《麥克白》讀后感。

作文也是我們所熟知的一個(gè)學(xué)問，在寫作文時(shí)，要體現(xiàn)和表達(dá)自己的想法。寫好作文就要做生活的有心人，注意積累豐富的寫作素材。我們寫作文可以從哪些方面著手呢？因此，欄目特意整理了[參考]最新《麥克白》讀后感900字精選，請閱讀后分享你的朋友！

最新《麥克白》讀后感 篇1

莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂；后者是使整個(gè)王國崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙；x詐的心必須罩上虛偽的笑容?！丙溈税椎囊环捵屛腋械胶茉尞?，前天還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了x詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)因素的。

凡事都有不可預(yù)測的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的想法，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

在文中，有一個(gè)不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說麥克白對預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在？她們究竟是好心還是惡意？作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)?，一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運(yùn)，但也無法預(yù)知人心。

出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然得度晚年。

如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。

說來說去，都離不開“想法”，麥克白因?yàn)樽约旱南敕ㄊチ死碇?，他的夫人因?yàn)閷?quán)力的渴求操縱著麥克白的粉墨登場，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的想法而犧牲他人。

最新《麥克白》讀后感 篇2

自19世紀(jì)起，《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》即被公認(rèn)為是莎士比亞的“四大悲劇”。

蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御人侵立功歸來，路遇三個(gè)女巫。女巫對他說了一些預(yù)言和隱語，說他將進(jìn)爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄?，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場。

《麥克白》（1605）是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種陰鷙可怕的氣氛。莎士比亞通過對曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過程的描述，批判了野心對良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

最新《麥克白》讀后感 篇3

在我看來這是莎士比亞四大悲劇中最杰出最-陰-郁最血腥的一部悲劇。書中最經(jīng)典的就是麥克白夫婦，尤其是麥克白夫人。在這部劇中，人的欲望展現(xiàn)的淋漓盡致，也成為一切罪惡的根源。麥克白的悲劇不是命運(yùn)的原因，就算沒有三個(gè)女巫的預(yù)言，我想還是有別的誘因會(huì)讓他做出一系列發(fā)指的行為。因?yàn)樯盥裨谒牡椎挠?，一定很早就有。魔由心生，是心里?qiáng)大的欲望魔力戰(zhàn)勝了道德，人倫，最終把他推上了不歸之路。

與其說Macbeth受了三個(gè)女巫的引誘，不如說是三個(gè)女巫的預(yù)言與他內(nèi)心的想法剛好相吻合，成為了整個(gè)事件的導(dǎo)火索，如果沒有那個(gè)預(yù)言，事件同樣會(huì)以另一種方式進(jìn)行，由另一個(gè)導(dǎo)火索引發(fā)。人的欲望是一個(gè)可怕的東西，它確實(shí)像一個(gè)黑洞，吸引著你一直往里走，等你懊悔，回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已無力挽回，對于macbeth夫婦都是這樣，不過他們的結(jié)局，讀完之后，一方面為他們罪有應(yīng)得大快人心；另一方面，可憐他們用最后那僅存的王位來不斷安撫自己早已冰冷了的內(nèi)心。突然想到了“命運(yùn)”這個(gè)詞，我相信命運(yùn)，但不是迷信。命運(yùn)要用事實(shí)來說話，而不是預(yù)知猜測。

野心驅(qū)使著匕首在黑暗中揮動(dòng)，

高貴的品德卻將它阻攔。

若不是因?yàn)閶D人的慫恿，

你怎會(huì)在凄厲寒風(fēng)中獨(dú)自神傷。

可惜，要責(zé)備的并不是可憐的婦人，

她只是你的影子和附庸，

她受你的蠱惑而蠱惑你

驅(qū)使你的是你自己勃勃的野心。

她用毒汁浸泡良知當(dāng)做武器獻(xiàn)給你，

而你卻用軟弱當(dāng)做匕首刺向她。

他的死，你是禍?zhǔn)住?/p>

她的死，你仍是元兇。

當(dāng)你不敢用血腥來鎮(zhèn)壓愧疚，

軟弱和罪惡會(huì)變得比兇殘更加兇殘，比-陰-險(xiǎn)更加-陰-險(xiǎn)。

他們不僅消磨你的精神，

而且最后吸干你的生命。

我不禁要問這世界究竟怎么了，

犯罪的君子要自己懲罰自己，

而雙倍的兇殘配上雙倍的卑劣竟成了功名的利器。

最新《麥克白》讀后感 篇4

“我為什么要學(xué)那些羅馬人的傻樣子，死在自己的劍上呢?我的劍應(yīng)該是為殺敵而用的。”這是莎士比亞筆下的任務(wù)麥克白所說的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個(gè)忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚?，最后被打敗。這一蛻變過程無不吸引著我，莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》給我?guī)淼檬潜瘋退伎肌?/p>

莎士比亞生活在文藝復(fù)興的時(shí)期，擺脫教會(huì)對人們思想的束縛，“達(dá)到作為神學(xué)和經(jīng)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條”等觀點(diǎn)不斷被提出，許多優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)?！尔溈税住肪驮谶@樣的時(shí)代誕生的。讀過《麥克白》之后，不禁發(fā)出疑問：是什么讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主?原因是多方面的，首先，他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)以及預(yù)言燃起了麥克白對權(quán)利的渴望。他決定刺殺鄧肯國王是，他內(nèi)心是掙扎的，但是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當(dāng)然的，于是麥克白開始了他的殺人之路。一個(gè)人會(huì)受到身邊人的影響。人不肯每時(shí)每刻都頭腦清晰，會(huì)迷茫會(huì)掙扎。此時(shí)，需要的是身邊的人給予幫助，而不是需要一個(gè)把自己推進(jìn)火海的人。除此之外，還有的是內(nèi)在原因，面對權(quán)利的誘惑，更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而面對權(quán)利和他人的教唆時(shí)卻不能堅(jiān)定自己的內(nèi)心。他掙扎過，迷茫過，害怕過，但正義的曙光并不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個(gè)殘忍的暴君?！尔溈税住繁旧砭褪且徊繎騽。S多人也許都喜歡通過舞臺了解其中的悲哀。但我更喜歡感受字里行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……

該劇大膽批評了封建制度的殘暴黑暗，以及對人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級希望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。這種對理想的追求值得讓我們學(xué)習(xí)。社會(huì)的進(jìn)步思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進(jìn)的腳步。

作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說的一點(diǎn)也不錯(cuò)，通過這個(gè)作品讓我深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這部劇，我深刻的明白了：一個(gè)人可以有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。足夠大的野心甚至可以毀滅世界，我們所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自己。黑暗并不可怕，可怕的是我們沒有沖破黑暗的決心。封建制度對于人們的毒害是十分的嚴(yán)重，它是一根插在社會(huì)心臟的一顆毒刺。只有忍痛拔去，才有以后的復(fù)原。《麥克白》這部戲劇讓后來的人們可以深入的了解封建社會(huì)的狀況，給現(xiàn)代的人們一個(gè)重要的借鑒。

忽然想起紀(jì)伯倫曾說過一句話：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。”我們應(yīng)該控制自身的欲望，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個(gè)墜入深淵的麥克白。

最新《麥克白》讀后感 篇5

莎士比亞的經(jīng)典悲劇《麥克白》堪稱是世界文學(xué)史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運(yùn)、志向、野心、人性及迷信對一個(gè)人一生的影響。麥克白以前是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國王過分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约旱巧贤跷?。他?dāng)上國王后開始了他的暴-政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

《麥克白》是一部經(jīng)典的悲劇，但讀完之后并沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會(huì)覺得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，但是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國家的悲哀。

起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?首先，是他的野心。一個(gè)勇士擁有野心沒有錯(cuò)，那些歷史上的偉大君王，人人都是野心勃勃。但是，麥克白的野心并沒有使他真正得到他想要的，而是使他走向失敗的因素之一。麥克白的野心之因此燃燒，主要是正因巫師的預(yù)言。巫師預(yù)言道他將會(huì)成為ThaneofCawdor，然后將成為蘇格蘭的國王。正因巫師的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，因此麥克白才會(huì)認(rèn)為他將成為蘇格蘭的國王。因此，他才會(huì)殺鄧肯，以這種不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取王位。巫師的預(yù)言在那里起到了催化劑的作用，使得麥克白內(nèi)心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是正因他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白起初并不期望刺殺鄧肯，正因他知道鄧肯是一個(gè)好國王。但是，在他妻子的煽動(dòng)和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動(dòng)。因此，麥克白妻子的煽動(dòng)性也是至關(guān)重要的。

既然講到了麥克白的行刺行為，就不得不提麥克白夫人的重要性。麥克白起初還是有良知的，但是他妻子卻激將他，說：“難道你把自己沉浸在里面的那種期望，只是醉后的妄想嗎?它此刻從一場睡夢中醒來，正因追悔自己的孟浪，而嚇得臉色這樣蒼白嗎?從這一刻起，我要把你的感情看作同樣靠不住的東西。你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎?你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個(gè)懦夫，讓“我不敢”永遠(yuǎn)跟隨在“我想要”的后面嗎?”這些話對于麥克白還是有很大的作用的，正因沒有哪個(gè)男生能夠忍受被別人說成是懦夫的恥辱。

麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，因此這讓我們不得不聯(lián)想到那句話：一個(gè)成功的男生，背后總有一個(gè)能干的女生。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女生，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把她的丈夫推近了無底的深淵。yjS21.Com

要是麥克白正因刺殺了鄧肯而感到良心不安，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是正因他感受到了班柯對他的威脅，使他務(wù)必殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是正因感受到威脅，但是幸運(yùn)的是，麥克德夫逃走了。如果說當(dāng)上國王前的麥克白還有一些良知，那么當(dāng)上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個(gè)國家。麥克白的不安還是來源于他的迷信，他過分信賴巫師，認(rèn)為巫師說的話都是對的，這使他自己也走上絕路。

最新《麥克白》讀后感 篇6

一般公認(rèn)的莎士比亞四大杯具是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部杯具，這一向被認(rèn)為是杯具的圭臬。

在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì)產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅(jiān)信我是在閱讀杯具。也許是對于杯具的認(rèn)識不一樣，我認(rèn)為的杯具，總是如索?？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩?yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于杯具本身的影響，我心中無數(shù)。從這個(gè)角度而言，我之因此對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。

《麥克白》中杯具的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種杯具被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘杯具色彩。

古希臘的杯具，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)好處，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。