最新姜子牙觀后感。
很多人都喜歡把觀看影視作品作為娛樂消遣的方式,在獲得感悟的同時讓我們慢慢進(jìn)步,充分梳理自己的思緒就可以將其寫成一篇觀后感 ,觀后感也可以說事一種基本觀點(diǎn)的表達(dá)。寫覺醒年代觀后感該如何提高可讀性呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集的“覺醒年代最新觀后感”希望對大家有所幫助。
:如果我有一部時光機(jī)……
一百年前的5月4日,滿腔熱血的中國青年走上街頭,通過游行示威、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式,掀起了一場聲勢浩大的反帝反封建的愛國運(yùn)動。
“天下者,我們的天下!國家者,我們的國家!社會者,我們的社會!我們不說,誰說?我們不干,誰干?”那個年代,青年們智性勃發(fā),血脈賁張,為濟(jì)世救民,不惜舍身取義,慷慨赴難。愛國志士們用實(shí)際行動,演繹了最“燃”的青春,展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)!
站在一百年后的今天,沐浴著新時代的溫暖陽光,我想,如果能夠擁有一部時光機(jī)該多好,這樣就可以乘著時光機(jī)去穿越時光隧道,去穿過山河大海,去告訴那個年代的中國青年們,如今,山河無恙,歲月靜好,盛世如你所愿。
如果擁有一部時光機(jī),我要去追尋百年前的陳獨(dú)秀先生,告訴他一個世紀(jì)后,“德先生”和“賽先生”已不囿于一句口號,且早已深入人心。1915年,陳獨(dú)秀主撰的《新青年》創(chuàng)刊?!缎虑嗄辍芬钥茖W(xué)與民主思想驚醒了長期被束縛在封建桎梏中的一代青年,因而成為新文化運(yùn)動的陣地,點(diǎn)燃了至今不滅的思想解放火炬。1919年5月,陳獨(dú)秀發(fā)出了“要有相當(dāng)規(guī)模的示威運(yùn)動”,非人民“站起來直接解決問題不可”等口號,他在《每周評論》上連續(xù)3期出版了《山東問題》專號,詳細(xì)報道了北京學(xué)生愛國運(yùn)動,順勢推動了全國運(yùn)動的發(fā)展。期間,他還接連發(fā)表了多篇文章,提出“強(qiáng)力擁護(hù)公理”、“平民征服政府”等鮮明有力的口號,以及“直接行動,根本改造”的目標(biāo),為運(yùn)動指明了方向。一代宗師,仲甫先生,科學(xué)民主,二旗高擎,青年人視其為精神導(dǎo)師,毛澤東贊其為“五四運(yùn)動的總司令”?!扒嗄耆绯醮?,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時期也?!?00年后的今天,站在新時代的歷史起點(diǎn),面對實(shí)現(xiàn)百年夙愿前所未有的歷史機(jī)遇,當(dāng)代青年責(zé)無旁貸,亦任重道遠(yuǎn)。
如果擁有一部時光機(jī),我要去追尋百年前的李大釗先生,去告訴這位中國最早的馬克思主義者,經(jīng)過百年的傳承發(fā)展,馬克思主義已經(jīng)在中國落地、生根、發(fā)芽,且正在以其獨(dú)特的姿態(tài)茁壯成長。1919年5月1日,李大釗幫助《晨報》副刊出版了“勞動節(jié)紀(jì)念專號”,這是在中國報紙上第一次紀(jì)念世界無產(chǎn)階級的節(jié)日。在“五四”前夕,李大釗的文章第一次把“直接行動”公開提出來,為即將來臨的“五四”革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號。在這期間,李大釗等為了更好地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動和以工人為主力的群眾斗爭,起草了《北京市民宣言》,并印成傳單散發(fā)。李大釗也因此成為五四運(yùn)動的直接指導(dǎo)者和參與者。李大釗曾這樣寄語中國青年:以中立不倚之精神,肩茲砥柱中流之責(zé)任……以青春之我,創(chuàng)建青春之國家,青春之民族。在即將迎來新中國成立72周年、紀(jì)念五四運(yùn)動102周年之際,愿當(dāng)代青年都能仰望星空,秉承先輩愛國之精神奮勇前行,并激勵自己:祖國須強(qiáng)大,吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
如果擁有一部時光機(jī),我要去追尋更多的為了人民英勇抗?fàn)幍奈逅南闰?qū)們,告訴他們,“今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們要不負(fù)人民重托,無愧歷史選擇,奮力推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。中華民族偉大復(fù)興的中國夢將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!?/p>
“我是中國青年,我是祖國忠誠的兒女,百年傳承,今日到我,激蕩未來,壯志在我,青春萬歲,強(qiáng)國有我”,當(dāng)我們吹響新時代的青春號角,當(dāng)我們喊出新時代的青春口號,百年前的前輩們,你們能否聽得到?
1915年第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)入空前慘烈的第二年,趁德國在歐洲分身乏術(shù),日本加緊了在中國的擴(kuò)張,在此前后,自二次革命失敗,孫中山等人被迫流亡海外。資產(chǎn)階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進(jìn)行到底,國內(nèi)政局混亂,人民痛苦不堪。內(nèi)憂外患,再次將中國拋入風(fēng)雨飄搖之中。
1915年5月9日,袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國的21條,根據(jù)這個條約,中國承認(rèn)日本繼承德國在山東的一切利益,日本在中國南滿和蒙古東部享有特殊權(quán)利,日本獲得在中國多條鐵路建筑權(quán)等等。北洋政府的賣國行為遭到全國民眾強(qiáng)烈反對,全國各大城市如北京、廣州、武漢、青島等等都舉行了聲勢浩大的示威游行,上海碼頭工人舉行大罷工,宣布抵制日貨。漢口、鎮(zhèn)江、漢陽、長沙等地的工人相繼舉行了各種抗議活動,拒不承認(rèn)21條,誓雪國恥,表現(xiàn)出堅定的反對立場和強(qiáng)烈的愛國熱情。
在這個倭族趁機(jī),逼我夏宇,中華民族危在旦夕的國亡人死之際,就應(yīng)該喚起民眾的覺悟,振作民族的精神。如果把共和的思想灌輸給民眾,則必須推翻封建的思想,這便是覺醒年代的寓意。在這個年代,陳獨(dú)秀、易白沙、嚴(yán)復(fù)、李大釗等等,這些人便是要讓全國百姓思想從封建到徹底的覺醒。
“這一次我們真的遇到了前所未有的強(qiáng)敵,這個強(qiáng)敵不僅強(qiáng)在武力上,更重要的,他還強(qiáng)在思想上和理念上,他們不僅有工業(yè)時代所產(chǎn)生的先進(jìn)武器,他們還有資本時代所產(chǎn)生的先進(jìn)理念和先進(jìn)的體制,在他們面前,我們的制度落后了,我們的思想也落后了,一句話,我們的人落后了,這是我泱泱中華幾千年文明史上的第一次,所以我的結(jié)論是改造中國,首先要改造中國人的思想,提高中國人的素質(zhì),要想光復(fù)中華昔日之輝煌,首當(dāng)其沖的要造就一代新人……我向各位保證,讓我辦十年報紙,全國思想都會為之改觀!”
這句話說的是多么有理有據(jù),發(fā)自肺腑,慷慨激昂,直指人心,在這個大多數(shù)人都看來無藥可救的國家,陳獨(dú)秀卻沒有放棄他,還找到了關(guān)鍵“藥方”!
我們今天的一切如平安幸福,都應(yīng)當(dāng)感謝,感恩無數(shù)革命先烈們的奮斗,如果沒有他們,就沒有現(xiàn)在的平安幸福,如果沒有他們,就沒有現(xiàn)在的繁榮昌盛!
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日,習(xí)近平總書記指出,中共中央決定,今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育,激勵全黨不忘初心、牢記使命,在新時代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?;鶎狱h員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈,在學(xué)習(xí)黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”,在紅色歌曲中聆聽黨史,在歷史劇作中了解黨史,在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史,經(jīng)常回憶,深入思索,切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史,讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史,是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽,是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷,是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶,不能將其束之高閣,基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護(hù)與開發(fā),通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動,并加入全新的演奏形式,為其注入新的時代內(nèi)涵,使紅色歌曲常唱常新,讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史,讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書記指出,建黨時,每一件文物都十分珍貴,每個情景都耐人尋味。近日,大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播,全景展示了新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動的時代風(fēng)云,清晰反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具,能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史,基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建APP等信息平臺,做好對黨史劇作的宣傳活動,在信息平臺上分享觀后感,引發(fā)更多人的關(guān)注與討論,感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績,讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史,讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面,更要走出房門,去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體,能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養(yǎng),基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史,要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來,利用閑暇時間去實(shí)地考察學(xué)習(xí),了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡,感悟偉大的革命精神和愛國情懷,讓紅色基因融入血脈,并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會,積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地,讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
青春,一個多美好的詞兒啊!它是那些屬于未來的事物,是那些正在生長的力量;青年,一個多美好的年紀(jì)啊!它正如陳獨(dú)秀所歌的那樣:如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生之最好年華也!在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上,習(xí)近平總書記深情寄語新時代青年,希望他們樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)負(fù)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為,才能不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托,不辜負(fù)我們這個偉大的時代。席慕容說,青春,是一本太倉促的書。誠然,青春似一張車票,過期不候;又像一片云朵,稍縱即逝??芍灰嗄陚円恍南蛏献摺⒁灰庀蚯皼_,大膽的說話、勇敢地行進(jìn),便能夠走好青春這段路,創(chuàng)造一個青春的小我、一個青春的中國、一個青春的民族。
以遠(yuǎn)大理想確立人生航向。青年正處于理想信念形成和確立的關(guān)鍵時期,樹立什么樣的理想、堅定什么樣的信念、確立什么樣的目標(biāo)、選擇什么樣的道路至關(guān)重要。“新時代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想?!绷?xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上,對新時代青年提出六點(diǎn)希望,第一點(diǎn)就是樹立遠(yuǎn)大理想。青年樹立遠(yuǎn)大理想,就是要樹立對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的篤定信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅強(qiáng)信心,堅信馬克思主義“行”、中國共產(chǎn)黨“能”、中國特色社會主義“好”。就是要把自己融入祖國的大我、人民的大我之中,與時代同步伐、與人民共命運(yùn),將人生目標(biāo)、職業(yè)選擇與祖國需要、人民利益緊密結(jié)合起來,要像第一支青年墾荒隊奔赴北大荒那樣堅韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè),鑄就拓荒豐碑;像云南“80后”干部李忠凱那樣奮戰(zhàn)在脫貧攻堅主戰(zhàn)場,雖“白發(fā)蒼蒼”卻不敢忘實(shí)現(xiàn)貧困群眾對美好生活的向往;像河北保定學(xué)院西部支教群體那樣奔赴沙漠播撒夢想,照亮他人詩的遠(yuǎn)方……
全劇以辛亥革命后整個中國發(fā)生的大的歷史事件相連,向觀眾徐徐展開了近代中國思想文化碰撞變革的畫卷。以新文化運(yùn)動為主線,圍繞新文化運(yùn)動講述了社會各階層代表人物思想逐漸覺醒解放的故事。其中,主要講述了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適三位文學(xué)巨擘的人生經(jīng)歷,同時也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年,從懵懂到覺醒的革命之路。
在那個戰(zhàn)火紛飛,各種主義思想滿天飛的年代,北京大學(xué)成為當(dāng)時各個流派文人的理想避難所,也使得北京大學(xué)成為了宣揚(yáng)新文化新思想的天然陣地;再加上蔡元培主張北京大學(xué)應(yīng)該成為思想自由,各種學(xué)術(shù)文化兼容并存相互碰撞發(fā)展的場所,不可避免的以陳獨(dú)秀為首的新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者與以辜鴻銘為首的舊文化的守護(hù)者發(fā)生了沖突。劇中并未用批判者的視角來描述這個有爭議的歷史人物,而是盡力刻畫其思想和個性。以現(xiàn)代人的眼光看,辜鴻銘的思想無疑是先進(jìn)的,是符合現(xiàn)今社會的主流思想的。在北大講課時,他強(qiáng)調(diào):“千萬不要以為我們割掉了毛發(fā),穿上了西裝,滿嘴的English,洋人就會高看我們。恰恰相反,當(dāng)一個中國人西化成一個洋人的時候,恰恰會引起他們的鄙視。只有讓他們看到,我們中國人,有著他們與眾不同的文明和精神,他們才會在心里對我們有真正的尊重。”這與我們時下強(qiáng)調(diào)的弘揚(yáng)民族文化不謀而合。誠然,在國家積貧積弱,被列強(qiáng)分割蠶食的背景下,國家和文化的革新是不可改變的歷史潮流,但辜鴻銘堅持宣揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,堅持中國的才是世界的,他不希望傳承千年的文化有了斷層,丟掉很容易,再撿起來就很難了,這無疑是超越時代的眼光。他宣講的“中國人的精神”中關(guān)于“溫良”的闡述,真是令人叫絕。
他學(xué)貫中西,會9國語言,有13種博士學(xué)位,妥妥的“學(xué)霸”式人物。雖然他堅持的舊文化中有不可取的地方,但他說:“我辜鴻銘生在南洋、學(xué)在西洋、娶在東洋、仕在北洋,但是我,是一個堂堂正正的中國人?!彼嗄旰M馍畹慕?jīng)歷使他明白西方文明中缺乏仁義,只知競爭,生搬西式的文化并不適合中國,一個有獨(dú)特靈魂的民族才能真正屹立于世界之林。
時代在發(fā)展,當(dāng)時不適用的想法,并不代表現(xiàn)在不適用,我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有著封建的外殼,但他無疑是一個有著超前眼光,熱愛民族文化,致力于宣揚(yáng)民族文化,讓世界真正了解中國的愛國者。
另外,劇中人物的塑造非常成功,劇情凝練,是一部非常成功的獻(xiàn)禮建黨百年的歷史劇,十分推薦大家觀看。
從五四精神看最美五月天
眼前的五月最美,歸燕銜新泥、枝葉添新綠,鳥碟翩躚、新意無限。可當(dāng)我們沐浴春光之時,思緒被牽回1919年那個五月里,會發(fā)現(xiàn)更美的是那五月的熾熱青春、青春的激昂奮斗、奮斗的無限豪情。值國家危難、內(nèi)憂外患之際,3000多名學(xué)生不顧軍警阻撓,云集天安門,高喊“外爭主權(quán),內(nèi)除國賊”“寧為玉碎,勿為瓦全”的口號,誓死力爭,奮起救國。自此,五四運(yùn)動驚雷一起,歷史便有了新機(jī)遇,國家有了新希望。
今天五月的萬物更新,是五四時期無數(shù)青年對民族獨(dú)立的強(qiáng)烈呼喚。十月革命的一聲槍響給中國人民送來了馬克思主義,喚醒了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等一大批先進(jìn)知識分子。從那時起,青年一代對中國歷史的發(fā)展有了深刻的把握,對未來發(fā)展方向有了準(zhǔn)確的判斷、對國家前途命運(yùn)是否光明有了清醒認(rèn)識。他們大膽提出精神自由、個性解放、反帝反封建,倡導(dǎo)民主和科學(xué),以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的五四精神由此應(yīng)運(yùn)而生,它開辟了舊民主主義和新民主主義的分水嶺,促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。習(xí)近平總書記在在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話中講到,五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備,為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件。
今天五月的萬物更新,也是抗戰(zhàn)歲月里無數(shù)青年對和平的忘我追尋。盧溝橋的槍聲響起,打破了北平的寧靜,從此中華民族開始了數(shù)年的抗戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的殘酷嚇不倒中華民族,我們黨以遠(yuǎn)見卓識和廣闊胸襟,與時俱進(jìn)地把馬克思主義和中國革命相結(jié)合,找到符合國情的抗戰(zhàn)路線、方針、政策,推動實(shí)現(xiàn)國共合作,筑起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,凝聚起全民族同仇敵愾、奮起救國。在這段抗戰(zhàn)史中,我們清晰的看到青年的力量,尋到他們奮斗的軌跡。林海雪原,彈盡糧絕,楊靖宇犧牲時才35歲;日寇面前,寧死不屈,趙一曼犧牲時才31歲。耿耿愛國心,深深民族情,抗戰(zhàn)時期的青年先輩們用高風(fēng)亮節(jié)和不懼犧牲展現(xiàn)出了愛國主義精神和偉大民族氣節(jié)。正是靠這種精神和氣節(jié),中國人民凝聚起強(qiáng)大抗戰(zhàn)動力,最終取得抗戰(zhàn)勝利。
今天五月的萬物更新,還是和平年代無數(shù)青年在強(qiáng)國道路上的奮力登攀。滄海桑田,時光流轉(zhuǎn),奮斗不止,“一帶一路”戰(zhàn)略繪就經(jīng)濟(jì)全球化大美藍(lán)圖,扶貧攻堅爬坡過坎,改革開放全面深化、邁入新天地,新時代我們有新成就,也有新機(jī)遇,更面臨新難題、新矛盾。看今天在社會的角角落落,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、文化、保平安促民生的方方面面,無不閃現(xiàn)著青年一代的身影。守島32年的王繼才第一次登上開山島時才26歲,航天報國的嫦娥團(tuán)隊、神舟團(tuán)隊平均年齡才33歲,北斗團(tuán)隊得平均年齡才35歲,涼山撲救山火犧牲的指戰(zhàn)員們平均年齡才23歲。社會發(fā)展進(jìn)步的畫卷處處留下青年一代濃墨重彩的一筆,如習(xí)近平總書記所講,在漫漫歷史長河中,人類社會青年英雄輩出,中華民族青年英雄輩出。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。
先輩叮嚀我們珍惜機(jī)遇,歷史警醒我們長須自強(qiáng),新時代呼喚我們勇于擔(dān)當(dāng)。時代潮頭浪更高,借著這最美五月天,廣大青年當(dāng)身體力行,以更高的眼界、更強(qiáng)的自信和更大的魄力,投入到建設(shè)新時代中國特色社會主義的各項事業(yè)當(dāng)中,讓五四精神與鳥碟一起翩躚起舞,煥發(fā)出新的時代光芒!
近日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺醒年代》在CCTV-1黃金檔震撼開播。作為重大革命歷史題材電視劇,該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇,張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、朱賀日堯、高爽等演員聯(lián)袂出演,全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動的時代風(fēng)云和歷史畫卷,反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。該劇首播破1后,連續(xù)兩天都穩(wěn)居收視冠軍。
《覺醒年代》開篇就通過一場辯論將那個年代的知識青年眾生相展現(xiàn)在觀眾眼前。其中高爽飾演的郭心剛是一名對革命懷有熱情的北京大學(xué)學(xué)生,顏值演技雙雙在線,頗受觀眾喜愛好評不斷。在首集中,郭心剛與一眾身處日本早稻田大學(xué)的留學(xué)生們探討國情,發(fā)表自己的意見,而陳獨(dú)秀的言論卻引起了留學(xué)生們的唾棄。高爽稱這也是他印象最深刻的一場戲,因?yàn)樗闹袘汛е鴮η拜叺木匆猓趺匆舱也坏阶罴褷顟B(tài),越到后期越有心理負(fù)擔(dān)。對于張永新導(dǎo)演和于和偉老師的現(xiàn)場幫助,高爽表示非常感謝,導(dǎo)演讓他想象這口口水是替天下人討伐曹操吐的唾棄之水,使他慢慢放松,最后完美展現(xiàn)了這場沖突戲。
“青年永遠(yuǎn)是革命的,革命永遠(yuǎn)是青年的”。劇中,郭心剛這個角色沒有歷史原型,但他是許許多多革命青年的縮影。在那個時代,國家不需要那些年輕人居廟堂之高,需要的正是像郭心剛這樣擺脫社會冷氣,有一分熱便發(fā)一分光的愛國志士。正是因?yàn)樗麄兊倪@份少年氣,使他們能把心頭的熱血揮灑向革命的戰(zhàn)場。
在最近播出的劇情中,《新青年》的創(chuàng)刊號一出,各地?zé)嵫嗄隉崃翼憫?yīng),很多青年人從這本雜志上看到了個人的希望、民族的希望,各地革命的種子紛紛發(fā)芽,如雨后春筍。郭心剛身為一名北大學(xué)子,心中滿腔熱血,誓要把革命進(jìn)行到底。
從CCTV-8《緊急公關(guān)》中的職場精英李巖,到CCTV-1《覺醒年代》中的愛國北大學(xué)子郭心剛,高爽在熒屏塑造了多個正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色,均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢加之細(xì)膩的演技功底,令觀眾和粉絲對他的影視作品抱有很大的期待,且每一次均能遞交高分答卷。讓我們繼續(xù)期待他在《覺醒年代》中精彩的表現(xiàn)。
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現(xiàn)在看電影或者視頻也是人們汲取知識營養(yǎng)的一種主要渠道,此時用文字表示自己的心情,寫一篇觀后感不失為一種好選擇。電影中的精彩情節(jié),總是能讓人回味無窮。一篇優(yōu)秀的作品觀后感有哪些要求?你對寫作品讀后感的格式規(guī)范掌握了多少呢?根據(jù)你的需要,欄目小編精心整理了《心靈奇旅》觀后感,為方便后續(xù)閱讀,請你收藏本文...
電影對于我們的影響甚至超越了書籍,這個時候我們可以一邊回顧情節(jié)一邊寫下自己的觀后感。觀影結(jié)束后,我們可以將腦海里活躍的想法記錄在觀后感中。寫觀后感最忌諱就事論事撒不開,感不能深入,文章過于膚淺。那么《姜子牙》觀后感怎么才能寫好呢?以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹翱唇友赖挠^后感”但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。...
觀賞一部優(yōu)秀作品就像是閱讀一本優(yōu)秀的書籍,受益匪淺。那些思維的火花在觀看過程中可能轉(zhuǎn)瞬即逝,說起觀后感,很多人對它應(yīng)該都很熟悉,即觀摩之后的感悟,寫觀后感可以讓我們雜亂的思維得到整理。您是否正在想怎么樣才能寫好的《姜子牙》觀后感呢?考慮到你的需求,幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“《姜子牙》觀后感100...
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