《巴黎圣母院》的觀后感。

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隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始喜歡看電影，隨著觀看的繼續(xù)，獲得了更多的心得與感悟，沉浸在故事情節(jié)中以后，可以將給自己的感悟結(jié)合自己的見解寫出一篇觀后感，寫觀后感時，應該將“感”與“觀”的內(nèi)在聯(lián)系緊密結(jié)合。你會為寫觀后感而感到困惑嗎？為此，你可能需要看看“《巴黎圣母院》的觀后感”，感謝您的參閱。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇1

當你看到《巴黎圣母院》這本書時，大家總會想到風流倜儻的弗比斯，邪惡的弗洛斯主教，善良的卡西摩多，還有美麗單純的愛斯美拉達?？赡阌袥]有想到那位最高古代法官，是他造成愛斯美拉達余卡西摩多的第一次會面。

這位古代法官是一位有錢的主兒，每天大額的收費以及國王贈與他的許多奢華物品。錢像嘩嘩流水一樣流進他的口袋，他卻毫不在乎。他如國王一樣高高在上，既不聽愛斯美拉達的辯解，隨著心情對無辜民眾判刑，還殘忍地享受著這些刑罰以及他不配擁有的財富帶來的快樂?；叵肫饋?，我們是不是也像他一樣，對父母來之不易的財富肆意揮霍，更由著心情對父母一會兒強詞奪理地發(fā)脾氣。一會假裝著笑臉對父母爹聲爹氣地哀求自己想要的物品。

除了這些，沒有其他傳言也就算了，但這位法官還是一位聾子法官！所以在開庭審理卡西摩多案時，發(fā)生了一場鬧劇，聾子對聾子！乙方大喊，一方沉默，同是聾子，差異怎么這樣大呢？因為雙方都聽不見，卡西摩多沒有反應，法官氣急，給了他刑罰。雙方可謂一個天上一個地下，法官不知是使了多少手段，才坐上了這個位置。法官先生，我想奉勸您一句：您是法官，可能知道，通曉法律，但如果憑脾氣辦事，只會得不償失！

可再想想我們，對同學朋友大發(fā)脾氣，指責他們這個種種，那個種種，是不是也會犯他們的錯誤，讓我們和法官站在對方位置想想，公平地想想。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇2

不值得同情。

我說里面的每一個人都不值得同情。

被人說我太年輕了。

《悲慘世界》我讀了3天還多，然而中途斷斷續(xù)續(xù)成了催眠作用的良藥。每當我看著書中描述著那一長串歐式名字的皇帝以及大臣，總是瀏覽般跳過，然后關注事情發(fā)生的段落。不知道屬不屬于不求甚解。也不知道，讀一本書，是否要了解其中涉及到的每個人名以及包含著的每一段歷史，才能讀出來其中的韻味。那么，我一定是一個差勁的讀者了。就讓那一段段歷史和人物躺在冰冷的字符中間，是我主動放棄了交流。

現(xiàn)在想起來，映象最深刻的反而是前一個時代的建筑，高高尖尖的房頂，忙碌的人群，那些流淌在歷史文化中沉沉浮浮的事，讓這個故事浸潤在一種古色古香的歐式文化情懷中。

那個選擇了山羊不選人的詩人，知識淵博禁欲了多年卻沉迷于吉普寨少女的副主教，被哥哥寵愛過頭了的副主教的弟弟約翰天性格外丑陋被副主教救了的敲鐘人卡西莫多，外表美麗內(nèi)心善良的吉普寨少女愛斯梅達拉，以及外表英俊內(nèi)心浮華而粗魯?shù)男l(wèi)隊長。

命運的輪盤從一開始就開始轉(zhuǎn)動了，從卡西莫多和愛斯梅達拉被調(diào)換身份的那一刻開始，直到他們重逢，命運開始殘酷的安排。

沒有一個人是幸運的，除了詩人。詩人最后與山羊在了一起，并且不再為果腹而犯愁。衛(wèi)隊長雖然逃過了副教主那一刀的死亡，但是卻步入了婚姻的枷鎖中，與一直在貴族體系培養(yǎng)下的美麗的表妹，可以想象，當表妹對衛(wèi)隊長那身英俊的制服的幻想破滅之后，她會發(fā)現(xiàn)自己得到一個多么粗魯而好色的丈夫。而丈夫，在那種貴族體系之中，就像披上了一層虛假的皮肉，永遠失去了自己所向往的自由的靈魂。約翰死了，死在了敲鐘人手上。副教主死了，死在了敲鐘人手上。愛斯梅達拉死了，被吊死了。卡西莫多也死了，死因不明，卻在最后抱著心愛的女人，隱藏在一個墓穴里，到死也沒有松手。

我，對副教主無法恨。我只覺得可悲。一個從小就被賦予極大天賦以及極大榮耀，長大后成了一個好哥哥，也成了一個仁慈的副主教，救了卡西莫多。在多年的科學研究面前發(fā)現(xiàn)了科學的局限，于是轉(zhuǎn)身開始探索煉金術?？墒牵瑓s遇到了美麗的吉普賽少女，并且陷入了巨大的戀愛之中，即使以往對于科學的熱愛，也無法抵擋這樣熾烈的感情破土而出，多年來的禁欲生活完全被顛覆，他無法做到對她不在意，卻無法用正當?shù)男袨槿グl(fā)泄，只能偷偷的愛，然后，愛就變得畸形而狹隘。甚至到了最后，得不到的愛，就要去毀滅。于是，他間接造成了自己弟弟的死，然后是自己的死亡。

我，對于愛斯梅達拉無法憐愛。她死于自己對于愛情的天真幻想。她幻想那個拯救她與水火之中騎著駿馬的美麗男子就是自己一直在尋找的白馬王子，卻不懂他只是輕浮的想與市井女子發(fā)生肌膚之親的輕薄男子。然后他一直懷著這樣對于愛情的強烈夢幻到達死亡的終點。如果從深處剖析的話，有可能是由于她年幼失去母親，開始在陌生人之間漂流，這些人無法給予她原始的溫度，所以她才陷入自己的美夢中不能自拔。她美麗，她善良，所有人都喜愛她，但是沒有一個人給予她最原始的愛，所以，她對于衛(wèi)隊長產(chǎn)生了最美麗的幻想。所以就像小美人魚一樣，泡沫破裂的之時，也是自己生命終結(jié)之日。

我，對于卡西莫多，無法同情。如果說最悲慘的，難道不就是他有一顆最柔軟的心而最丑陋的面容么?所以他連被人愛的機會都不曾得到。現(xiàn)實生活并不是童話故事中的美女與野獸。所以愛斯梅達拉沒有愛上卡西莫多。人們果然是無法直接感受到靈魂的光芒的，人們看到的只是包裹在靈魂外頭的皮囊，然后來評判，這個人的內(nèi)在。所以卡西莫多只是一個無比丑陋的敲鐘人，獨眼，駝背，，然后愛上了一只美麗的天鵝。這只天鵝的眼里只有她的白馬王子，所以敲鐘人成了忠實的奴仆，成了她愛情的信徒，成了她生命的守護人。他并沒有做什么值得讓人同情的事情，只是追隨自己最原始的感情，無論搶人，救人，還是殺人，他都是按著自己生命的初始意志開始行動的。他是有血有肉的人，并且，他得到了他想要的，愛斯梅達拉，直到死亡也沒有將他們分開。

所以我認為我無法同情他們，因為他們都在自己的生命中有血有肉的行進著，追隨自己本心，無論做的事情是我們所謂的對或者錯，無論他們的結(jié)局在我們看來是好或壞。只是，他們存在著，以那樣的方式。

我有幸，以一個旁觀者的視角，看完了這一場眾生的生命。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇3

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動的浪漫派小說。

在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。

你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？

你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎？

風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內(nèi)，不斷下降，不斷下降

那是來自內(nèi)心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去

頓時，心，豁然開朗。

在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?？墒牵@朵花，卻凋零了。

逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢？

你記得嗎？陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無；翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。

你記得了嗎？滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲

可，現(xiàn)在呢？

在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳?？葜∪~無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣

柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲

我，不敢再想下去了。

人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢？大自然又有什么錯呢？心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界

我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞；人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我一個平凡中學生的身上

悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話

靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。

你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？

你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎？

風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內(nèi)，不斷下降，不斷下降

那是來自內(nèi)心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去

頓時，心，豁然開朗。

在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?？墒?，這朵花，卻凋零了。

逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢？

你記得嗎？陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無；翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。

你記得了嗎？滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲

可，現(xiàn)在呢？

在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳?？葜∪~無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣

柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲

我，不敢再想下去了。

人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢？大自然又有什么錯呢？心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界

我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞；人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我一個平凡中學生的身上

悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話

永恒的神話讀《巴黎圣母院》有感

靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。

你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？

你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎？

風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內(nèi)，不斷下降，不斷下降

那是來自內(nèi)心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去

頓時，心，豁然開朗。

在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?？墒?，這朵花，卻凋零了。

逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢？

你記得嗎？陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無；翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。

你記得了嗎？滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲

可，現(xiàn)在呢？

在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳?？葜∪~無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣

柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲

我，不敢再想下去了。

人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢？大自然又有什么錯呢？心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界

我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞；人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我一個平凡中學生的身上

悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話

巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲?，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩！

咚咚咚

幽長而深邃的鐘聲喚醒了整條塞納河流。這個籠罩著黑暗的城市，被人性的丑惡深刻的烘托出。以至于他，那道貌岸然的副教主克洛德都是如此，他深情的望著吉普塞姑娘，被他的美和善良所馴服，已經(jīng)完全的愛上了她，可以說是真誠的，也可以說是虛偽的，當他誣蔑她并把她推入深淵時，那虛偽的愛就已被撕破，化為殘酷深深的勒住了她，他似乎痛苦，是的從另一方面來講他也是可憐的，但可憐之人必有可恨之處。

黑暗籠罩了整片天空，但依然可見那閃耀的星。敲鐘人集聚了世間所有丑陋的外觀，他是被遺棄的，被父母遺棄，被世間遺棄。但他依然樂觀善良，也正是因此使我聯(lián)想到這人性的美丑，那是永恒的，或許那是一個人品質(zhì)以及人格的體現(xiàn)，似乎也是平等的體現(xiàn)，上帝不會因為你長得丑或美而相印的給你善與惡，只會因你是否向往光明而給予。

愚人節(jié)那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝?？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

這部小說表現(xiàn)出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔克羅德，而另一個卻是天使高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父?？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。

表面上的美與丑，這是一個人類每天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢？愛美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內(nèi)在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。

內(nèi)在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思索。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的愚人王。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地愛，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達，并且因愛成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的愛，充滿了病態(tài)的愛，那不算是愛，只是傷害

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏?，因為她的?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。

當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了但那古老的故事將永恒地被傳誦

在亞歐大陸的西側(cè)，有一所高大滄桑、造型精致的哥特式建筑屹立于蒼茫大地。八百多年過去了，它依然巋然不動，即使歲月的滄桑磨損了它的面貌，可依然抵擋不住它由內(nèi)而外散發(fā)出來的精神與氣質(zhì)。它，就是巴黎圣母院。幾百年來，成千上萬的人群從世界各地慕名蜂擁而至，都想一睹它的芳容，體味它內(nèi)心深處所蘊含的思想。幾百年來，有一本書和它一樣，隨著歲月的消逝，雖然書頁泛起了淡淡的黃色，書邊有些磨損，但它所蘊含的一個個跌宕起伏的故事，一段段扣人心弦的情節(jié)，一件件令人心痛的場景，一句句感人肺腑的話語卻流芳千古，感徹人間。它就是法國著名作家雨果筆下的《巴黎圣母院》。正因為有了巴黎圣母院這座建筑奇葩，才成就《巴黎圣母院》這部名著；；而恰恰又是《巴黎圣母院》，才使得這建筑有了生命，有了內(nèi)涵，有了韻味。二者相得益彰，才得以流芳于世。

19世紀，雨果參觀巴黎圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個手刻的希臘字母，譯為命運。這幾個字深深地嵌在石頭里，經(jīng)歷了歲月的磨煉，顯得更加難以摹狀。作者凝視著他，內(nèi)心波瀾澎湃：究竟是誰，有怎樣的難言之隱與苦衷，為何要在這里刻下這字？他的背后，隱藏了怎么的故事，使得他發(fā)出這樣的感慨？一個敘述命運的故事在他心中醞釀著。

那是1482年的愚人節(jié)，整個巴黎的人們都涌向舊城，評選愚人之王。這時，我們的主人公卡西莫多出場了，很榮幸的，他榮獲了這個榮譽。極度興奮的人們抬著卡西莫多遠去，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，將我們的視線引向了貌美如花，正在街頭跳舞賣藝的吉卜賽女郎愛斯梅拉達。在眾多眼睛中，有一雙閃著綠光的邪惡的眼睛，直盯著愛斯梅拉達，他就是副主教克洛德？弗羅洛卡西莫多的養(yǎng)父。傍晚，愛斯梅拉達帶著小山羊走到小巷中，不料卻被受到副主教一是的卡西莫多劫持。在呼救聲中，弓箭隊隊長菲比斯前去搭救，擒獲了卡西莫多。愛斯梅拉達一眼就愛上了道貌岸然、英俊的隊長。當愛斯梅拉達回到奇跡王朝時，人們正準備絞死誤闖入的窮詩人格蘭古瓦，愛斯梅拉達認他做自己的丈夫，救了他一命。次日，卡西莫多被困在臨時刑臺的轉(zhuǎn)盤上任人鞭笞，副主教目睹這一幕卻無動于衷，人們都唾棄這個可憐的丑八怪，而只有愛斯梅拉達給他喂水。菲比斯與愛斯梅拉達在小旅館幽會，而道貌岸然的副主教趁二人擁抱時刺傷了隊長。而愛斯梅拉達卻被誣陷為殺人犯，要被處死。卡西莫多將愛斯梅拉達救入教堂避難。乞丐們?yōu)榱司瘸鰫鬯姑防_。深夜攻打教堂，而卡西莫多因耳聾不知道發(fā)生了什么事，攻打乞丐們。副主教將愛斯梅拉達騙出教堂，讓她在自己和絞刑架之間選擇，愛斯梅拉達不肯屈從，副主教出賣了她，而這時，愛斯梅拉達母女相認。最終，愛斯梅拉達死在了絞刑架下。但卡西莫多知道了這一切后，毅然決然地將副主教推下鐘樓。后來，人們發(fā)現(xiàn)了愛斯梅拉達和卡西莫多相擁的尸骨，人們想把他們分開，這兩具尸骨都化作了灰塵。

故事在這里戛然而止。一個沉重的句號，結(jié)束了一段悲痛的命運。合上書本后，書中的故事令人回味無窮，意猶未盡。一個個鮮活的生命，在雨果的筆下，他們有了血肉之軀，有了各異的靈魂，有了愛恨情仇，有了各自不同的命運。在雨果筆下，神圣莊嚴的巴黎圣母院仿佛也有了生命，它見證了卡西莫多矢志不渝、忠貞、純粹而長久的愛情，見證了路易十一統(tǒng)治下人們之間陰險黑暗、勾心斗角的丑陋面目，他仿佛是一個莊嚴的老者，控訴這一切。

在文末，當太陽再次升起，所有的建筑都同時像著了火一般的緋紅，卡西莫多在鐘樓凝望遠方：絞刑架上，他看到愛斯梅拉達的身體在白裙下最后抖了記下；鐘樓下，他看到被自己推下的養(yǎng)父摔的血肉模糊他嗚咽著，啜泣著，從肺腑發(fā)出哀嘆：??！這就是我曾愛過的一切！是的，他愛著愛斯梅拉達，卻無能為力讓她愛上自己，無法將她從虎口救出，無法讓愛的人逃脫命運的束縛；是的，他愛著從小將他撫育成人的養(yǎng)父，卻不知他那張人皮下面藏著一顆病態(tài)的心，一顆殘忍的心，一顆道貌岸然的心。這哀鳴更像是在對路易十一統(tǒng)治下的王朝控訴，控訴這一切不公與黑暗。

小說里運用了大量對比，體現(xiàn)了雨果的人道主義精神和他心中的善惡觀，體現(xiàn)了路易十一統(tǒng)治下的黑暗與不公，體現(xiàn)了不同人物的不同人品與性格。愛斯梅拉達的真愛與菲比斯的背叛，卡西莫多外表丑陋與愛斯梅拉達的美麗，卡西莫多愛情的高尚與菲比斯的低俗，愛斯梅拉達的堅毅與窮詩人的軟弱這些鮮明的對比凸顯了人物的品性，打動了一代又一代的讀者。雨果宣揚一種純粹而長久的愛情，沒有貧富差距，沒有地位的差異，沒有權利的高低，沒有相貌的丑美，只有單純、美好的愛情?？ㄎ髂嗑褪亲髡咝闹姓嬲膼矍榈拇?。他不像衛(wèi)隊長逢場作戲，只求滿足身體的欲望；也不像副主教那樣陰險與狠毒，得不到自己想要的便要置于死地；更不像窮詩人，被拒絕后便不求上進。卡西莫多只是單純的愛著愛斯梅拉達，保護她，守衛(wèi)她，呵護她。

幾百年來，人們從來沒有將《巴黎圣母院》這本著作與巴黎圣母院建筑本身分離。每每一提到巴黎圣母院這座建筑，人們便會暢想在教堂的每一個角落里發(fā)生的一幕幕愛恨情仇；每每一提到《巴黎圣母院》，人們便想起這做偉大的哥特式建筑。它們互相扶持，為對方添盡光彩，韻味和令人無限遐想的美麗，攜手共進，這才使這兩者上百年來依然屹立于世界。

愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：我只能愛一個能夠保護我的男子漢。并告訴他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關系。

當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。

在小說中丑的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。

愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇4

別看外表，姑娘，要看心靈。英俊青年的心往往是丑惡的，有許多心不能留住愛情。姑娘，松柏不美，沒有楊樹那般挺拔，但冬天仍然枝繁葉茂。

題記

“咚咚咚”圣母院的鐘聲又悠揚而起，停息在大鐘上的鳥兒紛紛飛離，在巴黎城的上空盤旋，劃出一條條弧線，見證著巴黎的繁華。當然，也曾見證過中世紀的巴黎，灰色的浪漫之都。隨著這鐘聲環(huán)繞于耳畔，不知不覺便走進了法國作家雨果筆下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……

在路易十一統(tǒng)治整個法蘭西王國時，法國人民歡呼雀躍廣場上，人們正在為著節(jié)目狂歡。他們跳著笑著，其中有一個吉普賽姑娘，名叫愛斯梅拉達，旋轉(zhuǎn)在人群中，如一朵盛開的鮮紅的玫瑰般熱情洋溢，將她的青春活力毫不吝嗇地展現(xiàn)出來。而正在此時，一個極丑的、拖著一條跛腿、駝著背、睜大了唯一一只有著眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就這樣傻傻的、好奇地站在舞臺上，享受著屬于他的“榮耀”與人們無比戲弄的“稱贊”，因為，整天敲鐘的巨大響聲早已無情地切斷了他與這世界的唯一聯(lián)系耳朵、聽覺?！八欢ㄊ且粋€惡魔，你看他的眼睛里裝著的是另一個、又一個、再一個……”當這個被裝在棄嬰籃里的可憐的人兒被副教主弗洛羅抱走時就有婦人這樣說著。事實上，他的長相，確實如此?？蓛?nèi)在呢?

就在這樣的背景下，一場悲劇、兩個世界、三種命運，不知不覺拉開了序幕，等待他們的，將是命運的偶然，還是命運的必然?

她，愛斯梅拉達，在被追捕時，便與小山羊一同躲進了上帝的住處圣母院。這是多麼神圣的地方啊，竟可以接受這樣一個吉普賽人!善良的愛斯梅拉達感謝上帝，感謝命運，殊不知一雙閃著貪婪的眼睛已死死地盯住了這個無比美貌的姑娘，就此釀下了一發(fā)不可收拾的惡果。在她被屋頂?shù)那苗娙丝ㄎ髂嗟拈L相嚇住后，驚慌失措地逃出了圣母院。陰差陽錯，與詩人格蘭古瓦邂逅寬容的姑娘天生有一種不含任何雜質(zhì)的純真情愫，那是任何教徒都無法媲美的博愛。她以結(jié)婚的名義拯救了困于乞丐王國的詩人，甚至是在不知何人、不曉姓名的情況下救得。這樣的偉大應該是世間鮮有的了吧?

然而，天真爛漫的愛斯梅拉達同樣也擁有其他花季女子的幻想對愛情的幻想與憧憬。由此當她遇見英俊瀟灑的軍官弗比斯時就情不自已地愛上了他。可誰又能想到這樣一個人竟會是金玉其外敗絮其中的偽善小人。他不惜欺騙、冷眼相視絞刑架上的少女。令人意外的是，這樣的人，最后竟會安然無事!這真是一個無法讓好人好報的世界啊!

而他，卡西莫多，那個盡忠的人，又是怎樣的下場呢?他感謝領養(yǎng)他的教主，對他的養(yǎng)父唯命是從，恪盡職守地扮演著敲鐘人的角色。在他的獨眼中，世上的一切都是美好的;可在其他人健全的眼中卻全然的嘲笑與不屑。他意識到這一點是在愛斯梅拉達送水之時由此，內(nèi)心產(chǎn)生了一種從未有過的心情，他要保護這個幫他的女子，一生守護。他的確這樣做了，群眾造反時，她被追殺時，甚至在生命結(jié)束后，依然緊抱，至灰飛煙滅而后已……

這樣的人生，不是悲慘到了極點了嗎?可我卻認為這樣的結(jié)局未嘗不可視為喜劇喜在至善至純至美的心靈融合了、永恒了;喜在他們的愛情最終得到了成全，散作飛灰、隨風遠去、得到自由;喜在純潔擺脫了污濁的束縛，遠離了路易十一的昏庸治理。他們堅持純真，保持“出淤泥而不染”的蓮君子情操，是何等的追隨真誠心、問心無愧之舉!此非喜為何?

同時，大作家雨果用辛辣的筆觸毫不留情的揭露了中世紀的法蘭西：不讓好人有出路。他筆下的人物活生生地再現(xiàn)了茍且之徒的嘴臉道貌岸人的偽教徒弗洛羅;金玉其外敗絮其中的弗比斯;萎靡不振、以怨報德的詩人格蘭古瓦;麻木不仁的群眾;亂判案的法官……這些都是造反的前兆啊!這是偶然嗎?不，這是必然的。

讓我們再好好想想，外表的美與丑真的是衡量一個人的唯一標準嗎?外在的美與丑就一定能反射出這個人的內(nèi)心世界嗎?我們是應該好好反省一下了。世上的一切都應該是美好的，但這也是需要大家一起來保全的，若一人自私，便會影響周圍的人，“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的話，何來的美好之說呢?所謂“大同社會”也無非是大家和睦相處，以一顆真誠之心對待每一個人。同時，這也是人們難以逾越的難關，關于美與丑的認識何人沒有私心?但我們亦可以從件件小事開始，只要能用心做、敢于用心做?！懊馈迸c“丑”就這么簡單，敢于追隨真誠心，那么，你的美，便從內(nèi)心散發(fā)了。

巴黎圣母院的鐘聲繚繞于耳畔，關于美與丑的故事繼續(xù)在唇間。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇5

“一個人的生命是寶貴的，但當你不珍惜它的時候，生命將變得毫無意義?！边@句話說得多么確切呀!這是我看了法國大作家小仲馬的成名之作《茶花女》之后所悟出的道理。

《茶花女》這本書主要寫的是：一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特被誘成為交際花，人稱“茶花女”。她由于環(huán)境而墜落得了肺病。她曾經(jīng)三次立志要把病治好，重新做人，但最終失敗且因病離開了人世。

讀過這本書的人可能都會同情書中的女主人公“茶花女”的悲慘命運，或是對那個冷酷的社會表示不滿?？墒俏矣X得書中的“茶花女”也有錯，因為她把生命看得太沒意義了。就算她的命運十分悲慘，那也不能如此糟蹋生命，自暴自棄!

全身癱瘓而且雙目失明的保羅，寫出了《在暴風雨中》;高位截癱的張海迪，學完了從小學到高中的全部課程，翻譯了許多的外文著作;盲聾女海倫，沒有向命運屈服，成為了作家......

保羅、張海迪、海倫，他們的一生都在努力著，拼搏著，奮斗著，生命在他們那里是如此精彩，而茶花女卻把生命看得如此沒有意義，這難道不值得我們惋惜嗎?

生命的價值是由自己決定的。那么，就讓我們都來珍惜生命，感受生命的價值吧!

《巴黎圣母院》的觀后感 篇6

在十九世紀法國群星繪萃的文壇，維克多·雨果是最璀璨的一顆明珠。《巴黎圣母院》是他第一部對世界引起轟動效應的浪漫派小說。在這個故事里，人物的美與丑，善與惡，真與假相互交織，外表和心靈相互交織和分離?！栋屠枋ツ冈骸返那楣?jié)圍繞三個人展開：善良樂觀、美麗溫柔的愛斯美拉達，道貌岸然、內(nèi)心狠毒的圣母院的教主克洛德和外貌丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。波西米亞少女愛斯美拉德是巴黎流浪者的寵兒。靠專藝為生。她天隆純潔，富有同情心，樂于助人。因為不忍心看到詩人甘果瓦誤入禁地而要被處死，她甘愿與甘果結(jié)婚。

當看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她同情憐憫，將水送到敲鐘人唇邊。而這樣一個純潔的女孩，競會克洛德的栽贓而被拍控為“女巫”、“殺人犯”，并被判處以絞刑。愛斯美拉達是美與善的化身，她的心靈與外貌完全統(tǒng)一，引起每位讀者的同情。而克洛德與卡西莫多形成了人格上的鮮明對比?？寺宓卤砻嫔线^著清苦禁欲的生活，實際上內(nèi)心渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒嫉，怎么、陰險，不擇手段。而卡西莫這個畸形人從小受到世人的嘲笑，但在愛斯美拉達身上他感受到了人性的溫暖，并愿意為她赴湯蹈火?？寺宓潞涂ㄎ髑{多同樣愛上了美麗的姑娘，同樣也遭到拒絕。他們地愛都是那么熱烈、真摯。

可是，一個是占有，一個是奉獻。以占有為目的，當目的無法達到的時候，他想到是毀滅，毀滅別人。以奉獻為目的，當無法奉獻的時候，想到是也是毀滅，毀滅自己。面貌丑陋而心靈高尚的人遠比那些外表英俊瀟灑而內(nèi)心陽狠的人高尚、美麗。無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的處倫，對美好的追求，對美好的贊美。人上一全天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人內(nèi)心失了平衡，失去了對美好生活的追求??！林林總總的骯臟的巧奪豪取，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們的心靈，我們該怎么辦？

《巴黎圣母院》的觀后感 篇7

《巴黎圣母院》寫的是個悲慘的故事，一首美丑交叉的夢幻之曲，這里將展示出不同的愛．．．．．．

愛的偉大

女主人公愛斯梅拉達的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個女兒。當女兒一出世，她就認定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達將被處以絞刑時，隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了，吉卜賽女人——愛斯梅拉達，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個可愛的小阿尼絲，并且現(xiàn)在快要離開人世。為了救自己心愛的女兒，就又哭又鬧，結(jié)果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛。

愛的真誠

當奇丑無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達，跪在廣場上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時候，心地善良的女主人不計被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝。卡奇莫多感動了，有生以來掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛情。從此之后，他用最淳樸、最真誠的感情待她，無私而謙卑的愛她，冒著生命危險去保護她，甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛，是純真感情的傾注，是奉獻的、真誠的愛。

愛的自私

惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無恥欲望——占有美麗善良的愛斯梅拉達，采取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠。最后，希望化為泡沫，在女主人的寧死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了。為了報復愛斯梅拉達，他陰暗的心理產(chǎn)生了一種刻毒的計劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛，罪惡的愛。

愛的無情

浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達的美貌吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，占領她的清白，不顧她的生死。這種無情的愛，是短暫、無果的愛。

愛的思考

“愛”就是一個簡單的字，作者雨果筆下的四個人物對女主人公愛斯梅拉達的四種不同的“愛”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實生活中有千百種不同的愛，但到底為什么愛，愛什么，怎樣愛，每個人都要做出認真的思考。

指導老師：何曉紅

《巴黎圣母院》的觀后感 篇8

書是知識的源泉，是人類進步的階梯。無論是文學作品，科幻故事，還是天文地理之類的書，它們都會讓我們的心靈受到震撼，激發(fā)無限感慨。比如《巴黎圣母院》這部名著，我不知道看了多少遍了，它是我最喜歡的讀物之一，其中有關人生、人道主義的段落，我還能流利背誦呢。

在這本書中，有一篇令我感動的一文章，名叫《感人的一幕》，寫了在河灘廣場上，卡西莫多被人們嘲諷、忍受著別人的冷漠，在卡西莫多嘶吼看要水時，一位名叫愛斯梅拉達的少女走向平臺，遞給卡西莫多一壺水，后來，大滴的淚珠在卡西莫多那干涸焦灼的眼里滾動著，然后緩緩沿著那張布滿皺紋的丑臉流了下來……這說明，世界上并不是沒有好人，在這里讓我更強烈地感受到了美與丑的鮮明對比、領悟到了美與丑的深刻內(nèi)涵。愛斯梅拉達之所以不怕人們的嘲笑，上前去遞水給卡西莫多，首先是因為她有一顆善良美好、可憐別人的心。這種心可以美化一切事物。

看了這個故拿，我就想：在現(xiàn)實生活中，并不是這樣的?，F(xiàn)在的生活里，有一些人喜歡以大欺小，憑著自己比別人大，去小看比他小的人。如果我看到了一個人欺負我弟弟，那我就會出手去幫助我弟弟，可是如果我弟弟去欺負比他更小的小朋友，我也不會去包庇我弟弟。

愛斯梅拉達能這樣用善良和關愛來化解冷漠無情，我作為一名少先隊員，更應該這樣。我希望，在現(xiàn)實社會上，不論遇到什么不平的事都要勇敢地去反抗。即使你沒有這個能力，你也要保存一顆善良美好的心靈。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇9

電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群

一、權力階層：一個人物是代表神權的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統(tǒng)治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有責任感、整天周旋于富家小姐之間的花花公子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的后果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達，為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻；當看到曾經(jīng)劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧眾人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里，這樣一個善良的姑娘最后的結(jié)局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因為愚昧而做過惡勢力的打手，因為正直而又能在最后明辨是非，在他認清了惡勢力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻。這個階層樸實善良，但時時被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o可忍的時候，隨時就可以爆發(fā)出毀滅性的反抗。

三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒有正義，只要對自己有利，他們隨時可以充當惡勢力的幫兇。

個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要責任人殘害了無數(shù)嬰幼兒的三聚氰胺事件，個體奶農(nóng)是責任人；毒害了成百上千萬人的瘦肉精事件，個體養(yǎng)豬戶是責任人；燒死了幾十人的上海靜安區(qū)大火，無照電焊工是責任人；損失幾十億的央視大樓火災，運輸花炮的司機被追究刑事責任。最后套一句電影《建國大業(yè)》中的臺詞吧只打蒼蠅不打老虎，這就是現(xiàn)實。