樣的課堂組織形式。其實，課堂組織形式怎樣才算有效？沒有一個固定答案，是不是只有課堂安安靜靜，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽課才算有效？未必、實踐告訴我們。只要是可以有效地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，迅速培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的課堂組織形式，就是有效的。

例如：把班內(nèi)的學(xué)生按照智力程度、學(xué)習(xí)愛好、性格差異分成若干個學(xué)習(xí)小組，也可以按照興趣把學(xué)生分成若干個興趣小組，如寫作興趣小組、語法興趣小組、占文興趣小組、詩歌興趣小組等。讓同學(xué)們定期自己組織課堂，每小組組織一次，這樣每個同學(xué)都有展示自己的機會，而且初中學(xué)生又處于一個非常渴望被關(guān)注的年齡段，因此，他們的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)潛力一下子都會被發(fā)掘出來，課堂效率也會隨之提高。

教案設(shè)計是教學(xué)開展的基礎(chǔ)，主要是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點與終點，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。不管什么類型的教案，針對的無一例外的都是學(xué)生，因此要得到學(xué)生的認(rèn)可，讓學(xué)生既學(xué)到知識，又很樂意學(xué)習(xí)，這是教案設(shè)計的難點所在。以往我們的教案都是按照人綱設(shè)計的，基木上是固定的模式，而且是自己設(shè)計，有的教師還不愿讓學(xué)生看到自己的教案。

其實，教案設(shè)計的初衷就是為了讓教和學(xué)的過程更加有效地進行。因此，我們可以嘗試讓學(xué)生參與教案的設(shè)計，讓學(xué)生提出他們公認(rèn)的最喜歡的案例，或者最喜歡的學(xué)習(xí)方式，然后整理和加精。這就好比教師提供毛坯房，學(xué)生們選擇房子里而貼什么顏色的壁紙，當(dāng)然什么顏色的壁紙都不影響居住功能，但是而對人家都喜歡的顏色必然會心情愉悅。因為與學(xué)生年齡差距比較人，教師難以了解學(xué)生們真正的心理，所以由學(xué)生民主推薦一些素材，對于提高學(xué)生的聽課效率是習(xí)非常有效的。

教學(xué)目標(biāo)是整個教學(xué)活動的引領(lǐng)與方向，教師在教學(xué)設(shè)計時，要對目標(biāo)進行深入研究分析，一方面要潛心研究教材和學(xué)生的身心特點，使教學(xué)目標(biāo)的制定符合實際狀況，尤其要針對學(xué)生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和理解分析能力方面的差異，體現(xiàn)分層目標(biāo)原則，為不同層次的學(xué)生制定相對應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，以這樣的方式提高教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)性。

另一方面要反思教學(xué)目標(biāo)是否具有立體性，有沒有體現(xiàn)能力、知識、與情感三位一體的目標(biāo)。教師對教學(xué)目標(biāo)進行適應(yīng)性與全面性的反思， 有助于教師在卜一步的教學(xué)中確定更科學(xué)、有針對性的教學(xué)思路。

整個初中語文教學(xué)中教學(xué)評價是非常重要的環(huán)節(jié)，一般都是以測試的方式進行。大部分的教師都是采用試卷分?jǐn)?shù)這一單一的標(biāo)準(zhǔn)，然后對學(xué)生學(xué)習(xí)活動進行評價，這樣的方式是不全面的。語文教師在教學(xué)工作中要認(rèn)真反思教學(xué)評價的內(nèi)容是否存在單一性的問題，不僅要從卷面分?jǐn)?shù)這一量化標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生語文學(xué)習(xí)狀況進行評價，更要對學(xué)生的語文能力、語文情感等進行綜合分析，在語文能力方面，側(cè)重朗讀能力、普通話發(fā)音、漢字書寫等語文基木功，對這些基木功進行評價時可以采取等級制的方式。

另外，教師在教學(xué)評價中還要充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感狀態(tài)，學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性如何、投入程度如何，這些都是語文教師在教學(xué)評價中要兼顧的內(nèi)容。通過全方位、科學(xué)的評價，教師才能在教學(xué)活動結(jié)束后認(rèn)真總結(jié)，進一步優(yōu)化評價模式。

整個初中語文教學(xué)上的過程是核心環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)活動結(jié)束后，回過頭分析整個教學(xué)過程，是否還要堅持教師灌輸?shù)膯蜗蚰Ｊ?，是否在教學(xué)活動中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，是否在教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容上更多地引導(dǎo)學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)研究。

另外，教師還要反思整個教學(xué)過程是否存在形而上學(xué)的教改傾向，如合作學(xué)習(xí)小組作用發(fā)揮不夠深入、存在形式主義、思考提綱設(shè)計不夠科學(xué)合理、難度過低等，要對整個教學(xué)過程有無體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，以及教學(xué)手段運用得是否恰當(dāng)、有效等方面展開分析，以便尋找到教學(xué)組織過程中的薄弱環(huán)節(jié)，在下一步的教學(xué)設(shè)計中講行彌補和優(yōu)化。

結(jié)語：

創(chuàng)新，永遠(yuǎn)是初中語文教學(xué)經(jīng)久不衰的話題，也是促進教學(xué)改革的一個法寶.但創(chuàng)新不是一朝一夕的事情，改革也需要過程，創(chuàng)新是一種有基礎(chǔ)的探索式改革.我們必須有足夠的經(jīng)驗與實踐，在實踐中反復(fù)摸索和整理、總結(jié)和提煉，最終才能探索出一條符合實際情況的教學(xué)思路.而且，我們需要持續(xù)不斷地努力，才能在初中語文教學(xué)的道路上創(chuàng)造一個又一個奇跡。

初中語文春教案 篇6

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

1、 了解《論語》和孔子，掌握常用的文言詞語

2、 理解前五則內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文

3、 感受古人的思想和智慧，感受我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教學(xué)重點

理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文

教學(xué)過程

由《論語》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

1、 學(xué)生范讀，讀畢師生評點，明確文言文的朗誦要求

2、 教師范讀

3、 學(xué)生齊讀

1、“學(xué)而時習(xí)”章

（1）“學(xué)”指的是孔門弟子要學(xué)的功課——詩、書、禮、樂等，學(xué)這些科目，只懂道理行嗎？

不行，還要“時習(xí)之”，“習(xí)”是實踐，是練習(xí)，《〈論語〉十則》簡案，初中一年級語文教案《《〈論語〉十則》簡案》。拖得太久也不行，還要經(jīng)常、按時練習(xí)。這里的“學(xué)”與“習(xí)”有什么區(qū)別？

好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會了，會有什么感覺？（說，高興，同“悅”）

（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠(yuǎn)方來，為什么會感到快樂呢？（自由作答，適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來）

孔子有門徒三千，來自全國各地，來的時間也不一樣，有早的有晚的，孔子這句話是對門徒說的，有什么用意？

（3）“君子”指的什么人？孔子認(rèn)為，什么樣的人才配稱作君子？

（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時要譯做“不也……嗎”

（5）這一則談的是什么問題？

2、“吾日三省”章

（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？

（2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）

（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問題

（4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個故事大致能照應(yīng)哪句話？

初中語文春教案 篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文，理解文中的詞語。

2.通過小組合作探究等方式，品析本文優(yōu)美的語言，體會江南竹鄉(xiāng)的美麗景色。

3.感受作品的內(nèi)容美和語言美;在欣賞、感受自然美中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的情感。

二、教學(xué)重難點

教學(xué)重點：通過小組合作探究等方式，品析本文優(yōu)美的語言，體會江南竹鄉(xiāng)的美麗景色。

教學(xué)難點：感受作品的內(nèi)容美和語言美;在欣賞、感受自然美中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的情感。

三、教學(xué)方法

朗讀法;小組討論法等。

四、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

江南竹鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一層又一層，數(shù)竿蒼翠擬龍形，峭拔須教此地生。無限野花開不得，半山寒色與春爭。多么優(yōu)美的鄉(xiāng)村竹林圖。今天我們跟隨散文家黃蒙田先生走進那深深的竹林，探訪一下竹鄉(xiāng)美景吧。(板書課題)

(二)初讀課文，感知大意

1.自讀課文，讀準(zhǔn)字音，掃清閱讀障礙。

2.認(rèn)讀生字：結(jié)合PPT，講解本文易錯生字詞

密密匝匝(zā) 山麓(lù) 山嵐(lán) 竹塢(wù) 匾簞(dān)

3.概括文章結(jié)構(gòu)

第一部分(1—3)：總寫遠(yuǎn)望、近觀、居高臨下所見的竹林景致，寫出竹林茂密、深如海洋的特點。

第二部分(4—7)：移步換景，描述了自己在竹鄉(xiāng)的見聞和感受，表現(xiàn)了江南竹鄉(xiāng)的美麗富饒。

第三部分(8)：總寫江南竹鄉(xiāng)給作者留下的難以磨滅的印象，寫出作者對江南竹鄉(xiāng)的懷念之情。

(三)品析語句，合作交流

1.作者是如何寫竹林的?

明確：通過遠(yuǎn)觀和近看來描寫竹林。(板書：遠(yuǎn)觀 近看)

遠(yuǎn)觀：作者遠(yuǎn)望竹鄉(xiāng)。(1)從山麓到山頂全鋪著竹。竹海淹沒了房子、小徑和小橋流水。(2)風(fēng)吹過時，竹海涌著起伏有勢的竹浪。竹林密得沒有層次，整個大自然仿佛由竹林構(gòu)成。

近看：作者置身竹海。(1)小路兩旁竹林高大茂密，把路上的空蓋著，不見陽光，像走進竹海的海底隧道。(2)竹林的大路、小徑、竹樹都是差不多，路上沒有標(biāo)志，容易迷途。(3)叢叢竹樹遮擋山路，林中路盡處又有路，有“柳暗花明又一村”的味道。

2.作者在竹林中穿行，為什么說“仿佛在海底隧道里通過”，又“很有點柳暗花明又一村的味道”，這說明了竹林的什么特點?

明確：作者深入竹海，看見兩旁高大的竹林密不見底，把路的上空蓋著，絲毫感覺不到外面的猛烈陽光，因此說“仿佛在海底隧道里通過”。這表現(xiàn)了竹林高大茂密的特點。有時看到前面一叢竹擋著去路，以為已到盡頭，但是到了前面，那一叢竹忽然像機關(guān)布景似的移開，另一條山路便移了出來，所以說“很有點柳暗花明又一村的味道”。這表現(xiàn)了竹林茂密、小徑曲折的特點。(板書：竹林茂密)

3.小組討論：畫家和護林員對竹海有什么不同的觀點?作者怎樣寫竹的韻致?

明確：畫家，竹林茂密，找不出一點層次，如果要繪畫竹林景色，實在束手無策。護林員，竹林旺盛，意味著竹林和竹筍豐收，正是名副其實的竹鄉(xiāng)，值得高興。

視覺：作者遠(yuǎn)觀竹海，竹林茂密;逐浪起伏，氣勢深沉;登上竹塢，極目四顧還是竹子。這是從視覺上描寫竹林的茂盛。(板書：視覺)

聽覺：作者在竹塢里面對著遼闊的竹海，除了聽到近處微風(fēng)吹拂竹葉的沙沙響聲，再聽不到別的聲音，這是從聽覺描寫竹林的寂靜。(板書：聽覺)

嗅覺：作者沏一杯碧螺春茶，茶里面有一股清香竹的氣息，甚至連空氣也是充滿了竹的清香。這是用味覺、嗅覺描寫竹的氣息。(板書：嗅覺 竹韻悠遠(yuǎn))

4.竹鄉(xiāng)人家的生活與竹密不可分，試就課文內(nèi)容說明。

明確：竹鄉(xiāng)人善于就地取材，住的、用的和吃的都用竹：

①用做建筑材料：如房屋的棟梁、天棚、板壁、地板、門窗。

②制造家具和各種日常生活用品：如椅子、桌子、涼床、碗柜、衣柜、茶幾、搖籃、雞籠、兔籠、斗笠，甚至用竹子制造接山泉的水管，用竹箬制鞋。

③食物：竹筍、鹽扁尖筍，用泉水和竹葉煎鍋巴湯和用蠶豆煮新鮮筍飯，用竹管接來的山泉水沏碧螺春茶。

5.這里的人民與竹子緊緊地聯(lián)系在一起，竹林豐收，竹農(nóng)的生活就會更豐富。那么竹鄉(xiāng)人家的生活又是怎樣的呢?

明確：富足、歡樂、祥和、勞碌、寧靜、樸素。(板書：居民——寧靜樸素)

(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)

1.文章寫竹林，凸顯怎樣的主題?

明確：作者刻意描繪竹林深處人家，其用意是贊揚山村居民，自食其力，過著寧靜樸素的生活。另一方面，他們默默地耕耘，種植竹林，為國家經(jīng)濟建設(shè)做出了巨大的貢獻。

2.小結(jié)：學(xué)生總結(jié)談收獲。

3.作業(yè)：尋找其他的寫景狀物散文對比閱讀，積累優(yōu)美語句。

五、板書設(shè)計

六、教學(xué)反思

這堂課整體上是成功的，整個課堂教學(xué)體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生的主體地位，學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，但學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究體現(xiàn)得不夠明顯，很大程度上還是由老師牽著走，如何讓學(xué)生更自覺地自我探究，這也是我課后思考的問題。

初中語文春教案 篇8

知識與能力目標(biāo)：

１、知識目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情。

２、能夠借鑒本文的寫作方法，并把它們運用到平常的寫作當(dāng)中去。過程與方法：自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方法。

情感、態(tài)度與價值觀：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。

安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于生活在南方現(xiàn)代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動學(xué)生的情緒，調(diào)動學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進入角色，教起來就輕松多了。

本文用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，但文中更多的是重在寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、側(cè)面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并通過聯(lián)系生活，加深對生命的思考認(rèn)識即教學(xué)的重點。

１、朗讀法：通過讀能感受到語言的節(jié)奏、氣勢與激情，感受腰鼓表演中的生命律動。

２、揣摩法：對描繪形象、揭示內(nèi)涵的關(guān)鍵語句，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)揣摩品味。

1、腰鼓表演片段。

2、課件。

１課時

課前，我播放了一段關(guān)于安塞腰鼓的視頻，讓學(xué)生感受雄渾壯闊的場景。

創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，剛才大家所看到的就是壯闊的安塞腰鼓，請同學(xué)們端起書，齊讀課文，讓我們一起去感受那份激情吧！

1、學(xué)生齊讀課文。

2、請學(xué)生從字音、停頓等方面，對自己的朗讀進行點評。

探求新知

1、請同學(xué)們，用我感受到了——的安塞腰鼓，來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

2、課文中，作者多次運用相同的句子來反復(fù)贊美安塞腰鼓，同學(xué)們找一找，看是哪一句？”

明確：

好一個安塞腰鼓！

好一個安塞腰鼓！

好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！

好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

3、這些句子反復(fù)出現(xiàn)，除了抒情的需要以外，還點示了課文的層次，使得課文結(jié)構(gòu)清晰，請自由朗讀課文7—24節(jié)，用//劃分層次，并且在每一個層次中，尋找一個詞語，作為這個層次描寫的主要內(nèi)容?！辈⒎帜信畠山M，派代表上黑板板書。

明確：舞蹈、響聲、后生、舞姿

3、品析文章中語言美。

作者從不同側(cè)面、不同角度展示安塞腰鼓的美，試用美，你看?！本涫絹碚f。并說說這些句子為什么美？例句：蓄勢待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

4、主旨探究

據(jù)聯(lián)合國教科文組織公布的資料表明：黃土高原是最不適合人類居住的地方之一。

安塞腰鼓有什么內(nèi)涵？

安塞腰鼓是黃土高原上生命的激昂和宣泄，是中華民族精神的象征

1、排比反復(fù)旋律美

文中運用了大量的排比和反復(fù)，形式上力求多樣，富有變化。排比又有句內(nèi)的、句之間的、段之間的。

2、短句短語激昂美

3、節(jié)奏明快雄渾美

反思提升

我們要進行一個演讀活動，要求讀出氣勢，讀出節(jié)奏，讀出情感。

我給同學(xué)們發(fā)了一份演讀稿講義，大家推薦男領(lǐng)由于越同學(xué)擔(dān)任，女領(lǐng)由單昕哲同學(xué)擔(dān)任，花三分鐘左右熟悉了各自角色需要演讀的內(nèi)容。

演讀開始：

看！——

黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇！好一個安塞腰鼓！

百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。

驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。

百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，也是隆隆，隆隆，隆隆。

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

好一個安塞腰鼓！

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>

好一個黃土高原！

好一個安塞腰鼓！

作業(yè)。

1、將精彩的語句抄在積累本上。

2、完成活頁和試題優(yōu)化。

1—4：的腰鼓

安塞鼓5—27：的腰鼓5—13：宏偉的場面14—17：雄壯的

18—22：擊鼓的

23—27：奇麗的

寂靜28—30：的腰鼓

在本節(jié)課上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，學(xué)生自己能解決的問題，我不去講，學(xué)生自己看書能回答的問題，我不回答。同時，我也十分注意情境的創(chuàng)設(shè)，先在課前播放安塞腰鼓的視頻，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并讓學(xué)生在感性性對安塞腰鼓有所了解。此外，本節(jié)課，我還重視學(xué)生的讀。有全班齊讀，有男女生分角色讀，有領(lǐng)讀，更有對文本深入理解的回讀。

當(dāng)然，任何一節(jié)課都不是完美的，在本節(jié)課上，還存在著不少缺點需要我今后改進的：

1、教學(xué)的目標(biāo)的確立，還有不明確的地方，對教學(xué)內(nèi)容的安排也有與教學(xué)目標(biāo)不符的地方，教學(xué)目標(biāo)的達成度有待提高。

2、播放的視頻，沒有經(jīng)過嚴(yán)格的篩選，視頻還不夠典型。而且播放的順序還可以更靈活一點。如放在品析語言后面。

3、學(xué)生的參與度還不夠，對個別學(xué)生的提問次數(shù)過少，沒有照顧到全體學(xué)生。無論如何，這一次研究課，對我來說，都是一次寶貴的成長財富，我都會好好的總結(jié)，認(rèn)真的反思，以便于我今后的教學(xué)之路能有更大的進步。

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