高中語(yǔ)文教案。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“高中語(yǔ)文教案”等專題內(nèi)容。
認(rèn)真教書是每一個(gè)好老師心中的義務(wù),教師需要不斷打磨教案。教案幫助教師上一節(jié)完美的課。你是否寫教案的時(shí)候感到特別苦惱?下面是欄目小編為大家整理的“高中語(yǔ)文教案”,大家不妨來參考。希望你能喜歡!
一、說教材
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題,和韓愈的《師說》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.
《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義,勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo)、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,要是他們能很好的掌握課文的深層寄義,對(duì)他們樹立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。
2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見的文言實(shí)詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
三、說重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣?!秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn):文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說理性很強(qiáng)的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達(dá)20個(gè)比喻句,運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。
四、說教法
1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2、朗讀式相結(jié)合的方法
本文語(yǔ)言錘煉精深,許多語(yǔ)句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)。
五、說學(xué)法
1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
2、參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,自問自答,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求:句讀準(zhǔn)確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦。
古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
六、說教學(xué)流程
(一)、布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材。
(二)、簡(jiǎn)介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)
新課標(biāo):應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等,加深對(duì)作家作品的理解。
(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)
1、一讀掌握句讀,結(jié)合課前預(yù)習(xí);
2、二讀疏通文意,初步感知教材;
3、三讀提出疑難問題,重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
一、作者和《過秦論》寫作意圖
賈誼的《過秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇,文中概括敘述了秦王朝的興亡過程,揭露了秦始皇的_,最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因,這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇,作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析,并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”,繼續(xù)實(shí)行_,“重之以無道”,然后從正面提出治理天下的原則:“牧民之道,務(wù)在安之而已?!边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^失。
《過秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼(前200~前168),西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書、善屬文,為郡人所稱譽(yù),廷尉吳公薦于漢文帝,被任為博士。不久,被破格提拔為太中大夫,受大臣周勃、灌嬰排擠,貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期,由于此前經(jīng)過500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,人口減少,所以他極力主張行仁政以“安民”,曾多次上疏,批評(píng)時(shí)政。《過秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說“今”,這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問題。
二、粗略分析全文布局
1、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分:
⑴記敘部分:寫秦王朝的興亡過程(前四段)。
⑵議論部分:指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)。
2、再分析記敘部分的層次,可分兩大層。
⑴興起的過程(前三段)。
⑵滅亡的過程(第四段)。
三、誦讀第1段
在誦讀練_中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn):
1、秦的地理優(yōu)勢(shì);
2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下;
3、基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
《勸學(xué)》是學(xué)生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文,合理確定教學(xué)目標(biāo)就顯得非常重要。我們認(rèn)為高中階段文言文的教學(xué)一是要汲取思想文化、文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深,三是必須積累古代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯語(yǔ)法常識(shí)。
在教學(xué)過程中,圍繞“在學(xué)習(xí)中獲得教養(yǎng)”的主題,首先了解古代賢哲在此問題上的看法,然后以文本為平臺(tái),致力于學(xué)生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟,從而具體感知古代文化典籍的魅力,吸收人生成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。
正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知的需要,教學(xué)中要突出誦讀、涵泳的方式,透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。
教學(xué)目標(biāo)
1.了解學(xué)習(xí)是完善自我,獲得教養(yǎng)的重要途徑。
2.了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。
3.在理解文意,熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過程中的重要作用。
2.具體理解比喻和對(duì)比手法在語(yǔ)境中的作用。
3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。
課時(shí)安排
兩課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
(一)熟悉課文
1.學(xué)生自由朗讀。
2.同座相互指導(dǎo)。
3.學(xué)生自愿表演朗讀。
4.學(xué)生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯(cuò)誤。
5.老師朗讀,也可由學(xué)生品評(píng)。
(二)介紹作者
1.閱讀題注,明確需要記憶的文學(xué)常識(shí):荀況,戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物,《荀子》系荀子和門人共同編著。
2.補(bǔ)充介紹
(1)稷下:古地名,故址在今山東臨淄附近,是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門,一稱稷門。因地近稷山,設(shè)館其下,故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。
(2)蘭陵令:春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn),原為魯?shù)?,魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官,一邊著述,同時(shí)收徒講學(xué),進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。
(3)孫卿:漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。
(三)討論第一段
1.討論幾組比喻的作用
(1)青出于藍(lán)、冰寒于水的比喻:說學(xué)習(xí)可以提高自己。
(2)糅木為輪的比喻:說學(xué)習(xí)可以改變自己。
(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻:本體是下句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,說學(xué)習(xí)可以修身益智。
(4)第一段5個(gè)比喻,都是正面設(shè)喻,從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性。
(5)比喻的表達(dá)效果:文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。
2.討論首句“學(xué)不可以已”與比喻的關(guān)系:開宗明義,提出中心;從邏輯關(guān)系看,是因果關(guān)系,首句是果,結(jié)論,5個(gè)比喻是因。
3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同:“可以”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同,都是能夠的意思?!耙詾椤边@里與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,文中是“拿它做”,現(xiàn)代漢語(yǔ)是“認(rèn)為”。
(四)結(jié)合自身情況,用比喻說出學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。
1.分組。
2.討論。
3.由學(xué)生自行評(píng)價(jià)。
(五)當(dāng)堂背誦第一段
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2.鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。
3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。
第二課時(shí)
(一)討論第二段
梳理5個(gè)比喻的內(nèi)部關(guān)系
1.“登高博見”與“跂而望”為一組,本體是前面一句:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,“跂而望”喻“終日而思”,“登高博見”喻“須臾之所學(xué)”,說學(xué)習(xí)能事半功倍。
2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組,說善于借助外物則效益倍增。
3.5個(gè)比喻就是5組正反對(duì)比,都是闡述學(xué)習(xí)的作用。
(二)當(dāng)堂背誦第二段
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2.組織背誦競(jìng)賽,比速度,比正確率。
(三)討論第三段
1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法:前兩個(gè)先正面設(shè)喻,后兩個(gè)再反面設(shè)喻,都是說學(xué)習(xí)要積累,其本義在四個(gè)比喻的中間,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”。
2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法:騏驥駑馬的比喻先正面后反面,鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面,都是說學(xué)習(xí)要持之以恒。
3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法:蚓是正面設(shè)喻,蟹是反面設(shè)喻,都是說學(xué)習(xí)要用心專一。
4.明確“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的句式:定語(yǔ)后置,“之”為結(jié)構(gòu)助詞,表示定語(yǔ)后置。
5.第三段的比喻闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
(四)當(dāng)堂背誦第三段
1.理清層次結(jié)構(gòu)來幫助背誦。
2.集體背誦。
3.理解性背誦。
(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第一段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的??梢娤惹剀髯由⑽倪_(dá)到極高的理性思維水平。
(六)結(jié)合自己的實(shí)際情況談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度的理解。
(七)作業(yè):整理課文里有關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象
1.通假字
(1)輮以為輪,其曲中規(guī) 輮同煣
(2)雖有槁暴,不復(fù)挺者 有同又 暴同曝
(3)則知明而行無過矣 知同智
(4)君子生非異也 生同性
2.詞類活用
(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
(2)名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土,下飲黃泉
(3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也 b.假輿馬者,非利足也
(4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(2)定語(yǔ)后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
一、開場(chǎng)白:
各位評(píng)委,各位老師,大家好。今天我說課的題目是《長(zhǎng)亭送別》。
二、說教材:
《長(zhǎng)亭送別》選自新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元,本單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲,目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力。
課文節(jié)選部分曲詞優(yōu)美,文采飛揚(yáng),高中語(yǔ)文大綱指出:“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛中華優(yōu)秀文化的感情”據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生特點(diǎn),將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為:
1、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),了解故事情節(jié)。
2、鑒賞曲詞的美
3、欣賞鶯鶯的人物形象。
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析:本文節(jié)選自我國(guó)古典名著《西廂記》,是我國(guó)古典戲劇中的經(jīng)典之作,它的作者王實(shí)甫是我國(guó)古代杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師,他吸收了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù),融化百家,創(chuàng)造了文才斑斕的元曲語(yǔ)匯.吸收借鑒這些,不僅有利于學(xué)生的寫作,而且對(duì)加厚他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)具有重要作用.同時(shí),我們的學(xué)生的鑒賞能力又非常有限,有可能“知其然,而不知其所以然”,因此,我把曲詞鑒賞做為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要用比較分析法來突破。
三、說教法:
適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì),讓他們更多地參與教學(xué),根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征,我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)信心,在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識(shí),通讀課文,了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識(shí),使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生將書上內(nèi)容與老師習(xí)進(jìn)行以及動(dòng)畫類比,突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識(shí),應(yīng)用到自己的習(xí)作中。
四、說學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出:"要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此,我確定了以下學(xué)法:
1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手,討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
五、說教學(xué)程序:
語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活,注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源,在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,同時(shí),人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊,所以,要對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí),就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此,在進(jìn)行新課之前,我讓學(xué)生做了如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí):觀看影片>,,運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí),參看提示、注釋,通讀全文,初步了解課文內(nèi)容,完成學(xué)習(xí)目。
教學(xué)重點(diǎn)了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí),結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點(diǎn)對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過程
我們中華民族歷史悠久,文化璀璨,特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中,我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字,幾乎已是家喻戶曉,他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源,當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí),便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn),這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天,就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧!
二了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①,可設(shè)計(jì)問題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí):
1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活?
2.既然是詩(shī),為何后來又被改稱為《詩(shī)經(jīng)》呢?
3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的?
教師明確:
1.(略)
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯,故將此視為儒家經(jīng)典,因此,稱其為《詩(shī)經(jīng)》。
3.(略)
(二)教師補(bǔ)充介紹:
《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法(教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋)。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”,可將它當(dāng)作“興”的使用,即作者言黃河之水是“假”,控訴剝削者的行徑是“真”;另外,《關(guān)雎》一詩(shī)的開頭兩句詩(shī),更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”;再有,就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開篇那兩句詩(shī):“孔雀東南飛,五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后,做一做課后練習(xí)第二題。
三引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示,了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容
(以便于更好地疏通文字)
思考問題:
1.三首詩(shī)寫的各是什么內(nèi)容?
2.從提示的文字中看,你對(duì)那首詩(shī)更感興趣?為什么?
四導(dǎo)讀全詩(shī),疏通文字
(一)教師范讀(或放錄音,或放多媒體課件)
1.學(xué)生給生字注音
2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏
(二)學(xué)生自讀,并結(jié)合注解掌握詩(shī)中詞義。
(三)學(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(可分組進(jìn)行,每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯)。
五布置作業(yè)
1.熟讀三首詩(shī),掌握詩(shī)的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
教學(xué)目標(biāo)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
了解本詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn);了解本詩(shī)鋪敘細(xì)節(jié),塑造形象,抒發(fā)感情的特點(diǎn);學(xué)會(huì)通過誦讀去體會(huì)把握詩(shī)中情感的方法。
2.過程與方法
揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言,培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力;反復(fù)誦讀,體會(huì)回環(huán)、反復(fù)等修辭手法的表達(dá)效果。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河深摯的情感,感受母愛親情,學(xué)會(huì)感恩。
二、教學(xué)重點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言,理解詩(shī)中形象,領(lǐng)會(huì)作者深沉的情感。
三、主要方法
分組比賽,合作探究。
四、教學(xué)過程
(一)激趣導(dǎo)入
前幾天,曉風(fēng)來我校作報(bào)告,內(nèi)容之一,就是學(xué)會(huì)感恩。我覺得這個(gè)題目選得太好了。是啊,應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩!因?yàn)槿耸窃诙骰莸年?yáng)光雨露里長(zhǎng)大的。學(xué)會(huì)感恩是做人的起點(diǎn),學(xué)會(huì)感恩才能感受生活的美好,學(xué)會(huì)感恩才能去創(chuàng)造美好的生活。上個(gè)世紀(jì),有個(gè)最懂得感恩的詩(shī)人,他把最真摯的感激之情獻(xiàn)給了養(yǎng)育他的保姆——他就是詩(shī)人艾青。
(二)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河的深摯情感。
2.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言,培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
3.感受母愛親情,學(xué)會(huì)感恩。
(三)分組比賽,合作探討
1.第一輪比賽:誦讀
大致過程:(1)宣布比賽規(guī)則。兩組合作讀一遍課文,第一、三組讀1~7節(jié),第二、四兩組讀8~13節(jié);推薦代表誦讀;沒人讀算棄權(quán)。
(2)準(zhǔn)備兩分鐘。
(3)各組輪流讀
(4)集體評(píng)議,獎(jiǎng)給優(yōu)勝組一個(gè)五角星。
2.第二輪比賽:各組輪流提問,自由解答
宣布規(guī)則:
(1)時(shí)間15分鐘
(2)一組提問,其它組自由解答。
(3)每提一個(gè)問題或每一次正確回答,其組均加一個(gè)五角星。
(4)提的問題沒人能回答,提問組再加一個(gè)五角星。
兩分鐘準(zhǔn)備──開始提問──評(píng)出此輪優(yōu)勝。
3.第三輪比賽:老師提問,學(xué)生搶答
此輪比賽視上一輪提問的情況而定,如學(xué)生對(duì)課文的理解比較深刻,就少提問;如學(xué)生的理解還較淺,那教師就要通過一定的問題把學(xué)生引向文本的深處。安排時(shí)間大約5分鐘。答對(duì)一個(gè),其組加一個(gè)五角星。如:
(1)大堰河是怎樣的形象?
(2)作者是這樣塑造這一形象的?
(3)第12節(jié)最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?
(4)本詩(shī)是敘事詩(shī)還是抒情詩(shī)?
4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數(shù),確定優(yōu)勝組,予以表?yè)P(yáng)。
(四)拓展延伸思考討論,自由發(fā)言
1.問題:學(xué)了這首詩(shī),你對(duì)自己的父母特別是母親有沒有一些深的認(rèn)識(shí)?你覺得應(yīng)該怎樣去感恩自己的父母?
2.自由發(fā)言
五、課堂小結(jié)
學(xué)會(huì)感恩才能成為一個(gè)真正的人,成為一個(gè)有高尚修養(yǎng)、令人敬佩的人。學(xué)會(huì)感恩從感恩父母開始。
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