觀后感作文。
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誰終將聲震人間,必長久深自緘默;誰終將點燃閃電,必長久如云漂泊。
千萬年后,那個拄著手杖,在風雨中疾行的醫(yī)生,該是怎樣的形象?有些人看來,他遙遠地背著一座山,煢煢而前行,雖不見前方的一點星光、一個人影;另一些人看來,他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上,血、污泥和雨水早已含混不清;還有一些人看來,他左手托起的分明是昆侖之山,他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮,而他無聲的嘆息和沉默的熱淚,分明在那黃河與怒海之間,驚濤拍岸;或有一些人看來,他不過是一具醫(yī)生的骸骨。
這具屹立的骸骨:民-族民-權民生之骨。這個清澈的靈魂:天下為公之魂。這是一個樸素的名字:孫文,他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨,這個靈魂的名字,具體又是怎樣的形象?不知他的勇氣從何而來,他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”,意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋:重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響,十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭,這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄,而是將自己作為最后一片蛋殼,向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他的形象清晰了起來:恢復中-華,他勝利了;創(chuàng)建共-和,他勝利了;重煥黃帝文化,他勝利了;揭開現代建設,他勝利了;黃埔肇基兩-岸國防,他勝利了;他的繼承者們廢除了不平等條約,贏來了港澳回歸,他勝利了??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢?是依舊憂郁地凝望著她的病痛?是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕?還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風化已久的鹽堿地,恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸,以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起,重生那個“大道之行也,天下為公”的華夏原型,再現她“選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏?
前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚,淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂,就是黃帝的靈魂,就是中山的靈魂;我們每一個靈魂,不論是過去的、現在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的,都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里,回蕩著黃河的號角。在這號角中,我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己,同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功,同志仍須努力,每一個炎黃子孫,正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光,他告訴我們:從這里開始吧,邁開新的步伐,向一切苦難與恥辱挺-進,為了我們所愛的華夏。
最近觀看了熱播的《辛亥革命》,了解了__年前的中國在滿清統治下,種族歧視非常嚴重,對漢民族施用種.種慘酷的壓迫;到了清末政府不堪,官吏肆意搜刮民財,人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略,中華民族受到這種侵略辱,不僅人民無以聊生,連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形,知道民族已經面臨存亡的關頭,如果不推翻滿清政府,便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。
孫中山先生決心革命的時候,年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地,并且利用行醫(yī)看病的機會,向外一步一步擴展,吸收同志。
到了1894年,甲午戰(zhàn)爭時,孫中山先生組織興中會,革命組織才成立。從那時候起,轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。
孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈,犧牲也最慘重;而促使清朝皇帝退位,建立中華民-國的一役則是孫中山領導的第十一次「辛亥革命」(武昌起義)。
前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚,淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂,就是黃帝的靈魂,就是中山的靈魂;我們每一個靈魂,不論是過去的、現在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的,都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里,回蕩著黃河的號角。在這號角中,我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己,同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功,同志仍須努力,每一個炎黃子孫,正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光,他告訴我們:從這里開始吧,邁開新的步伐,向一切苦難與恥辱挺進,為了我們所愛的華夏,在辛亥革命__年紀念活動即將拉開帷幕之際,紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學者,我感到十分有意義。
任何一個中國人都知道,現在的中國已經成為世界上名副其實的大國,在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn),但是社會發(fā)展的堅冰已經被打破,實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻,回顧近代中國走過的曲折道路,回顧__年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲,仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。
近代前的中國曾經是大國、強國,但是近代以來,由于政治的腐朽與經濟的衰退,無法扼制西方列強的侵略與壓迫,在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結果都是中國被-迫割地賠款,被-迫簽訂一系列不平等條約,進而引起列強的瓜分狂潮,直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》,迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”,即解除防務,而外國-軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地,實行永久軍事占領。中國在西方殖民-主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實,面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是,實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難:擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步,而使廣大人民擺脫貧困,使中國作為大國富強起來,則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上,許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試,洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
不是為一家一姓的權力爭奪、改朝換代,而是為國體的新生,確立主權在民的共和政體。是樹立自下而上、國家、政府由人民選舉產生,元首、是人民公仆的新政治理念,改變王權天授、王土王民、殺伐隨意的專制獨裁政體。
這是中國歷史的真正進化。
《辛亥革命》還未所有的革命者,為革命捐款、奉獻生命的.所有人進行了感人的辯護:從秋瑾、廣州起義烈士(實際可考人名為89人)、武昌首義將士,以及舊體制內的同情者,清朝駐英大使的女兒唐曼柔,為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面,最后隨父親一起自殺的女性。
林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人,為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途,去進行看不到前途的革命因為革命代表了中國的未來、民族的希望,即使明知自己看不到勝利,也要為革命奉獻的精神。
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處,就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人,甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活,投身到理想、奉獻給革命,這些人是先知先覺者,是中華民族新生的不滅的源泉,魯迅所說的舍生取義的志士。
今天的人們,不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。
革命也許不能完成所有的歷史使命,革命或許會留下歷史的遺憾,但中國近代歷史革命的進步意義,不容抹殺。智者如楊度、康有為贊成君主立憲,主張所謂理性地改良政治,歷史已經給了這些有學問而無見識的學者以響亮的耳光。
在中國,只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制的毒害,才能讓人民有過上有尊嚴生活的機會。
孫中山先生和辛亥革命先驅為中華民族建立的歷史功績彪炳史冊!在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠值得中國人民尊敬和紀念!辛亥革命永遠是中華民族偉大復興征程上一座巍然屹立的里程碑!
光陰荏苒,一百年轉瞬即逝,今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發(fā)展,不可否認辛亥革命為我們今日的成就奠定的基矗歷史的洪流滾滾向前,但我們也應適時回望,銘記歷史,在歷史經驗教訓中,避免重蹈覆轍,讓中國走上復興之路!
《辛亥革命》的電影語匯彰顯出創(chuàng)作者的別具匠心,在大歷史題材常態(tài)呈現的恢弘場面與全景敘事之外,難能可貴的著力于核心人物的命運節(jié)奏,及情節(jié)推進的內在邏輯,又絕非筆觸細膩、視角獨特這般空泛的字眼所能概括。
《辛亥革命》一片,重在體現歷史精神。重,決定了作者的態(tài)度,精神,決定了電影的品質,《辛亥革命》的不同凡響,恰在于這一字一詞,也正是因為作者們致力表達的精神重:犧牲、奮斗、歷史擔當才使得這部影片具備了真氣與靈魂。
近代前的中國曾經是大國、強國,但是近代以來,由于政治的腐朽與經濟的衰退,無法扼制西方列強的侵略與壓迫,在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次***戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結果都是中國被迫割地賠款,被迫簽訂一系列不平等條約,進而引起列強的瓜分狂潮,直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》,迫使中國將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平,即解除防務,而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地,實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地沉淪到半殖民地半封建社會的深淵。
辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統治,挽救民族危亡,爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主制度,是一次偉大的革命運動。雖然它未能改變舊中國的社會性質和人民的悲慘遭遇,但為中國的進步潮流打開了閘門,使反動統治秩序再也無法穩(wěn)定下來,激勵中國人民為爭取民族進步獨立和人民解放,實現國家富強而更加勇敢地奮斗。
雖然19xx年的辛亥革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限,但是,辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度,消滅了皇帝制度,打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復辟的活動,但都不能成功,說明民主共和的觀念深入人心,為中國的進步打開了閘門,使反動統治秩序再也無法穩(wěn)定下來,這是相當重要的功績。
辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子,他們獻身革命,同時也在革命中接受教育,不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物,與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命,留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無畏精神,孫中山就任臨時大總統,表現出高昂的革命精神和平易近人的民主作風,給人民留下了深刻的印象。
辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的:以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟,日本軍國主義提出企圖獨占中國的二十一條加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮,革命黨人陷于苦悶的時候,俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命xx年后,中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題,科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題,認識到人民是力量的源泉,勝利的保障,是歷史的主人,自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益,才能有效地喚起人民,并將其團結在自己的周圍,使之成為中國革命和建設的主體力量,終于使復興的理想得以實現,使中國的面貌發(fā)生了巨變。
辛亥革命是所產生的偉大而深遠的影響,是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史教訓,cnsjbj.cn
也為后人提供重要的經驗教訓。
《辛亥革新》這部電影是由電視劇轉過來的。我看這一部電影也是有原因的,教師讓咱們在國慶假日看一部愛國電影并寫觀后感,父母也讓我了解一點我國前史,所以我看了這部片。
今日,父母帶我去新世紀電影城觀看了辛亥革新這一部愛國電影。剛剛進了新世紀電影城的六號放映廳,電影就現已開端放映了。這部電影首要敘述了二十世紀中華人民共和國發(fā)作的第一次前史性巨大變化——晚清末年,內憂外患,中華民族到了危亡之際,改良派維新變法運動的失利,孫中山為首的革新派,決計以革新推翻清政府、完畢控制我國幾千年的君主準則,樹立民主共和國的辛亥革新的整個進程。辛亥革新,中華民族付出了巨大的價值,完畢了兩千八百年的封建控制;寫下了人類社會民主主義的新篇章,更向世人展現了一個真理:前史的潮流聲勢赫赫,不行阻撓!
我看到一半的時分,我就知道了:我深深的感覺到咱們今日的幸福生活來之不易,咱們一定要酷愛咱們的祖國,所以往后我一定要好好學習,更上一層樓,將來為祖國做出我應有的奉獻。
5月19日我們參觀了位于廣州市著名風景區(qū)長洲島的廣州辛亥革命紀念館,深切緬懷孫中山先生和辛亥革命先驅的歷史功勛。
走到紀念館入口處,4米多高的孫中山銅像映入我們的眼簾,孫中山雙眼炯炯有神,為“天下為公”靜靜沉思、運籌帷幄的神態(tài)和形象,使人肅然起敬。大道上和展廳里矗立的黃興、廖仲愷、蔡鍔、宋教仁、章炳麟、秋瑾等先軀者的塑像,每個人都有一段驚險經歷,每個人都是一頁艱辛歷史,述說著那封建王朝風雨飄搖、起義浪潮此起彼伏的革命年代,給人留下深刻印象。
我們細心傾聽解說員的講解,仔細觀看陳列柜里的文物,當看到革命先軀英勇就義前留下的催人淚下的遺書和身后留下的世代相傳的遺物,無不為先烈們拋頭顱、灑熱血視死如歸精神所感動。中國革命和建設成果實屬來之不易,無數革命先烈為之獻出了生命,到什么時都不能忘記革命先烈。展品中一張發(fā)黃的紙片引起了我們的注意,這是同盟會會員李湛的會員證,上面“中國同盟會”幾個黑色毛筆字清晰可見,旁邊還有另一會員秦更年的入會證書及交會費的收據。__年見證,保存完好,十分珍貴。
辛亥革命推翻了清王朝統治,結束了中國幾千年的封建君主專制制度,以巨大的震撼力和深遠的影響力推動了近代中國社會變革。同學們表示,我們回顧辛亥歷史,紀念辛亥__年,就是要學習孫中山先生和中國民主革命先軀為振興中華而矢志不渝的崇高精神,為全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設步伐,為實現中華民族的偉大復興作出努力!
經過這次社會實踐活動,我相信我一定會更努力,更堅強,因為我是中華人民共和國未來的接班人!
開始關注這個電影,是因為偶然在網上看到了一張它的海報,上頭寫道——“我們的歷史,從那里開始?!比缓笪议_始拼命回憶,古代歷史真正的起點大概是在夏朝,近代歷史的起點是鴉片戰(zhàn)爭,當代歷史的起點是建國,哪兒跑出來一個辛亥革命??粗粗蝗环磻^來了,哦,是繁體字的海報,瞬間明白過來了。所謂的我們,其實指的是我們的臺灣同胞。
我發(fā)現此刻的國人評價歷史電影,都不會先評價電影本身,而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的,原因很簡單,在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建__業(yè)》上映的時候,學校、車站、廣告,不明白有多大的噱頭,以至于電影上映了兩個月還有無數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》,同樣是歷史片,同樣是巨星云集,同樣是壯觀的戰(zhàn)爭場面,卻無法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類,叫做“主旋律電影”。什么是主旋律,其實就是紅色,紅的讓你炫目??赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠熈R當今的學生,為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情,難道就這么不愛國嗎?那么我要說,我們不是不愛看,而是覺得它們可是是歷史書的翻版,可是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧,不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》,哪一個不是正史正談,大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看?因為那段歷史我們早已熟悉,電影如歷史書一般將正義給予給革命,讓我們想起——“辛亥革命的意義?”“這是一場偉大的資產階級民主革命……”
所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片:《辛德勒的名單》,《拯救大兵萊恩》,都是從一個個體事件,一個看似很小的事件來從側面審視歷史,而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好,可是的確,外國的歷史片拿到大陸來放,沒有多少人能真正看得懂。說到那里我們肯定都懂了,我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的,牽扯到的人物都是誰還不清楚,那么何談對于歷史的拓展與反思?如果我們對于歷史已經有了自我的確定與解讀,那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?
既然形式上不能吸引群眾,那么必將從另辟蹊徑,從電影的場面和劇情來下功夫。能夠說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院,卻看到我們的偉人在打情罵俏,不亦樂乎,影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲,而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方,保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感,讓它至少能夠出此刻歷史課上。
讓我感到悲哀的是,這一段蔚藍色的歷史,卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發(fā)展,這是此刻的社會每一個家長都明白的,就像寫隨筆能寫2000字,寫作文卻憋不出800是一個道理。可是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展,似乎“三民主義”并不是他所宣揚的資料。我們背過無數遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來的“三民主義”得到體現了嗎?
可是在這種畸形的審查制度下,《辛亥革命》已經算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果,至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統職位的原因。它沒有刻意的煽情,沒有洗腦,很好的脫離開我們大陸的現狀,至少還原了真正的史實,讓我們看到了歷史的真相。
從意識形態(tài)上說,我相信《辛亥革命》是有所提高的。__之后,我還是第一次看到這樣的電影出現。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫,還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場,在背負了叛國,復辟的罵名之后,這位歷史人物的命運總是不怎樣樣??墒瞧查_道德不談,他的軍事才能,謀略與勇氣,能夠說后無來者。他是一個政治人物,而不是一個流氓,不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他,虛偽,可是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾,和他在戰(zhàn)場的風云四起英明指揮,絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是復雜的,偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人,必須有他的過人之處,影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境,就像我們和大陸對岸的同胞,文化相通,政治卻不相融。如果你只是隨波逐流,那未免太單純了些。
另外,它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來,我們對西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的,可是從《辛亥革命》中,我看到了冷靜,明事理,沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上,我仿佛看到人性中光明的一面,看到政治、經濟利益爭奪背后的,超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇,而是理性的,有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭或革命或許只是利益的取舍,但它們的背后,也有人性的一面。
所以我期望,在不久的將來,大陸也能夠帶我們走進藍色的歷史,沒有紅色的激烈與熱血,卻富有藍色的理性與冷靜?;盍μ?,我們需要沉淀下來,從另一個角度去愛國。
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