初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)。

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初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇1】

初中歷史教育教案【篇1】

夏朝和商朝

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

能力與方法：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國(guó)家的含義。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一、談話導(dǎo)入新課

禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?

導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時(shí)嗎?

認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、夏朝——我國(guó)的第一個(gè)王朝

1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為——夏朝，建立的時(shí)間約公元前20__年。

借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。

本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。

回答教師提出的問題。

2、夏朝的統(tǒng)治

①禹死后，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的?并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開始這個(gè)政權(quán)稱為國(guó)家呢?它與前面的部落聯(lián)盟有何不同?

學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。

三、商朝的建立與遷都

1、商朝的建立：過渡。然后

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說(shuō)說(shuō)夏桀是一個(gè)怎樣的君主?你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的還是非正義的

2、商朝的遷都：原因、情況、影響。

進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。

認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)

為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊

四、商朝的盛衰

1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說(shuō)說(shuō)。

2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說(shuō)明了什么?然后閱讀教材，說(shuō)說(shuō)商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來(lái)概括。

3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。

學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家興亡與_的關(guān)系

五、小結(jié)：

學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力

【教學(xué)后記】

初中歷史教育教案【篇2】

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)目標(biāo)：

孔子及其仁學(xué)說(shuō)?？鬃釉诮逃臀幕系呢暙I(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

2、能力目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。

[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭(zhēng)鳴

[教法、學(xué)法]

由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點(diǎn)撥。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[教具]

多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國(guó)主要思想家簡(jiǎn)介、人物圖

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入課文：

山東被譽(yù)為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們，這一圣人指誰(shuí)?(學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文)

1、大思想家、教育家孔子：(板書)

1)思想：

(指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說(shuō))回答：孔子是個(gè)怎樣的人?他有何學(xué)說(shuō)?

學(xué)生回答出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出仁的學(xué)說(shuō)

2)教育：

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁(yè)第二自然節(jié))提出：孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?

(學(xué)生回答后，教師歸納)

A興辦私學(xué)，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。

C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)，要謙虛好學(xué)。

D時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，溫故而知新。

3)文化：

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學(xué)生回答后，教師歸納)

《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語(yǔ)》

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對(duì)后世影響巨大，被譽(yù)為我國(guó)歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰(shuí)呢?(學(xué)生回答出：老子)

2、思想家老子：(板書)

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說(shuō)明文字，了解老子生平)

春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

3、百家爭(zhēng)鳴：(板書)

(列表讓學(xué)生看書來(lái)回答表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么，最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來(lái)總結(jié)。)

學(xué)派

代表人物

主要觀點(diǎn)

墨家

墨子

主張兼愛、非攻

儒家

孟子

反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，主張輕徭薄賦，實(shí)行仁政

道家

莊子

主張無(wú)為而治

法家

韓非子

主張改革，提倡法治，提出建立君主__中央集權(quán)的封建國(guó)家

兵家

孫武

知彼知己者，百戰(zhàn)不殆

(之后，請(qǐng)同學(xué)們想一想，哪一派的學(xué)說(shuō)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用?)

三、小結(jié)：

組織學(xué)生討論你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件是什么?

四、作業(yè)：課本57頁(yè)填表題

附：板書設(shè)計(jì)

一、道家學(xué)派————?jiǎng)?chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。

二、儒家學(xué)派————?jiǎng)?chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

1、思想上他提出仁的學(xué)說(shuō)。

2、對(duì)教育的貢獻(xiàn)：

A：興辦私學(xué)，廣收門徒

B：溫故知新

C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)

3、他編訂了《春秋》

4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語(yǔ)》

三、墨家學(xué)派————?jiǎng)?chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻

四、儒家學(xué)派———戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出春秋無(wú)義戰(zhàn)，實(shí)行仁政

五、法家———代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張A：實(shí)行法制;B：主張建立君主__中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》

六、兵家———?jiǎng)?chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有《孫子兵法》————是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆

七、道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子，他提出順其自然無(wú)為而治

初中歷史教育教案【篇3】

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[要求]

1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;

2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);

3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

活動(dòng)課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過程]活動(dòng)：成語(yǔ)故事表演

【找一找】

1.從課文或參考書中找出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)故事，列出目錄。

2.選出你們最喜歡的一則成語(yǔ)故事。

【演一演】

1.以小組為單位進(jìn)行分工。

(1)寫故事稿。

(2)飾演故事中A、B、C……角。

(3)盡量想辦法準(zhǔn)備一些輔助性的道具(注意春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們的生活習(xí)俗、服裝等，請(qǐng)參考課文插圖)。

2.各小組代表在全班擂臺(tái)賽上演講各自準(zhǔn)備的成語(yǔ)故事。

【議一議】

1.談?wù)勀銋⑴c活動(dòng)的感想。

2.從你飾演的人物的立場(chǎng)、角度談?wù)剬?duì)所演講的歷史故事的看法。

3.這則故事變?yōu)槌烧Z(yǔ)，流傳至今，對(duì)我們有什么啟示呢?

【評(píng)一評(píng)】

各組最精彩的地方有哪些?(以鼓勵(lì)為主，讓所有的學(xué)生嘗試成功的喜悅)

初中歷史教育教案【篇4】

●教學(xué)設(shè)計(jì)思路

本課主要是通過傳說(shuō)故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生對(duì)照課本知識(shí)獨(dú)立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞“會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類的區(qū)別”，“勞動(dòng)創(chuàng)造人”展開。

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

過程與方法：

培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

●教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

北京人、山頂洞人。

教學(xué)難點(diǎn)

本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

●教學(xué)方法

識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。

●教學(xué)媒體

1、教具準(zhǔn)備

投影儀、多媒體電腦。

2、素材準(zhǔn)備

“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人與原始人”及“北京人”視頻。

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

新課導(dǎo)入：

我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說(shuō)。譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦?，究竟是從哪里?lái)的?那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”?學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。

(展示“女媧造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片)

神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢?后來(lái)，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的類人猿。(展示“人類的進(jìn)化”圖片)類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：

(板書)第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類

講授新課：

(展示“中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國(guó)早期人類主要遺址分布圖”，請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址，歸納我國(guó)早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答“看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。

(板書)

一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí)，回答以下兩個(gè)問題：

1、元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間?

2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方?

3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?

(通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識(shí)，得出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的石器工具，知道火)

教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

(板書)

我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器)，通過提問：什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。

遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類——北京人。

(板書)

二、北京人

(展示“北京人頭部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識(shí)，回答以下問題：

1、北京人生活的年代?

2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方?

3、結(jié)合北京人的圖像，說(shuō)一下北京人和現(xiàn)代人長(zhǎng)的有什么不同?

4、為什么說(shuō)北京人是人類而不是古猿呢?

5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?

(是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)

結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn)?，?huì)不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(zhǎng)相，我們?cè)谶M(jìn)一步看一下北京人的生活。

北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候，中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下，生長(zhǎng)著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片)，這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭(zhēng)，并生存下來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)

教師總結(jié)，北京人會(huì)制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭(zhēng)，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。

另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是，北京人不僅會(huì)使用火還會(huì)保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對(duì)北京人有什么好處呢?

(展示“火的使用”三組圖片)教師舉例講解對(duì)北京人來(lái)說(shuō)，使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì))

教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人。

(板書)

三、山頂洞人

(板書)

時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人

生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美，

地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開始

(展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”)，請(qǐng)同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?

比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：(展示“山頂洞人生活想象圖”)

(板書)

體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚

生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族(

解釋“氏族”的定義)

(課堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對(duì)照課本，師生共同商討填充下面的表格。

代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織

北京人

山頂洞人

●板書設(shè)計(jì)

第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類

一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

二、北京人

時(shí)間：距今約70—20萬(wàn)年之間

地域：北京西南周口店龍骨山

北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火

地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址

三、山頂洞人

時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美，

地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開始

體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚

生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族

初中歷史教育教案【篇5】

本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會(huì)的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會(huì)的產(chǎn)生、原始社會(huì)的瓦解三大問題為線索，向?qū)W生展示了原始社會(huì)的歷史風(fēng)貌。

氏族社會(huì)的產(chǎn)生。人類社會(huì)的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經(jīng)過著集體勞動(dòng)，共同消費(fèi)的社會(huì)生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動(dòng)社會(huì)分工外，同時(shí)在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。也就是說(shuō)，在一個(gè)集體內(nèi)部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進(jìn)步。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中說(shuō)：“這種家庭的典型形式，應(yīng)該是一對(duì)配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因?yàn)槿绱?，也互為夫妻?！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。

晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的血緣家庭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)行本血族內(nèi)禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個(gè)血族的男女通婚。這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線分明的社會(huì)集團(tuán)，即氏族。通俗地說(shuō)，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本細(xì)胞。

氏族社會(huì)的特點(diǎn)。與原始群，特別是與國(guó)家組織形式相比，氏族社會(huì)具有如下特點(diǎn)：第一，氏族社會(huì)是人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結(jié)合在一起的社會(huì)集團(tuán)，血緣是制約人類相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位，由于女子和男子在不同時(shí)期的不同經(jīng)濟(jì)地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時(shí)期，婦女和男子先后成為氏族社會(huì)的主體;第四，氏族社會(huì)是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的平等社會(huì)，人們過著共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活。

氏族社會(huì)的作用。由猿到人的轉(zhuǎn)變，不僅伴隨著文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導(dǎo)致了氏族社會(huì)的形成。氏族社會(huì)作為人類特定歷史時(shí)期的社會(huì)組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結(jié)合，并且可以避免由于血親通婚對(duì)人的體質(zhì)造成的危害;第二，氏族社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強(qiáng)，推動(dòng)了人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個(gè)基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念?！霸愁悺笔侵干钤谇?、百萬(wàn)年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動(dòng);“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。

(2)關(guān)于人類進(jìn)化史，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書和已掌握的知識(shí)中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。

①提問：《圣經(jīng)》中說(shuō)，上帝首先制造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)睦吖侵圃炝伺讼耐?，人類的出現(xiàn)果真如此嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生看書、議論，營(yíng)造熱烈、探究式的課堂氣氛。

②在學(xué)生的議論、紛爭(zhēng)中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實(shí)物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進(jìn)化史進(jìn)行直觀、生動(dòng)的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進(jìn)化而來(lái)，而集體生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素這一科學(xué)結(jié)論。

③請(qǐng)一位學(xué)生朗讀[動(dòng)腦筋]：請(qǐng)你判斷一下，他們誰(shuí)說(shuō)得對(duì)：直立行走是人類進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說(shuō)法，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的人類進(jìn)化知識(shí)中去嘗試新情境下解決新問題的試驗(yàn)。我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來(lái)，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說(shuō)：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進(jìn)化火的使用確實(shí)給人類的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非具有決定意義。

(3)關(guān)于人種的起源問題，教師可結(jié)合近現(xiàn)代帝國(guó)主義分子宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說(shuō)?？脊虐l(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理?xiàng)l件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無(wú)優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代，帝國(guó)主義宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的。

(1)提問：“人類社會(huì)的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會(huì)?原始人類為什么過著群居生活?”引導(dǎo)學(xué)生看書作答，使學(xué)生對(duì)原始人類的生活方式、社會(huì)組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問題做準(zhǔn)備。

(2)講述氏族社會(huì)的產(chǎn)生時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變)角度去分析氏族社會(huì)產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育。

(3)利用[活動(dòng)與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：

①閱讀理解教科書相關(guān)內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會(huì)產(chǎn)生的作用時(shí)，教師可作適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時(shí)，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見，再選派代表進(jìn)行概括和總結(jié)，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論時(shí)，可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說(shuō)明理由;二是看問題要全面。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本出發(fā)，以現(xiàn)有知識(shí)為依托，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問題的能力。

2、積極引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維能力。

初中歷史教育教案【篇6】

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2.過程與方法：

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

教學(xué)重點(diǎn)

河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

教學(xué)方法

討論法、 聯(lián)系講述法、 圖表法、 圖片分析法。

教具

歷史文物、遺物圖片 、投影儀、小黑板。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過程

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

預(yù)期效果

同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國(guó)最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時(shí)期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對(duì)原始人類來(lái)說(shuō)是否有保障?為什么?

有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?

請(qǐng)大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：

這是個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。

學(xué)生：原始人類在長(zhǎng)期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟的現(xiàn)象。

經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)就是這個(gè)漫長(zhǎng)過程的真實(shí)寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國(guó)原始農(nóng)耕生活的代表。

請(qǐng)大家閱讀第6頁(yè)的材料《白虎通》原文。

這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時(shí)、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因?yàn)檫@些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。

請(qǐng)大家閱讀教材第7頁(yè)“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域。

這兩個(gè)遺址反映了我國(guó)古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。

閱讀教材第7頁(yè)的小字，河姆渡遺址出土的水稻說(shuō)明了什么?

看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?

河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。 請(qǐng)同學(xué)們看課本第6頁(yè)“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請(qǐng)大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說(shuō)明了什么?

我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說(shuō)明了什么呢?

他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢?有什么好處?

干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?。我?guó)先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說(shuō)明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。

河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂器。請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢?

從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來(lái)源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來(lái)看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會(huì)建造自己的房屋，而且能根據(jù)實(shí)際情況來(lái)確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來(lái)看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會(huì)制造陶器、玉器和樂器。

原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第自己的活動(dòng)來(lái)豐富生活，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的`方式，從時(shí)間、地點(diǎn)、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。

對(duì)比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個(gè)時(shí)期更進(jìn)步?

很好，無(wú)論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，現(xiàn)在請(qǐng)大家看教材第7頁(yè)“干欄式房屋”和第8頁(yè)“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個(gè)房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說(shuō)明了什么?

請(qǐng)大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)

從上述情況來(lái)看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對(duì)象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：

距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。

在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族首領(lǐng)把俘獲來(lái)的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開始解體。

學(xué)生討論……

依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無(wú)法生存;食物來(lái)源不固定、不充足，生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。

的解決辦法就是他們有固定的食物來(lái)

學(xué)生閱讀……

河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長(zhǎng)江流域;半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。

說(shuō)明江南氣候適宜水稻生長(zhǎng)，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來(lái)源，因此，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。

說(shuō)明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。

說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場(chǎng)所。

學(xué)生討論……

學(xué)生討論……

學(xué)生：開始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。

工具、食物、居住等方面

工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

生產(chǎn)：.種植粟(世界最早為河北武安磁山)

飼養(yǎng)：豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚

食物：種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)

建筑：半地穴式的房子，定居生活

制造：彩陶，刻畫符號(hào)

紡織：紡線、織布、制衣

半坡居民，因?yàn)閺墓ぞ叻矫婵窗肫戮用癖群幽范删用襁M(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會(huì)制造彩陶。

因?yàn)殚L(zhǎng)江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長(zhǎng)江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對(duì)減少，且氣溫相對(duì)長(zhǎng)江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長(zhǎng)江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。

1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)

2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步

3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好

4.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類生活方式的變化是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)

使學(xué)生知道書本知識(shí)是前人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的

逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。

使學(xué)生明白大河流域?yàn)槿祟惖纳嫣峁┝吮匾獥l件

使學(xué)生理解生產(chǎn)工具的改進(jìn)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志

今天我國(guó)西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵源

認(rèn)識(shí)到人們生活水平的不斷提高

培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊

分類歸納、比較便于知識(shí)的梳理、記憶

南北氣候的差異，導(dǎo)致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。

明確大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會(huì)生產(chǎn)力的表現(xiàn)

初中歷史教育教案【篇7】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力目標(biāo)

了解西晉的建立、西晉統(tǒng)一全國(guó)以及八王之亂的基本史實(shí);了解北方游牧民族內(nèi)遷的情況和北方十六國(guó)建立的背景。

2、過程與方法目標(biāo)

(1)了解西晉的治國(guó)方略，分析八王之亂的原因;(2)識(shí)讀《西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖》，獲取有效歷史信息，并分析北方游牧民族內(nèi)遷的影響。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

分析西晉統(tǒng)一全國(guó)在歷史發(fā)展中的重要作用，以及這一時(shí)期在我國(guó)歷史上民族大交融方面的重要地位，認(rèn)識(shí)到歷史上各民族人民在進(jìn)一步的交往中，加深了解，共同書寫中華民族的歷史新篇章。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)： 西晉的建立;八王之亂。

教學(xué)難點(diǎn)： 北方游牧民族的內(nèi)遷的影響;西晉滅亡的原因。

【教學(xué)過程】

(一) 導(dǎo)入新課——以復(fù)習(xí)導(dǎo)入

(二)講授新課

教師出示兩則材料

教師出示一幅地圖

教師：學(xué)生閱讀教材第一目?jī)?nèi)容，然后回答下列問題。

(1)魏蜀吳三國(guó)滅亡的順序是怎樣的?

(2)西晉建立的時(shí)間，建立者和都城。

(3)西晉建立后為維護(hù)統(tǒng)治采取的措施有哪些?

學(xué)生看書回答，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

一、西晉的建立

1、三國(guó)滅亡順序

(1)263年，魏滅蜀;

(2)266年，西晉建立，魏國(guó)滅亡;

(3)280年，西晉滅吳，吳國(guó)亡。

成語(yǔ)典故：樂不思蜀(后主劉禪)

教師講解：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼眨鯁柖U曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思’，因閉其目?！睍?huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命?！弊笥医孕?。

——《三國(guó)志·蜀書·后主傳》

教師出示圖片《三國(guó)盡歸司馬氏》

2、西晉的建立

(1)時(shí) 間：266年，

(2)開國(guó)皇帝：司馬炎(晉武帝)

(3)國(guó) 號(hào)：國(guó)號(hào)晉，史稱西晉

(4)都 城：洛陽(yáng)

3、統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國(guó)。

教師講解：

4、統(tǒng)治措施：西晉時(shí)期盛行豪門政治，制定了一系列優(yōu)待大地主大貴族的政策。

教師講解：石崇、王愷斗富故事

石崇王愷比富，是西晉時(shí)期的一個(gè)歷史事件。晉武帝統(tǒng)一全國(guó)后，志滿意得，完全沉湎在荒淫生活里。在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。在京都洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)有三個(gè)出名的大富豪：一個(gè)是掌管禁衛(wèi)軍的中護(hù)軍羊琇，一個(gè)是晉武帝的舅父、后將軍王愷，還有一個(gè)是散騎常侍石崇。石崇、王愷相互攀比財(cái)富奢侈程度，令人張目!

二、八王之亂

教師：學(xué)生閱讀教材第二目?jī)?nèi)容，然后回答下列問題。

(1)八王之亂發(fā)生的背景是什么?

(2)八王之亂造成的社會(huì)影響是什么?

(3)思考一下，西晉才建立不到三十年的時(shí)間為何會(huì)發(fā)生八王之亂?

學(xué)生看書回答，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、背景：

(1)西晉初年，晉武帝大肆分封同姓諸王，導(dǎo)致諸王勢(shì)力強(qiáng)大，爭(zhēng)奪中央政權(quán)。

(2)西晉統(tǒng)治腐朽殘暴，激起內(nèi)遷各族的反抗。

八王：

汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長(zhǎng)沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越。

2、八王之亂的影響：

①對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害，西晉從此衰落。

②形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徒高潮。

教師：西晉為何是短暫統(tǒng)一的?

提示：

原因：“八王之亂”耗竭國(guó)力，西晉衰落;

統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐朽、缺少雄才大略;

西晉殘暴統(tǒng)治，激起內(nèi)遷各族反抗。

三、北方少數(shù)民族的內(nèi)遷

教師過渡：教師出示《敕勒歌》 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！?/p>

教師出示一幅圖片

教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第三目。然后回答下列問題。

(1)當(dāng)時(shí)內(nèi)遷的少數(shù)民族有哪幾個(gè)?

(2)內(nèi)遷的少數(shù)民族對(duì)后來(lái)的中國(guó)歷史的走向產(chǎn)生了什么影響?

學(xué)生看書回答，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、五胡：內(nèi)遷的少數(shù)民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷史上稱為“五胡”。

教師講解：五胡亂華。

五胡亂華是指在西晉末期游牧民族趁西晉衰弱之際進(jìn)入中原地區(qū)這一歷史事件。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落，但事實(shí)上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕。五胡亂華的時(shí)間一般從西晉滅亡(316年)開始算起，一直到鮮卑北魏統(tǒng)一北方(439年)。這一時(shí)期，歷史學(xué)家普遍認(rèn)為是漢民族的一場(chǎng)災(zāi)難。581年隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，589年滅陳朝，方使中國(guó)結(jié)束了300年的動(dòng)亂和分治。東晉建立時(shí)，中原已淪喪于胡人之手。遷居南方的愛國(guó)將士每每以北伐中原、收復(fù)失土為己任。東晉與五胡的戰(zhàn)爭(zhēng)，十六國(guó)之間的廝殺，使得這一時(shí)期戰(zhàn)亂連連。河淮地區(qū)為南北交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

3、東晉十六國(guó)的更迭

教師出示一幅地圖

(1)4世紀(jì)初—5世紀(jì)前期，北方地區(qū)陷入戰(zhàn)亂，歷史上把北方的15個(gè)政權(quán)和西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。

(2)前秦統(tǒng)一北方與淝水之戰(zhàn)

教師講解：

前秦建元十二年(376年)，前秦攻滅前涼與鮮卑拓跋氏的代國(guó)，統(tǒng)一北方。370年，前秦滅掉了北方最具實(shí)力的強(qiáng)敵前燕，前秦統(tǒng)一北方。

4世紀(jì)后期，前秦統(tǒng)一黃河流域

【知識(shí)拓展】北朝(439年—581年)

教師講解：

【課堂小結(jié)】

【作業(yè)布置】七年級(jí)上冊(cè) 歷史優(yōu)化設(shè)計(jì) 第17課 單項(xiàng)選擇題

【板書設(shè)計(jì)】

第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

一、西晉的建立

1、三國(guó)的滅亡

2、西晉的建立

二、八王之亂

三、北方游牧民族的內(nèi)遷

1、五胡

2、概況

【教學(xué)反思】

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇2】

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

通過了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制工具、牛耕等生產(chǎn)工具的使用情況，理解先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面的巨大作用。通過分析理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到封建生產(chǎn)關(guān)系比奴隸制更能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。

過程與方法：

通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)“解決”歷史問題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，樹立“實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不怕挫折和犧牲”的觀念，從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。

重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用

本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。

教法學(xué)法：分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。

教學(xué)手段：多媒體

教學(xué)設(shè)計(jì)：

課前準(zhǔn)備：

1.將學(xué)生分為4個(gè)小組，布置研究任務(wù)。一組：研究大變革的時(shí)代背景。二組：搜集商鞅的有關(guān)資料。三組：用歷史短劇的形式表現(xiàn)出商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。四組:調(diào)查改革開放前后人們生活水平的變化.

2.教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

國(guó)慶長(zhǎng)假就要到了,請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劥蛩阍鯓佣冗^假期?

你們知道上世紀(jì)70年代人們是怎樣過假期的嗎?

四組同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查,請(qǐng)他們展示調(diào)查結(jié)果.

通過調(diào)查,我們知道人們的生活水平有了很大提高.發(fā)生變化的原因是什么?

學(xué)生[改革開放]

改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.

二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景

通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景

1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。

2.奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。

3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[“公田不治”諸侯爭(zhēng)霸]

三、討論問題：

假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問題?

通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。

四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國(guó)?

引出秦國(guó)商鞅變法。

二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]

商鞅最主要的功績(jī)是變法.,那么變法的具體情況怎樣?

三組同學(xué)表演歷史劇商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。

地點(diǎn)：秦王宮殿

人物：秦孝公、商鞅、大臣甲、乙、丙主持人

場(chǎng)景：秦孝公與商鞅對(duì)坐于舞臺(tái)右側(cè)，作議事狀，大臣甲、乙、兩邊說(shuō)邊上。

大臣甲：聽說(shuō)孝公要啟用商鞅這窮小子進(jìn)行變法，這不是亂了祖宗的規(guī)矩了嗎?

大臣乙：是啊，祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩怎么能夠亂改!

大臣丙：我們趕快去勸勸孝公吧!

主持人：孝公心里非常贊成商鞅的主張，覺得不變法就不能使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，但是看到反對(duì)的人那么多，又感到為難，就把許多大臣召集到一起，讓他們辯論。

大臣甲：現(xiàn)在的制度是祖宗傳下來(lái)的，官吏做起來(lái)得心應(yīng)手，老百姓也都習(xí)慣了。不能改，改了準(zhǔn)會(huì)亂!

大臣乙：新法是胡來(lái)，是謬論!

大臣丙：古法、舊禮改不得!

商鞅：你們口口聲聲講什么古法、舊禮，請(qǐng)問這一套能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)嗎?從古以來(lái)就沒有一成不變的法和禮。只要對(duì)國(guó)家有好處，改變古法、舊禮有什么不對(duì)?墨守成規(guī)只能使國(guó)家滅亡!

眾大臣：這……這……

孝公：先生說(shuō)得對(duì)，新法非實(shí)行不可!秦國(guó)現(xiàn)在很多人大量開墾私田，不向國(guó)家交稅，貴族生來(lái)就有爵位和田宅，整天游手好閑，百姓不愿生產(chǎn)和當(dāng)兵打仗，地方貴族不聽中央指揮。先生認(rèn)為應(yīng)該采取什么措施來(lái)改革?

討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施?

學(xué)生討論，制定變法措施。

用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。

討論問題：秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。請(qǐng)大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了?為什么?

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出商鞅變法的歷史意義。

五、小結(jié)：

這節(jié)課你有什么收獲?

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇3】

一、 課程標(biāo)準(zhǔn)

1、知道家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要內(nèi)容，了解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則

2、以深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立為例，探討經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響

3、知道國(guó)有企業(yè)改革的主要內(nèi)容

二、課程目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解和掌握家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;

2、了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展;

3、了解深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立;對(duì)外開放新格局的形成;

4、知道國(guó)有企業(yè)的改革的主要內(nèi)容;

過程與方法：

1、指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、收集這一時(shí)期的資料，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考的能力，讀圖、識(shí)圖的能力

2、通過收集資料，著重培養(yǎng)學(xué)生從史料中整理，獲取信息的能力，辨證分析歷史的能力

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開放是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)繁榮昌盛的強(qiáng)國(guó)之路，它給我們的生活帶來(lái)巨大的變化和好處，從而進(jìn)一步確立為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想

2、體會(huì)我國(guó)在全面地創(chuàng)造性地推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中同樣經(jīng)歷了艱辛探索;

三、重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：

1、農(nóng)村和城市的經(jīng)濟(jì)體制改革。

2、深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立。難點(diǎn)：

1、初步認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則。

2、 理解經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。

四、課前準(zhǔn)備

教師：

1、收集相關(guān)圖片資料和影視資料，制作多媒體教學(xué)課件;

2、布置學(xué)生課前調(diào)查自家近二十年來(lái)?yè)碛屑矣秒娖髑闆r的變化;

學(xué)生：

1、課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料、圖片;

2、以組為單位，匯總好調(diào)查數(shù)據(jù);

3、收集過去的一些購(gòu)物票證，如布票、糧票、油票、副食本等;

五、教學(xué)方法

教師教法：活動(dòng)法、啟發(fā)引導(dǎo)法;

學(xué)生學(xué)法：

1、調(diào)查、收集、整理資料;

2、學(xué)會(huì)利用資料進(jìn)行比較分析歷史的方法 ;

一、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(安徽鳳陽(yáng)小崗村 1978年12月18日)請(qǐng)每組派代表上臺(tái)匯報(bào)社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)資料。想一想：

1、從匯報(bào)數(shù)據(jù)中你感覺到什么樣的變化?

2、為什么會(huì)有這樣的變化?

二、深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立對(duì)外開放的格局：

經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——內(nèi)地

三、國(guó)有企業(yè)的改革

1985年起 在三個(gè)方面進(jìn)行

1992年起 加快國(guó)有企業(yè)改革的步伐。

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇4】

目的：

1. 使學(xué)生了解空氣的組成。

2. 使學(xué)生認(rèn)識(shí)空氣是一種寶貴的自然資源。

3. 使學(xué)生初步了解空氣污染的后果和防止污染的重要意義。

4. 初步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;查閱搜集資料的技能;表達(dá)與交流能力;為學(xué)生提供展示特長(zhǎng)和才干的機(jī)會(huì)。

重點(diǎn)：增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

課時(shí)：1課時(shí)

準(zhǔn)備：

1. 搜集資料

在本課前2～3周動(dòng)員學(xué)生多方面搜集有關(guān)空氣的素材，包括課外讀物、科普書籍、雜志、報(bào)紙、照片、錄像、漫畫、實(shí)物等。例如：

課外讀物：環(huán)境知識(shí)讀本、關(guān)于空氣的知識(shí)、大氣污染方面的文章

照片：風(fēng)景地的藍(lán)天、本地的晴天和污染天氣、學(xué)生外出旅游、交通堵塞、工廠煙囪冒煙

雜志(或照片)：酸雨、太空、臭氧層空洞、水災(zāi)等照片

漫 畫：大氣污染的嚴(yán)重后果

剪 報(bào)：某一期的《大氣質(zhì)量周報(bào)》或《大氣質(zhì)量日?qǐng)?bào)》、大氣污染報(bào)道等

錄 像：空氣、酸雨、保護(hù)臭氧層、溫室效應(yīng)

2. 課外預(yù)習(xí)和調(diào)查

結(jié)合搜集的素材，閱讀課文，查閱有關(guān)資料，為在課堂上介紹有關(guān)知識(shí)做準(zhǔn)備。

3. 課前活動(dòng)(見學(xué)生頁(yè))

(1)〔觀察〕煙氣觀測(cè)活動(dòng)。

(2) [小實(shí)驗(yàn)] 哪兒的塵土多?

(3)〔調(diào)查活動(dòng)〕交通流量與空氣質(zhì)量的關(guān)系。

4. 布置教學(xué)環(huán)境 組織學(xué)生編寫環(huán)境墻報(bào)、圖片、漫畫、小論文等，布置教室。

教學(xué)過程：

1. 引言

教師用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)明本節(jié)課的意義及教學(xué)活動(dòng)的方法。

2. 觀看錄像《空氣》

3. 課堂展示

學(xué)生按自選專題，根據(jù)課前的準(zhǔn)備發(fā)言、討論(一人中心發(fā)言，其他人補(bǔ)充)。

4. 討論(選擇以下部分題目討論)

● 你愿意在樹林里還是愿意在室內(nèi)活動(dòng)?

● 吸煙會(huì)不會(huì)污染空氣?

● 焚燒樹葉、莊稼秸稈會(huì)不會(huì)污染空氣?

● 有哪些減少空氣污染的方法?

● 家庭最主要的空氣污染來(lái)自哪些活動(dòng)?

● 每天開窗通風(fēng)換氣有什么好處?

● 新裝修的居室有沒有刺激性氣味?

● 你能為保護(hù)空氣質(zhì)量做哪些事?

5. 專題討論“造成空氣污染的原因”

6. 課堂小結(jié) 教師對(duì)學(xué)生發(fā)言及討論作必要的補(bǔ)充，鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，積極探索，獨(dú)立思考、勤于實(shí)踐態(tài)度和方法。 實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和結(jié)論并不重要，不要求有統(tǒng)一的結(jié)論，重要的是每個(gè)學(xué)生積極參與及在活動(dòng)中受到教育和啟發(fā)。

7. 布置作業(yè) 指導(dǎo)舉辦關(guān)于大氣的環(huán)境?？?、演講比賽，組織野外活動(dòng)、參觀等。

學(xué)生活動(dòng)1：

煙氣觀測(cè)活動(dòng)

在你居住地或?qū)W校附近有沒有高大的煙囪?這些煙囪每天冒煙嗎?冒幾次?什么時(shí)間冒?冒出什么顏色的煙?是鍋爐房的煙囪還是工廠的煙囪?如果是工廠的煙囪，這個(gè)工廠生產(chǎn)什么產(chǎn)品?記錄煙囪冒煙的時(shí)間，煙的顏色等。如果能把煙囪冒煙的景象拍攝下來(lái)，則更能說(shuō)明問題。

高大煙囪排煙的地點(diǎn)、時(shí)間、顏色、煙塵的濃度、所屬工廠等記錄在表1中。

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇5】

教學(xué)設(shè)計(jì)過程

本節(jié)課按一課時(shí)安排。但應(yīng)在上課前一周給學(xué)生布置任務(wù)，由學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)，瀏覽相關(guān)網(wǎng)站，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行展示活動(dòng)，可以由學(xué)生采用自由組合的形式分成若干小組，展示自己的學(xué)習(xí)成果。

1.課前任務(wù)布置：

(1)閱讀課文，思考下列問題，提出自己的見解：

①?gòu)耐鈱涌臻g看地球，看到地球表面大部分地區(qū)被水覆蓋著，是一個(gè)名符其實(shí)的水球，水資源如此豐富，為什么還要加以規(guī)劃和保護(hù)?

②在日常生活中，我們身邊有浪費(fèi)水的現(xiàn)象嗎?結(jié)合自己的實(shí)際，我們生活中克服哪些不良行為，可以達(dá)到節(jié)約用水的目的?

③在我們周圍，水資源保護(hù)的狀況好嗎?你認(rèn)為哪些行為會(huì)使水質(zhì)受到不良影響?

④從目前來(lái)看，淡水缺乏是一個(gè)全球性的問題，特別是有些地區(qū)，干旱嚴(yán)重威脅著人類的生存，而地球上海水是豐富的，你有什么好設(shè)想，使海水得以充分利用?(必須是自己的設(shè)想，不一定正確，不必追求科學(xué)性，但需從可行性和經(jīng)濟(jì)角度出發(fā))。

⑤你認(rèn)為日常生活中改變?nèi)说哪男┥盍?xí)慣可以做到節(jié)省淡水?舉具體措施或歸納一些節(jié)水的小竅門。

(2)查閱相關(guān)網(wǎng)站，從網(wǎng)上獲取相關(guān)信息，結(jié)合自己的觀點(diǎn)，對(duì)這些信息進(jìn)行加工，證明自己的觀點(diǎn)是正確的或措施是可實(shí)施的。

(3)2-3人一組(自由組合)，將自己的學(xué)習(xí)成果制作成Powerpoint演示文稿或制作成小展板，供課堂交流用。

2.課前準(zhǔn)備工作：

教師課前可以將學(xué)生收集到的各種素材瀏覽，對(duì)觀點(diǎn)(或措施)相近的小組的方案加以整理，有助于討論進(jìn)行得全面。對(duì)有創(chuàng)意、有價(jià)值的的設(shè)想，不考慮其可行性或嚴(yán)謹(jǐn)性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使教學(xué)過程變得活潑。

3.課堂教學(xué)：

分為兩個(gè)階段。

(1)教師將課題引入后，由學(xué)生將學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，師生之間相互質(zhì)疑、相互釋疑，此過程大約用時(shí)25分鐘。教師可將已收集的資料片當(dāng)堂播放，加深學(xué)生對(duì)水資源保護(hù)、水資源合理開發(fā)利用的認(rèn)識(shí)。

(2)由教師以實(shí)驗(yàn)為突破口，演示電解水的實(shí)驗(yàn)，根據(jù)電解過程中兩極產(chǎn)生氣體的性質(zhì)檢驗(yàn)，得出水的元素組成，再根據(jù)氣體的體積、，兩種氣體的密度，推導(dǎo)水的組成。yJS21.CoM

(完成電解水的實(shí)驗(yàn)使用霍夫曼水電解器，若沒有，可根據(jù)教學(xué)參考書P89的裝置自行制作，所用試管選用帶刻度的，以便于尋找電解產(chǎn)物量的關(guān)系。為增強(qiáng)水的導(dǎo)電能力，實(shí)驗(yàn)前應(yīng)在水中加少量稀硫酸，但這一點(diǎn)一定事先向?qū)W生做交待。避免與初中物理可的有關(guān)知識(shí)矛盾。)

4.課后小結(jié)：

對(duì)本節(jié)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，簡(jiǎn)要介紹建國(guó)以來(lái)興建的水利工程，將搜集到的圖片、視頻資料做展示，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)約用水的教育。最后將制作精美的展板放于墻報(bào)展覽。

探究活動(dòng)

1.洗衣間內(nèi)自制節(jié)水裝置。

2.用簡(jiǎn)單的易得的材料改造衛(wèi)生間抽水馬桶，使之節(jié)約用水。

3.廚房?jī)?nèi)自制凈水裝置。

4.展開你豐富的想象，撰寫一篇題為《假如地球上沒有水，世界將……》

要求文體不限，語(yǔ)言流暢，想象豐富，字?jǐn)?shù)為800-1200字。

課后討論：

中國(guó)的“西部大開發(fā)”已經(jīng)啟動(dòng)，為了避免“先污染后治理”的彎路，環(huán)保觀念和措施應(yīng)貫徹于西部開發(fā)的始終。請(qǐng)你根據(jù)課本知識(shí)談?wù)劊涸谖鞑块_發(fā)過程中，為避免水被污染應(yīng)注意哪些方面的問題?

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇6】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

了解“一五”期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的主要成就和新中國(guó)第一部憲法的頒布掌握“一五”的主要任務(wù)(從背景、目的分析其合理性)

2、過程方法目標(biāo)：閱讀資料聯(lián)系理解利用《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就分布示意圖》，說(shuō)明“一五”期間我國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)所取得的巨大成就及其分布特點(diǎn)歸納分析共和國(guó)第一部憲法的性質(zhì)

3、情感態(tài)度價(jià)值觀愛黨情感“一五”計(jì)劃的提前超額完成，使我國(guó)改變了工業(yè)落后的面貌，證明了中共在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面“進(jìn)京趕考”的成績(jī)斐然唯物史觀，全國(guó)人大的召開和新中國(guó)第一部憲法的頒布，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義民主政治體制已經(jīng)基本形成

二、教學(xué)重點(diǎn)

“一五”計(jì)劃的主要任務(wù)和1954年憲法的頒布

教學(xué)難點(diǎn)

1954年憲法的性質(zhì)

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧前一單元學(xué)過的線索。

教師講授：毛澤東和周恩來(lái)從西柏坡前往北京“趕考”，已經(jīng)向全國(guó)人民交了一份滿意的答卷。但是，由于國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治，舊中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣。中國(guó)共產(chǎn)黨接過來(lái)的是一副爛攤子，經(jīng)濟(jì)底子太薄了。雖然經(jīng)過三年努力，我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過歷史水平，但跟其他國(guó)家相比，還有很大差距。這差距有多大如何趕上去請(qǐng)同學(xué)們閱讀第4課。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

第一個(gè)五年計(jì)劃

1計(jì)劃編制前夕，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有什么特點(diǎn)(仍然屬于落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，工業(yè)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，而且不如印度。)

教師過渡講解：為了迅速改變這種狀態(tài)，黨中央依據(jù)我們國(guó)家的實(shí)際條件，決定通過政府制定計(jì)劃，從1953年到1957年集中力量發(fā)展重點(diǎn)項(xiàng)目，帶動(dòng)各行各業(yè)全面發(fā)展。這就叫做發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃，簡(jiǎn)稱“一五”計(jì)劃。

2“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)是什么(指導(dǎo)學(xué)生閱讀15頁(yè)課文，找到相關(guān)內(nèi)容作好標(biāo)記，然后加以理解記憶：

a.集中主要力量發(fā)展重工業(yè)→建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的基礎(chǔ);

b.相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)→與人民生活息息相關(guān);

c.相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才→科技是發(fā)展工業(yè)的第一生產(chǎn)力，要靠人才來(lái)掌握。)

教師小結(jié)、過渡：由于“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)符合當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持，還得到了當(dāng)時(shí)友好國(guó)家蘇聯(lián)的援助，所以取得了巨大成就。[及時(shí)組織學(xué)生根據(jù)教師的講解，完成《填圖冊(cè)》第7頁(yè)第2題的答案。]

3“一五”計(jì)劃取得哪些重大成就(組織學(xué)生完成《填圖冊(cè)》第6頁(yè)第1題第1個(gè)小題的答案：

a.先在課本第17頁(yè)或地圖冊(cè)第8頁(yè)上標(biāo)注出重要企業(yè)、新建鐵路和公路的位置，接著在填圖冊(cè)上完成答案。

b.教師在黑板上畫出示意圖，組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”進(jìn)行“接龍”活動(dòng)。)

共和國(guó)第一部憲法的頒布

1這部憲法是什么時(shí)候由什么機(jī)構(gòu)頒布的(1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)。)

2憲法的主要規(guī)定是什么(我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，一切權(quán)利屬于人民。)

3它的頒布有什么歷史意義(由于事先廣泛征求意見，經(jīng)過1.5億人民討論，還經(jīng)過人民代表認(rèn)真的修改，充分表達(dá)了人民的意志，成為我國(guó)有史以來(lái)真正反映人民利益的憲法，也是我國(guó)第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。)

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇7】

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

(1)通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來(lái)，我國(guó)九年義務(wù)教育基本普及和高等教育迅速發(fā)展的成就以及863計(jì)劃的制定;理解教育發(fā)展為“科教興國(guó)”戰(zhàn)略打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)這一論斷;掌握《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的頒布及其意義。

(2)通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探究“《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：‘凡滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)?！阍鯓永斫馍鲜龇蓷l文中你所享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)?”“失學(xué)或輟學(xué)原因有哪些?”等問題，培養(yǎng)學(xué)生理解歷史材料和探究問題的能力。

(3)通過采用分組合作學(xué)習(xí)的形式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

2、過程與方法

(1)學(xué)生課前分組搜集、整理資料，用生動(dòng)的事例說(shuō)明我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育的發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)需要搜集處理信息的能力。

(2)以探究式學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

(3)課后延伸：小組討論“你準(zhǔn)備怎樣幫助失學(xué)兒童?”或者以“讓我們一起托起明天的太陽(yáng)”為題(也可自擬題目)，寫一封倡議書。激發(fā)學(xué)生關(guān)注祖國(guó)命運(yùn)的情感和培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的能力。

(4)通過多媒體課件、實(shí)物投影儀、錄音機(jī)等現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)歷史情境，增強(qiáng)直觀性，感悟歷史。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

(1)通過新中國(guó)成立以來(lái)人民教育事業(yè)輝煌成就的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。

(2)通過《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、鄧小平“三個(gè)面向”的題詞以及德、智、體全面發(fā)展的教育教學(xué)方針等的教學(xué)，幫助學(xué)生樹立科教興國(guó)的意識(shí)。

(3)通過對(duì)所在社區(qū)學(xué)校同少數(shù)落后地區(qū)義務(wù)教育情況的對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的觀念，樹立學(xué)好本領(lǐng)、建設(shè)好祖國(guó)的偉大志向。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。

2、難點(diǎn)

“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，“把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。

教學(xué)工具

課件

教學(xué)過程

重溫課本84頁(yè)“自由閱讀卡”，啟發(fā)學(xué)生思考：加入WTO以后，給我國(guó)帶來(lái)了哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)?

學(xué)生回答：有助于加強(qiáng)我國(guó)同世界各國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)系，為我國(guó)對(duì)外開放拓展了新的空間。同時(shí)，在WTO里進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，必須遵循這個(gè)組織規(guī)定的許多“游戲規(guī)則”，假如有所違犯，可能得不償失。

一、科教興國(guó)的奠基工程

師：“新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來(lái)，教育事業(yè)有很大發(fā)展。黨和政府尤其重視基礎(chǔ)教育的發(fā)展，國(guó)家增加了義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)投入，并鼓勵(lì)社會(huì)力量投資辦學(xué)。各地辦學(xué)條件得到改善，出現(xiàn)了一些設(shè)備先進(jìn)的中小學(xué)校?！?/p>

多媒體顯示：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。(及鄧小平的照片)”

師：這個(gè)題詞不僅是對(duì)景山學(xué)校的，更是當(dāng)今教育改革的基本思路，為新時(shí)期教育改革指明了方向。這是新時(shí)期教育發(fā)展和教育改革的方針。體現(xiàn)了黨中央對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的高度重視。真可謂“百年大計(jì)，教育為本”。

下面我們一起進(jìn)入歷史回顧。

多媒體顯示：歷史回顧

師：我國(guó)自清朝末年以來(lái)，一再規(guī)定實(shí)施義務(wù)教育，但從未實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的確立為實(shí)施義務(wù)教育創(chuàng)造了條件，改革開放則使義務(wù)教育由理想變成事實(shí)。

多媒體顯示：1986年我國(guó)頒布實(shí)施了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》到2000年，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了普及九年義務(wù)教育。

師：“在政治課中大家多次接觸到《義務(wù)教育法》，哪位同學(xué)能為大家介紹一下它的含義是什么?”

生：它是國(guó)家運(yùn)用法律手段推行基礎(chǔ)教育，強(qiáng)制學(xué)齡兒童接受一定的教育，提高民族素質(zhì)的必要措施。

師：“好，下面我們一起來(lái)看一個(gè)問題?！?/p>

多媒體顯示：《義務(wù)教育法》規(guī)定：“凡滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué).”

你怎樣理解上述法律條文中你所享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)?他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?為什么?

小女孩：我們上學(xué)是家長(zhǎng)和學(xué)校的事，家長(zhǎng)和學(xué)校讓上學(xué)就上，不讓上學(xué)就不上。

小男孩：不對(duì)，上學(xué)是我們自己的事，既是我們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)，也是我們接受教育的權(quán)利，必須依法執(zhí)行。不能讓上學(xué)就上，不讓上學(xué)就不上。

師：“盡管我們國(guó)家用法律的形式賦予了青少年享受義務(wù)教育的權(quán)利和義務(wù)，但是，由于種種原因，有少數(shù)地區(qū)的孩子還不能享受到這種權(quán)利和義務(wù)。”

隨后教師問題：總有一些孩子由于種種現(xiàn)實(shí)問題而輟學(xué)，我們應(yīng)該怎么辦?

學(xué)生紛紛闡發(fā)他們的觀點(diǎn)和見解。

生：“應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)搞上去，我們就能很好的發(fā)展教育。教育搞好了，人才就多了，科技就進(jìn)步了，經(jīng)濟(jì)也就發(fā)展了?！?/p>

生：“百年大計(jì)，教育為本”

生：一方面要加大執(zhí)法力度，堅(jiān)決處理那些侵犯兒童接受義務(wù)教育權(quán)利的人和事。另一方面要發(fā)動(dòng)社會(huì)力量加大教育投入，大力興辦“希望工程”、“陽(yáng)光工程”，切切實(shí)實(shí)地為貧困地區(qū)的孩子們改善辦學(xué)條件，讓他們真正享受到應(yīng)得的權(quán)利。

師：“剛才有的同學(xué)提到發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育的關(guān)系，提得很好，20世紀(jì)90年代以來(lái)，黨和政府就提出了‘科教興國(guó)’的發(fā)展戰(zhàn)略?！?/p>

多媒體播放短片“科教興國(guó)”(視頻：科教興國(guó))。

師：“‘科教興國(guó)’戰(zhàn)略中明確提出‘把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位’，20世紀(jì)90年代以來(lái)，黨和政府是怎樣發(fā)展教育事業(yè)的呢?”

①把九年義務(wù)教育作為科教興國(guó)的奠基工程，擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。

②要求實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

師：“面對(duì)我國(guó)過去所取得的成績(jī)，我們感到驕傲和自豪;與此同時(shí)，作為與‘科教興國(guó)’戰(zhàn)略同步成長(zhǎng)的你們更應(yīng)該放眼看世界!”

請(qǐng)同學(xué)們各抒己見，討論一下。

生：“日本大力發(fā)展教育，長(zhǎng)期堅(jiān)持智力高投資，不斷改革教育體制，為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)大批具有中等以上學(xué)歷的有技術(shù)的優(yōu)秀工人和科技人才?！?/p>

生：“德國(guó)和日本都是二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的法西斯國(guó)家，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)頹廢。然而僅僅一、二十年時(shí)間，聯(lián)邦德國(guó)和日本經(jīng)濟(jì)的飛躍令人咋舌，兩國(guó)分別成為60年代初和60年代末的資本主義世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，尤其日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度超過了美國(guó)。究其原因，我們發(fā)現(xiàn)除了一定的民主改革、加強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的非軍事化、依靠美國(guó)扶植等因素外，還有一個(gè)共同的原因那就是高度重視教育?！?/p>

生：“發(fā)展中國(guó)家新加坡也是大力發(fā)展科教事業(yè)、重視道德教育、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，不僅保證了科技和生產(chǎn)對(duì)人才的需要，也造就了一支具有較高素質(zhì)的勞動(dòng)大軍，70年代新加坡經(jīng)濟(jì)年增長(zhǎng)率不僅超過西方，而且成為美國(guó)、西歐和日本的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，令世界矚目，被稱為‘70年代的奇跡’?！?/p>

師：“這些國(guó)家成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，今天的教育就是明天的科技和后天的生產(chǎn)力，所以高瞻遠(yuǎn)矚的鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，發(fā)展科技，不抓教育不行。沒有教育的發(fā)展，就沒有科技的進(jìn)步”。

教師過渡：現(xiàn)在我們的“九年義務(wù)教育”，也就是小學(xué)和初中階段的基礎(chǔ)教育牢固了，高等教育的發(fā)展自然能夠“水到渠成”了。

二、高等教育的大發(fā)展

師：新中國(guó)成立以來(lái)，高等教育取得了前所未有的巨大發(fā)展。主要表現(xiàn)在哪些方面呢?

教師請(qǐng)同學(xué)們把搜集到的相關(guān)資料展示出來(lái)。學(xué)生通過資料的匯總，思考、討論并作答。

①數(shù)量大增，學(xué)科齊全，布局合理。(展示北京大學(xué)、清華大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等高校的網(wǎng)址、圖片、文字資料等)

②科學(xué)研究碩果累累。(“863” 計(jì)劃項(xiàng)目和國(guó)家發(fā)明獎(jiǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生查找課外資料，說(shuō)出具體事例)

師：“黨中央、國(guó)務(wù)院站在時(shí)代的高度，審時(shí)度勢(shì)，提出了‘科教興國(guó)’的重大戰(zhàn)略決策，同時(shí)，堅(jiān)持“三個(gè)面向”的指導(dǎo)思想，這都是我們新時(shí)期教育取得成就的有力保障。那么，我們青少年又應(yīng)以怎樣的實(shí)際行動(dòng)珍惜受教育的機(jī)會(huì)呢?你能否為自己將來(lái)的學(xué)習(xí)前景作一番美妙的設(shè)想?譬如，你將為自己初中畢業(yè)以后選擇什么道路?你將以哪門課程作為重點(diǎn)選學(xué)的方向?”

生：“當(dāng)前我們正處于新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育改革大潮之中，學(xué)校和老師為我們搭建了展示才華的廣闊舞臺(tái)，精心組織了豐富多彩的探索活動(dòng)，大家要珍惜這些機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取多學(xué)些本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)自己美好的理想打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”

生：“想要考重點(diǎn)高中，爭(zhēng)取考上理想的大學(xué)，理科我很喜歡，我想搞科研工作，希望拿到‘諾貝爾’獎(jiǎng)，為國(guó)家作貢獻(xiàn)。”

生：“初中畢業(yè)后，我打算去讀藝術(shù)高中，以后考藝術(shù)學(xué)院，做一名演員，能走向國(guó)際?！?/p>

生：“我不想讀高中，我希望直接去讀技術(shù)學(xué)校，早點(diǎn)工作，邊工作邊深造，開一個(gè)屬于自己的公司?！?/p>

生：“我們讀初中畢業(yè)是最低的標(biāo)準(zhǔn)了，多數(shù)人都還是希望能繼續(xù)深造，現(xiàn)在讀大學(xué)是我們的起碼要求了，研究生和博士生更是不斷地?cái)U(kuò)招，所以，我們?yōu)榱俗约阂驳煤煤脤W(xué)習(xí)，要不然，怎么在以后的競(jìng)爭(zhēng)中有自己的一席之地啊?”

教師總結(jié)：“當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。青少年受教育的程度如何，直接關(guān)系著祖國(guó)的命運(yùn)和前途。所以大家有責(zé)任、有義務(wù)為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。”

課后思考和探討

對(duì)于我國(guó)目前尚存在8507萬(wàn)的成人文盲，請(qǐng)你提出解決這一問題的建議。

課后小結(jié)

學(xué)完這節(jié)課,你有什么感想?

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇8】

第11課宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活

一、本課地位：

我說(shuō)課的內(nèi)容是-的第15課《漢通西域和絲綢之路》。課本內(nèi)容主要包括三部分：1、張騫通西域2、絲綢之路3、班超經(jīng)營(yíng)西域(自學(xué)內(nèi)容)。

漢朝對(duì)外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透，而絲綢之路是中國(guó)古代文明向外傳播的重要通道，所以本課在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位。

根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對(duì)內(nèi)容作了一些調(diào)整和拓展。以絲綢之路作為本節(jié)課的主線，增加了對(duì)絲綢之路變遷和衰落的探討，以史為鑒，談對(duì)當(dāng)今的啟示。而這些也正是我們歷史教學(xué)的最終目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到歷史的熏陶，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

二、學(xué)生情況分析：

在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對(duì)新事物也比較感興趣，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題也會(huì)給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識(shí)的積累還較少，同時(shí)對(duì)歷史地理的概念還比較模糊。

三、本課目標(biāo)：

根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求，對(duì)本課我確定了如下目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：張騫出使西域的目的與結(jié)果，絲綢之路的路線與意義及絲綢之路衰落的原因與啟示等。

2、能力目標(biāo)：

(1)通過網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)查找資料，搜集信息的方法及使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過探究式的合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交流，增強(qiáng)同他人合作的意識(shí)。

(2)通過繪制絲綢之路路線圖培養(yǎng)歷史空間感及動(dòng)手能力。

(3)通過對(duì)絲綢之路衰落原因的探究和絲綢之路對(duì)今天的啟示的交流，培養(yǎng)探究能力及從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力。

3、情感目標(biāo)：

(1)通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，從而認(rèn)識(shí)到開發(fā)邊疆的重要意義。

(2)通過學(xué)習(xí)張騫等人為報(bào)效祖國(guó)，不屈不撓敢于冒險(xiǎn)和開拓的精神，強(qiáng)化愛國(guó)意識(shí)和開拓進(jìn)取的意識(shí)。

(3)通過對(duì)絲綢之路衰落的原因探討和今昔對(duì)比，汲取歷史教訓(xùn)和營(yíng)養(yǎng)，以史為鑒，強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)和對(duì)祖國(guó)一些方針政策的理解(如西部大開發(fā)，改革開放等)。

四、本課重點(diǎn)：

本課的重點(diǎn)有兩個(gè)：1、張騫通西域。張騫出使西域是漢朝對(duì)外交往當(dāng)中最為重要的事件之一，有著開先河之意。所以具有重要地位。

2、本課的第二個(gè)重點(diǎn)是絲綢之路。絲綢之路是本課的主線，并在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位，所以絲綢之路也是本課的重點(diǎn)，在此當(dāng)中絲綢之路的形成和意義及衰落又是重點(diǎn)的重點(diǎn)。

五、本課難點(diǎn)：

由于初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累程度的限制，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，所以本課的難點(diǎn)是通過一系列的歷史事實(shí)如何認(rèn)識(shí)絲綢之路的意義和對(duì)當(dāng)今的啟示。

六、教學(xué)方法設(shè)計(jì)：

根據(jù)要求和新課改的理念，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)探究課的形式。以webquest為載體，這是目前采用較多的一種網(wǎng)絡(luò)探究的形式。在網(wǎng)絡(luò)逐漸普及的時(shí)代，信息更為廣泛，老師已經(jīng)不再是知識(shí)的唯一傳授者，學(xué)生可以通過多種途徑獲得信息，如何讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中最大限度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高興趣應(yīng)當(dāng)是我們教學(xué)當(dāng)中充分考慮的問題。本節(jié)課通過webquest平臺(tái)，學(xué)生自學(xué)、搜集資料、討論、動(dòng)手等多種方式可以取得較好效果。

在此當(dāng)中我特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié)：評(píng)價(jià)、作品與交流。

如何有效的評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)習(xí)的效果有著至關(guān)重要的作用。通過學(xué)生的自主評(píng)價(jià)，一方面學(xué)生可以更為明確本節(jié)課要完成的任務(wù)，同時(shí)也更有利于對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和對(duì)教學(xué)效果的檢測(cè)。

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇9】

重點(diǎn)：

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn);德意志統(tǒng)一;明治維新的改革措施和歷史意義

難點(diǎn)：

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的矛盾;明治維新的社會(huì)背景和成功的原因

教學(xué)手段：

利用地圖、投影儀、計(jì)算機(jī)等教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行形象直觀的教學(xué)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

一、導(dǎo)入

引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代特征，隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大，在19世紀(jì)六七十年代，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革如洪水般向世界涌來(lái)。

二、俄國(guó)1861年改革：

一組同學(xué)演示：“俄國(guó)農(nóng)奴貧窮的生活”

主要表現(xiàn)大批農(nóng)奴被農(nóng)奴主束縛在土地上，過著貧困生活，沒有自由，隨時(shí)被打受虐，甚至降為奴隸。而農(nóng)奴主卻過著奢侈的生活，為牟取暴利，他們將大批的糧食、原料出口歐洲。導(dǎo)致俄國(guó)資本主義發(fā)展所需的勞動(dòng)力、原料、市場(chǎng)和資金無(wú)法解決，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐。并舉例說(shuō)明。

引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)奴制這種落后的封建生產(chǎn)方式已成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，并陷入了深刻的危機(jī)之中。

二組同學(xué)演示：“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)戰(zhàn)敗”

主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的落后導(dǎo)致軍事上的失敗，俄國(guó)社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，國(guó)內(nèi)人民起義不斷。

一名學(xué)生演示沙皇亞歷山大二世上臺(tái)講話：“與其等農(nóng)民自下而上起來(lái)解放自己，不如自上而下解放農(nóng)民?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生分析沙皇改革的根本原因，投影顯示改革內(nèi)容?？蓡l(fā)學(xué)生思考：為什么廢除農(nóng)奴制“是一次對(duì)農(nóng)奴的‘合法’掠奪?”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第三自然段和有關(guān)資料。組織學(xué)生探討、評(píng)價(jià)改革的性質(zhì)、作用及不徹底性。

本目小結(jié)提問：為何在封建制度最頑固的俄國(guó)會(huì)出現(xiàn)自上而下的改革，并且取得成功?

強(qiáng)調(diào)俄國(guó)改革的力量大于封建勢(shì)力。

三、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)：

三組同學(xué)演示：“美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，出示“美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張”地圖。

主要表現(xiàn)美國(guó)自獨(dú)立后，制定的對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土的政策、擴(kuò)張的手段、結(jié)果。

播放錄像：“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”片斷，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)其歷史作用。

四組同學(xué)演示：“兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾”

突出表現(xiàn)美國(guó)北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)間的矛盾。

北方的資本家因?yàn)闆]有充足的勞動(dòng)力、原料、國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的市場(chǎng)而無(wú)法開工。

南方的種植園主一面在種植園中驅(qū)趕成批的奴隸勞動(dòng)，一面與英國(guó)資本家大談生意，竭力把棉花等原料大量運(yùn)往英國(guó)，并從英國(guó)大批進(jìn)口廉價(jià)工業(yè)品。

本目為難點(diǎn)，學(xué)生不易理解透徹，教師適當(dāng)補(bǔ)充講解。

先講明兩種經(jīng)濟(jì)形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景，并結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生歸納南北雙方的矛盾及矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn)，再進(jìn)一步分析這些矛盾對(duì)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重影響。最后簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期廢奴運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和南北兩大階級(jí)斗爭(zhēng)的深入，結(jié)合教材兩段資料探討林肯上臺(tái)與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系。

簡(jiǎn)介林肯生平，一名學(xué)生演示林肯演說(shuō)的片斷：“選票比子彈更有力量”、“分裂之家不能持久”。

五組同學(xué)利用自制地圖講解內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)過，包括內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、初期北方失利、聯(lián)邦政府頒布革命措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役、南方投降等過程。

探討兩個(gè)法令在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。

最后，教師組織學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、作用和局限性分析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史意義，并客觀地評(píng)價(jià)林肯其人。

四、小結(jié)

小結(jié)提問：為何資本主義的美國(guó)要用革命的方式取得成功?

強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)力相當(dāng)。

小結(jié)全課：通過學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)比資產(chǎn)階級(jí)的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。

第二課時(shí)德意志和意大利的統(tǒng)一

課前發(fā)放本節(jié)預(yù)習(xí)提綱，由學(xué)生填寫相關(guān)內(nèi)容。包括：德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開充分討論，探討德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。

一、導(dǎo)入

提問：19世紀(jì)六七十年代還有哪些國(guó)家加入了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的大潮?

二、德意志統(tǒng)一：

六組同學(xué)演示：“德意志統(tǒng)一”

利用新聞播報(bào)形式列舉統(tǒng)一前德意志的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。

思考：“德意志的分裂和資本主義的發(fā)展給德意志資產(chǎn)階級(jí)提出了什么問題?如何解決這個(gè)問題?”

結(jié)合教材內(nèi)容分析德意志資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、普魯士完成統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。

學(xué)生演示俾斯麥上臺(tái)，發(fā)表演說(shuō)，闡明“鐵血政策”。

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材的兩個(gè)資料分析“鐵血政策”的性質(zhì)。

利用地圖簡(jiǎn)介普魯士王朝的三次統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。討論俾斯麥的統(tǒng)一策略對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，注意普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期性質(zhì)的變化。

最后分析統(tǒng)一的歷史意義，探討德國(guó)的強(qiáng)大日后對(duì)歐洲、對(duì)世界的影響。

小結(jié)提問：俾斯麥在德意志統(tǒng)一中發(fā)揮了什么歷史作用?

三、意大利統(tǒng)一：

七組同學(xué)演示：“意大利統(tǒng)一”

展示14、15世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文藝復(fù)興時(shí)文化的繁榮。對(duì)比19世紀(jì)中期意大利的社會(huì)狀況，探討意大利在歷史進(jìn)程中落后原因。

最后由學(xué)生歸納意大利統(tǒng)一的歷史條件、統(tǒng)一的進(jìn)程、特點(diǎn)和歷史意義。注意引導(dǎo)學(xué)生分析意大利統(tǒng)一的特點(diǎn)、加富爾和加里波第在統(tǒng)一進(jìn)程中的歷史作用。

四、小結(jié)全課：比較德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。

第三課時(shí)日本明治維新

一、導(dǎo)入

19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的洪水不但沖垮了歐洲的封建秩序，引起了美洲的起飛，同時(shí)也震撼著古老的亞洲。

二、日本明治維新：

八組同學(xué)演示“日本明治維新”

結(jié)合地圖，展示19世紀(jì)中期日本的社會(huì)狀況。封建幕府統(tǒng)治的腐朽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后，人民起義不斷，西方列強(qiáng)的入侵。

引導(dǎo)學(xué)生分析，內(nèi)憂外患下，封建的幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。注意從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面闡述明治維新的社會(huì)背景。

幫助學(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量。引導(dǎo)學(xué)生把握新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和社會(huì)變革之間的關(guān)系。

結(jié)合教材內(nèi)容分析倒幕派形成的原因、來(lái)源，簡(jiǎn)介武裝倒幕的過程。

重點(diǎn)分析明治維新的改革措施和歷史意義。

結(jié)合教材內(nèi)容先由學(xué)生歸納改革的內(nèi)容，再結(jié)合本目幾段資料和插圖引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析政治經(jīng)濟(jì)方面的措施。

然后，通過學(xué)生思考，對(duì)日本明治維新和中國(guó)戊戌變法的結(jié)果進(jìn)行比較，分析其一成一敗的原因。引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)歷史背景、力量對(duì)比、改革的前提、改革的具體內(nèi)容以及國(guó)際環(huán)境等方面進(jìn)行比較。

最后，關(guān)于明治維新的意義，首先應(yīng)充分肯定它的積極成果，然后再適當(dāng)?shù)刂v述它的消極影響;分析時(shí)要結(jié)合改革的措施。

三、小結(jié)

19世紀(jì)中期是資本主義在全世界大發(fā)展的時(shí)期。發(fā)生于這一時(shí)期的日本明治維新是日本歷具有劃時(shí)代意義的事件。它是日本從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變到資本主義社會(huì)的極為重要的里程碑，是日本由封建弱小的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是，我們也應(yīng)看到，日本的明治維新雖然成功了，但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，日本的封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大。隨著其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的增長(zhǎng)，日本很快躋身于世界帝國(guó)主義列強(qiáng)行列中，給日本乃至亞洲歷史投下了陰影。

討論：19世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革有何不同?

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇10】

新課標(biāo)《漢通西域和絲綢之路》教案

[課標(biāo)內(nèi)容]

①列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心 的南移。

②了解宋代的社會(huì)生活。

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)與能力

經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、時(shí)間及表現(xiàn);宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展;宋代手工業(yè)的發(fā)展;宋代商業(yè)的繁榮;世界上最早的紙幣——交子;宋代的海外貿(mào)易;宋代豐富多彩社會(huì)生活。

①概括宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。

②分析宋朝社會(huì)生產(chǎn)手進(jìn)步促使人們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)生變化的種種現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活之間的關(guān)系。

③通過比較唐都長(zhǎng)安和北宋都城東京的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生提取信息和比較分析的能力。

④分析宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，使學(xué)生形象 地認(rèn)識(shí)到兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì) 重心已南移到長(zhǎng)江流域，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史思維能力。

二、過程與方法

①組織學(xué)生以口頭或文字方式描繪宋代城市生活，培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力。

②指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作“宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)表 ”，培養(yǎng)學(xué)生用圖表形式陳述歷史問題的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

①通過了解宋代在農(nóng)工商業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)先成就，感知人類文明演進(jìn)中的艱辛歷程，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

②通過了解宋代的日常生活，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生對(duì)中華民族歷史和文化的親和力。

③通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生崇高科學(xué)的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài) 度。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn) ：宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的原因及其表現(xiàn)。

難點(diǎn)：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移的原因。

[教學(xué)綱要]

一、經(jīng)濟(jì)重心南移

1、原因

2、概況

二、農(nóng)工商 業(yè)的發(fā)展

1、宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展

2、宋代手工業(yè)的興盛

3、宋代商業(yè)的繁榮

三、豐富多彩的社會(huì)生活

[課堂練習(xí)]

學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。

第11課 宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活

1、( )時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小;( )時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心已從( )流域轉(zhuǎn)移到( )流域。( )時(shí)，流傳“蘇湖足，天下足”的諺語(yǔ)，( )流域已成為全國(guó)重要糧倉(cāng)。

2、宋朝時(shí)，發(fā)明了新農(nóng)具“ ”， 還出現(xiàn)了( )。原產(chǎn)越南的( )由 福建推廣到江淮 一帶。南方已普遍種植( )，( )的種植由兩廣、福建推廣到淮河流域。

3、宋朝時(shí)，( )在南方逐漸普及，( )成為著名的瓷都。( )在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指，海船上已裝有( )。

4、( )時(shí)，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“ ”。

5、宋朝時(shí)，海外貿(mào)易興盛，( )、( )、( )等是對(duì)外貿(mào)易的主要港口。

6、宋代的城市中已打破( )和( )的界限，出現(xiàn)了眾多的( )行業(yè)，有專門的娛樂場(chǎng)所“ ”。( )身份相對(duì)自由，( ) 文化生 活也豐富起來(lái)。( )、( )成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣。

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