安塞腰鼓讀后感。
寫作品讀后感時總是感覺有些困難?讀完作品后,我受到了啟發(fā),總算找到了我一直想找的答案。我們需要抓住當(dāng)時的感悟,寫出一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感。由此,欄目小編為你收集并整理了安塞腰鼓讀后感相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民,旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時,只見咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜,腰鼓也靜靜的貼著,這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài),給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺,讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了,忘情了,沒命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步,將后生門捶腰鼓的激情,盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個舞姿都充滿力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。
對于節(jié)奏的描寫,在本文是我最喜歡的部分:驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風(fēng)姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致,使人如臨其境,如聞其聲。最終,人,成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬間,。世界出奇地靜,以致使人感到對她十分陌生,像來到另一個星球。把激情過后的冷靜,寫的繪聲繪色。
而遠處傳來的一聲雞啼。更昭示著新的希望!
人就應(yīng)該像后生們一樣,沖破束縛、阻礙,就要遺落一切冗雜。
音樂美得空洞
討論中學(xué)教育,有識者認為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生素養(yǎng)的提高。美國國際問題專家在分析蘇、美兩國實力時,涉及教育方面,還特別比較了雙方教材的水準,指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%,這一點便在教育質(zhì)量上遠勝于美國。而我國教材水平不高,便與這些名著、特別是外國名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么,國產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢?別的不說,《安塞腰鼓》讀來實在讓人失望。
課文全篇都是一些大而不當(dāng)?shù)男稳菰~藻以及華麗語句的堆砌。課文提示需學(xué)生欣賞其高于音樂的美。這一點正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對比之工整都無與倫比;而若論意義,空空如也。這課文再優(yōu)美,與驕文相比也是無以過之,可是讀完是莫知所感,形容一氣腰鼓便罷之,并沒有多少令人難忘之處。這一點我們看看白居易寫的《胡旅舞》,及杜甫(觀公孫大娘舞劍》等名篇,其于繪形之外,多有弦外之音、言外之意,令人回味悠長,真如飲醇酒;這課文反而如白開水,用盡全力寫這腰鼓,可結(jié)果這鼓聲息了,氣也沒了,再無感覺。而現(xiàn)在一般中學(xué)生作文多是這類直露成文的。這一點便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂美感,而無真情實感的流露影響仍在。
而且即便這文章很好,可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少,更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇,是很令人遺憾的。
我批評這篇文章直露,是完全有根據(jù)的。例如同樣寫人美麗的文章,荷馬史詩里寫到海倫之美,沒有用什么比賦鋪陳的費力方法,反而是當(dāng)時的元老們認為不值得為一個女人打一場戰(zhàn)爭,而當(dāng)海倫出現(xiàn)時,她的美貌讓所有元老都驚呆了,一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn),萬死不辭。看這有多么美麗!
正應(yīng)了一個名言,美拯救世界。同樣,美也毀滅世界。
通過高校長上的《安塞腰鼓》,不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨特風(fēng)格,它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術(shù)個性。
高校長首先給了同學(xué)們一個選擇:“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文?”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下,高校長有感情地朗讀起課文來。高校長很和藹可親,也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。接著,在高校長的帶領(lǐng)下對課文進行了詳細分析,在老師與學(xué)生一問一答的默契配合下,課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰,文章可分為三個自然段,鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止,思路是由靜到動,在由動到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越,氣勢磅礴,場景壯闊,作者把這種生命的宣泄,力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”,是有深刻含義的?!包S土高原啊,你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生,也只有你,才能承受如此驚心動魄的搏擊!”相比黃土高原,作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓”,然后再次感慨“除了黃土高原,哪里再有這么厚這么厚的土層?。 弊髡邽槭裁磳S土高原情有獨鐘?在作者看來,黃土高原的人“樸實”“沉穩(wěn)”“安靜”,他們還保存著生命的“元氣”,相比商品經(jīng)濟發(fā)達的江南,少了些浮躁,缺了些世故。厚土蘊藏著原始的生命,積蓄著騷動的力量,而對水的江南,已經(jīng)流逝了許多許多,改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長對六個“隆隆”的有節(jié)奏的讀法,仿佛旁邊就有那么一個鼓在敲,非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結(jié)合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓,精、元、神無阻無礙,一脈貫通?!奥÷?,隆隆……”
文章分析完了,最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮:“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中,我仿佛看到了成千上萬的打鼓者雙腳跳起,吸左腿,眼看左側(cè),雙手在胸前做打镲狀,那場面是何等的壯觀,使人心潮澎湃,不禁想到:安塞腰鼓已走出黃土高原,它以粗獷奔放的形象傳遍全中國!
一群健壯的青年,一片廣闊的黃土高原,一場激烈有力,歡快酣暢淋漓的舞蹈,這是什么?這就是安塞腰鼓。
從一片寂靜開始,到突如其來閃電雷劈般的開始,再到旋轉(zhuǎn)紛飛,塵土合一的高潮,最后剎車般戛然而止,安塞腰鼓令人無比震撼,它所發(fā)出的力量無可比擬,在我所知道的舞蹈中,也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。
在安塞腰鼓中,有一句話令我很有感觸,“那消化著紅豆,小小老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊!笔前?,安塞腰鼓的力量,如此強大的力量,竟然來自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說吃不飽就應(yīng)該是力不足,這是很正常的事,而他們卻突破了這一界限,放射出了巨大的力量。這力量從哪里來,答案是他們的心里。他們的精神力量太強了,頃刻間迸發(fā)出來,便彌補了身體上的所有不足,你可看見過他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上,絕對的心無雜念。記得一本武俠小說里有這樣一個情節(jié):一位武俠大師,運用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針,是它們圍繞自己成一團一團,是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛,于黃土成一體,似乎還更勝那位大師一籌呢。
我在我們的生活中,又未嘗不是這樣的,在這里,精神力量的地位又提高了一個層次,任何事情若沒有精神力量,都終將要失敗,沒有了精神力量,任何事都將一事無成。
我們拿最需要軀體力量的人運動員來說吧,他們要是沒有或缺少精神力量會怎樣呢?很顯然也只能是失敗,反過來,如果一個人,有著充足的精神力量,極有()毅力,有魄力有精神的人會怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊,一個有著崇尚的品質(zhì)的人,最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的,現(xiàn)在想想,她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見,一個人講,有充足的精神力量,他就可以立于不敗之地
最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”,“懶文化”等諸如此類的文化,政府打擊了這些文化,卻遭到了部分人的反對,現(xiàn)在看來,我們的國家也是用心良苦,想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失,一個國家有了精神力量才能富強。
最后,請反觀我們自己,你有精神力量嗎?你有充足的精神力量,你認真培養(yǎng)過你的精神力量了嗎?你保護好你的精神力量了嗎?
我積累的好詞:
恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟
嚴峻磅礴羈絆戛然而止驚心動魄
我積累的好句:
1.驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風(fēng)姿。黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么熱烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
2.黃土高原啊,你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生;也只有你,才能承受如此驚心動魄的搏擊!
主要內(nèi)容:
這篇散文,通過對安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個舞動場面的描寫,歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量,表現(xiàn)了西北漢子的陽剛美和要沖破束縛、阻礙的強烈愿望,謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。
我的感受收獲:
1.讀劉成章的《安塞腰鼓》,我為之震撼,為之贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏,讓人沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個華彩樂章,它展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷與豪邁。它激發(fā)了我的拼搏精神,我定能靠我的激情成長為一個強壯的建設(shè)者。
2.“一方水土養(yǎng)一方人”,安塞腰鼓以它的豪放、狂野,展示了黃土高原人民的陽剛之氣,表現(xiàn)了他們的堅強、勇敢和自信。這種自信和氣魄,是黃土高原之魂,也是中華民族之魂。
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