儒林外史感悟。

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《儒林外史》的感悟【篇1】

剛開始看《儒林外史》的時(shí)候，不太懂里面的意思，后來聽了爸爸的講解才明白。

就拿范進(jìn)中舉來說吧。古時(shí)后，人們好說百無一用，是書生。說的是范進(jìn)這一類的書生吧。你看他沒中舉人以前，除了死讀書，啥也不會(huì)，連賣個(gè)雞都不會(huì)，全靠他岳父接濟(jì)，一點(diǎn)生存的能力都沒有。

其實(shí)讀書是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與我們的三頓飯是一樣的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無他用。

從此可看出當(dāng)時(shí)的書生為做官而不惜一切代價(jià)讀書，他們真正的目的是當(dāng)官后貪污受賄，剝削老百姓，只有極少部分是為了老百姓著想?，F(xiàn)在社會(huì)這種情形已經(jīng)大大改善，但還是有不法分子貪污受賄，危害百姓，但他們最終將受到法律懲治。

《儒林外史》的感悟【篇2】

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候，那時(shí)聽老師說過《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是那時(shí)太小了，有許多內(nèi)容還不能夠理解，所以我長(zhǎng)大了之后就開始讀它。

當(dāng)我讀了他的書，我才發(fā)現(xiàn)原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物。

周進(jìn)，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次，他經(jīng)過考場(chǎng)，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實(shí)在于心不忍，替他捐了一個(gè)官。范進(jìn)，一個(gè)考到胡子花白都沒有考取功名的一個(gè)讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進(jìn)看見范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試，就問他的原因，范進(jìn)說出了自己的遭遇，周進(jìn)聽了之后，覺得兩人的經(jīng)歷十分相同，于是非常同情他。周進(jìn)作為主考官，在審閱范進(jìn)的試卷時(shí)，特別關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個(gè)人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯(cuò)，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，從這里我們不難看出，范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說明了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。

在整個(gè)小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。在這個(gè)小說中，我看到了各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的'揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。

小說熱情地情歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，白話的運(yùn)用已趨純熟白如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作，該書代表著中國(guó)諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

我覺得作者想要表達(dá)的就是：不要過于重視錢財(cái)這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學(xué)識(shí)換來的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來的繁榮富強(qiáng)。

《儒林外史》的感悟【篇3】

這個(gè)暑假，我讀了《儒林外史》，這本書由清代小說家吳敬梓所著，是我國(guó)著名的諷刺小說。這本書有一個(gè)一個(gè)古人的小故事組成，有的故事早已讓我們耳熟能詳，但仍有著深刻的寓意。其中，我最喜愛第一章與第三章，也就是王冕的故事與范進(jìn)中舉的故事。

王冕是元末明初人，他的家庭并不富裕，父親早逝。三年后，十歲的他開始在秦家放牛，以養(yǎng)活自己。他在放牛的同時(shí)，不忘學(xué)習(xí)，用每月省下的錢買書，看書。后來，他開始畫畫，畫荷花。漸漸地越畫越好，成了一個(gè)聞名天下的畫家，他還被一些當(dāng)官的大人物看中，但他不愿入官場(chǎng)，來到田園鄉(xiāng)居歸隱田園，結(jié)局不可謂不完美。

王冕的努力得到了因有的回報(bào)，他的一身完美終了。但是在生活古代的書生，并不是人人都是順利的。金榜題名，人們看到的是那些成功考生“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。他們可以得到皇帝等位高權(quán)重之人的賞識(shí)。甚至還會(huì)在“榜下捉婿”的習(xí)俗中大賺一把，他們都是命運(yùn)的寵兒。，但還有落榜考生的失落被埋在了他們的光輝背后。

范進(jìn)就是這樣考生的典范。

寒窗苦讀多年，卻連舉人都考不取，前前后后考了多次，落榜了多次，周圍的人都看不起他。他的老丈人

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讀《儒林外史》有感7篇

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讀《儒林外史》有感 篇1

《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，如果不做大方的人，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂]錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。

然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng)。

讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。

讀《儒林外史》有感 篇2

這本書被視為我國(guó)諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作，因?yàn)檫@本書是用一則則平實(shí)又深刻的故事，讓我們知道科舉制度對(duì)中華民族在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著多大的推動(dòng)作用，但同時(shí)在對(duì)知識(shí)的追求上，造成了多么嚴(yán)重的傷害。十八世紀(jì)，吳敬梓在南京完成這部杰作，留下他對(duì)懦弱學(xué)子的感嘆。

在這本書中，有很多栩栩如生的人物，比如：勤學(xué)苦讀的王冕、愛財(cái)勝命的嚴(yán)大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權(quán)勿用、還有知情達(dá)理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿，他幫助了一位知縣，保住了知縣的烏紗帽，知縣感謝他，讓他在身旁坐下，但鮑文卿不肯，知縣請(qǐng)他吃飯，鮑文卿還卻直搖頭，直到管家陪他吃飯，他才歡歡喜喜地說笑起來。一位戲子都這么知禮守義，我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定，唾棄權(quán)勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。

這本書用一個(gè)個(gè)鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出，既可以請(qǐng)人考試，又可以行賄，還可以冒名頂替。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借口出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。從隋朝開始科舉制度的出現(xiàn)，給了天下所有讀書人一個(gè)報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗环重氋v富貴，所有的知識(shí)分子都能憑借真才實(shí)學(xué)進(jìn)入仕途，為國(guó)效力。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T，又怎么能使清政府千秋萬代呢。

《儒林外史》給我了許多思考，不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。書中描寫了很多人物，讀了之后，我感觸萬千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的勇敢。

讀《儒林外史》有感 篇3

《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分：一是對(duì)科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺;一是對(duì)理想社會(huì)和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道：蘧公孫由“名”的驅(qū)動(dòng)來拜會(huì)馬二先生，馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來，充滿諷刺之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎?

很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買半個(gè)客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了?？墒牵绻巳艘虼硕艞墳閲?guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，那我們的國(guó)家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè)，那我們的國(guó)家還有什么希望。

讀《儒林外史》有感 篇4

功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！斑@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。在五年級(jí)的語文課本中，有一篇課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自《儒林外史》。教學(xué)中需要了解這篇課文的出處及相關(guān)的背景介紹，在給學(xué)生布置讀名著的任務(wù)時(shí)，我也隨之認(rèn)真讀了讀。這次的讀書帶有教學(xué)任務(wù)去讀，在讀中的思考也是圍繞著教學(xué)中出現(xiàn)的相關(guān)細(xì)節(jié)。因?yàn)檫@節(jié)課在學(xué)校上語文研究課，對(duì)這部著作只是粗淺的了解。

在假期中，完全以一種放松的心情再次品讀，感受頗深。對(duì)于這部清代封建小說，魯迅曾有過如此的評(píng)價(jià)?！比缂T碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見珍異?！皩?duì)于此，但卻也深有同感。”學(xué)而優(yōu)則仕“，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——”書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……“。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是”小友“的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，稱封建科舉制度為害人的制度。

讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：一是立志，二是奮斗，三是成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重”食“，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。當(dāng)然，”世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清“的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫花卉的名筆。但王冕性情不同，不求官爵。能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

讀《儒林外史》有感 篇5

高爾基說過：書是人類進(jìn)步的階梯。莎士比亞說：書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。閱讀經(jīng)典，可以提高自身知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的內(nèi)心世界，增強(qiáng)自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。

《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分：一是對(duì)科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺；一是對(duì)理想社會(huì)和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道：蘧公孫由“名”的驅(qū)動(dòng)來拜會(huì)馬二先生，馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來，充滿諷刺之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎？

很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買半個(gè)客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了?？墒?，如果人人因此而放棄為國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，那我們的國(guó)家還有什么發(fā)展；如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè)，那我們的國(guó)家還有什么希望。

《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會(huì)，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。

現(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則，用物質(zhì)享受來滿足自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會(huì)上造成不良風(fēng)氣。這些人，他們?cè)谖镔|(zhì)上是得到了滿足，可精神生活卻如此的迂腐，這些令人嘲諷的行為不應(yīng)該早日杜絕嗎？

唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財(cái)，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋，當(dāng)官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會(huì)為此而貪污國(guó)家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場(chǎng)迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。

“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”愿世人少為功名富貴而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量！

讀《儒林外史》有感 篇6

清人吳敬梓所著的《儒林外史》是一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義作品，是中國(guó)文學(xué)史，個(gè)性是小說史上一顆璀璨的諷刺文學(xué)明珠。同時(shí)，它標(biāo)志著中國(guó)諷刺文學(xué)在封建社會(huì)末期已經(jīng)發(fā)展到高峰。魯迅曾評(píng)價(jià)到：“在清朝，諷刺小說反少有，有名而幾乎是唯一的作品，就是《儒林外史》?！?/p>

自《儒林外史》問世以來，不斷有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，其中影響最大的是臥閑草堂本閑齋老人序（簡(jiǎn)稱閑序）和臥閑草堂本回末總評(píng)（簡(jiǎn)稱臥評(píng)），可是他們沒有對(duì)此書的諷刺藝術(shù)進(jìn)行全面分析。今人吳組緗、姚雪垠等人主要是從現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)來評(píng)述《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，這在他們的文章《（儒林外史）的思想和藝術(shù)》、《試論（儒林外史）的思想性》中有論述到。而對(duì)《儒林外史》的諷刺藝術(shù)進(jìn)行全面分析和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)概括的是中國(guó)文化革命的主將魯迅。本文正是沿著魯迅的足跡，從小處著手，對(duì)《儒林外史》的諷刺藝術(shù)特色加以剖析，在繼承魯迅的諷刺藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)并努力有所發(fā)展，一方面使諷刺藝術(shù)特色更明了地展此刻大家面前，另一方面透過分析其諷刺藝術(shù)手段，使《儒林外史》所要到達(dá)的批判封建科舉制度、封建禮教和封建道德的目的更加明朗。

為此，本文將《儒林外史》的諷刺藝術(shù)特性概括為作品題材的真實(shí)性、故事敘述的客觀性、人物對(duì)象的喜劇性和細(xì)節(jié)描述的夸張性四個(gè)方面，并對(duì)這四個(gè)方面進(jìn)行探討和淺析。

一、作品題材的真實(shí)性

魯迅曾多次談到：“諷刺的生命是真實(shí)，”“非寫實(shí)決不能成為所謂‘諷刺”’。即是說諷刺藝術(shù)是要建立在真實(shí)性的原則基礎(chǔ)之上的。如第三回寫胡屠戶對(duì)女婿范進(jìn)前倨后恭，妙筆連篇，令人嘆賞叫絕，窮形極相地寫出了八股文化所造成的勢(shì)利心理對(duì)市井人倫的滲透。這種諷刺描述的世態(tài)化顯出了極大的真實(shí)性。臥閑草堂本儒林外史回末總評(píng)第三回說：“慎毋讀《儒林外史》，讀競(jìng)乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》?！边@是對(duì)此書諷刺描述的世態(tài)化的極妙評(píng)述。惺園退士也贊同此說：“《儒林外史》一書，摹繪世故人情，真如鑄鼎像物，魑魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅；而復(fù)以數(shù)賢人砥柱中流，振興世教。其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺肝，描其聲態(tài)，畫圖所不能到者，筆乃足以達(dá)之。評(píng)語尤為曲盡情偽，一歸于正，其云‘慎勿讀《儒林外史》，讀之乃覺身世酬應(yīng)之間，無往而非《儒林外史》’，斯語可謂是書的評(píng)矣。”

魯迅在晚年對(duì)諷刺藝術(shù)的特點(diǎn)概括說：“一個(gè)作者，用了精煉的，或者簡(jiǎn)直有些夸張的筆墨－－但自然也務(wù)必是藝術(shù)地－－寫出或一群人的或一面的真實(shí)來，這被寫的一群人就稱這作品為‘諷刺’?！笨梢姡瑓蔷磋鞯摹度辶滞馐贰分垣@得這樣的成功，就在于他藝術(shù)地寫出了“士林”這群人的“真實(shí)”，使之“皆現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作”，表現(xiàn)得如此生動(dòng)、具體，如此逼真。魯迅在其致徐懋庸信中說：“藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí)，我們是聽到過的，因?yàn)楹笳唔氂衅涫?，而?chuàng)作則能夠綴合，抒寫，只要逼真，不必實(shí)有其事也。然而他所據(jù)以綴合，抒寫者，何一非社會(huì)上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像豫言，因?yàn)橹蟠巳?，此事，確也正如所寫。”吳敬梓所寫的正是他自我所處朝代的社會(huì)生活。在吳敬梓的實(shí)際生活中，以前有過在南京祭祀泰伯祠的事情，經(jīng)過作者加工，把這些親身的經(jīng)歷－－也就是當(dāng)時(shí)清朝的政治與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，托之明代以影射當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的背景；吳敬梓遵循現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性原則，描述的是“自所聞見”的熟悉人物，他揮動(dòng)手中“足以達(dá)之”之筆，將這些人物與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)的較清醒的認(rèn)識(shí)，“托稗說以寄慨”而到達(dá)“以公心諷世”之目的，表現(xiàn)出了巨大的諷刺力量。

我們將吳敬梓的《儒林外史》和李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》加以比較能夠明白，“吳敬梓是士人，熟悉其中情形，故其暴露官場(chǎng)丑態(tài)，就能格外詳細(xì)……李寶嘉歸罪于官場(chǎng)，用南亭亭長(zhǎng)的假名字，做了一部《官場(chǎng)現(xiàn)形記》。這部書在清末很盛行，但文章比《儒林外史》差得多了；并且作者對(duì)于官場(chǎng)的情形也并不很透徹，所以往往有失實(shí)的地方?！边@正說明“真實(shí)”是諷刺小說《儒林外史》的生命力所在。

二、故事敘述的客觀性

《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，還體此刻故事敘述的客觀性即作者直述其事，不加斷語，讓是非曲直自現(xiàn)于閱者面前。如小說第四回，寫范進(jìn)在母親新喪期間，與張靜齋一齊跑到湯知縣那里去蹭飯，他不用銀鑲杯箸，也不用磁杯、象牙箸，要用白色竹筷。湯知縣疑惑他居喪如此盡禮，又沒有準(zhǔn)備素席，擔(dān)心他也不用葷酒，那范進(jìn)就不能吃這頓飯了。沒想到范進(jìn)拿了竹筷子，直接就伸向燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送進(jìn)嘴里。臥閑草堂本回末總評(píng)第四回評(píng)道：“蓋天下莫可惡于忠孝廉節(jié)之大端不講，而苛索于末節(jié)小數(shù)。舉世為之，而莫有非之，且效尤者比比然也。故作者不以莊語責(zé)之，而以謔語誅之?！濒斞笇?duì)這一段評(píng)贊道：“無一貶詞而情偽畢露，誠(chéng)微詞之妙選，亦狙擊之辣手矣。”八股取士制使得讀書人大多不講“大端”而“苛索于末節(jié)”。作者之喻意堪稱“深遠(yuǎn)”。同在小說第四回，嚴(yán)貢生才說“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”，巧在這時(shí)，小廝來找嚴(yán)貢生說：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩?！敝e言立馬被揭穿了，不用作者費(fèi)筆墨告訴我們嚴(yán)貢生是怎樣的人，我們已經(jīng)從謊言中找到答案了。相反，若作者自我來描繪嚴(yán)貢生是怎樣的人則達(dá)不到這樣的諷刺和直白效果，描繪文字也會(huì)蒼白無力。

再如小說第十四回：吳敬梓對(duì)馬二先生游西湖的描述更為生動(dòng)、逼真。馬二先生知“那西湖山光水色，頗能夠添文思?！笨神R二先生真去游西湖，卻是另一番景象。只見他“獨(dú)自一個(gè)，帶了幾個(gè)錢，步出錢塘門，”大有輕裝覽勝的閑情逸致。然而真實(shí)的狀況是他漫無目的地走在西湖邊，能映入他眼簾的是茶亭、酒店和一船一船的女客，他幾乎是看到茶亭就進(jìn)去坐著喝茶；見到好吃的就“喉嚨里咽唾沫”；碰到游湖的女客就低頭不敢仰視；看到皇帝寫的字就趕緊恭恭敬敬地磕頭；見到書店里有賣自我的八股選本就高興，并且很關(guān)心它的銷量；走進(jìn)“吳相國(guó)伍公之廟”，便作揖；到了“片石居”，不賞花園樓閣，只注意有人在請(qǐng)仙，心想：“這是他們請(qǐng)仙決定功名大事，我也進(jìn)去問一問。”及至聽見請(qǐng)的是什么李清照、蘇若蘭等，他想：“這些是甚么人料想不是管功名的了，我不如去罷。”馬二先生游了三天西湖，中間睡了整整一天，喝了七次茶，吃了四次飯，對(duì)于西湖的“山光水色”，名勝風(fēng)物，卻視而不見，無一領(lǐng)會(huì)。

這段有名的描述，作者沒有從旁插一句話，全是讓主人公自我行動(dòng)，而正是主人公自我的行動(dòng)和語言揭露了他自我靈魂的秘密：愚拙酸腐的迂儒。作者也正是透過馬二先生自我的行動(dòng)，顯示出他的性格，對(duì)他那種迂腐可笑的思想舉動(dòng)作了深刻的諷刺和揭露。

三、人物對(duì)象的喜劇性

吳敬梓筆下的人物，看似讓人忍俊不禁，實(shí)則過后卻讓人有著浮想聯(lián)翩的沉思，看似喜劇上演，實(shí)則杯具潛伏其后。吳敬梓用喜劇的場(chǎng)面給我們展示的是杯具的人格，并揭示構(gòu)成杯具人格的原因。

且看小說第七回，寫范進(jìn)受其師周蕢軒的囑托，到山東上任后，若有他的老鄉(xiāng)荀玫應(yīng)考，“果有一線之明，推情拔了他”。范進(jìn)在發(fā)童生案頭一晚才想到此事，而正苦于在落卷中找不到荀玫的名字時(shí)，一個(gè)少年幕客蘧景玉講了一個(gè)老先生不知蘇軾的笑話，其中有這樣兩句“四川如蘇軾的文章，是該考六等的了”“學(xué)生在四川三年，到處細(xì)查，并不見蘇軾來考，想是臨場(chǎng)規(guī)避了”。而已中進(jìn)士的范進(jìn)愁眉道：“蘇軾既文章不好，查不著也罷了，這荀玫是教師要提拔的人，查不著，不好意思的。”這話從一個(gè)進(jìn)士嘴里說出來，不能不讓人笑著感嘆，簡(jiǎn)直是個(gè)鬧劇，蘇軾何其人也！范進(jìn)何其人也！是個(gè)深層次的杯具，是封建科舉制度的悲哀，更是封建科舉制度下群儒的悲哀。

再看小說開頭所寫的周進(jìn)，六十多歲了，連個(gè)秀才也不是，因而備受眾人的奚落和嘲弄。當(dāng)他到省城參觀貢院時(shí)，看見兩塊號(hào)板擺得齊齊整整，不覺眼睛里一陣酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲。一頭撞在號(hào)板上直僵僵的不省人事，眾人把他救醒后，周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去，這回不死了，放聲大哭起來，一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，直哭到口里吐出鮮血來，眾人將他抬出貢院，他不顧眾人，又放聲大哭起來，直到眾人決定出錢替他買取監(jiān)生資格，他才再不哭了，爬到地上磕了幾個(gè)頭，說：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報(bào)劾！”這段并沒有描繪周進(jìn)的心理動(dòng)態(tài)，而是透過他從哭了又哭到說說笑笑的一連串動(dòng)作，反映出周進(jìn)內(nèi)心世界的微妙變化，把一個(gè)對(duì)科舉抱有幻想而又備受壓抑、走投無路而又欲罷不能的老書生形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。這讓我們看到杯具人物喜劇的一面，辛辣地諷刺了科舉制度的罪惡。諷刺藝術(shù)是笑的藝術(shù)，而這種笑是含蓄的深沉的嘲笑。

四、細(xì)節(jié)描述的夸張性

所謂的夸張是指運(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法，也叫夸飾或鋪張。藝術(shù)的真實(shí)并不排斥夸張，在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的夸張，是諷刺所必要的?！度辶滞馐贰吩诤芏嗾鹿?jié)中將典型的細(xì)節(jié)和合理的夸張結(jié)合起來，以充分顯示這個(gè)人物的性格特征。

例如：嚴(yán)監(jiān)生的哥哥嚴(yán)貢生，小說第六回，寫他為了白坐船，死賴船錢，別有心機(jī)地導(dǎo)演了一出“云片糕莫名變成幾百兩銀子料藥”的戲，他竭力夸張被船家吃掉的云片糕的“高貴的出身”，為了省幾個(gè)船錢，顛倒黑白，并以官欺壓百姓，可見其陰險(xiǎn)狡詐，可惡之極，這也能夠說是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

小說第二十六回里王太太為了夸耀孫家老太太對(duì)自我的重視和富貴，說：“孫家老太太，戴著鳳冠，穿著霞帔，把我奉在上席正中間，臉朝下坐了；我頭上戴著黃豆大珍珠的托掛，把臉都遮滿了，一邊一個(gè)丫頭拿手替我分開了，才露出嘴來吃他的蜜餞茶?！蓖跆詾樽晕疫@樣說能夠耀自我，滿足自我那顆虛榮的心，卻不知夸張地展示了她自我庸俗可笑和自以為是的一面。那個(gè)樣貌吃茶，與其說是享受富貴，不如說是活受罪和自我自我嘲諷罷了。這些例子精彩的描述都因運(yùn)用了合理的夸張，而取得了強(qiáng)烈的諷刺藝術(shù)效果，從而更加真實(shí)地接露了問題的本質(zhì)。

結(jié)語

本文論述的諷刺藝術(shù)特色體此刻作品題材的真實(shí)性、故事敘述的客觀性、人物對(duì)象的喜劇性和細(xì)節(jié)描述的夸張性四個(gè)方面，這四個(gè)方面是一個(gè)互相聯(lián)系的、不可分割的整體，也正是它們的有機(jī)融合，一來將諷刺藝術(shù)的運(yùn)用提升了一個(gè)高度；二來寓莊于諧，使《儒林外史》更為形象，描繪出了一幅晚清封建末世儒林的“清明上河圖”，是我國(guó)的諷刺文學(xué)的一個(gè)里程碑。魯迅對(duì)《儒林外史》的評(píng)價(jià)極高，正是由于《儒林外史》所具有的獨(dú)特的諷刺藝術(shù)，他說：“寓譏彈于稗史者，晉唐已有，而明為盛，尤在人情小說中。然此類小說，大抵設(shè)一庸人，極形其陋劣之態(tài)，借以襯托俊士，顯其才華，故往往大不近情，其用才比于‘打諢’……迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又感而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足稱諷刺之書。”能夠說，吳敬梓的《儒林外史》將諷刺藝術(shù)運(yùn)用到了一種后人難以企及的境界。

讀《儒林外史》有感 篇7

這個(gè)寒假，我閱讀了《儒林外史》這本書。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說，它通過生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。

這篇小說淋漓盡致地表現(xiàn)了清政府的腐朽，使人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)讀書人的普遍心理：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉?！薄叭耸篱g，除了這件事，就沒有第二件事可以出頭。”于是不少人家的子弟把身心完全投入到讀書中：只要讀好書，就能出頭。從而培養(yǎng)出了一撥撥的肩不能擔(dān)擔(dān)手不能提籃，滿嘴的“之乎者也”，只熱衷追求功名富貴的迂腐的“書呆子?！薄斗哆M(jìn)中舉》中的主人公范進(jìn)就是那既可悲又可憐的典型代表。

在我國(guó)存在了兩千多年的科舉制度已經(jīng)成為了過去，但是“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失?！睍r(shí)至今日，“萬般皆下品，惟有讀書高。”的思想在許多中國(guó)人心中還是根深蒂固。我想：作為小學(xué)生，不光要讀好書，更重要的是應(yīng)該注重全方面的發(fā)展，這樣才能真正成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才。

學(xué)生儒林外史讀后感精選

古人云，工欲善其事，必先利其器。幼兒園教師在工作過程中，都需要提前尋找一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。可是，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的學(xué)生儒林外史讀后感精選，供你參考，希望能夠幫助到大家。

學(xué)生儒林外史讀后感 篇1

功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)學(xué)而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……為了金錢，為了財(cái)富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。

只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達(dá)目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的營(yíng)養(yǎng)不良，別無他用。

當(dāng)然，世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不一樣，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。

學(xué)生儒林外史讀后感 篇2

那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠請(qǐng)人作弊，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)就應(yīng)是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然到達(dá)了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!

學(xué)生儒林外史讀后感 篇3

在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年老師，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌的辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上就以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!

周進(jìn)道：“若得如此，便是重生的父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。這就是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。

自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前的沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到了國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。

周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，再加上遭遇與自己甚是相似，就立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。

其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。

學(xué)生儒林外史讀后感 篇4

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候，那時(shí)聽老師說過《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是那時(shí)太小了，有許多內(nèi)容還不能夠理解，所以我長(zhǎng)大了之后就開始讀它。

首先我覺得吳敬梓先生非常的了不起。他十三歲喪母，十四歲隨父至贛榆。少時(shí)有文名，他“讀書才過目，輒能背誦”，他的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真刻苦的，頭腦又聰穎，很快就打好了學(xué)識(shí)的功底，所謂“用力于學(xué)，已有初基”。不過，他決不死讀書，也還不時(shí)瀏覽當(dāng)?shù)氐纳胶ｏL(fēng)情，隨父參加一些當(dāng)?shù)孛康木蹠?huì)。正因?yàn)橛辛诉@十年的種種經(jīng)歷，才使我們認(rèn)識(shí)到他最終與官場(chǎng)決裂，這一可以看出吳敬梓先生對(duì)向往自由的那份執(zhí)著和追求。是他教會(huì)了我正直與堅(jiān)持。

當(dāng)我讀了他的書，我才發(fā)現(xiàn)原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物。

周進(jìn)，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次，他經(jīng)過考場(chǎng)，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實(shí)在于心不忍，替他捐了一個(gè)官。范進(jìn)，一個(gè)考到胡子花白都沒有考取功名的一個(gè)讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進(jìn)看見范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試，就問他的原因，范進(jìn)說出了自己的遭遇，周進(jìn)聽了之后，覺得兩人的經(jīng)歷十分相同，于是非常同情他。周進(jìn)作為主考官，在審閱范進(jìn)的試卷時(shí)，特別關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個(gè)人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯(cuò)，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，從這里我們不難看出，范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說明了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。

在整個(gè)小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。在這個(gè)小說中，我看到了各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。

小說熱情地情歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，白話的運(yùn)用已趨純熟白如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作，該書代表著中國(guó)諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

我覺得作者想要表達(dá)的就是：不要過于重視錢財(cái)這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學(xué)識(shí)換來的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來的繁榮富強(qiáng)。

學(xué)生儒林外史讀后感 篇5

《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。

匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長(zhǎng)面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原來的自己：中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描寫中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。

那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?

其實(shí)，匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì)，一方面是社會(huì)原因，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種悲劇的是封建的社會(huì)制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。

總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，形成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個(gè)人的悲劇，而且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì)、全時(shí)代的悲劇。

學(xué)生儒林外史讀后感 篇6

這學(xué)期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。

《儒林外史》是我國(guó)一部的古典長(zhǎng)篇諷刺小說，它集中了許許多多的人物，通過生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn)、范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說，作品通過集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí)，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。

雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。其中，我最欣賞王冕，因?yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來。他每天都去放牛，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請(qǐng)他作畫，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)。之后，有人請(qǐng)他去做官，但他潔身自好，不畏權(quán)貴，毅然拒絕了。他時(shí)常用梅來比喻自己清正的品質(zhì)，正如他在《墨梅》一詩中所寫：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”

我想：王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì)，不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實(shí)，我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí)，從小體諒父母，體諒家庭的難處。即使自己遇到困難，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居，而不是去享受，這一點(diǎn)不又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎?面對(duì)生活中那些無恥的人，我們不應(yīng)躲開，而要敢于指責(zé);面對(duì)身邊有困難的人，我們應(yīng)多一些鼓勵(lì)，多一些愛心。正如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>

學(xué)生儒林外史讀后感 篇7

“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚――“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步――立志，就走錯(cuò)了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。

這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無他用。

當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢(shì)利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。

學(xué)生儒林外史讀后感 篇8

在這個(gè)寒假里，我看了許多有意義的課外書，其中最喜歡看的就是老師推薦的《儒林外史》那本書，它是我國(guó)一部著名的古典唱片諷刺小說，它通過生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。

讓我印象最深的就是《王冕的故事》，因?yàn)檫@個(gè)故事反映了王冕雖然愛讀書畫畫，但是不求做官，他不給以勢(shì)壓人的貪官作畫。而且給老百姓嘩嘩卻一文不取。說明那是人們對(duì)官史恨之入骨，還批判了八股科舉這不合理的制度。作者吳敬梓看著國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰，所以才寫下此書，也說明了當(dāng)時(shí)人們不滿與社會(huì)。憎恨當(dāng)時(shí)的舊理學(xué)和科舉制度。

在那時(shí)的社會(huì)，人人都想這一句話“書中自有黃金屋，書中自有千種栗，書中自有顏如玉”，他們活在世上，根本就為了科舉一件事，沒有第二件可以出人頭地，這本小說揭示了舊社會(huì)和人們之間的不合理、可笑、可鄙，甚至于可惡。

唉!我真為那個(gè)封建社會(huì)感到悲哀。你看!你居住的這個(gè)社會(huì)十多門美好啊!我們可不能重蹈復(fù)撤，我們才能讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好!

儒林外史小學(xué)生讀后感通用

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料通常是指書籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？以下是由小編為大家整理的“儒林外史小學(xué)生讀后感通用”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

儒林外史小學(xué)生讀后感【篇1】

最近，我讀了《儒林外史》一書，這是一個(gè)諷刺古代封建制度的小說，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒有盤費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭，說他是癩蛤蟆想吃起天鵝肉，還說他養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)，把范進(jìn)罵得摸門不著。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時(shí)傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為文曲星，稱贊他才學(xué)又高，品貌又好。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、變色龍的性格特征。

在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

學(xué)而優(yōu)則仕這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：機(jī)鋒所向，尤在士林?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識(shí)換來的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來曾說：為中華之崛起而讀書，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來的繁榮富強(qiáng)。

儒林外史小學(xué)生讀后感【篇2】

《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。

匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長(zhǎng)面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原來的自己：中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描寫中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。

那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?

其實(shí)，匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì)，一方面是社會(huì)原因，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種悲劇的是封建的社會(huì)制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。

總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，形成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個(gè)人的悲劇，而且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì)、全時(shí)代的悲劇。

儒林外史小學(xué)生讀后感【篇3】

人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮。江風(fēng)吹倒前朝樹。功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。《儒林外史》開篇幾句，便是全書的靈魂所在。

古人云書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。對(duì)于我們學(xué)生來說，讀書能夠拓展知識(shí)，開闊眼界，提升自己，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的讀書人，讀書是打開金錢，權(quán)利的鑰匙。為了金錢，為了財(cái)富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)他們?yōu)榱斯γ撓萌算俱玻钊硕笸箝L(zhǎng)嘆。

常言道:活到老，學(xué)到老，讀書是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。王國(guó)維說得好，讀書分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路這是立志;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而吳敬梓書中的讀書人們，大多在第一步也是最重要的一步:立志便已踏錯(cuò)。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收書籍中的人生哲理，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重生吞書上的死知識(shí)，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達(dá)目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，只會(huì)讓他們成為真正儒士眼中的陋儒，假儒，迂儒。

提到真正的儒士，就不得不提吳敬梓筆下的王冕了。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?他教給人一個(gè)真切的道理:要堅(jiān)持自己所珍愛的，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán)。

吳敬梓以深厚的文學(xué)素養(yǎng)、豐富的社會(huì)閱歷和幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗、士人名流的庸俗可笑、貪官污吏的卑劣丑惡刻畫得入木三分。每每重讀《儒林外史》，無不為之憤恨，悲傷，同時(shí)也警戒自己不要忘記讀書的目的和意義，要成為更好的自己，成為一個(gè)擁有智慧的人，同時(shí)心懷大愛，銘記周恩來為中華之崛起而讀書的使命。

《查理與巧克力工廠》的感悟700字3篇

優(yōu)秀的人總是會(huì)提前做好準(zhǔn)備，在幼兒教育工作中，我們都有會(huì)準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？在這里，你不妨讀讀《查理與巧克力工廠》的感悟700字3篇，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

《查理與巧克力工廠》的感悟【篇1】

那是一部耐人尋味的書;那是一部令人著迷的書;那是一部不可不讀的書;那是一部給心靈無限震撼的書……這就是《查理和巧克力工廠》。

它講述了一個(gè)名叫查理的小男孩的故事。查理的家里并不富裕，甚至連飯都吃不飽。但他卻生活在一個(gè)擁有全世界最大的巧克力工廠的小鎮(zhèn)里。這已經(jīng)是很多人所向往的了。而工廠的主人威利·旺卡先生，卻沒有妻子，更沒有兒子、女兒。在很久以前，他就禁止人們出入他的工廠。他為了找到工廠的接班人，在報(bào)紙媒體上宣布自己在全世界不同口味、不同品種的巧克力里放有五張金獎(jiǎng)券，獲得金獎(jiǎng)券的幸運(yùn)兒，將可以參觀工廠，也有可能獲得終極大獎(jiǎng)。但是，他沒有說這是為了選出一個(gè)接班人。這個(gè)消息，無疑驚動(dòng)了全世界，旺卡巧克力的銷售量也因此飛速上升。前后四張金獎(jiǎng)券，在短短幾天內(nèi)，都被富商貴婦們找到。而最后一張金獎(jiǎng)券，一直沒有著落。小查理也是參與者之一。幸運(yùn)的他在小賣部，獲得了最后一張金獎(jiǎng)券。獲得金獎(jiǎng)券，查理已經(jīng)是非常幸運(yùn)的了。但是，他是否能夠在巧克力工廠里獲得終極大獎(jiǎng)呢?參觀工廠的過程是一次奇特的經(jīng)歷。每個(gè)參觀者都感到無限著迷、狂喜、好奇、驚訝和迷惑不解。每到一個(gè)房間，富商們的兒女都十分任性，見到什么就要什么，到處破壞?？墒牵麄?cè)谝粋€(gè)又一個(gè)的房間里，紛紛被淘汰?；虻暨M(jìn)垃圾堆，或被壓扁，或長(zhǎng)得像個(gè)紫果，或變得只有手指那么長(zhǎng)。查理成了唯一一個(gè)沒有被淘汰的幸運(yùn)兒。就在這時(shí)，誰也沒有想到，威利·旺卡竟然提出，要把整個(gè)巧克力工廠送給查理。

這就是終極大獎(jiǎng)!查理在大家的勸說下，終于同意了。閱讀這本書，有的人可能是一口氣讀完，有的人可能是慢慢品味。一口氣讀完，潦潦草草，只知道了故事的結(jié)局，卻不知道一系列的連環(huán)淘汰的用意，還有羅爾德·達(dá)爾到底想告訴我們什么。另一種人，會(huì)去慢慢品味，在字里行間中感受文字的奇妙，句段的優(yōu)美。我已經(jīng)看了好幾遍了?？墒牵看味加胁灰粯拥母惺?。

《查理與巧克力工廠》的感悟【篇2】

今天，我讀完了這本書。書中說的是：在查理生活的小鎮(zhèn)上有一個(gè)全世界最大的巧克力工廠，工廠特別神秘，大門緊鎖，從來沒有人從大門進(jìn)去或出來過。有一天，工廠的主人威利。旺卡先生發(fā)出告示，他將邀請(qǐng)五位幸運(yùn)的兒童參觀巧克力工廠，全世界購買旺卡巧克力的孩子都有機(jī)會(huì)。前提是得到藏在包裝紙里的金獎(jiǎng)券。

查理成了最后一位幸運(yùn)兒。

參觀巧克力工廠的過程是一次奇特的經(jīng)歷。小查理、爺爺和每個(gè)參觀者都被眼前的景象和撲鼻而來的香味驚嘆不已，他們的體驗(yàn)充滿了無限的著迷、狂喜、好奇、驚訝和迷惑不解。說得夸張一點(diǎn)，即便是做最荒誕的夢(mèng)你也想象不出這樣的事情。飛流直下的巧克力瀑布，龍頭船航行在棕色巧克力糖漿的河流，郁郁蔥蔥的口香糖草地，還有滿山遍野的牛奶糖。巧克力工廠里的工人全是來自蠻荒叢林、酷愛巧克力的矮人國(guó)的小矮人。巨大的“糖衣炮彈”讓其他四個(gè)孩子都失去了自制，他們有的掉進(jìn)了巧克力河、有的變成了糖果，有的被送進(jìn)了廢品爐，有的鉆進(jìn)電視變成了信號(hào)微粒。對(duì)于這一切，小查理不為所動(dòng)。

最不可思議的事發(fā)生在了最后。查理最后經(jīng)歷了什么，才成為巧克力工廠的繼承人?親愛的小朋友們，你是不是很想知道答案呢?那就和我一起來閱讀《查理和巧克力工廠》，相信你一定能從中找到答案!

《查理與巧克力工廠》的感悟【篇3】

為什么查理會(huì)是最后的幸運(yùn)者？看完這本書，讓我體會(huì)最深的是：只有爸爸媽媽從小給予良好的教育，才能得到別人的信任，自己才會(huì)收獲幸福和快樂。就像文中查理一樣，因?yàn)樗麉⒂^巧克力工廠時(shí)，從小接受的良好教育使得他遵守參觀規(guī)則，最終幸運(yùn)地成為了巧克力工廠的主人。查理是幸運(yùn)的，但奇跡的發(fā)生不完全是因?yàn)樾疫\(yùn)，而是因?yàn)椴槔碛辛己玫男袨榱?xí)慣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的善良、他的自律，我們應(yīng)該改掉身上或多或少存在的壞習(xí)慣，不自私貪婪，不任性，遠(yuǎn)離電腦游戲，多讀有益的書，做一個(gè)行為規(guī)范的好少年。

《查理和巧克力工廠》這本書讓我懂得了過度貪心是不好的，因?yàn)槟闳绻床坏阶约阂呀?jīng)有的東西，只想著要自己沒有的東西，那么，你永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足；如果你想著你有了這些東西，樸素一點(diǎn)，那你將一生快樂。

其實(shí)我就擁有了很多，我有一個(gè)健全的身體；我能上學(xué)，有一些窮孩子沒錢上學(xué)；我有一輛漂亮的自行車，能騎著它跑來跑去，有一些人卻買不起自行車；我豐衣足食，有人卻連一頓飯都吃不飽；我能乘車出去長(zhǎng)途旅行，有人卻連乘公交車的錢都付不起；我有一個(gè)好的生活環(huán)境，有些人連房子都買不起；我有好幾雙漂亮的鞋子，有些人卻買不起鞋子，只好赤裸著腳走路；我有很多書，能補(bǔ)充很多課外知識(shí)，有些人連一本書都沒看過……你要珍惜你擁有的東西，而不是一直索取，這樣你就會(huì)滿足。

《紅色書籍》的感悟700字精選

古人云，工欲善其事，必先利其器。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？也許以下內(nèi)容“《紅色書籍》的感悟700字精選”合你胃口！歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

《紅色書籍》的感悟 篇1

井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的豐厚資源。江西著力挖掘井岡山等地紅色資源，積極發(fā)展紅色旅游，增強(qiáng)了革命傳統(tǒng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和感染力、影響力，讓井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出了新的`光芒。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和改革開放進(jìn)程中，全國(guó)各地形成了一大批豐富的紅色資源。這些寶貴的財(cái)富，既深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和崇高思想，也是在新時(shí)期不斷取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的強(qiáng)大精神力量，需要我們重視好、挖掘好、依托好。

依托紅色資源，大力發(fā)展紅色旅游，在寓教于游、寓教于樂中加強(qiáng)人民群眾對(duì)社會(huì)主義共同理想信念的認(rèn)同和堅(jiān)守，最大限度地發(fā)揮紅色旅游作為政治工程、文化工程、富民工程、民心工程的積極作用;依托紅色資源，加強(qiáng)理想信念教育，建設(shè)一支永葆共產(chǎn)黨人政治本色的干部隊(duì)伍;依托紅色資源，加強(qiáng)青少年道德教育，使他們更加深刻了解是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放，更加珍惜來之不易的幸福生活;依托紅色資源，把開展革命傳統(tǒng)教育和學(xué)雷鋒活動(dòng)結(jié)合起來，不斷提高公民素質(zhì)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);依托紅色資源，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，涌現(xiàn)出更多的優(yōu)秀文化成果，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷凝聚發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大力量。在這些方面，吉安、井岡山為我們提供了一個(gè)很好的示范，希望有更多的地方挖掘好依托好紅色資源。

《紅色書籍》的感悟 篇2

最近，我閱讀了《紅巖》這本書。它帶領(lǐng)我重溫了解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全面勝利的輝煌路程?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命；成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國(guó)。

在紅巖里，我最欽佩江姐。江姐原名江竹筠，1920年8月20日出生于四川省自貢市大山鋪江家灣的一個(gè)農(nóng)民家庭，1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1944年夏，她經(jīng)組織安排入四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)，從事黨的秘密工作。1948年6月14日，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。受盡了國(guó)民 黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……，甚至竹簽釘進(jìn)十指。特務(wù)妄想從這個(gè)年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口，以破獲重慶地下黨組織。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐始終堅(jiān)貞不屈。

1949年11月14日，在重慶即將解放的前夕，江姐被國(guó)民 黨軍統(tǒng)特務(wù)殺害于歌樂山電臺(tái)嵐埡，為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了年僅29歲的生命。

江姐面對(duì)國(guó)民 黨的酷刑，堅(jiān)貞不屈，誓死不肯透露共產(chǎn)黨的秘密，她的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)??！面對(duì)江姐，國(guó)民 黨只能給她肉體上的折磨，卻動(dòng)搖不了她精神上的一分一毫。和江姐大無畏的精神相比，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我懂得了：越是充滿困難的路我們?cè)揭赂胰プ撸绞瞧D巨的任務(wù)我們?cè)揭獔?jiān)定不移。

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是《紅巖》中新中國(guó)成立時(shí)一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位革命烈士用鮮血換來的，他們血染紅巖，才有我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的烈士，將他們銘記在心！

《紅色書籍》的感悟 篇3

長(zhǎng)征精神之所以歷久彌新，就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神，又不斷形成了延安精神、西柏坡精神，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神，更為它注入了新的時(shí)代血液，增加了新的豐富內(nèi)涵。

長(zhǎng)征精神是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。其可貴就在于，它能夠在漫長(zhǎng)的時(shí)間積淀中轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂。

一邊是國(guó)民黨重兵的圍追堵截，一邊是惡劣到極點(diǎn)的自然環(huán)境和匱乏的物資供應(yīng)，紅軍之所以能在連基本的生存條件都不具備的情況下堅(jiān)持行軍和戰(zhàn)斗，直至取得最后勝利，靠的就是這種精神。

這，就是長(zhǎng)征精神——就是把廣大人民的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

長(zhǎng)海娃雖然比我們大幾歲，但是，他沉著冷靜的精神，是令我們敬佩的。他不怕鬼子，用智慧贏了鬼子，可以毫不夸張的說，長(zhǎng)海娃是全世界兒童中，最勇敢，最沉著冷靜，不向困難低頭的人！

《紅色書籍》的感悟 篇4

最近，我懷著十分崇敬的心情讀完《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干淚水，重新站起來。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：走！前面帶路。面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。

試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的飯，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著傷口襲來的陣陣裂痛。然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底！

我要感謝《紅巖》，它為我樹立榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！

《紅色書籍》的感悟 篇5

親愛的小蘿卜頭，今年寒假里，在《紅巖》這本書里，我認(rèn)識(shí)了你。從此，心里就多了一份沉沉的牽掛。

1941年底，才八個(gè)月大的你隨母入獄，由于長(zhǎng)期嚴(yán)重缺乏營(yíng)養(yǎng)，你發(fā)育不良，顯得頭大身小，獄中難友們都親切地稱你為小蘿卜頭。你住在狹小的牢房里，身上被蠅蚊臭蟲咬得到處長(zhǎng)瘡；你吃的是霉米飯，飯里的老鼠屎、沙粒挑都挑不完在這樣讓人幾乎窒息的環(huán)境里，你慢慢長(zhǎng)大。你每天最開心的時(shí)刻就是讓媽媽把你抱到牢門上那個(gè)小窗口向外眺望。只有這里，能看到樓梯欄桿，看到白公館的院子和高墻上的鐵絲網(wǎng)，有時(shí)候也能看到天空中飛來飛去的小麻雀。

啊，可憐的小蘿卜頭，你是多么渴望自由啊！

你漸漸長(zhǎng)大，為了解決你的學(xué)習(xí)問題，獄友們用集體罷工和絕食換來了一個(gè)人間少有的監(jiān)獄學(xué)校。小小的你在老師面前鏗鏘有力地說：我不怕吃苦，我一定努力學(xué)習(xí)!因?yàn)槟阒?，這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來之不易。一年多時(shí)間，你能一字不錯(cuò)地背誦幾十首古詩詞，會(huì)背乘法口訣，能做雞兔同籠應(yīng)用題，你還學(xué)會(huì)了一些俄語，和老師黃顯聲將軍用俄語一唱一和地嘲笑特務(wù)是狗。

啊，親愛的小羅卜頭，看著這樣懂事好學(xué)的你，想起我貪玩馬馬虎虎亂做一通作業(yè)的樣子，真是羞愧難當(dāng)！

愚蠢的特務(wù)們覺得陪你學(xué)習(xí)這差事沒什么油水，讓你自己來去，哈哈，你就成了一個(gè)自由人，可以在監(jiān)獄里自由走動(dòng)了。于是，小小的你，成了我們黨的地下交通員。你能隨機(jī)應(yīng)變，巧妙地應(yīng)付敵人，做了許多成年革命者不能做的工作：監(jiān)獄里的《挺進(jìn)報(bào)》順利出版，是因?yàn)橛心銠C(jī)靈地不著痕跡地奔走傳遞；媽媽偷偷給瘋老頭華子良做的衣服，是你機(jī)靈地躲過了敵人的盤問，安全地交到了他手中，最終助華子良成功越獄逃跑，把監(jiān)獄的情況、敵人的殘暴以及難友們英勇斗爭(zhēng)的事跡報(bào)告給黨，讓全國(guó)人民都知道真相。

啊，小蘿卜頭，小小的你，懂得了那么多的道理，弄清了誰是好人，誰是壞人。你渴望自由，決心做像爸爸媽媽，像羅世文、車耀先、許曉軒、江竹筠那樣的革命者，為推翻國(guó)民黨反動(dòng)派，建立新中國(guó)而努力奮斗。你年齡雖小，卻盡自己所能，自覺主動(dòng)地做了許多成年革命者不能做的工作。你真是一位了不起的小英雄！

假如有一個(gè)時(shí)光機(jī)，我想我最渴望的就是趕緊穿越到你的身邊，我一定要在第一時(shí)間里帶你逃出那個(gè)丑陋可惡的牢籠。我想帶你去湍口泡溫泉，幫你治好身上的爛瘡，換上干凈帥氣的衣服；我想帶你去嘗遍臨安的美食，去吃柴火魚，去吃大肉包，去肯德基吃炸雞；我想帶你去坐地鐵，給你講講偉大的祖國(guó)日新月異的變化；我想帶你去我們學(xué)校，成為我們學(xué)校的一名學(xué)生，和我們一起參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你在藝術(shù)節(jié)上朗誦俄文詩，讓小伙伴們?yōu)槟銦崃夜恼?/p>

啊，親愛的小蘿卜頭，如果可以，我一定不會(huì)讓你被敵人殘忍的殺害，把生命數(shù)字終止在短短的八歲上，絕不！

《紅色書籍》的感悟 篇6

最近我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經(jīng)典讀物。這本書主要講了在抗戰(zhàn)時(shí)期的冀中平原一位名叫張嘎的少年英雄的感人故事。張嘎和他的奶奶住在白洋淀邊的一個(gè)名叫鬼不靈的村子里。張嘎和奶奶的家住的地方比較偏僻，奶奶又很熱愛八路軍，常常幫忙八路軍做事。他們經(jīng)常掩護(hù)八路軍干部轉(zhuǎn)移，也常有八路軍的傷員躲在他們家里養(yǎng)傷，時(shí)間長(zhǎng)了，張嘎也喜歡上了八路軍，常常和奶奶一齊照顧八路軍。他渴望自我也能擁有一把槍，也想早日能當(dāng)上八路軍戰(zhàn)士。

有一天，一位在他們家養(yǎng)傷的名叫鐘亮的八路軍做了一把木頭手槍，并且說要送給一位抗日小英雄。這下嘎子要當(dāng)八路軍的決心就更強(qiáng)烈了。之后張奶奶被一個(gè)叫肥田的日本鬼子殺害了，鐘叔叔也被鬼子抓走了，他懷著對(duì)日本鬼子的仇恨，抱著為奶奶和鐘叔報(bào)仇的決心，經(jīng)過種種考驗(yàn)，加入了八路軍。張嘎參了軍后，用他的機(jī)智勇敢在一次又一次的戰(zhàn)斗中獲得了勝利!并經(jīng)過挑簾戰(zhàn)繳了一只偽軍手槍。讓我印象最深的一次戰(zhàn)斗是：區(qū)隊(duì)長(zhǎng)安排張嘎去引敵人到埋伏區(qū)。張嘎化裝成村民，帶著雞蛋去哄騙日本鬼子，把日本鬼子引入了埋伏區(qū)，自我還順利的脫了身。隨著轟的一聲雷響，敵人的部隊(duì)被炸，大個(gè)李拿著機(jī)槍掩護(hù)戰(zhàn)友們前進(jìn)，在20分鐘內(nèi)就把日本鬼子給打敗了。

《小兵張嘎》的故事告訴我今日的幸福生活是無數(shù)的革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來的，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這來之不易的完美生活。

這個(gè)故事還使我認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)牢記歷史，勿忘國(guó)恥，努力學(xué)習(xí)，振興中華。從嘎子身上我還看到了勇敢機(jī)智和堅(jiān)強(qiáng)，我要向嘎子那樣，做一名對(duì)社會(huì)有用的人才。

閃閃的紅星的感悟700字精選

我們?cè)谏詈凸ぷ髦行枰絹碓筋l繁地寫文檔。這個(gè)時(shí)候就需要去運(yùn)用范文模板。同類的范文可以讓我們的寫作少走彎路，如何拆解分析好一篇優(yōu)秀的范文呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“閃閃的紅星的感悟”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

閃閃的紅星的感悟【篇1】

郭沫若：“韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書?！苯裉?，我讀了一本書——《閃閃的紅星》，再一次激起了我對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

這本書講述了一位小紅軍潘冬子的故事。1934年，潘震山（小名兒潘冬子）的爸爸北上抗日，臨走時(shí)給冬子留下了一顆紅五星，也是為他埋下了一顆革命的種子。當(dāng)時(shí)，冬子只有七歲。冬子長(zhǎng)大后去找爸爸。在艱苦的15年里，冬子顛沛流離，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最后找到了爸爸，成長(zhǎng)為一名光榮的解放軍。

正是那一顆紅五星，成為冬子一路上的支撐。冬了先是在“茂源”米店當(dāng)學(xué)徒，沈老板在米里摻砂子、勾結(jié)警察局長(zhǎng)、讓窮人挨餓……冬子心里積滿了怨恨?？吹竭@里，我也非常氣憤，憎惡那個(gè)沈老板，他的心一定是黑的！他不僅在店門前打死孩子，還傷害窮人、欺壓百姓，這種人，終究是沒有好結(jié)果的！冬子在米店做工時(shí)，遇到了可恨的土豪胡漢三，胡漢三認(rèn)出了冬子，想置他于死地。冬子沉著冷靜，機(jī)智應(yīng)對(duì)，放火燒了胡漢三的房子，并設(shè)法除掉他。胡漢三可謂是惡貫滿盈，罪不可赦，而冬子是為民除害，是正義的，我也一次次為冬子出主意，想辦法。

冬子是一個(gè)勇敢、聰慧、愛憎分明的孩子。雖然當(dāng)時(shí)他只有七歲，但是我仍然很佩服他。小小年紀(jì)就不向惡勢(shì)力低頭，面對(duì)可惡的胡漢三，他狠狠地咬敵人，英勇抗?fàn)?。冬子受爸爸的影響，小時(shí)候就知道為國(guó)爭(zhēng)光，打白狗子，多次陷入險(xiǎn)境，差點(diǎn)送命，落入胡漢三手中，但是冬子憑著智慧和無畏，巧妙脫險(xiǎn)。后來，冬子來到紅軍的部隊(duì)，熱血沸騰，沒有槍、沒有子彈，就用石頭砸，一次次打退了敵人，我真佩服他的勇氣！一路上，冬子始終堅(jiān)守著一個(gè)信念：找到爸爸，和爸爸并肩作戰(zhàn)！在這15中，冬子不知吃了多少苦，受了多少傷，但他仍舊堅(jiān)持著，努力著，我再次被冬子堅(jiān)持不懈打動(dòng)了！

讀完這本書，我思潮起伏。我們每個(gè)人心中都要有一顆閃閃的紅星，因?yàn)槟鞘俏覀兊淖鎳?guó)。我們每個(gè)人都學(xué)習(xí)冬子，因?yàn)槟鞘俏覀兊呢?zé)任。我們是中華少年，是祖國(guó)的希望，只有從自身做起，好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后，才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，讓我們的國(guó)家振興起來！熱愛祖國(guó)，不是一種口號(hào)，更是一種行動(dòng)，同學(xué)們，我們努力吧！

閃閃的紅星的感悟【篇2】

沙粒的渺小讓人們?yōu)榇瞬恍家活櫍愫卧脒^，聚沙成塔，沙粒也可以擁有自己的夢(mèng)想，但必須要有一個(gè)頑強(qiáng)的信念。

潘冬子正是如此。潘冬子出生在江西的柳溪村，年僅七歲的他想當(dāng)紅軍。后來爸爸奔赴抗戰(zhàn)前線和媽媽的犧牲，還有地主的惡霸，讓東子懷著要為親人報(bào)仇的堅(jiān)定信念，頑強(qiáng)不屈，經(jīng)歷了種種的磨練，通過自己一點(diǎn)一滴的努力，成為了一名勇敢的紅軍戰(zhàn)士、祖國(guó)人民的榜樣。

在生活中，許多人都有一顆堅(jiān)定的信念，它們的努力我們也看在眼里，我們班就有這樣一位同學(xué)。他就是小逸，小逸出生時(shí)，因遺傳父母近視，出生時(shí)，出生時(shí)就需佩戴1000度的眼鏡，步入小學(xué)，他每天都掛著一副厚重的眼睛，也因?yàn)榉N種原因，他的成績(jī)不斷下滑，老師也為此操心了不少。在五年級(jí)下學(xué)期臨近期末考的時(shí)候，他勇敢地走上講臺(tái)，對(duì)全班同學(xué)說：“五年級(jí)下學(xué)期考試我一定上九十分。”他說話堅(jiān)定有力，好像股足了勁兒，不做到不罷休。從那以后，平日里下課就如脫韁的野馬，飛馳出去，如今坐在教室里，認(rèn)真復(fù)習(xí)功課：平日里，他是上課時(shí)出了名的搗蛋鬼，現(xiàn)在卻端端正正做好，認(rèn)真寫老師是上課時(shí)的每一個(gè)筆記：平日里，上課了，他的人在教室，心卻在操場(chǎng)，老師玩“突襲”，他“騰——”地站起來，卻呆若木雞，現(xiàn)在他踴躍發(fā)言，每個(gè)問題他都搶著回答，甚至生怕老師不請(qǐng)他，激動(dòng)地跳起來舉手：平日里……他太多的異常現(xiàn)象令我們呆若木雞，我們沒有想到，我們認(rèn)為隨隨便便的一句話，在他心里卻是一個(gè)使命，一個(gè)堅(jiān)定的信念。期末考過后，老師告訴我們小逸三科全上九十分了，我們震撼了，轉(zhuǎn)過頭來，望著小逸，他害羞的把頭低下來，但我從他眼中看出，更多的是歡喜，是自信！

一顆堅(jiān)定的信念或許能改變?cè)S多事情，但在這背后將會(huì)有多上辛勤的汗水。這讓我們明白了一個(gè)道理：聚沙成塔，只有一點(diǎn)一滴的努力，再加上一顆堅(jiān)定的信念才會(huì)換來成功！希望大家像潘冬子、小逸學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的毅力，永不放棄的品質(zhì)！

閃閃的紅星的感悟【篇3】

”紅星閃閃放光彩；紅星燦燦暖胸懷”……每當(dāng)聽到這首歌時(shí)，我不禁想起我小時(shí)候看的《閃閃的紅星》這部老電影。

急風(fēng)暴雨的1931年，電影中的主人公——潘冬子，他們一家子坐在一個(gè)小村子里，村里有個(gè)地主胡漢三統(tǒng)治著全村，整天欺負(fù)老百姓們，有一次，潘冬子挑柴經(jīng)過胡漢三家門前被正準(zhǔn)備倉皇逃命的胡漢三攔住盤問，逼他說出他父親潘行義的下落，并喪心病狂地把潘冬子吊打拷問，守口如瓶的潘冬子打死也不說。這時(shí)，紅軍在潘行義的引導(dǎo)下，打進(jìn)了柳溪，解救了潘冬子。柳溪建立了紅色政權(quán)，潘冬子參加了打土豪分田地的斗爭(zhēng)。潘行義在對(duì)敵作戰(zhàn)中負(fù)傷，他在手術(shù)中主動(dòng)將麻藥讓給階級(jí)兄弟，使潘冬子深受教育。后來潘東子的爸爸參加了紅軍，臨走時(shí)，送了冬子一顆紅星，代表著不管遇到什么困難都要勇敢面對(duì)，走后，冬子的媽媽為了掩護(hù)村民下山被可惡的胡漢三用火活活的燒死了，冬子經(jīng)歷了這些事以后變得更勇敢|更堅(jiān)強(qiáng)了，冬子想起媽媽說過：“只要到桃花一開冬子的爸爸就一定會(huì)回來的，于是，冬子來到村口的一棵小松樹下，從地上撿起一枝干枯的映山紅，坐在石頭上等紅軍的到來，一天又一天，吳大叔看見冬子就說：”要想勝利不能靠等，要去斗！”東子聽后，跟吳大叔一起打敗了胡漢三，冬子終于看見了他爸爸。

看完了這個(gè)故事后，我覺得冬子很聰明，勇敢，善良和不怕犧牲，胡漢三為了不讓八路軍用上生命中不可少的鹽，就封鎖了整個(gè)山，冬子想了個(gè)辦法，把鹽化成水裝在衣服里才讓八路軍吃上了鹽，如果我們每個(gè)人都能像潘冬子那樣有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，那么我們的祖國(guó)一定會(huì)更加美好，更加繁榮富強(qiáng)！

閃閃的紅星的感悟【篇4】

這幾天，我讀了《閃閃的紅星》這本書，深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的腐敗，使我感受到了共產(chǎn)黨就像老百姓的親人一樣關(guān)懷自己，為窮苦人民著想，對(duì)日寇，漢奸走狗的滿腔憤恨。

《閃閃的紅星》這本書描述了這樣一個(gè)感人肺腑的故事：潘冬子的父親領(lǐng)導(dǎo)游擊隊(duì)準(zhǔn)備北上打仗：臨走時(shí)，交給潘冬子一枚發(fā)亮的紅色五角星。游擊隊(duì)走后，漢奸日夜猖狂，并把冬子的母親殺害了，冬子恨不得把那些漢奸全部除掉。他從米店逃走后，他就踏上了尋找父親的道路。幾經(jīng)波折后，在閃閃紅星的照耀下，只要遇到困難，他就變得更加有信心，使自己堅(jiān)持下去。很快他找到了解放軍，不久便成為了光榮的共產(chǎn)黨軍人，跟隨部隊(duì)東征北站，直到全中國(guó)解放。在生活中的我，過著豐富多彩的生活。但我卻不像冬子那樣頑強(qiáng)，碰到一些困難就退縮?？赐炅诉@本書，使我受益匪淺，又讓我明白了許多的道理：潘冬子是走在去北方的路上，而我是走在人生的道路，難免會(huì)遇到許多困難，可自己不能放棄，一定要鼓起勇氣、充滿信心去面對(duì)它。

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼到了20xx年，共產(chǎn)黨已經(jīng)成立96周年。這些年間，新中國(guó)的成立，偉大的改革開放，“嫦娥二號(hào)”的飛天，“蛟龍?zhí)枴钡某晒θ胨@些都是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的功勞，都是用鮮血、汗水、智慧換來的啊！

是共產(chǎn)黨員們給人民帶來了耀眼的光芒，取代了蔣家王朝的白色恐怖。在黨的陽光下，中小學(xué)生免掉了學(xué)費(fèi)、書本費(fèi)，使得千千萬萬貧窮的孩子背起了書包；在黨的陽光下，農(nóng)村生活也進(jìn)入了小康；在黨的陽光下，高科技覆蓋全國(guó)大街小巷；在黨的陽光下，這位遠(yuǎn)離母親懷抱的游子——香港、澳門終于感受到了母親懷抱的溫暖；在黨的陽光下我們少先隊(duì)員茁壯地成長(zhǎng)……

我的一家?guī)状际枪鈽s的共產(chǎn)黨員，他們時(shí)時(shí)刻刻記著在黨旗下宣過的誓言，遵守黨的章程嚴(yán)守黨的紀(jì)律，并為培養(yǎng)下一代共產(chǎn)黨員更加努力。

現(xiàn)在，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)成為了東方的一只巨龍，雖然有些方面有些落后，但是在黨的陽光下，我一定會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后爭(zhēng)取成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，領(lǐng)導(dǎo)人民把祖國(guó)發(fā)展成一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。

閃閃的紅星的感悟【篇5】

這個(gè)暑假，我閱讀了紅色經(jīng)典書籍——《閃閃的紅星》，讀完后，書中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，讓我久久不能忘懷。

這本書的主人公潘冬子，生在一個(gè)貧苦農(nóng)家，母親被財(cái)主活活燒死，父親當(dāng)了紅軍，少年時(shí)的經(jīng)歷在他心中播下了革命的種子，他變得懂事，愛憎分明，在一次次的磨難中，他不斷鍛煉自己，最終去了延安，成為了一名光榮的紅軍戰(zhàn)士。

看完這本書后，我大為震撼，深深地明白了建國(guó)前人民生活的艱難，今天的幸福生活來之多么不易，紅軍戰(zhàn)士們用他們的生命換來如今的繁華。所以，作為青年的我們，要珍惜當(dāng)下，不負(fù)韶華，這不僅僅是句口號(hào)，更要我們付出行動(dòng)。

珍惜當(dāng)下，不負(fù)韶華。這離不開堅(jiān)持不懈的努力，中國(guó)航天總指揮劉宇，立志報(bào)效祖國(guó)，幾十多年來兢兢業(yè)業(yè)地研究，為祖國(guó)的航天工程做出巨大貢獻(xiàn)；這離不開頑強(qiáng)的毅力，魯迅先生棄醫(yī)從文，堅(jiān)持寫作，面對(duì)反動(dòng)派的抨擊，以堅(jiān)定的意志抵抗下來，為國(guó)人開辟了思想；這離不開自己的勤勉，鄧稼先從小發(fā)憤苦讀，義無反顧地?fù)?dān)下了制造核武的任務(wù)，在一次次的失敗中吸取教訓(xùn)，最終制成核武器，使國(guó)防力量大幅增強(qiáng)……

一心為民，把扶貧路當(dāng)作“長(zhǎng)征”路的黃文秀，便是我們要學(xué)習(xí)的榜樣之一。她從小努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。從北京師范大學(xué)畢業(yè)而歸的她毅然決然地選擇了一條偉大，但充滿坎坷的道路——扶貧，她去了廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)落后村莊，百坭村。剛到時(shí)，那還是個(gè)深度貧困村，但她沒有氣餒，而是更有干勁，她一家一戶地拜訪，了解村民的具體情況，沒日沒夜地制定脫貧方案，并為之付出努力。功夫不負(fù)有心人，僅一年光陰，她就帶領(lǐng)88戶家庭脫貧。眼看村子馬上進(jìn)入小康，她卻在幫貧的路上，因突發(fā)山洪不幸遇難。年僅30歲。但她那珍惜光陰，艱苦奮斗，勇往直前，無私奉獻(xiàn)的精神，將永遠(yuǎn)照亮世間，影響一代代人。

身為祖國(guó)的花朵，正處青年的我們，更是要珍惜當(dāng)下，不負(fù)韶華，從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，為以后社會(huì)的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。

閃閃的紅星的感悟【篇6】

最近，我懷著崇敬的心情看了一本有關(guān)愛國(guó)主義的書——《閃閃的紅星》。

我讀得津津有味。合上書本后，潘冬子一家的英勇形象浮現(xiàn)在我的腦海里，久久不能離去。這本書的主角叫潘冬子，他的爸爸媽媽都是共產(chǎn)黨員。冬子的爸爸隨紅軍去遠(yuǎn)方打仗，媽媽為了掩護(hù)戰(zhàn)友的轉(zhuǎn)移英勇地犧牲了。冬子發(fā)誓要消滅敵人，為媽媽報(bào)仇。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿，冬子巧妙地與敵人周旋，冒險(xiǎn)為紅軍送鹽送信。他在戰(zhàn)斗中不停地磨煉自己。

冬子把爸爸留給他的一顆紅星天天帶在身上，像寶貝一樣珍藏著，那紅星散發(fā)的光芒像一盞明燈指引著冬子不斷向前進(jìn)。最終冬子消滅了敵人，成為了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士。讀了這本書，我深深地被冬子爸爸大無畏的革命精神所感動(dòng)，他寧愿自己吃苦也要把麻藥讓給戰(zhàn)友用；我深深地被冬子?jì)寢屇欠N視死如歸的革命精神所感動(dòng)，她在關(guān)鍵時(shí)刻為了掩護(hù)戰(zhàn)友的轉(zhuǎn)移，不惜犧牲自己的生命；我深深地被冬子堅(jiān)韌不拔的革命意志所感動(dòng)，他歷盡千辛萬苦走過了兩萬五千里的長(zhǎng)征路，最終找到了爸爸。我現(xiàn)在的生活可比冬子那時(shí)候好多了：學(xué)校里有寬敞明亮的教室、老師的關(guān)懷和同學(xué)們的幫助，家里有爸爸媽媽無微不至的關(guān)愛?？墒?，有的時(shí)候我卻不懂好好珍惜，一遇到困難就退縮不前，和冬子那種不畏艱難勇敢向前的精神相比，我差遠(yuǎn)了。何況他的年齡還比我小呢！我要向冬子學(xué)習(xí)，做一個(gè)不畏困難，堅(jiān)韌不拔，朝著自己的目標(biāo)努力奮斗的人。

我相信，我一定能夠取得成功！

溧陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)四（7）班

畢任飛

指導(dǎo)老師：楊春芳

閃閃的紅星的感悟【篇7】

今天，我讀了《閃閃的紅星》，合上書后，我的腦海中不斷浮現(xiàn)出冬子發(fā)下的誓言：我要將所有白狗子和黃狗子消滅，為媽媽和百姓們報(bào)仇！

這個(gè)故事發(fā)生在革命后代潘冬子身上。1931年，工農(nóng)紅軍解放了柳溪，7歲的潘冬子在父親潘行義手術(shù)中，將麻藥讓給他人的行為，讓冬子深受啟發(fā)。3年后，紅軍主力被迫撤離，潘行義隨部隊(duì)離開，臨行前，將一顆閃閃的紅星給了冬子。柳溪因紅軍撤退又處于恐怖之中。不久，母親成功進(jìn)入黨組織，但在第一個(gè)任務(wù)中壯烈犧牲，使冬子變得更加要強(qiáng)，在閃閃的紅星照耀下，他懲治了胡漢三等，所有地主。1938年，潘冬子戴上那顆閃閃的紅星踏上了新的旅程……

每當(dāng)我讀到冬子受到的壓迫和毆打時(shí)，我不禁躍起了一顆憤怒和憐憫之心，我多么想跳入書中將可憐的冬子救出，再將那可惡的地主懲治一番。但是冬子他要比我想象中的堅(jiān)強(qiáng)許多，“剛開始，我覺得有些痛，但想到父親說的：它越痛，你就不能怕它，這樣它就會(huì)怕你了。于是，我一聲不吭，漸漸地，也就不太痛了?！倍铀穷w堅(jiān)貞不屈的心，讓我深受感觸。

冬子受到的苦還不止這些，但他仍然勇往直前，再想想現(xiàn)在的我們，過著衣食無憂的生活，還挑三揀四，一有困難就放棄，從未嘗試過，就怕苦。

我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始多多向冬子這樣的小英雄學(xué)習(xí)。

閃閃的紅星的感悟【篇8】

“胡漢三回來了！”一句悲恨的話使潘冬子勾起了童年的回憶，那時(shí)候，冬子只知道胡漢三戴高帽子游鄉(xiāng)是件好玩的事，而現(xiàn)在，他知道修竹哥和爸爸隨紅軍轉(zhuǎn)移了，媽媽也為了掩護(hù)同志壯烈犧牲，爸爸臨走時(shí)留下來的一顆八角帽上的紅五星。在艱難的歲月和漫漫長(zhǎng)夜中，溫暖著潘冬子幼小的心靈，照亮了他在殘酷的斗爭(zhēng)中漸漸成熟起來的成長(zhǎng)之路，堅(jiān)定了他爸爸一定會(huì)回來、紅軍一定會(huì)勝利的信念。當(dāng)映山紅再次開滿山野的時(shí)候，長(zhǎng)大了的冬子肩扛鋼槍，帽子上綴著閃閃的紅星，和爸爸并肩走在了解放全中國(guó)的隊(duì)伍中。

這本書給我的印象非常深刻，潘冬子他們一家都是鬧革命的。因?yàn)榕硕邮歉锩暮蟠员撤磩?dòng)派胡漢三追殺。他經(jīng)過了很多很多的地方，有很多時(shí)候會(huì)失去信心，可每當(dāng)他看到那顆爸爸留下來的閃閃的紅星時(shí)，就會(huì)想起只要一直往北方走，就一定能找到他爸爸潘行義。他就是這樣堅(jiān)持了下去，又一次偶然的機(jī)會(huì)讓他當(dāng)上了解放軍。在去北方的路上，潘冬子手握著閃閃的紅星，每當(dāng)絕望時(shí)，遇到困難時(shí)都會(huì)看看它，使自己變得更加有信心，使自己堅(jiān)持下去。在生活中的我，過著豐富多彩的生活。但我卻不像書上的主人公潘冬子那樣頑強(qiáng)，碰到自己一些大困難就有放棄的念頭。人生道路坎坷，不可能風(fēng)平浪靜，事事順心。而我們要做的，就是讓自己充滿信心，有勇氣地面對(duì)一切。

以后我也一定要像潘冬子那樣，成為一個(gè)遇到困難永不放棄的人，如果就因?yàn)檫@么一點(diǎn)點(diǎn)的困難就放棄的話，那一個(gè)人活著就等于沒有了屬于自己的精彩故事。

閃閃的紅星的感悟【篇9】

今天，我觀看了電影《閃閃的紅星》，這部影片講述了一個(gè)名叫潘冬子的小男孩與漢奸胡漢三斗智斗勇的故事。一九三七年，江西柳溪村里，潘冬子的爸爸和媽媽都是黨員，爸爸在和胡漢三的對(duì)抗中不幸被抓，危急時(shí)刻被紅軍赤衛(wèi)隊(duì)員所救。因此，潘冬子對(duì)赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)修竹十分敬佩。在赤衛(wèi)隊(duì)的保護(hù)下，柳溪村的村民度過了一段愉快的日子。

可惜，好景不長(zhǎng)，紅軍要長(zhǎng)征，潘冬子的爸爸也要同去，潘冬子的爸爸在臨走前送給潘冬子一顆閃亮的紅星帽徽做為禮物鼓勵(lì)他，要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。爸爸離開后，柳溪村只留下少量的赤衛(wèi)隊(duì)員駐扎，潘冬子也常常問媽媽：“爸爸什么時(shí)候會(huì)回來呢？”媽媽說：“等山上開滿映山紅的時(shí)候，我們一家就能團(tuán)聚了?！本驮诖藭r(shí)，大漢奸胡漢三又雇了一批殺手返回柳溪村，并重新霸占了柳溪村，潘冬子只好與母親隨赤衛(wèi)隊(duì)遠(yuǎn)走避開。

在一次戰(zhàn)斗中，潘冬子?jì)寢尀榫人腥罕姞奚?。潘冬子在父母不在身邊的情況下，在失敗及挫折中成長(zhǎng)，變成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。最后，他憑著機(jī)智勇敢和鎮(zhèn)定的信念終于打敗了漢奸胡漢三。在山上開滿映山紅的時(shí)候，紅軍長(zhǎng)征回來，潘冬子也和爸爸團(tuán)聚了，爸爸并親手將那閃閃的紅星安在他的帽前。

看完這部影片，我的心情很激動(dòng)，我覺得，我們應(yīng)該向潘冬子學(xué)習(xí)，面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，都要鎮(zhèn)定，用自己的智慧來徹底解決困難。

看看過去，比比現(xiàn)在，我們的生活是那么的和平、快樂，所有一切的一切都是那些革命戰(zhàn)士用自己的肉體和鮮血換來的，如果沒有他們，那這一切都會(huì)化為烏有。當(dāng)屏幕上出現(xiàn)潘冬子?jì)寢尃奚漠嬅妫伊飨铝搜蹨I，那時(shí)，孩子們都生活在戰(zhàn)爭(zhēng)里，總會(huì)有人失去父母，每天都提心吊膽的，而我們都有著幸福生活，有些人還不去珍惜，直到失去時(shí)才會(huì)想到需要，所以，我們一定要珍惜幸福的生活。

我會(huì)永遠(yuǎn)把那閃閃的紅星記在心中，他將是我心中的一顆最閃亮的啟明星！

閃閃的紅星的感悟【篇10】

假期里我看了《閃閃的紅星》這部電影，認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫潘冬子的男孩子?！堕W閃的紅星》講述了潘冬子由一個(gè)普通的農(nóng)家少年逐漸成長(zhǎng)為堅(jiān)定的革命者的故事。

潘冬子是一個(gè)機(jī)智、勇敢的孩子。他在山上遇到胡漢三時(shí)，沒有表現(xiàn)出慌張不安，而是冷靜機(jī)智，遇到危險(xiǎn)能夠沉著應(yīng)對(duì)，使自己成功逃脫；在米店里想著自己的父親正在遠(yuǎn)方奮勇殺敵，意識(shí)到自己在米店中所承受的一切是剝削階級(jí)在壓迫勞苦大眾。米店老板為人狡詐，囤積居奇，在人們的聲討中，潘冬子很巧妙地指引人們?nèi)サ旰竺嬲壹Z食，可以看出他是一個(gè)愿意動(dòng)腦筋的孩子。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)會(huì)動(dòng)腦筋、想辦法，這樣做事才能收獲好的結(jié)果。

雖然經(jīng)歷了千辛萬苦，但潘冬子終于見到了父親，成為了一名真正的革命戰(zhàn)士，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，我們也要像潘冬子一樣，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，并為理想不斷努力，克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。

我們今天的生活是多么的幸福啊。我要向潘冬子學(xué)習(xí)機(jī)智、勇敢、堅(jiān)毅，要珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。

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