讀《大禹治水》有感。

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讀《大禹治水》有感(篇1)

書籍是人類進步的階梯，國慶節(jié)假日，我讀了《中華上下五千年》，這本書讓我明白了一定的道理，不過我最受感動一篇文章還是《大禹治水》。

傳說黃河流域發(fā)生了很大的水災，堯就讓“鯀”治水但是鯀不久后就死了，他的"兒子“大禹”就替他治水。為了治水，大禹婚后沒幾天就離開了家，踏上了艱難的治水之路。大禹治水用了十三年，最值得稱道的是他十三年中三過家門而不入。有一回，大禹路過家門，在門外聽見兒子“啟”在屋里大哭大鬧，原來啟在學校被別人嘲笑沒有爸爸。所以大哭大鬧，要見爸爸，大禹仍狠下心，沒進去探望。后來，大禹終于治好了全國的水患。

大禹為了治水，路過家門也沒有進去探望；大禹堅持不懈，終于治好了水患，這種精神是多么可貴呀！我們也應該時時刻刻為大家著想，為大局著想，不能就因為一件小事，而耽誤了大事，我們還應該好好學習，像大禹一樣堅持不懈，將來一定可以做一個有用的人，為國家、為人民做貢獻。同學們，讓我們一起來學習大禹這種可貴的精神吧！cnsjbj.cn

讀《大禹治水》有感(篇2)

天，我讀了《上下五千年》中的一個，叫《大禹治水》。非常感人，我讀得津津有味。因為不僅語言精練，而且具體生動地寫了大禹那種聰明伶俐、勇于犧牲精神。大禹的為人讓我佩服不已。

這個故事講的是堯、舜時期，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓的日子都過不下去了……禹用開渠排水，疏通河道的辦法，把洪水引到大海里去。為了治水，他到處奔波，多次經(jīng)過的家門都沒進去。經(jīng)過13年的勤奮努力，終于把洪水引到大海里去了，地面上終于又可以供人種莊稼了。

讀完《大禹治水》這個故事，使我了很多?！疤煜聼o難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。使我了人活著不應該只為了，也應該為大家，為集體著想，我要大禹這種鍥而不舍的精神，他這種公而忘私的品德，讓我感慨萬千。啊!古人有如此可貴的奉獻精神，而我們?yōu)槭裁礇]有呢?再苦再累也不能半途而廢。只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。我一定好好學習大禹那種不怕吃苦的精神，所以我要努力學習，長大用自己的智慧報效社會，報效祖國!

讀《大禹治水》有感(篇3)

大禹治水這個故事我們都聽過。里面講了兩件事一、禹把大水治好了二、禹三過家門而不入。

據(jù)說堯在位的時候，天下經(jīng)常發(fā)生很大的水災，莊稼被淹，房子被毀，給老百姓造成了很大的損失。堯召開了部落聯(lián)盟會議，商量怎樣治水。有人建議讓鯀去治水，堯不太相信鯀，但在大家的勸阻下，他勉強同意了。鯀花了幾年的時間治水，不但沒把洪水治好，反而使其更加泛濫。他采用的是攔截，東邊發(fā)水了，他堵東邊，東邊剛堵完西邊又發(fā)。這讓老百姓吃了更多更大的苦頭。

舜接替堯的位子后。就去治水的地方考察，他發(fā)現(xiàn)鯀勞而無功，就把他流放到羽山了。舜問了大家誰還能治水，大家都說讓禹去治水，舜便把禹請來。禹采用的治水方法是把水全部引進大海。禹發(fā)誓水不治好，我堅決不回家！他和老百姓都吃盡了千辛萬苦，還走過了千山萬水，在治水的十三年里，他幾次經(jīng)過家門但都沒有進去，有一次他的妻子涂山氏生下了兒子啟，但他還是狠心離開了。當時黃河的中游有一座大山叫龍門山，只有把他挖通才能讓水流過去。經(jīng)過幾年的奮戰(zhàn)龍門山終于被鑿開了，水全部都暢通無阻的流入大海了。

我要學習禹這種堅持不懈和勤勞的精神，不能半途而費，把事情做成功。

讀《大禹治水》有感(篇4)

昨天，我讀了中國歷史故事中的《大禹治水》?？赐暌院螅覟榇笥頌榱酥嗡谓?jīng)過家門卻都沒有進去的這種為百姓的精神感動了。

《大禹治水》這篇文章主要說了在很久很久以前，在堯統(tǒng)治的年代，發(fā)了一場大水，讓很多人被洪水奪去了生命，堯便派一個叫鯀的人去治理洪水。鯀用老法子去治理洪水，但鯀治理了九年，一點成效也沒有。后來，舜接替了堯的位置，發(fā)現(xiàn)鯀治理洪水沒有用，就讓鯀的兒子禹繼續(xù)治理洪水。禹是個聰明人，他沒有用父親的老辦法治理洪水。禹用一個辦法讓洪水流向大海。在禹治理洪水的十三年中，有三次經(jīng)過自己家門口，都沒有進去。第一次路過家門口時，他的妻子剛剛生下一個男孩，孩子在屋里哇哇大哭，可禹想到洪水還沒有治好，就狠狠心轉(zhuǎn)身離開了。禹每次經(jīng)過家門都是看一看就匆匆忙忙走了。百姓們聽說禹三過家門而不入的事非常感動。最后在大禹的帶領下，洪水全都流入了大海。

在我們的身邊，也有像大禹一樣為了百姓們而不顧自己的人，我們最熟悉的清潔工人就是其中之一。有一次，我去上學的時候，看到一些清潔阿姨在廣場周圍打掃衛(wèi)生。不時都有人把一些垃圾丟在地上，破壞地面的清潔。清潔阿姨們就會告訴他們，亂丟垃圾是不對的，可有些人不但不改過來，還對清潔阿姨破口大罵。但這些可敬的清潔阿姨并沒有還口，只是默默的掃掉地上的垃圾，默默地保證我們城市的清潔。

讀完《大禹治水》這個故事，我明白了，只要默默的為人們做出貢獻，人們自然就會尊重你。

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看大禹治水有感600字

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看大禹治水有感(篇1)

有幸去聽了梅李小學校教學能手黃蘭英上的一節(jié)語文展示課:蘇教版第三冊第六單元的一篇感人的傳說----《大禹治水》，本課文主要講述的是大禹帶領老百姓治理洪水，三過家門而不入的感人故事，贊頌了大禹一心為公，為民造福，無私奉獻的精神，抒發(fā)了人們對他的感激之情。

本文的寫作特點是前呼后應，黃老師抓住這一特點，采用了先學第一自然段和最后一個自然段的方法，百姓在治水前無家可歸與治水后過上了安定的日子，通過對這兩種生活作比較，引發(fā)了學生的閱讀期待，從而讓學生主動地去了解怎么會有這樣的變化的呢？

引用舊知，通過上節(jié)課的學習，知道了這位治水大英雄名叫大禹。為什么稱大禹為英雄呢？他是怎樣的英雄？圍繞英雄這個詞不斷將課文精彩地展開。首先用課件出示滔滔的洪水無比兇猛與無情，沖倒了房屋，淹沒了農(nóng)田，害得老百姓無家可歸，面對著如此可怕的洪水，大禹卻在危難之時，挺身而出，帶領老百姓治理洪水，樹立起第一層英雄形象；大禹想治理洪水，光有決心還不行，還要有好的辦法，那么大禹用什么辦法來治理洪水的呢？引導學生去讀課文，自己從文本中去尋找答案。在這一小節(jié)的講解中，劈字的分析最令我欣賞：師板畫兩座大山，用板擦在兩座大山中間的公共線擦去，引導洪水在兩座山的空隙中流入大海，這一形象的引水板畫圖，不僅傳達了文本的意圖，更讓抽象的詞直觀生動起來，顯示出了大禹在困難面前想辦法，不怕畏縮的第二層英雄形象；大禹帶領老百姓在外治水xx年，四千多個日日夜夜中，大禹曾三過家門而不入，連自己的兒子都不知道父親是個什么樣子？在此，黃老師讓學生展開想象，假如自己是大禹的兒子，你會怎么想？讓學生在說一說的過程中體會文本人物的心理活動。是啊，大禹又何嘗不想回家看一看?。康恍臑榱死习傩?，為大家舍小家的這種獻身精神又體現(xiàn)出了他是英雄！面對著這樣一位偉大的英雄，如果時光可以倒流，你站在大禹的面前，你想對他說些什么？引導學生展開想象，進行說話的訓練，更是文本的深化。

這一課，黃老師以英雄為主線，緊扣文本，拓展延伸，很自然，教師不作繁瑣的分析，簡單的語言，適當?shù)狞c評引導學生在一次次的朗讀中，讓他們感受大禹制服洪水的頑強意志和獻身精神，得到思想上的啟迪和情感上的升華。這種以讀代講的方法，不僅節(jié)約了時間，更體現(xiàn)了適當講解的效率，也說明了教師的講解也是不可忽略的，該講的時候講，要講得清楚、明白，讓學生在邊讀邊思的過程中，主動積極地探索中自悟自得。黃老師設計的三個拓展想象環(huán)節(jié)，巧妙地設計了文本中的空白點，達到了心和意的貫通；情和境的相融；理性與感性的交織！

每堂課上都有不同的亮點，而這一課中許多值得我學習的地方是需要在教學過程中不斷摸索與體會的。

看大禹治水有感(篇2)

今日，我讀了大禹治水這故事，讓我懂了許多道理。

堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬家。

堯派鯀去治水，鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服，因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。

這是因為鯀雖然花費了好長時間，但都做了無用功，他沒有利用智慧來解決問題。

舜接替堯選禹去治水，禹改變了父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一齊勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土，挑土，累得磨光了小腿上的毛。

經(jīng)過十三年的努力，最終把洪水引到大海里去，地面上又能夠供人種莊稼了。

大禹為了治水三過家門而不入，最終把大水治服了。

大禹父子倆治水的方法不一樣，大禹父親用的是堵，大禹用的是疏通，治水的結(jié)果自然也就不一樣。

大禹治水這個故事告訴了我一個道理，在學習上遇到困難時，不僅僅要有毅力和決心，還要充分利用原理，發(fā)揮自我的智慧，不能像大禹父親那樣。

我的.學習也不例外，不能遇到困難就退縮或者草率解決，不遵守規(guī)律，這樣都是不行的。以后無論在生活上、學習上都要有不怕挫折的精神，遵守事物發(fā)展的規(guī)律，把各科的學習成績搞好，也能把生活中的事情解決好！

看大禹治水有感(篇3)

下午看了一則關于“大禹治水“的故事，雖然很早之前就聽過了這個典故，但今天再聽的時候，卻有不同的感受。

大禹是在他的父親治水沒有成功之后，被舜請去治理水患的。當時大禹很是謙虛，表示自己會努力。在剛剛新婚不久，他就開始了長達13年的治水之旅，這個過程中，他三過家門而不入的行為更是為他人所稱頌。

可是在聽這個典故的時候，除了聽到大禹的豐功偉績之外，我想到的還是大禹的家人，尤其是他的妻子的付出。

大禹在新婚之初就出去工作了，留了妻子打理家庭，這個中的辛苦也只有她自己清楚吧。

而且當初她在生孩子的時候，大禹路過家門而沒有選擇回去探望，在大家夸贊大禹的同時，我也在感慨大禹妻子的偉大。她在那樣最需要關愛的時候，丈夫在為事業(yè)付出，她也就自己一個人扛著，同時還獨自撫養(yǎng)著孩子。

所以很多時候，我們看到一個英雄或者一件偉大的事情時，往往只是看到了最前面的那個人，其實在他們背后有很多在默默支持，為他們付出的人。

而懂得感恩，也是這些偉人英雄所傳遞給我們的另一種品質(zhì)。

看了這個故事，也讓我明白，在看待一件事情的時候，要學會全方面地去思考，去發(fā)散自己的思維，也許你能收獲更多意想不到的驚喜。

看大禹治水有感(篇4)

遠古時期，滔滔洪水淹沒了田野，沖毀了村莊，老百姓失去了家園。為了拯救家園，大禹毅然擔當起了重任。在方法上，大禹吸取了父親治水只采取“堵截”而失敗的教訓，改用“疏導”為主的方式，化洪流為細流而治服了洪水。

我深深為大禹治水的精神而感動，尤其是他有吃苦耐勞，富有犧牲的精神。為了治水，大禹新婚三天后就出門治水。由于長期光著雙腳下水干活，大禹腿上的毛都磨光了。整整十三年，他三次路過家門口，都沒有進去看望妻子和兒子。這并非大禹無情，而是他心里裝著天下百姓??！因為洪水治不好，老百姓生活在水深火熱之中，自己哪能有一絲的放松？

在新時代中，雖然我們不需要象大禹一樣去治水，但大禹的精神值得我們發(fā)揚光大。無論是生活和學習上，都要有無私奉獻、為人民服務的思想及不怕苦、不怕累的精神，長大做一個對社會有用的人。

看大禹治水有感(篇5)

寒假期間，我讀了大禹治水的故事。我很感動。

這個故事告訴我們，姚執(zhí)政時，黃河遭受了一場大洪水，人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動。姚召開了部落聯(lián)盟會議。領導們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結(jié)果，洪水沖垮了堤壩，使洪水更加嚴重。后來，譚的兒子于被派去治水，開鑿運河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起干活，疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經(jīng)過13年的努力，洪水終于被治好了。

這個故事感動了我，教育了我，讓我明白了無論我做什么，我都要多動腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動了我。我想把他不怕吃苦的精神運用到我的學習中去。

我相信每個人都聽說過大禹三不進他家的故事吧？今天我要講的是大禹治水的故事。

當大禹還是個孩子的時候，他在家里受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負她，因為他對他不滿意。當時，統(tǒng)治者出于對人民的考慮，決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心，從不敷衍了事，努力工作。統(tǒng)治者獎勵了大禹，把女兒嫁給了他，兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。為了修建水利，三國是不允許進入的。這篇文章生動地描述了一個生動的人物。

大禹治水的感悟匯總

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大禹治水的感悟 篇1

寒假期間，我讀了大禹治水的故事。我很感動。

這個故事告訴我們，姚執(zhí)政時，黃河遭受了一場大洪水，人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動。姚召開了部落聯(lián)盟會議。領導們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結(jié)果，洪水沖垮了堤壩，使洪水更加嚴重。后來，譚的兒子于被派去治水，開鑿運河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起干活，疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經(jīng)過13年的努力，洪水終于被治好了。

這個故事感動了我，教育了我，讓我明白了無論我做什么，我都要多動腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動了我。我想把他不怕吃苦的精神運用到我的學習中去。

我相信每個人都聽說過大禹三不進他家的故事吧？今天我要講的是大禹治水的故事。

當大禹還是個孩子的時候，他在家里受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負她，因為他對他不滿意。當時，統(tǒng)治者出于對人民的考慮，決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心，從不敷衍了事，努力工作。統(tǒng)治者獎勵了大禹，把女兒嫁給了他，兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。為了修建水利，三國是不允許進入的。這篇文章生動地描述了一個生動的人物。

大禹治水的感悟 篇2

在寒假期間，我閱讀了兩本中國神話故事書：《愚公移山》和《大禹治水》，它們分別講了：

古時候，有為叫愚公的老漢，他家門前有王屋、太行兩座擋路的大山，愚公決心挖掉它們。他的老友智叟譏笑他，山神威脅他，可愚公的決心毫不動搖。他和他的子孫們每天堅持挖山不止。天帝知道后，很感動，就派了兩位天神背走了這兩座大山。

古時候，天地上洪水滾滾，泛濫成災，民眾無家可歸。鯀為治理洪水獻出了生命。其子大禹決心繼承父志，治理洪水，他率領百姓劈山挖河，把水引入東海。在治水時，他三過家門而不入。經(jīng)過長期的努力，終于治服了洪水。

愚公和大禹的成功的都是因為他們擁有堅強的意志和堅定的信念，有志者，事竟成，只要有堅強的意志和堅定的信念，做什么事就都一定會成功!

我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起《愚公移山》和《大禹治水》這兩篇后，我便能應付一切。我提醒自己，不要想前那一座大山和洶涌的洪水，而要著眼于那最初的一小塊土和一小滴水，挖了這塊再挖下一塊，疏導了這一滴再疏導下一滴，直到把山移走，把洪水引入東海，這時，我便可以驚奇自豪地回頭看看，自己把走過的路程是多么漫長。

大禹治水的感悟 篇3

今日，我讀了大禹治水這故事，讓我懂了許多道理。

堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬家。

堯派鯀去治水，鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服，因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。

這是因為鯀雖然花費了好長時間，但都做了無用功，他沒有利用智慧來解決問題。

舜接替堯選禹去治水，禹改變了父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一齊勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土，挑土，累得磨光了小腿上的毛。

經(jīng)過十三年的努力，最終把洪水引到大海里去，地面上又能夠供人種莊稼了。

大禹為了治水三過家門而不入，最終把大水治服了。

大禹父子倆治水的方法不一樣，大禹父親用的是堵，大禹用的是疏通，治水的結(jié)果自然也就不一樣。

大禹治水這個故事告訴了我一個道理，在學習上遇到困難時，不僅僅要有毅力和決心，還要充分利用原理，發(fā)揮自我的智慧，不能像大禹父親那樣。

我的.學習也不例外，不能遇到困難就退縮或者草率解決，不遵守規(guī)律，這樣都是不行的。以后無論在生活上、學習上都要有不怕挫折的精神，遵守事物發(fā)展的規(guī)律，把各科的學習成績搞好，也能把生活中的事情解決好！

大禹治水的感悟 篇4

開講，也叫課引子、導入新課，指的是教師在上課開始時對學生講述的與教學內(nèi)容有關的、能激起學生學習興趣的一席話。它是教學重要的一環(huán)。

開講，如同電影、戲劇的序幕，彈詞、相聲的開篇，說書人的起講，一開始就有吸引人的作用。它把學生的注意力吸引過來，全神貫注地投入到本堂課或本篇課文的教學中去。

開講，猶如文章的鳳頭，小巧玲瓏，它能在極短的時間里，安定學生的情緒，誘發(fā)學生與課文學習相應的感情，激起學生學習的興趣，讓他們帶著強烈的求知欲、孜孜以求的心理進入學習的情境中。

開講，起著對整課的定向作用。一堂課的開講，猶如小提琴演奏，弓一上弦，第一個音符就定下了樂曲的基調(diào)；又好像下棋，第一著的出動，直接關系到全局輸贏。語文課的開講，讓學生迅速了解這堂課講什么、目的是什么、學習重點是什么，從而啟動學生思想的機器，對學生的學習起著先聲奪人、先入為主的作用。

開講，還起著統(tǒng)領課文全篇、輝映全堂的作用。它猶如理絲，頭找到了，絲縷長抽不斷；如果頭找亂了，就會頭緒紛繁、雜亂無章。它又像探源，找到了源頭，知識的泉流就會汩汩流出；如果沒有找到源頭，那就會漫流橫溢。所以古人說：若起不得法，則雜亂浮泛。

開講語的設計，基于對全篇課文、整個課堂教學的通盤考慮、周密安排，熔鑄了教師殫思竭慮的智慧，凝聚了教師個人的教學風格和學識修養(yǎng)。開講的方法有很多，我就以蘇教版小語第三冊的《大禹治水》一課來舉例說明：

一、由釋題開講

學生讀文章，首先接觸的是文題。為揭示文章的主腦，弄清題意就是理解文章的突破口。

標題牽涉到了人名、地名、物名，這些又是學生不知道的，可從解釋這些名物開講：

禹，古代部落聯(lián)盟的領袖。姒姓，是鯀的兒子。又稱大禹、夏禹、戎禹。大禹原為夏后氏部落領袖，奉舜命治理洪水，領導人們疏通江河，興修溝渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)。據(jù)傳禹治水xx年中，三過家門而不入。后被選為舜的繼承人，舜死后即位，建立了夏。課文通過寫治水這件事，塑造了一個為民造福的英雄形象。讓我們一起來認識這位治水的偉大英雄。

這樣釋題，既幫助了學生了解有關禹的知識，理解題意，同時又牽出禹三過家門而不入的故事情節(jié)，提出問題吸引學生盡快地進入課文學習。[

二、由制造懸念開講

懸念，是人們在閱讀文學作品或觀看戲劇電影時的一種心理活動，即關注故事發(fā)展和任務命運的緊張心情，作品后面將要表現(xiàn)的內(nèi)容，先在前面作個提示或暗示，但又不馬上解答，故事在學者心里留下疑團，產(chǎn)生一種誘惑力，使學者急于求知，非弄個水落石出不可。懸念使課文內(nèi)容峰巒疊嶂，搖曳多姿，曲折迷人，被人稱為是引人入勝的絕招。

（師用生動的語言敘述）很久很久以前，滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸。（這時用多媒體配以滾滾洪水泛濫成災的情景，那萬馬奔騰、濁浪排空的氣勢，讓學生感覺膽戰(zhàn)心驚。）

洪水如此洶涌，造成的災難如此嚴重，老百姓就這樣日復一日、年復一年地過著家破人亡、無家可歸的悲慘生活。為拯救天下苦難的百姓，一位英雄出現(xiàn)了，他不辭辛勞、想方設法制服了洪水。他是誰呢？我們一起來學習課文。

開講設置的情景，撞擊著學生的心靈，形成他們心理上的懸念，吸引了他們的注意力，急于要弄清問題的心情，驅(qū)使他們認真學習課文。

三、由故事、趣事開講

學生喜歡聽故事，故事本身有一種吸引的魅力。教師可結(jié)合課文實際，從故事、趣事、軼事、寓言、典故、取材原型等方面開講，激發(fā)學生的學習興趣。

小朋友都很喜歡孫悟空吧，覺得他很厲害。他會七十二般變化，手中的金箍棒更是助他除魔降妖。你知道嗎，孫悟空的金箍棒是從哪兒得來的？傳說大禹治水時，測定海水深淺的神珍鐵留在了東海，就成為東海龍宮的鎮(zhèn)海神針。斗一樣粗，二丈多長，重一萬三千五百斤，后來被孫悟空得去，稱為如意金箍棒。那么，大禹治水是怎么一回事呢？我們來學習課文。

頓時，學生活躍起來，老師把孫悟空請來幫忙，枯燥的課文變得那么有趣，喚起了學生求知的積極性。

四、從激發(fā)情感開講

這是一個在中國流行了幾千年的英雄人物。上古時代，洪魔橫行，百姓遭殃，天地間到處聽到水冤鳥的呼叫哀號。鯀因治水失敗被殺，大禹發(fā)誓繼承父志，

協(xié)同九州，疏通長江、淮河、黃河三大水道，戰(zhàn)勝洪魔，拯救生靈。洪魔挑動巫山巨人防風氏、淮水水妖共工和龍門山神設下道道難關。大禹忍辱負重，萬難不屈，最后化為巨人打通龍門山，征服了洪魔，鑄就華夏千秋萬代不朽的豐碑！[

大禹治水的感悟 篇5

在假期的空余時間，我讀了幾篇短篇小說，其中最令人印象深刻的是《大禹治水》，講述了古代洪水頻發(fā)，人民流離失所的故事。大禹，一個叫大禹的人，為了全世界人民的安全，治理了洪水。在此期間，大禹三次路過他的家，但一次也沒有進去看望他的親戚。經(jīng)過十多年的努力，9條河流終于疏浚，洪水沿著新河流流入大海的故事被講述。

看著這個故事，我覺得大禹很無私。非常了不起的人，說他是無私的，因為在這幾年跋山涉水治理江河的日子里，他三次路過他家都沒看一眼，他多么想念他的家人啊!但是他沒有回家，因為他有更重要的事情要做……他是非凡的，因為他面臨著可怕的自然災害。他首先想到的是如何對付他們。翻山越嶺，確定地形，標定河道……遇到的困難是可想而知的，但大禹有堅定的決心，經(jīng)過無數(shù)的困難，最終戰(zhàn)勝了洪水。

這個故事告訴我們，無論面對多么困難，只要你有一顆堅定的心和堅強的意志，無論你做什么都會很難打敗你!

《大禹治水》我已經(jīng)聽過很多遍了，但是今天，我又讀了這篇文章，有了很多見解。

禹，著名作家，筆名，禹的父親，譚，被四個禹選來治理洪水。他用堵塞的方法來控制水，這種方法已經(jīng)有九年沒有效果了?？吹竭@個，我還是很著急，怪他沒有思考。

因此，當舜被選為部落聯(lián)盟的首領時，他在玉山殺死了貢。后來，舜命禹治水。余接受了訂單。他先考察田野，了解各地的地形，然后挖溝渠，疏浚水源。在禹治水期間，他已經(jīng)離家xx了。這其間，他三次經(jīng)過自己的家，都沒有進去。最后，通過他的努力，河水被疏浚，人們過上了穩(wěn)定的生活。

大禹治水教學反思(集錦9篇)

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從探索中提出問題、總結(jié)規(guī)律、解決問題。一般來說教案的水平也體現(xiàn)了老師教學的水平，在制定教案時，絕不可以隨心所欲，應該以科學化的手段和創(chuàng)新性的思維來進行教案的書寫。如何寫出令人滿意的教案呢？在這里，你不妨讀讀大禹治水教學反思，請收藏并分享給你的朋友們吧！

大禹治水教學反思 篇1

《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事、古時候，洪水泛濫成災，百姓過著悲慘的生活，大禹用疏導的辦法治理洪水，他治水13年，最后制服了洪水，老百姓過上了安定的日子、在這個故事中，我們能夠透過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神；從大禹“走遍千山萬水，吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河，劈開九座大山”中體會到大禹的頑強意志、他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

一、教學效果

在教學《大禹治水》時，我重點引導學生認識大禹這個古代的偉大英雄，并通過朗讀、表演、想象、體會，感受到孩子對大禹的敬佩。

教學本課，我緊扣“千辛萬苦”一詞，引領學生細細品讀課文、首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎上啟發(fā)學生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，通過訓練孩子的說話，使他們對“千辛萬苦”有了形象的認識、通過反復朗讀和想象，感受治水工程的浩大、以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解、最后，為了讓學生近距離地了解大禹，認真學習“三過家門而不入”這個動人的故事，談談自己對大禹的看法、用編故事的方式體會大禹堅持不懈、關心百姓的品質(zhì)，使學生在心靈上與大禹產(chǎn)生了共鳴，感受大禹一心為民的高大形象、大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記，使學生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點題和總結(jié)的作用。

二、成功之處

1、本堂課，在感悟文章中心的同時，我明白學生進行了多種形式的讀，以讀促悟，使學生對人物的高尚品質(zhì)有更深刻的體會，悟又帶動了讀、學生的情感被激發(fā)了，朗讀自然就更出色了。

2、教學時我采用講數(shù)字故事的有趣形式，引導學生聯(lián)上下文，體會數(shù)字背后的意思、引導學生讀書，感悟“才、僅、卻”表達的語氣與情感，感悟禹“道是無情卻有情”的大愛境界、領悟禹能夠為了多數(shù)人的利益，而犧牲自己的利益就是大愛，就是奉獻。

三、不足之處

1、沒有把課堂放給學生，講得比較多，總是把自我的感受過多地強加給學生、其實，就應相信學生，放手讓學生自讀自悟，在學生確有困難的地方點撥指導，教給學生學習的方法，體現(xiàn)學生的學。

2、本課對于識字的教學不夠扎實、在識字的過程中，僅僅是認讀了，有些詞語沒有讓學生進行深刻理解。

四、改進措施

1、認真研讀教材，細心備課，虛心學習，一定要懂得舍棄，認真落實每堂課的訓練點。

2、在課堂上一定要學會傾聽學生，對教材分析還應更加深入地鉆研，這樣才能使教學設計合理有效。

3、進一步規(guī)范自己的課堂的教學語言、說話時就應盡量簡練，評價語應盡量多元化。

4、要關注課堂的生成、在課堂上，隨時會有學生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學中，需要仔細研究和學習的。

總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學帶給了很好的幫忙和歷練，期望我能從中得到更多的提高。

大禹治水教學反思 篇2

《大禹治水》這篇課文是一個流傳千古的神話故事。講的是古時代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時代的治水英雄。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

在設計教學目標時，我首先考慮的是如何讓學生了解“大禹為什么會是世人敬仰、代代相傳的治水英雄”這個問題。要解決這個問題，就得在教學中以文本的內(nèi)容與課前布置搜集的有關大禹治水的資料相結(jié)合進行講解，拓展延伸，讓學生知道大禹三過家門而不入的原因，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。

學習第一自然段之前，我先出示了一組洪災的圖片，讓學生來談談看了圖片以后的感受，然后再來體會洪水給老百姓帶來的災害，體會老百姓的“無家可歸”。最后引出治水的英雄大禹，在講解大禹治水經(jīng)過時，我主要讓學生通過朗讀來體會治水的艱辛，特別是抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水”“挖通了九條大河，劈開了九座大山”等語句。在學習“三過家門而不入”這個故事時，我出示了一組填空，讓學生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學生說說如果你也是其中的一個老百姓，你會怎么感激大禹，以此來理解為什么大禹的名字“代代相傳”。

在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位，比如說:1. 形式單一，缺少變化。這堂課以讀貫穿全過程，雖然在讀的形式上有自讀、互讀、齊讀、指名讀，但從整體的過程來看，教學顯得很枯燥，學生僅是反復地讀，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上沒有創(chuàng)設更多的情境引導學生自己去思考問題，缺少讓學生質(zhì)疑，自主學習的時間。 2.老師的話太多。雖然在課前設計時，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學生為主體，然而，在這堂課的實際教學中，還是老師牽著學生走，無論是在指導朗讀，引導學生理解大禹治水的艱辛，還是在學習“三過家門而不入”這個故事時，教師給予得較多，總是把自己的感受過多地加給學生。其實，應該相信學生，放手讓學生自讀自悟，教師只需在學生確有困難的地方點撥指導，教給學習方法，體現(xiàn)學生的學。這一點是我在以后的教學中必須要改進的。

大禹治水教學反思 篇3

《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，最后制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

如何引導學生學習這一課呢？我想，可抓住“決心”一詞來展開教學。文章教學之初，我讓學生先提出問題，然后圍繞著問題學習課文。并透過了解鯀的故事，透過鯀的治水過程、方法和結(jié)果，吸引孩子了解禹是一個什么樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來，毫無效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災難而感到愧疚。同時課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸”，如此描述洪水的兇猛，災難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的狀況下，禹會出來治水嗎？用了什么樣的方法？在前面的鋪墊中，我們就能夠理解禹下決心治理洪水的決心之大。學生朗讀起來也動情多了。

課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水10年，三過家門而不入，連自我剛出生的孩子都沒工夫去愛撫。為了讓學生能深刻地理解大禹的精神，我設計了大禹三過家門而不入的情景，然后讓學生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過家門他分別是怎樣想？又是怎樣做的？帶著疑問讓學生再來討論，結(jié)合課文學生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領百姓治理洪水，還帶領百姓發(fā)展生產(chǎn)，他的心是屬于老百姓的。所以顧不上自我的家了。當我問到學生：古時候沒有挖土機，也沒有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎？他會吃哪些苦？有的學生說：“他可能會被洪水沖走，有生命危險?！庇械恼f：“可能要在野外過夜，有狼呀什么的?！币灿械膶W生說：“禹在外面可能連吃的東西都沒有。”在這個基礎上再讓學生來讀課文，效果很好。

第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學生放聲朗讀，說說情緒如何，為什么。學生可能會說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作比較朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景構(gòu)成鮮明對照，加深學生對大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。課堂氣氛調(diào)動起來了，學生對大禹的崇敬之情到達高潮。有意識地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對他說些什么呢？學生們說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?！”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在情動于中而形于外的境界里，進一步挖掘了教材的思想性。

大禹治水教學反思 篇4

《大禹治水》這篇課文是一個古老的神話傳說，應該來說，關于他的教學設計也很多。不同的教材中都有這篇課文。我在建構(gòu)我的教學設計之前，閱讀了其他教材中的《大禹治水》的課文。在教學設計中，我貫穿的是兩條主線：

一、使大禹這個人物鮮明而且立體、多維。

二、把對于二年級學生至關重要的說話訓練抓住，使課堂教學顯得扎實有效真正為學生發(fā)展使用漢語服務。同時第二條主線更可以推動第一條主線的明確。同時，文中的字詞教學又不能放棄，它是年段目標中的重點。

因此，開篇的關于水的成語的引導，洪水氣氛的渲染、成功的引導，讓學生走進了文本，走進了主人公，讓學生的脈搏和作者的脈搏一起跳動?！扒寥f苦”的拓展想象，數(shù)字的深究討論，幫助孩子提煉生活、豐富想象，重新構(gòu)建原有的知識儲備，學生通過想象，可以進一步體會大禹的辛苦、無所畏懼和大公無私的精神。

通過兩次概括：大禹是一個英雄，為后文“偉大英雄”的理解打下伏筆，理解文末稱他為偉大的英雄，回扣課題也就水到渠成。同時“治、制”的區(qū)分運用，考驗著學生對漢字的字義理解。

雖然整堂課緊湊而且環(huán)環(huán)相扣，但上下來仍有超時，究其原因還是教師過渡語的精煉程度不夠，思考以課堂流程和大問題的把握為主。同時在某些環(huán)節(jié)中，學生的回答呼之欲出時，還是不能急于給出簡明的答案，應由學生品悟。最大的收獲是，在有些教學環(huán)節(jié)中，教師做好兩手準備還是非常必要的，沒有充分的預設就沒有課堂的精彩。教學機智也來源于充分的預設。當你面對是未知數(shù)的學生時，還是解讀學生的思維入手，打好有準備的“仗”！

大禹治水教學反思 篇5

《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

設計教學目標時，寶莉老師首先考慮的是如何讓學生了解大禹治水的艱辛，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學中以文本內(nèi)容和有關大禹治水的資料相結(jié)合進行講解，拓展延伸。

在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。并在視頻情境的渲染下，讓學生感受洪水給人們帶來的巨大災難。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學生對語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

課文第三段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學中緊扣大禹治水的過程，引領學生細細品讀，啟發(fā)學生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，使學生對“千辛萬苦”有形象的認識。其次，抓住“開鑿了龍門，挖通九條河，壘起堤壩”，通過反復朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。這樣大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記。

在學習“三過家門而不入”一段時，寶莉老師出示了一處補白，將學生帶進課文情境。學生結(jié)合生活經(jīng)驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。使之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子。學生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點題和總結(jié)。

在教學中，寶莉老師發(fā)現(xiàn)只有設計多種形式，才能激發(fā)學生的朗讀欲望，這與教師平時的教學是分不開的，要抓住字詞句對課文進行滲透，讓學生自己去感悟，自主閱讀。只有多進行語言文字的訓練，才能讓學生“樂于表達、會表達。

在這里，有一些可以改進的地方。比如，在想象補白部分，教師留給學生思考的時間不足，以致沒有達到預期效果；沒有擺脫教案的束縛，遵照教案流程走，課堂顯得有些生硬、被動；教師給予得較多，總是把自己的感受過多地加給學生。其實，應該相信學生，放手讓學生自讀自悟，自想自悟，教師只需在學生確有困難的地方點撥指導，教給學習方法，體現(xiàn)學生的學。

總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

大禹治水教學反思 篇6

《大禹治水》是語文A版二年級上冊的一篇課文，是古代的傳說故事，生動地描寫了大禹帶領老百姓治理洪水、三過家門而不入的感人的故事，贊頌了她一心一意為公、為民造福、無私奉獻的高尚精神，抒發(fā)了人民大眾對他的感激之情、緬懷之意，使人深受教育。

全篇課文緊緊扣住“治水”這一中心進行展開，分為三個部分：第一部分寫治水前老百姓因水患而無家可歸。

課文先寫了洪水的水勢，“滔滔”形容洪水洶涌，波濤滾滾；

其次寫危害，洪水泛濫，淹沒農(nóng)田，沖倒房屋；

結(jié)果是害得老百姓無家可歸。洪水給老百姓造成了巨大災難，不治不行。

這樣就引出了第二部分——治水。課文首先寫了大禹下決心治理洪水，然后寫大禹仔細觀察，挖河劈山，疏導洪水。

“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地察看水流和地形。他帶領老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導洪水流入了大海?！边@兩句話寫了大禹治水的過程。從幾個關鍵詞里進行理解：“走遍”、“吃盡”，一個“遍”、一個“盡”表明了大禹為調(diào)查水情走了很多路，吃了許許多多的苦?！扒А?、“萬”都表示很多很多，“九”并不是指數(shù)字九，古人以九為數(shù)之最大，這里形容大河、大山的多，還要“挖通”“劈開”，可見治水的工程是多么浩大；大禹“仔細”察看水情，“帶領”老百姓治水，身先士卒；通過“引導”的方法，使洪水流入大海，不再危害老百姓。從思想到行動上，把大禹治水的過程寫得清楚明白。課文還列舉了典型事例大禹“三過家門而不入的”的感人故事，使人更加深入地了解了大禹為大家，舍小家的可貴精神。“禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什么樣子?！薄?3年”強調(diào)了大禹治水的時間很長，“三次”和“一次”形成了對比，“十多歲”應大于“13”，說明大禹離開家的時間太長，孩子都不知道父親的樣子，由此可見，大禹無私奉獻的精神多么可貴??！第三部分寫治水后，老百姓過上了安定的生活。洪水得到治理，老百姓過上了安定的生活，所以人們非常感激這位治水英雄，大禹的名字也代代相傳。

課文的篇幅適中脈絡清晰，大禹的形象也更加生動、感人。

大禹治水教學反思 篇7

數(shù)學建構(gòu)主義學習的實質(zhì)是：主體通過對客體的思維構(gòu)造，在心理上建構(gòu)客體的意義。所謂“思維構(gòu)造”是指主體在多方位地把新知識與多方面的各種因素建立聯(lián)系的過程中，獲得新知識意義。學生通過觀察具體的感性材料，己初步形成概念的表象，再進一步引導學生對比、思考，將新知識與已有的適當知識建立聯(lián)系，又要將新知識與原有的認知結(jié)構(gòu)相互結(jié)合，通過納入、重組和改造，構(gòu)成新的認知結(jié)構(gòu)，建構(gòu)出新的概念。本課中，引導學生觀察了兩組比的特征后，進一步啟發(fā)學生聯(lián)系起商不變的性質(zhì)和分數(shù)的基本性質(zhì)，通過對比、思考、重組等思維活動。

學習概念的最終目的是為了運用概念來解決實際問題。心理學原理告訴我們，概念一旦獲得，如不及時鞏固，就會被遺忘。應用概念解決問題其實就是進一步鞏固概念知識。只有把學到的知識運用到實踐中去，學習才是有意義的。本課中，應用比的基本性質(zhì)化簡比，方法不只一種，不管采用的是哪一種方法，只要合符規(guī)律，都給予了充分的肯定。尊重了學生的情感、態(tài)度、價值觀，使學生從中體會到成功的喜悅，提高自己的學習興趣，進而培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。隨后還安排了綜合性練習，這些練習不僅能起到鞏固、深化概念的作用，還可以培養(yǎng)學生分析和解決問題的能力。

大禹治水教學反思 篇8

《大禹治水》是一個流傳千古的神話故事，課文講述了大于十三年堅持治理洪水，三過家門而不入，最終開通河道水成功，為百姓造福的故事。大禹心系百姓無私奉獻的精神，為世人所敬仰。全文結(jié)構(gòu)清晰，語言精煉，按照事情的發(fā)展順序描寫故事，課文描述的治水前后兩個場景形成鮮明對比，更加凸顯了大禹的奉獻精神和疏導治水的智慧，本文旨在引領學生在讀故事、講故事的'語言實踐中體會大與心系百姓無私奉獻的精神，課文配有插圖畫面，泓括圖中眾多百姓在禹的帶領下，火熱朝天的開通河道，禹正在與有經(jīng)驗的老者觀察地形，畫面與課文第四自然段內(nèi)容對應為學生領會課文，感受禹的形象提供了憑借。

二年級的學生應該學會從課文當中獲取信息教學中，教學中我以訓練學生獲取信息的能力為主線，以提高學生講故事能力為輔，穿插閱讀訓練和語言訓練讓學生在學習中綜合能力得到提高。

本單元圍繞偉人這一主體編排課文，教學中既要引領學生感受偉人心系百姓的高貴品質(zhì)，也要借助關鍵詞，了解課文內(nèi)容，練習講述故事。

在本次教學過程當中，我更多的注重了學生能力的訓練，忽略了學生書寫的訓練，在以后的教學中要加以改正。

通過講授這篇課文，使我懂得了，做好每一件事都需要堅持不懈的努力，腳踏實地，根據(jù)實際情況，靈活處理問題。

大禹治水教學反思 篇9

《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在教學《大禹治水》時，我重點引導學生認識大禹這個古代的偉大英雄，并通過朗讀、表演、想象、體會，感受到孩子對大禹的敬佩。

新課標指出：“應該讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！闭n文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，在教學中，我緊扣“千辛萬苦”一詞，引領學生細細品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎上啟發(fā)學生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，通過訓練孩子的說話，使他們對“千辛萬苦”有了形象的認識。

其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反復朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。最后，為了讓學生近距離地了解大禹，認真學習“三過家門而不入”這個動人的故事，既而談談自己對大禹的看法。更深一步理解大禹的英雄形象。這一環(huán)節(jié)學生在各抒己見的同時，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記。

在學習“三過家門而不入”一段時，我出示了一組填空，讓學生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導學生想象：設計了“兒子會問媽媽什么？”“媽媽會怎么說？”這樣的問題，將學生帶進課文情境，學生不禁會結(jié)合生活經(jīng)驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。

課文教學的結(jié)尾也相當精彩，在結(jié)尾點題：“為什么在禹的名字前面加個‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個問題點明了文章中心，點出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點題和總結(jié)。

讀《吶喊》有感精選

在這個快速發(fā)展的今天，經(jīng)常會涉及到各種文件的書寫，而范文的使用就進入到了大家的視野里。一篇高質(zhì)量的范文可以幫助我們快速寫出一篇符合標準的文章，你是否了解范文是怎么樣的呢？下面由小編幫大家編輯的《讀《吶喊》有感》，希望能為你提供更多的參考。

讀《吶喊》有感 篇1

魯迅，著名的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨特的語言，闡述自己的觀點；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個人非常喜歡魯迅，實話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強烈的感情。

在吶喊里，我以開始就上書隱了，當看到這個題目時，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來！

吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情；從阿Q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈；在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓。

書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識的`甘霖。

總之，在學習的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、；艱苦為師、認真為母、堅持不懈地學習，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油！”

讀《吶喊》有感 篇2

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，正因偷了有錢人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描述似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜愛《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選取《阿Q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻戶曉，是正因它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又正因受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。因此說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族職責感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。??！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！

讀《吶喊》有感 篇3

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然?？伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望?！秴群啊肥钦让褡澹瑸楦锩闰?qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！

魯迅原本是要學醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦，引起療救的注意、為新文化運動吶喊助威，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。

開學第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說人們這一代的任務是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚光大。讓人們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！

是呀，人們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊嘆道：您是大唐來的高僧?。≌Z氣是多么崇拜向往??！不像前些年人們?nèi)ト毡尽в尾桓医o人們發(fā)隊帽，他怕人們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒人們在公共場合不要擁擠、插隊；男同胞上廁所要上前一步可見人們在老外的眼中素質(zhì)是多么差??！是呀，這些年人們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！

今天，我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學們！讓人們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設精神文明的大旗，努力學習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！來吧，小主他們！讓人們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，人們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強健的腳步走向世界。加油！

讀《吶喊》有感 篇4

這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成啦一幅幅給人留下深刻印象的畫面，這就是小說集——《吶喊》。

他有的故事是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出啦他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺啦社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出啦他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出啦社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出啦他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出啦鋒銳的控訴。

有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌啦這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示啦辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚啦革命但是反對啦革命的不徹底性，贊揚啦夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出啦康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪啦雙喜、阿發(fā)兩個人物。

《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！

讀《吶喊》有感 篇5

看完這本書，我的心情很是沉重。因為我能夠感受到余杰的寂寞和痛苦。

作為魯迅的接班人（請允許我這么叫他），他確實充滿了更多的無奈。當他接替起魯迅肩起那道黑暗的門時，他悲觀地發(fā)現(xiàn)，寬敞與光明對孩子們已不起任何作用了，因為對孩子們而言，快樂哪里都一樣，所以他們不愿意跑了。

這確實讓人感到可悲，至少魯迅曾讓某些自覺的人沐浴到了陽光，可余杰呢？然而，這不是他的錯，“共和使人沉默”，他開了一條路，人們卻不敢跑了。

溫室里的花朵可以生長得很順利，殊不知，走出大棚卻也只有迅速凋亡的命運。這些花朵，必然要接受這樣的結(jié)果。

可這些孩子呢？難道也讓他們?nèi)绱恕叭醪唤L”？這大概是魯迅所沒想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩著這道黑暗的門，獨自深味著痛苦的滋味。

不愿放下，是他的執(zhí)著?！盀槌閷隙鴮懽鳌苯^不僅僅是他的最終目的。面對這愚昧的國民，他無奈地選擇了偏激作為他的物體，既然有路你不走，那就只有強制驅(qū)趕了。我相信余杰的這一選擇是對的。

“在那些身心交瘁的日子，年紀輕輕的我窺見了窗口死神寧靜而恬美的笑容?！碑斘易x到這段文字時，我的心是多么的痛。我真不希望煊這樣一位清醒的人會像魯迅那樣早逝。然而，我是不會叫余杰放下這道門的，我想說：“余杰，堅持下去，你將不再孤獨?！?/p>

我想，這句話終會成真的。當余杰哪一天回頭看的時候，他會欣喜得發(fā)現(xiàn)，遠方還有一位默默支持他的人——我在追趕。

讀《吶喊》有感 篇6

無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。

阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q 所獨有，這是時代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命x隊等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。

但凡看過《阿Q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是阿Q竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即阿Q所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。

我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。

可以說阿Q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。

讀《吶喊》有感 篇7

在魯迅作品中， 《吶喊》可以說是最具代表性的作品之一，在《吶喊》中，我認為《孔乙己》和《藥》二文寫的是比較幽默，詼諧和帶有諷刺性的。

《孔乙己》此文開端十分仔細的將酒店描述了一番，之后才開始描述孔乙己此人，一個穿著似乎十多年沒有洗過的長衫的書生。雖然說是一介落魄的書生，但他卻是一個十分孤傲清高又愛說謊的人，有這么幾句：他們又故意高聲嚷道：“ 你一定又偷了人家的東西了?！笨滓壹罕牬笱劬φf：“ 你怎么這樣憑空污人清白！”“什么清白，我前天親眼見你偷了何家的書，你還被吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：“竊書不能算偷，竊書，讀書人的事，能算偷么？”······文中將孔乙己寫的是笑料百出，由于孔乙己是一個愛說謊的窮書生，為了生計最后偷到了丁舉人家里，被人打折了腿。當他再次來到酒店時，他仍然像以前那樣讓人溫一碗酒，不過他這次的聲音極其低，掌柜見了仍說：“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”而孔乙己這次有一些不太好意思。當掌柜問他：“孔乙己 ，你又偷了人家東西嗎?！笨滓壹喝韵褚郧澳菢尤鲋e道：“不要取笑，跌斷的。”他喝完酒，又一點一點狼狽地用手走了。但是這次他付錢的動作又與上次不一樣，第一次是這樣的：孔乙己排出九文大錢。這一次是這樣的：他從破衣袋里摸出四文大錢。說明孔乙己已十分的窮困潦倒和可憐。

而《藥》一文卻與《孔乙己》截然不同，它講述了一家為了小栓治病去用很多錢換來蘸有人血的饅頭可是到最后由于小栓父母的愚昧無知小栓還是去世了，直到最后小栓父母還不知道到底是為什么，只是十分傷心的在小栓墓前哭泣。而在掃墓時小栓的媽媽還遇見了一個人，此人就是來掃墓的夏瑜媽媽。

作者利用一個簡單的故事人物夏瑜來隱喻清末女革命黨人秋瑾。文章中有個句段是“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點靈，要我知道么？” 魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從這兩篇文章我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿，以及對當時社會的絕望。

讀《吶喊》有感 篇8

一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書 ，我不禁對魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對，看似贊美的句子實際上是在辛辣地嘲諷，見解獨特，開創(chuàng)了我國白話小說的先河，不愧是偉大的文學家。

讀了這本書，我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個沒有文化、粗俗的勞動婦女，但她很熱心腸，心地善良，樂于助人，沒有心機，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長，她會講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方。還有衍太太，我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是贊美，實質(zhì)上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人，這種人是最令人們厭惡的。

魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)的淋漓盡致，在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋里的枯燥學習和沒有自由又使我對他們產(chǎn)生了同情。那時候的孩子們只能死讀書，我們這一代相比起他們，是幸福多了的。

這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會》。魯迅先生在小時候那么向往五猖會，父親卻要求他背書，使他一點也不快樂。我們在現(xiàn)實生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認為家長們真應該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲，反省反省自己。

魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的向往，對封建舊俗進行了深刻的揭露、諷刺和批判，對愛國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤慨，對胸懷博大的異國老師，則充滿敬佩之情。在過去的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不努力呢？

讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國的弊端，并為了中國更加強大而奮斗！

讀《吶喊》有感 篇9

吶喊的讀后感300字數(shù)到400字范文1

魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。

《阿Q正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

今天，我也要學學魯迅先喊：同學們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的.文化傳統(tǒng)，接過建設精神文明的大旗，努力學習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗!

吶喊的讀后感300字數(shù)到400字范文2

在讀《吶喊》這本書之前，我爸爸告訴我：在那個年代，中國很落后，擁有強烈愛國情懷的魯迅認為中國人落后時因為技術不發(fā)達，于是到日本留學學醫(yī)。但是他后來發(fā)現(xiàn)，中國當時的迂腐和落后不是因為技術，而是因為中國人的獨立人格、個性和思想的喪失。所有魯迅棄醫(yī)從文，想通過文章來喚醒中國人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。

在《吶喊》這本書中，他主要描寫了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這些普通人的悲劇命運。在對這些人和生活細致入微的描寫即入木三分的刻畫都使他的文章給人留下難忘的印象。

吶喊的讀后感300字數(shù)到400字范文3

魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。

從《孔乙己》里面領悟到：魯迅先生的本來目的是要表現(xiàn)世人的涼薄，我卻從中看到了讀書人的悲哀，自尊心強卻無地位，可供賣弄的惟有學問而已，可是學問在世人眼中算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面并非象西方小說那樣大段大段的描寫介紹，而是抓住最具特點的地方寥寥幾筆傳寫精神，這就是他寫作的獨特之處。

吶喊的讀后感300字數(shù)到400字范文4

吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情;從阿Q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈;在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓。

書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識的甘霖。

總之，在學習的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、;艱苦為師、認真為母、堅持不懈地學習，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油!”

吶喊的讀后感300字數(shù)到400字范文5

魯迅的筆是鋒利的，可以說是力透紙背，他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題?！端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個個愚昧的國民形象到今日難道就不復存在了嗎?他們一直存在著，如果沒有全民教育的普及，他們將一直存在著。

今天城市中有越來越多的進城打工的人，而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng)，但國家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育，才能提高整體的國民素質(zhì)。多在山區(qū)建幾所學校，讓他們學習文化知識，至少知道打架動粗是野蠻的行為。國民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵，創(chuàng)造出多高的GDP，而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械奈拿髁晳T，談吐舉止及文化修養(yǎng)。

正如魯迅先生用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會改變，會理解魯迅先生筆下的深意，會走向文明的時代。

吶喊的讀后感300字數(shù)到400字范文6

《吶喊》它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這一本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

吶喊的讀后感300字數(shù)到400字范文7

高中時學到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說，至于它其中包含那些文章?記不清了，于是，又從圖書館借來翻閱。

看到了《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》，曾經(jīng)很熟悉的文章，再次閱讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利，入木三分地刻畫了當時社會的情況和人物性格。

比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和無知。

先生寫這個《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們，激勵著當時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當時社會的黑暗。

而現(xiàn)在的我們更應該清醒的認識到，現(xiàn)在，我們的祖國更需要我們團結(jié)起來，面對強權(quán)主義，反對“分裂”!

先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎?

讀《吶喊》有感 篇10

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!

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