當你正在經歷某件事情的時候才會有真正的感受，我們可以以心得體會的形式將啟示記錄。寫心得體會可以明確自己的學習目標。一篇優(yōu)秀的心得體會都有哪些亮點？經過搜索整理，幼兒教師教育網小編為你呈現“窮人心得”，相信你能從本文中找到需要的內容。
這個世界上有窮人，也有富人，窮的人可能衣、食、住、行相比較較差，窮人指生活貧困、拮據、條件艱苦的人群。富人，通常指有錢人，即物質條件富足的人。其實窮人與富人是相對的，可是有時候，窮人表現出來的富有精神，卻是一般富人不能比的。今日，我讀了《窮人》這一篇課文，被深深地感動了。
《窮人》是俄國著名作家列夫。托爾斯泰的作品。作者列夫。托爾斯泰，19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。
《窮人》一文寫的是俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困和悲慘，有一對漁夫夫婦在生活極度艱難的情景下，還收養(yǎng)了鄰居兩個孤兒的故事。文中沒有一句直接贊美的話，然而窮人的高尚品質卻被表現得感人肺腑。在現實生活中，即使是生活在此刻的二十一世紀的和平年代這種富足生活的情景下，收養(yǎng)孤兒仍然是一件感人的人，仍然值得表揚。更何況是在當時那個年代，“又黑又冷的深夜，波濤轟鳴，狂風怒吼，海上正起著風暴，桑娜的丈夫為了一家七口人的生活，竟然冒著危險出海打魚，清早出去，深夜未歸；桑娜自我也從早到晚地干活，還只能勉強填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜僅有魚”，這足以看出桑娜一家的生活是多么貧窮、多么艱難啊！可是當桑娜看到鄰居西蒙悲慘地死去，想到兩個孤兒從此孤苦伶仃，她義無反顧，就把兩個孩子抱回了家。收養(yǎng)兩個孤兒，無異于在原先極為沉重的生活壓力上，再增加一個包袱，可是桑娜還是這么做了，這足以看出桑娜的善良。漁夫回到家后，桑娜原本擔心丈夫會不一樣意收養(yǎng)兩個孤兒，可是丈夫一聽到鄰居西蒙死了，他的第一反應就是領養(yǎng)這兩個孤苦伶仃的孤兒。原先漁夫跟妻子一樣，他們都有一顆善良的心。讀到那里，我被深深地震撼了，他們夫婦寧可自我受苦受累也要幫忙別人，他們這種善良的心靈深深地感染了我，我想世界上最感人的莫過此，他們雖然貧窮，可是精神卻比一般人都要富足，他們有一顆善良的心，人們常常說的“真善美”莫過此。
此刻，我們生活在二十一世紀的和平年代，比較于《窮人》一文中的生活環(huán)境，我們是多么的幸福?。≡诖丝踢@個和平年代，我想只要我們腳踏實地、努力奮斗，那是不是會有吃不飽、喝不足的事情發(fā)生的?？墒牵瑵O夫夫婦他們心地善良、情操高尚這些優(yōu)秀品質卻是值得我們學習和發(fā)揚的！法國作家雨果說得好：“人世間最寶貴的是什么？是善良！”是啊，善良是多么的可貴啊！無論何時何刻，我們都要有一顆善良的心！
有一種人，他們擁有善良的本性，寧愿自己吃苦也要幫助別人。他們是《窮人》中的漁夫和桑娜。
這篇課文主要講了：漁夫和他的妻子，在自家非常貧窮的時候，收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個孩子。
桑娜在收養(yǎng)這兩個孩子的時候，曾經想過：自己的家已經非常的困難了，為什么還要收養(yǎng)這兩個孩子呢？萬一自己的丈夫不同意，還會揍自己的！可是她也不知道自己為什么會這樣做。
從這里，我可以感受桑娜善良的本性，還可以感受到桑娜寧愿自己吃苦，也要幫助別人的高尚品質。
如果我是桑娜，自己家已經那么困難了，每天孩子吃的都是黑面包，菜里只有魚，再收養(yǎng)兩個孩子，那可是多了兩張嘴呀！這將會給自己家?guī)矶嗌俾闊?/p>
所以，如果我是桑娜，是不會收養(yǎng)那兩個孩子的！可是桑娜擁有高尚的品質。她收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個孩子，這應該出自于她那善良的本性吧！
另桑娜想象不到的是，自己的丈夫竟然也同意收養(yǎng)西蒙的孩子！他們兩個人，都擁有善良的本性！寧愿自己吃苦，也要幫助別人的高尚品質！
我要向他們學習！
這篇課文，改變了我。我以后一定會像桑娜和漁夫這樣，做一個善良，樂于助人，寧愿自己吃苦也要幫助別人的人！
在最近一段時間，我學習了一篇課文《窮人》。
課文講了窮人桑娜夫婦得知鄰居西蒙去世的消息后，毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子的事。但其實他們自己已經有五個孩子了。反映了在沙皇統(tǒng)治時期，社會黑暗，窮人的日子不好過。但是窮人雖然物資方面貧窮，但精神方面是富有的。他們心地善良，極富同情心。
最讓我印象深刻的就是文中的主人公桑娜。她得知鄰居西蒙去世時，毅然把西蒙的兩個孩子抱過來，而不管自己多么貧窮，不管自己已有五個孩子。這是多么偉大的選擇！讓我深深體會到，多一些善良的人，會讓我們的生活更美好。
不過，類似這樣的事情，在我們生活中也有。相信大家都知道最近的汶川大地震吧。在這次災難中，有多少人失去了寶貴的生命，有多少小孩子失去了父母，有多少人無家可歸！可是，同時也有很多有愛心的人伸出了援助之手，捐錢，捐物。一方有難，八方支持！這體現出了中華人民的團結！贈人玫瑰，手有余香，如果我們盡可能地幫助一些需要幫助的人，自己就會感到很快樂。比如前幾天，我準備坐公共汽車去上學，可是發(fā)現所有車的刷卡器都壞了，但總不能回家拿現金吧？這樣我將會遲到。這時，我遇到一位阿姨，也是來坐車的，就上前問：阿姨，請問您有2元嗎？如果有，請借給我，我明天還您。那位阿姨毫不猶豫地拿出錢包遞給我兩元錢，邊遞邊說：不用還了，我很少搭車。那怎么好意思呢！我馬上說。沒事，兩元錢而已！阿姨推辭著。
這件事令我感覺到了有人給我雪中送炭般的溫暖。
從此，我天天都在包里多準備兩元錢，希望有一天，我再次遇到那個阿姨，能夠把錢還給她。我真的很感激那位阿姨。
讀了《窮人》這篇課文，想到桑娜的善良，想到幫助我的那位阿姨，我更堅定了我也要多幫助別人的決心。
《窮人》這篇課文是俄國作家列夫。托爾斯泰寫的，優(yōu)美的語句，像綠葉一般襯托了全文。
課文講了這么一個故事：漁夫的妻子桑娜在火爐旁補一張破帆，她去探望自己的鄰居西蒙，沒想到西蒙已經病逝了?？粗髅缮磉叺膬蓚€孩子，桑娜決定將他們抱來，但她又忐忑不安，自己有五個孩子了，丈夫還去捕魚，生死未卜，桑娜害怕丈夫打。但丈夫非但沒有打她，還同意收養(yǎng)了他們。表現了桑娜和漁夫都有純潔的心靈，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好品質。
看完了篇課文以后，我想起了住在我們村子里的一位老太太。那位老太太已年過花甲，她的兒子是個不孝之子，早就已經拋棄了她，家里也不富裕，但她是一個心地很善良的人，當自己有好東西一定會和別人分享。一定是。她拾到了一個小學生的書包，她把書包放在了門口，等待著失主來認領。失主找到了書包，對她感激不盡，還說她是活雷鋒，那次，她笑得多甜??！
今后，我一定要多幫助人，如果你懂得幫助別人，別人也會懂得幫助你，這就叫“雙贏”。
《窮人》一文對我的啟發(fā)很大，讓我懂得了人生的真諦。更讓我看到了沙俄專制度下漁民的悲慘生活。如今人們過著衣食無憂的生活，卻忘了在悲境中生活的人。
靜物是凝固的美，動景是流動的美，喧鬧的城市是繁華的美，鄉(xiāng)村是幽靜的美。而幫助別人是心靈的美。我們要有一顆純潔的心，去幫助需要幫助的人。
貧，窮，富，貴，這四個字印著不同的生活含義。而今天，我讀了一篇貧窮而富貴的文章——《窮人》，讓我怦然心動。
文章主要說了漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就絲毫不顧自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
人們都說，人類最美好的情感就是愛的情感，愛使人類活的更充實，愛使人類活得更美好，然而，一直以來，愛總是人們追求的，它似乎很難輕易得到，讀了這篇文章，我才深深感到愛其實一直貯存在每個人心中，只要你愿意給予，你就會成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠不會竭盡的財富，只要你愿意付出，它就會源源不斷地給予。桑娜，就是一個心胸充滿愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己的家，自己的丈夫，可愛的孩子；同時，她的愛又是那么不凡——她的愛要給予另外兩個與她沒有任何血緣關系的孩子。盡管在付出愛的同時，她還要付出別的代價——今后的生活將更加貧困，但是，愛，是桑娜的本能，雖然她有思想斗爭，但因為愛已溶進她的生命，最純樸的愛的情感給了她無窮的勇氣。漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，這種仁愛的精神，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。
然而我們現實生活，有些富貴人家經常藐視那些在街邊的乞丐，有的殘疾兒童向過路人施舍時，那些人都用粗暴的語言罵他們，說他們臟，別讓自己惹上什么??；還有些人經常為親、友、愛情而自殺，為生活條件差而自殺，為自己的一次失敗而自殺，那些人都是愚蠢的，再想想文章中的窮人，非但沒有嘆過一次息，沒有叫過一聲“唉”，還為自己添寒而感到快樂。多想想父母的困苦你就會滿足今天的生活，多看看農民種田的辛苦你就會了解生活的艱辛，多聽聽病人的呻吟你就會懂得健康的可貴，多瞧瞧冠軍的汗水你就會明白金牌的付出。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天”，讓我們每個人都去挖掘內心深處存在的真，善，美的情感吧！你會發(fā)現，其實你的心靈也會和桑娜一樣美好。
前幾天我讀完了《窮人》這篇文章，深深地被漁夫和他的妻子桑娜善良的品質所感動，現在想起來還頗有感觸。
《窮人》這篇文章是俄國作家列夫托爾斯泰的作品，主要寫了生活貧窮的漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的深夜，焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來。突然想起了她傍晚就想去探望的那個生病的女鄰居西蒙，卻發(fā)現西蒙已經死了，桑娜發(fā)現她身邊還有兩個很小的孩子，于是把孩子抱回了自己家，同自己的五個孩子放在一起。漁夫回來得知西蒙死去的消息，主動提出抱回兩個孩子。
讀完這篇文章，我想到漁夫和他的妻子在生活貧窮的情況下還收留鄰居的兩個孩子，而自己的五個孩子就已經夠他們受的了，現在又多了兩個，更是增加了他們的生活負擔。但漁夫還是堅持讓他的妻子把兩個孩子抱來。從中可以看出漁夫和他的妻子是多么的善良、純樸，寧可自己多吃苦也要幫助別人。
我曾經親眼看到過這樣一件事：有一次我在散步的時候，前面的一個老婆婆突然被地上的石塊絆倒了。我剛想去扶她時，旁邊一個老大爺用比我還快的速度過去把她扶了起來，并不斷地詢問她的身體情況。大家都向這位熱心的老大爺投去敬佩的目光。
幫助別人只是一件舉手之勞的事，而許多人卻認為；這種事我不去做別人也會去做的，我才不要去多管閑事、湊熱鬧呢！于是，對受難者只圍觀卻不伸出援手的情況就發(fā)生了。為了不讓這種悲劇發(fā)生，我們要向漁夫和他的妻子學習他們那種善良、純樸，寧愿自己多吃苦也要幫助別人的精神。
前些天我們學習了《窮人》這篇課文，作者是俄國著名作家列夫。托而斯泰，他的這篇文章，讓我倍受感動。
這篇課文的主要資料是：桑娜在家焦急地等待丈夫歸來時，去拜訪鄰居西蒙，結果發(fā)現西蒙已經去世了，然后領養(yǎng)了她的兩個孩子，把他們抱回了自我家，可是，桑娜很害怕丈夫會不一樣意，因為自我家里很窮，她害怕丈夫回家的時候揍她，但她寧愿挨揍，也不愿意把孩子放回去，丈夫回來時，桑娜給丈夫說西蒙死了，于是丈夫便主動提出收養(yǎng)兩個孩子，他們兩人都是善良的人。
桑娜家已經有五個孩子了，我沒想到她還會再收養(yǎng)兩個孩子，從中我體會到了桑娜一家十分善良，并且，桑娜寧愿自我挨揍，也要幫忙別人，這一點也讓我很受感動。
如果我是桑娜，我就會想：我自我已經有五個孩子了，我為什么還要再收養(yǎng)別人家的兩個孩子啊？所以，我是不會這樣做，可是，我沒有想到，桑娜家那么窮，竟然會愿意收養(yǎng)兩個孩子，兩個孩子就是兩張嘴啊，我不禁有點羞愧，心想：看來，桑娜一家人雖然很窮，但人家的志不窮、心不窮，正所謂人窮，志不窮。
以后，我要學習桑娜一家人的品質：寧愿自我吃苦，也要幫忙別人！
今天，我看了《窮人》這一篇文章，從中我感受到窮人雖然窮，但他們的心是純潔的。
《窮人》這篇文章是俄國作家列夫·托爾斯泰寫的。當時，俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質。
窮人們悲慘生活，讓他們吃不飽，穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累，受苦也要誠心幫助別人。
桑娜在拜訪西蒙時，發(fā)現西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家里，在抱孩子的同時根本自己家里也很窮。
漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很著急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經把孩子抱回家里了。
一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫地伸出援助之手。
他們用行動詮釋了什么才是“真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧。
“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大?！?/p>
讀了文章《窮人》讓我非常感動，這篇文章告訴我們一個道理：善有善報，我們一定要做一個善良的人，這樣世界就會對你一笑。
《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動提出收養(yǎng)兩個孤兒，夫妻倆不謀而合。
桑娜和漁夫寧愿自己吃苦也要幫助別人。而且他（她）們還有勤勞、樸實、善良、富有同情心的高尚品質值得我們學習。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的心，她就不會去看望西蒙，不會知道西蒙已經病故，那么兩個孤兒會被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。
想想我們自己，我們在家里幫助爸爸媽媽做家務，那爸爸媽媽就會更疼你，愛你；我們在學校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會受到老奶奶的贊揚；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來并還給那個錢包的主人，我相信那個掉錢包的人一定會對你說一聲“謝謝”……
我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫學習，做個善良的人，我想世界真的會對你一笑。
盧周來不是著名的經濟學家，卻是少有的有良知的經濟學家。
經濟學家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經濟學家行使自由言論的權利時，總是受制于利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。
盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關懷與對經濟學的哲學思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經濟學》，故此抒懷。
《窮人經濟學》這本書收集了盧老師這位儒雅的`學者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學術論文那般晦澀難懂。內容上也沒有特定的脈絡架構，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經濟學視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經濟研究與價值判斷的關系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權利。
窮人為什么窮？
新自由主義學派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農民就充分說明，更別提中國九億農民。
弗蘭克·奈特則以更現實的“出身，運氣，努力”學說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現得相當明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術為手段的隱形掠奪。
“其實貧困并不是一定意味著個人財產的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結果之間一種關系。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困?！?/p>
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應該放下過去經驗的影響，理性后再講立常
文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會結構”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結構更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應該了解它利用它?？墒怯匈Y本存在必然會誕生私有財產，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學說（其實后來奈特的學生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉變成我們如何將“出身”的作用減到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產制和教育。
羅素說：既然人們在歷史上曾經懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應該懷疑經濟上的私有財產繼承權并為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財產無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現“君子國效應”，的確美好。但它因為處于精確，完全靜止的天地而顯得不現實。因此，我們應該在稅制上做工作：如50%的遺產稅，較高的起征點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預算的重心放在社會福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學校的批評不無道理，但在我國，公立學校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現在讓我們把思維轉到對經濟學的哲學思考。
接觸經濟學有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經濟學不具備普適性？為什么要等到亞當·斯密的《國富論》問世了才奠定經濟學的基礎，使其獨立為一門學科？要知道，商品遠在哲學，數學等之前就隨人類起源而出現！在這本書中我知道，這在經濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經濟學家。時至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經濟學家。這一點是否值得我們去深思呢？也許這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現細節(jié)，從自己做起呢？
首先要提到近年來爭論不休的“經濟學家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務的經濟學家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的經濟學家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經濟學觀完成價值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應滲入生活道德。而后者應該受到法律和道德的譴責。如中國的某些著名經濟學家被“資本”和“權力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團服務，置普通百姓于水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無恥？
也許學過經濟學的會說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎上，而是建立在自利原則的基礎上。沒錯，“理性經濟人”都是自私的。
由此，經濟學與道德不可調和的對立便呈現開來。我們將其簡化地提問，即經濟學家是干什么事情的？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經濟命脈的主導者，一個觀點就會引發(fā)社會劇烈反應。像這樣一個神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯便追究責任。所以這些神圣的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。
其次，經濟學家都是很有智慧的。因為他們可以用經濟學眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經濟學原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學修養(yǎng)。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內心，他們已經知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權衡”過成本——收益，并認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。
最后我們帶著經濟學回歸原點。
從亞當·斯密《國富論》問世以來，經濟學作為一門學科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學，倫理學，數學，藝術和歷史學融合在一起。只是因為市場制度發(fā)展，才帶上這一門獨立的學科，不久又分裂出多個子學科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個愿景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發(fā)展。當我們讓各派別的核心回歸，經濟學也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經濟學》，盧周來，上海文藝出版社。
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明媚的陽光普照大地，天氣格外晴朗。此時，我正津津有味的品讀《再富也要窮孩子》。
文章講述了澳洲父母的教子方。澳洲人民的生活十分富裕，但他們利用各種艱苦的方式來磨練孩子。孩子口渴了，只給喝自來水；不論炎夏還是寒冬，父母都會帶孩子去沖浪，大孩子就下水沖浪，而小孩子就在沙灘玩沙。他們的目的只有一個，就是為了讓孩子學會直面人生的能力和本事。
讀完文章，我對文中父母們的做法表示贊同。這么做不僅可以讓孩子不嬌氣，增強獨立性，還能讓他們直面人生當中的挫折。嬌慣的孩子不會獨立，在社會中會對自己不利。所以，必須從小培養(yǎng)孩子的獨立性。
澳洲的父母用狠來愛孩子，可中國的父母呢？他們給孩子吃好的，穿好的，上、放學還專車接送。從種種綁架中表明，有很多家境好的同學會成為犯罪分子的目標，這就是家長溺愛的結果，這樣的結果決不會帶來好處。許多孩子的生活不會自理，因為他們力所能及的事全由家長代勞了。
家長們，請不要再溺愛孩子了，與其讓他們長大后面對挫折而惶恐無助，不如從小培養(yǎng)他們的獨立性。這種愛的方式，或許是比溺愛更好地一種愛的方式。獨立是給孩子們長大成人的禮物，這禮物，比金錢更實用。
陶育路小學五年級：韻の笙
《駱駝祥子》是關于舊中國北平城里的一個人力車夫祥子的悲慘故事。祥子的奮斗史同樣是一部血淚史。一項與現實惡作劇般地擦肩而過，祥子的美夢終究棄他而去，留下的是不可言說的痛。
當我讀到祥子買上車是我為他高興，祥子來自鄉(xiāng)間，他什么也不會，就選擇了拉車，他渴望自己有一輛像土地一樣靠得住的車，他努力了三年，終于買上了自己的第一輛車，我感動的哭了，誰也不知道這三年祥子為了買車是怎么過來的。可祥子他忍過來了，有一輛屬于自己的車一直以來都是祥子的夢想，他省吃儉用，為了自己的夢想堅持不懈。當他經過三年的漫長苦日之后，祥子不后悔，因為他終于做到了，終于有一輛車是屬于自己的了。
窮苦人的命運不許成家，當“虎妞在夜里十二點，帶著個死孩子，斷了氣”的時候，當小福子在樹林中吊死的時候，祥子變了，變的沒有了心，變得只剩下一身軀殼，隨時等著他腐爛。
“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子，不知陪著家人送了多少回殯。不知何時何地會埋起自己來，埋起這墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼?！焙仙蠒ь^望天，強忍住眼中將要滴下的淚珠，祥子，曾經多么體面要強的祥子，就這樣在黑暗社會中葬送了自己的一生。
窮苦人的命運就是這么悲慘！
前幾天，我讀了《窮人的風骨》這篇文章，被文中的那位女大學生的父親深深地感動了。女大學生的父親是一個地道的農民，有一次來學校給女兒送200元生活費沒想到數來數去卻少了5元錢。
老師把錢先收下了，但那位父親依然在著急的找著尋找著他那不知遺失在何處的5元錢。后來，老師自己墊進了5元錢，并把零鈔換成整鈔，交給了女學生。不料一天上午，那位父親找到老師，硬是把5元錢塞到老師手里，然后一扭頭走進深秋的風里。讀完之后，我掩卷沉思：這位父親真是有骨氣！雖然他很貧窮，給女兒捎的錢都是零零散散的，但他能夠高擎自己的靈魂活著，活得有尊嚴，有骨氣。
可在現實生活中，有些人為了一點錢，背叛朋友、背叛親人，甚至寧愿不要自己的尊嚴。還有一些人，雖然生活很貧困，但是不去靠自己的雙手掙錢養(yǎng)家，而是為了一點可憐的利益而讓別人把自己的自尊踐踏在腳下。把他們這種見錢眼開的人和文中的父親相比，這對比是多么鮮活、多么強烈?。?/p>
文章中還有一處特別感人：“而今天的這一堆零錢中，可能也有省下的買柴米油鹽的錢，可能也有父母得病了舍不得吃藥的錢，也許有幾塊錢是剛剛賣了雞蛋得來的，甚至有的還是借別人的?！弊x到這一處時，我仿佛看見了那位父親為了節(jié)省一點錢，三四天才吃一點油；我仿佛看見了那位父親發(fā)了燒，卻不肯賣一粒最廉價的退燒藥；我仿佛看見了那位父親提著一籃子雞蛋，在市場上大聲吆喝……
我多么希望，那些為了錢而做盡壞事、不顧尊嚴的人能好好學習文中的那位父親。特別是那些以家庭貧困為借口，不去勞動，而是靠偷、搶、騙過日子的人，希望他們能明白一句話：人窮，但志不能窮！沒有了骨氣，就算金山銀山也沒有用。
小心翼翼地揭開心靈窗戶，把一顆水晶般的善心展現給世人?！}記“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！卑殡S著歌聲，我拿起一本書，不經意翻到了《窮人》這一頁。
此時，窗外飛雪漫天，屋內卻溫暖而舒適，我仿佛看到了：在一個狂風怒吼的清晨，丈夫駕著小船出海，桑娜擔心丈夫，便跑去燈塔。突然，她想起了要去看望生病的女鄰居西蒙，進屋后才發(fā)現西蒙已經去世了，旁邊還躺著兩個孩子，桑娜和她的丈夫就收養(yǎng)了這兩個可憐的孩子。
這一刻，我被震撼住了：桑娜自己的兩個孩子已經夠她受的了，她的丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風暴去打漁，她自己也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。從這一點可見桑娜的生活是貧苦的，而她卻有著一顆美好的心靈，樂于助人、善良、勤勞能干，這些品質都是她所具有的??！桑娜的精神使我感到自慚形穢。曾經有個媒體報道：一個患了白血病的孩子，他生活貧苦，但他卻樂于助人。
在一次捐款儀式中，他的行為卻讓人出乎意料，他捐出了一百塊錢，這種精神是值得我們學習的。讀了此文后，我感觸頗深。在優(yōu)越的環(huán)境下成長起來的我，竟是如此不一樣。上一次我在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，瞧他那顫抖的腳，站都站不穩(wěn)，而我卻假裝視而不見，回想起來，我慚愧極了：連個讓座的勇氣都沒有。但讀了《窮人》后，我會盡力去幫助那些有困難的人。
因為《窮人》讓我懂得了：幫助別人，快樂自己。這時：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”這首歌又在我耳邊響起。
寫好心得體會的具體要求都有哪些呢？每當我們經歷某些事情對可能會產生啟迪時，這時我們就有必要為自己寫一份詳細的心得體會。心得體會也是我們在日常工作與學習中的一種反思，以下是由幼兒教師教育網小編為大家整理的“窮人心得”，本網頁內容僅為您提供參考！
一個富人見一個窮人很可憐，發(fā)善心愿意幫他致富。富人送給窮人一頭牛，囑咐他好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以遠離貧窮了。
窮人滿懷希望開始開荒，可是沒過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難，窮人就想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的還可以生小羊，長大了拿去賣，可以賺更多的錢。
窮人的計劃付諸了行動，只是當他吃了一只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，他忍不住又吃了一只。窮人想，這樣下去還得了，不如把羊賣了，買雞，雞生蛋的速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉。
窮人的計劃又付諸了行動，但是日子并沒有改變，又艱難了，他又忍不住殺雞，終于殺到只剩一只雞時，窮人的理想徹底崩潰了。窮人想致富是無望了，還不如把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。
很快春天來了，發(fā)善心的富人興致勃勃地來送種子，赫然發(fā)現，窮人正就著咸菜喝酒，牛早就沒有了，房子里依然一貧如洗。
【感悟】
我們或許都有過像窮人一樣的致富夢想，甚至有過機遇，有過行動，但卻像故事中的窮人一樣沒能堅持到底。窮人總是逃避困難，而富人總能想到解決問題的辦法。成功者找方法，失敗者找借口。這恐怕就是窮人與富人的區(qū)別吧。
20xx年冬天，一個小男孩再一次呼叫世界給與窮人們愛與暖和。
——題記
在一個飄著鵝毛大雪的上午，我跟跟著爸爸媽媽來到了長沙市步行街，在個繁華、熱鬧的街道，有一個穿戴一件薄紅毛衣的阿姨牽著她的小女兒靠著墻呆呆的望著，他們旁邊放著一個破碗、一個臟饅頭。那件紅棉衣很薄，衣裳上的商標已經被磨得恍惚不清，他的女兒一雙瘦的像枯竹的小手牢牢的抓著那個破碗，呆呆的望著瘋狂的人們，似乎在憧憬。
這顯然與這繁華的大街格格不入，她們母女兩人在風中顯得那么的瘦弱，那么的弱不禁風。許多路人都給了他們一些錢，不外我卻一直在遲疑著，曾被那些裝可憐的人騙過的我已不敢再去相信他們。于是我頭也不回的走了。然而這一走，對于我來說只能是終身的遺憾與內疚。
今年20xx年的冬天，我抱著一絲但愿去完成20xx年的遺憾，又是一個上午。我終于再也不能在沙發(fā)上坐下去了，我的腦中全是那對母女的身影。飄來飄去。我跳起來、抓起傘、徑直往門外沖了去。
然而結果太令我失望了。我再一次呼叫世界給與窮人們愛與暖和。
在舞臺上，在銀屏上，我們所看見的有名歌詠家宋祖英是那樣的蜜意，那樣的勝利，那樣的使人艷羨。然而誰會想到在勝利的背后但是又有著那樣一段心酸的史乘呢？
宋祖英，出身在外婆家。10歲那年，她回到了父母的家老寨村。在她12歲那年，父親悲慘染上了肺結核，早早地離開了世間。父親沾病早逝已讓宋祖英-難過極端，不過，這好像還不足，她的弟弟出身沒多久，就得了百日咳，后因適量打針鏈霉素，成了一個聾啞人。那么多災害和進攻會聚在一個12歲的小密斯身上，她擔當的住嗎？還好，宋祖英是一個堅毅的小密斯，經過了那么多災荒，她好像一忽兒成熟了：天天早晨幫媽媽燒水做飯，放學后，幫媽媽拾掇家務。
說到這邊，我都不忍再講下去了，由于上天給予她的磨難實在是太多了。不過，宋祖英依然熬過來了，并且成了一目了然的有名歌詠家，前沒多久，在維也納金色大廳進行的宋祖英合唱音樂會更使眾人對她側目看。
看了上頭這個故事，我不由會想到：世界沒有輕而易舉的勝利，沒有輕而易舉的光榮。看一看我們，我們沒有宋祖英的磨難，沒有宋祖英的困難生活，然而我們有能干卻陌生得應用，有光陰卻陌生得愛惜，有機會又陌生得掌控。難道惟有貧民家才能培植出出色的人材嗎？NO，不是這樣的，那么何故我們此刻前提優(yōu)良了培植出的出色人材卻愈來愈少了呢？我想，那是由于前提優(yōu)良了，我們從往日的比學習，比規(guī)律改變到了比吃穿，比美麗。
那么，有處理的方法嗎？我想，一句名言是最佳的謎底：勤勞出人材。前提優(yōu)良了，我們依然應當勤勞、努力、扎結子實的學，不要去在意那些所謂的外貌的美，內心充溢的美才是真實的美。
《上學路上》這部電影主要講述了在甘肅省的一偏遠的小山村里，孩子們?yōu)榱松蠈W的故事，電影中的主人公——王燕為了能繼續(xù)上學，不得不自己想辦法賺取下學期的學費，她先是去街上賣雞蛋，為了賺夠去臨縣摘枸杞車費10元，她用賣雞蛋的錢去買了支筆再轉賣給老師，然后再用5元錢作為預付金去買了一頭羊來養(yǎng)，辛辛苦苦養(yǎng)了快一個月的羊，結果只賺了5元錢，后來又去幫別人賣羊終于賺夠車費10元，她終于去了臨縣摘枸杞，最后在開學的那一天終于賺夠了下學期的學雜費24.8元，她終于可以繼續(xù)讀書了。
看完這部電影，我心里很是感動，生活在窮困山區(qū)的孩子為了能繼續(xù)上學，不得不提早承擔起生活的重任，然而生活在都市里的小孩子，成天過著衣來伸手飯來張口的日子，有書不好好讀，成天在學校里面混日子，打打鬧鬧不好好學習，上學要家長送，放學也要家長接，在家里也是挑三練四，這不吃那不喝的，就更別說為家長分憂了。
作為家長的我們應該從這部電影中得到啟示，就是從小就要培養(yǎng)孩子的獨立生活能力，盡量讓孩子做一些力所能及的事情，比如洗衣、洗碗、打掃衛(wèi)生、自己獨立上學等，還有在學習上也要認真地引導，從小培養(yǎng)她（他）的學習興趣，讓她（他）懂得珍惜現在的學習機會，將來成為一名對社會有用的人才。
窮人消磨時間，富人利用時間
窮人覺得時間不值錢，甚至不知道怎么打發(fā)。富人感覺時間就是金錢，因為有很多重要的事要做。窮人也有看起來很忙的時候，但往往是由于不善管理時間。富人也有休閑的時候，但在休閑中也沒停止思考事業(yè)發(fā)展，或在為了下一步的行動養(yǎng)精蓄銳。
窮人說的多，富人做的多
有的窮人喜歡抱怨當下、有的窮人喜歡暢談未來，無論是哪一種，都是只說不做。于是前者繼續(xù)抱怨卻沒有任何改變；后者繼續(xù)暢想卻沒任何行動。
富人則是做了再說，他們知道抱怨是沒用的，再好的規(guī)劃也只是規(guī)劃，不行動就等于零。
窮人鉆研技術，富人學習管理
富人除了會用錢賺錢，還會讓別人替自己賺錢，所以要學管理，懂馭人之術。窮人需要飯碗，渴望被別人選擇，所以要鉆研技術，讓別人欣賞自己，用起來順手。
管理是一門藝術，不能完全用技術手段實現，因為它要深諳人性。好的管理者可以不懂技術，而只懂技術不懂管理的人，很難成為富人。
窮人精于算計，富人精于工計
窮人精于算計，天天圍著柴米油鹽醬醋茶，自然如此。正是由于太在乎一時的得失，所以難成大事。
富人精于工計，有個故事：一對好朋友給村子供水，開始時每天用扁擔挑水，得到低廉的報酬。后來其中一個人建議修一條管道從河里往村子里引水，結果因為成本高而遭到同伴的反對這就是窮人思維和富人思維的差異。
建議引水的人會組織資源，用科學的方法做事，持續(xù)穩(wěn)定地獲利。而那個反對的同伴總是計較一時的得失，缺乏共贏的思想。富人是擁有大智慧而不是小聰明的人。
窮人走親戚，富人交朋友
窮人喜歡走親戚，這沒什么不好，問題是親戚聚在一起的時候多是嘮嘮家長里短，打打麻將，完全是消磨時間。富人善于交朋友，擴大自己的人脈，尋找合適的創(chuàng)業(yè)伙伴，為干番事業(yè)做準備。
跟什么樣的人在一起，就會變成什么樣的人，所以對窮人攀富貴沒什么好鄙夷的，為了改變自己的命運而已。你要想富，就要跟富人走近些，別總有仇富心理。
窮人買彩票，富人買保險
窮人太想改變命運了，總想著萬一，而不想一萬，熱衷于這種毫無希望的賭博。
富人為什么買保險？他們需要通過保險把極端不確定性的風險覆蓋住，然后再去積極地投資和開創(chuàng)事業(yè)。
窮人舍不得雞肋，富人舍不得機會
窮人做決定總是患得患失、猶豫不決，面對未來不確定的因素，有太多的顧慮。比如因為怕失去穩(wěn)定的收入，而不敢開創(chuàng)自己的事業(yè)。其實想想看，眼前的穩(wěn)定也不過是食之無味、棄之可惜的雞肋，但窮人仍然不敢將之拋棄，結果失去了更好的機遇。
富人最舍不得的是機會，一旦機會來臨，他們會立刻抓住，即使是冒很大的風險也無所謂。
窮人消費，富人投資
窮人為錢工作，而富人讓錢為自己工作，讓錢生錢。窮人一旦有了點錢就想著去消費，過過好日子，而不會去投資。
富人也消費，甚至是奢侈的消費，但他們消費的錢來自于額外收入（比如投資收益），更大份額的錢還是用于投資。
有年薪20萬的窮人，因為他們的錢變成了衣服、化妝品、汽車。也有年薪5萬的富人，因為他們的錢變成了能增值升息的資產房產、成長股，然后他們用投資賺來的錢去享受生活。
窮人害怕風險，富人喜歡風險
窮人不敢冒險，總希望跟在別人后面亦步亦趨，當然只能撿剩下的。富人喜歡風險，他知道風險的背后就是巨大的財富。當然他們不是盲目地冒險，而是基于對客觀規(guī)律的認識來管理風險。
愛，是世間萬物必須具備的一種品質——大樹用它的身軀呵護小樹的成長，鳥媽媽用咀嚼好的食物撫養(yǎng)著它的孩子們，而我們也正是媽媽用雙手托起的太陽，這是我看過列夫·托爾斯泰的短篇小說《窮人》后的真言。
文中講的是兩個貧苦家庭間發(fā)生的一件感人的事，主人公桑娜一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括五個孩子在內的艱苦生活。然而在這種情況下，當她突然發(fā)現女鄰居因窮困過度而死，只留下兩個孤兒時，她毫不猶豫將那兩個孩子抱回了家。而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而合，決定共同撫養(yǎng)這兩個孩子。
從“古老的鐘聲發(fā)啞地敲了十下，十一下……”“孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜只有魚。”“丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚，她自己也從早到晚地干活，還只能勉強填飽肚子?！薄暗冒阉麄儽恚廊舜粼谝黄鹪趺葱?！哦，我們，我們總能熬過去的！”這些描寫中，體現出桑娜不僅僅是勤勞,還有一顆善良的心,寧愿自己吃苦，也要幫助別人的高尚品德。要知道，這樣做雖然是非常正確的舉動，但是桑娜家境并不富裕，五個孩子包括丈夫，一共七口人，生活已經非常拮據了，何況再收養(yǎng)兩個孩子，一家就有九口人?。∧菢拥纳罱猩顔?？簡直就是熬呀！漁夫的一個熬字更讓我敬佩。
看過這篇小說，我明白一個道理：人字的結構就是相互彼此支撐著，要互幫互助。讓愛在我們的心靈扎根，在別人需要幫助的時候，伸出援助的手，盡力幫助他，這是一件多么快樂、幸福的事呀！因為愛心是冬日里的陽光，能讓饑寒交迫的人感到溫暖；因為愛心是沙漠中的一股甘泉，讓瀕臨絕境的人看到生活的希望。人世間，如果到處充滿善良與愛心，我們的社會該是多么美好的呀！
《窮人和富人》這個故事主要描述了很久以前的某一天，上帝到人間游歷，到了晚上，想找一個地方住宿。上帝心想富人的家比較大，收留比較容易，于是他就去敲富人家門，富人打開窗戶，見是一個一身簡木人，衣服上有些破的流浪漢，于是回絕說沒有地方住，上帝無可奈何，只有去窮人家去了，窮人聽到敲門聲，立刻開門，還讓妻子去廚房拿食物給上帝吃，還把床讓給上帝睡。上帝還許諾窮人許了個愿望立刻讓他實現。
看完了這個故事我覺得勢利的富人和善良待人的窮人處事的態(tài)度，給我上了寶貴的一堂課。窮人幫助人而不貪心最后得善報，反而富人只想自己的利益，而不幫助比人。上帝對他施懲罰，是他罪有應得。讀了這則故事，我深深感受到“天下沒有白吃的午餐，世上沒有不勞而獲的東西，即使有也不會長久?！卑?這人與人之間，還是要多一些幫助，多一些關懷，少一些歧視，少一些紛爭的好啊!
好好的做一個好人，用一顆善良的心，去對待你身邊的每一個人，好人終究會有好報。
在我們六年級的語文書中，有一篇課文深深吸引著我她忐忑不安地想：他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了，是他來啦？不，還沒來為什么把他們抱過來啊？他會揍我的，那也活該，我自作自受嗯，揍我一頓也好我能感受到桑娜抱回西蒙的兩個孩子之后，面對自己五個孩子，面對生死未卜的丈夫，她緊張、擔憂，她就是覺得自己這樣做給這個家庭增加了負擔，就得很對不起她的家人。但是她寧可讓丈夫揍一頓，也要收養(yǎng)西蒙的兩個孩子里，她善良淳樸的品格更是顯得強烈。
當我讀到：桑娜沉默著。時，我又感到桑娜面對剛剛從死亡線里掙扎回來的丈夫，她不知道如何告訴丈夫收養(yǎng)孩子的是，所以她選擇了沉默。這更能反映她的善良。
當我讀到：她的心跳得很厲害，她自己也不知道為什么要這樣做，但是她覺得非這樣做不可的時候。又感到桑娜的不安，雖然這句話看上去有一點矛盾，但是更能準確的體現她的同情窮人與關心窮人的高尚品格。
當我讀到：漁夫皺起眉，他的臉色變得嚴肅，憂慮。恩，是個問題他搔搔后腦勺說：嗯，你看怎么辦？得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行？哦，我們，我們總能熬過去的，快去，別等他們醒來。說明漁夫為了撫養(yǎng)西蒙的孩子，準備過更艱苦的日子，準備付出更多的勞動。說明他和妻子桑娜一樣有著一顆甘愿自己受苦也要幫助別人的高尚的心。
課文以窮人為題富有深意，其實就是表達了桑娜和漁夫竟然在承受著五個孩子的沉重負擔之下，還做出這令人難以相信的舉動借他干什么，自己留著用多好啊！我的右邊出現了一個天使，對我說：老師說過，幫助別人，別人，快樂，自己更快樂！經過思想斗爭，我最終決定借繆一銘筆芯。
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會榮辱觀，去挖掘你內心深出的愛吧。讓這個世界多一點像漁夫、桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！讓愛心溫暖世界吧！
莘塍實驗小學六年級:葉瀕蔓
以下是幼兒教師教育網小編為您整理的《窮人心得》，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。學習的深度決定了體會的厚度，我們需要以自己的思想變化為主線，將其記錄下來。心得體會中滲透著我們的感情。
本文《讀《窮人》有感作文300字》由讀后感大全整理，僅供參考。
讀《窮人》有感
窮人雖然窮，但他們的心是潔白的，純潔的。
窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累，受苦也要誠心的幫助別人。
桑娜在拜訪西蒙時，發(fā)現西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家里，再抱孩子的同時根本沒想到自己家里也很窮。
漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經把孩子抱回家了。
一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的感動像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人！
他們用行動詮釋了什么才是“真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”
捧著這本六年級下冊的語文書，我被這本書里的許多人物所深深吸引。如：言而有信的商鞅，聰明勇敢的大衛(wèi)，忠心職守的船長其中，最讓我感動的就是《窮人》里的桑娜。
課文中的桑娜夫婦不僅是一個勤勞的人，還是一個寧可自己受苦受累也要幫助他人的人。桑娜在一個狂風呼嘯的夜晚，丈夫打漁未歸的情況下，去看望生病的鄰居西蒙時，發(fā)現西蒙已經死了。她毅然決然地將西蒙的兩個孩子帶回家。她擔心丈夫回來后會責罵她。但是沒有，當漁夫知道了西蒙死去的消息，也吵嚷著人桑娜把西蒙的孩子抱回來。可見，漁夫和桑娜都有一顆善良的心??！
讀了這篇文字，我感受特別深：桑娜和漁夫雖然沒有富裕的家庭，也沒有高深的學問，但他們卻擁有與鄰里互幫互助的美德。我們看看桑娜夫婦，再看看我們現在的世界?，F在的的人們冷酷的可怕。有許多人住了幾年的鄰居還不認識呢！現在的人們都為了個人利益而勞苦著、奔波著，在社會的齒輪急速運轉中，所有的人們都變得冷酷了，變得孤言寡語了，變得難以交流了。這一切的一切全都因為我們失去了桑娜那種樂于助人、善良的精神。
我覺得，想要改變這一切很容易，只要付出真心，就能收獲到溫暖。同學們，讓我們嘗試著給你們的鄰居一個真誠的笑臉；給晨練的老人一個關切的問侯；給你的同學們一個燦爛的微笑。相信你們做到了這些，世界將會變得更加溫暖！現在，我以一個少先隊員的名義，以一個小學生的名義呼吁：請大家做一個樂于助人、不計較得失的人，將社會中冰冷的一面永遠消除！
遼寧葫蘆島龍港區(qū)南苑小學六年級:張楚涵
讀了文章《窮人》讓我非常感動，這篇文章告訴我們一個道理：善有善報，我們一定要做一個善良的人，這樣世界就會對你一笑。
《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動提出收養(yǎng)兩個孤兒，夫妻倆不謀而合。
桑娜和漁夫寧愿自己吃苦也要幫助別人。而且他（她）們還有勤勞、樸實、善良、富有同情心的高尚品質值得我們學習。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的心，她就不會去看望西蒙，不會知道西蒙已經病故，那么兩個孤兒會被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。
想想我們自己，我們在家里幫助爸爸媽媽做家務，那爸爸媽媽就會更疼你，愛你；我們在學校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會受到老奶奶的贊揚；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來并還給那個錢包的主人，我相信那個掉錢包的人一定會對你說一聲“謝謝”……
我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫學習，做個善良的人，我想世界真的會對你一笑。
《窮人》這篇課文讓我受益匪淺，它不但令我知道了一個人必須有仁愛的精神，還讓我明白了一個一生受用的哲學道理。
《窮人》講述漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人的感人故事。
這篇文章里有一個片段是講桑娜經過一系列的心理斗爭，憑著堅定的信念，把孩子留了下來。里面細致的描寫了桑娜矛盾的心情，既想把孩子留下來，又怕丈夫的反對，她陷入了兩難中。最終善良的心戰(zhàn)勝了一切。這一段非常感人。
《窮人》這篇課文喚醒了我腦海中一段塵封的記憶，記得那天，我也像桑娜一樣矛盾過，可我卻
那天萬里無云，我在公交車上被擠得滿頭大汗，很難得終于搶到了一個座位，于是悠然自得地坐下了。過了一會兒，一位滿頭銀絲，體弱多病的老奶奶柱著拐杖緩慢地移動著腳步上了車，她走走停停艱難地來到了我身旁，看來她是要在這兒落地生根了，哼！別想搶走我的位我心里生出了一種邪念，但我又想起了老師重小教誨我們要尊老愛幼，此時，我腦海里的天使和惡魔正在激烈的戰(zhàn)斗著。
純潔的天使揮動著翅膀說：尊老愛幼是你應該去做的，你看，老奶奶多可憐??！我望了望老奶奶，她皺皺的細紋正訴說著不滿，這時惡魔也不甘示弱了，她拿起叉子喊道：別忘了愛幼?。∧阋仓皇莻€小孩而已。我想想也是，尊老也比需愛幼。
這時我的站到了。下了車，回頭一看，眼前的景象讓我驚呆了！老奶奶見我下車了，并沒有立刻坐下來，而是讓給她背后的那位小朋友坐，小朋友立刻禮貌地說：謝謝奶奶，不用了！老奶奶微笑著說：你不坐，我也不坐哦。我已經沒看下去了，因為我的雙眼已經被淚水淹沒了。
一個人，就算是窮，但不說謊，不打架，不屬于自己的東西，不去偷，不去搶，品德高尚，那這個人走到哪，都會受到別人的尊敬和愛戴。
前幾天，我讀了《窮人的風骨》這篇文章，被文中的那位女大學生的父親深深地感動了。女大學生的父親是一個地道的農民，有一次來學校給女兒送200元生活費沒想到數來數去卻少了5元錢。
老師把錢先收下了，但那位父親依然在著急的找著尋找著他那不知遺失在何處的5元錢。后來，老師自己墊進了5元錢，并把零鈔換成整鈔，交給了女學生。不料一天上午，那位父親找到老師，硬是把5元錢塞到老師手里，然后一扭頭走進深秋的風里。讀完之后，我掩卷沉思：這位父親真是有骨氣！雖然他很貧窮，給女兒捎的錢都是零零散散的，但他能夠高擎自己的靈魂活著，活得有尊嚴，有骨氣。
可在現實生活中，有些人為了一點錢，背叛朋友、背叛親人，甚至寧愿不要自己的尊嚴。還有一些人，雖然生活很貧困，但是不去靠自己的雙手掙錢養(yǎng)家，而是為了一點可憐的利益而讓別人把自己的自尊踐踏在腳下。把他們這種見錢眼開的人和文中的父親相比，這對比是多么鮮活、多么強烈啊！
文章中還有一處特別感人：“而今天的這一堆零錢中，可能也有省下的買柴米油鹽的錢，可能也有父母得病了舍不得吃藥的錢，也許有幾塊錢是剛剛賣了雞蛋得來的，甚至有的還是借別人的。”讀到這一處時，我仿佛看見了那位父親為了節(jié)省一點錢，三四天才吃一點油；我仿佛看見了那位父親發(fā)了燒，卻不肯賣一粒最廉價的退燒藥；我仿佛看見了那位父親提著一籃子雞蛋，在市場上大聲吆喝……
我多么希望，那些為了錢而做盡壞事、不顧尊嚴的人能好好學習文中的那位父親。特別是那些以家庭貧困為借口，不去勞動，而是靠偷、搶、騙過日子的人，希望他們能明白一句話：人窮，但志不能窮！沒有了骨氣，就算金山銀山也沒有用。
最近，我看了島田洋七的《有滋有味的貧窮生活》，我為主人公德永與阿嬤的樂觀感慨。
在文章里，作者用幽默風趣的語氣描述了德永與阿嬤有滋有味的貧窮生活，比如說：德永從朋友處得到的西瓜面具，卻被阿嬤拿來腌制，雖然西瓜面具沒了，但讓德永免于饑餓;阿嬤騙德永吃的龍蝦，其實是超級市場里淘來的螯蝦，阿嬤讓德永又對生活有了希望。
阿嬤在德永被稱為窮鬼時說的一番話讓我有很大感觸，她說富人因為有種種規(guī)矩而變得拘謹，但窮人就可以不拘小節(jié)。是啊，支撐窮人抬頭挺胸地生活的并不是靠別人同情，而是他們對生活的熱愛與希望，自力更生，想辦法渡過難關、走向未來。
最近，我姐姐作為上海交大學生代表中的一員，去慰問上海交大的貧困生。她回來后對我們說了一個故事：貧困生家里出去打工的只有她的父親，父親一天要打三份工，父親的工錢再加上母親的退休金，這樣才能勉強維持三口人加上阿嬤的生活。但貧困生并沒有自暴自棄，而是以自己的努力考上的上海交大，度過一個個難關。雖然我只是聽別人說，但我也能想象到當她跨進上海交大大門時的抬頭挺胸。
《駱駝祥子》是關于舊中國北平城里的一個人力車夫祥子的悲慘故事。祥子的奮斗史同樣是一部血淚史。一項與現實惡作劇般地擦肩而過，祥子的美夢終究棄他而去，留下的是不可言說的痛。
當我讀到祥子買上車是我為他高興，祥子來自鄉(xiāng)間，他什么也不會，就選擇了拉車，他渴望自己有一輛像土地一樣靠得住的車，他努力了三年，終于買上了自己的第一輛車，我感動的哭了，誰也不知道這三年祥子為了買車是怎么過來的。可祥子他忍過來了，有一輛屬于自己的車一直以來都是祥子的夢想，他省吃儉用，為了自己的夢想堅持不懈。當他經過三年的漫長苦日之后，祥子不后悔，因為他終于做到了，終于有一輛車是屬于自己的了。
窮苦人的命運不許成家，當“虎妞在夜里十二點，帶著個死孩子，斷了氣”的時候，當小福子在樹林中吊死的時候，祥子變了，變的沒有了心，變得只剩下一身軀殼，隨時等著他腐爛。
“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子，不知陪著家人送了多少回殯。不知何時何地會埋起自己來，埋起這墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼?！焙仙蠒ь^望天，強忍住眼中將要滴下的淚珠，祥子，曾經多么體面要強的祥子，就這樣在黑暗社會中葬送了自己的一生。
窮苦人的命運就是這么悲慘！
俄國的文學巨匠——托爾斯泰，他酷愛文學，一生中寫過不少不朽的名著，《窮人》就是其中的一篇，當我讀完全文時，我的心靈被漁夫夫婦的愛心深深感動了，被漁夫夫婦的無私深深震撼了。
《窮人》這篇文章寫的是漁夫一家家境貧寒，夫妻兩人就靠著捕魚艱難地生活著。在這樣的生活條件下，漁夫的妻子發(fā)現老鄰居西蒙死了，只留下兩個未成年的幼兒，她沒有一絲猶豫，就將鄰居的孩子抱回了家。而她老實的丈夫也愿意和妻子一起扶養(yǎng)這兩個孤兒。
整篇文章，沒有一句華麗的詞藻，沒有一句贊揚的話語。然而，我卻從中感受到了人性中的真、善、美，從主人公身上體會到了世界上最美麗、最純潔、最真摯的感情。
從古到今，人類最美好的情感莫過于愛。但是，一直以來，愛總是被人類追求著、探索著，卻似乎很難得到。古往今來，多少文人墨客，把自己對愛的期許寫進歌曲、詩詞里，仿佛愛成為了奢侈品，如天上的星星般可望而不可及，可遇而不可求的寶物。讀了《窮人》這篇文章后，我才明白，原來，愛一直在我們身邊，它一直貯藏在人們心里。它會源源不斷地給予，當你需要愛時，它也會涌到你身邊，給你無窮的力量。
然而，在現在這個社會中，有不少人心中只有權利、榮耀、財富，為了這些，他們可以不擇手段，不顧道德，不講良心。為了自己去傷害別人，這種行為是非?？蓯u的。其實，我們每個人都可以有愛，只要我們懂得給予，懂得付出，懂得為他人著想，我們就可以成為一個人心中有愛的人。
漁夫的妻子桑娜就是一個心中充滿愛的人，它愛自己的丈夫，愛自己的孩子，愛自己的家。她的愛是平凡的，同時她也把自己的愛給予了另外兩個同她沒有血緣關系的幼兒，她的愛是不平凡的。
我再次捧起書品讀，直至結尾，那一刻，我被深深地震撼。
每當在比較隆重的場合或者重要的時刻。就可以寫篇感言，記錄自己目前內心的想法心得，感言可以幫助我們更好地表達情感，讓心靈得到安慰，一篇優(yōu)秀的感言究竟該怎么寫呢？幼兒教師教育網小編為你整理了以下的“《窮人心得感悟》”，歡迎你閱讀與收藏！
現在是利益社會，每個人都是以利益為重，從而丟棄了人初始的那些善良品質。當意大利的薄伽丘說了一句話：貧窮不會磨滅一個人高貴的品質，反而是富貴叫人喪失了志氣。我想這句話應該就是《窮人》的中心思想吧！
當桑娜知道了鄰居西蒙死了后，并沒有因為家里經濟不好而丟下鄰居的孩子，而是細心地將他們抱回家。桑拿雖然心里任然忐忑不安的擔心丈夫會打她，但后來仍然決定要把這兩個孤兒留下來，哪怕這樣做會讓她挨頓打。當我讀到這兒時，我仿佛看見了桑娜那下定決心的面孔，是那么的堅決，那么的堅定。
漁夫回來了，當得知鄰居西蒙死后，也決定要抱回兩個孤兒。盡管這樣做了，他的壓力會更大，肩上的擔子會更重，責任又多了兩份，他們家也會因此更窮，但他仍然這樣做了。
的確，他們家是窮，但他們家人窮志不窮，他們擁有這世間最寶貴的財富，他們的靈魂是富裕的。
又窮必有富，但有些人雖富，卻窮的可憐。
記得有一天，一位貴婦人，身著華麗的服裝，牽著一條名貴的寵物狗就出來了。原來這位貴婦人要去參加盛會，可必須穿過一條擁擠的街道。擠呀，擠呀，一位農民工不小心踢了一下那條寵物狗一腳。貴婦人立馬就生氣了，大吼大叫，并要求那位農民工給他的狗下跪，道歉。一個人怎么可以給狗下跪？人可是有尊嚴的，若人給狗下了跪，豈不成了狗是至高無上的國王，而人則是下賤得不能再下賤的奴隸。那你，這個貴婦人，不是連狗都不如嗎？你的尊嚴已經被金錢奪走了，已經消失的無影無蹤。你話里的外表下面有一顆骯臟丑陋的心靈。
衡量一個人是一貧如洗還是腰纏萬貫，并不在于他金錢的多少，而是在于它靈魂的美與丑。
雙流實小六年級:meloveme
賺錢：窮人很少想到如何去賺錢或如何才能賺到錢，他們更多的時候想的是如何找一份穩(wěn)定的工作和過上穩(wěn)定的生活；富人有強烈的賺錢意識，他不會局限于某地某時，哪里有錢賺哪里就是他的家。
社交：窮人喜歡走窮親戚，窮人排斥與富人交往，久而久之也成就了窮人的心態(tài)和行為模式；富人多是與富人扎堆，話題也是如何賺錢的門道經驗。
業(yè)余生活：窮人在家看電視，被肥皂劇感動得痛哭流涕，還按照劇里的時尚來打扮自己；富人在外跑市場，就是打球時也不忘記帶著項目和合同。
時間：窮人的時間是不值錢的，他們在空閑里手腳都在忙，忙著去打牌，忙著去麻將桌上摸幾把，賭運氣；富人的閑時也是一種工作方式，修身養(yǎng)性，以利再戰(zhàn)，腦子一刻也不閑著。
歸屬感：窮人是顆螺絲釘，他們迫切希望自己從屬并依賴于某一團體，并以這個團體的標準要求自己；富人總是一方面向窮人灌輸團體精神，一方面叉暗地招兵買馬，培養(yǎng)新人。
激情：窮人只有激動沒有激情，上司表揚了他會激動，商店打折了他也會激動；富人總有這樣的激情：每個人都終將不是窮人，王侯將相，寧有種乎？
自信：窮人的自信來自外表，來自外界的眼光和評價，窮人的自信往往不是發(fā)自內心和自然天成的；富人李嘉誠說：光景好時決不過分樂觀，光景不好時，也決不過分悲觀這種自信來自內心，它決不會被外力所左右。
習慣：有個故事講一個富人送給窮人一頭牛，窮人滿懷希望地開始奮斗，可是牛要吃草，人要吃飯，日子難熬，于是窮人把牛賣了，買了幾只羊，吃了一只，盼著其他羊生小羊，可是小羊沒生出來，日子卻更艱難了，窮人只好賣了羊，買了雞，想讓雞生蛋，但是日子仍沒有改變，最后窮人把雞也殺了，又恢復了以前的生活。
一個投資專家說，富人成功的秘訣是：不管多么困難，也不要動用投資和儲蓄，壓力會幫助你找到賺錢的辦法。
讀了《窮人》這篇課文，心中有一種說不出的滋味，悲傷、幸福、歡樂、害怕腦海里總是浮現出這篇課文的情節(jié)畫面，久久不散：
一個天氣極為惡劣的晚上，一個名叫桑娜的婦女在相對溫暖舒適的小屋里照料自己的五個孩子，在家里滿心積慮的等待著丈夫打漁歸來。在百無聊賴之際，敲開了鄰居窮人西蒙的門，她是一個孤苦無依的寡婦，還養(yǎng)著兩個孩子，生活舉步維艱?？上?，當桑娜來到西蒙家時，西蒙已經躺在了床上沒有了呼吸，而在已死去的西蒙身邊，還躺著兩個幼小的孩子，具有著強烈母愛的桑娜最終收養(yǎng)了兩個孩子，不怕受苦，不怕挨丈夫的打，又擔心丈夫，怕丈夫受不了，愛丈夫，充分顯示了難能可貴娜的高貴品質，然而，結果更令我們興奮，桑娜的丈夫也是善良的，他愿意熬，愿意愛苦，也要扶養(yǎng)兩個孩子，看完課文，我長舒一口氣，啊!他們太棒了!
課文題為《窮人》，指文中西蒙、漁夫、桑娜，可漁夫、桑娜卻都是富有的，因為他們精神富，有志。愛心強大，因為他們善良無私，舍己為人。
這篇課文教我懂得了一種善良，一度熱烈，心存善良，便不窮，心中存志，便不被人歧視，課文中的桑娜、漁夫，豈不令人敬佩?
我認為，這篇文章在喻事喻人，在當今社會中，我們過著幸福、快樂的生活，衣食無憂，而在其他地方，也存在著窮困潦倒，有人過著吃不飽、穿不暖的生活，他們人窮志不窮，我們不應該歧視，他們用自己的雙手打拼生活，不依賴任何優(yōu)越條件;而真正不被人瞧得起的，有兩種人，一種是生活很幸福不思進取，迷戀于父兄給予的蜜罐溫床的人。另一種是生活不好，被命運折服，卻無動于衷，最后被生活打敗的人。
但愿我們不要成為別人心中瞧不起的人，用雙手改變命運，善良有愛心，樹立自己的奮進之志!
前不久，利用空閑時間，把《富人狼性窮人羊性》這本書看完了，或許有人會覺得很奇
怪，
一個剛出社會的大學生竟然會看這一類的書，
想必此人定是心高氣傲之人，
又或是不安
現狀好高騖遠之人。
我，
看這本書的人，
絕對是本著好奇的心想看下這本長期位居閱讀排行
榜前列、聲稱商人必看的書到底如何的神奇、如何令人向往。
或許，我并不是書上所說的“富人”
，財富二字離我太遙遠了，特別是對于一個剛出社
會工作的人。
對于理解
“富人狼性，
窮人羊性”
這句話，
我個人感覺自己有那么點偏激：
狼，
兇狠無情；羊，善良單純；在這個弱肉強食的世界里，在這優(yōu)勝劣汰的社會法則下，缺了狼
性，少了狼的貪婪狡猾，
少了狼的狠勁，
那么我們不要說成為富人，能否在競爭如此激烈的
社會上站穩(wěn)腳跟也是個未知之數。
當然我并沒有說羊的善良不對，
善良是人之根本，
缺少了
善良，
即便你何等富有，
又怎能心安理得地生活呢，如今世界上的眾多超級富豪，
不停的推
動著各種大型的慈善事業(yè)，甚至出現了“捐身家”的情況，于我看來，或許他們只是在做點
補償，補償自己因為當初狼性心理驅使下行動所造成的傷害，從而減少內心折磨而已。
書中提到——“窮人之所以貧窮，在于他安于現狀甘于認命，沒有努力的目標和方向，
沒有走出去的勇氣，
沒有破釜沉舟的膽量，沒有堅定的腳步和決心。富人之所以富有，
因為
他目標明確、有的放矢，懂得抓住機遇，改換思路，適時求變創(chuàng)新，懂得讓行動改變命運。
”
在我看來，
如果是在一個平等的社會當中，
那么這段話是完全成立的，
可惜，
現實并非如此。
就現狀來看，
社會資源的分配卻有不公，
雖然政府已經很努力平衡各方勢力，
但這并不是朝
夕間能改變的事實。
窮人，
即便再有目標再有膽量再加上十萬分的努力，
在本來就資源匱乏
的環(huán)境當中，若沒人施予援手，
他們連跨出第一步，連開始努力的資本也沒有，那么如何談
致富呢，
富人的狼性是體現在眾多資源支持當中的，
而窮人要變成一頭富有的狼，
在沒有資
源支持的情況下，最容易激發(fā)狼的本性——掠奪，通過掠奪，從無變有，搶奪、搶劫、綁架
等等，或許就是最直接的辦法。
我們不能否認，
現在的世界是一個病態(tài)的世界，
是一個分階層的世界，
人想要從最底層
爬上來，
不是不可能，
但要付出的努力和所犧牲的東西不是我們可以想象的，
但我們也清楚
知道人生沒有捷徑，
沒有不勞而獲，
即便明知道希望微小，但除了付出更多的努力，我們別
無他法，在奮斗的過程中期待機遇的早點到來，是很無奈，但也很現實。當我們終于有那么
一個機會，可以成為有資源支撐的小狼的時候，我希望我們所有的人都是有良心的狼。
幼兒教師教育網相關專題：“窮人心得”。
我們在經歷過一些事情之后，我們最好將自己的心得體會做個記錄。一篇簡結的心得體會可以表達內心的長篇大論。下面，我們?yōu)槟阃扑]窮人心得，希望能幫助到你的學習和工作！
前幾天我看了一本書，這本書是俄羅斯的著名作家列夫托爾斯泰寫的，書名是《窮人》。里面有《窮人》這個故事，但這本是主要寫的是列夫托爾斯泰寫的有名的故事。給我印象最深的故事是《窮人》。
這篇故事講述了漁夫的妻子讓妮在夜晚出去看看丈夫是否回來了，突然想起了要去看望生病的女鄰居。她敲了好長時間女鄰居家的門，但沒有一點回，她覺的是不是出了什么事，就打開門，進來了。她發(fā)現女鄰居已經死了，但旁邊還躺著兩個活生生的孩子在睡覺，讓妮覺的這兩個孩子挺可憐，沒有人照顧，就把兩個孩子抱回家，準備養(yǎng)這兩個孩子?？墒撬质趾ε?，怕丈夫揍他，但她還是決定挨揍，也要把這兩個孩子帶回家養(yǎng)。天亮了，讓妮的丈夫打魚會來了，他問讓妮在家干什么了。讓妮說在家里縫縫補補。讓妮告訴她丈夫女鄰居去世了，還有兩個孩子，真可憐。她丈夫說是個問題，得把他們抱過來。但讓妮坐著一動不動。丈夫問她怎么了。讓妮把孩子抱了出來，說他們就在這里。
這個故事讓我感受到了一個人即使很有錢，但他的品質不好，也不會有人愛戴他的；一個人很窮，但他的品質高尚，人們會永遠記住他。
《窮人》是一篇短篇小說，它的作者是沙皇時期的“天才藝術家”——列夫·托爾斯泰。
《窮人》雖然在課本里只有短短那么幾頁，卻清楚地描述了沙皇時期，沙俄專制制度下漁民的悲慘生活。
給我印象深刻的是文中的主人公漁夫和他的妻子桑娜。
文中主要講了，漁夫和他的妻子桑娜是一對貧苦的夫妻，支撐著五個孩子的貧困家庭。他們勉強填飽肚子，孩子們不管春夏還是秋冬都光著腳跑來跑去。可是在這樣一個貧困的家庭，他們卻幫助了鄰居西蒙，收養(yǎng)了已故西蒙的兩個孤兒的故事，反映了窮人的悲慘生活和他們在困苦中互相幫助的高尚品質。
在列夫·托爾斯泰創(chuàng)作《窮人》一文時，正是俄國歷史上階級矛盾空前激化的時期，封建農奴制一步步地崩潰瓦解，廣大人民對沙皇專制的反抗斗爭日趨高漲，逐漸形成了俄國資產階級民主革命的高潮。在這個時期，貴族、資產階級吮吸人民的血汗，生活奢華而道德墮落；廣大勞動人民生活極端貧困，然而他們的道德情操高尚淳樸。
俄國貴族和資產階級生活的奢華，廣大勞動人民生活的貧困，這是多么鮮明的對比！
然而桑娜他們一家卻從沒叫過苦，喊過累，還收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子，一個還不會說話，一個剛會爬。盡管生活如此艱難，但是漁夫夫婦依然收養(yǎng)了他們。
從這里就能看出漁夫夫婦的善良，更加體現了他們富于同情心，熱心助人的美德。
先前主人公桑娜因害怕自己沒告訴丈夫就抱回來了鄰居西蒙的兩個孩子而打她。因此，她感到心驚肉跳，忐忑不安。而當丈夫主動提出要收養(yǎng)西蒙兩個孩子時，桑娜松了一口氣，因此沉浸在激動、興奮和快慰中。
這樣一對窮夫婦，他們用勤勞樂觀抵御生活的壓迫，他們用熱心善良點亮溫暖寒夜的燈火，他們雖然不偉大，但是他們的善舉會讓人景仰。
窮人這個題目看起來感到有點殘忍似的，原來這是講述一個非常可憐的事情，這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動："得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！"這幾句話是那么堅定，也表現了漁夫助人為樂的品質。雖然這些話都很樸素，但能體現他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學兒童上不了學，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！
有一些人，他們很勤勞，但是生活很拮據；有一些人，他們很善良，但是他們常常被別人其實；有一些人，他們自己生活已經很艱難了，他們還要去幫助別人，有一些人我們學的一篇課文具體會了他們生活中的一件事所體現他們的精神。
這篇課文主要講了：在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜因擔心丈夫出海打魚出事，無意中發(fā)現鄰居西蒙去世了，所以她收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個兒子，害怕丈夫回來不同意收養(yǎng)這兩個孩子，最后和桑娜有著同樣善良的心的丈夫同意了收養(yǎng)兩個孩子。
這份善良，在我們學校也有，那時我是一名值周生，在去崗位的路上是，我看見一個男孩倒在地上，一位小男孩在上面排斥他，還時不時打他兩下，這可惹惱了我，我正準備上前阻止，沒想到一個嬌小的孩子去哪里阻止了，那個高大的小男孩一看，大笑起來，幸虧這時魁梧黧黑的體育老師來阻止了，這個小孩子可真勇敢啊，我不禁感嘆道！
其實，善良不僅僅是一個動作，更是他人的希望，也是一份情意，既然窮人都能做到，那我們呢？
坐在明亮的教室里，我們學著一篇又一篇課文。當我學完了《窮人》這篇課文時，我的眼前仿佛出現了漁夫一家正在辛勤地勞動這一畫面：海風還在呼呼地吹著，桑娜依然在補著破網，七個孩子甜甜地睡著，漁夫正在撿著船里的一條條小魚……這是多么感人，多么溫暖的畫面呀！
讀了這篇課文，我深有感觸：桑娜的一家是那么窮，可還是依然堅持撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子，對他們甚至比對自己的五個孩子還要好，雖然說他們的家庭條件不怎么樣，但是，他們的心不窮，他們的精神是富裕的，是許多有錢人都做不到的，他們腰纏萬貫，但卻十分吝嗇，一毛不拔。難道桑娜一家沒有他們富有嗎？是的，錢財沒有那些守財奴多，可精神財富卻比他們多多了，這難道不是真理嗎？漸漸的，我的臉也紅了……
記得有一次，我與爸爸、媽媽一同上街，他們分別給我五元錢，讓我干自己想干的事，本來，我是打算買肯德基吃的，走在半路，看見一個沒有手和腿的殘疾人，爸爸說：“慧慧，你拿這些錢應該干些有意義的事情吧?！蔽衣牫鰜戆职值脑捦庵?，是想讓我從十元錢里拿一些給那個殘疾人?？晌覅s說：“哎呀，我還要吃肯德基呢！給了他，我的MONEY就不夠了?！逼鋵?，我知道買一個小盒雞米花只需要七元錢，可我一心要想把那三元錢據為己有?，F在想起來，真感到臉紅。
讀了這篇課文，我受益匪淺：人窮不可怕，只要精神世界是富裕的就可以了！
盧周來不是著名的經濟學家，卻是少有的有良知的經濟學家。
經濟學家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經濟學家行使自由言論的權利時，總是受制于利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。
盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關懷與對經濟學的哲學思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經濟學》，故此抒懷。
《窮人經濟學》這本書收集了盧老師這位儒雅的`學者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學術論文那般晦澀難懂。內容上也沒有特定的脈絡架構，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經濟學視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經濟研究與價值判斷的關系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權利。
窮人為什么窮？
新自由主義學派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農民就充分說明，更別提中國九億農民。
弗蘭克·奈特則以更現實的“出身，運氣，努力”學說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現得相當明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術為手段的隱形掠奪。
“其實貧困并不是一定意味著個人財產的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結果之間一種關系。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困?！?/p>
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應該放下過去經驗的影響，理性后再講立常
文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會結構”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結構更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應該了解它利用它?？墒怯匈Y本存在必然會誕生私有財產，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學說（其實后來奈特的學生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉變成我們如何將“出身”的作用減到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產制和教育。
羅素說：既然人們在歷史上曾經懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應該懷疑經濟上的私有財產繼承權并為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財產無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現“君子國效應”，的確美好。但它因為處于精確，完全靜止的天地而顯得不現實。因此，我們應該在稅制上做工作：如50%的遺產稅，較高的起征點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預算的重心放在社會福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學校的批評不無道理，但在我國，公立學校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現在讓我們把思維轉到對經濟學的哲學思考。
接觸經濟學有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經濟學不具備普適性？為什么要等到亞當·斯密的《國富論》問世了才奠定經濟學的基礎，使其獨立為一門學科？要知道，商品遠在哲學，數學等之前就隨人類起源而出現！在這本書中我知道，這在經濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經濟學家。時至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經濟學家。這一點是否值得我們去深思呢？也許這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現細節(jié)，從自己做起呢？
首先要提到近年來爭論不休的“經濟學家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務的經濟學家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的經濟學家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經濟學觀完成價值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應滲入生活道德。而后者應該受到法律和道德的譴責。如中國的某些著名經濟學家被“資本”和“權力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團服務，置普通百姓于水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無恥？
也許學過經濟學的會說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎上，而是建立在自利原則的基礎上。沒錯，“理性經濟人”都是自私的。
由此，經濟學與道德不可調和的對立便呈現開來。我們將其簡化地提問，即經濟學家是干什么事情的？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經濟命脈的主導者，一個觀點就會引發(fā)社會劇烈反應。像這樣一個神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯便追究責任。所以這些神圣的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。
其次，經濟學家都是很有智慧的。因為他們可以用經濟學眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經濟學原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學修養(yǎng)。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內心，他們已經知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權衡”過成本——收益，并認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。
最后我們帶著經濟學回歸原點。
從亞當·斯密《國富論》問世以來，經濟學作為一門學科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學，倫理學，數學，藝術和歷史學融合在一起。只是因為市場制度發(fā)展，才帶上這一門獨立的學科，不久又分裂出多個子學科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個愿景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發(fā)展。當我們讓各派別的核心回歸，經濟學也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經濟學》，盧周來，上海文藝出版社。
貧，窮，富，貴，這四個字印著不同的生活含義。而今天，我讀了一篇貧窮而富貴的文章——《窮人》，讓我怦然心動。
文章主要說了漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就絲毫不顧自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
人們都說，人類最美好的情感就是愛的情感，愛使人類活的更充實，愛使人類活得更美好，然而，一直以來，愛總是人們追求的，它似乎很難輕易得到，讀了這篇文章，我才深深感到愛其實一直貯存在每個人心中，只要你愿意給予，你就會成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠不會竭盡的財富，只要你愿意付出，它就會源源不斷地給予。桑娜，就是一個心胸充滿愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己的家，自己的丈夫，可愛的孩子；同時，她的愛又是那么不凡——她的愛要給予另外兩個與她沒有任何血緣關系的孩子。盡管在付出愛的同時，她還要付出別的代價——今后的生活將更加貧困，但是，愛，是桑娜的本能，雖然她有思想斗爭，但因為愛已溶進她的生命，最純樸的愛的情感給了她無窮的勇氣。漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，這種仁愛的精神，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。
然而我們現實生活，有些富貴人家經常藐視那些在街邊的乞丐，有的殘疾兒童向過路人施舍時，那些人都用粗暴的語言罵他們，說他們臟，別讓自己惹上什么病；還有些人經常為親、友、愛情而自殺，為生活條件差而自殺，為自己的一次失敗而自殺，那些人都是愚蠢的，再想想文章中的窮人，非但沒有嘆過一次息，沒有叫過一聲“唉”，還為自己添寒而感到快樂。多想想父母的困苦你就會滿足今天的生活，多看看農民種田的辛苦你就會了解生活的艱辛，多聽聽病人的呻吟你就會懂得健康的可貴，多瞧瞧冠軍的汗水你就會明白金牌的付出。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天”，讓我們每個人都去挖掘內心深處存在的真，善，美的情感吧！你會發(fā)現，其實你的心靈也會和桑娜一樣美好。
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讀《窮人》有感
窮人雖然窮，但他們的心是潔白的，純潔的。
窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累，受苦也要誠心的幫助別人。
桑娜在拜訪西蒙時，發(fā)現西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家里，再抱孩子的同時根本沒想到自己家里也很窮。
漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經把孩子抱回家了。
一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的感動像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人！
他們用行動詮釋了什么才是“真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”
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