讀后感。
一本好的書籍可以幫助我們樹立正確的人生觀。閱讀了作品,心中莫名的有所感觸是我們印象深刻。讀后感不可偏離文章主旨,要充分理解文章要義。怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢?為此,編輯特意呈上“讀后感的范文分享”,更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
《非暴力溝通》讀后感心得感悟1000字:
這是一篇遲到了兩天的心得,在這之前,我看了《非暴力溝通》的第十章,這之后我的腦子里一直在回憶,在思考,為什么人會用語言或者行為暴力來解決問題,發(fā)泄情緒?在一個人出于情緒的邊緣時,什么才會遏制這種暴躁?暴力的情緒發(fā)泄方法有多大的危害?
第十章,我記得提到一個人之所以會用暴力解決情緒問題是因為,發(fā)生事情之后總是從別人身上尋找原因,不去關(guān)心自己的內(nèi)心需要。我忽然想起來,在家庭環(huán)境中,暴力的溝通對個人以及對孩子的影響。
過去的半年,我們不大不小,置辦了一套小房子,買了一輛低端車,而在這段時間我在忙著事業(yè)編考試,老公工作并不穩(wěn)定,還有一個上幼兒園的孩子,處處要錢,經(jīng)濟可想而知。這半年我們的信用卡幾乎因為車貸,學(xué)費,裝修……等等經(jīng)濟原因造成欠款好幾萬的現(xiàn)狀。我們都不是心大的人,五六萬早就讓我們活得壓力山大,不堪重負了,我們倆更是處于崩潰的邊緣。后來,因為這些壓力老公情緒很大,稍不順心就會吼,我本來就是一直壓抑的狀態(tài),根本受不了他的暴脾氣,于是我們經(jīng)常吵架,每次吵架不管孩子在不在身邊,他也不考慮這些后果。我生氣就是因為他不關(guān)注孩子的感受,不理解孩子的需要,不分場合的說摔就摔,說吼就吼。
有一天我爆發(fā)了,在他過年返回公司的時候,我要求離婚,不讓他走了,孩子我留給他,他只要不認錯,我就把孩子扔給他媽媽或者我直接放家里,你不管我也不管,你覺得你厲害,我也不是一個沒用的人,只要他出門一步,我也出門,直到他認識到,自己的暴脾氣對我造成的傷害,以及這個家這個孩子失去媽媽之后他幾乎一無所有。那一刻,我害了女兒,孩子哭,拉著媽媽不讓媽媽走,可是我明明知道,如果我不這么做,她爸爸永遠不清醒,要不然是她媽媽這輩子就這么忍受要不然就是以后我們倆動不動吵架影響她更深刻。與其讓這些痛無限的綿延不如讓他此時就完全暴露。
這種暴力對孩子的傷害是很深的,那天,我閨女聽到一首歌歌詞中有一句“爸爸和媽媽我們從來不吵架”她跑到洗手間告訴我,“媽媽,你聽到了嗎?人家爸爸媽媽從來不吵,你和爸爸也不能吵架……”一個五歲的孩子,腦子里總是裝著當時爸爸媽媽吵架的畫面,這是有多殘忍。
讀了第十章,我內(nèi)心不是考慮我每次情緒不佳時我的感受,而是我們身邊的人,他們的感受,無緣無故卻要為你的不開心買單,更重要的是孩子的感受,內(nèi)心一直恐懼和不安。
寒假里讀了簡愛這本書,我感觸頗多。
簡愛父母雙亡,生活在一個對她的尊嚴無情踐踏的環(huán)境里,而這磨練簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中,簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊,她的正直,高尚使得羅切斯特為之震撼,而他的真心,讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞,也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當裴多菲說“若為自由故,兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當魯迅說“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當簡愛說“我們是平等的,我不是無感情的機器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨特個性、思想和頑強的自尊心。雖然簡愛她貧窮,低微,不美,但是她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的心靈,外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信:“我和你的靈魂是平等的?!?/p>
簡愛自幼失去雙親的疼愛,還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強獨立地生活著。而我呢,爸爸媽媽把我捧在手里疼愛,養(yǎng)成了我的任性,不知足。每次父母說我兩句我就不高興,雖然我知道她們是為我好,可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活,再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度,我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨自一人在想:“如果我有父母該多好呀!”所以,我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡愛》這本書,塑造了一位維護獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進入我的靈魂,影響著我的精神世界。它告訴我,人的最美好的生活是人的尊嚴加愛。我們依靠自己的能力,作出的努力,就會沖破重重困難,實現(xiàn)自己遠大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
十歲出頭的時候,姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書,然后一個暑假,我們兩個人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達旦直到看完。
如今26歲的年紀,重新打開這本書,粗粗翻閱,竟是滿篇的種族歧視,階級斗爭,各種黨派,有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭的歷史,然后我就跟姐姐說,我們十三四歲的時候迷戀這本書的什么地方,姐說:老男人的魅力無雙和瘋女人的風騷絕代,哈哈一笑后發(fā)現(xiàn),其實也就是這么回事呢。
但是還是想重新看一遍。
然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗,反而愛上媚蘭了,如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼,我覺得她跟艾希禮是真正般配的,一個干凈英俊優(yōu)雅有學(xué)問,一個溫柔賢惠知書達理,而且她與艾希禮是真的情投意合的,兩人任何時候都在真心為對方著想,這不正是我們女孩子想要的愛情嗎?
再來說女主與男主,任性的斯嘉麗確實有她自己獨特的個人魅力,很輕松的就能讓男人愛上他,包括白瑞德。然而,就是這么一個情話不多但一直用行動愛著斯嘉麗的男人,斯嘉麗直到他離開時才發(fā)現(xiàn)自己是愛白瑞德的,這不正是我們身邊最常見的愛情么?
就像陳奕迅歌詞里唱的:得不到的永遠在騷動,被偏愛的都有恃無恐。
書看到后面,還是喜歡斯嘉麗的,失去家園與家人的她,并沒有像別的女人那樣絕望,而是大聲發(fā)誓:Asgodismyye,Imgoingtolivethroughthis,andnevergoingtobehungryagain,No,noranyofmyfolks,Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個性,才是斯嘉麗真正可愛的地方。
記得書中前面部分,斯嘉麗的父親要把塔拉農(nóng)場留給她時,她覺得要是得不到所想要的人,什么
塔拉農(nóng)場還是別什么都是一文不值的,她的父親告訴她,她還年輕,將來會懂得愛這塊土地的,只要她做了愛爾蘭人,她是沒法擺脫它的。如此一段話呼應(yīng)了后來的斯嘉麗重建塔拉,依賴塔拉,正是遺傳了她父親的這點堅強與不承認失敗的精神,所以后來孩子跳馬摔死了,白瑞德離開了,媚蘭病死了,仿佛所有的美好都離開斯嘉麗了,她仍然能夠高揚起下巴說:
畢竟,明天又是另外一天呢!
《飄》這本書寫的是美國南北戰(zhàn)爭時期的故事,故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因為戰(zhàn)爭而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難,但她始終那么堅強,不管遇到什么難題都會勇敢地去面對,從不退縮。
斯嘉麗的勇敢我們不用質(zhì)疑,因為事實擺在眼前。當斯嘉麗家的東西將被搶走,而對方又帶著槍時,斯嘉麗沒有被嚇哭,而是從容地把值錢的東西藏好,她甚至把東西藏在嬰兒的尿布里。當有人搶走斯嘉麗的東西后,斯嘉麗沒有服從,而是拿起一個女人所不使用的東西-槍,對準對方,扣下板機。當強盜死后,鮮血流一地,別人都十分害怕,只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法,把尸體埋起來。
斯嘉麗也是一個有能力的女人。當原本的家產(chǎn)幾乎變得一無所有時,斯嘉麗沒有恐慌,而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準備好嫁人,逃離這苦難的地方,但只有斯嘉麗留下來保護家產(chǎn)。很快,斯嘉麗就通過做生意賺錢,并用當時愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下,棉花生長,有東西吃,條件也變得好,但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況,而是用這點本錢,將生意做得越來越大。
斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個柔弱的女人,另外斯嘉麗的臨危不懼,堅強勇敢,她的能力,智慧一樣讓人敬佩。
斯嘉麗是樂觀的,她總是相信明天會更好,因為明天畢竟是新的一天。
斯嘉麗的故事讓我們知道堅強的重要,我們要擦干眼淚,在陽光下微笑,用堅強去與困難抗爭。我們一定可以成功的,因為斯嘉麗正在對我們微笑呢,你看到嗎?
《非暴力溝通》讀后感心得感悟1000字:
書中第十章說到“充分表達憤怒”。我想憤怒也是我們常有的情緒之一,以往我們有了憤怒的情緒之后,首先想到的是怎么把這個憤怒情緒發(fā)泄出來,卻忘了應(yīng)該怎樣表達出來。
書中給我們了四個步驟:1、停下來,呼吸。2、留意我們的指責。3、體會我們的需要。4、表達感受和尚未滿足的需要。前兩個步驟我們很容易做到,后面兩個似乎就不那么容易了,往往我們會因為憤怒而沖昏了頭腦,沒有及時的追根溯源。沒關(guān)系當我們學(xué)習了這四個步驟后,我們要學(xué)會先傾聽他人,然后給自己時間,用足夠的耐心學(xué)習和運用非暴力溝通。在與人交往的過程中,我們的第一反應(yīng)常常是習慣性的反應(yīng),因此,運用非暴力溝通有時是很別扭的事。沒關(guān)系,在剛開始運用非暴力溝通時,我們可以把節(jié)奏放慢些,在說話前先想一想,有時,我們甚至停下來,什么也不說。
非暴力溝通最重要的應(yīng)用也許在于培育對自己的愛。當我們的表現(xiàn)不完美時,我們可以通過體會憂傷和自我寬恕,來看清個人成長的方向,以及避免自我懲罰。評價自己的行為時,我們專注于尚未滿足的需要;這樣,我們就不再依賴羞愧、內(nèi)疚、惱怒或沮喪的心理來尋求改變,而讓愛主導(dǎo)我們的學(xué)習和成長。關(guān)于愛自己,我想這個詞在一年前還離我很遙遠,那個時候的我就像一個整日圍著孩子、圍著老公、圍著家打轉(zhuǎn)的黃臉婆,甚至于連黃臉婆都算不上了,每天打交道的都是鄰居的爺爺奶奶,甚至是老爺爺老奶奶。那個時候的我是痛苦而又煎熬的,找不到自己,在家里迷失了自己??赡苡械娜藭f你別矯情了,哪有人會在家里迷失自己的?我想說家往往是最讓人迷失自己的地方。
一個人在家中有太多的角色需要扮演,首先是子女,然后是夫妻,其次是父母,最后是自己。人一旦角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變就容易迷失自己,有太多的媽媽做了媽媽以后,就只記住了媽媽這一個角色,當然也只扮演了這一個角色。當我整日陷在對現(xiàn)狀的痛苦和煎熬時,我沒有辦法好好愛我的孩子,更沒有辦法和丈夫好好交流。于是,我讓自己停下來,靜下來,想想清楚。在靜下來的時間里,我發(fā)現(xiàn)我沒有了自己,我愛孩子,愛父母,愛丈夫,卻唯獨沒有一丁點的愛自己,我把自己丟了,不知道體會自己的感受,也不屑于表達自己。當然我是自己有覺醒后找回來自己,或者說做回了自己。有些時候可能是別人對你的一些評價引發(fā)的,那么我想我們都不要急于否定他人。不妨真的停下來,靜一靜……體會一下自己內(nèi)心真正的感受,并真誠的表達。
我想如果我們學(xué)會了如何培育對自己的愛,那么我們也會帶著這份愛去愛孩子,愛家人。在這個過程中我們也許會犯錯,沒關(guān)系,允許自己犯錯,誰不是在一次次犯錯中學(xué)會了成長。我相信只要有足夠的耐心,并且運用非暴力溝通的方法,我們一定會培育好對自己的愛。
大家別以為,孔夫子的《論語》高不可及,現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理,永遠都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣?!墩撜Z》告訴大家的東西,永遠是最簡單的?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了,《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個人坐標。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些,她的語言沒有易中天那樣幽默,但絕對值得思考。
于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達到的一個境界,叫做“神于天,圣于地”,她說:這六個字其實是中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力,能夠在這個大地上去進行他行為的拓展?!硐胫髁x與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀,再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來,全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。
我們從小接受的就是儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識,無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。
一首《葬花吟》,吟盡了林黛玉對自己悲慘遭遇的哀音,一曲紅樓詞,唱遍了封建社會的世態(tài)悲涼與現(xiàn)實。曹雪芹用十年譜寫了這一首悲歌,用一生詮釋了這首哀樂。
《紅樓夢》以賈史,王,薛四大家族的興盛衰敗為背景,以富家公子賈寶玉的視角,敘述了一批閨閣人的百態(tài)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻,他們不是所謂的才子佳人的固定搭配,而是三個人的愛情悲劇。紅樓,本身就是一場夢境。功名利祿塵與土,也不過一場夢。
林黛玉的身世注定了她的多愁善感,她的.孤獨無依,她的寥落憂傷,也注定了她紅消香斷有誰憐的悲戚結(jié)局。賈寶玉是所謂女媧補天的頑石,身為賈母疼愛的他在賈府中呼風喚雨,深愛上了林黛玉,卻最終愛而不得、永失所愛。薛寶釵出事圓滑、懂得人情世故,聰慧規(guī)矩的她博得了賈府中人的信任。
三個人各有個性,出身背景也不盡相同,但他們卻都成為了封建社會的犧牲品,在封建社會一個枷鎖之下,他們都必須聽從于社會,聽從于家族之命。賈寶玉深愛林黛玉,老祖宗卻看不上她,當賈寶玉揭開喜帕,發(fā)現(xiàn)自己朝思暮想的人變成了薛寶釵時,他憧憬喜悅的眼睛蒙上多少層失落與崩潰,連賈寶玉這樣一個深得寵愛的人,都無法選擇自己該與誰共度余生,更何況是旁人?這是何等的悲劇啊。封建社會下的每個人都是被控制、沒有自由的人,他們的靈魂與肉體都交于這個悲劇社會。
賈府的興盛衰敗,是整個封建社會的縮影,是封建社會不可挽回地走向崩潰的真實寫照。曹雪芹寫下這部悲劇,不只是感嘆賈府的衰落、黛玉的香消玉殞、寶玉的愛而不得,更是控訴了封建社會的無恥墮落,抨擊了封建貴族階級的虛偽、腐朽與不堪。
書中塑造的林黛玉可以說是骯臟淤泥里的一朵青蓮,可這朵蓮最終也掉落了。她是花,當這朵花敗了,這一場大夢也走到盡頭了。腐朽社會滋生的腐朽之人也終會隨夢到盡頭。
提起核能,我想大家一定不陌生吧!核能是未來能源的希望。為了能更多的了解核能,我專門在網(wǎng)上閱讀了一本關(guān)于核能的書,書名是《又愛又恨是核能》,這本書讓我深刻的體會到了核能的優(yōu)點和缺點。
核能又稱原子能,原子核中的核子重新分配時釋放出來的能量。核能可分為三類,第一類是裂變能,重元素的原子核發(fā)生分裂時釋放出來的能源;第二類是聚變能,由輕元素原子核發(fā)生聚合反應(yīng)時釋放出來的能量;第三類是原子核衰變時發(fā)出的放射能。核能與化學(xué)能的區(qū)別在于,化學(xué)能是靠化學(xué)反應(yīng)中原子間的電子交換而獲得能量。例如煤或石油燃燒時,每個碳或氫原子氧化過程中,只能釋放出幾個電子伏能量,而核能則靠原子核里的核子重新分配獲得能量,這種能量大得出奇。例如,每個鈾原子核裂變時,就能放出2億電子伏能量,所以1千克鈾裂變事釋放出來的能量相當于2500噸標準煤。
核能是專門用于發(fā)電的。核能發(fā)電是用一種叫做鈾的礦物質(zhì)當做燃料的發(fā)電方式。當鈾原料里面的較重原子核受到中子的碰撞,會分裂成比較小的原子核,并且放出大量的熱能,使水變成水蒸氣,帶動發(fā)電機,產(chǎn)生電力,供應(yīng)大家使用。
雖然核能的功勞不小,但是核能也是有一定缺點的,事物總有它的兩面性。核能發(fā)電的熱效率比較低,所以一般的化石燃料排放更多的熱到周圍環(huán)境中,也就代表著它的熱污染更嚴重,核能發(fā)電廠的建造成本太高電力公司的財務(wù)風險十分高,而且容易引起政治歧見紛爭,最最大的缺點,就是核電廠內(nèi)部具有大量的放射性物質(zhì),如果因為事故原因,釋放到了外界的環(huán)境中,那么將會帶來多大的危害呀!隨著我們社會的發(fā)展,科技技術(shù)的進步,人類對能源的需求急劇增加?;剂系拇罅咳紵顾鼈冊诘厍蛏系膬α咳找婷媾R枯竭。如果有朝一日,化石燃料全部枯竭,沒有電源,就沒有電視看,沒有音樂聽,一切來自于電的東西都會停止,那么人類該如何生存?世界就會變得死氣沉沉。所以,從現(xiàn)在開始,我們要節(jié)約用電,這樣世界才會變得更加美好!!!
一放學(xué)就跟著路上的一大群人暈暈乎乎的走到市中心廣場,看到很多人往天上扔帽子,我們幾個小伙伴也就跟著人群撿地下的帽子一起扔,根本不知道為什么也沒想過找人去問問。后來才知道那天這個活動是為了一個道聽途說來的消息說某個人去世了。我既不知道為什么大家會為了一個人去世那么高興,也不知道為什么電視臺為那個人還健康活著高興,但是那一年我確實盲目的扔了帽子。
稍微年長一點社會上開始流行練氣功,每天樓下練香功的聲音都會比鬧鐘更有效的把我喚醒?!跋銅~~”別看都是大爺大娘,一群人聚在一起喊出來也是氣勢十足。聽說大家一起練會散發(fā)出特別的香味,我沒湊近聞過,但是想想他們那么早去練的原因估計也是怕太陽出來容易出汗,怕會分辨不出到底是香還是臭。
我自己在家看過“中功”的“帶功”錄像帶。一個大師坐在臺上發(fā)功,讓臺下的搖頭就搖頭,伸手就伸手,還有人又哭又鬧完全失控很是神奇。據(jù)說大師也是可以透過錄像帶發(fā)功的,但我看的時候既不想搖頭,也不想伸手。
大學(xué)里一天和舍友吃了燒烤喝了啤酒,酒酣耳熱的往宿舍走。途徑四大發(fā)明廣場看到烏壓壓一大堆人席地靜坐,還是不禁下了一跳。后來才知道那是當時最熱門的一種氣功,后來居然演變成了另一場大規(guī)模群體性活動。還好我早就看過大師的錄像帶,對這個一點都不感冒,練功就練功,干嘛非要一起練,半夜不睡覺坐在外面靜坐嚇人好玩嗎?
老婆喜歡看演唱會。開始我總覺得花錢買演唱會票還不如買CD,音質(zhì)好還能反復(fù)聽。但是作為陪員參與了幾次之后發(fā)現(xiàn)演唱會有其獨特的“氣場”,這是自己單獨聽完全不可能體會到的。這種氣場不能簡單歸結(jié)為現(xiàn)場的影響、燈光,甚至親眼看到明星,更多的還是周邊人群的影響力。當你看到四周無數(shù)熒光棒在搖晃,你不搖別人會主動問你是不是你不會打開熒光棒開關(guān);當你周圍的人都站起來手拉手跟唱,你不唱別人會主動抓住你的手拉你起來,這就是群體的作用。
一個人的時候我們會自然會調(diào)動所有感官和大腦去對周圍環(huán)境做出判斷,但是這種警覺會隨著人群的規(guī)模而逐漸降低。過于另類在群體中是不受歡迎的,所以群體中的人也會自然而然的趨同。這都是數(shù)萬年乃至更久的生物進化結(jié)果,所以無論你有沒有自己的判斷,一旦在那個群體當中無法脫身的時候,你的選擇其實不多。
然而我還是不想就這樣“同流合污”,所以我選擇“進化”成宅男。別跟我討論現(xiàn)在流行什么,我不想加入你說的那個群體。
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