紅與黑有感。
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《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾,原名瑪利亨利貝爾,自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無(wú)名,在文壇上根本沒(méi)有立足之地。但是就是這樣一個(gè)人,寫(xiě)出了讓世界上最著名的的文學(xué)家、批判家都很感興趣的作品。可以說(shuō),斯丹達(dá)爾完全是憑借這本書(shū)便在文學(xué)史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。
《紅與黑》是法國(guó)乃至歐洲現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。小說(shuō)主要就是描述了于連索海爾這個(gè)人,以他和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情為主線,最終的結(jié)局是他的兩次愛(ài)情都破滅了,他自己也死了。
看完第一遍感覺(jué)有些糊涂,架不住好奇心,多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨(dú)自一人在與整個(gè)社會(huì)環(huán)境沖突,加上他那巨大的野心,最終導(dǎo)致了他的厄運(yùn)。我個(gè)人認(rèn)為于連是有點(diǎn)變態(tài)的,因?yàn)樵诘谝淮螑?ài)情的時(shí)候,他完全是一種下層人對(duì)上層人的報(bào)復(fù)心態(tài)。他因?yàn)榭床粦T市長(zhǎng)的傲慢就想去占有市長(zhǎng)的妻子來(lái)報(bào)復(fù),他成功了。
讀得多了之后,我才發(fā)現(xiàn)于連這個(gè)人的性格太特別了。他追求真理,卻又為反動(dòng)勢(shì)力效勞;他正直善良,卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中,我讀出了野心,以及他心中那股不甘低人一等的強(qiáng)烈欲望。
然而我最推崇的還是這部書(shū)的心理描寫(xiě)。不得不說(shuō),斯丹達(dá)爾的心理描寫(xiě)真的很有特點(diǎn),在作品中,人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭(zhēng)……每種變化都真實(shí)細(xì)膩、深摯動(dòng)人,有著獨(dú)具匠心的刻畫(huà),充滿了邏輯和理性。尤其是在描寫(xiě)于連和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情時(shí),那心理微妙的變化和發(fā)展過(guò)程分析的相當(dāng)?shù)木隆ⅹ?dú)到。也怪不得丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這個(gè)時(shí)代和任何時(shí)代最偉大的心理作家。他開(kāi)創(chuàng)了心理小說(shuō)的先河。
這部書(shū)反映了法國(guó)下層青年的想法和處境,于連就是一個(gè)這樣的體現(xiàn),可能不是所有的人都喜歡他,但肯定都會(huì)被他吸引。
這的確是本好書(shū)。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
天邊那一抹紅暈,照亮了湖水,燃燒著生邊的一切?;鸺t的顏色,溫暖的,卻沒(méi)有火的熱烈,沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著,波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。
一切的景象都告訴我,這是個(gè)火熱的世界。此刻,黃昏將淹沒(méi)在夜幕中,火光只是掙扎著,發(fā)出短暫的光,卻不發(fā)熱。就如英雄,在短的時(shí)間支出援助之手,卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以,人們便等著,等著英雄的出現(xiàn),而不是去做英雄。
黃昏,沒(méi)有了紅光,變成了夜。夜,沒(méi)了晚風(fēng);夜,每了月亮;夜,每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著,這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深,象白骨精的無(wú)底洞?不,比它還深,無(wú)底洞到底還是洞,是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物,只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周?chē)乃畾庠谏仙?。人是敏感的,只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中,這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。
夜并不安靜,當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的,我很恐慌;不,是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué),還在向我哭泣,哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲(chóng)兒叫囂著,它只是在提醒人們,世界上還有它們的存在,人們不能,更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。
拂曉時(shí)分的夜,我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn),自己竟然站了許久,腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué),睜開(kāi)眼又趕快閉上,刺眼的光——紅色的。
《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達(dá)筆下展現(xiàn)的是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型窗口――法國(guó)復(fù)辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。
不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治,有人讀出了革命,也有人讀出了愛(ài)情,而我看到的是于連在社會(huì)中出人頭地的欲望與勃勃的野心,是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對(duì)拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng),馬革命裹尸??蔀榱诉m應(yīng)時(shí)代,他只好掩藏自己勃勃野心,做一名偽善的君子。但他聰慧出眾,被聘為市長(zhǎng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望,因?yàn)榕c女主人德瑞納夫發(fā)生戀情,后來(lái)事情敗露,不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。后被人推薦,來(lái)到巴黎,在侯爵府當(dāng)了秘書(shū),又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情,并借助她登上輕騎兵等十五團(tuán)中尉之座。當(dāng)他高高在上,出人頭地時(shí),卻被市長(zhǎng)太太告發(fā),他便開(kāi)槍射殺德瑞納夫人,被判死刑,心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
一個(gè)孱弱靦腆的平民青年,在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中,為實(shí)現(xiàn)自己巨大野心,他不僅要處處顯示自己知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì),還要采取各種不光彩手段,例如虛構(gòu),作假和違人之舉。他蔑視貴族階級(jí)的庸俗,怯懦,卻又羨慕其他地位和財(cái)富,他憎惡大資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和虛偽,卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。
我們這個(gè)年代的年輕人,對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀,也有飛黃騰達(dá),出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流,為了遵循利益的法則,我們不停地改變著,追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活,哪怕在紛繁的人流中難以呼吸,遍體鱗傷,仍要強(qiáng)忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。
人流中一雙雙幾近木訥的眼睛,也曾經(jīng)閃閃發(fā)光,也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途,但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過(guò)程中漸漸變質(zhì),變得更能趨合別人的需要,變得只剩下一個(gè)空空的軀殼,已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具,在重復(fù)地演著于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇,而這時(shí),誰(shuí)又會(huì)想到自己孩提時(shí)代,其實(shí)向往的是永遠(yuǎn)快樂(lè)。
好酒都是俞陳俞香,一部好作品亦是如此,因?yàn)樵诿總€(gè)讀者心中它都有著不同的魅力。
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1815年,法國(guó)迎來(lái)了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心,填滿了1815年到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事,就發(fā)生在這樣一個(gè)“紅”與“黑”相交替的年代。
于連的童年,生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無(wú)限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)“紅”色的年代里,英雄業(yè)績(jī)充滿了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命,而拿破侖則通過(guò)鞏固和調(diào)整了某些條件,保證了農(nóng)民能夠自由無(wú)阻礙的利用他們剛得到的法國(guó)土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí),自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。
如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些“漂亮的壞蛋”及“帶勛章的惡棍”。他是在革命時(shí)期跑到國(guó)外投靠外國(guó)封建勢(shì)力的流亡貴族,現(xiàn)如今他又回到巴黎,成為“法蘭西的大臣”,他賣(mài)官售爵,結(jié)黨營(yíng)私,策劃陰謀,他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。
他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連,在貴族社會(huì)的熏陶下,很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子,脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢,但是轉(zhuǎn)念一想,瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)“能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”的女人,他又開(kāi)始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>
瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴郑嫣?,別人無(wú)法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自己好,她會(huì)開(kāi)始反感和看不起他,而且刻意和他保持距離,而當(dāng)心上人故意寫(xiě)匿名信試探她時(shí),她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊,但他又說(shuō)“我恨我委身于第一個(gè)來(lái)到的人”??墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚,于連被授予了貴族的稱號(hào)。
而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候,德雷納爾夫人被迫寫(xiě)了告發(fā)信,使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦,惱羞成怒的于連向他深愛(ài)過(guò)的女人開(kāi)了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候,他終于冷靜了下來(lái),他開(kāi)始對(duì)自己的行為感到悔恨恥辱,他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅,但死對(duì)他并不可怕。他說(shuō):“我不向你們祈求任何恩惠,我一點(diǎn)也不存幻想,死亡正等待著我……即使我的罪沒(méi)有這樣的大,我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我,他們想要通過(guò)懲罰我來(lái)懲戒那些出身微賤,為貧窮所困,可是有幸稍受教育,竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。”
在一個(gè)晴朗的日子里,于連走上了斷頭臺(tái)。瑪?shù)贍柕滦〗阗I(mǎi)下了他的頭顱,德雷納爾夫人在他死后的三天,包吻著她的兒子,也離開(kāi)了人間。
事情就這樣的結(jié)束了,于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛(ài)也就這樣的失敗了,他的經(jīng)歷告訴我們,貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì),絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來(lái),它必然要通過(guò)種種方式把這種青年扔出去,毀滅掉。在那個(gè)年代的法國(guó),有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量,而沒(méi)有性格的力量就不會(huì)被判處死刑!
于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠,他野心膨脹,費(fèi)盡心機(jī)的利用愛(ài)情利用女人利用教會(huì)??墒窃谒淖詈?,卻不能不讓人感到真情。作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)人物進(jìn)行了深度的心理描寫(xiě),又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),創(chuàng)造了一首“靈魂的哲學(xué)詩(shī)”。
“紅”與“黑”到底各代表著什么那?是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣,還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史??我不敢確定,但是我認(rèn)為,于連追求人生的意義,是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中,那些為了自己利益而拼命奔波,卻不理解自己存在的真正的意義的人,才是真正被黑暗籠罩的人吧。
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