高中歷史教學設計。
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高中歷史教案:華盛頓會議教學設計
第三課華盛頓會議
【教學目標】
【教材結構及重點難點】
一、列強在亞太地區(qū)的爭奪
1.美日矛盾
2.《四國條約》
二、海軍軍備的重新安排
1.《五國條約》的內容
2.《五國條約》的結果
三、中國山東問題
1.中日關于山東問題條約
2.《九國公約》
重點:華盛頓體系簽定的條約
難點:華盛頓體系的實質和不穩(wěn)定性
【教學方法】
本節(jié)課主要采用談話講述法和概述分析等方法進行,以調動學生的學習積極性,培養(yǎng)學生思考、分析問題的能力。從感知歷史到不斷積累歷史知識,進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解,在此過程中培養(yǎng)學生主動參與教學過程、學會學習的思維意識。在教材的處理上,應突出重點、難點內容,點撥思路,啟導分析,給學生留下較多思考的時間和空間,
【導入新課】
通過凡爾賽會議,確立了英法在歐洲的主導地位,鞏固了日本在東亞太平洋地區(qū)的優(yōu)勢,而美國攫取世界霸權的計劃遭到失敗。而美國當時的經(jīng)濟實力又使美國十分不甘心,因此在美國的主持下,又召開了一個為東亞和太平洋地區(qū)奠定秩序的華盛頓體系。由此導入新課。
【講述內容】
一、列強在亞太地區(qū)的爭奪
1.美日矛盾
關于華盛頓會議召開的背景,可首先提出這樣一個問題“第一次世界大戰(zhàn)結束后已經(jīng)召開了巴黎和會,為什么還要召開華盛頓會議呢?”從而引出華盛頓會議召開的歷史背景──帝國主義列強在東亞、太平洋地區(qū)的尖銳矛盾。然后教師可適時指出,參加會議的九個國家均在東亞地區(qū)有利害關系,日、美等列強在這一地區(qū)的爭奪尤為激烈。會議的中心議題是協(xié)調帝國主義列強在東亞和太平洋地區(qū)的關系。在會議上起主要作用的是美、英、日三國,其中美國又始終居于主導地位。
2.《四國條約》
19xx12月13日,簽署了《美英法日關于太平洋區(qū)域島嶼屬地和領地的條約》,簡稱《四國條約》。條約規(guī)定:締約各國同意相互尊重它們在太平洋區(qū)域內島嶼屬地和島嶼領地的權利;一旦這種權利遭受任何國家侵略行為的威脅時,締約國應進行協(xié)商,以便就應采取的最有效措施達成協(xié)議。
條約還規(guī)定:在本條約批準生效后,英日同盟終止。《四國條約》是美國外交的一大勝利,它以體面的方式埋葬了英日同盟,解除了英日聯(lián)合與美國對抗的威脅,為美國壟斷資本家在東亞及太平洋地區(qū)的擴張掃除了一大障礙。輿論界普遍認為這是美國取得的一項重大勝利,因為它以四國條約的形勢葬送了英日同盟。這樣也使四國在太平洋地區(qū)的現(xiàn)狀暫時固定下來。
二、海軍軍備的重新安排
1.《五國條約》的內容
拆散英日同盟以后,美國又首先提出了限制海軍軍備的方案。由于戰(zhàn)后英國經(jīng)濟實力的削弱,無力與發(fā)了戰(zhàn)爭橫財?shù)拿绹偁?,所以英國首先被迫同意美國的建議。
19xx2月6日,美、英、日、法、意五國代表簽訂了《關于限制海軍軍備條約》,簡稱《五國海軍條約》。條約規(guī)定了五國海軍力量的比例,其中主力艦總噸位的限額:美英各為525000噸,日本為315000噸,法、意各為175000噸。這就是常說的5∶5∶3∶1.75∶1.75的比例;禁止建造排水量超過35000噸的主力艦。作為對日本同意確定主力艦噸位比例的補償,條約還判定了禁止在太平洋的一些島嶼建筑新的海軍基地。
2.《五國條約》的結果
此條約使英國被迫承認英美兩國主力艦噸位相等的原則,這是美國在華盛頓會議上的又一勝利,意味著英國海上優(yōu)勢開始喪失。雖然條約使日本擴充海軍的計劃受到限制,但使其在太平洋仍占有利地位。誰這個條約宣稱努力維持一般和平并減輕軍備競賽所帶來的重擔,事實上只是暫時解決了海軍實力的分配問題,這更有利于美國。在妥協(xié)背后,孕育著新的沖突。
三、中國山東問題
1.中日關于山東問題條約
華盛頓會議的重要議題就是中國問題。中國在遠東的戰(zhàn)略地位很重要,各國在遠東爭奪的主要目標是中國。由于巴黎和會沒有解決中國提出的要求,反而將德國原在山東的權利轉交給日本,引起中國人民強大的反帝反封建的革命運動。美日矛盾也因爭奪山東而尖銳起來,美國倡議召開華盛頓會議的目的就是企圖壓制日本在遠東和太平洋問題上作出讓步。
參加華盛頓會議的中國代表團是北洋政府派出的;孫中山領導的廣州政府拒絕派代表參加。當時中國不少人士認為華盛頓會議是美國倡議召開的,并邀請中國參加,將是一個有利的機會。他們比較幼稚地認為美國可以幫助他們解除英、日等國強加于中國的一切不平等條約,挽救中國在巴黎和會上的失敗。
19xx2月4日,中日簽訂了《解決山東懸案條約》及《附約》。規(guī)定:日本應將膠州德國舊租借地交還中國。《附約》中規(guī)定了對日本人和外國僑民的許多特殊權利,從而使日本在山東仍保留不少權益。盡管如此,中國收回山東主權和膠濟鐵路利權,是是中國人民堅持斗爭所取得的重大外交成果;美、英的壓力也是日本被迫讓步的一個因素。但是對中國的廢除“二十一條”的要求,日本最初予以拒絕。在中國代表的堅決要求和各方壓力下,日本才被迫聲明放棄“二十一條”中的部分次要條款。
[復習目標]
1、正確認識原始社會的歷史特征,從社會組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟活動等方面掌握原始社會各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點分析原始社會瓦解的原因。
2、運用歷史唯物主義觀點,正確評價奴隸社會取代原始社會的進步性,掌握中國奴隸社會的階級關系和主要矛盾,階段特征和主要線索。
3、根據(jù)經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系,正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點、作用。
4、了解春秋、戰(zhàn)國時期的階段特征和線索,確評價春秋戰(zhàn)國時一系列戰(zhàn)爭的性質、特點、作用;全面認識春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的表現(xiàn)、作用、影響。
5、掌握自原始社會末期以來,華夏族及各部族的狀況,了解春秋戰(zhàn)國時期民族融合的發(fā)展,正確評價民族融合的作用。
6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術的提高、社會生活的進步、生產(chǎn)關系方面的變化等方面,分析春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化。
7、分析春秋戰(zhàn)國時期科技文化繁榮局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn);把握諸子百家的基本主張和觀點,正確評價其歷史地位和影響。
[要點梳理]
本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前,包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期,涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國幾個歷史階段。
1、主要線索和階段特征
(1)原始社會從170萬年前至公元前21世紀為止,歷經(jīng)原始人群、氏族公社(包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段)時期。元謀人是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類,北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開始進入氏族公社,半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表,此時期,貧富分化,原始社會解體。堯、舜、禹的傳說,反映了原始社會末期的情況。
遍布全國各地的原始文化表明,中國是人類的發(fā)祥地之一,中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發(fā)明,說明中國對世界文明具有突出貢獻。
(2)奴隸社會從公元前21世紀夏朝建立到公元前476年春秋結束。
①夏自公元前21世紀至約公元前16世紀,由啟建立,最后國王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū),西起今河南西部和山西南部,東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個奴隸制王朝,是奴隸制開始階段。
②商自公元前16世紀至約公元前11世紀,由湯建立,最后國王是紂。初都城是亳,前期屢屢遷都,最后定都殷。其疆域,東到大海,西達陜西西部,東北到遼寧,南至長江流域,還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明,是奴隸社會發(fā)展階段。
③西周自公元前11世紀中葉至前771年。由周武王建立,最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟制度,是疆域空前的奴隸制國家,是奴隸社會鼎盛時期。
④春秋自公元前770年至前476年。這一時期,生產(chǎn)力發(fā)展,周王室衰微,周王成為諸侯的傀儡,戰(zhàn)爭頻繁,諸侯爭霸,民族融合加強。春秋是奴隸社會瓦解,向封建社會過渡的時期。
(3)封建社會的初步形成自公元前475年,至前221年。這一時期,兼并戰(zhàn)爭激烈。民族融合加強,出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢,生產(chǎn)力大大提高,通過一系列變法運動,新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權,封建制度最終確立。
2、政治制度的建立和更替
(1)原始社會原始社會的社會組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式,這些社會組織與原始社會的各個階段相對應。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會末期,是由兩個以上部落為了共同利益而結成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公,選賢與能”,實行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關系發(fā)生變化,人們平等的關系被打破,出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和氏族貴族,并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級,部落聯(lián)盟逐漸被國家取代,原始社會瓦解。
(2)奴隸社會整個夏、商、西周和春秋時期,實行的都是君主為核心的王權專制和分封貴族為主的政體。
①夏啟以王位世襲制取代了禪讓制,夏王朝建立了武裝、設置了官職、監(jiān)獄,制定了刑法,國家機構完備,奴隸制國家完全形成。
②商商代奴隸制國家機器及政治制度進一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉,表明了奴隸制度的殘酷性。
③西周西周是奴隸制制度完備時期,通過分封制度和宗法制度及等級制度,從王國到諸侯國,按地區(qū)建立起層層政權機構,形成明確的等級,由各級奴隸主貴族世襲地把持著各級政權,維護著中央對地方,統(tǒng)治階級內部的關系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權制度,對中國歷史影響深遠。
④春秋春秋時期,周王室衰微,失去了天下共主的地位,分封制和等級制受到嚴重破壞,政自天子出變?yōu)檎灾T侯出,周王成為大國的附庸,出現(xiàn)了七國爭霸的局面。
⑤戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期,周王室和諸侯的進一步敗落,通過一系列變法,分封制被郡縣制所取代,世卿世祿制被軍功爵制等所取代,專制主義中央集權開始形成,封建官僚制度開始建立,封建制度終于在各諸侯國建立起來了。
3、社會經(jīng)濟的發(fā)展變化
(1)原始社會經(jīng)濟
①原始社會時生產(chǎn)力水平低下,人們被迫過群居生活,原始人群時屬舊石器時代,會制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。
②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時代,會建造房屋,原始農業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn),弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開始種植。
③父系氏族公社時期,生產(chǎn)工具更加進步,出現(xiàn)小型銅器,有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展,產(chǎn)品有了剩余,出現(xiàn)私有制和貧富分化。
(2)奴隸社會經(jīng)濟
①生產(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進步,處于金石并用時代,除木、石和骨器外,也有少量青銅工具,西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時,社會生產(chǎn)力顯著提高,出現(xiàn)鐵器和牛耕,以奴隸集體勞動為主。
②經(jīng)濟活動狀況夏商西周的農作物品種、耕作技術和農田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門,青銅器不再局限于禮器和武器,開始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展,后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時,商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。
(3)戰(zhàn)國社會經(jīng)濟戰(zhàn)國封建制的確立,又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動者人身地位的提高,大大促進了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及,更是大大提高了生產(chǎn)力。農業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展,出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心,還出現(xiàn)了一批有勢力的大商人。
4、民族融合的加強
先秦時期,是中華民族形成的奠基時期。原始社會后期,通過戰(zhàn)爭、結盟等形式,逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的,中原華夏族與國內務民族的聯(lián)系和交往加強。春秋戰(zhàn)國時期,中原王朝同周邊地區(qū),各少數(shù)民族的關系都有了發(fā)展,在頻繁的戰(zhàn)爭和頻繁的經(jīng)濟文化交往中,民族融合進一步加快,經(jīng)濟文化聯(lián)系加強。這些為后來秦朝多民族統(tǒng)一國家的形成打下了基礎。
5、科技文化成就
科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟的反映。
(1)原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號,說明當時已出現(xiàn)了簡單的文字和藝術形式。
(2)進入奴隸社會后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變革,促進了文化的進步:夏朝有了歷法,商代有了世界上最早的日月食記錄,商周的青銅藝術、雕塑和甲骨文、金文達到很高水平。
(3)伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的社會劇變和經(jīng)濟大發(fā)展,思想和科技更是出現(xiàn)了繁榮局面。思想方面,名家輩出,從各自的立場出發(fā)闡述自己的主張,形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛??鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想,對中國和東方文化有著重要影響。教育方面,官府壟斷文化教育的局面被打破,私學形成。適應征戰(zhàn)的需要,出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學和建筑等科學技術有了進步。文學藝術也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標志我國文學光輝起點的《詩經(jīng)》,體現(xiàn)“百家爭鳴”的諸子散文,影響深遠的浪漫主義文學杰作《離騷》等。
[題例剖析]
[例1]促使原始人定居的主要因素是
A、原始農業(yè)的發(fā)展
B、掌握建造房屋與制陶的技術
C、飼養(yǎng)家畜家禽
D、營造公共墓地。
(2000年北京、安徽春季高考)
剖析:解答本題,最關鍵的是要準確再認原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農業(yè)的出現(xiàn);從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析,C、D兩項極容易排除,迷惑性較強的是B項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術,而不是掌握了建造房屋的技術才定居的。這樣就可以排除B項。解本題從正面認定A項是正確選項也可以。如可以這樣想,采集、漁獵的場所不可能固定,而遠古居民居住的場所也就不可能固定,尤其是在原始社會那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了。通過對題目的分析可以看出,本題避免了學生的死記硬背,更多地考查了學生的理解分析問題的能力。本題代表著高考命題的改革方向,這類題目在高考試題中的比例越來越大,在練習中應予以重視。
答案:A
[例2]問答題
墨子說:“欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當兼相愛,交相利?!庇终f:“(戰(zhàn)爭)春則廢民耕稼樹藝,秋則廢民獲斂,……百姓饑寒凍餒而死者,不可勝數(shù)?!本蜕弦哉?,指出其思想核心,說明其社會根源,并分析其積極意義。(1994年全國)
剖析:本題是一道材料論述題,試題引用墨子的兩段言論來創(chuàng)置新情景,并以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口,由淺入深的設置了三個問題,屬“小切口、深分析”題型,旨在考查學生閱讀、理解、概括、分析和評價能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。題目的第一問,考查了學生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點的能力;第二問較難,要求考生在課本知識融會貫通的基礎上,根據(jù)要求重新進行加工和整理,對考生的理論素質和思維品質要求較高。教材并沒有直接講述戰(zhàn)國時期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國初期思想家、代表的利益,戰(zhàn)國時期的社會變革、經(jīng)濟發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的情況進行思維加工和理論思考,結合提問,用自己的語言進行表達。第三問,要求考生以歷史唯物主義的觀點,從當時墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評價,肯定其積極意義。
參考答案:
這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
墨子生活在戰(zhàn)國初期,當時社會經(jīng)歷著劃時代的變革,封建經(jīng)濟初步形成,隨著農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫,要求擺脫貧困,渴望溫飽富裕。同時,各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已,生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂,渴望安定。
墨子要求人們相親相愛,互助互利,和睦安定,共同富裕,是符合人民利益的。他反對掠奪戰(zhàn)爭,譴責戰(zhàn)爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出:“兼愛”、“非攻”,企求一個和平安定的環(huán)境,發(fā)展生產(chǎn),有利于社會進步,順應了歷史的潮流。墨子的這些言論,是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶,是值得弘揚的。
課標要求
了解《權利法案》制定和責任內閣形成的史實,理解英國資產(chǎn)階級君主立憲制的特點。
教學目標
1、了解議會制由來;了解《權利法案》制定和責任制內閣形成的史實,理解英國資產(chǎn)階級君主立憲制的特點。進一步認識歷史發(fā)展進程中的重大歷史問題發(fā)展的基本脈絡。
2、了解君主立憲制度和內閣制度形成過程,探討其在人類歷史進程中的作用及其影響,努力做到注重探究學習,善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,養(yǎng)成獨立思考的學習習慣。
3、通過學習英國以君主立憲為特征的英國代議制度確立發(fā)展的過程使學生理解任何新制度的出現(xiàn)都要經(jīng)過一個反復的曲折的過程,從而培養(yǎng)學生對歷史規(guī)律的認識,形成科學的世界觀和歷史觀。
教學重難點
《權利法案》與責任制內閣;代議制度的確發(fā)展;君主立憲制的特點與作用
教學過程
—、英國君主立憲制的建立
1.前提:資產(chǎn)階級革命(1640~1688年)。
(1)背景
①17世紀初英國資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級和新貴族出現(xiàn);
②斯圖亞特王朝厲行專制,侵犯了資產(chǎn)階級和新貴族的利益。
(2)過程
①1640年英國爆發(fā)革命并建立共和國;
②1688年“光榮革命”結束了復辟王朝。
教師講授,引導學生分析。革命爆發(fā)的必然性:英國斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治嚴重阻礙資本主義經(jīng)濟的發(fā)展是英國革命爆發(fā)的根本原因,也決定了原本就已經(jīng)存在的王權和議會的斗爭更加激烈。
1640年11月,國王查理一世召開議會,企圖由議會通過法案,征收新稅。當時英國議會中的資產(chǎn)階級和新貴族不但拒絕通過征稅法案,而且要求限制王權。這次議會的召開揭開了英國資產(chǎn)階級革命的序幕。
革命中,查理一世于1649年以叛國罪被處死,英國成立共和國??藗愅柈斦r期鞏固了英國資產(chǎn)階級革命的成果,于1653年成為“護國主”,建立軍事_政權。而后英國經(jīng)歷了斯圖亞特王朝的復辟,在王權和議會的斗爭中,英國政壇發(fā)生分化,政黨開始形成,出現(xiàn)了代表不同利益集團的政黨——輝格黨和托利黨。1688年,輝格黨聯(lián)合一部分托利黨人發(fā)動政變,邀請信奉新教的荷蘭執(zhí)政威廉和他的妻子瑪麗共同入主英國,這就是英國歷的“光榮革命”?!肮鈽s革命”最終解決了國王與議會的主權之爭,它標志著英國資產(chǎn)階級革命的完成。
2.標志:1689年《權利法案》的頒布
(1)內容:以法律條文限制國王的權利,保證議會的立法權、財政權等。
(2)作用:議會權力日益超過國王的權利,英國的君主立憲制確立起來。
二、英國君主立憲制的發(fā)展
1.代議制:教師分析:由于各個等級的利害不同,議會從1343年起分成兩院:上議院叫“貴族院”,由教俗貴族組成。下議院叫眾議院,由代表各郡的騎士和市民組成。騎士和市民之所以同在一院,是因為他們在政治和經(jīng)濟上的利益已漸趨一致了。議會的形成,使國王的封建諮議機關逐漸成為國家的代議機關。城市代表的參加和下議院的形成,對后來英國歷史的發(fā)展具有重要的意義,正在興起的市民階層與下層貴族逐漸聯(lián)合,他們利用議會批準賦稅和通過法案的權力,對王權起了限制作用。
2.責任制內閣的形成
教師分析:內閣制是17世紀英國革命的間接產(chǎn)物。國王召集咨詢會議本是英國的傳統(tǒng),革命后內閣作為國王的私人會議的成份減少了,而從議會多數(shù)黨領袖中來遴選內閣成員也漸成慣例。喬治一世(1714-1727年在位)讓內閣自行處理國事,沃爾波爾就成了實際上的首相。內閣制是內閣總攬國家行政權力并對議會負責的政體形式。與總統(tǒng)制相對。由于內閣制政府具有對議會全權負責的特征,故又稱責任內閣制、議會內閣制。
3.1832年議會改革
教師分析:隨著工業(yè)革命的開展,英國工商業(yè)資產(chǎn)階級不斷壯大,資產(chǎn)階級掀起了議會改革運動。1832年的第一次議會選舉制度改革,降低了候選人和選民的財產(chǎn)資格要求,使富有的農民和城鎮(zhèn)工商業(yè)者獲得選舉權;同時取消了一些人口很少的選區(qū),增加了一些新興的工業(yè)區(qū)為選區(qū)。新興工業(yè)城市的資產(chǎn)階級代表首次獲得進入議會的權利。英國工商業(yè)資產(chǎn)階級不斷增強了在議會中的地位,保證了英國資本主義更加迅速的發(fā)展。
重難突破:全面認識和理解英國的君主立憲制
學生分析討論,小組展示,教師總結點評。要點如下:
1.特點:
(1)以責任制內閣為核心;
(2)國王是“統(tǒng)而不治”的虛君。是禮儀性的國家元首;
(3)首相是行政首腦,即政府首腦;
(4)內閣對議會負責,由議會選舉中取得多數(shù)席位的政黨組建內閣及多數(shù)黨領袖擔任首相;
(5)以代議制為基礎,議會掌握國家主權;
(6)實行分權原則。
2.作用:
(1)為英國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展提供了制度保障;
(2)結束了封建專制制度,使英國走上政治民主化的道路,避免了專制_統(tǒng)治
(3)不同利益集團通過議會和平斗爭,避免了不必要的暴力沖突,保障了政治穩(wěn)定
(4)為世界上很多國家樹立了君主立憲制的模式(對歐美有深遠影響)。
3.內容:
(1)國王:
①產(chǎn)生:世襲、終身;
②地位:作為國家元首,是國家統(tǒng)一的象征;也是英聯(lián)邦首腦,起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用;不僅臨朝不理政,而且游離于黨派紛爭之外。
(2)議會:
①產(chǎn)生:由選舉產(chǎn)生的議員組成,代表選民行使國家權力;
②地位:國家權力中心,國家立法機關。資產(chǎn)階級通過議會對國家實行集體統(tǒng)治,以防止專制_。
(3)首相:
①產(chǎn)生:國王任命在議會大選中獲勝的多數(shù)黨領袖擔任;
②職能:有權提名內閣成員即各部大臣,決定國家的重要政策,掌握國家的行政大權;又能通過議會掌握立法權。
(4)內閣:
①產(chǎn)生:由首相提名,經(jīng)國王任命而組成;
②地位:對議會負責。內閣成員集體負責,必須在大政方針上保持一致,要與首相共進退。
課后反思
在構思本節(jié)課的教學時,我覺得需要拓展的內容很多,關鍵是要引導學生的思考,培養(yǎng)歷史思維能力。英國君主立憲制的建立是世界近代劃時代的事件,對此史實的透徹理解有助于整個世界近現(xiàn)代史的學習。因此,在教學中我主要采用教師講授的方式,未采用多媒體輔助手段,目的是聚焦知識核心,培養(yǎng)學生深入分析問題思考問題的能力。從課后練習及談話收集的反饋信息看,基本上達到了較好的教學效果。這也提醒我們,在歷史課堂教學中恰當?shù)剡\用多媒體信息技術至關重要,濫用不如不用,有效、高效才是運用它的目的。
教學目標
1、知識與技能:
(1)了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發(fā)展及其對社會生活的影響。
(2)培養(yǎng)學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。
2、過程與方法:
結合宋明理學代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料,幫助學生弄清理學的內涵。
3、情感態(tài)度與價值觀:
(1)通過對宋明理學相關知識的學習,進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解,增強民族自信心和自豪感。
(2)初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感,培養(yǎng)愛國主義情感,樹立為社會主義現(xiàn)代化建設做貢獻的人生理想。
教學重難點
1、教學重點
掌握程朱理學基本內容。
2、教學難點
理解理學和心學的思想內涵;正確評價程朱理學和王陽明心學的歷史地位。
教學工具
多媒體設備
教學過程
1、引入新課
回顧歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學的發(fā)展過程。
形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術”;
在宋代儒學復興運動中誕生的理學,將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度,形成一整套囊括天人的嚴密體系,也稱新儒學。理學的出現(xiàn)與走向成熟,體現(xiàn)了儒學的新發(fā)展。在本課學習中,要求同學們思考的問題有:宋明理學產(chǎn)生的時代背景是什么?它的發(fā)展過程怎樣?宋明理學與傳統(tǒng)儒學相比,出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導入。
2、新知介紹
一、三教合一(提問式一帶而過)
1、魏晉南北朝,佛教和道教迅速傳播,出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。
2、隋唐時期三教合一,儒學正統(tǒng)地位受到嚴重挑戰(zhàn)
隋朝,儒學家提出三教合歸儒的主張,又稱“三教合一”,主張以儒學為主,調和并吸收佛教、道教的理論。唐朝,統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展,開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位。
3、儒學復興運動的掀起
(1)先聲——韓愈
(2)掀起——北宋士大夫們
二、程朱理學
1、理學的概念
北宋時期,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學體系,稱之為“理學”。
2、程朱理學的代表人物
程顥、程頤、朱熹。
3、程朱理學的主要思想
(1)二程理學(北宋)
①“天理”是宇宙萬物的本原,萬物只有一個天理,先有理后有物?!诵乃枷?/p>
(這是理學的核心思想,也是典型的客觀唯心主義。)
②天理”和倫理道德直接聯(lián)系起來。認為“理”不僅是自然界的普遍法則,也是人類社會的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn),是不可改變的。認為天理是世界的本原,體現(xiàn)在社會上是儒家的道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。
③主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。
所謂“格物致知”原出于《禮記·大學》,《大學》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”。“格”字有二義,一是“來”的意思,格物也就是“達于物”,或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思,所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”,可訓為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理,是教人從待人接物的具體事情中去體認道學家所講的天理。格物是致知的基礎,致知則是格物的目的和深化。“致”,有推致和窮盡兩重意義,這和“格”字的`意義相近。致知是指通過格物達到對于天理的真知。
(2)朱子學——朱熹理學的集大成者
①天理與三綱五常的緊密聯(lián)系,提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常,強調“存天理,滅人欲”
②“格物格致”的深化:“物”的概念
“物”,指天理、人倫、圣言、世故?!案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮?,而不是求科學之真。
4、程朱理學的在當時產(chǎn)生的影響
(1)適應了統(tǒng)治階級的政治需要,備受推崇。
明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學。
(2)維護了封建專制統(tǒng)治。
(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。
(4)傳播海外,甚至形成“朱子學”學派。
三、陸王心學:
1、代表人物:陸九淵(南宋)王陽明(明朝)
2、陸九淵的“心學”主張
(1)把“心”作為宇宙萬物的本原,提出“心”就是“理”的主張;
(2)認為窮理不必向外探求,反省內心就得天理。
3、王陽明的“心學”主張
(1)王陽明“心外無物”、“心外無理”
(2)“致良知”“知行合一”
王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調道德的自覺和主宰性。
課后小結
孔子貴仁,孟子貴義,儒家重倫理,講信修睦,通儀禮。程朱理學直承孔孟而又繼續(xù)發(fā)展,使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學。這種傳統(tǒng)的中國哲學,是中國人對宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領悟和把握,并把這種領悟和把握的基本精神貫徹于實際踐行之中??酌先鍖W乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙,至程朱理學才使中國哲學形成世界觀與方法論的哲學體系。程朱理學是中國哲學史上的里程碑。
復習總結
1.程朱理學和陸王心學的異同
(1)對世界本原的具體認識不同:
(2)把握“理”的途徑不同:
2.宋明儒學新發(fā)展
3.鵝湖之會
南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會,實質上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。
朱、陸素來觀點對立,“朱以陸之教人為太簡,陸以朱之教人為支離,彼此不和”,在學說上各執(zhí)一端,早已形成了各自獨立的思想體系,成為南宋理學上的兩大派系。
呂祖謙為了調和朱熹“理學”和陸九淵“心學”之間的理論分歧,使兩人的哲學觀點“會歸于一”,于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初,陸氏兄弟應約來到鵝湖寺,雙方就各自的哲學觀點展開了激烈的辯論,這就是著名的“鵝湖之會”。
4.北宋的程顥、程頤(合稱“二程”)
程顥被習稱為“大程”,河南洛陽人。北宋儒家學者,著名哲學家,北宋理學的代表人物之一。程顥青少年時代就學于周敦頤,他的思想發(fā)展和其他理學家一樣,受到佛、道學說的一定影響,再加到儒學。程顥與其弟程頤同為宋代“理學”的主要奠基者,世稱“二程”。因二程兄弟長期講學于洛陽,故世稱其學為“洛學”。
5.佛教的教義
佛教的基本教義是“四諦”(諦是真理的意思)、“八正道”、“六道輪回”等等。
“四諦”的第一諦即苦諦—人所經(jīng)歷的生老病死一切皆苦。
第二諦是集(集是因的意思)諦—一切苦難的原因在于人有欲望,就會有行動,就是造業(yè)(造孽),就要輪回(轉世)。
第三諦即滅諦—必須消滅一切欲望,才能消滅苦因,斷絕苦果,達到不生不滅的涅盤境界。
第四諦為道諦—只有按“八正道”修道,才能消滅一切欲望。
“八正道”即正見解,正思維,正語言,正行為(正業(yè)),正生活(正命),正精進(毫不懈怠),正念,正定。
6.道教的教義
7.理學對儒家思想的新發(fā)展主要表現(xiàn)在:
“理”是程朱理學的核心,既是指自然的普遍法則,也是指人類社會的原則,即人類社會的等級秩序和社會道德規(guī)范也是天理在人間的具體表現(xiàn);這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想,用“天人一理”的形式表達出來,“天”的主體地位也被“理”取代了。
理學的主要內容及其發(fā)展變化過程:
“理”,是產(chǎn)生萬物的本源,是離開事物而能獨立存在的一種什么東西,是自然界和人類社會的主宰,是天下萬物永恒普遍原則。它體現(xiàn)在社會是儒家三綱五常道德倫理;體現(xiàn)在人身上是人性;要通過“格物致知”方法,即接觸天下萬事萬物去體會加深對先天存在的“理”的體驗與最終貫通;個人修養(yǎng)要以天理為準則,要“存天理,滅人欲”。
課堂練習
1、程頤認為:“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,萬物庶事莫不各有其所,得其所則安,失其所則悖。圣人所以能使天下順治,非能為物作則也,唯止之各于其所而已。”這段話的實質是
A.維護封建等級秩序
B.宣揚儒家倫理道德
C.強調理為萬物之本
D.倡導建立和諧社會
2、王陽明在鎮(zhèn)壓農民起義時感嘆地說道:“破山中賊易,破心中賊難?!睘榇送蹶柮髦鲝?/p>
A.格物致知B.致良知
C.經(jīng)世致用D.內省自修
作業(yè)布置
請同學們獨立完成配套課后練習題。
一、過程設計
導入:請一學生閱讀上節(jié)課課文的倒數(shù)兩個自然段:“公元前361年,秦孝公繼位。那時,各諸侯國會盟,拒絕邀請秦國參加。秦孝公受到很大刺激,認為這是莫大的恥辱,決心發(fā)憤圖強,實現(xiàn)富國強兵。在這樣的時代氛圍中,商鞅輾轉來到了秦國,輔佐雄心勃勃的秦孝公進行了改變秦國乃至整個中國歷史進程的變法運動?!?/p>
通常課堂教學的導人新課,是注意本節(jié)課與上節(jié)課的銜接,沒有必要就不必使用電化教學手段。這段課文闡述了秦孝公急于變法的細節(jié),完全可以做開場白。
問題1:秦國變法的決心來自哪里?
學生能想到?jīng)Q心來自國君秦孝公。教師要進一步說明變法是自上而下的改革,成敗決定于國君,成果能否延續(xù)則要看變法的內容是否符合歷史發(fā)展的趨勢。
商鞅是衛(wèi)國公子的兒子,他姓公孫,應該叫他公孫鞅,或衛(wèi)鞅,后來他率秦國軍隊打敗了魏國,秦孝公把商這個地方賜給他,封號“商君”,《史記》中有一篇他的傳記,司馬遷按封號取名“商君列傳”,后人習慣上叫他“商鞅”。小小的衛(wèi)國實際上是大魏國的附庸,地域都在現(xiàn)在的河南省,因此,商鞅應該算是河南人。他起初投身于魏國丞相的門下。
故事1:魏國丞相公叔痤非常賞識商鞅的才干,公叔痤病危時,魏惠王親自來探望,問:“您要有個三長兩短的,誰能接替您呢?”公叔痤說:“商鞅雖然年輕,但是個難得的人才,可以把全部政務交給他。”魏惠王沉默不語。公叔痤讓左右的人都出去,又對魏惠王說:“大王不用他,一定要殺了他,不能讓他去別的國。”事后,公叔痤本著先國君后臣子的原則,把原話又告訴了商鞅,讓他趕緊逃走。商鞅卻不以為然,說“魏王不聽你的話起用我,又怎么會聽你的話殺我呢?”結果正如商鞅所料,魏惠王認為公叔痤的建議很荒唐。
問題2:魏國丞相舉薦商鞅代替自己,又建議魏王不用就殺了他,說明什么?
商鞅真是個人才啊,你看,他對自己命運的判斷很準確,面臨被殺頭的危險,還那么從容,一般人做不到。說明他判斷能力強、心理素質好,有政治頭腦,有政治智慧,是一個可以擔當重要政治責任的人。
上述故事教科書只講了一半,完整地講這個故事,意在介紹商鞅這個人的特征。商鞅長的什么模樣?史書沒記載,教科書里的畫像也是根據(jù)他的性格想象的,一幅冷面孔,看上去堅毅、果敢。商鞅是變法的主角,因此必須讓學生首先了解這個人。以往教學大都忽視人物的個性,講王安石變法,不講王安石這個人,講張居正改革,不講張居正。盡管考試很少涉及人物的個性,但這是使學生產(chǎn)生學習興趣,進入歷史情境進而理解歷史的“藥引子”。商鞅的個性特征和政治智慧與他后來能夠推行改革有直接關系。
但是,他要發(fā)揮自己的政治才能,在當時只有一個渠道──把自己推薦給一個能夠賞識自己、重用自己的國君。于是他跑到現(xiàn)在的陜西,投奔決心發(fā)憤圖強的秦孝公。
故事2:一個河南人跑到陜西來想當官,成就一番事業(yè),難度不小啊。商鞅也得走門路,怎樣打通的關系?史書沒有記載,這已不重要了。他通過秦孝公的親信景監(jiān)求見。第一次見孝公,他大講“帝道”,即:黃帝、堯、舜等統(tǒng)治經(jīng)驗。孝公聽了昏昏欲睡,事后很生氣地斥責景監(jiān):你怎么介紹這樣的混入?我怎么可能用這樣的人呢!景監(jiān)挨了訓,責備商鞅。商鞅卻說,我在試探他的想法呢,要求再次接見。5天后,第二次見孝公,商鞅大談“王道”,就是夏禹、商湯、周文王的治國方略,秦孝公耐心聽下來,但不以為然。事后又責備景監(jiān),景監(jiān)又責備商鞅,商鞅說,我還沒說到正題呢,請再安排接見。第三次商鞅分析了當時的形勢,說到戰(zhàn)勝各國、富國強兵的話題。秦孝公對景監(jiān)說,這個人行。我還要和他談談。商鞅就爭霸之道、強國之路,再次與孝公交談時,孝公越聽越入迷,不知不覺地挪動雙膝,湊近商鞅(那時還沒有椅子。席地而跪坐)。兩人一連談了幾天,孝公還不滿足。
問題3:司馬遷就這件事評論說,談帝王之道本來就不是商鞅的本意。是不是很有道理啊?可是商鞅為什么不直接切入正題呢?
這是一個引導想象的問題。學生可能會有各種猜測,比較合理的解釋包括,試探孝公的誠意、志向、價值觀念;商鞅是在總結歷史經(jīng)驗啊,夏禹、商湯、周文王如果按照帝道行事,就不會出現(xiàn)夏商周三代了。落點應強調:時代不一樣,社會發(fā)生了很大變化,就應該選擇新的政策。
問題4:為什么秦孝公對帝王之道不感興趣?但他還屢次接見商鞅?
這是教科書提出的問題。教科書上說“秦孝公求賢若渴”,學生可以想到。為什么不感興趣?就是時代變了,按照老辦法解決不了新問題。
這個故事有情節(jié),可以激發(fā)學生的想象。問題設計成兩個,意在說明兩個人的思想一致,這才能夠結合。用足這個故事還有另外一個目的:引導學生進入歷史情境思考問題,改革都是要改變傳統(tǒng)中不適應當前形勢的政策;自上而下的改革關鍵在于主政者,他們的思想決定改革的力度。
故事3:秦孝公決心任用商鞅進行變法,但又怕輿論非議,于是讓商鞅與守舊大臣們對話。大臣甘龍認為:“依照民俗而施政,不費力就會成功;沿襲成法治國,官吏習慣,百姓也平安?!鄙眺闭f:“你這是凡夫俗子的言論。你這類官員可以當官守法,但是不能與你討論變法問題。”大臣杜摯又提出:“沒有百倍的利益,不能改變成法;沒有十倍的功效,不能更換舊器;效法古代不會有過失,遵循舊制不會出偏差?!鄙眺被卮鹫f:“治世不一道,便國不法古。商湯和周武王因為不遵循舊制才成就大業(yè),夏桀、商紂因為不改舊制而亡國。違反舊制不能否定,因循守舊不值得贊美?!鞭q論的結果更加堅定了秦孝公變法的決心,商鞅被任命為“左庶長”,主持變法。
問題5:“治世不一道,便國不法古”,這是商鞅留傳后世的名言,意思是說,治理國家沒有一成不變的辦法,有利于國家發(fā)展就不能拘泥于舊制度。孝公安排商鞅與大臣們對話的目的是什么?這些辯論和推進改革有什么關系?
設計這一問題,是讓學生認識改革需要作充分的輿論準備,估計學生可以想到??赡芟氩坏降氖?自上而下的改革,阻力首先來自上層,教師應強調這一點,以便認識其他改革。改革者意志堅定也是不可或缺的,改革的征途不會因為一次辯論而一帆風順。最后指出:“治世不一道,便國不法古”成為后世改革的依據(jù)。
故事4:變法的法令擬好了,但沒有公布。商鞅派人在城中人流較多的市場南門,立起一根大約6米多長的圓木,布告:“誰能將此木搬到市場北門,賞十鎰黃金。”一鎰按照20兩計算,就是200兩黃金,一兩約折合今天20克多一點,(也有說合31.25克),至少4公斤的黃金!太多了,沒人相信,也就沒人去試?!罢l能搬,賞五十金!”有個楞小伙兒扛起木頭搬到北門,沒想到,立馬就得到五十鎰黃金(20多公斤啊)。這事能不傳開嗎?
問題6:《史記·商君列傳》中記述了這件事??墒?這么多黃金的賞賜,秦孝公多心痛啊。司馬遷說的是賞“十金”“五十金”,春秋戰(zhàn)國時,黃金的單位有時論“鎰”,有時論斤。一鎰20兩、一斤十六兩,怎么算也不少啊,《史記》會不會有夸張的成分?
這樣的問題會引起學生興趣。司馬遷生活在公元前135—前93年,這個故事應該發(fā)生于商鞅變法開始的那一年,公元前356年。變法的起始時間寫在板書上。司馬遷追記200多年前的事,從時間上說,《史記》對這件事的記載已不是原始材料。司馬遷是嚴肅的史學家,他寫這個故事肯定有依據(jù),至于細節(jié)是否完全準確,可以存疑。在學生發(fā)言后,這樣解釋,目的有二:一、變法開始的時間容易讓學生記住;二、對史料要看是否是當時人的記載,這是滲透歷史重證據(jù)的意識。
就這個故事還可以提出一個問題:這件事流傳開來的效果是什么?
學生馬上反應“取信于民”。僅僅是“取信”嗎?還有“令行禁止”的作用,等于布告天下,千萬別拿政府的法令不當回事,不信你就試試?11912年,##在你們這個年齡曾作文《商鞅徙木立信論》,“三嘆”商鞅這一做法,還得了100分呢。文章怎么寫的,同學們可以上網(wǎng)找找看。
準備工作都做完了,開始變法??唇滩?商鞅變法首先是發(fā)展農業(yè),廢除井田制,“開阡陌封疆”就是把標志土地國有的阡陌封疆去掉;以法律形式承認土地私有,允許土地買賣。鼓勵耕織,生產(chǎn)粟帛多的,可免除徭役。粟,是當時主要的糧食作物;帛,指絲織物。還有,因懶惰而貧窮的要罰為官奴。再看后一頁:強制推行一夫一妻小家庭政策,到立戶年齡而不分居的,加倍征收戶口稅。
承認土地私有,那么生產(chǎn)積極性就能夠提高;配之鼓勵耕織的政策,產(chǎn)量就可以增加。因懶惰而貧窮,全家都要失去自由,這就逼著懶人干活。強制到年齡分戶,史學家考證,17歲就要另立門戶(你們這個年齡),也有說以身高5尺、7尺定年齡,不分戶就要多交稅。這些都是以農求富的政策。
問題7:這些政策使農業(yè)發(fā)展起來,秦國稅收增加了。農民有哪些稅收負擔項目?
教材沒有說明,估計學生回答不完整。確認土地私有,是要按畝征稅,實物稅包括糧食和帛,免除徭役說明農民要出徭役,還有戶口稅??梢栽僮穯?怎么理解秦國的土地私有權?學生肯定語塞。結合學生的經(jīng)驗啟發(fā):你家的房屋是私有的嗎?要不要每年繳稅?稅額多少?結合古代國家強制分攤到土地上的賦稅負擔,說明土地私有不是現(xiàn)代意義的私有權概念。
統(tǒng)一度、量、衡,也是一個高明的經(jīng)濟政策,好理解。有時間可說明那時度、量、衡與現(xiàn)在標準的差異。
新法觸動了很多人的利益,獎勵軍
功政策的推行,使沒有軍功的貴族就要失去貴族身份。編戶制和連坐法的推行,老百姓也不適應。新法推行第一年,有上千人到秦都“上訪”,這時又發(fā)生了太子犯法的事情。
故事5:商鞅知道后說:“新法不能順利推行,就是因為上面的人帶頭犯法。”太子違反了什么法令,司馬遷沒寫。太子是國君的繼承人啊,總要留點兒面子,不好動刑,商鞅就嚴懲太子的兩個老師,一個削掉鼻子,另一個臉上刺字涂墨。這無疑會產(chǎn)生轟動效應。第二天,秦國百姓都服從新法令了。
問題8:這個故事說明什么?
學情分析:
我校屬于二級達標學校。進入高二下學期,文科班的歷史課時增加,目標更加明確:一切為了高考。但是從整體上看,文科班學生的素質并不理想:課前預習情況很不樂觀;課堂上大部分同學倒是會做筆記,但課后是否會根據(jù)筆記復習梳理知識點就要打一個大大的問號了;部分同學課堂紀律堪憂;學習普遍停留在死記硬背的階段,不愿意開動腦筋多想多問;作業(yè)完成情況喜憂參半……第一次教高二年段,也是第一次要面對高考教學,經(jīng)驗不足,因此深感責任重大、壓力巨大。如何在講清知識點的同時讓同學們對歷史學習產(chǎn)生興趣,愿意付出努力學好歷史,是一個艱巨的挑戰(zhàn)。
《第二次工業(yè)革命》
教學目標
1.知識要求:了解或掌握第二次工業(yè)革命的成果;第二次工業(yè)革命的特點;壟斷組織的形成原因、主要形式、作用。
2.能力要求:
(1) 分析和比較第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的特點。
(2)通過對壟斷組織的形成的教學,培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的能力。
3.情感目標:使學生認識到,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,生產(chǎn)力水平的提高,生產(chǎn)力的進步越來越依賴于科學技術的新發(fā)現(xiàn)。 “科學技術是第一生產(chǎn)力”。在資本主義制度下,科學技術的進步和工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,導致生產(chǎn)和資本的高度集中,產(chǎn)生了壟斷。
課時安排 1課時
重點、難點分析
1.重點分析:本節(jié)重點是第二次工業(yè)革命的特點、壟斷組織的形成。第二次工業(yè)革命的特點,是對第二次工業(yè)革命的深層次分析,它反映了歷史事件的內在聯(lián)系,即歷史發(fā)展的規(guī)律性,這是對學生進行能力培養(yǎng)的重要方面。壟斷組織的形成,就其內容來說,它是資本主義發(fā)展過程中非常重要的轉折時期,它使現(xiàn)代意義的資本主義經(jīng)濟模式基本定型,它對以后資本主義的發(fā)展乃至世界的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。就其能力要求來說,它需要引導學生運用馬克思主義歷史唯物主義觀點進行分析,才能對這一時期的歷史現(xiàn)象形成正確的認識。
2.難點分析:本節(jié)難點是對第二次工業(yè)革命的特點的分析,學生往往只停留在教材的字面分析,難于深入理解其深層含義。
課堂教學設計
師:19世紀中后期,資本主義制度在世界范圍內確立,極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展,在此基礎上第二次工業(yè)革命興起。
一、第二次工業(yè)革命
1.背景和條件
師:工業(yè)革命的進行必須具備一定的條件,請同學們結合第一次工業(yè)革命的條件,從社會政治前提、市場的需要、技術的準備等方面思考。
生:(思考、回答)
師:(歸納)19世紀中期,資產(chǎn)階級革命和改革后,資本主義在世界范圍內確立,為第二次工業(yè)革命提供了必要的社會政治前提條件;第一次工業(yè)革命后,資本主義世界體系初步形成,尤其是更為廣大的世界市場呼喚第二次工業(yè)革命來臨;第二次工業(yè)革命是在第一次工業(yè)革命的基礎上進行的,第一次工業(yè)革命為第二次工業(yè)革命作了物質的技術的準備。
2.主要成就
師: 1870年前后,第二次工業(yè)革命蓬勃興起??茖W技術對工業(yè)生產(chǎn)的巨大推動主要表現(xiàn)在四個方面,即電力的廣泛應用、內燃機和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學工業(yè)的建立。四個方面的具體成果請同學們看表。(放投影片)
第二次工業(yè)革命主要成果表
類別 年代 內容 國別
電力 1866 西門子制成發(fā)電機 德國
70年代 電力成為新能源
內燃機
交通工具 七八十年代 汽油內燃機 德國
80年代 本茨制成汽車 德國
90年代 狄塞爾制成柴油機 德國
1903年 飛機試飛成功 美國
通訊
手段 40年代 有線電報開發(fā)成功 美國
70年代 貝爾發(fā)明有線電話 美國
90年代 馬可尼發(fā)明無線電報 意大利
化學
工業(yè) 石油化工工業(yè)產(chǎn)生
1867年 諾貝爾發(fā)明炸藥 瑞典
80年代 從煤炭中提取鹵、苯、人造染料
塑料、人造纖維開始生產(chǎn)
(教師概述第二次工業(yè)革命的成就,并引導學生閱讀教材上有關插圖)
3.特點
師:請同學們對比兩次工業(yè)革命的成果,思考一下,就兩次工業(yè)革命發(fā)明的進程看,它們有什么不同?
(投影:第一次工業(yè)革命期間的一些主要發(fā)明)
年代 內容 國別 發(fā)明人
1765 珍妮紡紗機 英國 哈格里夫斯
1779 騾機 英國 克隆普頓
1785 水力織布機 英國 卡特萊特
1785 改良蒸汽機 英國 瓦特
1807 輪船 美國 富爾頓
1814 蒸汽機車 英國 史蒂芬孫
生:(議論并回答)
師:(小結)第一次工業(yè)革命首先是從紡織部門的紡紗環(huán)節(jié)開始,然后推動其它環(huán)節(jié)、其它部門,層層展開,不斷深入。從其各項發(fā)明的時間也可以看出,從 1765年到 1814年,各項發(fā)明呈逐步遞進的關系。而第二次工業(yè)革命是在工業(yè)生產(chǎn)的各個領域——電力、內燃機和交通工具、通訊、化工工業(yè)——幾乎同時展開的。為什么會有這種不同呢?
生:(回答并相互補充)
師:(小結)是因為兩次工業(yè)革命產(chǎn)生的原因不同,第一次工業(yè)革命期間的主要發(fā)明,都是為滿足當時的社會需要而產(chǎn)生的,如:英國出現(xiàn)“紗荒”,促成珍妮紡紗機的誕生;紡織部門使用機器后,對動力提出了新的要求,繼而有蒸汽機的問世。正像恩格斯所說,社會需求推動了社會生產(chǎn)力的進步。而第二次工業(yè)革命是以科學研究的新發(fā)現(xiàn)為先導的,19世紀科學研究在各方面都取得了新的進展,它的新發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)領域的廣泛應用,出現(xiàn)了第二次工業(yè)革命的浪潮,因而,第二次工業(yè)革命表現(xiàn)為在工業(yè)生產(chǎn)的各個領域幾乎同時進行。
我們教材還從第二次工業(yè)革命各項發(fā)明的產(chǎn)生、發(fā)生的地域范圍及其對各國的不同影響等三個方面總結了它的特點。下面我們就逐項進行分析。請一個同學讀教材總結的第一個特點。
生:(讀書)
師:就兩次工業(yè)革命中的各項發(fā)明產(chǎn)生的特點,教材總結了第一次工業(yè)革命的主要發(fā)明是工匠在總結自己實踐經(jīng)驗基礎上的發(fā)明,而第二次工業(yè)革命的發(fā)明是在科學研究新發(fā)現(xiàn)基礎上的應用。請同學們進一步思考,為什么會有這種不同呢?
生:(回答,并互相糾正或補充)
師:(小結)第一次工業(yè)革命期間科學和技術尚未真正結合,當時社會生產(chǎn)力水平還比較低,生產(chǎn)過程中的科技含量較少,因此,生產(chǎn)過程中革命性的創(chuàng)造,利用實踐經(jīng)驗就可完成。而隨著生產(chǎn)的發(fā)展,生產(chǎn)力水平的提高,生產(chǎn)過程中的科技含量越來越高,再僅僅依靠實踐經(jīng)驗的積累和總結來實現(xiàn)生產(chǎn)過程的革命性發(fā)明創(chuàng)造就不夠了,就必需以科學研究的成果作為基礎。英國人W·丹皮爾在《科學史及其與哲學和宗教的關系》一書中對這一特點進行了總結。請同學們讀一讀。(放投影)
在以前時代的大發(fā)明中,我們看見實際生活的需要推動技術家取得進一步的成就,那就是說除了偶然發(fā)現(xiàn)所帶來的發(fā)明之外,需要常在發(fā)明之先。但在19世紀,我們就看見為了追求純粹的知識而進行的科學研究,開始走到實際的應用與發(fā)明的前面,并且啟發(fā)了實際的應用和發(fā)明……
科學過去是躲在經(jīng)驗技術的隱蔽角落辛勤工作,當它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候,科學時代就可以說已經(jīng)開始了。
——摘自[英]W·丹皮爾在《科學史及其與哲學和宗教的關系》
生:(讀材料)
師:他所說“科學時代”的含義是什么?這一觀點對不對?
生:(議論并回答)
師:(小結)科學時代就是指科學研究“開始走到實際的應用與發(fā)明的前面,并且啟發(fā)了實際的應用和發(fā)明”。這一觀點是正確的。歷史的發(fā)展證明了這一點。此后社會生產(chǎn)的每一次飛躍式的進步,都是依賴于科學研究的新發(fā)現(xiàn)。所以我們說,科學技術是第一生產(chǎn)力。下面我們看教材總結的第二個特點。
生:(讀書)
師:這一點教材說得已經(jīng)很清楚了,第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在英國,而且主要成果也都發(fā)明在英國;而第二次工業(yè)革命幾乎同時發(fā)生在幾個先進的資本主義國家,原因何在?
生:(回答并互相補充或糾正)
師:(小結)在第一次工業(yè)革命發(fā)生時,只有英國具備了工業(yè)革命的基礎,即資本主義制度的確立。當時,世界上只有英國完成了資產(chǎn)階級革命,而其他國家都還處于資本主義前的社會狀態(tài)。而第二次工業(yè)革命興起時,主要資本主義國家的資本主義制度已經(jīng)確立,資本主義世界體系已初步形成,資本主義制度的確立為社會經(jīng)濟的發(fā)展開辟了廣闊的前景。所以第二次工業(yè)革命幾乎同時發(fā)生在幾個先進的資本主義國家。(請學生讀教材,總結特點之三)
師:兩次工業(yè)革命交叉進行的國家除日本外,還有德國、俄國、美國的西南部地區(qū)等。由于這些國家進入資本主義社會較晚,所以,這些國家第一次工業(yè)革命尚未完成,就迎來了第二次工業(yè)革命的高潮。這樣,對這些國家來講,它們既可以吸收第一次工業(yè)革命的成果,又可以利用第二次工業(yè)革命的最新技術,從而使這些國家的經(jīng)濟發(fā)展速度也比較快,這又說明了一個什么道理?
生:(回答)
師:(小結)說明了后來者居上的道理。因為后來者可以借鑒先行者的經(jīng)驗,避免或少走彎路,這樣,他們就可以很快趕上或超過者。但要注意,這需要主觀、客觀條件都具備,條件具備了后來者才可以居上。
二、壟斷組織的形成
1.產(chǎn)生
師:第二次工業(yè)革命不僅極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,而且也推動了社會關系的變革,這就是壟斷組織的產(chǎn)生。請同學們閱讀教材,看壟斷組織是怎樣產(chǎn)生的?
生:(閱讀教材,回答問題)
師:(小結)主要是兩個途徑,一是先進的企業(yè)擠垮、兼并落后的企業(yè),使生產(chǎn)和資本不斷集中,產(chǎn)生了壟斷組織;二是新興的工業(yè)部門需要實行大規(guī)模的集中生產(chǎn),使壟斷組織應運而生。
2.主要形式
師:壟斷組織是為了適應生產(chǎn)力發(fā)展的需要而形成的,因此,因為所在國家經(jīng)濟發(fā)展狀況的不同、企業(yè)部門的不同以及環(huán)境等的不同,壟斷組織形式也就隨之多樣化,主要有哪些呢?
生:(找出幾種不同的壟斷組織)
師:(歸納、簡化)
流通領域:卡特爾——分割市場(初級)
辛迪加——設總辦事處協(xié)調(中級)
生產(chǎn)領域:托拉斯——合股經(jīng)營(高級)
3.影響
師:從壟斷組織產(chǎn)生的途徑,同學們可以分析壟斷組織的作用和影響。
生:(回答,并相互補充)
師:(總結)首先,壟斷是在競爭中形成的。在競爭中獲勝的必然是設備先進、經(jīng)營管理完善的企業(yè),而遭淘汰的必然是設備陳舊、經(jīng)營管理不善的企業(yè)。設備先進、經(jīng)營管理完善的企業(yè)發(fā)展成為壟斷組織,顯然有利于生產(chǎn)效率的提高,有利于社會的進步。其次,壟斷是新興工業(yè)部門生產(chǎn)的需要。第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新興工業(yè),如電力工業(yè)、化工工業(yè)、石油工業(yè)和汽車工業(yè)等部門,都需要巨額投資,進行大規(guī)模生產(chǎn),壟斷組織在這些部門發(fā)展的程度較高。這些資金雄厚的壟斷組織能為科學研究提供更加有利的條件,從而使其能更快取得新的成果,并加快新成果應用于生產(chǎn)過程中的步伐。總之,壟斷組織的產(chǎn)生為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。19世紀晚期,主要資本主義國家都出現(xiàn)了壟斷組織,在這些壟斷組織內企業(yè)經(jīng)營管理得到改善,產(chǎn)品成本大幅度降低,勞動生產(chǎn)率極大提高。我們可以看到,壟斷組織的出現(xiàn),實際上是在生產(chǎn)力發(fā)展的推動之下,資本主義生產(chǎn)關系的局部調整,調整適應了發(fā)展起來的生產(chǎn)力,反過來又進一步促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,19世紀末20世紀初,資本主義經(jīng)濟處于高速發(fā)展時期。
我們同時還應該看到,資本家生產(chǎn)的目的就是為了追求利潤,控制壟斷組織的大資本家為了攫取更多的利潤,越來越多地干預國家的經(jīng)濟、政治生活,資本主義國家逐漸成為壟斷組織利益的代表者。
第三,資本家建立壟斷組織的目的就是為了獨占生產(chǎn)和市場,國內市場顯然遠遠不能滿足需要,因此壟斷組織還跨出國界,形成國際壟斷集團,要求從經(jīng)濟上瓜分世界,這促使各資本主義國家加緊了對外侵略擴張的步伐,給亞非拉人民帶來巨大的災難,同時也造成了世界的緊張局勢。
第四,列寧說:壟斷是帝國主義的主要特征,19世紀末20世紀初,各主要資本主義國家如美、德、英、法、日、俄等相繼進入帝國主義階段。
一、梭倫改革
1、時間:公元前6世紀初;
2、內容:實行財產(chǎn)等級制度(依據(jù)財產(chǎn)多少,劃分四個等級);
公民大會是國家權力機關,各等級公民均可參加;
建立四百人議事會,前三等級可以入選;
建立陪審法庭,廢除債務奴隸制度;
3、影響:動搖了舊貴族的特權,保障了公民的民族權利,為雅典民主政治奠定基礎;
二、克里斯蒂尼改革
1、時間:公元前6世紀末
2、內容:劃分十個地區(qū)部落,以部落為單位實行選舉;
設立五百人議事會;
每一地區(qū)部落選一名將軍,組成十將軍委員會;
擴大公民大會的權利;
3、影響:基本鏟除舊貴族的政治特權,公民參政權擴大,標志雅典的民主政治的建立。
三、伯利克里時期雅典民主政治繁榮的表現(xiàn)
①除十將軍以外,各級官職向所有公民開放
②公民大會成為國家權力機關,每個公民在會上都有發(fā)言權和表決權;
③陪審法廷是法院
④國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。
四、雅典民主政治對近代西方的影響
雅典的民主政治對近代西方民主政治的形式有著重要的影響,比如:
1、陪審法庭制度;
2、議會制度,選舉制
3、公民民主、平等的意識等等。
羅馬法
1.了解《十二銅表法》、公民法和萬民法
2.認識羅馬法的作用
一、《十二銅表法》
1、時間:公元前5世紀中期,
2、背景:習慣法遭到平民的反對
3、意義:一定程度上限制了貴族的特權,保護了平民的利益。
標志著羅馬成文法的誕生。
二、公民法與萬民法
1、公民法:適用范圍主要限于羅馬公民。
2、萬民法
(1)背景:羅馬向外擴張;
公民法無法適應統(tǒng)治的需要,導致矛盾激化。
(2)范圍:羅馬境內的各族人民。
三、羅馬法的作用
1、羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。為國家權力提供法律依據(jù),穩(wěn)定社會秩序,保護統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。
2、羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,對近代歐美立法與司法有重要影響。
(1)、知識與能力
學生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展;義和團運動興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過程;清政府對義和團態(tài)度的變化。
通過教學,讓學生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力;初步運用辯證唯物主義評價歷史問題的能力;初步學會分析圖片、史料,培養(yǎng)“論出史出”的能力;通過合作探討方案,初步培養(yǎng)小組合作學習分析問題的能力。
(2)、過程與方法
采取自學—設問—引導—探究—總結的模式進行教學。
(3)、情感、態(tài)度與價值觀
通過對“義和團運動的興起”的教學,培養(yǎng)學生“國家興亡,匹夫有責”的愛國主義情感;對義和團運動的“扶清滅洋”口號的學習,以史為鑒,樹立正確的愛國主義的思想;而義和團運動的失敗,讓學生再次認識“農民階級無力救中國”的道理。
3、教學重點與難點:
教學重點:“扶清滅洋”口號的提出
確定依據(jù):“扶清滅洋”口號是義和團運動的基本主張,也是農民階級在民族危機情況下的救國主張,是農民階級局限性的表現(xiàn),也是導致其失敗的重要原因,它貫穿本節(jié)課內容的始終。
教學難點:清政府對義和團策略的變化。
確定依據(jù):高一年級學生正處于歷史思維能力的形成期,思維能力還不強,對清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握,是學生較難分析和掌握的問題。
二、說教法
1、教法選擇:
本課的教學方法以師生互動為主,通過開展研究性學習,實現(xiàn)師生互動,生生互動,教師為”導演”,學生為”演員”.
依據(jù):根據(jù)新課程改革的要求和高一學生的心理特征,對學生的研究性學習,可以提高學生學習積極性,培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。
2、具體做法:
(1)、采用問題教學法
從激發(fā)學生求知欲和培養(yǎng)學生的問題意識角度出發(fā),圍繞本課的重點、難點設置了若干材料、問題,并將材料、問題貫穿于教學之中。學生通過閱讀資料、分析探究、小組討論,在教師的指導幫助下掌握重點、突破難點。
(2)、談話教學法
教師提供背景資料,設置學習情境,引導學生思考,以平等的地位與學生進行交流、對話,通過談話的方式,引導學生思維,激發(fā)學習興趣。
三、學法
1、學生情況分析
高一學生有一定的獨立思考能力,但學習的方法和習慣還有待養(yǎng)成。因此我認為高一年級應當培養(yǎng)學生的自學能力和閱讀分析史料的能力,形成良好的學習習慣和方法,在此基礎上引導學生自主、探究、合作地學習,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,體現(xiàn)新課程改革的基本思想,以凸現(xiàn)中學歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質。
2、學法指導
(1)、自主探究學習法
在課前,給學生預習資料,上課時教師扮演學生領路人的角色,學生在教師的引導下探究并自我總結,形成知識結構。
(2)、比較學習法
對重要知識引導學生進行比較,培養(yǎng)學生的比較思維意識,學生在比較中鞏固知識,培養(yǎng)能力。
(3)、歸結法
由于歷史知識的過去性特征,在教學中培養(yǎng)學生橫向、縱向聯(lián)系至關重要,讓學生有聯(lián)系意識,掌握聯(lián)系學習的方法。
教學目標
一、知識與能力
1、通過本課的學習,使學生了解歐洲啟蒙運動的背景和特點,掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。
2、通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料,培養(yǎng)學生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力,通過比較啟蒙運動和文藝復興的異同,培養(yǎng)學生歸納和比較的能力。
3、通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究,使學生認識到社會存在決定社會意識的基本觀點。
二、過程與方法
教師還要精心設計問題,引起學生的思考,發(fā)揮學生的積極性,真正理解重點和難點,從而內化為自己的知識。
問題探究,體現(xiàn)史論結合,論從史出的歷史思維方法和歷史學習的方略;
情境教學法:學生角色扮演,神入歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀
啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,是人類文明精華積淀之所在,更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的.成果,這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代,更屬于世界、屬于全人類。所以,通過本節(jié)的學習,學生可以:
1、培養(yǎng)人文意識,強化法治觀念。
2、關注社會進步,培養(yǎng)堅強意志,樹立科學精神,敢于懷疑,勇于創(chuàng)新,不斷追求真理。
3、領悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用,積極汲取啟蒙思想精華,為我國的民主政治建設提供借鑒。
教學重難點
重點:孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響
難點:啟蒙運動與文藝復興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學工具
幻燈片。圖片。
教學過程
導入:圖片(東西方人民對神的敬畏),再聯(lián)系所學知識,回顧第一單元學習的董仲舒的新儒學體系內容“君權神授”和西方古代史,讓學生總結出東西方人民將對神的敬畏轉移到了他們那個時代的君主身上。
再展示圖片(英國資產(chǎn)階級革命中查理一世被送上斷頭臺),同學們,看了這幅圖片,你有什么感受呢?讓學生總結。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的,為什么人們頭腦中會有這樣巨大的變化?今天我們共同來學習第七課,來一探究竟。
一、啟蒙運動的含義
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧,通過教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來,使人們擺脫教會散布的迷信和偏見,從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運動(enlightenment)——在17、18世紀歐洲資產(chǎn)階級掀起的一場反封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。
二、啟蒙運動興起的背景
讓學生通過課本知識的閱讀和以往知識的回顧來歸納。
1.經(jīng)濟:資本主義進一步發(fā)展
(17-18世紀歐洲資本主義工場手工業(yè)發(fā)展程度已較高,為啟蒙運動的到來提供了經(jīng)濟基礎)
2.政治:新興資級力量壯大,要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫
英國資產(chǎn)階級革命的影響
3.思想:文藝復興、宗教改革的推動
4.科學:自然科學的發(fā)展,提高了人們的自信
(自然科學的成就使教會的很多說教不攻自破,為啟蒙思想提供了銳利武器)
5.法國社會現(xiàn)狀:封建專制制度嚴重阻礙了資本主義發(fā)展
三、啟蒙運動的主要內容
(組織學生閱讀教材,共同總結)
1、核心思想:理性——判斷是非的標準
2、主要內容:理性、民主、科學、自由、平等
四、性質:一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動
五、啟蒙運動的發(fā)展歷程
1、興起——英國(17世紀)(這部分教材沒有詳細介紹,通過材料補充給學生)
霍布斯:國家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會契約創(chuàng)造的;君權不是神授的,而是人民授予的。
洛克:私有財產(chǎn)是人權的基礎,沒有私有財產(chǎn)無人權可言;政權形式上,贊成君主立憲制,主張立法權、行政權和處理外交事務的權利應分屬議會和君主。
2、高潮——法國(18世紀)
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭
3、擴展——歐洲其他國家,影響全世界
《漢武帝的文治武功》
基礎知識目標:漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟和軍事措施。理解其內容、作用、影響。
能力培養(yǎng)目標:培養(yǎng)歷史人物評價能力,初步掌握歷史人物的評價方法。
情感態(tài)度價值觀:進行維護國家統(tǒng)一觀念的教育。通過漢武帝時期政治、經(jīng)濟、軍事、文化及其相互關系的教學,進行歷史唯物主義基本觀點的教育。
教學重點:尊儒術興太學、開發(fā)邊疆。
教學難點:“大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內容和作用
一、導入新課:
放電視劇《大漢天子》的主題曲,創(chuàng)設歷史情景,使學生注意力集中,并引發(fā)思考,問:
1、講的是漢朝哪個皇帝的故事?
2、你知道關于漢武帝的哪些故事?
歷的漢武帝究竟是怎樣一個人?今天穿越時空,置身西漢,走近大漢天子——漢武帝。
二、教授新課:
歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”,西漢自高祖劉邦建立以來,歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力,到武帝時,他不但守住這份業(yè),而且還發(fā)揚光大,今天把中國人稱為“漢人”,把我們的語言叫“漢語”,就是因為漢朝的強盛對后世影響深遠。我們一起來看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的?
(展示)漢武帝在文治方面做的`如何?
用5分鐘的時間,學生閱讀課文,自主學習。分為3組,分別找政治、思想、經(jīng)濟面臨的問題?有什么措施?起什么作用?各組學生相互提問、解答。
政治:王國問題→頒布“推恩令”→內容→作用:政治上一統(tǒng)于皇帝,加強中央集權。
(問)與景帝的“削藩”有何不同?(景帝用武力“硬”的,武帝用“軟”的,手段更高明、更巧妙)。
(過渡)但是,削弱王國實力的做法,在當時招來了諸子百家的責難,他們由于立場不同,議論紛紛,甚至朝廷,謾皇帝,面對這種局面,漢武帝怎么處理?
思想:主張“罷黜百家,獨尊儒術”(廢除諸子百家的學說,惟獨推崇儒家學說。)興辦太學,推行儒家教育??磮D觀察太學的基本情況。從此,儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想,對后世影響深遠。
經(jīng)濟:措施:(統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營)→原因→作用:經(jīng)濟上一統(tǒng)于皇帝。
(展示)感受探究,討論“五銖錢”為什么是天圓地方的形狀?
這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟等各方面將權力一統(tǒng)于大漢天子手中,這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬物的主宰,皇帝是上天的兒子,是人間的主宰?!疤熳印币辉~由此而來。
(過渡)看了武帝在文治方面的作為后,感到他確實是有勇有謀的政治家,那么,武功方面又如何呢?
文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅實的政治、經(jīng)濟基礎,國力強盛后打敗了匈奴,開始了開疆拓土的征戰(zhàn),請認真觀察比較一下:秦、漢的疆域對比;漢朝管轄范圍大大擴張,奠定了祖國地大物博的基礎。
回顧總結:復習本課線索、內容。
隨著新課程改革在全國各地的推進,對歷史教學的要求也相應發(fā)生了變化,與以往的課程評價相比,新的課程評價更加體現(xiàn)學生能力的培養(yǎng)與素質的提高。但是很多地方對歷史教學的評價標準不一樣,有的地方實施的評價也只是對原有的評價的一個改頭換面,并沒有體現(xiàn)素質教育的要求與對學生能力提高的改善。因此,筆者結合這幾年的教學研究與教學經(jīng)驗,提出了對高中歷史教學的評價策略。
1.對教學評價的分析
1.1傳統(tǒng)評價的弊端。
教學評價是教學活動的一個重要環(huán)節(jié)。隨著歷史新課程改革實驗在全國范圍內的大面積鋪開,傳統(tǒng)教學評價中的弊端也越來越明顯地在改革中體現(xiàn)了出來,主要體現(xiàn)在以下幾方面:
評價體系除了關注一般的史實,還要學生認同許多帶有專家個人感情色彩的史論。
現(xiàn)行的高中歷史評價體系和機制加重了學生的德、智、體等方面的不均衡發(fā)展,唯智為先,智又以掌握知識為重。高中生除了掌握五本歷史教科書上的知識外,還要掌握補充的歷史史實中關于原因、影響、性質、實質的分析,掌握歷史事件之間的聯(lián)系、對比、歸納等關系的內容,還要經(jīng)過超過正常作業(yè)量的歷史高考模擬試題、全真試題的訓練。學生學到的僅僅是“歷史知識”,而對跨學科、超越學科的知識卻知之甚少。這種評價體系嚴重脫離學生的日
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