紅樓夢(mèng)讀后感。
讀書能使人更充實(shí),豐富,閱讀紅樓夢(mèng)后很多人受益匪淺,也懂得了生活的道理。這個(gè)時(shí)候可以拿起筆寫篇讀后感,把從書中所悟出的道理和感想書寫下來。您是不是很頭疼該怎樣寫出精彩的紅樓夢(mèng)讀后感?為滿足你的需求,欄目小編特地編輯了“讀完紅樓夢(mèng)的讀后感”,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!?/p>
詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩,總是有沁人肺腑的感覺,每一句都像是尖銳又鋒利的刀,深深插入讀者內(nèi)心,無形之中像是被掐住了自己的喉嚨。記得她的《葬花詞》:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般陣痛。
她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗K潜瘧K的,是值得人們憐憫的。
雖然她的故事結(jié)束了,但是她給我留下了萬千思念。合上書,想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……
當(dāng)你問我最喜歡哪本書,我會(huì)毫不猶豫地回答說:“《紅樓夢(mèng)》!”一講到《紅樓夢(mèng)》,我的腦中就會(huì)浮現(xiàn)出賈寶玉,林黛玉等小說人物。
在一次關(guān)于人物描寫的課文學(xué)習(xí)中,又講到《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳,讓我和譚老師對(duì)這本書產(chǎn)生了共鳴。沒想到譚老師也喜歡這本書,上課的時(shí)候,我便仔細(xì)聽譚老師對(duì)王熙鳳這個(gè)人物的性格分析,心里全都被文章迷住了。一下課,我便馬上去找譚老師一起了解《紅樓夢(mèng)》更多的含義。有一次,我在閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,對(duì)文中人物林黛玉和賈寶玉的情感產(chǎn)生了疑問,便去找譚老師一同探討。譚老師認(rèn)為,賈寶玉和林黛玉在初次見面的時(shí)候就一見鐘情,因?yàn)轺煊竦囊尚牟∷栽谝稽c(diǎn)點(diǎn)小誤會(huì)的時(shí)候吃醋,在兩人的情感中會(huì)發(fā)生很多矛盾,感情不穩(wěn)定。而我的觀點(diǎn)則認(rèn)為,在寶玉初會(huì)黛玉的時(shí)候,因?yàn)轺煊竦耐饷伯a(chǎn)生了好感,在以后的生活中,因?yàn)樵S多事情而漸漸發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的心意,使感情加深了,不過由于黛玉的小心眼,難免會(huì)發(fā)生一些糾紛。在我和譚老師積極的探討和分析下,最后的結(jié)論是:黛玉和寶玉初見時(shí),雙方心里都產(chǎn)生了一點(diǎn)好感,在后來生活中的矛盾和一次次的談心、溝通,使感情又更進(jìn)一步,但誤會(huì)也是難免的。
我和譚老師都喜歡看《紅樓夢(mèng)》,又疑問時(shí)雙方一起討論,使我對(duì)這本書的理解更加明白了。能和老師一起看一本書,就能互相學(xué)習(xí)到更好的知識(shí)。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)了>>,懷著一種壓抑的情緒,小時(shí)候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自我內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而,杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩,一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一齊的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)>>,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自我生活的環(huán)境至少能有讓自我長吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的情緒又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有潛力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的杯具?!都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候,看到了造成杯具的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她杯具的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”應(yīng)對(duì)落花,她想到自我死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
一直以為,人都有兩個(gè)自己,一面是處世中的泰然,一如薛寶釵;一面是孤單下的寂寥,一如林黛玉。在院墻深深的紅樓里,黛玉是寂寞的;在喧囂浮華的社會(huì)里,我們也是寂寞的。世人都用,‘態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病?!瘉硇稳蓣煊?,卻往往忽略了若非因‘心較比干多一竅’,哪來的‘淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微’?唯有看遍人世的生死別離,才會(huì)有這么多的惆悵嘆息。久病而成醫(yī),在這個(gè)社會(huì)上久了,我們總會(huì)變得小心翼翼起來。黛玉初別老父,踏上這條完全陌生的道路,細(xì)細(xì)思量而來,竟與一入宮門深似海,有著些異曲同工之妙。
初入賈府的黛玉,處處小心,不求平步青云,但求自己可以過得稍微好一些,面對(duì)家中姐妹的示好,黛玉無不謹(jǐn)慎思慮,察言觀色,也就是這個(gè)本事、這份細(xì)膩心思為她贏得了一席之地。大戶人家的端茶倒水,都是十分講究的,比起來,黛玉可以說是小家碧玉的人物。對(duì)于去外祖母家,黛玉初時(shí)是猶豫糾結(jié)的,家道中落,父命難為,去到賈府雖還是半個(gè)主子,但總不如在家里自在。賈府家大業(yè)大,一不小心自是泥足深陷,不足以自保。
此時(shí)的黛玉,卻是憑著一顆玲瓏心同初見的賈母取得了很好的關(guān)系,在賈府上上下下立穩(wěn)了腳跟。總是在想,后來如果沒有寶釵的出現(xiàn),黛玉的日子是否會(huì)好過很多,最終還是覺得,罷了,黛玉的高傲與堅(jiān)強(qiáng),實(shí)際上與寶釵是沒有關(guān)系的,反而因有寶釵,她們兩個(gè)反而更像是一個(gè)鏡子的正反面,相互映照,黛玉的形象反而更加清晰起來。
其實(shí),以她的心思未免察覺不到周圍的變化,只是因著那份驕傲的心,不想也不愿去爭罷了。這樣的玲瓏心,骨子里的高傲,若是置之死地而后生,那么,誰又能奈何的了她呢?慢慢琢磨而來,黛玉的爭強(qiáng)好勝似乎只有在面對(duì)自己的愛情——寶玉的時(shí)候,尤為明顯。在那樣一個(gè)父母之命媒妁之言,以夫?yàn)樘?,三綱五常的時(shí)代里,她所在乎的,注定成了泡影,亦成了悲劇。
為了愛情,放棄婚姻,在那樣一個(gè)時(shí)代,黛玉的勇氣是值得我們細(xì)細(xì)回味的。無論外界如何變遷,卻是保持著自己內(nèi)心深處真摯的情感,用那幾分林妹妹的才情來詮釋一個(gè)理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲瓏心將一切鋪展開來,從而表現(xiàn)一個(gè)聰穎大氣卻又惹人憐愛的形象。黛玉是孤獨(dú)的,在那樣一個(gè)“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境里,雖說是兩心相許因還淚,但寶玉的存在卻是給這個(gè)孤獨(dú)的行者一個(gè)遙望的寄托。
我們不難發(fā)現(xiàn),在太虛幻境里那個(gè)苦心修行的絳珠草,在天地之間,一如現(xiàn)世的黛玉一樣孤單寂寞,神瑛侍者便成為她唯一的期待與守候。對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)者來說,那些喧囂與自己格格不入,然一丁點(diǎn)希望卻可以讓自己奮不顧身,乃至飛蛾撲火。許是,愛情本該是沒有顧慮的,因愛而生,因緣而滅。
然,目光回轉(zhuǎn),鏡子的另一面寶釵卻是因?yàn)榛橐?,放棄愛情。在那樣一個(gè)時(shí)代,不是寶釵的錯(cuò),只是大環(huán)境背景下,人們總不得已為了些現(xiàn)實(shí)的東西而放棄了自己想要的,包括壓抑著內(nèi)心深處的渴望。記得之前看過這樣一句話,愛情是兩個(gè)人的事,但婚姻,卻是兩個(gè)家庭的融合。寶釵的選擇未必就是讓自己不快樂的行為,也未必就不是自己想要的,小家碧玉有小家碧玉的委屈,大家閨秀有大家閨秀的無奈,如此猜測,無非是莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶罷了,無論鏡子的哪一面,最終的結(jié)局非是離散而矣。
關(guān)于愛情,關(guān)于婚姻,我們想要的,不妨問問自己的心想要的究竟是什么。我想,人的一生總該有那么一次不顧一切,哪怕是飛蛾撲火。
黛玉的才情和玲瓏心思為她在偌大的府邸贏得了一席之地。但卻也是因著這份玲瓏,焚詩稿、斷癡情,從此魂游天外再回不去那個(gè)原來的自己。女子聰明是好事,但紅顏薄命,太過聰明的女子注定得不到幸福。其人無罪,懷璧其罪。如果黛玉能夠再糊涂一些,也許會(huì)幸福的多。因著玲瓏心,卻是飽嘗了世間冷暖,從而失了自己的愛情,獨(dú)留一絲惆悵和嘆息。
黛玉的人生是悲劇的,不僅僅因?yàn)樗龥]有得到愛情,反而更因?yàn)?,她活得太明白,卻是誤了自己,誤了終身。便是還淚斷情緣,從此了無癡念。筆墨瀟湘下的`暗影勾勒的更多的是癡癡的等待以及那悲傷后的無奈罷了。
《紅樓夢(mèng)》是我國的一部經(jīng)典名著(四大名著之一),這部小說有好多資深文學(xué)家都對(duì)它有過很高的評(píng)論。而我呢,還沒有讀過這本書的原著,只讀過它改版過了的兒童版的。不過大致也了解了,作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢(mèng)》這部小說讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來的,而是靠祖上傳下來的家產(chǎn)過日子,并且過著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干,卻只可以艱難的維持生活。在賈家,所有的成員都有著成全的仆人伺候著,飯來張口,衣來伸手。真是可笑啊,自己有手有腳的,卻連最基本的自理能力都沒有,都需要?jiǎng)e人來照顧。尤其是那個(gè)“賈寶玉”,從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂,一會(huì)兒和這個(gè)表妹好,一會(huì)兒又和那個(gè)表姐好。這個(gè)大家庭從上到下,每個(gè)人都只顧著享受生活,最終垮掉了。
其實(shí),能過上好日子是每個(gè)人的夢(mèng)想,但是,這個(gè)夢(mèng)想必須靠自己的。只有通過自己的不懈努力,用自己的雙手才能爭取而來。學(xué)好本領(lǐng),踏踏實(shí)實(shí)的做人,用自己的勞動(dòng)來換取物質(zhì)上的報(bào)酬。但也絕對(duì)不可以太奢侈浪費(fèi),那也是一種不道德的行為。
如果我將來有了一定的能力,我也會(huì)為爸爸媽媽請(qǐng)上保姆,但是我會(huì)尊重她們,因?yàn)樗齻円彩窃谟米约旱膭趧?dòng)來獲得報(bào)酬。如果我有更大的能力,獲得更多的財(cái)富,那么我將用我的財(cái)富來做一些更有意義的事。我認(rèn)為這樣的人生最有意義!
這幾天,《浙江教育科技臺(tái)》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢(mèng)》,我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》,再一次地細(xì)細(xì)品味起來,和電視一結(jié)合,還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫上至朝廷,下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個(gè)個(gè)都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病,又過著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長??沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝,真是讓我倍感遺憾?。?/p>
反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛,她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分,各有各的特點(diǎn),各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來都是“赤條條,來去無牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學(xué)的瑰寶??!
《紅樓夢(mèng)》這本書塑造的人物形象可謂十分鮮明,有靈敏善良、多愁善感的林黛玉;有美麗端莊卻深受封建社會(huì)毒害的薛寶釵;有尖酸刻薄,兩面三刀的王熙鳳;也有具有反抗精神,不甘低人一等的晴雯。但讓我印象最深刻的,是本書的男主角——賈寶玉。
對(duì)于賈寶玉的評(píng)價(jià),自古以來眾說不一?!疤煜聼o能第一,古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱,莫效此兒形狀?!弊髡哌@一詞,點(diǎn)明了寶玉這一叛逆特征,于我所見,賈寶玉是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)不可多得的俠士,它具有罕見的叛逆精神。他極力反對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)思想,厭惡和鄙視死讀八股文的世俗男子。他認(rèn)為“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,日日置身于女子世界。他可以在賈家這一大后臺(tái)做官青云直上,偏要做一個(gè)“無事忙”的“富貴閑人”。
此外賈寶玉是一個(gè)多情的人物。他熱愛,尊重,崇拜女人。給襲人端湯喂藥、陪晴雯撕扇子、替平兒擷花理妝、為麝月梳篦頭發(fā)、憐惜齡官花下劃薔、勸慰香菱并請(qǐng)她換石榴裙、幫助彩云瞞臟、哄白玉釧品嘗蓮子羹等等,歷數(shù)不清。情之所至,極盡溫存,一抹赤瑕,情絲萬縷。但我認(rèn)為,在賈寶玉的潛意識(shí)里,是把林黛玉當(dāng)做自己人的。這兩人的愛情故事其實(shí)比較淡化了追求“愛情”,更大的實(shí)質(zhì)其實(shí)是對(duì)“自由”和“夢(mèng)想”的追求,對(duì)家族壓迫的反抗,對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的反抗。
賈寶玉,這一傳奇人物,顛覆了自古以來的男人形象,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建主義的壓迫與反抗。還需我們慢慢品味……
暑假過了大半,那本厚厚的紅樓夢(mèng)終于讀玩了。紅樓夢(mèng)不愧為中國四大奇書之首,我讀了感慨萬千,覺得十分有趣,但最令我傷感的是書中人物生命的脆弱,里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養(yǎng),稍微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起,嚴(yán)重的甚至?xí)ド?/p>
顯示落魄公子賈瑞,見了王熙鳳起了色心,卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的,結(jié)果受了王熙鳳的教訓(xùn),大冬天半夜受了涼,得了風(fēng)寒,加上自己相思成疾,最后居然幻想致死。然后是秦鐘,也是受了風(fēng)寒,加上心理打擊,沒幾天就沒了命,可惜他一表人才,正處花樣年華。
雖說林黛玉自幼體弱多病,但是這樣一個(gè)千金小姐,整日人參藥丸當(dāng)飯吃,卻還是受了寒冷抑郁而終。
他們的命太脆弱了,經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人,我們不要做溫室里的陽光,我們要做野外生命力頑強(qiáng)的小草。cnsjbj.cn
周末,我讀了古代四大名著之一———《紅樓夢(mèng)》?!都t樓夢(mèng)》是一部精彩的優(yōu)秀著作,是我國文壇上一顆閃亮耀眼的恒星。它深受世界各國人民的喜愛。
文章主要寫了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳和薛寶釵之間的生活故事,細(xì)致的說出了他們之間美好感人的經(jīng)歷,同時(shí)反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與興衰。
我認(rèn)為最感人的一段是黛玉葬花那一節(jié),故事情節(jié)悲傷,凄美,讓人落淚。
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
紅樓夢(mèng)結(jié)局很悲慘,黛玉死在了賈府,而寶玉則是出家當(dāng)了和尚?!都t樓夢(mèng)》表面上的意思是這樣,實(shí)際上卻痛苦的向我們講述了當(dāng)時(shí)那段封建心酸的歷史啊!
我很喜歡林黛玉,我覺得她溫柔賢惠,聰明美麗,柔柔弱弱,卻時(shí)刻都在牽掛別人,哪怕死前最后一分鐘。除了她,書中還描述了寬容溫和的薛寶釵,慈祥善良的賈母,潑辣認(rèn)真的王熙鳳,俊美勇敢的賈寶玉……
這就是我最喜歡的書——《紅樓夢(mèng)》聽了我的講述,你是否已經(jīng)動(dòng)心?那么,就去書店買一本吧!
《紅樓夢(mèng)》著成時(shí)為18世紀(jì)中期的乾隆時(shí)代。前八十回由我們熟悉的曹雪芹所著,后四十回由高鶚續(xù)寫。初時(shí)《紅樓夢(mèng)》命名為《石頭記》并以手抄的形式流傳。自乾隆年間關(guān)于紅樓夢(mèng)的續(xù)也都紛紛出籠,并出現(xiàn)了“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》以貴族名門的賈、王、史、薛四大家族從富貴鼎盛到家族走向衰落、死亡。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、迎春、探春和惜春。一些人為主人公的男男女女之間的真實(shí)情感和充滿著悲歡離合的一本歷史故事書。
在這本書里我最喜歡的便是那“湘云備設(shè)螃蟹宴,黛玉魁奪菊花詩”。這一章回主要寫了大家一起開了一個(gè)“海棠社”。作者從正面描寫了薛寶釵、李紈、賈寶玉、惜春等一些人的才華,但是取他人主要為了襯托林黛玉的冰雪聰明,順便為后面的一些故事埋下伏筆。
直到寶玉失玉時(shí),此書拉開了賈府走向敗亡的帷幕:寶玉賞花時(shí)丟了玉,袁妃染恙去世,王子騰死亡等等最終以致賈府衰落。
通過寶玉黛玉愛情悲劇的描寫,表現(xiàn)了人生理想的滅亡,具有很強(qiáng)的批判意義。但此書最終以朝廷腐敗為主題——葫蘆僧亂斷葫蘆案,呆霸王強(qiáng)奪薄命女。這一章以通過鮮明的人物形象和逼真的場景向我們揭露了當(dāng)時(shí)的腐朽和黑暗,這和現(xiàn)在的腐敗很像,但我們應(yīng)該杜絕這種腐敗,應(yīng)該做一名“干凈”人。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚?!苎┣?/p>
很小的時(shí)候,就“瞄”上了書架上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》理由很簡單,同桌總會(huì)哼上幾句“天上掉下個(gè)林妹妹,恰似一朵清云剛出……”他得意地向我炫耀這是源于一本叫《紅樓夢(mèng)》的書。
《紅樓夢(mèng)》?我一下子聯(lián)想到《愛麗絲夢(mèng)游仙鏡》,這大概也是好看的童話吧,那個(gè)“林妹妹”有沒有白雪公主漂亮呢?
帶著種種疑問,小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪!據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),有百分之五十的字不認(rèn)識(shí),有百分之七十五的文字我讀不順口,有百分之九十的話讓我墜如霧里……倒是烏家莊“孝敬”寧國府的那張清單讓我感興趣了一段時(shí)間。于是,我得到了一個(gè)答案:《紅樓夢(mèng)》是寫幾個(gè)有權(quán)有財(cái)?shù)娜思业臅?,平平淡淡,沒有童話好看,不讀也罷。
再讀“紅樓”記不得是什么時(shí)候了,沒辦法,要交讀書筆記唄,只得硬著頭皮再度捧起《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)正醉心于唐詩宋詞,于是,《紅樓夢(mèng)》立即讓我愛不釋手,“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香?!薄昂蔑L(fēng)憑借力,送我上青云?!薄嗝赖木渥?!
本著“愛烏及烏”吧,我開始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢(mèng)》來,還學(xué)著金圣嘆作評(píng)注,幾番圈圈點(diǎn)點(diǎn),倒也讀懂了不少,于是開始把“真事隱去,假語村言?!睊煸谧爝?,雖然對(duì)顰兒整天哭哭啼啼,怡紅公子整日挨訓(xùn)仍不甚明白,倒也得出了又一個(gè)新的答案:《紅樓夢(mèng)》確實(shí)讓人“余香滿口”只是我讀不懂的地方還太多。
以后的日子里,讀《紅樓夢(mèng)》的次數(shù)多了起來,開始漸漸懂得顰兒“孤高自許,目下無塵?!北澈蟮臒o奈,漸漸了解寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆,漸漸明白寶釵“任是無情也動(dòng)人”的事故冷漠;我會(huì)為晴雯的反抗拍板叫好,我會(huì)為襲人的謹(jǐn)慎小心微悠然嘆息……
吟著“我所居兮,青埂之峰,我所游兮,鴻蒙太空,吾誰與逝,誰與吾從,渺渺茫茫,歸彼大荒”,我不在醉心于詞句的優(yōu)美,而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀無奈有了更深的認(rèn)識(shí)。
我問媽媽:“為什么讀得是同一本書,卻每次都會(huì)有不同的答案呢?”媽媽回答:“因?yàn)槟汩L大了?!被蛟S吧,那么,下次再讀《紅樓夢(mèng)》,我又會(huì)得到一個(gè)怎樣的答案呢?
君如陌上塵。
我用我的眼睛翻閱著書,固執(zhí)、浮華的塵埃早在時(shí)光的流逝中被抹去,昨天的夢(mèng)朦朧地露出了紅樓。
看完后心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的那番言語,實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢?!笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺就饒有滋味。有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,又怎會(huì)感受到成功到來時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生?!奔业乐新洌磭L不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”
穿越時(shí)空,回首那漫長而凄慘的愛情歷史,一個(gè)孤獨(dú)的大家庭的歷史,也是無法過去的。寶玉和黛玉相遇了。命運(yùn)已經(jīng)注定在那一刻。正是在這個(gè)大花園里,寶黛的感情開始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕,天命注定,但與賈母的心意不同。書中所有的故事,不論是家族的衰敗還是男女的情愛,他們都在談?wù)撜胬?。人生就像扁舟,浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中,小船應(yīng)該如何航行穿過有風(fēng)浪的大海,我認(rèn)為只有積極地迎接浪濤的沖刷,穩(wěn)步地邁出每一步,才能讓自己的小船變成一艘大船,經(jīng)受住更大的波浪。有一句名言說過:“生活是一面鏡子,你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭,它就對(duì)你哭?!比绻覀冃那榛磉_(dá),樂觀,我們就能夠看到生活中光明的一面,即使在漆黑的夜晚,我們也知道星星仍在閃爍。
書中還有對(duì)道德、對(duì)人性的深層領(lǐng)悟。賈瑞,一個(gè)有著很大的淫心的人,情欲令他一步步墮落,直至違反道德、違反法律的大事件爆發(fā)。有時(shí)我們打開報(bào)紙,看到許多荒謬的新聞,各式各樣的犯罪與事件,常會(huì)在心里說怎么會(huì)有這樣禽獸不如的人。可是當(dāng)你看了《紅樓夢(mèng)》賈瑞這一章,我們就能體會(huì)到人的脆弱與無奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學(xué)習(xí),我們也很認(rèn)真的用這些法則,禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說的是,我也許有那個(gè)犯罪的欲望,只是我的理性控制了我的感性,獲得了內(nèi)心的平衡。正是因?yàn)槿绱?,你?huì)對(duì)那個(gè)控制不住感性沖動(dòng)的人,有一種悲憫。
我一直不太相信平常給一個(gè)人灌輸太多的法律規(guī)則、道德教訓(xùn),他就不會(huì)做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子,平常教訓(xùn)的太嚴(yán),反而讓它一碰到這樣的事情就一發(fā)不可收拾。所以我一直覺得,美德教育是最重要的東西。因?yàn)槟銓?duì)人性有所了解以后,會(huì)有一種人性上的開放與活潑。在嚴(yán)格的教育里,當(dāng)一切都變成了道德、法律的時(shí)候,一個(gè)孩子在認(rèn)識(shí)人性的時(shí)候,其實(shí)是很難把握的??墒侨绻x了很多的小說,他對(duì)小說里的人性和各方面事情有了解后,它在整個(gè)成長的過程中就不會(huì)孤單,因?yàn)樗吹叫≌f里的人也遇到或發(fā)生過同樣的問題,發(fā)生在自己身上就不會(huì)太慌張。
也是這樣的原因,我覺得像《紅樓夢(mèng)》這樣的小說,或者描寫人性的電影,對(duì)人的一生有重要的影響。一個(gè)社會(huì)里如果只有道德和法律,是管束不住人性的,人性最好的管束方法不是教訓(xùn)、處罰,而是了解、知情,當(dāng)你對(duì)人性本身有一個(gè)全面認(rèn)知以后,你會(huì)會(huì)心一笑。
在這一回里,你看到了賈瑞的真實(shí)狀況,你對(duì)人性有了深層的領(lǐng)悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式,把他的情欲帶到了死亡。人世間每一個(gè)的生命,都自有其貴賤貧富,可在曹雪芹的眼中,已經(jīng)毫無差別了。每個(gè)人在受他自己命運(yùn)的苦。不同命運(yùn)的苦,都是不自知,同賈瑞的不自知一樣,王熙鳳也不知。
我也記得秦可卿的死,大概在第十三回,王熙鳳對(duì)她是很疼愛的。作者在寫完賈瑞的死后就寫到她,讓我們看清了王熙鳳這個(gè)人的好惡。這一次是關(guān)于葬禮的奢侈和送葬行列的浩大,四大郡王全部到齊,從這里可以看出,在古代封建社會(huì)喪禮不是個(gè)別人、個(gè)別家族的事,而是整個(gè)家族在社會(huì)里的社交跟門面。曹雪芹在家破人亡后寫這部小說時(shí),回憶當(dāng)年的繁華富貴,這其中包括喪禮的風(fēng)光,他有一點(diǎn)茫然,感覺到認(rèn)識(shí)的空幻,所以在他筆下,死亡也好像一部戲一樣。
同時(shí)紅樓夢(mèng)中的現(xiàn)代管理元素也堪比現(xiàn)在,就像秦可卿很聰明的想到,應(yīng)該趁家里還有能力的時(shí)候,多在祖墳旁邊購置一些田產(chǎn),因?yàn)橐坏┯腥朔缸?,家產(chǎn)全部充公時(shí),祖墳上的田產(chǎn)是不能充公的,因?yàn)樾⒌啦豢梢詡?。這樣會(huì)讓自己以后有退路。曹雪芹沒有想到這一點(diǎn),所以他在被抄家時(shí)根本沒有一個(gè)歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢(mèng)里。他很遺憾,當(dāng)家庭富裕時(shí),沒人想到這一點(diǎn),所以他在困難時(shí)沒有地方可去。秦可卿出生時(shí)名聲不好,她會(huì)為自己想退路,會(huì)讓自己在任何情況下都能過得完日子。
這樣的一本書,寫了各個(gè)階段的不同,各個(gè)地方的勾心斗角,人心的叵測,都會(huì)超出其它書的吸引人。曹雪芹在寫這本書的時(shí)候,傾入了許多自己的感悟與悔恨,他悔恨在家富人興為什么沒有想到很多,為什么只有在日子都過不下去的時(shí)候才想到周全一時(shí)的辦法。但我希望人生會(huì)像這樣,像他這樣,大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會(huì)風(fēng)順,走的每一步,也許都是對(duì)下一秒的全盤付出。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著,我了解了古典名著的神韻風(fēng)采?!都t樓夢(mèng)》是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說,這本書的作者是曹雪芹,這本書代表了中國古代長篇小說的最高水平。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是以金陵貴族名門賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛情故事的悲劇。在此,我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥、墮落而感到崇敬和贊揚(yáng),也從而揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。
有些人對(duì)于林黛玉和寶玉的愛情故事以悲劇結(jié)束感到不滿和惋惜,包括我也又這樣的想法。但是,在看完寶釵的下場時(shí),我明白了,醒悟了,寶玉并不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他沒有保護(hù)好黛玉的能力,他依賴的是他的家族,這個(gè)家沒有了,而他的一切也就沒有了。所以,在這種封建社會(huì)的黑暗中,在這種封建貴族階級(jí)的無恥、墮落中,在這種充滿虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中,我想,也許黛玉的死是一種解脫??梢哉f,看到寶釵的下場,黛玉的離開也是一種幸福,畢竟她沒有承受到家族的敗落,愛情的寂寞難過,便幸福的離開。
在看完一次又一次的《紅樓夢(mèng)》后,我的感觸越來越多,我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》可以說是茫然,不懂。但我在看完一次又一次后,我可以感受到那時(shí)黑暗的社會(huì)封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智,讓大家變的貪婪無恥,從而四大家族才會(huì)從那榮華走下落敗……
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹的一部著作,從明清一直流傳至今。時(shí)間之久,足以見得其價(jià)值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。但我認(rèn)為這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。
如第97章,寶玉在封建家長的掉包計(jì)下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起,含恨而終。寶玉在考取功名之后,也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨(dú)終老。他(她)們?nèi)硕际鞘芎φ?,被封建社?huì)的思想所迫害。在這種封建迷信下,讓三個(gè)本可以更幸福的人,最后都以悲劇結(jié)局。兩個(gè)毫無情義的人,因?yàn)橐痪洹敖鹩窳季墶北绘i在了一起,真是可笑。我覺得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛情,更是在諷刺當(dāng)時(shí)封建思想,訴說包辦婚姻的弊端。
我忍不住拿《紅樓夢(mèng)》中的封建社會(huì)和我們現(xiàn)在的社會(huì)作比較。現(xiàn)在的社會(huì)提倡自由戀愛,沒有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒有了!曾經(jīng)女性的地位是十分低下的,會(huì)受到很多不公平的待遇,受到很多不好習(xí)俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來不可思議,甚至毫無人性的習(xí)俗。而現(xiàn)在的社會(huì)提倡男女平等,不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護(hù)女性的條款,女性的地位和安全感直線上升??蛇@僅僅是我們中國,世界上還有許多國家依舊是像《紅樓夢(mèng)》里一樣男尊女卑,所以他們的發(fā)展更是落后于我們國家,他們國家的女性甚至于不敢在晚上出來,因?yàn)閾尳佟寶?,?shí)在太危險(xiǎn)!他們國家保護(hù)女性的條約又實(shí)在是少之又少,在他們的身上我仿佛看到了我們國家?guī)装倌昵暗纳鐣?huì)風(fēng)氣。
看完這本書,我的眼淚涌進(jìn)了眼眶,我的心中充斥著無限的傷感與悲哀,我感嘆舊社會(huì)的封建,為《紅樓夢(mèng)》中“受害”的三人感到悲哀。同時(shí)我很慶幸,慶幸我生活在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)。慶幸我生在這安全的中國,而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國家。想到這些,我的眼淚不受控制的直流,淚水如春雨般多而密。
《紅樓夢(mèng)》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對(duì)這本書的想法就有1000種,各個(gè)年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過的事還是太少,看不穿這部著作。我會(huì)繼續(xù)拜讀這本書籍,我相信隨著年齡的增長,我對(duì)這本書的感悟也會(huì)更加深刻。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的杯具?!都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候,看到了造成杯具的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她杯具的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”應(yīng)對(duì)落花,她想到自我死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,所以僅有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者經(jīng)過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、夢(mèng)想的地方,究竟什么地方有我自我的夢(mèng)想的地方,是香丘呢,我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自我的夢(mèng)想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不理解世界,世界不理解人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。
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