讀《創(chuàng)業(yè)史》有感。

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讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 篇1

他小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因為他那自強不息、勇于奮進的精神的確震撼人心。 梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過地下農(nóng)民,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅忍不拔的精神。這個年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當老資格的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。

人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。

有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！ 我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標，追求不平凡的品格！

讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 篇2

《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動，初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中，社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。

其意在表明，在私有制的基礎(chǔ)上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實現(xiàn)的，只有走黨指引的社會主義道路，農(nóng)民才會有自己的光明前途。

然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運動中所遇到的復(fù)雜斗爭，作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個農(nóng)村堅持個體經(jīng)濟的代表人物，憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗；反動富農(nóng)姚世杰，這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動。

他們相互之間也有矛盾，但在“走資本主義道路”的意向上，卻結(jié)成同盟。正是在這場斗爭中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會主義的優(yōu)越性和強大的生命力。

合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。

這個年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。

他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。

小說抓住他的性格中這一最主要特點。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動?；ブM初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。

此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。

顯然這不是驚天動地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時，小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。

作者創(chuàng)造這個農(nóng)村新人形象，自然有其堅實的現(xiàn)實根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性。

但是，這個形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴于律己和注重求實的作風(fēng)，確實曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。

尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 篇3

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文一

近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。

故事的主人公梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻反對了父親的想法，按自我的想法去做。之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊，堅持跟黨走。[唯美句子 wWW.WEI890.COm]

梁生寶之所以能堅持自我的創(chuàng)業(yè)，一是因為他自我本身的不服輸、善于思考、堅韌不拔的品質(zhì);二則是因為共產(chǎn)黨對他的支持，給了他前進的期望。兩者促使他堅持下了自我的創(chuàng)業(yè)。

讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會像梁生寶一樣堅持下來嗎?我反復(fù)地問自我，我可能會因為碰到對于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅持下來。如果是我，我會像梁生寶一樣在被抓去當壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不，我做不到，我會放棄事業(yè)，也許會自暴自棄，并不會像他一樣越勇，堅持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會像梁生寶那樣在窮苦的時候不向姚世杰低頭嗎?不，我不會，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文二

社會主義這樣的一個新事物，他的出生是要經(jīng)過舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的，社會上一部分人在一個時期內(nèi)，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個時期內(nèi)，這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。――題記

創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長篇小說的主角，女主角暫且不明白，創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青，死于危難。原計劃寫四部，可是寫了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說的高潮。

梁生寶是個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨，即使他只認識幾個字?？墒撬难葜v本事很強，號召性很強，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶一開始做長工，買了呂老二的小牛，在當時很少人能養(yǎng)得起牛，可梁生寶做到了。之后梁生寶做了共產(chǎn)黨。開了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。

改霞是一個很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因為她長得漂亮?？墒呛土荷鷮毷莾蓚€性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開了蛤蟆灘。

郭振山不喜歡梁生寶，因為梁生寶搶了他的風(fēng)頭。郭振山一開始是整個蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個富農(nóng)也能夠說是地主。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》心理描述用的很多，外貌描述也寫的很多。人物也很多比如說有萬，金姐娃，劉素芳，王瞎子，梁大，，白占魁，韓培生，陶書記，姚世杰，歡喜，姚世杰，孫水嘴……

《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團結(jié)農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難，比如說有一些人想退團。農(nóng)田太多，畜力不夠，小麥的種類，肥料，資金不夠……不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。

家業(yè)使兄弟們分裂，勞動把一村子團結(jié)起來。――尾記

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文三

《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇小說主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復(fù)雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈".作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自我義不容辭的職責(zé)，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為團體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神;作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一齊".然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。應(yīng)對前進道路上的各種困難，他堅定的信念、準確的確定都來自于各級黨員干部對他的正確引導(dǎo)。每次遇到難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾".正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執(zhí)行。

讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。

我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)?？墒俏覀円矐?yīng)當擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實現(xiàn)自我人生的價值。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文四

這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校小說經(jīng)過新舊社會的比較，描述了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說第一部是描述梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房?？墒沁@個夢一向都沒有實現(xiàn)。兒子梁生寶長大后最終碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自我的土地，梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大，我想細致的講講。

一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最終這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一齊去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最終辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經(jīng)常會遇到這樣的事，就是當我們?nèi)ジ梢患碌臅r候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們期望我們干不成，期望我們失敗、倒霉，最終的結(jié)果是不如他們。其實，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務(wù)提升后擔心自我干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自我去想辦法解決。干事的時候也不要太在意別人的嘲笑，當然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在細心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了團體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終最終用事實說服了觀望者和破壞者，給了大家一個交代。

二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表此刻臉上，仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個狹小的圈子里無法長大。其實，我們在處理人際關(guān)系時，也能夠?qū)W學(xué)梁生寶。梁生寶給人的印象是實在，這個印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉能夠到達;第二條就有點難度，因為這樣的人相處起來或者用起來很費勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民政府炮兵隊長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲，并且白占魁還在組里犯了一點錯誤，可是梁生寶沒有舍棄他，依然幫忙他，直到把他也變成先進分子?？上?，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。

可是，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng)業(yè)史》，感激柳青，永遠懷念他。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文五

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……

展頁細讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對團體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。

時過境遷，半個世紀后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 篇4

《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說通過我國西北地區(qū)一茖小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動，初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私侑制為公侑制的革命中，社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私侑制的基礎(chǔ)尙，農(nóng)民要真正致富，即使拼尙畢生精力也是難以實現(xiàn)的，只侑走黨指引的社會主義道路，農(nóng)民才會侑自己的光明前途。

然而創(chuàng)業(yè)難通向社會主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運動中所遇的復(fù)雜斗爭，作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這茖農(nóng)村堅持茖體經(jīng)濟的代表人物，憑借茖人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動富農(nóng)姚世杰，這茖狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還侑黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于茖人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動。祂們相互之間也侑矛盾，但在走資本主義道路的意向?qū)?，卻結(jié)成同盟。正是在這場斗爭中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會主義的優(yōu)越性和強大的生命力。

合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。祂小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過地下農(nóng)民，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這茖年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認識私侑制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當老資格的黨員郭振山在革命的征途尙退了坡的時候，祂勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一茖積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒侑把祂寫成鋒芒畢露咄咄逼人的角色。祂謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面尙甚至還侑些面嫩口拙，愛情生活尙更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富侑犧牲精神，是祂的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住祂的性格中這一最主要特點。著重描繪了祂為黨的事業(yè)奮斗的堅實侑力的行動。互助組初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時，祂跑郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中糧食增產(chǎn)措施尙來了。此一舉使郭世富深為不安，祂想：沒想讓祂小子跑咱前頭去了!活躍借貸時，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連侑能力的郭振山都束手無策了，祂卻組織人們進山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很平凡的行動，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使祂們看了社會主義的優(yōu)越性。同時，小說還通過買稻種的路尙、和增福夜談等章節(jié)對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細致的揭示，展現(xiàn)了祂的崇高的心靈美。祂決心把自已的一切部獻給黨的事業(yè)，祂覺得只侑這樣做，才活得帶勁兒，才活得侑味。祂認為照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂。

作者創(chuàng)造這茖農(nóng)村新人形象，自然侑其堅實的現(xiàn)實根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，侑意對人物作了凈化的處理，略去了這茖年輕農(nóng)民身尙不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度尙影響了形象的可信性。但是，這茖形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴于律己和注重求實的作風(fēng)，確實曾經(jīng)侑力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農(nóng)民所特侑的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細把握，更侑助于祂使這一形象保持著感人的魅力。

讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 篇5

《創(chuàng)業(yè)史》是中國當代文學(xué)中農(nóng)村題材的代表作，被譽為“經(jīng)典性的史詩之作”，描寫了20世紀五十年代中國農(nóng)村社會主義改造的過程，讓在這個豐衣足食年代生活的我體會了當時農(nóng)民為填飽肚子的拼搏和艱辛。

實際上，對于這本書的中心思想我一直有所誤解。在我的認知中，“創(chuàng)業(yè)”應(yīng)該是“賺一個億的小目標”“搞個幾十畝的大豪宅”這樣干事創(chuàng)業(yè)者的行動。但是書看了大半，我卻從沒有看到主要人物梁生寶去為個人富有而奮斗“創(chuàng)業(yè)”，而是他與蛤蟆灘上幾個能人的斗智斗勇，帶領(lǐng)人們建立互助組、成立合作社的經(jīng)歷。我方知此“創(chuàng)業(yè)”非彼“創(chuàng)業(yè)”，不是狹隘的個人創(chuàng)立事業(yè)，而是為了眾農(nóng)民的家產(chǎn)努力打下基礎(chǔ)?；蛟S是因為那個時代離我過于遙遠，或許是因為我從小衣食無憂，家庭美滿，對于創(chuàng)立家業(yè)這一概念總是不能很好理解，但是重新回想梁生寶所作的種種努力，它在我心中逐漸清晰起來。

小說中的梁生寶是一位近乎完美的

讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 篇6

前一段時間，心情不太好，壓力很大，所以就和小蔣(我的閨中密友)聊天，聊天之際，她推薦我看一本書，說這本書很值得一看。我懷著既好奇又試著看的心態(tài)拿過來詳閱后，正如朋友所言，恍然大悟的自嘲一番，然后及時調(diào)整好自己的心態(tài)，積極去面對各種環(huán)境所帶來的壓力。它就是《誰動了我的奶酪》。

這本書講述了兩個小矮人和一對小老鼠尋找奶酪的小故事。在故事中，作者虛構(gòu)了四個角色：小矮人唧唧和哼哼、小老鼠嗅嗅和匆匆，分別代表著我們的不同方面，即復(fù)雜的一面(小矮人)和簡單的一面(小老鼠)。奶酪的意義則很廣，它可以代表著是一種物質(zhì)的享受，或者是意味著健康、休閑的生活，或者是給我們帶來的榮譽，等等。兩個小矮人和這兩只小老鼠分別以不同的方式在一座迷宮里尋找夢中的奶酪。有一天，它們都在迷宮的一個角落里找到了它們自己想要的奶酪。那里各樣的奶酪堆積如山，它們痛快的飽吃了一頓。此后，每天都來到這個奶酪站，把這里當成了自己的家……日復(fù)一日，終于有一天，它們都發(fā)現(xiàn)，所有的奶酪不翼而飛，精彩的故事從此而展開……

其實，小老鼠嗅嗅一早就嗅出了奶酪的變質(zhì)，那個奶酪站不見了奶酪，兩只小老鼠并不感到驚訝，對它們來說，問題和答案一樣簡單：奶酪站的情況發(fā)生了變化，所以它們也應(yīng)該隨之而變化，采取行動去尋找新的奶酪。

生活中，人的思維往往受限于各種所謂的閱歷、情感等控制，當決定做一件事情的時候要經(jīng)過一番思想斗爭，過多的思前顧后，因害怕困難而變得膽怯、畏縮，就這樣反復(fù)深思熟慮的過程里，錯過了好的時機，失去了許多發(fā)展的機會和機遇。當環(huán)境發(fā)生變化的時候，我們要像小老鼠嗅嗅和匆匆一樣，以靈敏的嗅覺和觸覺去發(fā)現(xiàn)其中大大小小的變故，進而迅速調(diào)整自己的步伐，適應(yīng)新的環(huán)境。人不能改變大環(huán)境時，就要積極去適應(yīng)新環(huán)境。這時候如果思想固執(zhí)，不懂得改變，就一定會被淘汰。

兩個小矮人唧唧和哼哼在失去奶酪的一段時間內(nèi)常常憤慨“到底是誰動了我的奶酪”，難于接受突然的變故，怨天尤人，怒氣沖天。每日往返于原來的奶酪站，期望等待奶酪回來。后來，其中的一個小矮人唧唧在幾經(jīng)思想斗爭后，終于明白——正是恐懼讓自己裹足不前，事情發(fā)生了改變，就再也變不回原來的樣子了。這就是生活，日子在往前走，就要隨之而改變。

人一旦醒悟，意識到自己并非是沒有能力、其實是腦子里有諸多因素在制約著自己的行為才望而怯步時，就能夠調(diào)整好心態(tài)，改變前進的思路，學(xué)會舍棄一些陳舊的東西，吸取教訓(xùn)，以全新的面貌和姿態(tài)去迎接新的東西。人是有著復(fù)雜思維的高級動物，有時候要把繁雜的事情簡單化來處理，不能有過多的情感和包袱，有時候也要去深思事情的原委，分析事物的本質(zhì)，不能被表面的量變所蒙蔽，這兩種方式并不矛盾，它在唯物辨證法上是對立而統(tǒng)一的。每一種環(huán)境和事件，應(yīng)根據(jù)不同的情況去分析如何處理和解決問題。我們不該像小矮人哼哼那樣，因懼怕變化而否認和拒絕變化(外部環(huán)境不是個人所能夠左右的)，應(yīng)該學(xué)唧唧一樣，認識到其實變化也可以使事情變得更好，要及時的調(diào)整自己去適應(yīng)新的變化，這樣才能在變化的年代找到我們正確的道路，才能找到屬于你的奶酪，才能獲得成功。

誠如一名人所說——

生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時常會陷入迷茫，在死胡同中搜尋，但只要我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們打開……

這就是真理。Ifyouhaventreadthisbook，justreadit。Itsworthreading。

讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 篇7

《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》讀后感2000字：

2月份，用了能讀書的時光認真地翻完了柳青的《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》，多次聽到看到過這個書名，但總是沒來得及好好看看，這次，斷斷續(xù)續(xù)總算是看了個囫圇，也與曉瑩交流了一點讀書的感受，說好的讀完后要寫下一點兒感受以共饗的，也是湊巧，她昨兒離開，我今天寫下，亦不算食言了。

《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》這部書，總的來講，在五十年代的書里面還是比較靠實一些的，講了梁生寶這個人經(jīng)過怎樣的歷練，實現(xiàn)了祖輩們沒能實現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)理想，而對于那個茅草屋家庭而言，這種創(chuàng)業(yè)史就是有自己的地，能擺脫饑荒，而對于那個初步建立的國家而言，則是社會主義的改造。

讀完這部書后，首先是對于舊社會的農(nóng)民生活狀態(tài)有了更加直觀的認識，在農(nóng)村土地私有制下，雇農(nóng)關(guān)系廣泛存在和發(fā)生著，農(nóng)民的流動性也并不是那樣固化，而是隨著生計不斷跋涉著，雇農(nóng)們頻繁主動地流動到一個可以討個活計的地方，債務(wù)關(guān)系是雇主同雇農(nóng)之間附庸關(guān)系的重要影響因素。

第二個呢，就是對于建國初期開展互助合作的必要性有了直觀的認識。建國后一段時間，在社會主義改革完成前，我們都維持著土地改革后的土地私有制度，保護富裕中農(nóng)和富農(nóng)的合法權(quán)益，在這樣的情況下，僅僅獲取了土地的貧雇農(nóng)在缺乏其它必要生產(chǎn)資料的情況下，又由于基本工業(yè)生產(chǎn)的落后和市場交易的不便性，導(dǎo)致了貧雇農(nóng)單一依靠自身力量難以開展獨立的生產(chǎn)活動，這就可能使貧雇農(nóng)的土地通過買賣再次集中到富農(nóng)或富裕中農(nóng)手中，從而危害到土地改革的成果，這就是幾千年來中國古代王朝更迭的重要原因。在那個時候，富裕中農(nóng)和擁有一定的生產(chǎn)資料的中農(nóng)，當然，只占比較少的一部分，能夠自發(fā)地開展獨立生產(chǎn)，并且由于社會環(huán)境的穩(wěn)定和生產(chǎn)秩序的恢復(fù)，不斷擁有著實現(xiàn)獨立生產(chǎn)的有理要素，能夠在生產(chǎn)中不斷積累，利益不斷得到擴充，因此，這些人在建國初期是最主動的生產(chǎn)者，也是土地改革的最大受益者，但是這些人在土地改革后就自然地喪失了投身社會主義建設(shè)的政治先進性，埋頭生產(chǎn)，在那個歷史階段就成了發(fā)展的阻礙因素。因此，在這時，農(nóng)村的大多數(shù)人因為生產(chǎn)資料匱乏，仍然不能充分享受到土地改革的福利，生活狀況亟待改善。

在這樣的背景下，大多數(shù)人就有著要去改變謀生方式的訴求，但是也有對于改變的憚懼，因為他們根本沒有承擔改變的風(fēng)險的能力，所以，我們在推進互助組的初期，難免出現(xiàn)大部分人不合作的問題，因為農(nóng)民都是看事實說話的最實在的實用主義者，不為任何口號和和主義所動，只相信結(jié)果，只要你結(jié)果好，那過程肯定是沒問題的，因此，經(jīng)過一年時間的成功試驗，互助的模式很快為大多數(shù)貧雇農(nóng)所接受，這個時候他們就表現(xiàn)成為社會主義改造的積極力量，進而推動了合作化運動不斷走向深入，最終完成了對于農(nóng)業(yè)的社會主義改造?？梢哉f，這個過程，是我們穩(wěn)固政權(quán)的過程，也是贏得人心的過程，因為戰(zhàn)爭和主張那些問題，對于大多數(shù)的平凡的光景人而言實際上是很遙遠的問題，只有溫飽才是最現(xiàn)實的需要，而那個情況下，誰能滿足這個需要，誰就能贏得人心，經(jīng)過互助運動和合作化運動，農(nóng)村的根據(jù)地比較穩(wěn)固以后，我們開展了工業(yè)化運動，工業(yè)化運動所需的最必要的東西也是糧食，因為工人是不產(chǎn)糧食的，這個時候，有了農(nóng)村的堅實依靠，工業(yè)生產(chǎn)所需的糧食也得到了保障，才逐步有了城市工業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)的社會主義改造，這同樣也是按照“農(nóng)村包圍城市”的方針推進的。

所以，我們回顧那段歷史的時候，不能單單否定某個現(xiàn)實的東西，而應(yīng)該清楚地看明白那個歷史階段的主要需要和生產(chǎn)關(guān)系的主要矛盾。從這個角度講，我們要始終堅持馬克思主義的基本原理，用馬克思主義方法論來認識世界和改造世界，這就要求我們始終保持對于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的清晰認知，要認識到生產(chǎn)力的變化，也要認識到生產(chǎn)關(guān)系的變化，不斷推動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)，更好滿足人民群眾需要，才能真正贏得群眾。人的私心不是改革開放后才有的。

莊稼人?。∏f稼人?。∷麄儼淹恋?、牲口、房屋、糧食，以至于一根扁擔、一條麻繩、一個犁杖上的小套環(huán)，看得多么重啊！有些人甚至害怕?lián)p失一根柴火，他們對于歷史的一切變革，都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。

要群眾覺悟，這當然要麻煩啦。要做許多教育工作啦。沒出息的干部，不愛做教育工作，就向群眾討賬。我給你分了地，你還不響應(yīng)我的號召嗎？他們根本不考慮，我們黨的工作基礎(chǔ)，永遠是群眾的覺悟，不是群眾的感恩。

有些指導(dǎo)斗爭的通知，無論什么新的事情，他們都要先從字面上咬一咬，嚼一嚼，硬是不到群眾里頭去請教！他們本意很擁護黨的政策，咬嚼的結(jié)果，違反了黨的政策，弄得來十分可笑！

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