二十四孝感悟。

日常生活中，常常需要負(fù)責(zé)文章的刪改，寫(xiě)文章前不妨花上一些時(shí)間看看范文，借鑒好的范文能夠拓寬我們對(duì)于寫(xiě)作的思考，那么，優(yōu)秀的范文模板有哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“《二十四孝圖》的感悟”，不妨參考一下。希望你喜歡！

《二十四孝圖》的感悟【篇1】

最近的品德課上，魯老師總會(huì)給我們看動(dòng)畫(huà)故事——《二十四孝》。生動(dòng)形象的畫(huà)面不僅讓我們沉浸在笑聲中，還讓大家懂得了許多道理。其中，我印象最深的是《赤腳開(kāi)門的佛》和《黃香溫席》這兩個(gè)故事。

《赤腳開(kāi)門的佛》講的是：從前有一個(gè)年經(jīng)人一心想成佛成仙，對(duì)相依為命的母親卻不理不睬。一天，他來(lái)到山上找到了一位高僧。當(dāng)他向高僧問(wèn)佛法時(shí)，高僧開(kāi)口說(shuō)：“你想得道成佛，即刻往家走，中途遇到赤腳為你開(kāi)門的人，就是你所謂的佛。”年輕人叩謝高僧下山了。他一路走來(lái)就是沒(méi)有遇到赤腳開(kāi)門的人。他徹底失望了，決定回到家。他扣動(dòng)門環(huán)，很快門開(kāi)了。一臉憔悴的母親就著燈光，流著淚端詳著他。年輕人突然發(fā)現(xiàn)母親竟赤著腳站在地上！剎那間，他頓時(shí)淚流滿面，撲通一聲跪倒在母親面前，這才恍然大悟——原來(lái)最關(guān)心自己的人竟然就是自己的媽媽！

是啊，世界上只有母親才會(huì)這樣心甘情愿地為孩子守候，因?yàn)樗齻冃闹袪磕詈⒆?，無(wú)暇考慮自己。所以我們最應(yīng)該供奉的佛應(yīng)該是自己的母親?。∽鹁此P(guān)心她，愛(ài)護(hù)她，回報(bào)她多年以來(lái)無(wú)怨無(wú)悔的付出和深深的養(yǎng)育恩情，是每個(gè)孩子應(yīng)盡的義務(wù)！

那么怎樣孝順自己的父親呢？就讓我們?cè)賮?lái)看看《黃香溫席》的孝心故事吧。

黃香小時(shí)候，雖然母親早逝，家中生活很清貧，但他從小孝就懂得孝敬自己的父親。冬夜里，天氣特別寒冷。黃香晚上讀書(shū)時(shí)，捧著書(shū)卷的手一會(huì)兒就冰涼冰涼的了。他想：這么冷的天氣，父親睡覺(jué)一定也很冷。為了讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，坐進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫溫暖冰冷的被窩后，才請(qǐng)父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，溫暖了父親的心。

黃香用自己的行動(dòng)表達(dá)對(duì)父母的感恩情懷，告訴我們孝敬父母應(yīng)該從身邊的小事做起?，F(xiàn)在，雖然生活條件優(yōu)越了，有了空調(diào)、電熱毯，再也不需要我們像黃香一樣為父母焐被子了，那我們又能做些什么呢？我們能否在爸媽批評(píng)的時(shí)候，少噘嘴多寬容一些；少埋怨多自省一下。我們能否在爸媽下班回到家時(shí)遞上一杯熱茶；送上一份問(wèn)候。我們能否在雙休日和爸媽一起做做家務(wù)，聊聊學(xué)習(xí)和生活。其實(shí)，孝順父母不需要做多少驚天動(dòng)地的大事，只需要我們把爸媽時(shí)刻放在心里，尊敬他們，關(guān)心他們，把感恩落實(shí)到身邊的小事上面。

“慈母手中線，游子身上衣。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”親愛(ài)的同學(xué)們，父母不僅給了我們生命，更給予我們無(wú)微不至的關(guān)懷，就讓我們一起做一個(gè)懂得感恩，懂得孝敬的好孩子吧。有機(jī)會(huì)也請(qǐng)你看一看那套聽(tīng)了我的介紹有趣而又富有深刻啟示的動(dòng)畫(huà)片——《二十四孝》。

《二十四孝圖》的感悟【篇2】

孔子曰：孝，德之本也。孝是中華民族的保守良習(xí)；孝是保守的華夏文化；孝是奠定協(xié)和社會(huì)的原形之一。從古于今，五千年的華夏長(zhǎng)史上，留住了多少孝子的背影，他們感天動(dòng)地的故事傳播后輩，萬(wàn)古長(zhǎng)存！

暑假里，遨游在社區(qū)藏書(shū)樓的我被一冊(cè)《新二十四孝》吸引了。打開(kāi)書(shū)，一個(gè)一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适掠橙胙酆?，一句句發(fā)人深醒的話語(yǔ)在耳畔響起，立刻令我百感著急！其中，一個(gè)名為《感謝》的故事更是令我難于忘記

在柏林交響樂(lè)團(tuán)的訪華告辭表演上，有這樣一名華夏密斯，名叫張姍姍。她已經(jīng)是這個(gè)馳名大樂(lè)團(tuán)的小提琴副第一。每逢她談起今日的-成績(jī)時(shí)，總忘不了一個(gè)人，那即是她的母親。從6歲開(kāi)端，在母親的敦促下，姍姍唯獨(dú)的游戲即是拉小提琴；每逢周日，不管起風(fēng)下雨，媽媽總帶著小姍姍從郊區(qū)到幾十里遠(yuǎn)的市區(qū)指引老師家學(xué)練琴。日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)張媽媽將女兒培植成才時(shí)，本人卻忽然被病魔擊倒了。但動(dòng)作女兒的姍姍一直沒(méi)有舍棄，通常伴隨在母親自邊，與母親一塊堅(jiān)毅地與病魔作搏斗。

張姍姍，一個(gè)孝敬的密斯。她不恰是我們今世學(xué)生尊重尊長(zhǎng)、貢獻(xiàn)父母的榜樣嗎？父母給了我們生命，培育了我們，更教會(huì)了我們很多做人的原因。父母是我們的第一任啟發(fā)老師。他們像一棵參天大樹(shù)，忘我的為我們貢獻(xiàn)著他們的光芒！明代大知識(shí)家陶宗儀說(shuō)：孝為人民宗。只有明白貢獻(xiàn)父母的人，才會(huì)是一個(gè)知恩圖報(bào)的人，是一個(gè)富裕肩負(fù)心的人，一個(gè)希望成為品德典雅的人。

愛(ài)，是一縷陽(yáng)光；愛(ài)，是一絲雨露；愛(ài)，是一份寶貴的禮品。人們?yōu)閻?ài)而生，生來(lái)被父母愛(ài)著，那我們這些孩子，就不能向關(guān)愛(ài)著我們的人支出我們的一片愛(ài)嗎？

曾有這樣一則故事：有一名老頭，老伴已亡，臨終前，讓他給女兒一百個(gè)美好。但家中女子息婿卻冷眼對(duì)他，期望他短壽。為了完成老伴的遺言，他為女兒做了九十八件事，在為女兒買香蕉的途中，被車撞死了，臨終前說(shuō)：我的死是給我女兒的第一百個(gè)美好！

現(xiàn)時(shí)的社會(huì)上，有多少人是故事中的那個(gè)女兒，她們過(guò)慣了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，卻從未想過(guò)父母的忙碌與勞累；從未幫父母做過(guò)一件小事；從未懷著一顆戴德之心去孝敬父母。真期望他們能看看《新二十四孝》這本書(shū)，看法到本人的過(guò)錯(cuò)，痛改前非，做一個(gè)常懷一顆戴德之心的好孩子。

孝是中華民族最重大的保守良習(xí)之一。自古以孝治世界。孝畢竟是啥呢？

本來(lái)，孝很簡(jiǎn)明。在父母忙碌時(shí)為他們錘錘背，倒杯茶；在父母勞累時(shí)，幫他們做幾件駕輕就熟的小事；在學(xué)習(xí)工作上，有一些-成績(jī)，讓父母慰問(wèn)這些即是父母最想看見(jiàn)的！

父母對(duì)我們的支出歷來(lái)不求回報(bào)，不要求我們長(zhǎng)大后回報(bào)他們，只期望我們能健壯健壯地生長(zhǎng)，長(zhǎng)大后做一個(gè)正經(jīng)的人，這即是他們最大的妄圖！

同學(xué)們，為了積厚流光的中雄壯德能世代傳承，為了建立協(xié)和優(yōu)美的漂后社會(huì)，讓我們一塊呼吁吧：

讓我們一塊宏揚(yáng)民族孝道精神，做一個(gè)有孝心，懂孝道的人，讓中華孝道精神世代傳承！

《二十四孝圖》的感悟【篇3】

不經(jīng)意一看《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人覺(jué)得冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲目是悲哀的，衛(wèi)道是可恨的

所謂“二十四孝圖”是中國(guó)古代二十四孝的故事，其主要目的是弘揚(yáng)封建孝道。而其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

讓我們先談?wù)劰蘼駜喊伞８赣H死后，他把家產(chǎn)分成兩份，他給了兩個(gè)弟弟。他獨(dú)自撫養(yǎng)母親，對(duì)她非常孝順。

后來(lái)家庭逐漸貧窮，他的妻子生了一個(gè)男孩，郭居擔(dān)心撫養(yǎng)孩子將影響供養(yǎng)母親，就和他的妻子討論：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！?/p>

夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。

郭巨雖然有孝道，但殺子的行為，卻違背了人性，不符合儒家“天人合一，人為貴”的這一思想?？此拼笮?，實(shí)則殘忍。

在古代，有一些人求神治愈他們的父母，并放棄了他們的生命。還有一些人為了滿足父母吃肉的欲望而割肉。為了節(jié)省食物，他想殺死自己的兒子。

一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。，所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為愚孝

百善孝為先，“孝道”是中國(guó)大地上最古老的中華美德，我們應(yīng)該知道如何理解長(zhǎng)輩的心，知道如何感恩，知道如何尊敬長(zhǎng)輩。只有懂得孝順父母，才是一個(gè)負(fù)責(zé)任、高尚的人。

最后，我祝愿中華民族的美德——“孝”代代相傳！

《二十四孝圖》的感悟【篇4】

讀《二十四孝圖》有感：說(shuō)說(shuō)孝心孝道

孝是什么？孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的垃圾破爛;寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕。孝是報(bào)答：是母親節(jié)的一束康乃馨；是父親生日時(shí)的一瓶好酒；是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：耐心聽(tīng)取老人的話；耐心向老人解釋做工作；耐心說(shuō)服老人。孝是善意的欺騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。

閑暇之余，翻閱朋友的空間時(shí)偶然看見(jiàn)《二十四孝圖》這本書(shū)，看后感受頗深！《二十四孝》全名《全相二十四孝詩(shī)選》，是元代郭居敬編錄歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后來(lái)的印本大都配以圖畫(huà)，故又稱《二十四孝圖》。

縱觀《二十四孝圖》這本書(shū)，孝子們有為父母舍利的，有為父母舍身的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說(shuō)無(wú)一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是無(wú)我的盡孝。

吳猛《恣蚊飽血》，王祥《臥冰求鯉》，楊香《扼虎救父》，丁蘭《刻木事親》，郭巨《埋兒奉母》值得我們繼承和弘揚(yáng)的是對(duì)父母的敬愛(ài)和關(guān)心、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。一個(gè)孝子該如何行孝呢？孔子從居、養(yǎng)、病、喪、葬、祭五個(gè)方面告訴我們具體的做法。

首先居則致其敬.致就是盡心盡力切實(shí)做到，而且做得圓滿。就是說(shuō)對(duì)父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠(chéng)，沒(méi)有絲毫保留。虛偽。對(duì)父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫致其敬.二是：養(yǎng)則致其樂(lè).孝親有三個(gè)含義：養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。關(guān)鍵是要做到，讓父母歡喜快樂(lè)，沒(méi)有憂慮、沒(méi)有煩惱。三是：病則致其憂.

《二十四孝圖》的感悟【篇5】

魯迅先生作品中有一部名叫《二十四孝圖》的，十分有趣。不過(guò)這文章題目雖叫《二十四孝圖》，卻與教人孝敬長(zhǎng)輩沒(méi)有什么太大的聯(lián)系，甚至并不贊同所謂“孝順”的做法。

《二十四孝圖》主要是講了魯迅對(duì)小時(shí)候曾看的“二十四孝子故事”所產(chǎn)生的感觸。而我讀了《二十四孝圖》后，讓我印象最深乃至反感的，便是“郭巨埋兒”這個(gè)故事片段。它主要講了郭巨家境貧窮，為了養(yǎng)父母而“不得不”埋掉自己的親生兒子，以減輕負(fù)擔(dān)，盡孝父母。好在最后他挖坑埋兒子時(shí)竟挖出了黃金，可憐的郭巨兒子才“幸免于難”。

郭巨雖有孝順之心，可是他喪失人性、違背道德的殺兒供母之舉動(dòng)，實(shí)在是叫人害怕。況且，這樣的舉動(dòng)也實(shí)在是算不了孝順，讓母親備受良心譴責(zé)，認(rèn)為是自己害死了孫子，而孩子還未熟悉這個(gè)世界，便讓他那愚蠢又殘忍的父親殺害。

其實(shí)，所謂“郭巨大孝”，莫不就是凌駕于慈祥母親的良心之上與無(wú)辜兒子生命之上的偽孝罷了。以至于魯迅先生在文中諷刺道：“然而不但不也不想再去當(dāng)孝子，并且怕我父親去做孝子了?！惫薜男袨椋欠饨ǘY教與虛偽愚孝的折射。在他享受于“孝子”這一稱號(hào)與旁人的贊揚(yáng)時(shí)，在他那險(xiǎn)些被他自己害死的兒子與其它中國(guó)孩子的心中已經(jīng)死了。

我并不反對(duì)孝順，相反，我十分希望中國(guó)孩子可以傳承好這一美德。只不過(guò)被封建禮教所束縛的愚孝，實(shí)在是不可模仿。那種“孝”，無(wú)異于一種“不孝”！

在新中國(guó)、新時(shí)代，這種荒唐可笑的“孝順”已經(jīng)消失，在“孝”與“不孝”之間，我們已有定論。

《二十四孝圖》的感悟【篇6】

孝，看起來(lái)是個(gè)多么普通的字眼，卻帶給我們無(wú)數(shù)的感動(dòng)，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的精髓?！抖男⒌墓适隆芬粫?shū)中記載了：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米等古代二十四個(gè)孝子的故事，細(xì)細(xì)研讀后我十分感動(dòng)，不禁潸然淚下，其中令我印象最深刻的是“臥冰求鯉”這個(gè)故事。

“臥冰求鯉”講述的是王祥的故事。王祥生母早喪，繼母朱氏對(duì)他非?？瘫。⒍啻卧谒赣H面前說(shuō)他的壞話，使他失去了父愛(ài)。后來(lái)他的父親和繼母患病，他衣不解帶伺候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍的寒冬，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)，繼母食后果然病愈。

從“臥冰求鯉”這個(gè)孝心故事中我們可以看出，王祥的繼母雖然對(duì)他百般苛責(zé)，但他不僅沒(méi)有仇恨繼母反而在她生病的時(shí)候盡心盡力的照顧，寒冬中用自己的身體來(lái)融化堅(jiān)冰為繼母捕活鯉魚(yú)。我想一定是他的孝心感動(dòng)了上天，竟然有鯉魚(yú)自行躍出。

中華民族是有著優(yōu)良孝順傳統(tǒng)的民族，從古自今都有許多孝行典范，我的身邊也有很多這樣的人，尤其是我一年級(jí)的品德老師許大卉。許老師上大學(xué)期間把中風(fēng)的父親和患有精神疾病的母親帶在身邊照顧，她每天清晨五點(diǎn)鐘起床買菜，然后幫父親刷牙、洗臉、活動(dòng)手腳，接著做早飯給父母吃。為防止父親一人在住處出意外，許老師六點(diǎn)鐘就開(kāi)始連背帶扶地帶著父親慢慢往教室挪。健康的人只需要十分鐘的路程，他們父女兩卻得耗費(fèi)近一個(gè)小時(shí)。下課后許老師勤工儉學(xué)賣桶裝水3小時(shí)，干著男同學(xué)也干不好的體力活，每月掙300元錢維持一家人的基本生計(jì)?；氐阶√幒笤S老師又忙前忙后為父母做晚飯，睡前給父親做康復(fù)按摩，安頓父母睡著后她才開(kāi)始看書(shū)學(xué)習(xí)……盡管環(huán)境如此艱苦，她的成績(jī)卻一直在班上名列前茅，還擔(dān)任班級(jí)團(tuán)支書(shū)。在許老師眼中，能有機(jī)會(huì)照顧父母是一種天大的幸福。

這些感人的孝親故事讓我心緒久久不能平靜。父母生我養(yǎng)我花費(fèi)了巨大的心血和精力，無(wú)私地為我奉獻(xiàn)而無(wú)怨無(wú)悔，我雖然是兒童，現(xiàn)在無(wú)力贍養(yǎng)父母，但是這并不妨礙我孝敬父母，比如我平時(shí)好好學(xué)習(xí)不讓父母操心、做自己力所能及的事、好東西與父母分享、體諒父母的難處和苦衷等等。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把這種美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。從現(xiàn)在起，好好孝敬我們的父母吧！

《二十四孝圖》的感悟【篇7】

在暑假，閱讀魯迅的《朝花夕拾》之前，我和要好的朋友去參觀北京的孔廟，在許多展品中，我不知道為什么一眼就看到很小的角落里，甚至字都看不清的二十四孝圖，其中一個(gè)“郭巨埋兒”。

正如魯迅所說(shuō)，畫(huà)面確實(shí)很清晰，但我還是不想承認(rèn)我明白其中的意思。

照片上還有一張紙條，上面的字很小，我又看清楚了，而且又我只能看到一欄字，“子可再有，母不復(fù)得”，但我不知道他為什么要埋葬兒子。

直到八月，看到《朝花夕拾》，我才突然意識(shí)到原來(lái)是因?yàn)樗麄兗腋F，真的養(yǎng)不起那么多人，只好把老人養(yǎng)活，把兒子活埋了。

這張二十四孝圖太恐怖了，對(duì)于一個(gè)“孝”字，竟然想要那么多的講究，甚至完全拋棄自己的孩子。

更重要的是，有時(shí)還是為了孝順并未養(yǎng)育過(guò)自己的后母！難怪過(guò)去的人見(jiàn)父母都跪下來(lái)說(shuō)“不孝之子見(jiàn)父母，求父母……

這二十四孝的人物，就這二十四孝圖，我與小時(shí)侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！

照片中的孩子仍然微笑著，在媽媽的懷里玩耍，而她的爸爸想要把孩子抱過(guò)來(lái)。孩子的母親似乎有些不放棄，有些我不記得了，如果，婆媳之間的關(guān)系將來(lái)不好，那么孩子就是一個(gè)孝順的兒子，一點(diǎn)也不反對(duì)他的父母！

舊社會(huì)真的很邪惡，人們是對(duì)的。我想知道郭巨的媽媽是不是故意這么做的？她沒(méi)想到郭巨會(huì)把孩子埋了。因?yàn)楣抟欢ㄒ恢焙苄㈨槨?/p>

后來(lái)，我和朋友去首都博物館玩，看到了二十四孝圖，這張圖很大，我給他講了這個(gè)故事，她也很害怕?？磥?lái)魯迅先生認(rèn)為的不錯(cuò)，小孩子們都是可愛(ài)的，且心意相通的。

《二十四孝圖》的感悟【篇8】

放假第三天，按照原計(jì)劃我每一天在《朝花夕拾》的這冊(cè)散文集中閱讀一篇先生的文章。而這天所讀的便是先生的《二十四孝圖》。

魯迅先生的此篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫(xiě)的則是先生的這篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

魯迅先生是20、30年代新白話戶外的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話戶外入手。先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對(duì)于白話戶外的立常為了加強(qiáng)說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

為了讀懂先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原文找出，加以比較閱讀，讓自己能夠更好地明白先生的這篇文章?！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

文中表達(dá)的這些“孝”不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但這些所謂的“孝”實(shí)在是無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀念?？此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！

封建時(shí)代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進(jìn)行明白才是最正確的'。作為有五千年禮貌歷史的中國(guó)，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！

《二十四孝圖》的感悟【篇9】

《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時(shí)候那些孝順的人，長(zhǎng)大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河南(今河南黃北)人。

幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見(jiàn)面，從不懈怠。久之，其妻子對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。

丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順。現(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對(duì)父母和長(zhǎng)輩說(shuō)話、行為很不禮貌。

和前人相比我真的對(duì)孝順二字沒(méi)有做好。讀了這本書(shū)，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧!

讀二十四孝的故事讀書(shū)心得范文4

今年暑假我讀了《二十四孝故事》，對(duì)我的內(nèi)心深處有了很大的啟發(fā)。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負(fù)米，還有董永的賣身葬父，每一個(gè)孝心故事都能催人淚下，當(dāng)我們今后長(zhǎng)大成人后，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養(yǎng)他們，因?yàn)槊總€(gè)父母都曾經(jīng)為了撫養(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞。

父母是最關(guān)心我們的人，我們也要善待自已的父母，總有一天，我們也會(huì)為人父母，也有變老的時(shí)候，那時(shí)，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們?nèi)祟悺?/p>

《二十四孝圖》的感悟【篇10】

孝是什么？孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的"垃圾破爛";寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕。孝是報(bào)答：是母親節(jié)的一束康乃馨；是父親生日時(shí)的一瓶好酒；是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：耐心聽(tīng)取老人的話；耐心向老人解釋做工作；耐心說(shuō)服老人。孝是善意的欺騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是常回家看看：回家給父母做一頓可口的飯菜。

閑暇之余，翻閱朋友的空間時(shí)偶然看見(jiàn)《二十四孝圖》這本書(shū)，看后感受頗深！《二十四孝》全名《全相二十四孝詩(shī)選》，是元代郭居敬編錄歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后來(lái)的印本大都配以圖畫(huà)，故又稱《二十四孝圖》。

縱觀《二十四孝圖》這本書(shū)，孝子們有為父母舍利的，有為父母舍身的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說(shuō)無(wú)一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是無(wú)我的盡孝。

吳猛《恣蚊飽血》，王祥《臥冰求鯉》，楊香《扼虎救父》，丁蘭《刻木事親》，郭巨《埋兒奉母》 …… 值得我們繼承和弘揚(yáng)的是——對(duì)父母的敬愛(ài)和關(guān)心、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。一個(gè)孝子該如何行孝呢？孔子從居、養(yǎng)、病、喪、葬、祭五個(gè)方面告訴我們具體的做法。

首先"居則致其敬"."致"就是盡心盡力切實(shí)做到，而且做得圓滿。就是說(shuō)對(duì)父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠(chéng)，沒(méi)有絲毫保留。虛偽。對(duì)父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫"致其敬".二是："養(yǎng)則致其樂(lè)".孝親有三個(gè)含義：養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。關(guān)鍵是要做到，讓父母歡喜快樂(lè)，沒(méi)有憂慮、沒(méi)有煩惱。三是："病則致其憂".就是在父母生病時(shí)，做兒女的心中要憂心忡忡，問(wèn)寒問(wèn)暖，盡快為父母檢查治療，早日痊愈。四是："喪則致其哀".就是說(shuō)如果父母過(guò)世了，做兒女的要知恩圖報(bào)，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露，但也要注意節(jié)哀。五是："祭則致其嚴(yán)".是講父母埋葬后，要定期的.祭祀，莊嚴(yán)肅穆，恭敬，追憶感念父母祖先的恩德。

如果一個(gè)人對(duì)父母的居、養(yǎng)、病、喪、祭五個(gè)方面都很好的完成了，基本責(zé)任已經(jīng)盡到，可以說(shuō)是個(gè)大孝子了。

最后，我將引用網(wǎng)絡(luò)最近走紅的一篇《媽媽》，與大家共勉。這是新華社解放軍社社長(zhǎng)在母親追悼會(huì)上的祭文："苦日子過(guò)完了，媽媽卻老了。好日子開(kāi)始了，媽媽卻走了。媽媽生我時(shí)，剪斷的是我血肉的臍帶，這是我生命的悲壯。媽媽升天時(shí)，剪斷的是我情感的臍帶，這是我生命的悲哀。媽媽在時(shí)，‘上有老’是一種表面的負(fù)擔(dān)。媽媽沒(méi)了，‘親不待’是一種本質(zhì)的孤單。再?zèng)]人喊我‘滿仔’了，才感到從未有過(guò)的空虛和飄渺。再?zèng)]人催我回家過(guò)年了，才感到我被可有可無(wú)了。媽媽在時(shí)，不覺(jué)得‘兒子’是一種稱號(hào)和榮耀。媽媽沒(méi)了，才知道這輩子兒子已經(jīng)做完了。慈母萬(wàn)滴血、生我一條命、還送千行淚、陪我一路行、愛(ài)恨百般濃、都是一樣情、即便十分孝、難報(bào)一世恩、一聲長(zhǎng)嘆、嘆不盡人間母情……"

《二十四孝圖》的感悟【篇11】

孔子曰：孝，德之本也。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國(guó)文化；孝是奠定和諧社會(huì)的基礎(chǔ)之一。從古至今，五千年的中國(guó)長(zhǎng)史上，留下了多少孝子的身影，他們感天動(dòng)地的故事流傳后代，萬(wàn)古長(zhǎng)青！

暑假里，漫游在社區(qū)圖書(shū)館的我被一本《新二十四孝》吸引了。翻開(kāi)書(shū)，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适掠橙胙酆煟痪渚浒l(fā)人深省的話語(yǔ)在耳畔響起，頓時(shí)令我百感交集！其中，一個(gè)名為《感激》的故事更是令我難以忘懷

在柏林交響樂(lè)團(tuán)的訪華告別演出上，有這樣一位中國(guó)姑娘，名叫張姍姍。她已是這個(gè)著名大樂(lè)團(tuán)的小提琴副首席。每當(dāng)她談起今天的成就時(shí)，總忘不了一個(gè)人，那就是她的母親。從6歲開(kāi)始，在母親的督促下，姍姍唯一的游戲就是拉小提琴；每逢周日，不管刮風(fēng)下雨，媽媽總帶著小姍姍從郊區(qū)到幾十里遠(yuǎn)的市區(qū)輔導(dǎo)老師家學(xué)練琴。日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)張媽媽將女兒培養(yǎng)成才時(shí)，自己卻突然被病魔擊倒了。但作為女兒的姍姍始終沒(méi)有放棄，時(shí)時(shí)陪伴在母親身邊，與母親一起堅(jiān)強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)。

張姍姍，一個(gè)孝順的姑娘。她不正是我們當(dāng)代學(xué)生尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的楷模嗎？父母給了我們生命，養(yǎng)育了我們，更教會(huì)了我們?cè)S多做人的道理。父母是我們的第一任啟蒙老師。他們像一棵參天大樹(shù)，無(wú)私的為我們奉獻(xiàn)著他們的光輝！明朝大學(xué)問(wèn)家陶宗儀說(shuō)：孝為百姓宗。唯有懂得孝敬父母的人，才會(huì)是個(gè)知恩圖報(bào)的人，是個(gè)富有責(zé)任心的人，一個(gè)有望成為道德高尚的人。

愛(ài)，是一縷陽(yáng)光；愛(ài)，是一絲雨露；愛(ài)，是一份珍貴的禮物。人類為愛(ài)而生，生來(lái)被父母愛(ài)著，那我們這些孩子，就不能向關(guān)愛(ài)著我們的人付出我們的一片愛(ài)嗎？

曾有這樣一則故事：有一位老人，老伴已亡，臨終前，讓他給女兒一百個(gè)幸福。但家中女兒女婿卻冷眼對(duì)他，希望他早死。為了完成老伴的遺愿，他為女兒做了九十八件事，在為女兒買香蕉的途中，被車撞死了，臨終前說(shuō)：我的死是給我女兒的第一百個(gè)幸福！'

當(dāng)前的社會(huì)上，有多少人是故事中的那個(gè)女兒，她們過(guò)慣了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，卻從未想過(guò)父母的勞累與辛苦；從未幫父母做過(guò)一件小事；從未懷著一顆感恩之心去孝順父母。真希望他們能看看《新二十四孝》這本書(shū)，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改過(guò)自新，做一個(gè)常懷一顆感恩之心的好孩子。

孝是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一。自古以孝治天下。孝究竟是什么呢？

其實(shí)，孝很簡(jiǎn)單。在父母勞累時(shí)為他們錘錘背，倒杯茶；在父母忙碌時(shí)，幫他們做幾件力所能及的小事；在學(xué)習(xí)工作上，有一些成就，讓父母欣慰這些就是父母最想看到的！

父母對(duì)我們的付出從來(lái)不求回報(bào)，不要求我們長(zhǎng)大后報(bào)答他們，只希望我們能健康茁壯地成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后做一個(gè)正直的人，這就是他們最大的心愿！

同學(xué)們，為了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德能世代傳承，為了構(gòu)建和諧美好的文明社會(huì)，讓我們一起呼吁吧：

讓我們一起弘揚(yáng)民族孝道精神，做一個(gè)有孝心，懂孝道的人，讓中華孝道精神世代傳承！

《二十四孝圖》的感悟【篇12】

“只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，這是魯迅一個(gè)尖銳的看法，雖然話過(guò)激了些，但足以看出魯迅對(duì)古書(shū)的喜愛(ài)甚至于敬慕之情。魯迅看到中國(guó)孩子讀破書(shū)，總是會(huì)嘆息。不錯(cuò)，中國(guó)當(dāng)時(shí)的教育當(dāng)然比國(guó)外差多了，使這個(gè)重視教育且又愛(ài)國(guó)地文學(xué)家深感惋惜。

作者回憶小時(shí)，私塾管得嚴(yán)，只能讀背“人之初性本善”，而出了書(shū)塾，就可以捧起一本有趣的別類的書(shū)，津津有味地讀。在那種混亂的社會(huì)中，書(shū)中陰間賞善罰惡的故事使讀者十分陶醉。也只有這個(gè)，讓魯迅小時(shí)枯燥的私塾生活有了一絲樂(lè)趣。魯迅對(duì)于陰間的好奇，只能是好奇，頌揚(yáng)反而壞事。這不，魯迅揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)丑惡一面，導(dǎo)致一些“舞文弄墨”人的打擊。這樣的人實(shí)在可惡，別人有自己的思想、打算、作為，別人非要插一足作何？被打擊更要心如止水，就像00后的我們，“做自己的事，讓別人說(shuō)去吧，神馬都是浮云”。

魯迅在飽覽不少古書(shū)后，終于得到長(zhǎng)輩傳下來(lái)的《二十四孝史》。讀得多了，便也悟出來(lái)了，“孝”只有那些大道理，其實(shí)沒(méi)有什么神乎其神的，讀得多了，世中的真、善、美、假、丑、惡，一目了然。

古書(shū)之趣，趣在“實(shí)”，趣在“妙”，趣在當(dāng)今確沒(méi)有書(shū)中說(shuō)的那些事。

YJS21.cOm更多幼師資料小編推薦

讀《孝圖》有感900字

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“讀《孝圖》有感”等專題內(nèi)容。

從小到大，我們擬寫(xiě)很多文章或文案，在遇上寫(xiě)作難題時(shí)可以借鑒范文。范文的整體構(gòu)思才是我們借鑒的重要目的，你是否已經(jīng)掌握了范文的格式規(guī)范？我們推薦你不妨讀一下讀《孝圖》有感，不妨參考一下。希望你喜歡！

讀《孝圖》有感 篇1

先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是《二十四孝圖》吧:它是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。

魯迅先生著重描寫(xiě)了他對(duì)"郭巨埋兒“的反感。也難怪，郭巨竟然為了節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親，挖坑要埋剛生下來(lái)的孩子，興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。這是多么迂腐的行為啊!!!百善孝為先，但是殺了自己的兒子來(lái)盡對(duì)母親的那份“孝心”，不能說(shuō)是“善”。他這么做一來(lái)是 有違老母愛(ài)孫之心，二來(lái)陷老母于不仁。

其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

小時(shí)候我以為，孝，就是聽(tīng)父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上。但現(xiàn)在終于明白，有些事，并不是想象中的那么簡(jiǎn)單?？戳恕抖男D》我心中不免產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn):如果我的父親也學(xué)著郭巨，那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。要知道我父親也是一個(gè)孝子，但是他不是那種“愚孝”。他每晚都會(huì)抽出時(shí)間陪伴奶奶，為她老人家做做家務(wù)捶捶背。這雖然是再普通不過(guò)的小事，但是奶奶能體會(huì)到爸爸的關(guān)懷。“孝”字是放在心中，用心去書(shū)寫(xiě)。而不是整天掛在嘴邊，甚至犧牲家庭去盡責(zé)。如果能成為一個(gè)好兒子，好丈夫，好爸爸，這才是作為一個(gè)母親最希望他兒子做的。

其實(shí)婆媳關(guān)系的破裂的主要責(zé)任應(yīng)該歸罪于兒子。如果兒子能在中間起到橋梁作用，婆媳應(yīng)該會(huì)相處得很融洽才是。盡孝的方式不止一種，只是看你會(huì)不會(huì)罷了。

讀《孝圖》有感 篇2

中國(guó)人通常說(shuō)：“百善孝為先。”意思是說(shuō)，一切善行都是從孝開(kāi)始的，它是做人的根本。這個(gè)寒假，我閱讀了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》，更加了解了這句古話的深刻含義。

《二十四孝》是元代郭居編錄，一說(shuō)是其弟郭守正，還有種說(shuō)法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集，為中國(guó)古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。主要故事有《百里負(fù)米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等，我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了，我給大家講講吧。

姜詩(shī)夫婦知道婆婆喜喝長(zhǎng)江水，愛(ài)吃魚(yú)。但長(zhǎng)江離他們家有六七里路遠(yuǎn)，一次因風(fēng)大，妻子龐氏接水許久不回，姜詩(shī)懷疑她怠慢婆婆，便把她逐出家門，龐氏沒(méi)有走遠(yuǎn)，她在鄰居家晝夜辛勤織布，把掙到的錢托人送給婆婆，后來(lái)婆婆知道后，便把龐氏接回來(lái)，上天感動(dòng)，涌進(jìn)了一口長(zhǎng)江水，每天都有兩條鯉魚(yú)躍出，夫妻兩人再也不用去江邊了。

這個(gè)盡孝故事看完后，我非常感動(dòng)，因?yàn)榻?shī)和龐氏兩人每天都要來(lái)回走十三四里遠(yuǎn)，可是他們都沒(méi)有怨言。龐氏就算被逐出家門也會(huì)吃苦掙錢孝敬婆婆。我也很自責(zé)，別人想盡辦法孝順自己的家人，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個(gè)故事后，我就知道了不應(yīng)該在家里發(fā)脾氣，讓家人失望，應(yīng)該為家人著想，懂得孝心。有一天放學(xué)回家，我看見(jiàn)一個(gè)老人幫孫子背著一個(gè)書(shū)包，說(shuō)：“快回去做作業(yè)！”那個(gè)孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口氣?？吹竭@，我覺(jué)得那個(gè)孩子即使很想玩，也要先把學(xué)習(xí)搞定，他也不能不理老人，讓老人失望。如果你能帶給家人快樂(lè)，讓他們生活幸福，也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。

“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是最基本的做人原則。一個(gè)人如果不孝順，他更不會(huì)熱愛(ài)自然，熱愛(ài)祖國(guó)，也成就不了什么大事業(yè)。所以，只要你懂得孝，就會(huì)有回報(bào)。

讀《孝圖》有感 篇3

最近看了魯迅散文合集，里頭收錄了朝花夕拾的大部分，當(dāng)中有一篇文章在我看來(lái)十分有反思的價(jià)值，這就是《二十四孝圖》，遂決定作為這次選修課的作業(yè)，也順便好好思考一下，這篇文章給我們帶來(lái)的反思。

文章開(kāi)頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內(nèi)容的斗爭(zhēng)，尤其是兩次提到的“只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!”這句話，初讀起來(lái)好像有些不符題意，明明是應(yīng)該寫(xiě)關(guān)于《二十四孝圖》的內(nèi)容，怎么又和百話文扯上關(guān)系了呢?通讀完全文，我好像有些明白，這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達(dá)的觀點(diǎn)和思想，這個(gè)下文會(huì)提到。

接下來(lái)是正文正文剛開(kāi)始寫(xiě)道：“每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書(shū)的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”這里提到了魯迅的童年，至少他是不怎么滿意的，9自然，除了有些書(shū)可看除外)接著介紹這本書(shū)的來(lái)歷(他是如何獲得的)，下來(lái)便是全文的重點(diǎn)，通過(guò)揀選幾張孝圖的講解，尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn)，如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，批評(píng)和指責(zé)了嚴(yán)重變了味的“孝”并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來(lái)勝讓人感嘆，感到觀念之差因年代的不同而變得及其遙遠(yuǎn)。開(kāi)篇作者反對(duì)“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫(xiě)白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書(shū)是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因?yàn)椤酥跣员旧啤x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的.魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性”可見(jiàn)，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書(shū)籍是多么喜愛(ài)，這就是白話……接下來(lái)，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，憤怒是其最主要的感受。這樣一本《二十四孝圖》，其所宣揚(yáng)的孝，完全把自然本能的愛(ài)，變得殘酷，扭曲，甚至讀來(lái)有些公式化，完全違反了父母與子女之間的愛(ài)，扭曲了人類的天性，對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)，這是一種心理的扭曲(加之自己小時(shí)候的生活體驗(yàn))，就像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處，所以他才會(huì)憤怒，不光憤怒自己的遭遇，更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上，這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳，亦是對(duì)魯迅所追求的侮辱，這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發(fā)!

最后要提到的是前文所出現(xiàn)的“只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!”這句話，其實(shí)，這句話正是對(duì)魯迅態(tài)度的升華和總結(jié)，不光是這《二十四孝圖》所表現(xiàn)出的封建愚昧的孝，還是對(duì)白話加以毒害的傷，此時(shí)，白話已不再僅僅是白話,更是所有新文化新思想的帶言詞，只要是對(duì)于新文化新知識(shí)，以及能夠改變我們民族命運(yùn)的自由和民族起阻礙的東西，都應(yīng)滅亡，這才是魯迅的精神!在我看來(lái)，一點(diǎn)都不過(guò)時(shí)，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，還是在現(xiàn)世的中國(guó)!

二十四節(jié)日白露節(jié)的小學(xué)優(yōu)秀作文收藏五篇

二十四節(jié)氣都具有濃厚的文化特色，在我們準(zhǔn)備迎接白露節(jié)氣來(lái)臨之際，通常老師會(huì)要求我們寫(xiě)一篇白露節(jié)氣主題的作文，寫(xiě)作文是通過(guò)文字形式與世界、他人與自我進(jìn)行交流的一種方式。那么你知道一篇白露節(jié)氣作文應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“二十四節(jié)日白露節(jié)的小學(xué)優(yōu)秀作文”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

二十四節(jié)日白露節(jié)的小學(xué)優(yōu)秀作文【篇一】

白露是二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣，也是秋季的第三個(gè)節(jié)氣。

我覺(jué)得白露是唯一一個(gè)跟學(xué)習(xí)扯得上關(guān)系的節(jié)氣。隨著白露節(jié)的到來(lái)，開(kāi)學(xué)日、教師節(jié)、掃盲節(jié)都次第到來(lái)，但是我又覺(jué)得與其說(shuō)白露節(jié)與學(xué)習(xí)扯得上關(guān)系，倒不如說(shuō)經(jīng)過(guò)炎炎夏日，白露過(guò)后的天氣更適合學(xué)習(xí)了。

比如說(shuō)一天早晨，本來(lái)我還在睡夢(mèng)中，突然感到一陣涼風(fēng)襲來(lái)，我睜開(kāi)迷迷糊糊的眼睛，不自覺(jué)地打了個(gè)哆嗦，我突然間想起今天有英語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)課，我還有幾個(gè)英語(yǔ)單詞沒(méi)有背熟，我趕緊穿好衣服，抱起書(shū)，拿個(gè)凳子跑到陽(yáng)臺(tái)上坐了下來(lái)。

這時(shí)，外面樹(shù)稍上的小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳地哼著歌，仿佛是在為我鼓勁，我更加振作了，一會(huì)兒就記熟了。

后來(lái)英語(yǔ)課上我聽(tīng)寫(xiě)滿分，幸虧清風(fēng)叫醒了我，不然，我可就慘了，所以在上英語(yǔ)課的時(shí)候，我默默地對(duì)它說(shuō)了一聲“謝謝”。

中午，我剛上完體育課，滿頭大汗地回到了家，心里煩煩躁躁的。這時(shí)我站在陽(yáng)臺(tái)上，一股清風(fēng)撲面而來(lái)，我立刻覺(jué)得神清氣爽，心中的那團(tuán)煩躁頓時(shí)煙消云散，然后便在沙發(fā)上安靜地看起書(shū)來(lái)。

晚上，因?yàn)榻裉炖蠋煵贾玫淖鳂I(yè)特別多，所以我急急忙忙地吃完飯就回房間做作業(yè)了，因?yàn)樾睦镆恢痹谙脒@么多作業(yè)啥時(shí)候才能做完，所以平時(shí)很簡(jiǎn)單的題，現(xiàn)在都覺(jué)得很棘手了，正當(dāng)我一籌莫展的時(shí)候，一陣清風(fēng)吹來(lái)好像在說(shuō)：“不要急，慢慢來(lái)?！蔽业男囊幌伦泳桶察o了，很快就做了出來(lái)。

白露時(shí)節(jié)，我想說(shuō)：“謝謝你，可愛(ài)的清爽之風(fēng)”！

二十四節(jié)日白露節(jié)的小學(xué)優(yōu)秀作文【篇二】

白露又如約而至了……

清晨，看著窗外有些白白的，又有些亮度，便想也許是起霧了。霧像輕紗，像__嵐，像云__……在樹(shù)上，在屋脊上，在山路上……時(shí)而似奔涌的海潮，時(shí)而似白__的鳥(niǎo)兒在飛。太陽(yáng)出來(lái)了，頃刻間，這乳白__的霧，便化成了小小的，晶瑩的水滴，灑在路邊的小草上，流入小溪中;凝在瓦片上，再慢慢流落下來(lái)，“滴答”滴到門前的石頭上。

白露帶來(lái)的涼與秋天結(jié)合在了一起。在屋里，透過(guò)窗向上看：天是湛藍(lán)湛藍(lán)的，那藍(lán)深得像異常平靜的大海，波瀾不驚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，天空顏__稍稍變得淡了，再遠(yuǎn)便是幾抹朝霞，把幾片藍(lán)天映的發(fā)紅，這種____，渾然天成，美翻了…

早晨，我走在鄉(xiāng)間的小徑上，野花躲在路邊的草叢里。葉子?；ò晟铣柯哆€未干去，蹲下來(lái)，深吸一口氣，我聞到了許多味道———泥土的味道，草地的味道，還有野花淡淡的芳香。太陽(yáng)，清晨露過(guò)臉后就不愿再出來(lái)了，土地有些松軟，回首望去，路上全是我留下的腳印。走著走著，走到了一顆大樹(shù)前，秋風(fēng)又猝不及防地吹了過(guò)來(lái)，樹(shù)葉吹得沙沙作響，我也被這風(fēng)吹得一哆嗦，不免捂了捂衣領(lǐng)，樹(shù)葉上的甘露也隨之掉落，掉在了我的頭頂。從遠(yuǎn)處傳來(lái)了幾聲?shū)B(niǎo)鳴，尋聲望去，它們?cè)谔炜罩?，自由地翱翔。純凈的天空，再加上鳥(niǎo)之自由飛翔，共同構(gòu)成了一幅“白露”。

白露，如畫(huà)之唯美，如詩(shī)之純凈。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，伴著朗朗上口的24節(jié)氣歌，我們即將迎來(lái)二十四節(jié)氣中第十五個(gè)節(jié)氣——白露。

當(dāng)每年太陽(yáng)系中的老大——太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)165度的時(shí)候，白露這個(gè)節(jié)氣就悄悄地來(lái)臨了。晶瑩的小露珠會(huì)調(diào)皮的在清晨爬上了如同春天時(shí)一樣生機(jī)勃勃的植物葉片上，像一顆顆白__的半透明水晶一樣閃著光，十分美麗。所以被人們稱為白露。

白露時(shí)，天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼了。白天與夜晚快到10度的溫差給大雁、燕子等候鳥(niǎo)一樣信號(hào)：該出發(fā)了!大批大批的鳥(niǎo)兒?jiǎn)⒊倘ツ戏奖芎チ?。與此同時(shí)，也有許多動(dòng)物開(kāi)始儲(chǔ)備過(guò)冬的食糧。正所謂“白露分為三候：一候鴻雁來(lái)，二候玄鳥(niǎo)歸，三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞?！?/p>

不僅僅小動(dòng)物在白露有著變化，人類也與白露節(jié)氣有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。吃龍眼，喝白露茶、白露米酒等等民俗都有幾千年歷史，與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。農(nóng)民伯伯注意了，到了白露，就到了農(nóng)事繁忙的時(shí)候了。各種各樣的水果、蔬菜也就接二連三的成熟了，要記得及時(shí)收獲哦。

現(xiàn)在人們重視白露，古代人一定也不敢疏忽。比如描寫(xiě)白露的詩(shī)詞就有許多。2500年的《詩(shī)經(jīng)》就有寫(xiě)道“兼?蒼蒼，白露為霜”，膾炙人口的《月夜憶舍弟》中有“露從今日白，月是故鄉(xiāng)明”。唐代著名詩(shī)人杜甫也寫(xiě)過(guò)：“白露團(tuán)甘子，清晨散馬蹄”。

從天氣變化到動(dòng)物反應(yīng)，從現(xiàn)代人到古代人，白露這一具有重要意義的節(jié)氣，標(biāo)志著真正意義上的秋天的開(kāi)端。秋天來(lái)了，人們盡情體會(huì)美妙的秋天吧。

朋友，你知道世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——二十四節(jié)氣嗎?你又覺(jué)得哪一個(gè)節(jié)氣是最美麗的呢?

“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”，詩(shī)經(jīng)《蒹葭》千年詠嘆的情境就是二十四節(jié)氣中第十五個(gè)節(jié)氣——白露。一個(gè)溫柔清新的名字，一段幽雅靜謐的日子。此時(shí)，鴻雁來(lái)，玄鳥(niǎo)歸，群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。代表著白露過(guò)后，天氣即將轉(zhuǎn)涼。

每年的九月七日至九日，夏秋轉(zhuǎn)換，暑熱漸消，層林漸染，大地慷慨地披上了金__外衣。夜晚，空中的水汽凝結(jié)成晶瑩剔透的露珠，附在花草那茁壯的莖葉上，當(dāng)早晨的第一縷霞光照__其上，潔白無(wú)瑕宛若珍珠，煞是惹人喜愛(ài)，故取名為“白露”。

白露時(shí)節(jié)的景__讓人陶醉，白露的習(xí)俗更是讓人回味。

白露過(guò)后，天氣即將轉(zhuǎn)涼，為了應(yīng)對(duì)冬日的寒冷，人們通常會(huì)在這時(shí)候吃一些補(bǔ)品。而白露茶在這一天又是必不可少的。顧名思義，白露茶就是在白露節(jié)氣采摘的茶葉，不像春茶花那樣?jì)赡郏膊幌裣牟柽@樣干__，茗一口，獨(dú)特甘醇的清香留戀在唇齒之間，讓人煩塵頓消。

所謂伊人，在水一方……初秋晶瑩的清晨，在__氣氤氳的河畔，我恍忽看見(jiàn)一名身披白紗的女子，風(fēng)姿綽約，邁著輕盈的步伐，緩緩地走來(lái)，走進(jìn)了那千年鐫刻的記憶。

而一曲“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的千古絕唱，又道盡了多少思親的無(wú)奈?古道，西風(fēng)，瘦馬，斷腸人在天涯!

四季輪回，節(jié)氣變換，剝落的歲月里總是藏著許許多多的故事，我們的生活正因?yàn)橛羞@些別樣的節(jié)氣而不顯得單調(diào)。在這詩(shī)情畫(huà)意的白露時(shí)節(jié)，何妨去看一眼遠(yuǎn)山，濯一足秋水，那盤旋而落的秋葉也許脈絡(luò)著我們純真的童年。

人們?cè)谶@喧鬧煩雜的城市里忙碌不停，卻不知寧?kù)o、安謐就藏在他們的生活之中。

穿過(guò)樹(shù)林，爬上山坡，看晚霞……

二十四節(jié)日白露節(jié)的小學(xué)優(yōu)秀作文【篇三】

那天是二十四節(jié)氣中的第十五節(jié)氣—白露，悄無(wú)聲息的過(guò)去了，漸漸的，天氣也變得更涼了些。少了一些夏天的焦躁，反倒多了一分秋的祥和與冬天的冷靜。

是啊，冬天要來(lái)了。

漫無(wú)目的的走在街邊，人們與往常一樣生活著。只是多添了些衣服，將衣服裹得更緊了一些罷了。一陣風(fēng)忽地來(lái)了，將樹(shù)葉吹得“颯颯”響。人們?cè)俅喂o了衣服，加快了步子，小跑著前進(jìn)了。

余光注意到旁邊有一片草坪，草尖上半吊著的露珠盡數(shù)被風(fēng)吹落了，僅剩些殘余，在風(fēng)中顫抖。不知怎的，我突然想到“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”了。那位不知名的作者，是否也是在如此的天氣之下有感而發(fā)呢?

內(nèi)心的一些聲音總是出現(xiàn)在心田之中，輕輕點(diǎn)水一般，就如此神奇而美好的出現(xiàn)了，這樣一種美麗的想法，也算是有感而發(fā)吧……

白露之后啊，深秋的天氣啊，祥和又多變的秋，身后隱藏風(fēng)雪的深秋。

二十四節(jié)日白露節(jié)的小學(xué)優(yōu)秀作文【篇四】

秋風(fēng)吹過(guò)一片田野，拂起一串串水珠，不知不覺(jué)已置身白露。

炎熱的夏天隨著白露的到來(lái)，已經(jīng)告一段落，天氣也隨之轉(zhuǎn)涼。人們整天沉浸在細(xì)雨霏霏的世界里，好似裹上了一層紗，朦朧間仿佛聽(tīng)見(jiàn)是誰(shuí)在吟唱著情歌，世界已經(jīng)換了新顏，秋意濃濃了。

夜間，夾雜著秋雨闌珊的聲音，很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，但卻總在半夜嫌涼，又添上一床薄被。

清晨，串串露珠灑遍，躺在草地上，坐在菜葉間，玩在花叢中。透明的小球在微微的晨曦中閃閃發(fā)亮。和諧的田園風(fēng)情，就在一夜間促成，萬(wàn)幅畫(huà)卷中最精致的一篇！推開(kāi)窗戶，迎面撲來(lái)的是秋風(fēng)，像位失戀的小情人，橫沖直撞，顯得愁苦。

漫步在山間，空蒙的山色，雨絲像花絮，像輕紗，像柔絲。我蹀躞其中，雨絲溫柔地親吻著我的臉頰，些許冰涼。遠(yuǎn)處的桂花、菊花開(kāi)了，灼灼其華，妖艷而深沉，埋在江南煙雨中，似乎聞到它那迷人的芳香，在山野中彌漫。

“白露過(guò)秋分，農(nóng)事忙紛紛”豐收佳節(jié)的號(hào)角也隨之吹響，農(nóng)民們扛著鋤頭、提著籃筐，有的盡情播種，有的喜悅收獲。

傍晚，大雁、燕子紛紛南飛，枝頭鳥(niǎo)兒也在風(fēng)中啾啾。走在回家的路上，卻覺(jué)“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”。

白露，數(shù)不盡的濕潤(rùn)雨露，道不盡的詩(shī)情畫(huà)意。

二十四節(jié)日白露節(jié)的小學(xué)優(yōu)秀作文【篇五】

今天是白露時(shí)節(jié)開(kāi)始的第一天，二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣，意味著孟秋時(shí)節(jié)的結(jié)束和仲秋時(shí)節(jié)的開(kāi)始。字面上的意思是說(shuō)，晚上會(huì)有很多露水了。這時(shí)，早上和晚上會(huì)特別涼爽，但正午時(shí)分仍然比較炎熱。

今天一大早，我去上奧數(shù)課，穿著長(zhǎng)褲，長(zhǎng)沙有這種天然空調(diào)那該多好呀!中午回家，太陽(yáng)公公終于起床了，下課的路上，走在陽(yáng)光下，突然覺(jué)得燥熱起來(lái)，但家里面已經(jīng)不需要開(kāi)空調(diào)了。媽媽說(shuō)：過(guò)了白露節(jié)，兩頭冷中間熱，所以要注意保暖了，不然寒氣就會(huì)進(jìn)到身體里去，會(huì)感冒的。這個(gè)時(shí)候很適合做戶外運(yùn)動(dòng)，因?yàn)椴荒敲礋崃瞬挥脫?dān)心會(huì)中暑了。

楊老師曾經(jīng)在上學(xué)期給我們講過(guò)節(jié)氣的三候。于是我上網(wǎng)查資料，了解到白露三候：一候鴻雁來(lái)、二候玄鳥(niǎo)歸、三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞?，F(xiàn)在正值一候鴻雁來(lái)的時(shí)候，可我卻很少看到這樣的景象，可能是因?yàn)樵诔鞘械木壒拾?

白露時(shí)節(jié)，水果很豐富，有葡萄、梨、橘子等。民間有白露時(shí)節(jié)吃龍眼的習(xí)俗，不過(guò)我不喜歡吃。經(jīng)過(guò)晚上露水洗禮過(guò)的蔬菜也格外的香甜，秋天干燥，雨水較少，多吃蔬菜水果可以滋潤(rùn)我的皮膚。我喜歡這個(gè)節(jié)氣。

有關(guān)二十四節(jié)氣白露節(jié)的范文分享(4篇)

二十四節(jié)氣是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期積累凝聚的產(chǎn)物，那么在白露節(jié)氣來(lái)臨的時(shí)候，通常都需要準(zhǔn)備來(lái)寫(xiě)一篇有關(guān)白露節(jié)氣主題的作文，寫(xiě)作文可以幫助我們培養(yǎng)真情實(shí)感，讓我們的內(nèi)心世界更加豐富。優(yōu)秀的白露節(jié)氣作文是什么樣子的呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“有關(guān)二十四節(jié)氣白露節(jié)的范文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

有關(guān)二十四節(jié)氣白露節(jié)的范文【篇一】

白露又如約而至了

清晨，看著窗外有些白白的，又有些亮度，便想也許是起霧了。霧像輕紗，像煙嵐，像云彩在樹(shù)上，在屋脊上，在山路上時(shí)而似奔涌的海潮，時(shí)而似白色的鳥(niǎo)兒在飛。太陽(yáng)出來(lái)了，頃刻間，這乳白色的霧，便化成了小小的，晶瑩的水滴，灑在路邊的小草上，流入小溪中；凝在瓦片上，再慢慢流落下來(lái)，滴答滴到門前的石頭上。

白露帶來(lái)的涼與秋天結(jié)合在了一起。在屋里，透過(guò)窗向上看：天是湛藍(lán)湛藍(lán)的，那藍(lán)深得像異常平靜的大海，波瀾不驚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，天空顏色稍稍變得淡了，再遠(yuǎn)便是幾抹朝霞，把幾片藍(lán)天映的發(fā)紅，這種色彩，渾然天成，美翻了

早晨，我走在鄉(xiāng)間的小徑上，野花躲在路邊的草叢里。葉子。花瓣上晨露還未干去，蹲下來(lái)，深吸一口氣，我聞到了許多味道泥土的味道，草地的味道，還有野花淡淡的芳香。太陽(yáng)，清晨露過(guò)臉后就不愿再出來(lái)了，土地有些松軟，回首望去，路上全是我留下的腳印。走著走著，走到了一顆大樹(shù)前，秋風(fēng)又猝不及防地吹了過(guò)來(lái)，樹(shù)葉吹得沙沙作響，我也被這風(fēng)吹得一哆嗦，不免捂了捂衣領(lǐng)，樹(shù)葉上的甘露也隨之掉落，掉在了我的頭頂。從遠(yuǎn)處傳來(lái)了幾聲?shū)B(niǎo)鳴，尋聲望去，它們?cè)谔炜罩校杂傻匕肯琛＜儍舻奶炜?，再加上鳥(niǎo)之自由飛翔，共同構(gòu)成了一幅白露。

白露，如畫(huà)之唯美，如詩(shī)之純凈。

有關(guān)二十四節(jié)氣白露節(jié)的范文【篇二】

今天是9月7日，每年的這一天前后都會(huì)迎來(lái)二十四節(jié)氣中的第15個(gè)節(jié)氣：白露。此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)165度。白露代表著由熱轉(zhuǎn)涼，據(jù)《月令七十二候集解》中說(shuō)：水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也。白露后，天高云淡，秋高氣爽，晝夜溫差較大，早上和夜晚會(huì)感到微涼。

詩(shī)人們享受著習(xí)習(xí)秋風(fēng)的絲絲涼意，詩(shī)情更是直插云霄，詩(shī)也是多得數(shù)不勝數(shù)，如杜甫的《白露》：白露團(tuán)甘子，清晨散馬蹄。圃開(kāi)連石樹(shù)，船渡入江溪。與郭之奇的《白露曉對(duì)》：青山來(lái)遠(yuǎn)夢(mèng)，白首變馀身。舉止江河日，傷心玉露晨。等不朽詩(shī)句。

白露被古人分為三候，初候鴻雁開(kāi)始從北向南飛去，這叫：鴻雁來(lái);二候燕子這類候鳥(niǎo)向南飛避寒，這是：玄鳥(niǎo)歸;三候鳥(niǎo)兒們開(kāi)始儲(chǔ)存干果等食物，準(zhǔn)備過(guò)冬。

白露有許多風(fēng)俗活動(dòng)，其中有一個(gè)就是斗蟋蟀，白露時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)都有斗蟋蟀的習(xí)俗，這一習(xí)俗歷史悠久，相傳始于唐，盛于宋，到清朝越發(fā)講究，比賽相對(duì)蟋蟀是有一定要求的。相斗的蟋蟀大小相近，重量也接近，勢(shì)均力敵，開(kāi)斗時(shí)也有講究，要先用蘭草輕輕觸其頭部，然后才會(huì)開(kāi)斗。

白露節(jié)氣的今天是周一，剛好要上課，踏秋的好時(shí)節(jié)就放在了剛剛過(guò)去的周末。我們一家人去了鎮(zhèn)坪縣的飛渡峽，雖然與白露只差一天，可寒風(fēng)讓我穿上了外套，手捧瀑布的水，涼的刺骨!當(dāng)我們登上高山草甸，看到連綿起伏的山巒，一望無(wú)際的草原，寒風(fēng)吹來(lái)，草兒被風(fēng)吹彎，風(fēng)過(guò)后，草兒又挺直了身板，頑強(qiáng)的瘋長(zhǎng)在山的頂端，這景象讓我聯(lián)想到剛學(xué)的《白鷺》那篇課文，高山上生長(zhǎng)的草也具有白鷺的美，讓人適宜!讓我在白露這天一想起那景致便回味無(wú)窮。

有關(guān)二十四節(jié)氣白露節(jié)的范文【篇三】

白露之后的每一個(gè)清晨，每一個(gè)夜晚，都透著絲絲涼意，冷風(fēng)不斷地潛入衣袖之中，讓人感到了些許的寒冷……

早晨，我走在前往校園的路上，感到蕭瑟的秋風(fēng)在此時(shí)有些霸道，發(fā)黃的葉子耐不住寒風(fēng)的催促，懷著無(wú)奈悄然落到了地面上。在我的前方，有一片飄落的秋葉，在朝陽(yáng)溫暖的光輝下閃閃發(fā)光。

我湊上前去，感嘆生命的輪回，四季的變換?？傻皖^仔細(xì)一瞧，卻吃了一驚，這些葉子上，竟有顆顆露珠，它們小巧圓潤(rùn)，晶瑩剔透，如果把它們串在一起，定會(huì)是一條精美的項(xiàng)鏈。

白露，從這一天起，氣溫開(kāi)始下降，清晨，總會(huì)有露珠在黃葉上發(fā)光、閃亮。

有關(guān)二十四節(jié)氣白露節(jié)的范文【篇四】

那天是二十四節(jié)氣中的第十五節(jié)氣—白露，悄無(wú)聲息的過(guò)去了，漸漸的，天氣也變得更涼了些。少了一些夏天的焦躁，反倒多了一分秋的祥和與冬天的冷靜。

是啊，冬天要來(lái)了。

漫無(wú)目的的走在街邊，人們與往常一樣生活著。只是多添了些衣服，將衣服裹得更緊了一些罷了。一陣風(fēng)忽地來(lái)了，將樹(shù)葉吹得“颯颯”響。人們?cè)俅喂o了衣服，加快了步子，小跑著前進(jìn)了。

余光注意到旁邊有一片草坪，草尖上半吊著的露珠盡數(shù)被風(fēng)吹落了，僅剩些殘余，在風(fēng)中顫抖。不知怎的，我突然想到“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！绷?。那位不知名的作者，是否也是在如此的天氣之下有感而發(fā)呢?

內(nèi)心的一些聲音總是出現(xiàn)在心田之中，輕輕點(diǎn)水一般，就如此神奇而美好的出現(xiàn)了，這樣一種美麗的想法，也算是有感而發(fā)吧……

白露之后啊，深秋的天氣啊，祥和又多變的秋，身后隱藏風(fēng)雪的深秋。

喜歡《《二十四孝圖》的感悟系列》一文嗎？“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解幼師資料，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了二十四孝感悟專題，希望您能喜歡！