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皇帝新裝讀后心得4篇

發(fā)布時間:2023-01-21

皇帝新裝讀后心得。

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在平日里積累了不少感想與見解時,我們可以寫一篇簡單的心得體會來記錄它。心得體會是對個人情感和想法的抒發(fā)。因此我們要從哪些方面去讓心得體會寫得更有意義呢?我們收集并整理了“皇帝新裝讀后心得”,大家不妨來參考。希望你能喜歡!

皇帝新裝讀后心得 篇1

《皇帝的新裝》這篇童話主要講一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄,穿上了一件看不見的新裝---這實際上是根本不存在的新裝,赤條條地舉行游行大典的丑劇,深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本性。褒揚了無私無畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。

皇帝的新裝實際上是根本不存在的新裝。

大人們說:“哎呀,美極了!真是美極了!”老大臣一邊說,一邊從他的眼鏡里仔細地看,“多么美的花紋!多么美的色彩!是的,我將要呈報皇上,我對這布料非常滿意。”、“是的,那真是太美了!”、“陛下請看:多么美的花紋!多么美的色彩!”

騙子說:任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服。所以,大人們害怕自己說什么也看不見,擔(dān)心被人們認為自己不稱職或者愚蠢得不可救藥。誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見,因為這樣就會顯出自己不稱職,或是太愚蠢。

小孩子不受約束,能夠?qū)嵤虑笫?,敢于說真話,所以小孩子能說實話。

我會表演小孩子的角色,因為我想說真話,也敢說真話。

這個故事讓我想到了:一是皇帝真傻。二是小孩子真勇敢。三是大人們?yōu)榱瞬蛔屓苏J為自己不稱職,或是太愚蠢,故意說謊話。

我的收獲就是:要敢于說真話,否則就會向皇帝一樣被人傻乎乎地被騙。

我的疑問是:為什么那么多大人,沒有一個敢說真話,大人們?yōu)槭裁淳湍敲春抿_嗎?

皇帝新裝讀后心得 篇2

小時候,聽媽媽講過《皇帝的新裝》這個故事,今天我又讀了這篇文章,我覺得皇帝真傻,皇帝的新裝讀后感。

故事中寫了有兩個騙子,為了騙取皇帝的錢財,說要給皇帝做一件美麗的衣服,這兩個騙子假裝在織布機前辛勤工作,其實織布機上一絲線都沒有,皇帝很想看看新布有多漂亮,就派了一位老部長去看看他們織的怎么樣了,老部長來到織布機旁一看,織布機上什么也沒有,這時,一個騙子指著織布機說:“布的花紋是不是很美麗,色彩是不是很漂亮?老部長把眼睛睜得有碗口那么大,還是什么都沒有看見,不過他不敢說出來,因為騙子們說過,不誠實的人是看不見的,另一個騙子說:“哎,你一點意見也沒有嗎?”老部長想,難道我真是一個愚蠢和不稱職的人嗎?我絕不能讓人知道這事情,只好說:“啊,多美的花紋,多美的色彩,真是太美了!我這就去呈報皇上?!被噬下犃死喜块L的回報很高興,過了幾天,皇上又派了一位誠實的官員去看布是不是很快能織好,官員回來說:“真是太美了”。接著皇帝又親自帶大臣們?nèi)タ床剂?,結(jié)果還是一樣,連皇上自己也不愿做一個愚蠢的人,都說這布真是美極了,晚上,騙子們點起了16支蠟,假裝給皇上縫制新衣服,第二天,他們讓皇上在鏡子前脫下所有衣服換上新裝(其實什么也沒有),在游—行大典上,大臣們都說皇帝的新裝很好看,而小孩子和百姓們都說皇帝根本沒有穿衣服,這時皇帝才知道自已受了騙。

皇帝新裝讀后心得 篇3

安徒生童話總是陪伴著一群又一群的孩子,甚至總有些大人也對安徒生童話愛不釋手!這是為什么呢?原因在于安徒生童話總是蘊涵著深刻的道理。最近,我又看了一遍《皇帝的新裝》。

這個有趣的童話描繪了這樣一個故事:一位奢侈的國王每天只顧著穿衣服,不管其他任何事,最后竟然還上當(dāng)受騙,穿著......不,是什么都沒穿就去游街!沒人去揭穿謊言,甚至還夸耀,直到一個孩子天真的一句話才結(jié)束了這場鬧劇。

讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君為什么會被騙呢?毫無疑問全是因為虛榮心,全天下的百姓,大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得的騙別人,騙子之所以會得逞,是因為他們看清了人們的弱點——甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

實際上虛榮心是與生俱來的,但孩子的心是單純的,漸漸長大后虛榮心也會變得越來越深,讀了這則童話以后,我明白了一個道理:要保持一顆誠實的心,不要為了虛榮,放棄那顆誠實的心。cnsjbj.cn

皇帝新裝讀后心得 篇4

大家都知道《皇帝的新裝》這篇故事吧!它選自《安徒生童話》,安徒生筆下的人物,有善有惡,這篇童話也是他的代表作之一。

小時侯,我聽爸爸講《皇帝的新裝》這則童話后,那時最多也只有兩個概念。一是皇帝好傻。二是騙子的騙術(shù)好高明。那也是由于當(dāng)時我還很小,不可能、也沒有能力做進一步思考。不過,今天當(dāng)我再一次閱讀這篇童話時,似乎有了新的領(lǐng)悟,真是“溫故而知新”呀!

這一切作者圍繞著一個“騙”字展開來寫,騙子騙了皇上:大臣騙了自己與皇上;百姓也騙了自己與皇上。只有最后那個小孩子是誠實的!騙子之所以能成功的騙到大家是因為他們看清了當(dāng)時的社會,利用了大家的虛榮心,因為虛榮心,全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點——甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

在現(xiàn)在這個社會,很多人崇尚拜金主義,有些人寧可坐在寶馬里哭,也不坐在自行車上笑。我們要保持一顆真誠的心。不要為了虛榮。而放棄那顆真誠的心。 要做一個知足的人

俗話說“知足常樂”嘛!人們的大腦中,錢權(quán)是第一位的。阿諛奉承上級,以獲得更多的權(quán)和更多的錢。人們的思想被禁錮了!被權(quán)勢所侵蝕!而安徒生的這一部《皇帝的新裝》使人們從中醒悟過來,使人們認識到自己的罪惡!

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[精品]《史記》讀后心得1000字4篇


幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選:“史記讀后心得”,敬請訪問。

為了加深自己的印象,此時我們可以選擇靜下來寫一篇心得體會。看過了解一樣事物之后,每個人都有自己對其的看法,這就是心得體會。心得體會需要敘寫出自己內(nèi)心最真實的想法嗎?為滿足你的需求,幼兒教師教育網(wǎng)特地編輯了“《史記》讀后心得”,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

《史記》讀后心得 篇1

《少年讀史記》是張嘉驊編著的,這套書是按《史記》的分類標準來分的?!妒酚洝贩直炯o、表、書、世家和列傳五個部分。我剛剛看完《少年讀史記》的《帝王之路》,也就是《史記》的本紀部分,講的是帝王或獨攬大權(quán)的人的一些故事,如堯、舜、項羽、劉邦等等。

《少年讀史記》的內(nèi)容簡短,但是通俗易懂,所以我很喜歡看。其中堯的精神令我敬佩:他不把自己的位子傳給兒子,而是讓大臣選一個能干的人來接替。堯選對了繼承人,舜非常聰明能干,他也很無私地把位子傳給了他認為有才能的人——禹。

所有人物中比較特殊的就是呂后了。她是這一本書中唯一一個作為主題講的女人。她是歷史上第一個臨朝稱制的女人,民間對她的評價是:心狠手辣、慘無人道。其實不完全是這樣的,呂后她雖然手段狠毒,把戚夫人變成“人彘”,但是她也推進了中國歷史的發(fā)展,我們評價一個人不能太極端,不能只因為他(她)做了什么壞事很壞很壞,就說這是個壞人。

《少年讀史記》有一個特點:當(dāng)每一章寫完時,都會有“三分鐘讀歷史關(guān)鍵”“史記元典精選”“詞語收藏夾”三個延伸板塊。三分鐘讀歷史關(guān)鍵告訴我們怎樣讀懂歷史;史記元典精選謝了這一章節(jié)中一部分的文言文,并還有注釋和譯文;詞語收藏夾則是這一章節(jié)中的成語收集,并有例句和意思。這是《少年讀史記》的特色。

《少年讀史記》會帶你走進司馬遷的《史記》,遨游歷史的海洋。每一章都生動有趣,內(nèi)容豐富,很適合我們這個年齡閱讀。如,本書還講了何為“大器”,古代人能成為大器的人少之又少:真正是大器的人只有堯、舜等人。書中說“若我們每個人都能成為‘大器’,那是天下之大幸!”何時才會出現(xiàn)這種情況?只能說還特別的遙遠。

《史記》讀后心得 篇2

今天讀了史記中的一個故事,內(nèi)容如:姜子牙家住南陽,從小家境敗落,可他人窮志不短,從小刻苦學(xué)習(xí),天文地理,軍事謀略,研究治國安邦之道,希望能有一天為國家施展才華。姜子牙經(jīng)過四十年的苦修,直到七十二歲時才出山,但是因為年紀大,一直是懷才不遇,因此,經(jīng)常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。

于是八十歲的他平日里除了熟讀兵書外,還經(jīng)常到河邊釣魚,但是他釣魚卻很特別,他用的魚鉤是直的,所以三年下來沒有釣到一條魚,鄉(xiāng)親們看到都很奇怪,都感到姜子牙不是一般人,便到處傳揚他的故事,久而久之,姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵里,求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請進了宮中,并拜他為國師,協(xié)助他治理國家。于是姜子牙也就有了一展才華的機會。

后來,西伯侯逝世后,他的兒子周武王繼位,武王繼承父親的遺志,拜姜子牙為國師,并稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷,繼續(xù)全力輔佐周武王。有一天,武王請教姜子牙,想要輕罰,而又想樹立權(quán)威,想少施行一些賞賜,而又能使人們從善,想少頒布一些政令法規(guī),又都能規(guī)范行事。怎樣做才能實現(xiàn)呢?姜子牙就說:“能做到殺一個人而能懲戒上千人,賞賜一個人而能激勵上萬人,這樣做才是個有道明君?!敝芪渫趼牶竺┤D開,照著姜子牙的話去做,賞罰嚴明,使周朝的政治更加清明,周軍大敗商軍,取得了勝利。由于姜子牙在周商對戰(zhàn)中功勞最大,武王就把姜子牙封到了齊地,成為周代齊國的始祖,齊國后來也就成了春秋戰(zhàn)國時的“五霸七雄”之一的強國。

《史記》讀后心得 篇3

史記故事讀后心得

能完成這本史記真是令人佩服.付出心血.心思來紀錄這近千年的歷史歲月.當(dāng)時的國家.百姓.人文.重大事件都有清楚且明確的紀錄.不但是中國第一部的紀傳體通史.也是中國悠久歷史的痕跡.

許多成語都出自這本書.看了這本書.讓我更了解許多成語的典故.許多故事也很有趣.有些故事可作為警惕.有些故事帶給我們很大的啟發(fā).故事的內(nèi)容生動且耐人尋味.看完這本書.讓我不僅了解更多的中國故事.也了解到許多古人的智慧.

94116陳玟君司馬遷為了要完成這部經(jīng)典巨作.他不但接受了慘無人道的宮刑.還要接受別人看不起的眼光.這一種為了要完成一件事而不顧一切.這種精神是我們所沒有的也是我們最缺乏的.

古代的諸侯為了紅顏知己.金錢.土地.爵位而相互征討.即使戰(zhàn)勝了.改朝換代分封自己的各將領(lǐng).又要怕他們兵力權(quán)力過強.來反攻自己.所以就先下手為強.如:漢高祖劉邦成功的打下天下后就設(shè)計要殺害替自己開國的大臣.韓信......等人.

過河拆橋.人心險惡阿!94116黃建涵史記故事

◎內(nèi)容大綱:

記事上起傳說中的黃帝,下只漢武帝末,共三千年的歷史。記載了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、宗教、天文、地理還有少數(shù)民族的情況。

◎啟示:

歷史上的每一件事,都值得我們?nèi)ヌ骄浚恳粋€人每一天所做的每一件事都和政治、法律脫不了關(guān)系,甚至可以說是息息相關(guān),所以做任何事情一定要三思而后行千萬不要欲速則不達或想做什么就做什么,要不然會后悔莫急。

◎感想:

書里有許多成語典故的由來和當(dāng)時社會的情況,當(dāng)時每一個人的每一天、一年、一輩子或永遠,所做的每一件事都和法律、政治息息相關(guān),至今依然如此,當(dāng)然,每件是有好有壞,這件事,好處是,能使社會更井然有序,也能對人們的行為限制有所拘束,而不會因一時的不快,把「殺人放火」這件事當(dāng)兒戲;壞處是,大多數(shù)的人,對法律的認知,含糊懵懂,而容易觸犯法律。

「自由」也是有一定的限度,不能因為個人的自由而侵犯他人的,「自由」是建立在互相尊重的原則上,不能太過于隨心所欲、為所欲為,做任何事之前都應(yīng)仔細、謹慎的思考,避免太過于后悔。

相信這種感覺學(xué)生們都有過吧!考試時,寫完考卷,信心滿滿的,心想,一定會有好成績的,沒想到事實并非預(yù)料中順利,而是因為一點小小的錯誤而白白被扣分,令人搥胸頓足,所以凡事三思而后行,有益無害啦!94102沈炘怡書名:史記故事原著:司馬遷編者:秦漢唐

出版者:廣達文化事業(yè)有限公司

司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示:司馬遷忍受宮刑的恥辱有忍受饑寒、蚊蟲叮咬,嘔心瀝血才完成長達五十二萬字的歷史巨著,途中完全沒有停下的片刻,因他不想辜負父親臨終的屬托,這種毫不放棄、堅守承諾的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,尤其他忍辱著書的做法更值得敬佩!《史記》這個大規(guī)模的故事也是因作者根據(jù)許多史書編輯而成,這個壯舉也可以學(xué)習(xí)!

讀完此書的感想:此書的史料詳實,語言生動,不僅補充中國歷史知識,也對國文有很大的幫助,有些故事引伸出很多成語,平常寫作時也能活用,現(xiàn)在九年一貫較偏向各科同時成長的教法,這本書就是如此,一次學(xué)習(xí)歷史、國文,一舉兩得!看完此書后了解秦始皇的野心、聰明的張儀和腦筋動的快的藺相如……等,發(fā)現(xiàn)有些忠臣不僅不被贊賞,還遭遇不幸,有些奸臣反而官大權(quán)利又多,就和現(xiàn)在的社會一樣,危險又累人,作者或許就是找這些故事給后人啟示。整本讀完后就會覺得自己成長不少,可以在別人面前繞個歷史人物或成語典故,看著他們呆掉的樣子有趣極了!或和別人聊天時可以談?wù)撃硞€歷史人物多么令人討厭,所以看書好處多多!看著此書的對話時,你也可以想象自己也在那個朝代,想想自己在那時會做什么事?會定下什么選擇?再思考這個歷史人物有什么值的學(xué)習(xí)和作為鑒戒的地方,這樣就完成”人人都可成為我?guī)煛钡闹Z言了,整本看完就學(xué)了很多,若把啟示紀錄下來就更好了!94102陳宥儒一、司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示:

司馬遷不為強權(quán),敢獨立排除眾議,為了一個被皇帝及其大臣譴責(zé)的降將辯解。后來因罪入獄,原本將受死刑,但受到父親臨終前的重托,只好忍辱接受宮刑。最后完成了五十二萬多字的歷史巨作,不僅完成了自己對父親的承諾,也因為他的忍辱,我們才能拿到一部完整的歷史文獻。

二、讀完此書的感想:

本書擁有字型簡潔、通俗易懂的特點,文字生動有力,故事完整并有同音字為古書作批注,以便讀者閱讀。本書也具有時代的連貫性,使讀者能再運用時不會時空錯亂。此書中的人物主角的表情、語氣,個個栩栩如生而且個性分明,有譏諷、質(zhì)問等不同的語氣。甚至連動作都描寫得活靈活現(xiàn):像壯士再江湖闖蕩時粗豪的動,書生溫文儒雅的一舉一動,宰相沉穩(wěn)的談,兩國大臣間機智的斗爭,以及各國軍主的野心。雖然司馬遷不是當(dāng)時的人,但經(jīng)過他多年再外搜集史料,并親自走訪古跡,因此他熟知當(dāng)時的人、事物,真是不簡單!我看了這本書之后覺得:「司馬遷是個正直的人,不但不貪污,而且不為強權(quán),不管受多大的折磨,他都完成了父親的遺愿,真是忠孝兩全的好例子!」除此之外編者也十分的了不起,雖然同樣是漢文,但要能把兩千多年前的文句以現(xiàn)代的語法翻過來也是不小工程。94102孫天行

《史記》讀后心得 篇4

這個寒假,我在家里讀了一本書:《史記》,它是由西漢時期司馬遷寫成的。

這本書記錄了從傳說中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事,有可憐的趙氏孤兒,有神農(nóng)氏為了大家能對野花草有了解,嘗遍百草,因誤食劇毒草死去,還有一些君主殘暴無情,民眾忍無可忍,紛紛反抗,朝代滅亡的教訓(xùn)。在這一個個故事中,有一個故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時,洪水泛濫,鯀被派去治水九年后因為治水不力,被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗教訓(xùn),積極實踐,帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過他家,但為了治水快點完成,一次都沒進去看看,直到治水完成。

讀了這個故事,我想:大禹為了能夠更快的將洪水治理好,使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨,不再使天下一片混亂,犧牲了自己與家人在一起的時間,三次過家門卻一次也不進去看看。他這種無私奉獻的精神令我感動。在我們身邊,也有很多這樣的人。比如阿里木,他自己就不是很富,整天靠賣羊肉串為生,生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠山區(qū)的孩子沒錢讀書,只能在家。他為了這些孩子的前途,把本來就不多、靠賣羊肉串賺的錢,幾乎都捐給了孩子們,還準備在十年之內(nèi)賺錢建一所學(xué)校給孩子們上。他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們在平時也應(yīng)像大禹、阿里木這樣,學(xué)會奉獻,可以是捐錢給貧困兒童,可以是在同學(xué)困難時幫助他,也可以是參加一些活動,如植樹、清除地面垃圾等等,這樣都是無私奉獻。

這本書不僅告訴了我歷史,也告訴了我道理。我一定要記?。阂獙W(xué)會無私奉獻。

《論語》讀后心得5篇


幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選:“論語讀后心得”,歡迎閱讀。

在從生活的細節(jié)中獲得的一些感悟,這時,我們可以記錄許多我們當(dāng)時心中所想,并把其記錄下來。心得體會是總結(jié)自己閱讀的經(jīng)驗與表達自己內(nèi)心的看法。如何寫好一篇心得體會呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“《論語》讀后心得 ”,建議你收藏并分享給其他需要的朋友!

《論語》讀后心得【篇1】

讀于丹《論語心得》有感仔細傾聽于丹教授的《論語》心得,感覺曾經(jīng)遙遠而枯燥的《論語》一下子變得豐富和溫暖起來。于丹教授用深入淺出的語言,結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來,闡述其深刻內(nèi)涵,有許多獨到見解,豁然于眼前。

于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等,她把論語的教導(dǎo)直接針對普通人的生活,比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要,這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實際需要。人們從于丹的講解中,更多的去理解《論語》中的一些教導(dǎo),以幫助自己求得心靈的平安,幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下,人們更有對內(nèi)心平安的追求,當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托,但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰,也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。

于丹《論語心得》是道德與智慧的凝結(jié),她是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時俱進。而內(nèi)在心靈則完滿、富足,待自內(nèi)心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》,感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智,觸動我們的心靈,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼,給予了力量的源泉,得到了快樂的幸福,真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。

經(jīng)驗告訴我們,一個人是否感到幸福,對現(xiàn)實是否感到滿足,主要取決于個人的心態(tài)。確實,在今天這么一個不斷改革與飛速發(fā)展的時代,保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都顯得更為重要。面對眼前千變?nèi)f化的世界,調(diào)整好個人的心態(tài),在工作和生活中得到快樂,是我們每個人在現(xiàn)實中要解決的重要課題。人生的理想是心中精神寄托的符合,只有站在個人心理的坐標系上,建立務(wù)實有效的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當(dāng),內(nèi)心的淡定與從容最為重要。于丹教授把《論語》樸素、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們,正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。就工作而言,一個人的目標,不能好高騖遠,必須經(jīng)過努力可以達到;同樣,目標不能太小,不經(jīng)一定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標不可能帶來多大的勇氣,即便是實現(xiàn)了目

標也不可能給我們帶來多大的快樂。同樣,對于一所學(xué)校目標的適切制訂,將會增強教職員工的團隊精神;遠大的理想,將激勵人們戰(zhàn)勝各種困難,勇往直前。

前一段時間于丹教授到日本講授論語心得,受歡迎的程度遠遠超過她的想像。這說明日本對儒家文化的重視超過中國。但現(xiàn)代日本等許多國家的政體和經(jīng)濟發(fā)展并非是靠儒家文化,靠的是現(xiàn)代制度創(chuàng)新與文化繼承兩者并行,不是全面拋棄,也不是全面保留。國家擁有現(xiàn)代政體,同時社會、家庭、個人也保留一些傳統(tǒng)的價值觀,這兩者并非矛盾,而是相輔相成。對于一個國家來說,制度與文化兩者同樣重要,缺一不可,孔子《論語》等傳統(tǒng)文化能幫助人得到一些內(nèi)心平安以及一些處事之道。于丹論語心得的現(xiàn)象其實是向中國社會啟示如何繼承和保護傳統(tǒng)文化,并同時建立和維護民主、平等、法制的現(xiàn)代社會制度,可以大力提倡傳統(tǒng)文化中對個人價值觀和修養(yǎng)有益的教導(dǎo)。

于丹的心得讓我體會到了什么是智慧,什么是和諧,什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中,無論是“心靈之道”還是“處世之道”,無論是“君子之道”還是“朋友之道”,于丹都用一種大氣的胸懷,獨到的眼神,加以審視、領(lǐng)悟,并用輕松自然的口吻娓娓道來?!@就是于丹心得的力量,這就是于丹心得帶給人的美麗!

《論語》讀后心得【篇2】

這個月,我讀了《論語》?!墩撜Z》一書的作者是羅輯。這本書主要講了:孔子的弟子之所以成為儒家文化的傳播者,是因為他有“仁”的精神。“仁”就是君子之道,仁者就是君子之行,君子不仁,則國家不統(tǒng)。這些“仁”就好比“仁”,君子就像一個人的手,而“仁”就要有“仁”才能有“仁”的人。我們現(xiàn)在正處于一個人與人之間的關(guān)系,我們的世界就是這樣。所以,我們要做一個君子,要有仁德。這就要求我們一個人要有仁德。仁,即仁德的核心。如果不是仁,就會一個人孤立,一個國家的國度。而君子之道就是仁德的核心。這是一個人的品德,而一個民族的品德,則是這個民族文化的根基所在??鬃拥摹墩撜Z》中,有著這樣一句話:“君子不仁,不知其內(nèi);弟子不賢,不知其內(nèi)……”這句話的意思是:不仁愛的人,就不仁愛;不仁愛的人,就不仁愛;不仁愛的人,就不仁愛;不仁愛的人,就不仁愛。這句話,我認為很有道理。

《論語》這本書的主要內(nèi)容是:孔子在學(xué)說經(jīng)典之作時,提出了三個方面的觀點:“學(xué)而不思則罔”;“不思則殆”;“學(xué)而不思則殆”。在這里說明了一個人學(xué)習(xí)和工作的必要性,就是他的思考方法和思想。他的思考方法是:不斷的學(xué)習(xí),不斷的進步。這三個方面的觀點是相互聯(lián)系、相互促進。在學(xué)校時,我們學(xué)習(xí)的就是論語和經(jīng)典,可是到了實際工作崗位后才發(fā)現(xiàn)原來有這么多的不足,這就是因為我們沒有真正的去思考和實踐自己的理論。所以,我覺得這三方面的觀點是相互聯(lián)系的。所以我覺得要想在工作崗位上做好這三方面的工作,首先我們必須要有這個觀點。

《論語》中所提出的三個觀點就是:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆;活而不學(xué)則殆”。

這里所要提到的就是孔子說的“學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則殆”。這句話的意思是:不思考就等于不思考??鬃诱f的就是“學(xué)而不思則殆”。我們每個人都應(yīng)該有著自己的思考方法,我們的思考方法和思想會給自己帶來一些啟發(fā)。這些啟發(fā)可以讓我們在今后的工作中少走彎路,更能有效的指導(dǎo)我們的工作和生活。

這本書的作者是于丹。這本書給我的啟發(fā)是:一個人學(xué)習(xí)的目的就是學(xué)到更多的知識,提高個人的素質(zhì),這是一個人成功的必經(jīng)之路。我們要學(xué)習(xí)他人成功之路,也許是因為他們的思考方法和他們的思想有所區(qū)別。所以我要學(xué)習(xí)他人之長,學(xué)習(xí)他人之短。我希望我們的人生中能多一些這樣的機會,多一些這樣的機會。

通過學(xué)習(xí),我深刻領(lǐng)悟到,在這個競爭激烈的社會里,只有不斷地學(xué)習(xí)、充電,才會迎來人生更高的層次。我們要學(xué)的東西太多了,我們要做的事情太多了。我們要把所學(xué)的東西消化吸收,才會使我們的工作事半功倍。

《論語》讀后心得【篇3】

孔子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣?!?/p>

這句話的意思是:多責(zé)備自己少責(zé)備別人,就可以化解怨恨了。

孔子的這句話就是在告訴我們要學(xué)會寬容。在我們平時的學(xué)習(xí)、生活中,任何事情總不會是一帆風(fēng)順的。朋友之間的相處,也不總是歡聲笑語,再好的朋友也會發(fā)生矛盾。當(dāng)我們遇到不如意的事情時,不要斤斤計較,把不順心的事情都壓在心底。太計較心里就會產(chǎn)生怨氣和怒氣,時間長了排不出去,也會影響人的身心健康,我想聰明的人肯定不會這樣。任何事情,多找找自己做的不好的地方,再加以改正,也可以使自己得到進步,當(dāng)我們寬容地原諒別人的同時,自己也能感到輕松和快樂。有時一個簡單的微笑,也能化解許多的矛盾,所以寬容可以幫助我們獲得健康,贏得友誼。“退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜”。

愿我們每一個人都能用寬容的氣度,換得人與人之間的信任,愿大家都有一顆高尚美德的寬容之心。

《論語》讀后心得【篇4】

有一本好書叫《論語》,有一種事業(yè)叫“治天下”,于是就有了“半部論語治天下”的美譽。以前讀《論語》,是希望語文考試不失分?,F(xiàn)在讀孔子,是期望生活得更有智慧。

孔子生存于春秋亂世,他的成長背景是平凡而貧窮的。在一切不利因素的夾擊之下,孔子卻激發(fā)了生命的潛能,乃至成為“圣人”??鬃拥难哉摷靶袨?,并無神秘色彩,人人可以效法,只要持之以恒,也會產(chǎn)生讓人滿意的效果。

孔子親自教導(dǎo)的學(xué)生,自然成為《論語》的第一代受益者。學(xué)生們從老師身上體會到人格的轉(zhuǎn)化與提升可以達到如此高妙的程度,不免心悅誠服,且愿意隨從孔子周游列國。甚至到了孔子辭世之后,眾多弟子還在他的墓旁筑屋而居,守喪三年,回憶與講述老師的教導(dǎo),于是也就有了傳世的《論語》。

孔子每隔十年就有不同的進展。如果人生只是一個平面的過程,由生到死,那樣的人生非常無聊且毫無意義,因為在這個過程中所得到的一切最后都會消逝無蹤。人生惟一不會失去的,乃是由內(nèi)而發(fā)的潛能,實現(xiàn)自我的要求。孔子就是由“知”的潛能開始,開拓心靈及視野,讓自己的知、情、意得到充分開發(fā),從一個平凡的人演變?yōu)槊靼子钪嫒松牡览砑笆姑?,了解自己在時代中所特有的意義,再達到“從心所欲不逾矩”,無論在任何情況下都可以自得其樂。

孔子這樣的人并不是神話,而是可以達到的具體表現(xiàn)。人生意義的重點不在于人是快樂的或痛苦的,而要看個人是否能善用機緣所帶來的挑戰(zhàn),讓自己成長。人所以是萬物之靈,就在于能讓自己的人格成長。每個人剛生下來時,情況都差不多,但是到生命結(jié)束時,卻沒有兩個人是完全相同的,因為每個人都在根據(jù)自己的價值觀不斷作出選擇。

《論語》有很多切實可行的東西,比如教人如何交友。人的一生中,很多時候是因緣而聚,緣盡即散。聚聚散散,身不由己。所以,交朋友往往是被動的,沒有選擇的余地,這是很可惜的事實。人生無法選擇父母,無法選擇生辰八字,無法選擇種族、國家、文化傳統(tǒng),無法選擇成長的經(jīng)驗。如果連朋友也無法選擇,那么這一生剩下能選擇的實在很有限了。人的價值在于以某種方式突破限制,突破的程度越高,自主性也就越強。人生有許多無奈,但所有的無奈都比不上與和諧生存相去甚遠。交朋友要化消極被動為積極主動,且不要對朋友存有太多的幻想,不要渴望一定要結(jié)識到高度合乎理想、心曲完全相通的朋友。朋友少一些不要緊,尋覓不到完美無缺的朋友也不要緊,要緊的是相知投契、和諧相處。

讀《論語》后,不免捫心自問,人的一生的目標是什么?我想,就是對自己的一種交代。交代什么呢?那就是我一旦覺悟自己是一個人,可以作出有限的選擇之后,我就要去辨明我的選擇應(yīng)該往哪里發(fā)展。自我選擇來自于了解自我,認識自我,必須考慮人類共同的追求途徑——真、善、美,以及個人特別的途徑——志向與興趣。我覺得,應(yīng)該把這兩者結(jié)合起來,努力在人的一生里既滿足自己的志向和興趣,又能夠接近人類共同的價值取向。

具體說來,就是努力追求人與人之間和諧關(guān)系的充分實現(xiàn),而不是因為自己的存在,讓彼此的關(guān)系變得更復(fù)雜,更混亂。故此,人只要活著,就有一個內(nèi)在的使命,這使得他在世間任何地方都不會覺得很委屈、很貧困、很失意。其實,外在的世界所借以判斷的名利權(quán)位,種種所謂得意或失意的價值判斷,對于內(nèi)在自我的實現(xiàn)都沒有必然性。人活在兩個世界里,一個是社會意義上的,這差不多是命定的、必然的、難以選擇的。人生在世,還有一個很重要的世界——內(nèi)心世界。所謂向善,當(dāng)然不是抽象的虛無的,而要放在人與人的具體社會關(guān)系中來衡量。所以,儒家思想還是入世的,關(guān)懷人世的,是以人作為中心來思考的。

讀《論語》,批判地領(lǐng)悟儒教思想,也會產(chǎn)生一種使命感,自覺有一種責(zé)任,努力想要使自己的存在而惠及身邊的人。單單從這個意義上說,《論語》就堪稱一本好書,它讓我自省自律,讓我更好地走向社會,融入社會,立足社會。

《論語》讀后心得【篇5】

儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”,于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛別人,就是仁”。對于我們教師來說就是要愛學(xué)生。那么怎樣愛學(xué)生呢?

于丹說得好,過分的苛責(zé),不如寬容的力量而恒久。學(xué)會了寬容,老師就可以走進學(xué)生及家長的內(nèi)心世界,學(xué)生及家長也就會感恩于老師的付出;學(xué)會了寬容,我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受,而不是整天怨天尤人。作為教師的我們,與學(xué)生的接觸較多,在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生,這樣或者那樣的事情,學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時,多從積極的方面來看問題,要少一些指責(zé)和抱怨,要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣,你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象,你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣,教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系才會和-諧與融洽?!墩撜Z》告訴我們:要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人,彼此之間留一點分寸,有一點余地,朋友之道,親人之道,皆是如此,稍微留一點分寸,得到的往往是海闊天空。尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。

我想無論是古賢圣人孔子還是于丹老師所想表達的意義在于,以簡約的語言點出人生大道,讓后世的子孫一一去實踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正把這些道理運用到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去。

紅巖讀后心得模板


幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦:“紅巖讀后心得”。

我們可以從書本、電影、音樂等所有的事物中產(chǎn)生感想,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會。寫心得體會讓我們的人生不再枯燥。你是否還在為不會寫心得體會而苦苦發(fā)愁?有請駐留一會,閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的紅巖讀后心得,請在閱讀后,可以繼續(xù)收藏本頁!

紅巖讀后心得 篇1

在解放戰(zhàn)爭的后期有這樣一批人:他們?yōu)榻夥湃珖嗣穸e極奮斗著;他們在那黑暗的年代中反抗敵人;他們也敢在那悲慘的監(jiān)獄中用生命與鮮血譜寫凄美的樂章——他們就是偉大的共產(chǎn)黨人。而對此描繪地最出色的、最有深度的、莫過于《紅巖》這本書。

1948年,國民黨人在山城重慶對共產(chǎn)黨人的迫害到了前所未有的地步。江姐去重慶協(xié)助同志們辦事,但這時組織里出現(xiàn)了叛徒,江姐、許云峰等人不幸被捕。在獄中受盡了非人的折磨,但他們卻絕不屈服。最終在革命形勢大好之際,敵人們狗急跳墻,十分殘忍地將許云峰、江姐等人殺害。但敵人們?nèi)晕刺舆^歷史的懲罰!當(dāng)獄友們從獄中成功逃出時,這一刻,象征著罪惡的血手終于被人民縛住,山城重慶終于迎來了真正的黎明!

在本書中,江姐是一位經(jīng)常被提起的人,而她也顯然是一位合格的、堅定的革命者。她的一句話曾經(jīng)常在我腦海中盤旋:“毒刑拷打是太小的考驗,竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”當(dāng)時,兇殘的敵人將竹簽釘入她的十指,她卻絲毫不懼,傲然宣告。這種精神是普通人難以企及的,俗話說,十指連心,平時在指上裂一個小口都會十分難受,又何況整個釘進去呢?何況在那種環(huán)境下,陰森的環(huán)境,放光的刑具,心志不堅者恐怕一進去,都會被嚇個好歹吧。由此,不僅能看出她的偉大,也能感到成為共產(chǎn)黨員需要有多么強悍的意志。這也是我們所要學(xué)習(xí)的。

另一個重要人物就是許云峰,獄中他多次在嚴峻關(guān)頭挺身而出,具有赴湯蹈火的英雄氣概!令我記憶猶新的一段慷慨陳詞:“我確信,在黎明消失的將不是美麗的山城,而是那些見不得光的鬼魅!雨過天晴,山城必將變得更加美麗!”聽聽,這番話需要的不僅是抗擊的決心,更是一種信念堅定的高貴品格的體現(xiàn)!他堅信革命一定會成功,必勝的信念堅如磐石,任何事物都永遠無法將之擊碎!

烈士的鮮血染紅了他們?nèi)鐜r石般的斗志,故小說名為《紅巖》。這部處處充斥著紅色的小說,相信讀完它,江姐獄中那面五星紅旗會永遠飄揚在你的心中!

紅巖讀后心得 篇2

一本散發(fā)著墨香的書放在我的面前——《紅巖》,盡管我已讀了好幾次,但我還是懷著崇敬的心情讀完了它?!都t巖》描寫了眾多革命英雄:臨危不懼,視死如歸的成崗;英勇斗敵,舍己為人的許云峰;面對敵人的嚴刑拷打,毫不動搖的江姐……

渣滓洞,白公館里艱苦的環(huán)境,非人的虐待都沒有把革命者嚇倒,他們苦中求樂,時刻不忘與敵人進行斗爭,共同的理想與信念將大家的心緊緊聯(lián)系在一起,成崗在獄中受盡各種嚴刑拷打,催眠術(shù),測謊器,美國新藥誠實注射劑……..然而依然無法動搖其革命信念。最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫:“死亡,對于一個革命者,是多么無用的威脅。

他神色自若地蹣跚地移動腳步,拖著銹蝕的鐵鐐,不再回顧鵠立兩旁的特務(wù),徑自跨向石階,向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上,忽然回過頭來,面對跟隨在后的特務(wù)匪徒,朗聲命令道:“走!前面帶路?!泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān),許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而革命信念更加堅定,即使??菔癄€、天崩地裂,也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供,特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密,可是他們一次又一次的失敗了。

紅巖讀后心得 篇3

懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?!都t巖》主要描寫是在“中美合作所集中營”,那些革命志士被關(guān)押在這座人間魔窟所遭受的一切。它描寫了眾多革命英雄:成剛臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么讓人激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

華子良,一塊極不起眼的甚至顯得丑陋的石頭,嵌在路中,承受著許多人沉重的腳步,卻又贏得許多感激的目光……

剛剛看到華子良,倒有些氣憤,那時以為就是這個瘋老頭壞了共產(chǎn)黨的大事,但是后來才清楚他這樣做是為了共產(chǎn)黨的全局。

每天都要跑步,不管刮風(fēng)下雨還是太陽高照,有一次雨很大,他的渾身上下都被澆濕了,他還是瘋瘋癲癲的跑。十年過去了,敵人也都把他當(dāng)一個瘋子看待,就這樣華子良為囚在人間魔窟的同志們帶來了很多消息,也為戰(zhàn)爭的勝利作了許多貢獻。后來敵人讓他做他們的游擊訓(xùn)練隊員,他逃了出去,帶領(lǐng)解放軍解放了這個魔窟。

華子良為了全局,寧可自己裝傻賣瘋,蒙騙敵人,受了許多屈辱。在中國歷這樣的例子還有許多。

韓信的跨下之辱,這是婦孺皆知的。那個無賴的輕蔑,讓韓信有些不知所措,爬?一個男子漢怎能受這等恥辱!不爬?那自己恐怕就真的要入鬼門關(guān)了。于是韓信一咬牙,拽了一下衣服,從那個無賴胯下爬了下去。無賴的仰天大笑,讓韓信像有萬把利劍刺過他的心口,從這以后他決定一定要奮發(fā)圖強,最終成了有名的軍事家。一個恥辱沒有將韓信徹底的打敗,而是讓韓信憤然崛起。

在我們的生活中,總會有一些難堪的事情,有的人為此,愁眉苦臉,飯不吃,床不起;有的人,眼前的恥辱咬著牙就過去了,沒有被難堪所擊倒,而被難堪所激起。周恩來在_中被打到過,經(jīng)常成為批判對象,但是他沒有選擇逃避,他堅持了下來,還保護了許多同志,在他逝世之后,“天安門事變”“十里長街送總理”都足以看出周總理在人民心中的位置。

夜深了,躺在床上,我好像又看見了華子良在獄中瘋瘋癲癲的跑著……

紅巖讀后心得 篇4

小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶。

讀完《紅巖》,我的心情久久不能平靜。

《紅巖》通過描寫許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運動,江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭,成崗辦《挺進報》等情節(jié),展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國統(tǒng)區(qū)人民的愛國民-主運動方興未艾、此起彼伏的盛況;

同時又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景,謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后,面對國民黨特務(wù)的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖,果斷保守黨的秘密的高尚情操。

最令我難忘的一幕是江姐被捕后,特務(wù)用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進行逼供的情景:“……‘十指連心,考慮一下吧!說不說?’沒有回答。鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影。‘釘!’人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手,一根竹簽對準她的指尖……血水飛濺……”

讀到這里,我不禁淚流滿面:特務(wù)們殘暴得令人發(fā)指,而江姐又是多么的堅貞頑強!面對敵人的拷打利誘,面對獄中生活的艱難困苦,江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強地與敵人抗?fàn)帯?/p>

敵人肉體上的折磨,絲毫動搖不了革命者的的斗志;而獄中的艱苦生活,反而磨練了他們的意志。在他們面前,我感到深深的慚愧。平時,我總以為自己是個女孩子,嬌氣是天性,走路不小心跌一跤,換牙時流一點血,都忍不住要大呼小叫;學(xué)習(xí)上、工作中碰到一點不順心的事或小小的挫折,就非常泄氣;總以為時代不同了,我們能過上今天這樣幸福的生活是理所當(dāng)然的事,甚至還有些不滿足。

讀后感:讀了《紅巖》,我明白了是由于烈士們前仆后繼,血染紅巖,才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱樱湎腋I?,牢記“八榮八恥”,努力學(xué)習(xí)本領(lǐng),創(chuàng)造更加美好的未來!這就是我的紅巖讀后感。

紅巖讀后心得 篇5

輕輕地合上這部《紅巖》,我從心底里不由得發(fā)出感嘆:我們今天的美好生活來之不易啊!是多少烈士的頭顱和鮮血換來的!要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。更加憎恨國民黨的無恥和殘暴,陰險和狡詐。

小說發(fā)生在1948至1949年解放戰(zhàn)爭時期,戰(zhàn)爭已臨近尾聲。在蔣介石反動集團統(tǒng)治下的重慶,更加恐怖、陰森。以許云峰、江姐、成崗為代表的中國共產(chǎn)黨,被無恥的叛徒甫志高的告密,先后被捕。在獄中,他們受盡了非,當(dāng)解放軍即將解放重慶時,江姐等人被秘密殺害,當(dāng)天晚上,渣滓洞和白公館同時舉行了越獄暴動,一些同志犧牲了,但更多的同志,終于沖出魔窟,迎接勝利。

在書中眾多的英雄人物中,我最敬仰的人是江姐。她雖然是一位女性,但與男同志一樣從事地下工作。因為工作需要拋家別子,長時間獨自一人在外工作,好不容易盼到團聚,卻發(fā)現(xiàn)丈夫已被敵人殺害,人頭被高高掛在城頭,江姐強忍著悲痛有英勇的投入到新的戰(zhàn)斗中。在不幸被捕后,兇殘的敵人把竹簽訂進了她的手指。面對毒刑,他毫不屈服,傲然宣告:毒刑拷打是太小的考驗,竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的!是啊,沒有這鋼鐵般的意志,哪有新中國的成立!哪有安樂和諧的現(xiàn)代生活!我佩服江姐鋼鐵般的意志,看到書中敵人把竹簽子頂進江姐的手指,我都氣得直咬牙,恨不得穿越過去,領(lǐng)著現(xiàn)在的解放軍叔叔們,拿著新式武器,把江姐他們都解救出來,把敵人都消滅掉。

讓人揪心的另一個人物是小蘿卜頭。他沒有任何錯誤,也不是共產(chǎn)黨,可她的童年是在沒有自由,吃不好,穿不暖的獄中生活。滅絕人寰的敵人,還不放過這個可憐的孩子,最終剝奪小蘿卜頭這個弱小的生命。

鄉(xiāng)土中國讀后心得6篇


我們常說,機會是留給有準備的人。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時,我們經(jīng)常會用提前準備好的資料進行參考。資料的意義非常的廣泛,可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料可以促進我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢?小編經(jīng)過搜集和處理,為你提供鄉(xiāng)土中國讀后心得6篇,強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀!

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇1】

鄉(xiāng)土中國,講的是咱們中國最基礎(chǔ)的鄉(xiāng)土文化,是每一個鄉(xiāng)土中人所熟知的卻未能構(gòu)念出來的東西。很多東西說的恰到好處。也許大家,才有這種魄力,對自己的研究和看法可以用自己新造的詞匯、概念進行解釋。整本書行文邏輯縝密,從家到社群,個人到家族,行為到權(quán)力,都有著一整套的邏輯體系和行文脈絡(luò)。不得不說,此書值得閱讀。盡管里面對鄉(xiāng)土中國解讀有的部分在現(xiàn)在來看是不完全貼切的。但是,瑕不掩瑜,其中的核心思想,其所提出的差序格局、長老權(quán)力等一系列新的概念,都讓人耳目一新、醍醐灌頂。

老師在評此書時,提到一點是他覺得作者有點“偏袒”、“護短”的異味。我整篇讀來,覺得并不是這樣。作者對于每一處所謂“護短”都有給出明確的、令人信服的論證或解釋,并且在關(guān)鍵出表明自己的態(tài)度(不反對文字下鄉(xiāng)),從一個學(xué)者的角度提出自己的思考,這沒問題。

這里我要說的是作者對于有些概念或問題的解釋有點牽強的感覺,所舉的例子也有不甚恰當(dāng)之處。也許是我才疏學(xué)淺,沒能明白先生的準確意圖。這一評價尚作保留。

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇2】

《鄉(xiāng)土中國》中談到的“鄉(xiāng)土”其實是一種社會關(guān)系,這種關(guān)系在中國廣大鄉(xiāng)村非常常見,但卻極少被人認真的談起或者論證。費孝通先生通過自己大量的社會調(diào)查,附加上生動的例子,將鄉(xiāng)土社會中所包含的“熟人的社會”“差序格局”“維持鄉(xiāng)土社會正常運行的四種權(quán)力”等,較為普遍的社會關(guān)系一一進行解釋。

相互熟悉的耕作模式是中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的生活模式,構(gòu)成這種生活模式的每一個角色,彼此之間都是互相熟悉的。在這種熟悉的環(huán)境里,有一種叫做“差序格局”的社會關(guān)系產(chǎn)生了,一個人可以通過多種方式來建立自己的社會關(guān)系網(wǎng),其中最為普遍的,就是通過婚姻,來建立并且擴大自己的關(guān)系網(wǎng)。想要維持這些社會關(guān)系的運轉(zhuǎn),必須要依靠各種各樣的權(quán)力,有四種權(quán)力是在中國的鄉(xiāng)土社會中根深蒂固的,橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、長老權(quán)力、時勢權(quán)力,而“同意權(quán)力”直到今天還沒有過時。

由此可見,《鄉(xiāng)土中國》雖然是費孝通先生考察當(dāng)時鄉(xiāng)村的社會生活、生產(chǎn)狀況所總結(jié)出來的內(nèi)容,但是書中的內(nèi)容并沒有因為時代前進而失去意義,相反,在今天,國家大力改革農(nóng)村運行模式,新政策與舊傳統(tǒng)相互碰撞的背景下,而變得更具參考價值。

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇3】

為了填滿未來的新書柜,最近時不時買書。

今天收到了費孝通先生80年前寫作的《鄉(xiāng)土中國》,居然薄薄一本,14篇,不過114頁,一口氣不到兩小時讀完了,讀來酣暢淋漓,一掃連日以來的疲憊感。

《鄉(xiāng)土中國》成文于1940年代,距今已超過80年,但文中對中國鄉(xiāng)村體系的洞見至今讀來仍然適用和新鮮,作為一個出生鄉(xiāng)村,自詡為現(xiàn)代中國人的自己,卻從未如此深刻地理解過我們的鄉(xiāng)村,真是慚愧。

最近買書都是從連叔的有贊店買,連叔的閱讀品味果然有保障,幾乎沒有踩雷。連叔推薦的書多為經(jīng)典中的經(jīng)典,值得買,值得讀。

現(xiàn)在讀一本書,快則一周,慢則兩周到一個月,總覺得瀚如煙海的書籍,耗盡一生未必能讀盡萬一,時有泄氣,覺得不如不讀。

萬維鋼精英日課四里有一期提到該如何讀書,大意是說世上書籍千千萬萬,但真正有洞見的鳳毛麟角,甚有道理。

書籍是承載前人智慧和知識的載體,但智慧和知識也是分深度的,我們應(yīng)該讀的是經(jīng)典,所謂經(jīng)典是跨越時間和空間,洞見本質(zhì)的深度智識。

生命有限,必須讀經(jīng)典,或者只讀經(jīng)典,非經(jīng)典的書,新穎觀念有限,文字水平有限,粗讀和快讀即可。

歲月悠長,應(yīng)不急不緩讀書才對。

以下是書中內(nèi)容的部分節(jié)選:

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇4】

《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生于上世紀40年代創(chuàng)作的一本介紹中國基層——農(nóng)村的一本書。距離現(xiàn)在已近80年,我國發(fā)生了翻天覆地的變化,有些問題已經(jīng)不復(fù)存在。但以先生獨到的見解去看當(dāng)時的農(nóng)村,還是頗具新鮮感的。

開篇先生首先為大多數(shù)人認為農(nóng)村人存在的“土”和“愚”進行了反駁?!巴痢辈粦?yīng)該是貶義詞,中國的基層是鄉(xiāng)土性的,是由于中國幾千年來都是農(nóng)業(yè)大國,鄉(xiāng)下人離不開泥土,土地孕育了世世代代的人,是鄉(xiāng)下人的命根,所以沾染土氣是難免的?!坝蕖币彩怯捎谒幁h(huán)境的不同導(dǎo)致。鄉(xiāng)下人見車慌了手腳,不知所措,成里人認為他“愚”,城里人對于農(nóng)耕知識不懂裝懂,鄉(xiāng)下人也可以認為他“愚”,文字難以傳入鄉(xiāng)下是環(huán)境所致,農(nóng)村圈子小,是熟悉的人之間的交流。一個動作,一個神情,一句話就可以將想表達的表達的清清楚楚,文字也就失去了存在的意義。但是城市是陌生人與陌生人組成的圈,不能用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗應(yīng)付。于是,“土”成了罵人的詞匯,“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處。

先生還解釋中國社會結(jié)構(gòu)是差序結(jié)構(gòu),就如一個石頭丟入水中,掀起一層層漣漪,以己為中心,人脈由權(quán)利和財富的大小一圈圈排列出去,遠處的波紋淺,關(guān)系也薄。但漣漪的范圍大,到哪都想找點關(guān)系。所以說中國人是“私”的,缺少西方人的團結(jié)意識。先生見解獨到,比喻生動,一針見血的指出了我國社會存在了多年的問題。

書中還提到了很多當(dāng)時中國鄉(xiāng)村存在的問題,如男女有別,長老秩序,禮治秩序等,我就不一一贅述了,大家有興趣可以自己去了解,一千個人眼中有一千個哈姆雷特。

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇5】

這本書很薄,但是可以讀得很厚,第一遍我沒有太看懂,回過頭又重新讀了一遍,想要了解真正的中國可以從這本書開始,它對中國的社會結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析,解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“,采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述,里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”,沒有“置身事外”,沒有”指手畫腳“,而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析,這是一個學(xué)者的理性,更是一種踏實研究的態(tài)度,光是這一點就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。

如果我們說文字有四個層級,本能,情感,哲學(xué),審美,越往后越高級,但受眾面也會越窄,我倒想從情感的層面去說說,大概我也就是這個級別,入不了俗,也深刻不了,更達不到審美層面的高級。

從“鄉(xiāng)土性”來說,其社會結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的,而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示,中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常??梢钥吹剑卩l(xiāng)下,夫婦間感情的淡漠是日常,一早起來各忙各的,各人做好各人的事,除了工作和生育事務(wù)上,夫婦間大多是“沒什么話可說的”,這是因為中國傳統(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟、政治、宗教等納入到了這個社群所引起的結(jié)果,這更像是一份事業(yè),而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮,效率是要講紀律,排斥私情的,所以中國自古講的是“三從四德”,“相敬如賓”,是負責(zé),是服從。

從“現(xiàn)代性”來說,其實中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的,自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印,這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的,在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解,是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一,是把感情的激動,不斷的變,作為生命的主脈。戀愛是一項探險,是對未知的摸索,是不停止的,是追求,是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中國現(xiàn)有的文化環(huán)境下,浮士德式的感情追求是讓人撕裂的,是充滿與環(huán)境對抗的,但生命力也會因之越強。

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇6】

“鄉(xiāng)土中國”這四個字,對我來說缺乏一些誘惑力。

初遇之退縮

《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生的一部研究中國基層傳統(tǒng)社會的經(jīng)典著作,是中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作,也是解讀傳統(tǒng)中國文化生活的經(jīng)典之作。

記得剛買回這本書時,我想要迫切讀完它。但只看了書中一段,書中專業(yè)性很強的文字使我退縮回來,這本書也就沉睡在了我的抽屜之中。

細品之了解

在本單元的學(xué)習(xí)中,我不得不又重新拿起這本書。

在語文老師的帶領(lǐng)之下,我開始慢慢咀嚼品味書中的文字,體悟費孝通先生想要傳達給我們的東西,并初步了解中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其特點。

在閱讀、畫思維導(dǎo)圖、聽同學(xué)和老師的講解之中,我學(xué)習(xí)到了很多的新知識,了解到“橫暴權(quán)力”、“同意權(quán)力”、“長老權(quán)力”“差序格局”“血緣”“地緣”等新名詞。

回顧之感悟

通過對這本書的研究性學(xué)習(xí),我接觸到了之前從未接觸到的學(xué)術(shù)著作,嘗試了自己從未嘗試過的東西。我能夠更清醒地面對中國這片古老而亟待新生的土地。

在閱讀過程中通過與老師同學(xué)的探索,我戰(zhàn)勝了書中一座又一座的大山,同時又使我更深刻地了解到了讀書的重要性,激發(fā)了我對閱讀的興趣。

《鄉(xiāng)土中國》是一部經(jīng)典之作,我通過閱讀它得到了許多知識,這些知識在今后人生道路上一定會散發(fā)出它獨特的光芒!

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