《中國(guó)近代史》讀后感。

我們?cè)撊绾螌?xiě)好作品的讀后感呢？讀了作品后，我有很多不一樣的感觸，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)讀后感了。由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“最新《中國(guó)近代史》讀后感”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

最新《中國(guó)近代史》讀后感【篇1】

寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒(méi)有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺(jué)得外國(guó)人是蠻夷之邦。但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺(jué)得他們是應(yīng)該向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開(kāi)始就和中國(guó)關(guān)系變差了。而且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷(xiāo)售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最后和英國(guó)打了起來(lái)，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。戰(zhàn)敗之后，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化，不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到后來(lái)，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失敗了。

不過(guò)好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人知道中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他希望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽(tīng)他的話(huà)，很多建的廠(chǎng)都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。

這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國(guó)卻在后來(lái)自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢(qián)，聲稱(chēng)要和中國(guó)為友，幫助中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最后，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波，提倡復(fù)興方案，最后推翻了滿(mǎn)清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。

我讀了這本書(shū)之后覺(jué)得應(yīng)該人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，而且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大，應(yīng)該大事化小小事化無(wú)。

最新《中國(guó)近代史》讀后感【篇2】

說(shuō)起近代的民族英雄，我總能第一個(gè)想到林則徐，那個(gè)主持虎門(mén)硝煙，備受贊譽(yù)被稱(chēng)為近代中國(guó)睜眼看世界第一人的林則徐。讀蔣先生的書(shū)，也讓我對(duì)這位民族英雄有了以往沒(méi)有的認(rèn)識(shí)。

很多時(shí)候，人們認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是因?yàn)榈拦饣实鄣幕栌梗蚜謩t徐給撤職了，用了一幫投降派?？墒牵鋵?shí)不然，這是歷史對(duì)林則徐的成全，成全了林則徐的身后名。假使，當(dāng)時(shí)林則徐沒(méi)有被道光皇帝撤職，那我們的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒(méi)辦法打贏的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背后有巨大的軍事，政治，經(jīng)濟(jì)的懸殊。誠(chéng)如蔣先生所言，真正的林則徐有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫心中的林則徐，一個(gè)是真正的林則徐。前一個(gè)林則徐是主剿的，是百戰(zhàn)百勝的。真的林則徐是慢慢覺(jué)悟了的，他明白中國(guó)兵器不如西洋，他明白中國(guó)應(yīng)當(dāng)以以夷制夷，可是他不敢公開(kāi)的提倡這些主張，他怕士林清議，他重視自我的名譽(yù)更甚于國(guó)事。

每個(gè)人都有很多種不一樣的人格，每個(gè)都是我們自我，或許，民族英雄林則徐也有一種人格，一個(gè)不愿意承認(rèn)時(shí)代落后的舊時(shí)代精英，不肯公開(kāi)提倡改革，讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，讓國(guó)家日趨衰弱，讓自我的名譽(yù)得以保全。可是，在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有誰(shuí)是完全的沒(méi)有缺點(diǎn)的，人之所以為人，大概就是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的不完美性，正是這些獨(dú)特的不完美性才使得世界有更多的美麗的可能。

最新《中國(guó)近代史》讀后感【篇3】

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。

這部書(shū)把中國(guó)近代史界定為中國(guó)近代化的歷史，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書(shū)論述的主線(xiàn)。

近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)非常迫切的課題，它在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說(shuō)：不好的東西戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。這個(gè)話(huà)頗有分量。為什么中國(guó)人不能在不好的東西戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢?

本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰拳匪運(yùn)動(dòng)為第三個(gè)公式化方案然而這些方案最后都挫敗了。于是本書(shū)提出自己的觀點(diǎn)：近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話(huà)說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)接受西洋文化不可。全盤(pán)西化口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!

此外：本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)所取代。這本書(shū)不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過(guò)程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思!不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。

中國(guó)近代史讀后感7

終于讀完了徐中約的《中國(guó)近代史》。這套灰不溜秋的書(shū)，分上下冊(cè)。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。

作者寫(xiě)下了1600—2000年間，中國(guó)從泱泱大國(guó)淪為半殖民地，走向滅國(guó)的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書(shū)1083頁(yè)，以一個(gè)外國(guó)人的視野來(lái)看中國(guó)發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過(guò)去，儼然一本通鑒。

舞臺(tái)上，依然還是只有幾個(gè)人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著王始帝國(guó)的故事。

常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無(wú)比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實(shí)的自我。

一部中國(guó)近代史，一部近代中國(guó)人們的苦難血淚史。書(shū)的內(nèi)容國(guó)人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國(guó)的事有些不妥，你站在一個(gè)邊境線(xiàn)外，通過(guò)一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對(duì)邏輯免疫。

在神氣的國(guó)度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!(最近流行咆哮體)這才是行文之道。

中國(guó)近代史讀后感8

沒(méi)有教科書(shū)的教條、沒(méi)有過(guò)多意識(shí)形態(tài)的影響、也沒(méi)有大陸版過(guò)多的刪節(jié)，這版中國(guó)近代史讓人覺(jué)得更加真實(shí)。作為中國(guó)近代史，作者并沒(méi)有單獨(dú)去敘述近代中國(guó)的衰敗與民族解放運(yùn)動(dòng)的偉大，而是從對(duì)近代有較大影響的清朝一直寫(xiě)到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對(duì)我們的國(guó)家有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在當(dāng)前的圖書(shū)市場(chǎng)上，介紹中國(guó)近代史的書(shū)籍充塞著各大書(shū)店，但這其中要么是像教科書(shū)一樣的避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對(duì)于這本書(shū)的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁(yè)的書(shū)到了大陸就少了四百頁(yè)，其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹的內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)的寫(xiě)清中國(guó)近代史也不是件易事，畢竟中國(guó)這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。

第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝，書(shū)本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會(huì)一定會(huì)尊重歷史，不會(huì)將歷史用于自己的統(tǒng)治，那種《1984》下的社會(huì)必將受到人民的審判和歷史的懲罰。

中國(guó)近代史讀后感9

終于把蔣廷黻(是這仨字吧)的《中國(guó)近代史》看完了，對(duì)于滿(mǎn)清帝國(guó)和中國(guó)人有了更深一層的了解。看來(lái)歷史課本害人不淺那，提醒大家如果沒(méi)有充分的歷史知識(shí)儲(chǔ)備量和辨別是非的能力，千萬(wàn)不要輕信網(wǎng)絡(luò)上或某些書(shū)籍上的歷史和歷史分析，以防被人利用自己，適當(dāng)時(shí)與家長(zhǎng)交流也可以有效的避免我們誤入歧途。至于歷史課本么，就當(dāng)是歷史知識(shí)的.擴(kuò)充，但不能完全相信其中宣揚(yáng)的所有精神，否則就被成功的洗腦了……

歷史課本上告訴我們，林則徐是民族英雄，鄧世昌丁汝昌是民族英雄，琦善是“漢奸”。但當(dāng)我們深入了解這些歷史人物時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“好人”的局限性和“壞人”的閃光點(diǎn)。

林公在我們的記憶中，永遠(yuǎn)是那個(gè)被雕在人民英雄紀(jì)念碑上的“賢者”——他秉公無(wú)私，疾惡如仇，是近代站起反抗外來(lái)殖民者的第一人……但當(dāng)我們用觀察一個(gè)有血有肉的人的視角打量這位英雄時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的局限性。不錯(cuò)的，林公是中國(guó)傳統(tǒng)道德體系中的集大成者，但傳統(tǒng)畢竟是傳統(tǒng)，不適于當(dāng)時(shí)正在飛速進(jìn)步的世界。他以為中英可以一戰(zhàn)，并自信滿(mǎn)滿(mǎn)以為可以戰(zhàn)勝英軍;他還以為禁煙只要把外人的煙都燒了，把外人都趕出中國(guó)就可以達(dá)到目的了;他更以為封建制度能“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”。但歷史證明他是錯(cuò)的?；实郯阉H到邊疆不讓他與英人正面交鋒其實(shí)是他的大幸，這保全了他在歷史中“英雄”的地位，也使他避免了清議的指摘。不過(guò)卻使統(tǒng)治階級(jí)士大夫誤以為英中戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是沒(méi)有啟用林則徐的緣故，也讓近代中國(guó)錯(cuò)失了最寶貴的二十年發(fā)展時(shí)間。試想如果中國(guó)在遭遇通商戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后就開(kāi)始革新、開(kāi)始覺(jué)醒，現(xiàn)在的世界格局又會(huì)是一個(gè)什么情況。

當(dāng)然，林則徐只是一個(gè)例子，滿(mǎn)清的滅亡也有它的必然性。仔細(xì)研究便可發(fā)現(xiàn)那時(shí)的滿(mǎn)清是多么的可悲，那時(shí)的中國(guó)社會(huì)是多么可悲。

讀史最重要的還是幫助我們培養(yǎng)思維，讓我們發(fā)現(xiàn)歷史的規(guī)律，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋玫乜创挛铩?/p>

我一定要繼續(xù)讀下去，讀更多的史書(shū)，人文讀本，可能我看不懂里面所有的東西，但古人不是說(shuō)了么，“開(kāi)卷有益啊少年”!

中國(guó)近代史讀后感10

雖然我們中國(guó)的近代史是一部屈辱的歷史，但是時(shí)勢(shì)造英雄，中國(guó)的英雄們經(jīng)過(guò)一番努力的戰(zhàn)斗，最終換來(lái)了今日的安寧與和平!

1921年7月1日，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨終于誕生了!共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向，沉寂多年的中國(guó)大地重新燃起了希望的火花。

為了拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)母親，共產(chǎn)黨人前仆后繼，嘔心瀝血;為了祖國(guó)母親不再受到欺凌，一批批共產(chǎn)黨人燃燒了自己的青春和生命!在那封建黑暗勢(shì)力的絞殺下，在帝國(guó)主義的炮火中，共產(chǎn)黨人用自己的脊梁筑起中華民族不朽的長(zhǎng)城。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民趕走了侵略者，帶著對(duì)光明的憧憬，一步步走出暗無(wú)天日的殖民地半殖民地社會(huì)。

1949年10月1日，全世界都在聆聽(tīng)那最為雄健豪壯的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”新中國(guó)終于如鳳凰涅磐般誕生了!在這個(gè)嶄新的國(guó)家，勞苦大眾第一次當(dāng)家作主人，以百般熱情投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

祖國(guó)大地萬(wàn)象更新，舊貌換新顏。仰望藍(lán)天，神州飛船，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。從此，中國(guó)人民從一個(gè)輝煌邁向另一個(gè)輝煌，東方巨龍?jiān)谌澜缛嗣耋@詫的目光中騰飛、再騰飛!

掩卷長(zhǎng)思，我慶幸我屬于這個(gè)古老而年青的國(guó)度;我慶幸我屬于這個(gè)偉大而輝煌的時(shí)代;我慶幸我生在紅旗下，長(zhǎng)在新中國(guó)!

最新《中國(guó)近代史》讀后感【篇4】

《走出中國(guó)近代史》讀后感1000字！

做事情、干工作，也要有“治學(xué)”的態(tài)度。

一開(kāi)始的時(shí)候顯然是望文生義了，還以為著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅先生的《走出中國(guó)近代史》是一本普及中國(guó)近代史知識(shí)的書(shū)呢；等收到了書(shū)并且開(kāi)始讀了幾篇，才注意到這本書(shū)其實(shí)是章開(kāi)沅先生多年來(lái)治學(xué)育人思想和經(jīng)驗(yàn)的集子，其中收錄了章開(kāi)沅先生或考訂史實(shí)、或品評(píng)文章、或吟詠抒懷、或經(jīng)世論道的歷年隨筆——嚴(yán)格來(lái)講也不是說(shuō)沒(méi)有涉及到歷史，只是不那么直接罷了。

歷史是什么？簡(jiǎn)而言之，歷史就是已經(jīng)發(fā)生了的人和事。歷史又有什么用呢？唐太宗李世民說(shuō)：“以史為鑒，可以知興替。”今天的我們研究歷史，就是要通過(guò)全面、客觀、公正地評(píng)介歷史事件與歷史人物，來(lái)找到某種規(guī)律，并用于指導(dǎo)當(dāng)下和將來(lái)的實(shí)踐。這個(gè)意義或者說(shuō)價(jià)值其實(shí)是一以貫之的，中外皆然。而作為一位歷史學(xué)者，在從事學(xué)術(shù)研究和參與社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中，章開(kāi)沅先生尤為難能可貴的是，他始終堅(jiān)持唯物史觀，具有一種史家良知。

何以謂之“史家良知”呢？舉個(gè)例子：東漢末年，賈詡的一生特別是其政治生涯中，雖不乏起伏曲折，卻終于能夠以高位高壽善終，這與其遇事奉行自全之道有著密切的關(guān)系。陳壽在著《三國(guó)志》中，既對(duì)賈詡自全行事如實(shí)記述，但又不乏回護(hù)之詞。裴松之作注則以“臣松之以為”來(lái)?yè)?jù)實(shí)批評(píng)賈詡政治品格不良，且能夠指出陳壽之處置不當(dāng)，這就是一種史家良知。而章開(kāi)沅先生在他的歷史研究中，完全具備了一名歷史學(xué)家所應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。譬如在《走出中國(guó)近代史》一書(shū)開(kāi)篇之作《讀書(shū)與做人》中，章開(kāi)沅先生說(shuō)，“我大學(xué)沒(méi)有畢業(yè)，所以我沒(méi)有什么學(xué)歷”，而當(dāng)南京大學(xué)根據(jù)政策規(guī)定可以給他補(bǔ)發(fā)文憑的時(shí)候，他卻沒(méi)要！原因則是——“我說(shuō)我是金陵大學(xué)的學(xué)生，你發(fā)的是南京大學(xué)的文憑，我不能要?！睋Q成是別人，估計(jì)就欣然接受了。而章開(kāi)沅先生卻沒(méi)有這樣做。以他的史學(xué)地位，居然連本科文憑也沒(méi)有，確實(shí)很難想象！所以確如書(shū)名，章開(kāi)沅先生是在教學(xué)生以及更多的人，如何“做人”。

做人、做事，章開(kāi)沅先生還講到了更多。他在《史學(xué)的品格》中，談到了史學(xué)的可貴品格究竟有哪些？首先就是要誠(chéng)實(shí)，也就是要求實(shí)存真；其次是要有扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)證功夫；第三，是要有良好的學(xué)風(fēng)。最后，章開(kāi)沅先生得出的結(jié)論是，“一切真正的學(xué)者應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)守規(guī)范，道德自律，以挽狂瀾于既倒的大無(wú)畏氣概推動(dòng)良好學(xué)風(fēng)的發(fā)展”。這一點(diǎn)，對(duì)于每一個(gè)讀者，無(wú)論是從事什么樣工作的，都具有極大的啟示作用。做任何事情，都要具備基本的品格，不能人云亦云，不能為了某種需要而違背原則。

司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》的時(shí)候?qū)懙剿麨槭裁础熬蜆O刑而無(wú)慍色”，目的就在于要完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉業(yè)，也就是完成今天二十四史開(kāi)篇之作《史記》！而整本《走出中國(guó)近代史》所透露的，也正是章開(kāi)沅先生的思想境界與事業(yè)心的體現(xiàn)。他認(rèn)為，史學(xué)不僅僅是回顧過(guò)去，還應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)，關(guān)注整個(gè)歷史的走向，以及當(dāng)前人類(lèi)面臨的一些重大問(wèn)題。說(shuō)的雖然是史學(xué)家做學(xué)問(wèn)的根本目的，其實(shí)也是在提醒每一個(gè)人，無(wú)論做什么，如果能夠具備了“治學(xué)”的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度，那就距離成功不會(huì)有多遠(yuǎn)了——至少，他終究會(huì)有所收獲的。

最新《中國(guó)近代史》讀后感【篇5】

雖然我們中國(guó)的近代史是一部屈辱的歷史，但是時(shí)勢(shì)造英雄，中國(guó)的英雄們經(jīng)過(guò)一番努力的戰(zhàn)斗，最終換來(lái)了今日的安寧與和平！

19xx7月1日，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨終于誕生了！共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向，沉寂多年的中國(guó)大地重新燃起了希望的火花。

為了拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)母親，共產(chǎn)黨人前仆后繼，嘔心瀝血;為了祖國(guó)母親不再受到欺凌，一批批共產(chǎn)黨人燃燒了自己的青春和生命！在那封建黑暗勢(shì)力的絞殺下，在帝國(guó)主義的炮火中，共產(chǎn)黨人用自己的脊梁筑起中華民族不朽的長(zhǎng)城。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民趕走了侵略者，帶著對(duì)光明的憧憬，一步步走出暗無(wú)天日的殖民地半殖民地社會(huì)。

1949年10月1日，全世界都在聆聽(tīng)那最為雄健豪壯的聲音：中國(guó)人民從此站起來(lái)了！新中國(guó)終于如鳳凰涅磐般誕生了！在這個(gè)嶄新的國(guó)家，勞苦大眾當(dāng)家作主人，以百般熱情投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

祖國(guó)大地萬(wàn)象更新，舊貌換新顏。仰望藍(lán)天，神州飛船，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。從此，中國(guó)人民從一個(gè)輝煌邁向另一個(gè)輝煌，東方巨龍?jiān)谌澜缛嗣耋@詫的目光中騰飛、再騰飛！YJS21.CoM

掩卷長(zhǎng)思，我慶幸我屬于這個(gè)古老而年青的國(guó)度;我慶幸我屬于這個(gè)偉大而輝煌的時(shí)代;我慶幸我生在紅旗下，長(zhǎng)在新中國(guó)！

最新《中國(guó)近代史》讀后感【篇6】

最近翻看了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書(shū)是作者賦閑漢口時(shí)，花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的資料膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學(xué)?；蛟S正是他在國(guó)外學(xué)習(xí)到很多德國(guó)史和意大利史的資料，對(duì)致力于國(guó)家統(tǒng)一的英雄人物所震撼，所以他衷心地期望中國(guó)能擺脫中世紀(jì)的困頓，建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家。這本書(shū)是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)的深深思索。它主要講的是以中國(guó)當(dāng)時(shí)怎樣一步步學(xué)習(xí)西方，探索救國(guó)救民的方案。

大家都明白，中國(guó)的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)講起。因?yàn)橐粓?chǎng)浩浩蕩蕩的革命，英國(guó)工業(yè)革命，這場(chǎng)革命帶來(lái)提高生產(chǎn)力的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的產(chǎn)能過(guò)剩，使人們先前對(duì)生存本事的恐懼自然消除，反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時(shí)是的俄、意、日國(guó)家都是在這種外界環(huán)境壓迫下，走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國(guó)，一向等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開(kāi)中國(guó)大門(mén)。中國(guó)自古以來(lái)的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國(guó)真的沒(méi)有感覺(jué)到有改變的必要，有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，完全滿(mǎn)足人民的生活所需。并且在那之前兩千年中國(guó)人充滿(mǎn)優(yōu)越感，因?yàn)橹苓吥切﹪?guó)家確實(shí)在禮貌形態(tài)上相較落后。所以中國(guó)并沒(méi)有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府不明白他們所應(yīng)對(duì)英國(guó)、法國(guó)并不是過(guò)去的蠻夷，英法等工業(yè)國(guó)家并不是到中國(guó)來(lái)朝拜進(jìn)貢，而是貿(mào)易。那時(shí)的中國(guó)，繼續(xù)做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，根本不明白工業(yè)革命將給人類(lèi)帶來(lái)怎樣的變化，因而中國(guó)錯(cuò)過(guò)了其中一個(gè)外國(guó)人馬戛爾尼來(lái)華提到的重構(gòu)近代國(guó)家關(guān)系的機(jī)會(huì)，此后引發(fā)鴉片貿(mào)易，又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)由此錯(cuò)過(guò)數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇，直至兩次被打敗，方才有人意識(shí)到時(shí)代不一樣而思考改革。

中國(guó)遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的，但中國(guó)在被攻擊的過(guò)程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為福化險(xiǎn)為夷，像日本等許多后發(fā)展國(guó)家一樣大膽理解西方禮貌。以中國(guó)的人力物力，倘若像日本那樣理解了科學(xué)機(jī)械，重構(gòu)中國(guó)禮貌，那么中國(guó)不僅僅會(huì)與西方強(qiáng)國(guó)并駕齊驅(qū)，并且必須會(huì)在國(guó)際上重塑中國(guó)禮貌的輝煌。歷史是不會(huì)改變的，而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是能夠汲取的。所謂“窮則變，變則通”，誰(shuí)排斥改革誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代。所以，我國(guó)正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展之道，也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)。

最新《中國(guó)近代史》讀后感【篇7】

《中國(guó)近代史》讀后感

翻開(kāi)這本書(shū)，思緒仿佛也隨著翻動(dòng)的書(shū)頁(yè)飛回到了，那昏暗的日子。入眼的，滿(mǎn)是傷痕。我聽(tīng)見(jiàn)，一聲聲，痛苦的呻吟，一聲聲，絕望的哀嚎。

我不是一個(gè)很喜歡讀歷史類(lèi)書(shū)籍的人，在我看來(lái)，歷史往往太過(guò)真實(shí)，歷史不是一個(gè)作家可以創(chuàng)作的作品，歷史就是真實(shí)存在的，發(fā)生過(guò)的的事。相較于歷史而言，我更喜歡其他類(lèi)型的作品，在我看來(lái)，很多作家創(chuàng)作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡悲劇，我看完一個(gè)悲傷的故事的時(shí)候我就會(huì)告訴自己，這不是一個(gè)完全真實(shí)的故事。但是歷史故事是真實(shí)存在的，我沒(méi)辦法告訴我自己，曾經(jīng)沒(méi)有那么多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流血流淚，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離失所的人們，也沒(méi)有辦法告訴我自己有些屈辱，有些殘忍，有些可怕是真實(shí)存在的。

其實(shí)在翻開(kāi)這本書(shū)之前，對(duì)于那一段慘痛的歷史，我的認(rèn)識(shí)是，中國(guó)封建制度落后，人民思想觀念的腐朽，經(jīng)濟(jì)蕭條，清王朝腐敗，清政府昏庸無(wú)能，自高自大，皇帝的懦弱無(wú)能，慈禧奢侈無(wú)度，崇洋媚外，士大夫膽小怕事，目光短淺，李鴻章代表清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，琦善崇洋媚外，買(mǎi)主求榮。林則徐拼死抵抗，有勇有謀，卻被奸佞陷害，不被重用，曾國(guó)藩為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓打下了基礎(chǔ)，康有為梁?jiǎn)⒊?，主持百日維新，向西方努力尋找真理，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，提出三民主義

當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，一段段歷史就這樣在我眼前啊展開(kāi)，我告訴自己，這不是創(chuàng)作的故事，這是真實(shí)發(fā)生的，我懷著沉重的心情，開(kāi)始看這本書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)那一段沉痛的歷史。

一點(diǎn)點(diǎn)讀下去，我開(kāi)始對(duì)那一段歷史，那一段歷史里的人有了不一樣的，更深的理解。我開(kāi)始意識(shí)到或許我不應(yīng)該把那一段慘痛的歷史賬都算在清政府和士大夫的頭上，至少這不能全怪他們。我們沒(méi)有辦法去苛責(zé)那些從來(lái)沒(méi)有了解過(guò)西方的人，讓他們明白中西方的差距，讓他們意識(shí)到中國(guó)急需改革，但是還是覺(jué)得他們的意識(shí)過(guò)于麻痹。他們一直在閉關(guān)鎖國(guó)中坐著自己的春秋大夢(mèng)，就像蔣先生在書(shū)中寫(xiě)到的那樣：到了十九世紀(jì)，我們只能在國(guó)際生活中找出路，但是嘉慶，道光，咸豐年間的中國(guó)人，不分漢滿(mǎn)，仍然試圖閉關(guān)自守,要維持歷代在東方世界的光榮地位，根本否認(rèn)那個(gè)日益強(qiáng)盛的西方世界。我們希望當(dāng)時(shí)的他們能有更高的覺(jué)悟，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，對(duì)西方世界有更深的認(rèn)識(shí)，然而他們沒(méi)有。

說(shuō)起近代的民族英雄，我總能第一個(gè)想到林則徐，那個(gè)主持虎門(mén)硝煙，備受贊譽(yù)被稱(chēng)為近代中國(guó)睜眼看世界第一人的林則徐。讀蔣先生的書(shū)，也讓我對(duì)這位民族英雄有了以往沒(méi)有的認(rèn)識(shí)。

很多時(shí)候，人們認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是因?yàn)榈拦饣实鄣幕栌梗蚜謩t徐給撤職了，用了一幫投降派。但是，其實(shí)不然，這是歷史對(duì)林則徐的成全，成全了林則徐的身后名。假使，當(dāng)時(shí)林則徐沒(méi)有被道光皇帝撤職，那我們的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒(méi)辦法打贏的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背后有巨大的軍事，政治，經(jīng)濟(jì)的懸殊。誠(chéng)如蔣先生所言，真正的林則徐有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫心中的林則徐，一個(gè)是真正的林則徐。前一個(gè)林則徐是主剿的，是百戰(zhàn)百勝的。真的林則徐是慢慢覺(jué)悟了的，他知道中國(guó)兵器不如西洋，他知道中國(guó)應(yīng)該以以夷制夷，但是他不敢公開(kāi)的提倡這些主張，他怕士林清議，他重視自己的名譽(yù)更甚于國(guó)事。

每個(gè)人都有很多種不同的人格，每個(gè)都是我們自己，或許，民族英雄林則徐也有一種人格，一個(gè)不愿意承認(rèn)時(shí)代落后的舊時(shí)代精英，不肯公開(kāi)提倡改革，讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，讓國(guó)家日趨衰弱，讓自己的名譽(yù)得以保全。但是，在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有誰(shuí)是完全的沒(méi)有缺點(diǎn)的，人之所以為人，大概就是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的不完美性，正是這些獨(dú)特的不完美性才使得世界有更多的美麗的可能。

很多時(shí)候，再去讀歷史，就像是站在上帝視角去俯瞰世事。或許就是這樣，我們會(huì)去感慨，會(huì)去氣憤，會(huì)去惋惜。

在我的印象里，我所知道的琦善大概是一個(gè)備受苛責(zé)的人，看過(guò)很多對(duì)他的形容，說(shuō)他是舊官僚，說(shuō)他膽小怕事所以主和，更有甚者說(shuō)他是賣(mài)國(guó)賊。大多時(shí)候，琦善都被拿來(lái)與林則徐作對(duì)比，用來(lái)突出林則徐的愛(ài)國(guó)，忠義，有遠(yuǎn)見(jiàn)。

但是讀了這本書(shū)之后我對(duì)琦善卻有了新的認(rèn)識(shí)，雖然現(xiàn)在琦善在我心里不是英雄，但是至少，我發(fā)現(xiàn)他也并不是像我之前以為的那樣，是個(gè)膽小怕事主和的舊官僚。就像蔣廷黻先生評(píng)價(jià)那樣：琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，在軍事方面，無(wú)可稱(chēng)贊，亦無(wú)可責(zé)備。在外交方面，他實(shí)在是遠(yuǎn)超時(shí)人，因?yàn)樗麑彶熘型鈴?qiáng)弱的形勢(shì)和權(quán)衡利害的輕重，遠(yuǎn)在時(shí)人之上。的確，我們就不應(yīng)該把一場(chǎng)打不贏的戰(zhàn)爭(zhēng)怪在某一個(gè)人的頭上，我們沒(méi)法說(shuō)刀槍棍打不過(guò)洋槍洋炮是因?yàn)橐粋€(gè)大臣的過(guò)錯(cuò)。在蔣先生的書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)誠(chéng)實(shí)的琦善，他知道沒(méi)落的清王朝沒(méi)法與興起的近代化英國(guó)相抗衡，他認(rèn)識(shí)到化外蠻夷的實(shí)力而不惜一切去撫，他在盡自己最大的努力在保全中國(guó)?？上н@種誠(chéng)實(shí)在別人看來(lái)是失了國(guó)體，這種誠(chéng)實(shí)無(wú)異于是一種怯懦。但是，在我現(xiàn)在看來(lái)，琦善擔(dān)的起中國(guó)近代外交第一人的稱(chēng)號(hào)。

或許有的時(shí)候事實(shí)也并不是我們所想的樣子，但是事實(shí)就是事實(shí)。歷史永遠(yuǎn)是最偉大的，最公正的裁判，所有的一切最終都會(huì)有一個(gè)公平的判斷。

最新《中國(guó)近代史》讀后感【篇8】

閱讀《中國(guó)近代史》讀后感1000字：

在我原有的印象里，林則徐是一個(gè)民族英雄。小學(xué)時(shí)便有《虎門(mén)銷(xiāo)煙》一課文，講的是林則徐受命為欽差大臣，前往廣州禁煙，于一八三九年在虎門(mén)海灘銷(xiāo)毀收繳的英國(guó)鴉片?！八蚱渲鲝垏?yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益”而萬(wàn)古流芳，深受人民群眾的愛(ài)戴。而我也大抵是仰慕他的。而閱讀完了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》后，我對(duì)歷史原有的印象與觀念受到了根本性的顛覆，對(duì)林則徐的看法也有了很大的改變。以蔣廷黻的眼光來(lái)看，林則徐是一個(gè)典型的晚清士大夫形象。他空談而高調(diào)，只知抵御夷族的方法是“民心可用”，卻提不出具體的、確切的措施；他自私自保，在廣東目睹了西洋的利槍利炮，深知一味“剿夷”中國(guó)將沒(méi)有出路，卻不敢違背當(dāng)時(shí)清議而犧牲自己名譽(yù)，不敢提出改革的主張。在蔣廷黻眼里，林則徐是矛盾而悲劇的。

“從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷?！眹?guó)家日趨衰弱，清朝的士大夫們卻還在夢(mèng)中繼續(xù)沉睡。

《南京條約》簽訂后，仇外心理日益加劇。地方官吏因?yàn)闂l約的緣故私人利益受到打擊；外國(guó)人進(jìn)入廣州城使廣州人感覺(jué)尊嚴(yán)受損；五口通商使得上海日盛一日，廣州富商受其影響。在這樣的背景下剿夷派又抬頭了。徐廣縉晉升兩廣總督，他寫(xiě)信問(wèn)林則徐驅(qū)夷之法，而林則徐說(shuō)“民心可用”。

“民心可用”，這是中國(guó)歷史上被說(shuō)濫的四個(gè)字。林則徐身上有著士大夫的空談高調(diào)，他只知民心可用，卻不知道民心如何用，況且民心固不可失，但拯救中國(guó)卻更需內(nèi)政外交的雙重努力。他所寄予重望的民心在英法聯(lián)軍侵華之時(shí)毫無(wú)抵抗。英法打進(jìn)廣州城，人民反而幫助他們把藩臺(tái)衙門(mén)的庫(kù)銀抬上英船。

林則徐是如此矛盾而悲劇的一個(gè)人。他代表了中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫階層，正氣凜然，清廉正直。而他又如其他士大夫一樣，被清議制約，重個(gè)人名譽(yù)過(guò)于重國(guó)家前途。他看清了中國(guó)的未來(lái)，卻不敢犧牲自己，喚起其他人一同改革。他是開(kāi)眼看世界的第一人，而他之后，中國(guó)的近代化之路還很漫長(zhǎng)。

中國(guó)的近代史，實(shí)則是古老中國(guó)遍體鱗傷的近代化歷程，多方面多角度的注重這種變化的過(guò)程，才是正確認(rèn)識(shí)歷史大勢(shì)的關(guān)鍵。蔣先生的這本《中國(guó)近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。

歷史不是數(shù)字也不是年代人物，而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，是所有人共同作用的結(jié)果，包羅所有的必然和偶然，這種奇妙的規(guī)律，才是歷史的魅力之所在。

最新《中國(guó)近代史》讀后感【篇9】

剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿(mǎn)了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過(guò)兩遍，高中學(xué)過(guò)一遍，現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊?而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒(méi)什么翻新嘛!

雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思，他說(shuō)：別看你們歷史學(xué)過(guò)好幾遍，但我現(xiàn)在問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題，你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來(lái)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是哪年爆發(fā)的?辛亥革命是哪年爆發(fā)的?這些問(wèn)題算是簡(jiǎn)單的吧。誰(shuí)能告訴我?不出所料，聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。

老師的這個(gè)問(wèn)題讓我意識(shí)到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒(méi)怎么用心。就算有些時(shí)候很用心，但等應(yīng)付過(guò)考試后，就棄置不管了?，F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無(wú)幾，跟當(dāng)初沒(méi)學(xué)過(guò)的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒(méi)有效果的，也沒(méi)有意義。所以，從這個(gè)角度上說(shuō)，學(xué)校安排我們?cè)賹W(xué)一遍是合理的。他要我們記?。郝浜缶鸵ご?引申到我們身上就是：不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰!

這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)!多了解些中國(guó)近現(xiàn)代史，做個(gè)合格的炎黃子孫。

落后就要挨打。在我看來(lái)，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^(guò)去，無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無(wú)一不在印證著：昔日的中國(guó)因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了東亞病夫的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱(chēng)當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約《南京條約》。

從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門(mén)條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。

后來(lái)，英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

如果沒(méi)有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我想，中國(guó)的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國(guó)人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國(guó)建國(guó)以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國(guó)家要幾百年才能完成的任務(wù)。就像我們從制造出第一輛解放牌汽車(chē)到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時(shí)間，但美國(guó)卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國(guó)、英國(guó)等國(guó)還有一些差距，但要考慮到兩國(guó)不同的歷史背景。

其實(shí)，中國(guó)的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志;廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。

最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

所以，不必去盲目崇拜美國(guó)、日本，我們應(yīng)該崇拜我們中國(guó)人自己。

還記得，小時(shí)侯，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)主義好》，歌詞的最后那一句全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮。相信所有的中國(guó)人也都聽(tīng)過(guò)《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。

提到中國(guó)，又會(huì)忍不住想到讓我們?nèi)w中國(guó)人自豪的紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征的年代已離我們遠(yuǎn)去，但長(zhǎng)征精神卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。

長(zhǎng)征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕?tīng)奚峦鼻暗挠佬蹥飧?，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。但在無(wú)數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒(méi)有令人們?yōu)橹Q(chēng)贊的英勇事跡，但長(zhǎng)征精神在他們身上，同樣是熠熠生輝。

在這里敘述一個(gè)長(zhǎng)征故事一只印著謝字的干糧袋：

這是發(fā)生在紅軍過(guò)草地途中的一個(gè)感人故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先，過(guò)草地時(shí)，他分到了四斤干糧。在行軍過(guò)程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊(duì)友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。直到那母子三人來(lái)還這一只印著謝字的干糧袋時(shí)，部隊(duì)的同志才明白了事情的原委

看了這個(gè)故事，心中感到無(wú)比沉重!謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的寶貝，意味著一個(gè)人的生命!但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親;每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊(duì)友;甚至在生命的最后一刻，他還在詢(xún)問(wèn)那母子三人的情況，在得知他們很好的回答后，嘴角才帶著微笑，離開(kāi)了人世他對(duì)人民群眾的深厚情誼，對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的長(zhǎng)征精神。

二萬(wàn)五千里，在中國(guó)的土地上走了一圈，也在每一個(gè)中國(guó)人的心頭走了一圈。我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過(guò)草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。從 1934年秋開(kāi)始到1936年10月，這段歷程在中國(guó)的歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，為勝利樹(shù)立起了一座無(wú)與倫比的里程碑。

長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。我們未曾經(jīng)歷過(guò)這樣的艱難困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，但這段歷史，還是帶給我們無(wú)數(shù)的深思。種種永垂不朽的長(zhǎng)征精神，值得我們?nèi)ゴ?，去學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在新世紀(jì)，在我們學(xué)生中，這些長(zhǎng)征精神，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人處事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)道路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國(guó)的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班者。

歷史，給我的帶來(lái)震撼的不僅僅是長(zhǎng)征，還有辛亥革命，百萬(wàn)雄師過(guò)長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)等等。在此就不一一敘述它們給我?guī)?lái)的是如何的感受了。

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。 學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。