出師表教案。

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，在上課之前把教案寫(xiě)好的每個(gè)老師必不可少的一個(gè)步驟。教案可以幫助教師運(yùn)用創(chuàng)造性的手段推行教育活動(dòng)，為什么它算是一篇好教案呢？經(jīng)過(guò)欄目小編精心整理，推出出師表教學(xué)教案，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

出師表教學(xué)教案【篇1】

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課

1、“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”（《書(shū)憤》）

2、“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?！保ā段浜顣?shū)堂》）

3、“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”（《病起書(shū)懷》）

二、簡(jiǎn)要復(fù)述《隆中對(duì)》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)

1、諸葛亮的政治主張。

2、劉備和諸葛亮的關(guān)系。

三、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景

1、表是一種文體，是古代臣子寫(xiě)給皇帝的奏章。

2、《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年（223年），蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方（即“五月渡瀘，深入不毛”），然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

本文是上表陳說(shuō)意見(jiàn)，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒(méi)有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情實(shí)感。

四、教師范讀課文要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。

1、正音：

疲弊（bì）陛下（bì）恢弘（hóng）駑鈍（núdùn）

裨補(bǔ)闕（bìquē）行陣和睦（háng）夙夜憂嘆（sù）崩殂（cú）

妄自菲薄（fěi）陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù）

2、古今異義詞：

（1）開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。

（2）痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。

（4）感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。

（5）謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否（pǐ）、遺（wèi）、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。

五、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

全文可分兩部分：

第一部分（1—5段），寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。

第二部分（6—9段），追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。—

六、師生共同研讀課文第一部分

1、第1段通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，提出具體建議。

（1）指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。

文章起始并不先說(shuō)出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢(shì)人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。

（2）指出其有利條件。

內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。

（3）提出具體建議。

①“宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣?！?/p>

②“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路?！?/p>

（4）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在？

明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。

2、第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。

（1）指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。

（2）指出要法紀(jì)嚴(yán)明。

3、第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。

（1）第3段，宮中（內(nèi)）：

人物：郭攸之、費(fèi)諱、董允等。

特點(diǎn)：此皆良實(shí)，志慮忠純。

作用：宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。

預(yù)計(jì)效果：必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

（2）第4段，府中（外）：

人物：將軍向?qū)櫋?/p>

特點(diǎn)：性行淑均，曉暢軍事。

作用：營(yíng)中之事，悉以咨之。

預(yù)計(jì)效果：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

4、第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在。

（1）先漢興隆的原因（正面）：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

（2）后漢傾頹的原因（反面）：親小人，遠(yuǎn)賢臣。

（3）劉備對(duì)此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。

（4）推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。

5）小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。

以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂。

七、布置作業(yè)熟讀全文。

出師表教學(xué)教案【篇2】

【教學(xué)目的】

１、了解奏表的特點(diǎn)。

２、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。

３、掌握本篇的詞語(yǔ)。

【教學(xué)設(shè)想】

諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》）。此表用散體寫(xiě)成（唐宋以后寫(xiě)表多用駢體文），也是古代散文一名篇。

“表”即奏表，是臣下給君王的上書(shū)。臣下上書(shū)奏事，陳述己見(jiàn)，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時(shí)，以深懷托孤之情、肩負(fù)丞相重任憂慮國(guó)事的心意給后主劉禪進(jìn)此表，其情其辭自有其特點(diǎn)?！氨硪躁惽椤保▌③摹段男牡颀垺ふ卤怼罚?，陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。

疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎(chǔ)。教學(xué)中要把這個(gè)基礎(chǔ)打扎實(shí)。

本文詞語(yǔ)較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。

加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。

用三個(gè)課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

１、介紹文章的背景。

２、正音、誦讀課文。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入新課

教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫(xiě)《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元２２３年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年１６歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元２２７年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

二、教師范讀課文

三、正音

殂（cú）陛（bì）以塞忠諫（sè）臧否（zāngpǐ）陟（zhì）攸（yōu）祎（yī）以遺陛下（wèi）咨（zī）裨（bì）闕漏（quē）聞達(dá)（wèn）頹（tuí）桓（huán）猥（wěi）危難（nàn）夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）二十有一年（yòu）彰（zhāng）咎（jiù）諏（zōu）涕（tì）

四、朗讀

可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。

五、默讀

讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。

六、布置作業(yè)

１、誦讀課文，熟悉內(nèi)容。

２、初步理解并概括各段內(nèi)容。

第二課時(shí)

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

１、理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。

２、練習(xí)誦讀。

〖教學(xué)過(guò)程〗

講解文章第１～５段：

一、第１段

１、全班齊讀。

讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。

２、詞句：

“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘x士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”

“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。

“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。

“而”：卻。

“中道”：中途，半路。

“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂?！叭帧保褐阜殖墒瘛⑽?、吳三國(guó)。

“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。

“疲弊”：困苦窮乏。

“誠(chéng)”：確實(shí)，的確。

“之”：的。

“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。

“然”：但是。

“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)。

“于”：在。

“內(nèi)”：指朝廷中。

“忠志之士”：忠誠(chéng)有志的將士。

“身”：自身，自己。

“者”：表語(yǔ)中停頓。

“蓋”：連詞，承上文申說(shuō)原因。

“追”：追念。

“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。

“報(bào)”：報(bào)答。

“之”：代先帝的殊遇。

“于”：及于，給。

“陛下”：對(duì)帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺(tái)階。

“宜”：應(yīng)當(dāng)。

“開(kāi)張”：開(kāi)擴(kuò)。

“圣聽(tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞；“圣”，對(duì)皇帝的尊稱。

“以”：而。“光”：光大。

“遺德”：遺留下的美德。

“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”，擴(kuò)大；“弘”，又作“宏”。

“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。

“妄自菲薄”：自暴自棄，過(guò)分地看輕自己。

“引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。

“以”：因而。

“塞”：堵，阻隔。

“忠諫”：忠誠(chéng)的勸諫。

３、內(nèi)容

提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？

講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？

講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。

二、第２段

１、叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢、酌情講評(píng)。

２、詞句：

“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員?！案小保贺┫喔?，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開(kāi)府治事。

“俱為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”，是。

“陟”：升進(jìn)。

“臧”：善。

“否”（pǐ）：惡。

“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。

“奸”：邪惡不正。

“科”：法令。

“為”：做，行。

“有司”：專管其事的官員。

“論””評(píng)判。

“刑”：處罰。

“以”：用來(lái)。

“昭”：顯示，表明。

“平明”：公正明察。

“理”：治理。

“偏私”：出于私情，偏袒一方。

“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。

３、內(nèi)容：

提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

三、第３、４段

１、叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。

讀畢，酌情講評(píng)。

２、詞句：

“侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益?！?/p>

“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。

“侍郎”：或稱黃門(mén)侍郎，近侍官，管理皇帝車(chē)駕，并充侍衛(wèi)。

“良”：賢能。

“實(shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。

“志慮”：志向心思。

“是以”：因此。

“簡(jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”，選擇。

“以”：用，把。

“遺”：交付，給予。

“愚”：自稱的謙詞。

“以”：認(rèn)為。

“為”：是。

“無(wú)”：不論。

“悉”：全，都。

“以”：拿，把。

“咨”：征詢，商量。

“必”：一定。

“裨補(bǔ)”：增益補(bǔ)闕。

“闕”：同“缺”，欠缺，不足。

“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。

“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?/p>

“性行”：品性行為。

“淑”：善良。

“均”：公平，公正。

“曉暢”：明了通達(dá)，精通。

“試用”：在正式任用前先行試用。

“于”：在。

“稱”：稱贊。

“舉”：推薦。

“為”：作，擔(dān)任。

“督”：謂大將。

“營(yíng)”：軍營(yíng)。

“行（háng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將士。

“所”：處所。

３、內(nèi)容：

提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）

講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

三、第５段

１、全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

２、詞句：

“親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！?/p>

“親”：接近。

“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。

“小人”：奸邪無(wú)德之人。

“所以”：……的原因。

“興隆”：昌盛。

“傾頹”：衰敗。

“論”：議論。

“未嘗”：未曾。

“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。

“于”：對(duì)。

“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政x敗。

“侍中”：指郭攸之、費(fèi)祎、“尚書(shū)”：主管朝廷政事，指陳震。“長(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書(shū)、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。

“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。

“悉”：全。

“貞”：正直。

“良”：賢能?！八拦?jié)”：守節(jié)義而死。

“愿”：希望。

“信”：信任。

“隆”：勢(shì)盛。

“計(jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。

３、內(nèi)容：

提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么？

講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

四、布置作業(yè)

１、背誦第１～５段。

２、整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。

３、思考第６～９段的內(nèi)容。

第三課時(shí)

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

１、理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。

２、練習(xí)誦讀。

３、總結(jié)詞語(yǔ)。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、第６段

１、全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

２、詞句：

“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣?！?/p>

“布衣”：平民的代稱。

“躬”：親自。

“于”：在。

“茍全”：姑且保存。

“亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。

“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”，顯貴。

“以”：因?yàn)椤?/p>

“卑鄙”：身份低微，學(xué)識(shí)鄙陋。

“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。

“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。

“屈”：委屈。

“顧”：拜訪。

“于”：到。

“咨”：征詢。

“以”：拿。

“感激”：感動(dòng)。

“遂”：于是。

“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。

“以”：用，拿。

“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。

“值”：遭逢。

“傾覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。指公元２０８年劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂被曹操戰(zhàn)敗。

“際”：時(shí)期。

“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。

“爾來(lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。

“有”：用來(lái)整數(shù)與零數(shù)之間。

“矣”：表示已然。

３、內(nèi)容：

提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容？

講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。

二、第７段

１、叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

２、詞句。

“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！?/p>

“故”：因此，所以。

“寄”：委托。

“以”：把。

“大事”：重大的事情，這里指國(guó)家政務(wù)。

“以”：這里表時(shí)間界限。

“夙”：早。

“恐”：擔(dān)心。

“不”：無(wú)，沒(méi)有。

“效”：效果。

“以”：而，因而。

“明”：明見(jiàn)。

“瀘”：水名，今金沙江。

“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。

“兵甲”：武器軍備。

“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。

“北”：名詞用作狀語(yǔ)，向北。

“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。

“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞。

“竭”：盡。

“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。

“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。

“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)。

“所以”：表所用之物，意為用來(lái)……的。

“報(bào)”：報(bào)答。

“而”：表并列。

“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。

“斟酌”：考慮。

“損益”：減少增加，指興利除弊。

“進(jìn)：”：奉上。

“盡”：完全。

３、內(nèi)容：

提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

三、第８段

１、全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

２、詞句：

“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激?！?/p>

“愿”：希望。

“以”：把。

“效”：成效。

“治”：懲處。

“以”：用，拿。

“告”：上報(bào)。

“靈”：英靈。

“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。

“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。

“慢”；輕忽。

“彰”：顯明，表明。

“咎”：罪過(guò)，過(guò)失。

“謀”：謀劃。

“以”：連詞。

“諏”：詢問(wèn)。

“善道”：好辦法。

“察”：明察。

“納”：采納。

“雅言”：正確之言；“雅”，正確。

“深”：深切。

“追”：追念。

“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。

“不勝”；不盡。

３、內(nèi)容：

提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。

四、第９段

串講：

“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！?/p>

“臨表”：面對(duì)奏表。

“涕”：淚。

“零”：落。

“不知所言”：不知說(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）：

道：

１、道路。“中道崩殂”。

２、辦法?！白烧屔频馈薄?/p>

遺：

１、遺留?！耙怨庀鹊圻z德”。

２、（wèi）給予?！跋鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下”。

為：

１、是。“俱為一體”。

２、做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺?。

３、做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。

論：

１、評(píng)判?！耙烁队兴菊撈湫藤p”。

２、議論。“每與臣論此事”。

無(wú)：

１、沒(méi)有?！叭魺o(wú)興德之言”。

２、不論?！笆聼o(wú)大小，悉以咨之”。

行：

１、實(shí)行?！叭缓笫┬小?。

２、行為?！靶孕惺缇?。

３（háng）行列?！氨啬苁剐嘘嚭湍馈薄?/p>

益：

１、益處?！坝兴鶑V益”。

２、增加?！爸劣谡遄脫p益”。

虛詞總結(jié)：

而：

１、卻?！跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。

２、連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)?！翱捎?jì)日而待也”。

于：

１、在?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。

２、及于，給?！坝麍?bào)之于陛下也”。

３、對(duì)?！拔磭L不嘆息痛恨于桓、靈也”。

４、到?！斑€于舊都”。

以：

１、用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。

２、而?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。

３、因而?！安灰送苑票。魇Яx，以塞忠諫之路也?！?/p>

４、表時(shí)間、地域等界限?！笆苊詠?lái)，夙夜憂嘆”。

５、認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。

五、布置作業(yè)

１、背誦全文。

２、作課后練習(xí)。

〖譯文〗

先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦窮乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞，廣開(kāi)言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)勸諫的道路。

宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。

將軍向?qū)?，品性良善，辦事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。

君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒(méi)有不感到非?？蓢@，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。

我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，學(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。

先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見(jiàn)，所以在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祎、允的責(zé)任了。

希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。

現(xiàn)在該遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。

出師表教學(xué)教案【篇3】

教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

2.了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。

教學(xué)設(shè)想：

一、講解背景[劉小禾1] 和疏通文意結(jié)合，通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意，不搞逐字逐句翻譯。

二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時(shí)不過(guò)于糾纏其中，應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。

三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

杜甫《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

杜甫《書(shū)憤》

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、整體感知

1、背景簡(jiǎn)介

表，是我國(guó)古代的一種特殊文體(臣子寫(xiě)給君主的呈文)。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。 “動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。

這篇表寫(xiě)于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時(shí)蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

2、錄音范讀課文。

要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。

3、對(duì)照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段(問(wèn)題1)，提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì) 下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的?第 三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上

[劉小禾1]閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”二這兩個(gè)字。具體地說(shuō)，一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系(劉備臨終托孤)。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事;如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。因此，出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問(wèn)題解決得好，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂，可以專力伐魏，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師理由。

出師表教學(xué)教案【篇4】

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。（重點(diǎn)）

2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。（難點(diǎn)）

學(xué)習(xí)過(guò)程;

一預(yù)習(xí)展示

1什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？

2諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？（簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景）

3.、給下列加點(diǎn)字注音。

崩殂恢弘陟罰臧否裨以遺陛下補(bǔ)闕駑鈍

猥自枉屈以彰其咎咨諏

４.誦讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)。

二合作探究

1.借助課下注釋、工具書(shū)疏通文意。翻譯下面重點(diǎn)的句子：

（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹

（4）此悉貞良死節(jié)之臣，

（5）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。

（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

（7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

（8）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：

（9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。

（10）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。3

2.諸葛亮向后主提出了哪些建議？其中哪一條是主要的？

3.結(jié)合《出師表》全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能？

4、本文主要表達(dá)了什么情感

4..寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)(至少三個(gè))，并解釋其現(xiàn)在的意思。

三達(dá)標(biāo)反饋

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義。

(1)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古義：今義：

(2)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：今義：

(3)先帝不以臣卑鄙古義：今義：

(4)由是感激古義：今義：

2理解性填空

（1）《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：

(2)表現(xiàn)作者無(wú)意于功名利祿的句子是

(3)表現(xiàn)作者臨危受命的句子是

(4)諸葛亮出師北伐的目標(biāo)是

（5）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：

（6）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：

（7）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：

（8）《諸葛亮集》中有這樣的話：'賞不可不平，罰不可不均'。這與《出師表》中的兩句“

一致。

（9）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：

10）表明作者志趣的句子是：

（11）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：

（12）陳述作者臨危受命的千古名句是

（13）通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出先后漢興隆及衰敗原因的'句子是

（14）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒(méi)的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫(xiě)到：

（15）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：

（16）1、寫(xiě)盡作者一生的句子：

（17）、表明作者淡泊名利的句子：

（18）、諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：

（19）、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：

（20）作者在《出師表》中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)出來(lái)：

3．諸葛亮，是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，用短語(yǔ)寫(xiě)出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。

《敕勒歌》

作者無(wú)名朝代：南北朝體裁無(wú)

________________________________________

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

出師表教學(xué)教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“表”的文體常識(shí)，積累文言知識(shí)，背誦全文。

2、反復(fù)朗讀，理解句意，理解文章內(nèi)容，了解作者的治國(guó)主張；理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3、領(lǐng)會(huì)文章議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

4、品味諫言的語(yǔ)言特點(diǎn)：謹(jǐn)言善諫，情辭懇切。

5、感受作者對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和崇高的人格美，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

教學(xué)重點(diǎn)：背誦全文；理解本文寓情于議（理）、寓情于敘（事），情摯辭切的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：作者三條建議的核心；正確理解諸葛亮的“忠”。

教學(xué)時(shí)間：三教時(shí)。

教時(shí)安排：第一教時(shí)——了解寫(xiě)作背景、作者作品常識(shí)及“表”的文體常識(shí)，朗讀課文，譯讀課文1—5段。

第二教時(shí)——譯讀課文6—9段、背誦全文。

第三教時(shí)——概括課文內(nèi)容，探究課文內(nèi)容，鏈接中考。

教學(xué)設(shè)想：編印學(xué)案指導(dǎo)學(xué)習(xí)；制作PPT課件輔助教學(xué)。

教學(xué)步驟：第一教時(shí)：略。

第二教時(shí)：略。

第三教時(shí)

一、檢查練習(xí)。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞。

2、翻譯下列句子。

二、概括內(nèi)容，理清思路。

（一）（1—5）分析形勢(shì)，提出建議——廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。

（二）（6—7）追述往事，表達(dá)真摯情感和堅(jiān)定決心——“報(bào)先帝忠陛下”、“北定中原”“興復(fù)漢室”。

（三）（7—8）歸結(jié)責(zé)任，臨表拜別。

三、合作探究，拓展延伸。

（一）第一段

1、內(nèi)容概括：作者提出三條建議的目的各是什么？

2、內(nèi)容思考：（1）開(kāi)篇就提到先帝劉備，在文中起什么作用？

（2）第一段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？

（3）諸葛亮向后主提出建議的核心是哪條？為什么？

（4）文章作者深情地回憶先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？

（二）第二段

1、內(nèi)容概括：（1）概括文中6、7段涉及劉備和諸葛亮的事件有哪些？。

（2）“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”這句話中的“此”指哪兩件事？

（3）“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想？“報(bào)先帝”一語(yǔ)與文中6、7段哪兩件事相呼應(yīng)？

2、內(nèi)容思考（1）怎樣理解諸葛亮自述本志和志趣這段的內(nèi)容？

（2）追憶白帝城托孤（臨崩寄大事）的作用是什么？

（三）第三段

1、內(nèi)容概括：作者對(duì)自己、賢臣和陛下各自歸結(jié)的責(zé)任是什么？

2、內(nèi)容思考：諸葛亮在結(jié)尾寫(xiě)到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”，請(qǐng)用自己的話概括說(shuō)明“涕零”的原因。其中還包含了諸葛亮心中哪些未言亦不可言的話？

（四）全文探究。

1、你從文中看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？

2、文中13次提到“先帝”有何用意？

3、有人認(rèn)為諸葛亮的“忠”是“愚忠”，他明知后主昏庸無(wú)能卻還死心塌地地輔佐，最終沒(méi)有完成先帝托付的重任；若能及時(shí)廢除后主，取而代之，也許能完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。你是怎樣看待諸葛亮的“忠”的？

四、賞讀品味，總結(jié)全文。

1、領(lǐng)會(huì)文章議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

2、品味諫言的語(yǔ)言特點(diǎn)：謹(jǐn)言善諫，情辭懇切。

3、總結(jié)課文。

五、練習(xí)。

1、鏈接中考。

2、課外練習(xí)。（1）完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》上的本課練習(xí)。

（2）課外練筆：以“千秋諸葛我評(píng)說(shuō)”為題寫(xiě)段短文。

出師表教學(xué)教案【篇6】

一．教材的地位和作用

今天我要說(shuō)的：是由家喻戶曉的諸葛亮寫(xiě)的《出師表》該課出現(xiàn)在人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的第六單元，該單元的課文大部分選自歷史著作，學(xué)習(xí)這些文章不但可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的智慧、勇氣、節(jié)操方面的感染和激勵(lì)《出師表》是一篇情辭意切、感人肺腑，讓人贊不絕口的文章作者通過(guò)表文的方式表達(dá)自己對(duì)劉氏父子的忠貞，三條建議，既是安定后方的措施，也是施政的正理敘述生平及出師北伐表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，更是慷慨深沉，動(dòng)人心魄真正為蜀漢江山鞠躬盡瘁，死而后已

二．教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及本課的實(shí)況和學(xué)生的實(shí)際特制定以下目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

①積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯

②了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張

③積累名言警句，背誦課文

過(guò)程與方法：

①反復(fù)朗讀課文、疏通文句、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力

②學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘事，以情動(dòng)人的寫(xiě)法

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

①理解諸葛亮的政治主張和愿望，

②領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)“蜀國(guó)”的忠誠(chéng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，立志做社會(huì)上用的人

三、教學(xué)重點(diǎn)

①背誦全文

②掌握本文寓情于理、寓情于事的寫(xiě)作手法

四、教學(xué)難點(diǎn)

①理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張

②如何正確理解諸葛亮的“忠”

說(shuō)教法

一．學(xué)情分析

學(xué)生的文言文基礎(chǔ)仍需增強(qiáng)；學(xué)習(xí)語(yǔ)文的觀念、方式、方法較落后；自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力較弱，語(yǔ)文的素養(yǎng)較低。

二．學(xué)法指導(dǎo)

1．朗讀法：本文情辭懇切，動(dòng)人肺腑要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思路的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語(yǔ)言停頓，讀出層次感，讀出情感古話說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，尤其象這樣文質(zhì)兼美的文章，讀的作用就非同一般了

2．討論法：關(guān)于文句的疏通，文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作的精神

3．探究法：提供有關(guān)本文的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查找答案，得出結(jié)論，從而使學(xué)生從探究中找出樂(lè)趣

4．“傳授——接受”法與以上幾種方法的綜合運(yùn)用。“傳授——接受”法是傳統(tǒng)的教學(xué)法，但一堂課與多種方法的綜合運(yùn)用，這樣可以達(dá)到相輔相成、相得益彰的效果

5．教具準(zhǔn)備：多媒體、VCD光盤(pán)、三國(guó)形勢(shì)圖

6．課時(shí)安排：3課時(shí)

說(shuō)學(xué)法

新課標(biāo)指出：閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美情趣特設(shè)如下之學(xué)法：①用字典、詞典及資料疏通自學(xué)障礙

②朗讀與默讀相融合，多種讀書(shū)方式相結(jié)合

③借助經(jīng)驗(yàn)、資料獨(dú)自完成課文的翻譯，然后與同學(xué)交流

④獨(dú)自完成對(duì)文本的內(nèi)容、層次、寫(xiě)作特點(diǎn)等內(nèi)容的分析和總結(jié)，然后拿到小組中交流討論

⑤把《隆中對(duì)》和《出師表》對(duì)比學(xué)習(xí)

說(shuō)教學(xué)程序

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1．“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)

2．“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?！?《武侯書(shū)堂》)

3．“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書(shū)懷》)

二、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景

1、什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？

明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送?，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2、諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？

明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

三、整體感知

1、錄音范讀課文。

要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。

2、對(duì)照課下注釋，翻譯課文，注意以下字詞：

古今異義詞：

(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。

(2)痛恨：今義是深切地憎恨；古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣；古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。

(4)感激：今義是由衷感謝；古義是感動(dòng)、激動(dòng)。

(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心；古義是認(rèn)真、慎重。

3、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

全文可分兩部分：

第一部分(1—5段)，寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟

賢的具體建議。

第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。-

第二課時(shí)

一、師生共同研讀課文第一部分

1、請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段。

2．問(wèn)題探究

(1)當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。

2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？

內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。

(3)本段提出什么建議？開(kāi)張圣聽(tīng)

（4）提出這一建議的目的是什么？以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”

（5）對(duì)國(guó)君進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”

（6）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?

意在激發(fā)劉禪繼父之志和啟示他學(xué)先帝用人之明。

小結(jié)：本段分析當(dāng)前形勢(shì)，提出：“廣開(kāi)言路”的建議。

3．請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段。

問(wèn)題探究

①作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是什么？

嚴(yán)明賞罰；“宮中”“府中”不應(yīng)異法。

②如何具體執(zhí)行？若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞③提出怎樣的勸誡？陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私

④“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？“宮中”“府中”

小結(jié)：本段提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。

3．請(qǐng)同學(xué)翻譯第三、四自然段。

問(wèn)題探究

1、舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？

郭攸之、費(fèi)諱、董允等。此皆良實(shí)，志慮忠純。

2、提出親賢的具體作法是什么？

宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。

3、親賢的好處是什么？

必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

4、亮認(rèn)為舉用向?qū)檶④姷暮锰幨鞘裁矗?/p>

必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

小結(jié)：本段述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。

4、請(qǐng)同學(xué)翻譯第五自然段。

(1)本段的中心句是？第一句

(2)先漢興隆的原因是什么？(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

(3)后漢傾頹的原因是什么？(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。

(4)“每與臣論此事”中“此”指什么？第一句

(5)“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是什么？

親賢臣，遠(yuǎn)小人。

小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。

以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂。

七、布置作業(yè)

熟讀全文。

第三課時(shí)

一、研讀課文第二部分

1．請(qǐng)同學(xué)翻譯第六自然段。

問(wèn)題探究

①找出表明作者出身的語(yǔ)句。

②當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？

③“感激”的原因是什么？第二句

④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句

⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？最后一句

2、請(qǐng)同學(xué)翻譯第七段。

問(wèn)題探究

1、亮夙夜憂嘆的原因？恐托付不效，以傷先帝之明

2、“五月渡瀘，深入不毛”的原因？

受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明

3、表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？今南方已定，兵甲已足

3．請(qǐng)同學(xué)翻譯第八段。

第一句照應(yīng)上段哪一句？獎(jiǎng)率三軍，北定中原

第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？斟酌損益，進(jìn)盡忠言

第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？開(kāi)張圣聽(tīng)

哪一句話表現(xiàn)了亮以身許國(guó)的意志和決心。第一句

4．第9段：結(jié)束語(yǔ)。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

以上6～9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過(guò)和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。

二、再讀課文，思考討論下面的問(wèn)題

1．討論：你對(duì)諸葛亮的看法怎樣?

明確：1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。

諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思。他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。

他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見(jiàn)。

(2)《出師表》中的深厚感情。

正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過(guò)形勢(shì)的分析，在理論上提出自己的意見(jiàn)，并且作出具體安排，而且還通過(guò)自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是

無(wú)能，諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表，既是臣對(duì)君的陳說(shuō)，又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強(qiáng)烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。

(3)區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。

歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō)，是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。

(4)小結(jié)。

封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。

四、布置作業(yè)

1．背誦全文。

2．以“我眼中的諸葛亮”為題寫(xiě)一篇小作文。

教學(xué)后記：

在教學(xué)本課時(shí)，我有意側(cè)重于朗讀，收到了較好的課堂效果。

附：

文言字詞整理歸納

一、通假字

裨補(bǔ)闕漏：闕，通“缺”，缺點(diǎn)。

簡(jiǎn)拔以遺陛下：簡(jiǎn)，通“揀”，選拔。

二十有一年矣：有，通“又”。

二、古今異義

1、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（開(kāi)張：擴(kuò)大。今指店鋪開(kāi)業(yè)）

2、引喻失義（義：適意，恰當(dāng)。今常用義為：正義，意義，人與人之間的情誼等）

3、陟罰臧否（否：惡，壞。不是今常用的“否定”“是否”的“否”）

4、曉暢軍事（曉暢：精通，熟練。今常用義為：語(yǔ)言表達(dá)通順明白）

5、此先漢所以興隆也（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合而成的名詞性詞組，不是今用作表因果關(guān)系的連詞。其義為：??的原因。下文“此后漢所以傾頹也”中“所以”同此）

6、先帝不以臣卑鄙（卑鄙：低微而鄙俗。今常用義為：言語(yǔ)、行為惡劣）

7、猥自枉屈（猥：辱。這里有降低身份的意思。今常用義為：卑鄙，下流）

8、由是感激（是：此，這。今常用作判斷詞。感激：感動(dòng)。今義是指激動(dòng)感謝）

9、庶竭駑鈍（庶：希望，期望。今常用義為：眾多）

10、此臣所以報(bào)先帝（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合而成的名詞性詞組，不是今用作表因果關(guān)系的連詞。其義為：用來(lái)??的）

11、此誠(chéng)危急存亡之秋也（秋：“時(shí)”的意思。今義是指四季中的第三個(gè)季節(jié)。）

12、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（痛恨：痛心遺憾。今義是指十分憎恨。）

三、詞類活用

1、名詞作狀語(yǔ)

出師表教學(xué)教案【篇7】

教學(xué)目的

1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。

2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。

3、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。

4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學(xué)重點(diǎn)

1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。

2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2．正確理解諸葛亮的“忠”

課時(shí)安排

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、介紹文體和寫(xiě)作背景

1、表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送猓€有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2、寫(xiě)作背景：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

三、朗讀課文

１、教師范讀課文，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。

２、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。

四、譯讀課文，把握文意

1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，疏通文句，翻譯課文。

2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)

3、全班交流解決

五、字詞歸納

1、積累下列詞語(yǔ)：

中道崩殂：中途去世。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

深入不毛：深入到不長(zhǎng)草木的地方。

庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。

咨諏善道：詢問(wèn)(治國(guó)的)好道理。

妄自菲?。弘S便輕視自己。

引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。

茍全性命：保全性命，茍活于世。

斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。

感激涕零：因感激而流淚。

2、古今異義詞

卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無(wú)恥”)

感激(感動(dòng)激發(fā)；今義“衷心感謝”)

痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)

涕(眼淚；今為“鼻涕”)

謹(jǐn)慎(認(rèn)真，慎重；今義“做事小心”)

所以(表原因；今表結(jié)果)

開(kāi)張(開(kāi)放、擴(kuò)大；今義“商店?duì)I業(yè)，商店每天第一次成交”)

布衣(平民；今義“布做的衣服”)

3、一詞多義

道中道崩殂(路)咨諏善道(方法)

遺以遺陛下(給予)以光先帝遺德(遺留)

效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任)不效則治臣之罪(盡力)

為俱為一體(是)若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)

論宜付有司論其刑賞(評(píng)判)每與臣論此事(議論)

無(wú)若無(wú)興德之言(沒(méi)有)事無(wú)大小，悉以咨之(不論)

行然后施行(實(shí)行)性行淑均(行為)行陣和睦(行列)

益有所廣益(益處)至于斟酌損益(增加)

4、虛詞

①“于”的用法然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)

欲報(bào)之于陛下也（及于、給）

未嘗不痛恨于桓靈也（對(duì)）

②“以”的用法先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?

咨臣以當(dāng)世之事(拿)

遂許先帝以驅(qū)馳(而)

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(來(lái))

恐托付不效，以傷先帝之明(以致)

故臨崩寄臣以人事也(把)

愚以為宮中之事(認(rèn)為)

受命以來(lái)，夙夜憂嘆(表時(shí)間，地域等界限)

5、詞類活用

以光先帝遺德(名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)

恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)

此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人)，

親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn))

深入不毛(名詞動(dòng)用，長(zhǎng)莊稼)

六、布置作業(yè)

背誦課文5、6段。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

由背誦課文導(dǎo)入

二、整體感知

第一部分（１－５）指明危機(jī)，提出建議

第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由

第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心

三、問(wèn)題探究

1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)？

明確：先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。

2、據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

明確：①?gòu)V開(kāi)言路——“開(kāi)張圣聽(tīng)”；②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。

3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？

明確：是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要。“開(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。

4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在?

明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

5、作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。

四、延伸拓展，合作探究

圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。

參考：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?

另一種意見(jiàn)認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?

（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）

五、歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：

文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。

六、布置作業(yè)

背誦課文7、8段。

出師表教學(xué)教案【篇8】

教學(xué)目標(biāo)

1．了解本文作者及寫(xiě)作背景。

2．反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫(xiě)作脈絡(luò)。

3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。

4．認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

一、導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”(陸游《書(shū)憤》)，“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景

作者簡(jiǎn)介：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。

背景簡(jiǎn)介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父”。后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所增強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知

1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。

2．在朗讀的過(guò)程中，結(jié)合課文注釋，疏通文義。

3．教師點(diǎn)撥特殊文言現(xiàn)象。

【古今異義】

①先帝不以臣卑鄙(古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：〈語(yǔ)言、行為〉惡劣；不道德)

②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意)

③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)

④開(kāi)張圣聽(tīng)(古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè))

【一詞多義】

①遺：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(給予)

深追先帝遺詔(遺留)

②效：恐托付不效(奏效，成功)

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(功效)

③所以：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(用來(lái))

此后漢所以傾頹也(……的原因)

④以：先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?

以光先帝遺德(來(lái))

以塞忠諫之路也(以致)

4．教師范讀課文，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中結(jié)合自己對(duì)文意的理解，劃分文章層次。

明確：可將本文分為三個(gè)部分。

第一部分(1—5)：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分(6—7)：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分(8)：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握重點(diǎn)，理清脈絡(luò)

從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？為什么？

明確：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：細(xì)讀課文，討論交流

1．文章主要向后主進(jìn)諫，開(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？

明確：文章開(kāi)篇以蜀國(guó)形勢(shì)談起，大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項(xiàng)治國(guó)主張。

“益州疲弊”是指蜀國(guó)在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時(shí)間做準(zhǔn)備，主要措施有：①跟吳國(guó)通好；②加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂?？梢?jiàn)，出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

2．文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在？

明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

3．作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵(lì)后主。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：賞析表文，學(xué)習(xí)寫(xiě)法

本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？

明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個(gè)性

你如何看待諸葛亮的“忠”？

明確：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎？

另一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報(bào)知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎？

小結(jié)：《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱道。

封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭?、軍事家；?duì)于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國(guó)，心系人民，做時(shí)代的驕子，做人民的公仆。

課后反思

文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問(wèn)題。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來(lái)看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融合在一起的。因而，我在講述本文時(shí)，首先重在講解文言字詞，然后再分析本文內(nèi)容，這樣一來(lái)，學(xué)生既掌握了文言字詞，也能更好地了解文章內(nèi)容，感悟文章主旨。

不足之處 這堂課不足的是，因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以后爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解。

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