中國形象作文。

作為學生，我們經(jīng)常被老師要求寫一篇作文，寫作對培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)起著重要的作用。寫作文一般需要我們描述人的真實故事。優(yōu)秀的作文要怎么寫才好呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“關(guān)于中國形象作文1000字系列”，僅供參考，希望能為你提供參考！

關(guān)于中國形象作文【篇1】

樊錦詩，我心中的中國形象人物，它是中國形象的名片，是中國人的精神支柱，

樊錦詩是我們這個時代的靈魂之一，他為祖國的敦煌事業(yè)作出了卓越的成就，他把大半輩子的光陰奉獻給了大漠上的敦煌石窟，他的靈魂早已不屬于一個時代，而屬于所有世紀。中國女排永不言棄的精神激勵了一代又一代的奮斗者，不怕千般苦，勵志攀高峰激勵的不僅僅只是女排姑娘們，他也激勵了整個中華民族。我們航天事業(yè)不斷前進，經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，14億中國人脫了貧。普通志愿者汪勇代表的是中國無數(shù)無私奉獻的志愿者們，雖然他們是普通人，但他們的精神并不普通，他們的熱血融化了恐懼，給數(shù)以萬計，國人戰(zhàn)勝疫情的勇氣，他們團結(jié)一致，眾志成城，以凡人之力書寫了一段傳奇。

他們都是民族的脊梁，是時代的先鋒，他們都是我心中名副其實的中國形象人物，都能代表中國形象，但我以為樊景詩更具代表性。

早在建國初期，就有數(shù)以萬計的“樊錦詩為祖國事業(yè)貢獻。一生一事，此心歸處是吾鄉(xiāng)的精神，在他們身上淋漓盡致地呈現(xiàn)著先輩們不曾一次的說過，“我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所”，這種無私的精神不也影響著汪勇等志愿者嗎？飲冰室主人梁啟超先生也說，“戰(zhàn)士死于沙場，學者死于講壇?！边@種一生一事的不朽精神，也在女排姑娘們身上呈現(xiàn)。樊錦詩代表的不僅僅是樊錦詩，他是中國無私奉獻的先輩們的縮影，一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，守住先輩的火，開辟明天的路，他永不言棄，十年如一日班貢獻。從青春到白發(fā)，他奮斗終身奮斗是青春的注腳，習近平總書記說，歷史只會眷顧堅定者，奮進者，搏擊者而不會等待，猶豫者，懈怠者，畏難者，無數(shù)先輩的青春，熱血都灑在了這片片土地上，鄧稼先，錢學森，顧九章，屠呦呦等哪個不是中國的形象人物？樊錦詩是他們中最具代表性的！

“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?！狈\詩大半輩子不曾離過敦煌，從青春到白發(fā)，此心歸處是敦煌，是中華大地，是對中華的熱愛。樊錦詩是中國形象，是因為他的事業(yè)偉大，造福國家；樊錦詩是中國形象，是因為他的功業(yè)不朽，永垂千古。樊錦詩代表的一生一事的人物是中國形象。

關(guān)于中國形象作文【篇2】

不久之前，香港的大黃鴨事件再一次將中國游客的形象問題推到了風口浪尖：在尖沙咀海運碼頭展出的大黃鴨泄氣，明明是被拖去做例行檢查，卻有傳言稱充氣大黃鴨在港不幸爆掉，乃大陸沈陽某旅行社的胡某扔煙頭所致，這深深刺痛了每一個中國人的心。我們有理由，更有責任去反思，是誰造成了中國游客如今老鼠過街，人人喊打的局面？

其實，中國游客不文明，在外丟人的現(xiàn)象早已見怪不怪：中國游客在金字塔內(nèi)刻字，中國游客在盧浮宮水池內(nèi)洗腳，中國游客在外拍攝婚照時因取景問題與同胞大打出手這類丑聞層出不窮，以致國內(nèi)的民眾在看到此類新聞時已產(chǎn)生了麻木感。香港事件的持續(xù)發(fā)酵，只是多年來常有素質(zhì)低下的中國游客的縮影而已。但是，身為有道德，有文化，有素質(zhì)的中國人，我們內(nèi)心真的能容忍外國人這樣把鄙夷的眼神對準我們嗎？

近年來，中國政府針對出境游客的不文明現(xiàn)象，采取了嚴厲的罰款措施，倒是在一段時間內(nèi)有明顯改善，可是久而久之，面對死了都要扔素質(zhì)的中國游客，罰款這樣的小把戲也不能不黯然失色。在我看來，罰款并不是根治民族頑疾的良藥，政府這種只求改善，不想根除的得過且過的心態(tài)，也導致這顆毒瘤越長越大。拯救形象，無疑需要政府、媒體和民眾等多方面的努力。

一方面，針對那一類顯擺自己，丟國家人的敗類來說，應(yīng)該從經(jīng)濟和社會等多主體嚴正處罰，并且加以適當?shù)慕逃龑?，讓他們深刻感受到自己的行為給民族和社會帶來的傷害。懷有挽救民族形象的有志之士，出門在外要敢于擺事實講道理，力阻同胞做出不光彩的事情。更應(yīng)該有相關(guān)法律及時出臺，要知道如今已不是三綱五常束縛下的社會，法律效力比社會輿論更管用。實際上，落實素質(zhì)教育才是關(guān)鍵。洛克說過，德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。如果從小接受了完善的素質(zhì)教育，就不會去刻意地犯下如此錯誤。

另一方面，我也對其他國家的某些行為感到痛心疾首。一些發(fā)達國家，禁止扔煙頭的警告牌總是只有中文版，這或許是中國游客不文明的側(cè)面體現(xiàn)，但更是個別國家含沙射影，歧視中國人的客觀表現(xiàn)。既然有了警告牌，為何不換為多語言的牌子來一視同仁，或是更溫和的提醒？中方游客是一個龐大的群體，個別時候犯錯并非自愿。作為一個中國人，我們應(yīng)敢于挺身而出，去與外方據(jù)理力爭，挽回中國游客的尊嚴。媒體也應(yīng)給予足夠的支持，讓游客們不在形單影只。

如果中國游客們都已意識到問題的嚴重性，并且所有人都付諸努力去改善形象，香港的大黃鴨烏龍事件成為中國游客素質(zhì)被詬病的絕唱也并非沒有可能。

關(guān)于中國形象作文【篇3】

不知不覺之間，中國正被世界認同。北京冬奧會，展現(xiàn)出的不只是奧運的精神，更有中國的文化形象。開幕式黃河之水天上來燕山雪花大如席二十四節(jié)氣倒計時；比賽中選手專屬賽服；閉幕式上折柳送別整個冬奧都彌漫著中國文化的韻味，全世界都為之拍案叫絕。

我認為，中國形象被世界認同，并非一朝一夕，而是無數(shù)代人澆灌了心血，逐漸結(jié)出甜美果實。

深厚的底蘊支撐起了中國形象。只有這片有著五千年文化底蘊的土地，才能支撐起中國形象這棵參天大樹。詩歌、書畫、樂曲、戲劇這片土地上蘊孕出了太多優(yōu)秀的文化。詩詞曲歌行，表不盡中國之情；橫折豎撇捺，書不盡中國之秀；宮商角徵羽，唱不盡中國之美；生旦凈未丑，演不盡中國之奇。長期的積累，給中國形象充足的養(yǎng)分，讓她沖上了世界的舞臺。在這東方，一位女神翩翩起舞，驚艷了世界。聞一多先生曾說過：我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是那種敬愛文化的國家。生在當下的我們，一定也發(fā)出與聞先生相同的感慨。

中國形象離不開歷史與現(xiàn)在的共鳴。歷史已是塵埃落定，但現(xiàn)在卻有著無盡的新意與無窮的希望。歷史中的文化再燦爛，再輝望，若無人提及，也不過是時間長河中的砂礫。但若是它能與現(xiàn)在共鳴，那么沙礫也將在河蚌的孕育下，發(fā)育為璀璨的珍珠?！肚Ю锝綀D》與冬奧共鳴，有了只此青綠；二十四節(jié)氣與冬奧共鳴，有了二十四節(jié)氣倒計時；《嫦娥奔月》與航天航空共鳴，有了嫦娥工程；《羲和東御》與探日共鳴，有了羲和號探日衛(wèi)星這些都是歷史與現(xiàn)在的共鳴，無一例外地，它們都是被世界所認同著的中國形象。

當那些塵封已久的文化在今天再現(xiàn)，非但沒有變質(zhì)，反而如同窖藏了多年的美酒，愈加珍貴，愈加香醇，讓不了解中國的人看到了中華文化的博大精深、源遠流長。向世界展示了中國形象，讓世界了解了中國形象，使世界認同了中國形象。

中國形象遠不止于冬奧，它會繼續(xù)發(fā)展，就如英國首相丘吉爾所說成功不是終點。冬奧只是一個表率，中國形象還會有新的征程，煥發(fā)新的生機，贏得新的喝彩。

關(guān)于中國形象作文【篇4】

隨著莫言獲得了諾貝爾文學獎，我國首次摘下了久違的桂冠。是時候讓中國文學走出國門，與國際文化接軌了。最近有人提出設(shè)立“李太白文學獎”讓我們的作品走向世界，從而促進文化交流，的確，對此我十分贊同。

反對者會認為東西方文化的差異會是設(shè)立此獎項的巨大障礙，中國文化的現(xiàn)狀也對此限制嚴重。但他們只知其一，不知其二，對形勢的不清，將左右他們正確的判斷而釀成大錯。沒有兩種文化是完全相同或是截然不同的。不要忘記曾經(jīng)的日耳曼人、匈奴、哥特人。這些在古羅馬古希臘文明看做是野蠻人的群落，最終還是相互融合，但至今歐洲列國仍存在大大小小的差異。這就好比我們的文學作品，文化差異總能消除。至于我國文學現(xiàn)狀，設(shè)立此獎的目的就是解決這一頑疾，如果我們一再推脫，只會加速我們的文學陷入深淵。

當然設(shè)立“李太白文學獎”，并不是像某些野心家一樣，爭奪文學上的話語權(quán)，再擬定一套以自己價值觀為基礎(chǔ)的判定標準，用苛刻的眼光去判定外國人的好文章。因為我們的目的只是將自己的好文章好作品推向世界，讓人們共同去欣賞去享受。而不是像殖民者，同堅船利炮打開殖民地的市場，推銷商品。

因為莫言作品的獲獎，我們的作品已經(jīng)引起了外國人的興趣，趁此時機，大可以乘著莫言的東風，將更多的作品與外國友人交流，這樣東西方相對獨立的文化氛圍可以融合起來，碰撞出思維的火花。我國昔日的百家爭鳴的繁榮景象，不都是在相互的交流中博采眾長，在討論時，無形地推動了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在一樣封閉自守，哪還有諸子百家流傳下來的眾多經(jīng)典之作。

在我們加強文化交流的同時，是一個西方人了解我們的過程，我們與西方人在意識形態(tài)上的差異，讓他們在潛意識里對我們有抵觸。我們需要做的，就是消除這種隔膜。而只有在他們了解我們的思想方法之后，一切就水到渠成了。將我們的《四書》《五經(jīng)》送入西方，讓他們了解無形中影響著我們的儒文化或是看看更接近天下蒼生的《墨子》亦可以在修養(yǎng)身心時讀讀《老子》《易經(jīng)》，潛移默化中西方人慢慢接受我們，以后就能拿公正的眼光判定我們。

當然在國際間作用巨大，在國內(nèi)最廣泛的群眾文化，此舉也算一步好棋。乘勢而上，我們可以鼓勵更多有才情的人投入文學，喚醒人們心中對本土文化的熱愛。當群眾有了文學基礎(chǔ)，提升中國文壇自然指日可待，接著中國文學的地位將穩(wěn)步提高，明顯這儼然形成了一個良性的循環(huán)，也是每一位有志之士希望看到的。

所以我認為設(shè)立“李太白文學獎”是一個有益的舉動，對提升中國文化軟實力與在國際上的地位都幫助很大。

關(guān)于中國形象作文【篇5】

大黃鴨的丑聞令人心痛，為何中國大陸游客要背負如此沉重的包袱？為何總是中國大陸游客在承受這樣的非議？究竟何為中國形象？這引發(fā)了我深深的思考。

“中國夢”，“中國的和平崛起”，“中國的飛速發(fā)展”，一個一個新型的詞條在中國的大街小巷被唱響，被中國人乃至世界人接受。中國形象在成長著，不斷的高大著。但究竟什么是中國形象，我想：不應(yīng)該只由中國人來解釋，自身形象的形成有賴于他人的評價，究竟中國形象為何種面貌，應(yīng)當讓世界人來說。

暑假的美國之行讓我明白，中國，這個騰飛的國度，一定要擺脫無德的形象枷鎖，沖破無素質(zhì)的形象桎梏。

我清晰地記得在曼哈頓島上，我們乘坐游船觀看自由女神像，同學憤怒地拿手機拍下了游船廁所中“小便入池”，“禁止偷廁紙”的中文字樣。下船后他拿著手機憤怒地展示給我們看，大聲地咆哮說這是中國的恥辱，這是對中國人的侮辱。而那時，我心中的憤怒遠不及深深的無力感，我無法描述心中的悲哀，那種感覺像是一劍插入心中，整顆心開始不住地抽搐，鮮血卻是一點一點的涌，持續(xù)時間很久很久，那種持久地流血帶給我的是心中的冰冷以及身體的冰冷。我認為那不只是侮辱，如果不是真的有屢禁不止的行為，美國人民又怎會貼出那樣冰冷而不近人情的字樣來對待遠道而來的游客呢？

我不知那些看到這些字樣的中國游客會怎么想，是漠然無視還是深深反省。一個人的形象是要靠自己的行為去樹立的，一個國家形象的建立更是要靠她的國民用一點一滴的小事去踐行，用一言一語的他人評價去積攢。我們自豪地說：中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民的生活水平有了質(zhì)的飛躍，中國人遍及世界，而中國的游客更是踏遍了世界各地，領(lǐng)略了世界風光。這不得不說是中國發(fā)達的表現(xiàn)。但一個國家的形象不是只靠經(jīng)濟，軍事實力鑄造出的硬形象；她還包括一個國家的國民素質(zhì)和國家精神文化編織的軟形象。我們必須承認中國的硬形象剛毅頑強，我們又不得不承認中國的軟形象卻是氣如游絲，病弱不堪。

中國，這個一直屹立在世界東方的大國；中華民族，這個以團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息為民族精神的大民族。有什么理由不捍衛(wèi)我們的軟形象呢？中國的人民有什么理由不去鑄造中國形象呢？如何去編織那個本應(yīng)擁有綾羅綢緞，本應(yīng)流光溢彩的中國軟形象呢？

作為一個高中生，在我的心里，其實很簡單。人們常說，有時因為一個小的善舉別人就會感激你很久；有時也會因為只是一件很小的壞事你就會臭名昭著。正所謂，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我還記得在哈佛校園內(nèi)我只是幫一位老人撿起了他掉在地上的書，他對我說：“中國人是嗎？好女孩。”我還記得我只是在寄宿家庭認真地每天幫主人打掃衛(wèi)生，我臨走時她回我說：“你會是個好姑娘的，你的國家會為你而驕傲的。”你看，這不是很簡單嗎？也許這個老人以后還會在中國游客中見到會熱心幫助他的人，也許我的寄宿家庭以后還是接待一批又一批的中國學生，也許中國人熱情，樂于助人的觀念會在他們的腦子中一次次地加深。一個人，兩個人………人傳人，這樣的良性循環(huán)中，中國的形象不就在慢慢的好轉(zhuǎn)嗎？

讓中國形象從時代廣場的熒幕中走出來，讓中國形象以各國的飛機場為起點走出去，讓中國形象駐足在每條街巷上，讓中國形象停留在世界人的微笑和贊揚聲中。讓中國形象不再是空洞的嘴上說說，而是使每個中國人都成為中國形象的化身，簡單地從小事，從微笑開始。

讓中國形象擺脫無德的枷鎖，讓中國擺脫素質(zhì)低下的形象桎梏。中國，可以的！