長恨歌有感。
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有人說,《長恨歌》是寫政治的,抨擊唐明皇的昏庸;又有人說,《長恨歌》是寫愛情的,它歌頌的是唐明皇與楊貴妃的驚天地泣鬼神的悲傷的愛情故事。而我讀《長恨歌》,感受到的卻是極力渲染唐明皇和楊貴妃愛情的后面的白居易的悲傷。
古代男子,年紀(jì)很小就可以成婚,早婚可以說是一種社會傾向,所謂“成家立業(yè)”,先成家,后立業(yè)。按理說,在這種環(huán)境之下的白居易應(yīng)該是很早就成婚了的,但是因?yàn)槟撤N原因,他成為了當(dāng)時社會上士族家庭很罕見的“大齡剩男”,三十多歲都還沒有結(jié)婚。這個“某種原因”到底是什么呢,就是湘靈。白居易少年時住在符離,和東鄰之女湘靈姑娘長期相愛,感情非常深厚,兩個人私底下約定了終生。但是,白居易的母親卻反對他們的愛情,覺得湘靈的門戶太低,不是白居易的良配,在“百事孝為先”的古代,一門婚姻沒有了父母的首肯那是根本就行不通的,縱然很愛,白居易還是不得不聽從了母親的話。但是作為對母親的抗議,他多年一直都沒有結(jié)婚,最后在母親的以死相逼之下結(jié)了婚。而那個時候,他37歲了,湘靈姑娘則終生未嫁。
有句話說,在文學(xué)作品里,寫別人就是寫自己,每一部作品都是作者內(nèi)心的剖析和情感的流露。那么在《長恨歌》里,白居易極力描寫的,不只是唐明皇的愛情悲劇,更是他自己的愛情悲劇。唐明皇因?yàn)楸卉婈?duì)的逼迫,不得不賜死楊貴妃,“六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死?;ㄢ毼?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭”,面對這一切,深情的君王卻只能夠“掩面就不得,回看血淚相和流”。在此時,白居易大概把自己當(dāng)成那個悲痛無奈的唐明皇了吧,他的“軍隊(duì)”,就是他的母親。唐明皇是君王,比愛情更重要的還有他的國家,所以即使心痛,他還是選擇了犧牲楊貴妃;而白居易是人子,“百善孝為先”,在母親與湘靈之間,他也不得不放棄了自己的愛情。這該是怎樣的一種無奈呢?在這首詩歌中,白居易以相當(dāng)大的篇幅描寫了楊貴妃死后唐明皇的痛苦與懷念,無論是春分桃花,秋雨落葉,雙目所睹之物,沒有一樣不能夠不夠氣他對那個心愛的女子的懷念。據(jù)說湘靈曾經(jīng)送給白居易一雙鞋子,他終身都帶在身邊,“人只履猶雙,何曾得相似”,寫人寫己,這種惆悵,只有愛過的人才能夠懂吧。
愛情被現(xiàn)實(shí)打敗了的白居易,苦悶無處可說,他多么想見到湘靈,對他傾訴自己的一切,但是他不能?,F(xiàn)實(shí)是不能夠解決的了,他最后只能寄托于神靈。在《長恨歌》里,他給唐明皇和楊貴妃安排了一次相會,“七月七日長神殿,夜半無人私語時”,并且表達(dá)了彼此的愿望,即在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝,無論人間還是天上,恩愛不覺。但是,他沒有像唐明皇那么幸運(yùn),他沒有能夠幫助他的道客,只能夠在半夢半醒間,在輾轉(zhuǎn)反側(cè)時,感嘆著“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期!”我想,他應(yīng)該是羨慕唐明皇的,他愛過,擁有過,轟轟烈烈過,即使楊貴妃是他的兒媳婦,但是為了愛情,他爭取了也得到了,而自己呢?只能夠在漫漫長夜,讓思念一點(diǎn)一點(diǎn)把大腦吞噬,痛徹心扉。
“我有所念人,隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。我有所感事,結(jié)在深深腸”,這是白居易的《夜雨》,寫于元和六年,時年白居易四十歲。讀了《長恨歌》,我終于明白為什么讀到這句時我會有流淚的沖動,在那場刻骨銘心的愛情里,他到底失去了什么,此生,再也挽不回。
第一次遇見《長恨歌》,是在爸爸的《唐詩三百首鑒賞辭典》里,我從來沒有見過這么長的古詩。爸爸告訴我這是唐代著名詩人白居易詩作中膾炙人口的名篇,講述了唐玄宗與楊貴妃的故事,可惜是個悲劇。我最喜歡其中的這幾句“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。”
第二次遇見《長恨歌》,是在9月的一個周末,我們一家三口專門去臨潼觀看《長恨歌》歌舞劇。歌舞劇的舞臺非常震撼,場地的中央有個水上表演臺,舞臺的后面就是驪山。這個歌舞劇分為三部分,第一部分楊貴妃入宮、第二部分馬嵬坡兵變、第三部分唐玄宗思念楊貴妃。
第一部分開場,驪山上繁星點(diǎn)點(diǎn),月光照在楊貴妃的身上,她在空中翩翩起舞。她撐著一只小船,披著華麗的外衣,非常優(yōu)雅。舞臺上水幕突然升起,楊貴妃享受華清池最美的溫泉,于是就有了那句:“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。”
第二部分開場,叛徒安祿山反動兵變。突然一聲響,整個舞臺變成了火紅色,展示了安祿山他們民族好斗的個性。馬嵬坡下,將士們逼迫唐玄宗處死楊貴妃,說的就是那句“六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。
第三部分開始,舞臺燈光又變得柔和,唐玄宗在思念他們倆從前的生活。喜鵲為他們搭起了橋梁,使他們再次相聚。我想說的應(yīng)該就是“七月七日長生殿,夜半無人私語時?!?/p>
這就是我遇見的《長恨歌》,我很喜歡古詩詞,每首古詩各有各的特點(diǎn),希望大家都一起來了解古詩詞。
公元806年,偉大詩人白居易創(chuàng)作了千古流傳的《長恨歌》,它描寫了唐明皇與楊貴妃的愛情故事,這曲哀婉動人,纏綿悱惻的愛情神話,就發(fā)生在盛唐時期驪山腳下的華清宮今天晚上,我們要去觀賞中國首部大型實(shí)景歷史舞劇《長恨歌》了,華清宮外車水馬龍,觀看場地人山人海,五彩的燈光在閃爍,忽然一片漆黑,演出開始了。yJs21.com
首先一股股彩色噴泉升了起來,它們在嘩嘩的彈琴,幾朵荷花綻放在清波蕩漾的水面上,在粉色的荷花中間,有一個花容月貌的美女,她披著紗裙,猶如仙女慢慢的向水中央漂去,這就是楊玉環(huán),很快又有一位男子出現(xiàn),長長的胡須,大大的眼睛,他能歌善舞,這就是唐玄宗李隆基,李隆基開創(chuàng)了開元盛世。這位古代帝王不僅是個政治家,也是一個戲曲家、音樂家。他繼位后,勵精圖治把國家治理的井井有條,國泰民安、繁榮昌盛。但因?yàn)橛辛藯钣癍h(huán)的出現(xiàn),從此,他懈怠朝政,整天把時間花費(fèi)在研究藝術(shù)上,楊玉環(huán)是一個舞蹈家,因?yàn)樗麄z有著共同的愛好,總是恩恩愛愛,形影不離。這樣過了十一年,公元755年有一位威武的將軍走到了歷史的前臺,他就是安祿山,發(fā)動了安史之亂,因?yàn)榘驳撋降脑旆?,驚破了唐玄宗的春宵花夢,群山中,戰(zhàn)火紛飛,皇宮里,麗人逃竄,熊熊烈火燃燒著李隆基的芙蓉帳,也燃燒了大唐王朝的天子之夢。從此李隆基和楊玉環(huán)的情愛不再,大唐盛世走向衰敗。李隆基和楊玉環(huán)狼狽的逃到了馬嵬坡,大家都認(rèn)為這次的安史之亂是楊家參政造成的,所以逼迫楊玉環(huán)走向黃泉,楊玉環(huán)無奈,李隆基難舍難分,無情的白綾繞在貴妃身上,在慘淡的月光下貴妃凄美地死去。從巴蜀返回的李隆基支撐不住,就傳位兒子,楊玉環(huán)死后,李隆基一直都很沮喪、悲傷,他在無限的惆悵與悲憐中夢回蓬萊,與愛妃在仙宮相會。這是多么動人的愛情故事呀!
演出的結(jié)尾無數(shù)白鴿凌空飛翔,表達(dá)著在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝的美好祝愿。
書還沒看完,不過對作者在長恨歌上的解讀卻有了不吐不快之感。
看了長恨歌的全部章節(jié),感覺的出來作者是在贊美楊玉環(huán)和李隆基的真摯愛情,認(rèn)為他們的愛情立場是平等的,不再是帝王和妃子的關(guān)系。以前我讀過很多歌頌他們愛情的文字,其中對他們愛情走向悲劇的原因多是歸于楊玉環(huán)單純不識政治被人利用。而這本書中除了以上原因之外,還將李隆基對楊家的恩寵解讀為其對楊的愛的表示,至于那些奸佞小人的結(jié)黨造勢就在他的意料之外了,不該怪他了。
更甚者,“他是‘春宵苦短日高起,從此君王不早朝’了,那又怎樣?若不是后來的安史之亂生靈涂炭,若不為天下蒼生計(jì),誰也沒有資格來指責(zé)他的不是。這天下是他打下來的……浩浩江山,誰及得上臨淄王李隆基的功勛?”不知道言下之意是不是說安史不懂情趣打斷了這一愛情佳話的續(xù)寫?言下之意是江山是他李隆基打下的,所以他的對錯別人沒資格指責(zé)?還提到了天下蒼生計(jì),想當(dāng)初濃情蜜意時怎么沒騰個空想想自己的皇圖霸業(yè),天下蒼生?
而且,“這種決裂是上天的旨意,不允許人彌補(bǔ)?!薄懊\(yùn)伸出手來,把種子埋下,幽秘地笑著,等待開花結(jié)果的一天?!薄懊\(yùn)伸出手來,我們無能為力。”似乎都極力認(rèn)定他們的愛情悲劇更多的是天意弄人,命運(yùn)使然,但真是這樣嗎?楊玉環(huán)一介女流或許真的不知,那作為帝王的李隆基也不懂嗎?倘若如此,我真的該懷疑他是不是那個開創(chuàng)開元盛世的李隆基了。
后來再從頭看一遍,才發(fā)現(xiàn)作者是拿他和白居易在作對比,女人眾多的白居易自是比不上李隆基的“專寵一人”了,正所謂“比上不足,比下有余,”倒是我提得太高了。那就暫且不提他的對錯了。
一直以來,當(dāng)國家因帝王沉溺女色而衰亡時,評政者總是歸罪于“紅顏禍水”,這當(dāng)然是不公平的,畢竟治理國家的是男人,沒道理要個女人來幫你揣摩利弊,真要那樣男人肯定又要擔(dān)心是不是又出來個武則天奪權(quán)了。
但是作為帝王,在擁有江山的時候去談愛情,也許應(yīng)該先權(quán)衡一下自己能否有兩全的本事,否則就只能“賠了夫人又折兵”,如李隆基失了美人,國家也由盛而衰。
記得在網(wǎng)上看小說時,有一個由4個不同作家寫的帝王愛情系列的言情小說,在讀者討論區(qū)里很多人都說其中結(jié)局寫帝王放棄皇位和愛人遠(yuǎn)走的那本最好看最真實(shí),甚至有讀者斷言帝王是不可能專愛一個女人的,那不現(xiàn)實(shí)。說的做皇帝的真那么可憐似的,不靠與女人的聯(lián)姻就不能鞏固自己的皇位。當(dāng)然也不能說一點(diǎn)都不對,畢竟江山美人一般都只能選擇其一,想要魚與熊掌兼得那是很需要些能力的。
楊玉環(huán)三千寵愛于一生,在君恩薄如紙的后宮,無疑她是幸運(yùn)的。同樣的,她也更加地悲哀,作為她的三郎“最愛”的女人,到最后她心中的英雄卻未能保住她的生命,最終為了“天下蒼生”她成了犧牲品?!疤扉L地久有時盡,此恨綿綿無絕期?!本筒恢浪薜氖钦l了。
應(yīng)該說楊玉環(huán)的早死也是她的一大幸事,至少她不會知道美人遲暮后她的三郎會不會自己變了心。也許就是因?yàn)樵缡牛蔀檫z憾,因?yàn)樽罱K結(jié)局的不可知,他們才最終成就為佳話吧。
自始至終。我都認(rèn)為,李隆基與楊玉環(huán)也不過是君王與妃子的一樁韻事罷了。
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長恨歌》。
光是喜歡喜劇的人,大概不會喜歡這本書。看完之后,一陣郁悶。深覺時光殘酷,生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)得難免令人失望。生活充滿失望。
長恨歌這個名字,應(yīng)該緣于白居易的那首唐詩。白居易的《長恨歌》說的是李隆基和楊玉環(huán)的愛情悲劇,這一早就給王安憶的這部小說埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個理想的女人,十全十美,純潔善良無暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的,不過是一群現(xiàn)實(shí)的女人。作為女主角的王琦瑤,更是如此。
王琦瑤,一個弄堂里出來的上海小姐。她是一個很普通的女人。特別之處,她是位美女。有很多人說那是情愛史,我不贊成。在她一的一生中,她所強(qiáng)調(diào)追求的,一直都不是愛情。她選擇某大員,也不過想過一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人,也是因著寂寞。
令人遺憾的是,要求如此之低,也要失望。有些人一早對命運(yùn)妥協(xié),命運(yùn)安排什么,就接受什么。從沒想過爭取和抗?fàn)帯?扇匀贿€是要為命運(yùn)所捉弄。不由得讓人懷疑,命運(yùn)是不是欺軟怕硬?像我們小時候跟老媽要錢。不要,就什么都沒有,一要,還得要多點(diǎn),即使失望,也不過是老媽少給了,一般不會不給。這是不是也是對付命運(yùn)的方法?哈哈……
吃飯去。無論如何失望,生活卻總要繼續(xù)。這又是另一種失望了……
我崇尚愛情,因?yàn)檫@個世界就是情與愛的交織,愛情可以幫助我們在心理上逐漸成熟,在愛情發(fā)展中,相互督促勉勵,成為彼此成長的動力。它不是海誓山盟的大喜大悲,而是生活中的高山流水,輕風(fēng)細(xì)雨。雖然,花前月下,玫瑰芬芳的愛情令人神往,但我認(rèn)為愛是相知和理解,那些癡情的到徇情化蝶的故事,千古流芳百代長存的愛情更讓人感動。因?yàn)槿耸篱g的痛苦莫過于相愛之人互相分離。
幸福無過于相愛之人彼此相聚。而今日的人們之間缺少了真情,缺少了愛,讓人不時地感到幾許悲哀!今日的人們體會不到梁山泊與祝英臺那種美麗的凄涼和悲壯,體會不到白蛇與許仙的癡情,體味不出用整整一生等待,相思一個人而不遇的失落,無奈;體味不到在人生的一個小站,兩顆心偶然相遇撞出的火花時那一瞬間的幸福。而我,經(jīng)常在細(xì)細(xì)品味,雖然有時為他們的愛情感動的淚流滿面。
但也很難體味出他們?yōu)閻郯V狂,為愛付出的代價,只希望愛情真的能是:“在天原做比翼鳥,在地原為連理枝。”
生活在現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會里,也許這些堅(jiān)貞的愛情已被人們忽視,也許愛情已成為物質(zhì)交換的工具。但我個人在心靈深處,仍有一汪清澈的愛情之湖。因?yàn)槲颐靼?,人生短暫,真情可貴,瞬間消失后,千呼萬喚也無法回頭,只有珍惜此情,一切都會美好起來。我曾被林黛玉和賈寶鈺的纏綿悱惻所感動;為牛郎、織女的深情,為羅密歐與朱麗葉的癡情感動的淚流滿面,因此,我相信愛是崇高的,偉大的,無私的!
我憧憬著“執(zhí)子之手,與子偕老”的那種蕩氣回腸的感情,因?yàn)槿松挥幸淮危瑸閻鄹冻鲆磺?,我無怨無悔!
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