中國古代寓言故事。
在上課時老師也會和我們提到寓言故事,例如從前,有一只好斗的小公雞,他不但好斗贏了還驕傲.......好的寓言故事可以培養(yǎng)孩子不斷學習和獨立思考的精神,你點贊收藏的寓言故事有哪些呢?有請駐留一會,閱讀我們?yōu)槟阏淼淖钚轮袊糯⒀怨适?,供你參考,希望能夠幫助到大家?/p>
原本,讀者本書的目的,只是為了積累知識,寫好中考語文作文得高分,但漸漸的,我發(fā)現(xiàn)了它的價值,透過這本書我深刻的認識到讀者本書的初衷是狹隘的 。
我怎么沒想到要為自己留一道縫隙呢,反而只是為讀而讀。讀書的目的是為了守護自己的靈魂,為心靈留下自由舒展的空間啊。
《中國古代寓言故事》是由許多有趣的小故事組成,這些有趣的小故事簡單易懂,但卻令人回味無窮。
”揠苗助長“告訴我們:自然界萬物的生長和社會的發(fā)展都是有自己的客觀規(guī)律的,只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。如果急于求成違反了客觀規(guī)律辦事,結(jié)果只會適得其反?!碑嬌咛碜恪笆刮颐靼鬃鍪虏豢啥啻艘慌e,否則有時還會失去一些東西,得不償失,弄巧成拙。無論做什么事情都要尊重客觀事實,實事求是?!秾ε椙佟愤@個故事告訴我們對不懂道理的人講道理,是白費口舌。說話不看對象是不可取的,對蠢人講道理也是不可取的?!笨讨矍髣Α笆刮颐靼琢耸澜缟系氖挛?,總是在不斷地發(fā)生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
一次經(jīng)歷總是揮之不去,甚至那段時間還有些迷惘,不知所措。我滿懷信心,甚至抱著必勝的信念參加了浦口區(qū)第五屆運動會。作為校田徑隊的主力,我身先士卒,沖鋒陷陣的參加了2個個人項目,2個集體項目。轉(zhuǎn)瞬的100m我看著遙不可及的小組第一名,我欲哭無淚,算了,400m一定能取得好成績的。沒錯,400m的跑到大半圈跑完了,我回頭望了望,小組成員都被我甩掉了,我看著勝利在握的重點和遙遙無期、被我拋之腦后的同學們,我懈怠了,腳步也沉重了,我深知這小組第一名是毫無疑問的了。決賽名單出來了,為什么沒有我,原來我只和第8名差0.09秒,她卻進了決賽。我欲哭無淚,當時我只知道我的原因在于輕敵了,就像一只井底之蛙沒有分清真正的對手,就認為自己所在的地方是大海呢。知道讀了這本書,我才認真思考我的錯誤。就像書中的一個故事”心不在馬“一樣,趙襄王向王子期學習駕車,不久就和王子期比賽,趙襄主換了三次馬,三次都落后了。趙襄主說:“你教我駕車并沒有把真本事全傳給我?!蓖踝悠诨卮鹫f:“真本事都教給您了,是您使用的不恰當。人的注意力要集中在馬上,這樣才可以加快速度達到目的?,F(xiàn)在國君您在落后時就一心想快點追上我,跑在前面時又怕被我趕上。其實駕車比賽這件事,不是跑在前面就是落在后面。 而您不管是跑在前面還是落在后面,都總是把心思用在和我比賽輸贏上,還有什么心思去注意馬呢??!迸叮医K于領(lǐng)悟到我們無論做什么事,都要專心致志,集中精力,掌握要領(lǐng),不計功利,努力將每一件事情做好。如果過于患得患失,為名利所累,往往會事與愿違,把事情的結(jié)果弄糟。如果趙襄主不在意結(jié)果,拋棄雜念,集中精力,全身心地去駕馭馬車,結(jié)果就不同了。我相信,無論做什么事,都要專心致志,努力將這件事做好才能不留遺憾,又何必事后痛哭流涕呢。
我喜歡這本書,它教給了我許過人生的道理和生活啟示。它是我的良師益友。
傳說很早以前,在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高萬丈,方圓有七百里。
在山的北面,住著一位叫愚公的老漢,年紀快九十歲了。他家的大門,正對著這兩座大山,出門辦事得繞著走,很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天,他召集了全家老小,對他們說:這兩座大山,擋住了我們的出路,咱們大家一起努力,把它挖掉,開出一條直通豫州的大道,你們看好不好?
大家都很贊同,只有他的妻子提出了疑問。她說:像太行、王屋這么高大的山,挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?
大家說:這好辦,把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。
第二天天剛亮,愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。
他的鄰居是個寡婦,她有一個七八歲的小兒子,剛剛換完奶牙,也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁,一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢,這人很精明,人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭,辛辛苦苦地挖山運土不止,覺得很可笑,就去勸告愚公:你這個人可真傻,這么大歲數(shù)了,還能活幾天?用盡你的力氣,也拔不了山上的幾根草,怎么能搬動這么大的山呢?
愚公深深地嘆口氣說:我看你這人自以為聰明,其實是頑固不化,還不如寡婦和小孩呢!不錯,我是老了,活不幾年了??墒?,我死了還有兒子,兒子又生孫子,孫子又生兒子;子子孫孫,世世代代,一直傳下去,是無窮無盡的??墒沁@兩座山卻不會再長高了,我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?
聽了這些話,那個自以為聰明的智叟,再也無話可說了。
山神知道了這件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了,他就派兩個大力神下凡,把兩座大山背走,一座放到朔方東邊,一座放到雍州南邊。從此以后,冀州的南面,漢水的北面,就沒有高山阻擋了。
寓意:只要有頑強的毅力,堅定的決心,堅持不懈,奮斗不息,再大的困難也能夠克服。
原文:
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居,懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀,曰:吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?雜然相許。其妻獻疑曰:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰:投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始(),跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?北山愚公長息曰:汝心之固,固不可徹,曾不苦孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫,子子孫孫,無窮匱也。而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
列子《列子湯問篇》
列子(公元前450-前375),名列御寇,春秋末鄭國人?!读凶印?,共8篇,保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著,而是后人假托。
我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書,這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領(lǐng)悟到的意義是非常有益的。
今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事,名字叫做“景公占夢”。齊景公有次得了重病,還做了一個夢,夢見自己被兩個太陽打敗了,這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情,晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋:大王的病屬于陰性,而太陽是陽性的就預示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶,沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。
這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的,故事中的主人公齊景公就是如此,而晏子聰明的利用占夢者的默契配合,把消極的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導,就會取得良好的促進效果。
我看完這篇寓言故事后,覺得心理因素對每個人來說都是很重要的,好的心理素質(zhì)會帶來成功,而壞的.就相反了,因此在看待一件事情時,不要存在消極的態(tài)度和想法,要想著用積極的態(tài)度和想法去對待它,這樣才能做好。
寓言是什么?寓言寓言,道理隱含在言內(nèi)。寓言是一顆花種,雖小,但包含的能量不小,莖雖短,可開出的花艷麗無比;寓言是一棵樹,就算矮,也會結(jié)出碩大可口的果子……寓言之貴,貴在簡潔明了,貴在道理深奧,貴在言語之美?!吨袊糯⒀怨适隆匪蚜_了中國各地的寓言,真是不拒細流,廣納百川!書中故事有批評、有表揚、有諷刺、有贊美,書中每一個故事看似普通明了,但每句話每一段都寫滿智慧。寓言故事是杯茶,精華需要我們慢慢品味,細細思考,回味許久?!吨袊糯⒀怨适隆氛媸潜疽巳雱伲钊胨伎嫉暮脮?!
每個故事都是書中的明星,雖小,但還是要散發(fā)萬丈光芒。形形色色的故事各自隱含的道理也截然不同:有的告誡我們遇事要冷靜思考——《楊布打狗》;有的告誡告訴我們不能死讀書,不知道學習生活中的經(jīng)驗——《書呆子趕雞》……星海中,我最喜歡的寓言故事是——《西門豹罷官》。這一寓言中主要講西門豹初任縣官時,用心負責,深得民心。因為他對魏文侯的親信從不巴結(jié)討好,所以他們勾結(jié)起來說西門豹的壞話。到年底,他做述職報告后,不但未受嘉作文獎,還被罷了官。西門豹請求再次為官,極力巴結(jié)魏文候的親信,疏于實事??蛇@次,政績大為下降,但魏文侯卻稱贊有加,獎賞豐厚。這時西門豹用簡簡單單幾句話教育了他,不要聽信小人謠言,并罷了官。這時魏文侯恍然大悟,向他道歉。我最喜歡故事中的西門豹,因為他為官清廉,方法巧妙,還不畏強權(quán),指導君主。而魏文侯之前執(zhí)迷不悟,但后來知錯就改。我對他也有了幾分好感。反復品讀著這些文章,我感受到了先輩們豐富的想象,幽默的言語,我體會到了古人智慧結(jié)晶的所在,仿佛看到了他們仰天長嘆,看到小人在搬弄是非?!吨袊糯⒀怨适隆吩跁醒堇[著悲歡離合;酸甜苦辣咸,人生五味在這里相聚。有失就有得,有敗就有勝。它配合著清新自然的口吻,不由得讓人感到親切。中國古代文化的博大精深利用短小精悍、幽默成趣的小短文,發(fā)展魅力。為中國古代歷史開出燦爛的花來。
《中國古代寓言》中人的善和惡,聰明愚鈍,更是被刻畫得栩栩如生,閱讀它,你眼前的利與弊,逐漸清晰起來,能得到古人的智慧點撥,領(lǐng)悟如今做人、做事的基本原則,養(yǎng)成良好的行為習慣。
中國古代寓言故事——張良與老人:中國寓言
張良是漢高祖劉邦的重要謀臣,在他年輕時,曾有過這么一段故事。
那時的張良還只是一名很普通的青年。一天,他漫步來到一座橋上,對面走過來一個衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時,忽然脫下腳上的破鞋子丟到橋下,還對張良說:去,把鞋給我撿回來!張良當時感到很奇怪又很生氣,覺得老頭是在侮辱自己,真想上去揍他幾下??墒撬挚吹嚼项^年歲很大,便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進尺,竟然把腳一伸,吩咐說:給我穿上!張良更覺得奇怪,簡直是莫名其妙。盡管張良已很有些生氣,但他想了想,還是決定干脆幫忙就幫到底,他還是跪下身來幫老頭將鞋子穿上了。
老頭穿好鞋,跺跺腳,哈哈笑著揚長而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影,正在納悶,忽見老頭轉(zhuǎn)身又回來了。他對張良說:小伙子,我看你有深造的價值。這樣吧,5天后的早上,你到這兒來等我。張良深感玄妙,就誠懇地跪拜說:謝謝老先生,愿聽先生指教。
第5天一大早,張良就來到橋頭,只見老頭已經(jīng)先在橋頭等候。他見到張良,很生氣地責備張良說:同老年人約會還遲到,這像什么話呢?說完他就起身走了。走出幾步,又回頭對張良說:過5天早上再會吧。
張良有些懊悔,可也只有等5天后再來。
到第5天,天剛蒙蒙亮,張良就來到了橋上,可沒料到,老人又先他而到??匆姀埩?,老頭這回可是聲色俱厲地責罵道:為什么又遲到呢?實在是太不像話了!說完,十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話,還是再過5天,你早早就來吧。
張良慚愧不已。又過了5天,張良剛剛躺下睡了一會,還不到半夜,就摸黑趕到橋頭,他不能再讓老頭生氣了。過了一會兒,老頭來了,見張良早已在橋頭等候,他滿臉高興地說:就應該這樣??!然后,老頭從懷中掏出一本書來,交給張良說:讀了這部書,就可以幫助君王治國平天下了。說完,老頭飄然而去,還沒等張良會過神來,老頭已沒了蹤影。
“這人可真可笑!”我大笑起來。
這人?什么人?有這么可笑嗎?你一定會問,我說的可是書里的一個人??!是哪本書?就是—《中國古代寓言故事》!
《中國古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書。比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律,違背了規(guī)律,就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然,就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風來占領(lǐng)地位的。還有,“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點,再卑微的人也有閃光之處。“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人,別人也會幫助自己?!扒H技窮”告訴我們,不要裝腔作勢,要切實學習過硬本領(lǐng),不然遲早會被揭穿的。“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益,不計后果。“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中?!耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方?!绑K遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉械膼圩o和常識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”,這篇文章的大意是:一只幼蟬從土洞里爬出來了,它爬上了一顆小樹,一動也不動。慢慢的,它的舊皮脫落了,一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來,它自由多了,大叫一聲:“知了—!”;我喜歡這篇文章的原因是:它讓我懂得了一個道理:凡事都要先經(jīng)歷風雨,才能見彩虹。
我太喜歡這本書了!
寒假里,我讀了《中國古代寓言故事》這本書。這本書可真好看,書中有一個個生動有趣的故事。這些故事讀起來不止風趣幽默,還讓我深深體會文字中蘊含的深刻道理。同時,故事中配有精美的插畫,也如同一部精彩的動畫片,通俗易懂,讓我們能更好地理解這個寓言故事。
書中的很多故事我都特別喜歡,最喜歡的《濫竽充數(shù)》。講述古時候齊國君齊宣王喜好音樂,尤其喜歡聽竽,他喜歡大家一起演奏。南郭先生聽說后,也混在人群中,假意演奏,實際上根本不懂音樂。后來,齊宣王的兒子齊湣王繼位,湣王同樣喜好聽吹竽。他喜歡樂師單獨吹給他聽。南郭先生聽到這個消息后,連夜逃跑。這個故事告訴我們,弄虛作假的方式,固然可以獲得一時的成功,但最終經(jīng)不起檢驗。
我們學習知識,也是來不得半點虛假。老師講的知識明明你就沒聽懂,還裝懂了。做練習時,也許你可以“借鑒”別人的答案,但到最后考試時,沒有辦法“借鑒”,到最后還是害了自己。我們唯有腳踏實地,認真刻苦學習,才會獲得真才實學,才能獲取真正的成功。
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候,肩倚的時候,腳踩的時候,膝頂?shù)臅r候,那聲音十分和諧,就跟美妙的音樂一樣,合于堯時的《經(jīng)首》旋律;那動作也很有節(jié)奏,就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神,稱贊說:哈,好啊!你的技術(shù)是怎么達到這樣高超的地步的呢?
庖丁放下刀對梁惠王說:我喜歡探求的是道,比一般的技術(shù)又進了一步。我開始解剖牛的時候,看到的無非是一頭整牛,不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),不知道從什么地方下手。三年以后,我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙,就不再是一頭整牛。到了今天,我宰牛就全憑感覺了,不需要再用眼睛看來看去,就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的,我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙,從不碰牛的骨頭,更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師,一年換一把刀,因為他是用刀割。一般的廚師,一個月就更換一把刀,因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀,已經(jīng)用了十九年;所宰的牛,又經(jīng)有幾千頭,然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙,而刀口與這些空隙比起來,薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行,當然綽綽有余羅!所以十九年過去,我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達到了這種程度,但我在解剖牛的時候,還是絲毫不敢馬虎,總是小心翼翼,心神專注,進刀時不匆忙,用力時不過猛,牛體迎刃而解,牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時,我才松下一口氣來,提刀站立,顧視一下四周,心滿意足地把刀揩拭干凈,收藏起來。
梁惠王聽了,高興地說:好極了,聽了你的這一席話,我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。
寓意:世間一切事物,都有它自身的規(guī)律,掌握了事物的規(guī)律,辦事就可以得手應心。
原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所(),砉然響然,奏刀()然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。文惠君曰:嘻,善哉!技蓋至此乎?庖丁釋刀對曰:臣之所好者,道也;進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大谷阝,導大(),因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大車瓜乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,讠桀然已解,如土委地,提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。善刀而藏之。文惠君曰:善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。
莊子《莊子養(yǎng)生主》
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