讀遇見未知的自己有感。

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。有了資料，這樣接下來工作才會(huì)更上一層樓！所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？我們的小編特意搜集并整理了最新讀遇見未知的自己有感1000字，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

讀遇見未知的自己有感 篇1

五月的南昌，天氣稍顯悶熱，而自己也是抑郁了半個(gè)月，每天地準(zhǔn)備考研學(xué)習(xí)，不良的生活習(xí)慣加上心靈的躁動(dòng)折磨著自己，效率很低，心情低落。晚飯期間偶然翻開自己的空間記憶，發(fā)現(xiàn)都是陽(yáng)光正能量的展現(xiàn)，而現(xiàn)在的自己剛好是自己當(dāng)初不屑的那個(gè)人。

晚上十公里的跑步也沒讓自己靜心潛修下來，不自覺剛好看見了遇見未知的自己。發(fā)現(xiàn)過去的自己其實(shí)也是一種表象，現(xiàn)在的自己卻表現(xiàn)地更加淋漓徹骨，只是負(fù)能量場(chǎng)已被占領(lǐng)了主要地位，內(nèi)肽神經(jīng)大概快要織成一張網(wǎng)了吧！

而也感激在自己最迷茫無助的時(shí)候遇見了這遇見未知的自己。并非是我的生活如此糟糕，更多的是外在的環(huán)境能直接敏銳地刺激到自己，而自己也恰好還帶有了各種有色眼鏡去看待生活中的很多現(xiàn)象。

我的生活，一直都是那種急匆匆地來急匆匆地走，希望完成更多，獲得更多，卻真的忘記了自己到底想要什么，些許的休閑散步，留給自己的卻是內(nèi)疚和自責(zé)，然后又加速地往前跑，但還是不知道為什么要跑。

讀完這本書，雖然我也還是沒有知道自己躁動(dòng)的源頭以及自己真正想要什么，自己是一個(gè)什么樣的人，但是從此刻開始，慢慢地給一個(gè)精心思考的習(xí)慣吧，感悟自己的內(nèi)心到底想要什么，克制住自己的情緒，從內(nèi)心深處對(duì)待生活中原本就屬于中性的環(huán)境變化。

讀遇見未知的自己有感 篇2

《秘密》、《遇見未知的自己》、《遇見心想事成的自己》是三本有所關(guān)聯(lián)的書。當(dāng)時(shí)一開始我是讀《秘密》的，里面的觀點(diǎn)我太不能理解也不能接受了，真是一頭霧水，糊里糊涂的?！睹孛堋防镂ㄒ唤忉尩木褪侵鲝埼Ψ▌t，然后就是要求你必須完完全全地去相信，去執(zhí)行，最后你就會(huì)成功了。

這是一本理論性太強(qiáng)，又頗抽象的書。至于《遇見未知的自己》和《遇見心想事成的自己》也是挺令人費(fèi)解的書，不過這算是在眾多身心靈書籍里面最好讀的了，里面通過一個(gè)故事，將《秘密》的很多觀點(diǎn)滲透在其中。因此，如果你不加思考的話，很可能會(huì)陷入單純讀小說的局面，若果你肯思考，那就會(huì)越想越多，越想越復(fù)雜，一旦你想通了，就會(huì)豁然開闊了。當(dāng)時(shí)我看這本書的時(shí)候看得很慢，因?yàn)樗伎际呛苜M(fèi)時(shí)的，同時(shí)一直想過多了，頭會(huì)痛而且腦也轉(zhuǎn)不靈活。

所以讀這本書是挑戰(zhàn)性的。書中通過描寫主人公對(duì)老人的一個(gè)一個(gè)問題的思考、回答、感悟，層層遞進(jìn)，引人深思。另外這本書的行文和結(jié)構(gòu)布局也有所創(chuàng)新，給人很獨(dú)特的印象。主要情節(jié)：若菱，自名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時(shí)的自問：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂？我該如何當(dāng)自己生命的主人？

在一個(gè)下雨的冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂、挫敗的心靈缺口，尋回最真實(shí)勇敢的自我…主人公遇到的問題正是生活中人類遇到的普遍又困擾的問題，不妨嘗試著將自己置身于故事當(dāng)中，去尋找你潛意識(shí)里的真實(shí)答案吧！

讀遇見未知的自己有感 篇3

“為什么我不能擁有想要的生活為什么我不歡樂我該如何當(dāng)自我生命的主人”想必很多人都這樣問過自我，在都市生活中的我們常會(huì)感到迷失和疲倦，不論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，而這本書則掀起了對(duì)心靈探索的高潮，書中涉及很多對(duì)心、追求的探索，對(duì)幸福的定義，對(duì)生活的態(tài)度。

書中描述女主人公與一位老人的談話，中間穿插些結(jié)合生活的小故事，有的涉及工作、情感、性格、人際關(guān)系，這是一本“現(xiàn)代修心書”，作者用身體、情緒、思想、身份認(rèn)同這四個(gè)層次，供給者在生活中身體力行書中的種種提議，讓讀者獲得身心的療愈，作者用心良苦，在字里行間，用心與煩惱的人們耐心交流。書中的老者是智慧的象征，意在告訴讀者要善于和自我內(nèi)心深處的智慧老者交流，拋開世俗現(xiàn)實(shí)世界的困擾和面具，發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)里真正的自我。

你可能在忙碌中漸漸忘了自我追求生活的最初動(dòng)機(jī)；你可能帶著面具游走在形形色色的人群里，在遇到挫折失敗后不愿應(yīng)對(duì)自我和周圍的環(huán)境；你窮盡一生追求的可能并不是你真正想要的；你費(fèi)盡心思爭(zhēng)取的可能最終使你失去了歡樂，此刻社會(huì)快節(jié)奏的生活讓每一個(gè)人都無所適從，而這本書恰恰指明了方向，要看得清內(nèi)心深處的自我，我們所追求的“愛、和平、幸福”才有意義。

“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物”。在書的最終，老人這樣鼓勵(lì)著主人公，如果我們耐心剝開它們一層層的外殼并且將這些禮物細(xì)細(xì)品味，那么生活將會(huì)是另外一番風(fēng)景。

讀遇見未知的自己有感 篇4

讀上了好幾遍，對(duì)書的內(nèi)容卻也沒能真正地透徹。

驚喜，竟會(huì)碰見這樣一本書，以小說的形式，以白領(lǐng)的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。

我們一直在尋找自己的快樂，自己的人生，卻不知覺地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復(fù)著的，單調(diào)著的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。

無意中探知到了這種本質(zhì)，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對(duì)待，早已失去了這種淡定。

老人說：“我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變?！崩先朔路鹁褪且幻骁R子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來衡量、批判他人，探討著別人的不當(dāng)，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。

但我們?cè)缫咽淞苏鎸?shí)的自己。

“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不要你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！痹诂嵥榈募?xì)節(jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會(huì)，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。外在，物質(zhì)，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會(huì)去追求那些并不代表我們本身的東西了。

放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。

“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”

這本書是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書。

讀遇見未知的自己有感 篇5

經(jīng)一個(gè)李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自己》，她告訴我想要學(xué)會(huì)感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議，試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“我們是在用言語(yǔ)來表達(dá)言語(yǔ)不能表達(dá)的東西，亦老子說的道可道，非常道，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊螅刻熘豢磶渍鹿?jié)，然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的理解?？上П扇藭r(shí)間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。

書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛，罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為!”乍讀不能理解，然則細(xì)想后覺得道理很簡(jiǎn)單，只是我們不想承認(rèn)而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)椤皭邸?，?shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對(duì)沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么!好，舉個(gè)例子吧!書中提到對(duì)有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)間去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時(shí)都是說“我是為你好!”說到這點(diǎn)，為小孩還是為自己?各人去想吧!

我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的正確性。當(dāng)你對(duì)某一類的人或是他們的行為，待別有意見、特別看不順眼的時(shí)候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！睕]有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。來看看一個(gè)邏輯推理的公式吧： A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果)，A永遠(yuǎn)是中立的，因?yàn)橥瑯拥腁，發(fā)生在不同人的身上會(huì)有不同的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的故事而已。

我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，不過讀了之后讓我受益頗多，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時(shí)意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財(cái)替人消災(zāi)”，還得起早上班。不過今天上午也算好，忙里偷閑的完成了自己的這篇讀后感。藉此機(jī)會(huì)，感謝推薦這本書給我的好朋友，感謝這些年一直在我身邊支持我的人。也請(qǐng)?jiān)徫乙郧暗睦硇越o大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺猬”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對(duì)不起!

讀遇見未知的自己有感 篇6

經(jīng)一個(gè)李姓兄弟姐妹的說，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦，試著在書里找尋答案。這本書教咱們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“咱們是在用言語(yǔ)來表達(dá)言語(yǔ)不能表達(dá)的東西，亦老子說的『道可道，十分道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”原本按作者的要求，每一天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與兄弟姐妹來探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的明白?？上П扇藭r(shí)刻有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。

書中講解咱們?nèi)祟惿非蟮臇|西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)？為什么咱們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？咱們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是咱們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，咱們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是咱們看不見真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不好浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。正因咱們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱們的東西！”愉悅是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你愉悅的情境或事物不存在了以后，你的愉悅也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。因此一旦你擁有了它，外界是奪不走的。因此如果一個(gè)人充滿了快?、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過來。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！

書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為！”乍讀不能明白，然則細(xì)想后覺得道理很簡(jiǎn)單，只是咱們不想承認(rèn)而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切正因“愛”，實(shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對(duì)沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么！好，舉個(gè)例子吧！書中提到對(duì)有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)刻去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時(shí)都是說“我是為你好！”說到這點(diǎn)，為小孩還是為自己？各人去想吧！

讀遇見未知的自己有感 篇7

——你是誰(shuí)？

——我是你啊。

小時(shí)候,父親在我的強(qiáng)烈追求下幫我報(bào)了作文輔導(dǎo)班。然后每到上課前,我總會(huì)把文具、書本規(guī)規(guī)矩矩地放在書包里。那時(shí)候,滿腔翻騰的血液停息不止,在別人的瞳孔中,我看到一個(gè)激情四射、煥發(fā)光彩的我。

有一天,我拉著一同上課的小伙伴提前從家里跑了出來,對(duì)著門喊了一聲:“我們?nèi)ド险n了！”不然,我們并沒有去上課,而是,坐在離家不遠(yuǎn)的小店前吃著零食?！拔覀冞@樣做不會(huì)有事嗎？”“放心吧,不會(huì)有事的！”我看小伙伴滿臉擔(dān)心的樣子,便安慰她。暮色漸漸四合,我和小伙伴準(zhǔn)備回家了,我們都答應(yīng)了對(duì)方保守秘密?？墒呛髞?整件事還是被揭開了,而今,我腦海里還不斷浮現(xiàn)出我哇哇大哭的樣子,每一想起,我滿腦子全是問號(hào)。

——我怎么會(huì)做出這種事？一向懂事的我怎么會(huì)變成這樣？

——因?yàn)槟遣皇悄恪?/p>

直到遇見了這本書,我才真切地知道自己的迷茫造就了多么可怕的我,我才開始學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)人格?！爱?dāng)人們發(fā)現(xiàn)我的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)了我缺點(diǎn),真正美的人是這樣的”,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)上是不存在完美的人的。那些了解自我的人,懂得自我平衡。所謂自我平衡是指“三我”,即“自我”、“真我”、“超我”——自我就是主觀上的“我”,真我就是原始生物的“我”,而超我就是超越本身的承受能力或思想束縛。如果,一個(gè)人找不到真正的自己,那么,他就會(huì)產(chǎn)生懷疑,然后就造成了“自卑”的心理。一個(gè)自卑的人,沒有明天,因?yàn)樗拿恳惶於际腔疑?；一個(gè)自卑的人,沒有機(jī)會(huì),因?yàn)樗男某錆M了壓力；一個(gè)自卑的人,只會(huì)與成功失之交臂。曾經(jīng)我也是個(gè)自卑的人,視一切如同殘花敗柳。在課堂上,我永遠(yuǎn)無法站起來,因?yàn)檠哉Z(yǔ)一直結(jié)結(jié)巴巴,不敢看老師的臉,感覺一人身處偌大的空間里,充滿諷刺的聲音在四周肆意蕩漾。面對(duì)鏡子的時(shí)候,在心里說念了不知多少回“我真丑“,然后看到大街上漂亮的大姐姐心里就一陣難過。然后本來開朗活潑的我變得內(nèi)向,不敢與生人交流,我的言語(yǔ)就更加不堪設(shè)想了。

現(xiàn)在,我無法把積壓已久的熱情埋沒掉了,我想成功。我每天早晨都會(huì)照鏡子,看看自己,一個(gè)人的容貌是父母給的,一個(gè)人的內(nèi)涵和氣質(zhì)才是決定一個(gè)人的關(guān)鍵。我開始豐富自己的文化底蘊(yùn),抓住機(jī)會(huì)與人交流,雖然有時(shí)話說一半就止住了,但每次我都會(huì)在心里說“沒關(guān)系,你一定可以做到的。”

一個(gè)充滿自信的人,一定會(huì)成功,因?yàn)樗嘈抛约?即使跌倒了也含笑爬起來,這樣的人越挫越勇。一個(gè)充滿自信的人,不一定會(huì)成功,因?yàn)樗嘈抛约?但是成功的高峰不是自信就可以攀爬,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”才是真的。

“寒冬已被春姑娘趕跑/它羞澀的悄悄遠(yuǎn)去/鼻息聞到春天的雋美/大地復(fù)蘇小草發(fā)芽/翠柳迎著春風(fēng)/和著優(yōu)美的旋律/在春風(fēng)中俯首弄姿/瞬間,我被這/盎然的綠意所感染/仿佛我的心也正在吐綠/雀躍于春風(fēng)細(xì)雨中/我仿佛發(fā)現(xiàn)了/自己的奧秘/我終于擁有了自己”

讀遇見未知的自己有感 篇8

《遇見未知的自己》這本書的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬(wàn)八千里。

我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說的形式，將這些如此神秘深?yuàn)W的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來不覺得過于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對(duì)哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì)有人推薦這本書作為入門。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。

《遇見未知的自己》，通讀全書，我覺得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個(gè)命題：我是誰(shuí)？我想很少有人想過這樣的問題，包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個(gè)用不著思考的問題。

但作者告訴我們，正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰(shuí)？沒有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無從知曉。所以作者說，我是誰(shuí)，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛、喜悅、平和的感覺的，那為什么我們總是那么不快樂，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢、地位、名聲、愛人等等。

作者說，那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì)困惑。

讀遇見未知的自己有感 篇9

“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?！?/p>

初識(shí)此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺新穎，好奇心的驅(qū)使讓我對(duì)此書頗具好感，蠢蠢欲動(dòng)地想閱讀它。

拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深?yuàn)W晦澀的書籍竟以小說為體裁，里面生動(dòng)的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備，已看到了幾十頁(yè)。猶記得扉頁(yè)上的那一句話：親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。想想平日里的我們，會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神而憂心忡忡，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而怒發(fā)沖冠，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而心神不寧。其實(shí)，別人的所做所為并無它意，只是自己的意識(shí)在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。

書中以一個(gè)叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節(jié)的層層推進(jìn)帶動(dòng)了尋找真我的整個(gè)過程的推進(jìn)，把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。

在意識(shí)層面上，我們并不能察覺到“真我”的存在，原因是那個(gè)“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。

首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動(dòng)，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，像羽毛球、乒乓球等競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長(zhǎng)則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護(hù)自己的身體。營(yíng)養(yǎng)均衡、少吃多餐、細(xì)嚼慢咽是良好的飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習(xí)慣于注意自己身體的感覺，時(shí)時(shí)留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。

其次是情緒的障礙。生活中，我們無時(shí)無刻不被自己的負(fù)面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時(shí)，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當(dāng)自己傷心難受之時(shí)，總是想盡千方百計(jì)逃脫它，用各種娛樂活動(dòng)取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實(shí)，接納自己的負(fù)面情緒，然后帶著愛的知覺之光去消融它們。

再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測(cè)它們的正確性。平時(shí)我們所看到的事情以及我們對(duì)事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。書中有個(gè)印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結(jié)果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺察和檢測(cè)自己思想的正確性。

最后是認(rèn)同的解離。覺知是身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西，其實(shí)并不是也不屬于自己的，就可以從這個(gè)外境追逐的噩夢(mèng)中醒來。

讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進(jìn)退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長(zhǎng)?；蛟S有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個(gè)未知的自己，等待著。。。。。。

讀遇見未知的自己有感 篇10

《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。

所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。

《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。

外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強(qiáng)加到自己的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點(diǎn)吧。

《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。

讀遇見未知的自己有感 篇11

我是在20xx年11月看的這本書，而當(dāng)時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書（其實(shí)這本書我早就買了，就一直擱著沒看），然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂觀起來，對(duì)情感的事情也慢慢看開，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長(zhǎng)的啟蒙書，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書你現(xiàn)在買回來了，或是別人推薦給你了，你并沒有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時(shí)，它會(huì)恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會(huì)遇到什么樣的書，但是你總會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書，而且不會(huì)僅是一次”偶遇“而已。

至今一年多時(shí)間里，我一共讀了三遍這本書，每次都會(huì)有不同的理解和收獲，但是每次這本書給我的感覺是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們，希望這本書能夠幫到他們。

讀遇見未知的自己有感 篇12

總書記談到自己的愛好時(shí)曾說：“我最大的愛好是讀書，它可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！睍侨祟愡M(jìn)步的階梯，讀書是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過程。《遇見未知的自己》就是一本讓我在品讀的過程中，不斷認(rèn)識(shí)自我，并搭乘心靈成長(zhǎng)列車的書。

《遇見未知的自己》一書以深入淺出的筆觸揭示出困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線、暗線雙線結(jié)合的形式講述主人公心靈成長(zhǎng)的歷程，以通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。這本書教會(huì)我如何自我和諧地快樂生活，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好，從而使社會(huì)更加美好。它以小說的形式來向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任人性私欲的膨脹，于是，人就陷入貪婪和占有的旋渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累!”以至于漸漸累到失去自我。正因?yàn)槭フ鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦，更加煩躁不安。書中教會(huì)我用三種視角來看待所面臨的問題，以老人的視角告訴我們對(duì)待事情要內(nèi)心平和，要淡然悅納;以旁觀者的角度去看清事情的本身，學(xué)會(huì)從情緒中抽離出來;以自我的角度學(xué)會(huì)傾聽自己的心聲，修身養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。通過三種不同的視角學(xué)會(huì)管好自己，管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等。

《遇見未知的自己》告訴我，生命的轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人在碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持一顆平靜的心、感恩的心，便可以做到自我和諧、快樂生活。

掩卷沉思，我想到我們講師團(tuán)一直在宣講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的和諧與友善。友善既是高尚的個(gè)人美德，也是重要的公民道德規(guī)范，它所包含的理解、寬容、團(tuán)結(jié)、互助，不僅讓人與人之間充滿溫馨，還是社會(huì)和諧的基石。一個(gè)友善的人，總是以真誠(chéng)的微笑示人，以陽(yáng)光的心態(tài)看人，以發(fā)自內(nèi)心的行為助人。多少次，我們?yōu)樯钏鶡?，我們因?yàn)閯e人的一句話而遷怒于人，我們因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神而受傷，我們甚至因?yàn)閯e人的光鮮時(shí)髦而心情失落，在別人的財(cái)富和地位中流露自卑，在很多時(shí)候，因?yàn)橐患⒉蛔愕赖男∈露l(fā)羨慕嫉妒與爭(zhēng)吵。而當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)自己，像書中一樣對(duì)于同一件事情要用三種不同的視角去看待，便擁有一顆平靜的心、感恩的心，永遠(yuǎn)保持內(nèi)心的安詳與平和，始終悅納自己和他人，真正做到對(duì)己友善、對(duì)人友善。當(dāng)你對(duì)他人友善時(shí)，恰恰是對(duì)自己最大的真誠(chéng)。

友善是和諧相處的前提。中國(guó)人對(duì)于“和合”文化的崇尚由來已久，先賢哲人在講到和諧時(shí)，首先講自我的和諧。修身養(yǎng)性向來是中國(guó)人處理人際關(guān)系、解決人我矛盾的立足點(diǎn)?！胺辞笾T己”是我們實(shí)現(xiàn)與這個(gè)世界和諧統(tǒng)一的基本思維方式。自我和諧實(shí)質(zhì)上是自己內(nèi)心和諧。自己內(nèi)心和諧，就能做到守正心靈，認(rèn)知健全，控制情緒，心無旁騖，難不倒，夸不倒，誘不倒，不斷超越自我，追求卓越。追求內(nèi)心和諧，既是人生的課題和使命，也是應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。很多人出問題，究其根由是他們思想先出了問題。自我和諧實(shí)在是一種心靈美，是內(nèi)外兼修的美，是外在與內(nèi)心統(tǒng)一的美，是生命中的真正珍品。

讀書啟智，閱讀人生，每一本書都是一段不一樣的心靈旅程，期待下一段旅程的開始，努力遇見“更好的自己”。

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