自信議論文。
作文水平的高低體現(xiàn)了一個(gè)人的語文成績(jī)高低,語文成績(jī)的好壞主要取決于作文的質(zhì)量。通常好的作文會(huì)讓人停留下來多看幾遍,如怎么去寫一篇比較優(yōu)秀的作文呢?編輯收集并整理了“文化自信議論文”,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
我們先看兩個(gè)問題,假如我有兩張門票,一張是蔡徐坤的演唱會(huì),另一張是易中天、王立群等人的講座,請(qǐng)問你想得到哪一張?假如有一個(gè)人在烈士碑前痛哭,你會(huì)認(rèn)為他十分可笑,還是會(huì)和他一起回憶歷史的悲壯呢?
也許有人寧愿花時(shí)間去看一個(gè)明星唱歌、跳舞,也不愿意去汲取世間精英畢生的精神食糧,甚至還有人把英烈當(dāng)成笑話,卻不知自己已經(jīng)成為世界乃至歷史的笑話。
大家或許喜歡讀一些玄幻小說、言情小說等,當(dāng)讀文學(xué)經(jīng)典、科學(xué)大作、歷史著作的時(shí)候,你們會(huì)感到乏味、無趣,認(rèn)為沒有那些網(wǎng)絡(luò)小說精彩。
回到一九七八年,中國(guó)改革開放之初,中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期。與此同時(shí),美國(guó)當(dāng)局下達(dá)了一份文件,要對(duì)中國(guó)發(fā)起新一輪侵略。這種侵略有一個(gè)名字叫文化侵略。這種侵略的宗旨就是讓娛樂貫穿于整個(gè)中國(guó)。
二十世紀(jì)九十年代,是文化侵略初步顯示出來的年代,越來越多的人過圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日,并逐漸淡忘了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,盲目追尋時(shí)髦,認(rèn)為傳統(tǒng)文化老土。
大家或許對(duì)這個(gè)文化為何如此重要而感到迷惑。舉個(gè)例子,為何日本在九一八事變后費(fèi)盡心思對(duì)中國(guó)進(jìn)行奴化教育,而不是集中精力繼續(xù)侵略。因?yàn)橹灰輾埩酥袊?guó)文化,中國(guó)這個(gè)名詞在世界當(dāng)中存不存在已經(jīng)不重要了。中華民族五千年的文化并沒有那么容易被摧殘。中華民族五千年來所沉淀的不屈精神,使炎黃子孫一次次振作起來,趕走了侵略者。
心中有信仰,腳下有力量,讓我們筑起文化自信的高塔,心懷蒼生、大愛無疆,用理想之光照亮奮斗之路,用信仰之力開創(chuàng)美好未來,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將指日可待!
因?yàn)槲矣凶孕?,所以很美我雖然不漂亮,但很自信。因?yàn)樽孕牛易兊酶娱_朗了。因?yàn)樽孕牛易兊酶訕酚^。自信是生活中不可缺少的一部分!不管做什么事,都要充滿自信!記得有一天下午學(xué)校舉行了童謠大會(huì)。看比賽的同學(xué)們個(gè)個(gè)演技都很好,我不得不緊張。害怕自己背錯(cuò)臺(tái)詞,動(dòng)作不對(duì)。所以,我反復(fù)地使自己平靜下來,但沒有用!突然,我又想了想:背錯(cuò)臺(tái)詞是什么,做錯(cuò)動(dòng)作是什么?有自信,別緊張,自己練習(xí)。過了一會(huì)兒,輪到我們班,我們班的同學(xué)們?nèi)ブ付ǖ牡胤介_始比賽,我馬上進(jìn)入狀態(tài)。爆發(fā)出熱烈的掌聲,我們班比賽結(jié)束后,我們松了一口氣,等待比賽結(jié)果出來。幾天后比賽結(jié)果出來了,我們班得了三等獎(jiǎng)。聽到這句話,我想:做任何事都要充滿自信。天空雪花中梅花的數(shù)量是最自信的;在茫茫的天穹上,老鷹的數(shù)量最有把握。平原門下,最自信的數(shù)毛數(shù);在眾多科學(xué)家中,愛迪生最自信。從古至今,到遠(yuǎn)方,一切都充滿自信,微笑,鑄就不屈的靈魂,為生活點(diǎn)燈。(一點(diǎn)也不夸張)。自信能力=成功,所以成功離不開自信。要想成功,必須有超過二分之一的自信。拋棄自信的人很難成功。讓我們拾自信踏上成功之路吧!讓我們?cè)谧孕胖信W(xué)習(xí),學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),前進(jìn),迎接成功!
西塞羅以往說過:自信是一種感覺,為了這種感覺,人們才能懷著堅(jiān)定的信念和期望,開始偉大而光榮的事業(yè)。沒錯(cuò),自信就是讓我們用于做面一件事的梁柱,沒有它,就無法完成一件事。
以前,我總是不敢朝與自我本事的事情,所以,經(jīng)常為此而煩惱??墒?,經(jīng)過一個(gè)鋼琴比賽,改變了自我。
記得那一次,我參加了一個(gè)鋼琴比賽,要被一首曲子,我已經(jīng)被的滾瓜爛熟了,可是,就在比賽前的5分鐘出事了!
在我前面的選手,個(gè)個(gè)都彈的優(yōu)美極了,仿如一絲春風(fēng)吹來。可快到我時(shí),我的心卻像懷著一只兔子一樣,不停地跳動(dòng)著,似乎快要跳出來一樣!突然,主持人報(bào)道:請(qǐng)10號(hào)選手上臺(tái)比賽。我一驚,不知所措,完全不明白該怎樣辦,心想;天啊!如果我把曲子彈錯(cuò)了,怎樣辦這時(shí),主持人又催了一下。這時(shí),我突然想起了一篇文章,叫做《唯一的聽眾》。這篇文章的主人公和我一樣,都喜愛音樂。而他卻因?yàn)槔√崆倮貌缓?,受到別人的嘲笑,可是,他有自信心,刻苦努力,最終考上了當(dāng)時(shí)的音樂學(xué)校。對(duì)!應(yīng)當(dāng)向這位主人公學(xué)習(xí),充滿自信,不在乎別人的看法!
之后,我充滿著自信地走上舞臺(tái),彈出《獻(xiàn)給愛麗絲》這首曲子,讓所有的觀眾和評(píng)委都進(jìn)入這首曲子里在復(fù)賽和決賽中,我都獲得了優(yōu)秀的成績(jī)!
一個(gè)人只要有了自信心,就會(huì)變得充滿活力,不管在多大的困難面前,都能夠克服。所以,我們必須要對(duì)自我充滿自信心!
一個(gè)人從失敗走向成功需要多長(zhǎng)時(shí)間?擺脫失敗還需要什么?前者的答案由后者定義。安慰心靈的是自信。只有對(duì)自己說:我可以!我決不會(huì)輸?shù)?!這樣才能有力量迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。找到自信后,行動(dòng)越快,離成功越近。
我記得兩年前,我的成績(jī)只徘徊在學(xué)校的80人之間。要求對(duì)自己發(fā)展的我,沒想到現(xiàn)在這個(gè)專欄里會(huì)出現(xiàn)我的排名。期待能更進(jìn)一步。一開始我的目標(biāo)是進(jìn)入前10,為了這個(gè)目標(biāo),我開始奮斗,想在小學(xué)階段突破我的一天。之后,我上課不清醒,回家努力做作業(yè),復(fù)習(xí)。我的成績(jī)?cè)谝淮涡⌒〉目荚囍杏兴棉D(zhuǎn)。偶爾下降,但我告訴自己不要灰心喪氣。不要認(rèn)輸!
就這樣,我迎來了期中考試。最終!我看到我的名字進(jìn)入前20!有想哭的感動(dòng)。本來付的話,真的會(huì)得到回報(bào)的!呵呵,我嘗到了奮斗勝利的結(jié)果,知道自信對(duì)我的鞭策有多重要。
從那以后,我把自信當(dāng)成學(xué)習(xí)的重要部分。上課時(shí)別人不敢站起來發(fā)言,我舉起我的右手,答錯(cuò)也有什么關(guān)系,至少我想過。而且它會(huì)分散我的思想,讓我集中精力聽課。我也喜歡上課時(shí)經(jīng)常熱情發(fā)言的學(xué)生。因?yàn)樗麄兿裎乙粯佑羞@種自信。
俗話說得好,“民以食為天”。食大若天地,我們生活的基本都要靠食物來補(bǔ)充能量,獲取營(yíng)養(yǎng),維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史,可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深,每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味,每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生,古今中外贊美餃子的詩句也數(shù)不勝數(shù),入“扁食捏似月牙彎”,但也許對(duì)它的來了還不太清楚吧!
餃子原名“嬌耳”,為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后,見很多勞苦百姓忍饑受餓,耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮,煮熟后切碎,用面包起來,救治人們。為了紀(jì)念張仲景,人們便在大年初一的三十吃“餃子”,所以才有了那句“今之餛燉,形如偃月,天下之通食”?,F(xiàn)在的餃子什么餡的都有了,而且成了大眾化的食物,但大都已不是手工做的了,但我們村在二十九那天,仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好,之后再和面。把面和成面筋,然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的,然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮,然后把事先和好的餡包在面皮里,煮出來的餃子鮮美可口,可真應(yīng)了那句諺語“好受不如躺著,好吃不過餃子”。
聽爺爺奶奶說,那時(shí)候包餃子都不是用面包,而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽了餃子的發(fā)展過程,我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在,它包涵了十三四萬人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食,不僅滿足了我們的物質(zhì)需求,更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)!
春節(jié),是中國(guó)人公認(rèn)的最隆重,最盛大的節(jié)日。它承載著對(duì)新年的夸姣期盼與向往,寄托著中國(guó)人對(duì)過去一年的總結(jié)與新一年的瞻望。作為歷時(shí)最久,意義最大的一個(gè)節(jié)日,它在國(guó)人心中有著不可撼動(dòng)的地位,可跟著年味日益變淡,一切好像都發(fā)生了改變。
曾經(jīng),孩子們熱切地盼望著,白叟們激動(dòng)地等待著,游子們迫切地期待著……無論何人,身處何方,春節(jié)期間都要不辭辛苦,奔赴自己的家鄉(xiāng),與家人聚在一起,團(tuán)聚開心地渡過一個(gè)痛快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談,電視前笑聲此起彼伏,屋外爆竹聲接連不中斷,家家戶戶燈火通明,沉醉在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛的節(jié)日。
而如今,年青人們因待慣了城市而不愿回家與親友團(tuán)圓、餐桌上都低對(duì)盤弄手機(jī)無比冷清……各種現(xiàn)象無不顯示著中國(guó)人對(duì)春節(jié)的立場(chǎng)日益冷淡,本是一家團(tuán)圓、暢敘過去瞻望未來的.時(shí)刻,卻硬生生變成個(gè)人獨(dú)享的時(shí)光,終極只能以尷尬收?qǐng)觥8晡兜臏p弱,好像春節(jié)在中國(guó)的心中已經(jīng)失去了它原本的價(jià)值,而那缺失的一部門,早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”,已不是當(dāng)初那個(gè)萬人矚目的“寵兒”,而是一個(gè)可有可無,可以隨時(shí)丟棄的一個(gè)名稱罷了。
信息朝代,動(dòng)靜更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國(guó),能夠在這個(gè)時(shí)代占據(jù)重要部門,不僅是由于它的實(shí)力,而且是由于它得天獨(dú)厚的文化。幾千年的文化是中國(guó)人值得驕傲的,可是假如不尊重這些文化,任由它們?cè)谑澜缟舷В覀冇帜膩眚湴恋馁Y本呢?當(dāng)今良多人崇洋媚外,以為過洋節(jié)才是王道,追求新潮雖然是好事,可是我們不能夠健忘自己的本源,健忘祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長(zhǎng),博大精深,乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一,作為中國(guó)人的我們,應(yīng)該堅(jiān)持把傳承中華文化作為一種歷史使命,融入作為華夏兒女的血液里,讓它永遠(yuǎn)傳承下去。我們更應(yīng)該拾起對(duì)文化的決心信念,不忘初衷,讓中華民族特有的具有豐碩底蘊(yùn)的文化成為全世界的佳話。
幾千年的時(shí)代變更也無法改變中國(guó)文化的地位,而幾千年的沉淀讓它有了更豐碩的人文修養(yǎng),作為泱泱華夏的子女,我們應(yīng)拾起對(duì)文化的自信,讓中國(guó)在前進(jìn)的路上更加閃耀。
華夏大地的子民生生不息繁衍了五千年,中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)至今朝,我們?cè)摵稳ズ螐呢嘉覀冊(cè)撊绾蝹鞒凶嫦攘粝碌奈幕@是值得每一個(gè)中國(guó)人去深思的。
此刻,故宮博物院遇到了難題。于建院九十周年之際向大眾推出十八個(gè)展覽,有人排隊(duì)六小時(shí)進(jìn)館僅為于朋友圈博得一贊賞,因此引人非議:還是設(shè)門檻,將沒品位的人擋于門外的好!
對(duì)此我想說:中華之文化是屬于每一個(gè)中國(guó)人的,任何人都有權(quán)利去欣賞丶學(xué)習(xí)并傳承它。
正所謂賢愚共受其益,才是生成的德量,文化決不能僅僅是少數(shù)人的專利!因?yàn)槲幕膲艛啵诮叹拗妒ソ?jīng)》成為了教皇統(tǒng)治西方世界的工具,中世紀(jì)的西方也因此籠上了黑暗;因?yàn)槲幕膲艛?,南北朝時(shí)期讀書成為了少數(shù)貴族的特權(quán),多少寒門士子因此而凍死丶餓死?因?yàn)槲幕膲艛?,知識(shí)成了反動(dòng)派作亂新中國(guó)的武器,文化動(dòng)亂的十年,使國(guó)家倒退了多少步?
也幸而有馬丁路德的說教每個(gè)基_徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力,才使得《圣經(jīng)》重具博愛之光:也正是得益于隋文帝打下科舉制的基礎(chǔ),才使得百姓都有了讀書做官的權(quán)力,帝國(guó)也從此生機(jī)勃勃;亦要感謝鄧小平丶葉劍英的堅(jiān)持與開明,才阻止了一次秦始皇焚書坑儒式的文化浩劫。
我們每個(gè)人都有權(quán)利去傳承文化,同時(shí)也有義務(wù)去虔誠(chéng)地對(duì)待文化。
陳繼儒有言:人之嗜名節(jié),嗜文章,嗜游俠,如好酒然,易動(dòng)客氣,當(dāng)以德消之誠(chéng)如此言,文化并不是一個(gè)人可以拿去炫耀的資本,這一行為是對(duì)文化的赤裸裸的褻瀆行為,我們作為華夏文明的傳承者,應(yīng)當(dāng)以自己的德行修養(yǎng)來消除炫耀之心。
藏人往布達(dá)拉宮朝圣,于途每行一步路便俯一次首,拜向西方,凡幾十里路皆是如此,到了宮中膜拜行禮,靜默莊嚴(yán),對(duì)佛像丶對(duì)壁畫丶乃至對(duì)宮外不知何時(shí)種下的一草一木,都用一顆欣賞丶敬畏的心去看待。如此是為虔誠(chéng),是為一個(gè)有道德修養(yǎng)的中國(guó)人去傳承文化之心態(tài)。
這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代;這是最注重文化傳承的時(shí)代,也是最容易遺忘文化的時(shí)代;我們似乎進(jìn)退兩難,卻又游刃有余。社會(huì)中雖不乏破壞遺跡丶侮辱文化的不良風(fēng)氣,但更多的卻是以一生守護(hù)文化丶斥巨資追回海外流失文化遺產(chǎn)的事件,我相信我們的去向,國(guó)人已了然于心。cnsjbj.cn
以一顆虔誠(chéng)的心去繼承文化,以一顆博愛的心去發(fā)揚(yáng)文化,這才是如何傳承文化的正解。
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