當今社會工作離不開各種文檔與文章,我們可能需要借鑒到各種范文。范文為我們平常的寫作提供了不少的幫助。你是否正為寫范文而犯難呢?以下“三字經(jīng)的感悟”由編輯為大家收集整理,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
這個學期,學校開展了“經(jīng)典誦讀”活動。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩文,而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國明清時期的兒童啟蒙課本,作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書最大的特點就是含義簡單易懂,還有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識,正符合古人們說的話:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮?!边@本書共一千多字,三字一句,句句押韻,讀起來朗朗上口,很有節(jié)奏感,令我百讀不厭。
同學們,你們知道“人之初,性本善”是什么意思嗎?我小時候初讀《三字經(jīng)》時,就稀里糊涂地認為人小時候都是善良的,并不真正明白它的意思。其實,它的意思是:人在最初,本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多,只是在成長過程中,由于后天的努力、生活環(huán)境和學習環(huán)境不一樣,品行也就有了好與壞的差別。所以,我們從現(xiàn)在起就要好好學習,區(qū)分善惡,才能成為一個對社會有用的人。
當我讀到“玉不琢,不成器”時,就好像看到了一塊剛剛出土的玉,經(jīng)過長年精雕細琢,終于成了一塊盡善盡美的玉。玉如果不打磨雕刻,不會成為精美的器物。由此,我聯(lián)想到了后半句:人不學,不知義。人要是不學習,不經(jīng)過刻苦磨練,就不能成才。再比如說“首孝悌,次見聞”吧!這句話告訴我們一個人首先要學的是孝敬長輩,再學習其他知識。從現(xiàn)在開始,我們就應(yīng)該孝敬父母,友愛兄弟。
從“一而十,十而百”到“絲與竹,乃八音”,都給我們講述了豐富的知識。例如:十進位算術(shù)方法、日常生活常識、國家地區(qū)溫度等。而最后“勤有功,戲無益。戒之哉,易勉力”告誡我們要時刻提醒自己,珍惜大好的時光,持之以恒地讀書學習,那么你就一定會得到豐厚的收獲,你的思想和學識就會愈加豐富。你也將會作出更多貢獻,這樣才不枉人生在世。我們要用“少壯不努力,老大徒傷悲”這句話時刻提醒自己。
讀了《三字經(jīng)》后,我的感受更深了,因為我明白了許多做人的道理。比如說:“做人要做一個誠實守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質(zhì),我們要擁有良書,喲工友益友,擁有一顆純潔的人,這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪,可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解,去親近社會與大自然。
今年的寒假作業(yè)里有要求誦讀國學經(jīng)典,我和媽媽在書店里買了《三字經(jīng)》。以前也背過其中的幾段,也不是很有興趣,但拿起這本書時,我發(fā)現(xiàn)里面內(nèi)容豐富,讀起來瑯瑯上口,還有明確的注釋和小故事,里面含意無窮,有些故事讓我很感動。
“香九齡,能溫席?!痹跂|漢時,有個叫黃香的小女孩,才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務(wù),而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡;冬天天氣寒冷,她又會在父母睡前,把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負擔,還細心地照顧父母,真是一個懂事的、孝順父母的小女孩??纯此?,再看看我,真是有天壤之別。我今年也是九歲,卻還是一個衣來伸手,飯來張口的小公主,在家不但不用幫忙,有時還會對媽媽發(fā)點小脾氣,每天上學也是由爸爸媽媽接送,就連有時候老師布置的作業(yè)也需要媽媽幫我檢查。雖然有時候也會做些力所能及的事,但也是出于好玩……所以我要向黃香學習,做一個懂事的、孝順父母的孩子。
“融四歲,能讓梨。”孔融四歲時就懂得謙讓,把大梨讓給哥哥弟弟吃,小的留給自己。這是我們這些獨生子女最缺乏的美德。我們在很多長輩的呵護寵愛下成長,所以養(yǎng)成了唯我的性格,很少懂得謙讓,特別是同學之間??戳诉@個故事,我覺得同學之間應(yīng)該像兄弟姐妹一樣,相互關(guān)愛,有事情相互謙讓,就會少很多的爭執(zhí)。
《三字經(jīng)》古代人們智慧的結(jié)晶,是文學的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進我們的知識和見聞;一個又一個的故事,教會我們做人的道理;請和我一起去讀讀這本好書吧!
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲,能詠詩”到“戒之哉,宜勉力”,里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學,壯而行,上致君,下澤民”“揚名聲,顯父母,光于前,裕于后”“勤有功,戲無益?!边@幾句話主要講我們要小時候努力學習,不能耽誤學習的黃金時段。這樣,長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪,造福于后代。
以前,我總以為學習的機會和時間還很長,不必這么累這么認真地學習,可以留著一些知識以后慢慢學??涩F(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學習的機會只有那幾次,錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣,越來越大。今天你會了這個,明天又有新的知識等著你,可誰又能保證你前一天學的知識忘不了呢?知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大,就算你有三個腦子每天不停地記也記不完。所以,我們要把握好近在手邊的學習機會,千萬不能錯過,一錯過就再也記不住了。
玩耍的快樂只是暫時性的快樂,并且這種快樂就像夏天里的冰一樣,一吃還想吃。我們學生可以享受一下這種快樂,不過不可多享。如果多享受,意志差的同學就會控制不住自己,從而無心學習,長大后悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡,剛開始有苦,然后是淡淡的苦,再而是微香,最后是香醇。我們要學會做長久的快樂,雖然剛開始沒有香,不過會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。
我要學會做一個珍惜時間,品嘗學習“咖啡”的小才女。三字經(jīng)的讀后感二
朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個人之意,又亦兒戲之言,不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!但是,我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考,正確地認識,主動汲其精華,剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?!叭谒臍q,能讓梨,弟于長,宜先知。”“香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?!拔裘夏福瑩襦徧?,子不學,斷機杼”“玉不琢,不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視?!度纸?jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起,易學易記,并且專門談到學習歷史的方法。
總之,這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華兒女的驕傲。
但是,我不得不再重申一遍,由于當時的歷史與政治原因,造成了許多不可忽視的問題,使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”,就會形成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線,不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五??梢跃S護家族、國家秩序,所以大肆宣言三綱五常并親身踐行,實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書,其精華就在于對親情、孝順的張揚,對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住,《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深,需要我們?nèi)ゼ橙【A,剔其糟粕,最后發(fā)揚光大至世界。
家務(wù)事,愿承擔,
洗碗筷,掃庭院。
我的爸爸媽媽都在深圳。家里只有我和奶奶起生活。
我從生下來就是奶奶帶我。其實我最愛的人是我奶奶。奶奶也最愛我。
我五歲的時候,讀學前班??匆娔棠套黾覄?wù)事很累,我就要幫助奶奶做??墒悄棠滩蛔屛易?。有次,吃完飯,我定要洗碗,奶奶就讓我洗了。
我搬來小凳子站在水池邊。學著奶奶的樣子,放些洗潔精,可是不小心放了很多,弄了水池的泡泡。奶奶看見了又氣又笑。
我讀年級的時候就已經(jīng)六歲了。個星期天我坐在沙發(fā)上看《貝貝熊》的故事書。奶奶就在打掃衛(wèi)生。我看見奶奶累得滿頭大汗。我就說奶奶讓我來拖地吧!奶奶連聲說:“讓開!讓開!”
我拿了張紙巾給奶奶擦汗。奶奶接過紙巾的時候,我就把奶奶手里的拖把搶了過來。奶奶就到廚房做飯去了。
過了會,奶奶從廚房里出來,看見我把沙發(fā)移向前,把沙發(fā)后面的地板拖得干干凈凈。奶奶豎起大拇指,站到我的前面,大聲說:“我的孫孫長大啦!我的孫孫長大啦!”彎下腰來重重的親了我口。還夸獎我是個熱愛勞動的好孩子。
一天,我學著老夫子的樣子,倒背著書,又津津有味的背起《三字經(jīng)》來?!叭酥?,性本善。性相近,習相遠......香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)。”背到這兒,我的眼睛濕潤了,我仿佛看見在大熱天里才9歲的小黃香顧不得擦去臉上的汗水,正用扇子使勁地給他爸爸扇著枕席,想讓勞累了一天的父親回來睡得涼快些;冬天,大雪紛飛,天寒地凍,小黃香沒有了媽媽,家里又沒有火爐,他只能用自己的身體溫暖被窩,讓爸爸暖暖和和地入睡。
“孝于親,所當執(zhí)?!毙⒕锤改?,理所當然,可我都11歲了,我孝敬過父母嗎?我左思右想,恐怕只有為那次幫媽媽洗碗,勉強算得上“孝于親”。倒是媽媽天天為我洗衣、做飯,忙個不停,碰到天氣變化,不是為我送衣服就是為我送雨傘。一到暑假,為了我這個寶貝女兒,一日三餐都得做可口的飯。我真慚愧呀,我比黃香大兩歲,居然沒有好好盡過一次孝,不行,我得給媽媽放一次假,表現(xiàn)表現(xiàn)!
“首孝悌,次見聞。知某數(shù),識某文?!蔽铱谥心钅钣性~,“該準備個什么節(jié)目呢?”看到時間快中午了,“對了,媽媽每天中午為我做飯,還要炒菜,多累呀!我就學做飯!”說干就干,我立刻忙開了。
媽媽來到廚房,見我臉上都是汗,心疼地說:“欣茹,天太熱,還是讓媽媽來炒菜吧,你管好自己的學習就行!”“不。媽媽,我要給你放假!”“放假?”“對!給我一次機會嘛!不就是放一次假嗎!”說服媽媽后,我在廚房里又忙活起來,一會兒,幾個簡單的菜就做好了,我學著媽媽平時的樣子叫道:“肚子餓了吧,快吃飯!”“遵命!”媽媽笑呵呵的答道。
吃過飯,媽媽剛站起來收拾飯桌,我又趕緊把媽媽按住:“媽媽,我鄭重宣布,從現(xiàn)在起,我給您放大假了,祝您假期愉快!我上崗干活了!”說完,我就哼著三字經(jīng),收拾起碗筷來。
今天,老師要我們?nèi)ベI《三字經(jīng)》,我想這《三字經(jīng)》有什么好看的,竟然要買,那就去書店看看。 放學了,我到了書店找到《三字經(jīng)》看了看,著才知道,原來《三字經(jīng)》這么好,這么多令人學習的知識文化。我拿起這本書,去付錢付完錢后,我飛快地跑回家,津津有味地看起《三字經(jīng)》來。
每天放學回家,學完作業(yè),不看好看的動畫片而是看知識豐富的《三字經(jīng)》反正一看空就看《三字經(jīng)》,看完了又看我要看到我能背得很熟的時候。
其中我最喜歡看香九齡能溫席,因為黃香九歲失去母親,一直都是和父親相依為命,幫父親干很多家務(wù),夏天黃香用扇子把床扇涼了,才讓父親入睡,冬天,黃香同自己的身子把床睡暖和了,才在讓父親入睡。黃興這種精神,值得我們學習,我也要向他一樣孝順父母,幫父母做家務(wù),以優(yōu)秀的成績來報答他們。
同時這也讓我們明白了一個道理,要小聲和父母說話,不能大叫大嚷,也不能為了一件小事而影響父母,要做一個懂事,孝順父母的好孩子。也讓我明白了要多讀書,少玩電腦,看電視,要努力學習,這樣才能,懂得更多的知識。
“人之初,性本善”這個耳熟能詳?shù)娜纸?jīng),是中國人幾千年的中慵之道對美德的概訴。人,生下來本是善良的,只是因為社會這個大染缸對人的洗理,才會對每個人賦予不同的色彩。 看完幾遍事跡后,感慨時世弄人,有的孩子很小就要扛起家庭的重擔,有的是見義勇為,有的是和奶奶相依為命還堅持上學。 孩子問我“什么是美德?”我說:“美德是一種品質(zhì)。誠信、善良、責任、勤奮、勇氣、堅毅、友誼、孝順、自律和智慧都是美德的表現(xiàn)形式。就像你說話誠實也是一種美德啊!”事跡里的這些美德都是必要的,也是現(xiàn)在社會上的很多人有所欠缺的,如誠信,如果大家都沒有誠信,是不是所有人都活在謊言中,那將很可怕,就同商家做生意,如果沒有信譽,還能在商場立足嗎?
文章中的一些事跡能讓我們清楚的知道什么是誠信,什么是責任……最美司機吳斌,就是對責任的最好訴說,還有最美教師張麗莉,最美抗癌女孩魯若晴,最美媽媽,最美…… 這么多的最美,構(gòu)成了我們現(xiàn)今的社會。社會是有陰暗的一面,但天上的烏云總也遮不住太陽的光芒,這種光,給人們希望,給人們方向,領(lǐng)著人們朝著夢想的方向飛行,讓美德沖破蒼穹,撥云見日。一次我?guī)иw欣雨去缽池山公園玩,公園里鳥鳴不斷,這時有兩只鳥落在草坪上,我和趙欣雨說:“我們?nèi)プB?!彼f:“不好,小鳥是益蟲,不能捉?!边@短短的一句話,讓我從心底感覺到孩子真,善,美的一面,她們也是有自己的思想,她們想讓這個世界更美好。其實每個人在心底都有最柔軟的一面,如果能把這一面再放大一點點,社會的陽光會更燦爛。勿以惡小而為之,勿以善小而不為!善良雖然在現(xiàn)實生活中是最容易受到欺騙的,但俗話說:善有善報,惡有惡報。在你付出愛的同時,心靈也能夠得到一種浸潤,那種“幫助別人,快樂自己”的感受是何等的美妙!
爺爺告訴我《三字經(jīng)》是古人的啟蒙讀物,里面講了許多感人至深的故事和令人折服的道理。它讀起來瑯瑯上口,就像一首動聽的歌。于是我就捧著《三字經(jīng)》“人之初,性本善,性相近,習相遠”認真地讀了起來。
《三字經(jīng)》的每一句話都在講述著一個個動人的故事,故事的精華都包含在這幾個小小的字里。像“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟”講的是孫晉怕晚上讀書打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學習困倦時用錐子刺自己的大腿,他們沒有老師在一邊監(jiān)督,但能自覺學習。晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書,孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒有因為點不起燈停下學習。他們盡管勞累,卻不放棄學習。
《三字經(jīng)》里的每一句我現(xiàn)在雖然還不大懂,但爺爺給我講的故事我卻明白了。我非常感動,古人沒有我們現(xiàn)在這樣好的條件,能坐在明亮的教室,有和藹可親的老師教導(dǎo)著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這樣好的學習條件,是古時的小朋友們所沒有的。如果在這樣好的條件下,我們卻沒有刻苦、努力地學習,就辜負了父母、老師對我們的期望。
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俗話說,手中無網(wǎng)看魚跳。。在幼兒教育工作中,我們都有會準備一寫需要用到資料。資料所覆蓋的面比較廣,可以指學習資料。有了資料才能更好地安排接下來的學習工作!那么,想必你在找可以用得到的幼師資料吧?下面,我們?yōu)槟阃扑]了送東陽馬生序的感悟700字8篇,有需要的朋友就來看看吧!
讀《送東陽馬生序》有感-讀后感700字
今天我們學完了一篇文言文《送東陽馬生序》,使我一生受益。
從開學到現(xiàn)在我學了一共十四篇文言文,《送東陽馬生序》是我在學的十四篇文言文當中第一次學的寫他從幼年到成年勤奮學習的過程。宋濂雖從小家境貧寒,但勤奮好學。學習了他的這篇課文,也了解了一些關(guān)于他的經(jīng)歷。我很佩服宋濂這人物,他對學習的努力和我對學習努力相比,實在沒有像他對學習這么用心,甚至不顧天寒地凍的堅持跋涉長途去求學。即使在貧窮的環(huán)境下,也不仍放棄學習,而是用實際行動去實現(xiàn)自己所想要去做的事。就像我數(shù)學基礎(chǔ)差,我也沒努力過,不,而是應(yīng)該說我對數(shù)學從來沒有真正努力過。我經(jīng)常會因為數(shù)學成績而郁郁不寡,影響了我平常學習的心情。我一次又一次被數(shù)學強大的困難所打垮了,使我對數(shù)學越來越?jīng)]自信,再也不能用心把數(shù)學放在心上。前途一片迷惘,于是我不知道該怎么繼續(xù)走下去。我經(jīng)常會擔心一個問題:如果三年后的高考即將要來臨時,我的數(shù)學成績追不上去怎么辦?我知道如果不努力學好數(shù)學,它將會成為我的人生絆腳石,會使我考不進大學的大門,然后前途完了。
今天我學習了宋濂的這篇課文,也知道了他求學艱辛的經(jīng)歷。讓我認真反思了一下,和他相比,我簡直比他幸運要多了,現(xiàn)在的條件這么好,想要什么就可以有什么。而他卻生在貧窮的家庭,渴慕得學習的知識,好像知識是他的豐富的糧食。他為了學習努力過幾次,不懼困難也不畏縮,心中自始至終向著自己的志向繼續(xù)走下去。他努力過的沒有白費,成為了一個有用的人。
古代上成名的詩人很多,他們在成名前受過很多困難和磨難,沒有人會知道他們?yōu)樽约旱闹鞠蚋冻龆嗌伲梢圆幌б磺械臑榱藢W習而去做別人做不到的事。宋濂雖然沒有李白和杜甫名有名,但至少他用自己的努力使自己成為文學家都是沒有白費的。現(xiàn)在學習了這篇課文,我想知道該怎么做了。我不能被數(shù)學的困難打垮,要勇敢去面對它,和它做斗爭。我不知道會不會有一天我戰(zhàn)勝了數(shù)學的困難,并使它成為我的良師益友?
前幾天,我讀了一篇贈序,是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》,這篇贈序通過介紹作者的求學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章,我確立了人生的新目標,擁有了前進的動力。
讀了這篇文章,使我確立了人生的新目標。是它讓我知道了路途的坎坷,人生的艱難,是它讓我學會了堅持。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺這就是作者當年的學習環(huán)境。它激勵我從失敗邁向成功,在不斷地體驗挫折與失敗的過程中完成自己的人生追求,實現(xiàn)自己的人生價值。
讀了這篇文章,使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放棄,但這時,宋濂求學的身影便浮現(xiàn)在我的眼前,給了我堅持下去的信心,讓我重新振作,迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過程中,跌倒是難免的,但只要把自己與宋濂相對比起來,就會感到很慚愧,只能擦干眼淚,繼續(xù)前行。特別是當我讀到天大寒,硯冰堅,手指不可曲伸,弗之怠。時,我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大,學習勤奮之至。在那種條件下,他都能學習,而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應(yīng)當學習的。同舍生皆被綺繡,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人,余則缊袍敝衣處其間。盡管如此,作者還是略無慕艷意。聯(lián)系到自己來談,以前我總是與同學相攀比,因此浪費了許多時間和錢財?,F(xiàn)在呢?我讀了這篇文章后,已經(jīng)為自己樹立了一個警示牌了:不要把過多的時間浪費于與別人攀比上,這與圖財害命沒什么兩樣。
讀了宋濂的《送東陽馬生序》,我確實明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前,又能有什么困難阻礙我們前進的腳步呢?
一個人應(yīng)當怎樣去學習?取得成功又有什么重要因素?是豐厚的家底,卓越的天資,還是他人的幫助?如果你的回答是肯定的,那么我要告訴你:先天的資質(zhì)、環(huán)境對人的影響并不大,學習成功的關(guān)鍵在于一己之努力。
狄斯累利曾說過:堅忍是成功的決竅。
明初有一位著名的文學家宋濂,從小家境貧寒,求學極艱。但他卻以一顆嗜學尊師的心,負篋曳屣行深山巨谷中,不惜百里執(zhí)經(jīng)叩問前輩,色愈恭,禮愈至,故卒獲有所聞。成名之后,他曾給同鄉(xiāng)馬生寫了一封贈序,便提到以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。也就是說,學習中只要善于發(fā)現(xiàn)就會有很多足以令自己快樂的事,自然也不覺得吃穿住行不如別人了。
是啊,若把學習比作一場尋寶,只有會挖、深掘,在探索中滿懷著學習的快樂,用一顆堅定的恒心去奮斗,才能掘得財富,獲得成功。
其實在我們的班級里很多同學都有心學習,熱愛學習,成績卻參差不齊,這是為什么呢?因為有一些同學缺乏毅力,沒有他人努力,盡管有心上進,卻很難有所進步。在我們生活中,官二代、富二代比比皆是,但這些人在學習上終有所成的也不多,或在學習中三天打魚兩天曬網(wǎng),好逸惡勞;或自以為可以選擇其他行業(yè),豐厚的家底足以永遠錦衣玉食。由此可見,家境并不能決定一個人在學習上的作為。
那么天資是否能決定成???我們初中時曾學過《傷仲永》一課,方仲永從小便是奇才,幾歲便會作詩,其聰慧怕是一百個人里也弄不出一個來??伤髞碓鯓??由于家族對學習的輕視,鄰人對其的過度贊美,他便開始麻木,不思進取,最終淪為凡人。受于人者不至也的仲永啟發(fā)著我們,成功需要天資,可占99%的還是汗水。
放眼身旁,若你留心去觀察那些優(yōu)秀的人,你會發(fā)現(xiàn)他們無不是以勤奮努力為墊腳石,一步步攀上成功之巔;他們身上,無不因優(yōu)秀品質(zhì)閃耀著金子般的光芒。你聽那襄螢映雪、鑿壁偷光的故事;你看那滲透讀書的楊振寧;餓狼式學習的杰克。倫敦;為了讀書深夜吃辣椒驅(qū)寒的魯迅先生這些成功之人不都是刻苦學習,終有成果嗎?
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。21世紀是個高速發(fā)展的時代,學習更尤為重要。我們應(yīng)當像宋濂那樣腳踏實地、勤奮刻苦地學習并掌握好的學習方法,不斷完善自己,才能獲得成功!
中國是一個歷史悠久的禮貌古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風騷,它的成就代表了全人類在封建時代所到達的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期,明初的文學家宋濂,在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程,勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學習。
作者以自我的親身經(jīng)歷為例子,使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我明白求學路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,最終有機會看到各類書籍。而應(yīng)對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓斥、呵責時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。應(yīng)對古人在如此艱難的求學條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學,不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日,我們?nèi)匀恍枰趭^求學,這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
每出生一個嬰孩,上天給予他的天分總是相同的。關(guān)鍵是他是否辛勤,是否懂得利用自己的天分來豐富自己的大腦,也就是后天學習。若你自持擁有了前者,便驕傲的舍去后者,那么你終究還是一事無成。若你充分利用了前者,又抓住了后者,那么你注定會成功。
宋濂,無疑是一個成功者。他既是明初詩文三大家之一,而且又被明朝開國皇帝朱元璋推為開國文臣之首。這該是何等的榮耀,但人不能只看一面,我們只是了解了宋濂成功的一面,卻將他成功前的酸辛拋之腦后。
宋濂讀書時,家中十分貧寒。沒有書看,便向有書的人家借,隨后用手抄錄,嚴寒酷暑也毫不懈怠。但我們呢?哪位同學會因為沒有書而用手抄錄?嚴寒,我們坐在供有暖氣的教室里,不會手指不可屈伸,酷暑,我們則坐在清涼教室。這是多么大的反差啊!
宋濂沒有老師,他曾拿著書不遠百里找到同鄉(xiāng)品德聲望高的人請教,抓住每一個機會將知識學到手,我們呢?有著學歷高等的老師,卻不用心學習,宋濂是色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù),我們卻與之相反。宋濂能成功,我們卻不一定,大概就出在這里吧。
宋濂求學時,背著書箱,穿著破鞋子行走在深山巨,連皮膚因寒冷干燥而開裂都不知道,這該是何許人才能達到的境界?。〉搅藢W舍,同學們都身著綢緞,佩戴白玉環(huán)、香袋。他卻身穿破爛的衣服,卻一點也不羨慕。若輪到我們早就向家中伸手要錢,用來攀比了。可見宋大學士成功的秘訣便是辛勤。
心勤,口勤,手勤,腿勤。才是成功的關(guān)鍵,若你具備了以的所有美德那么你就能成功。
我讀罷此文,感觸頗深.不只因此文言辭精辟,道理明了,更因內(nèi)容極為生動,毫無自詡之言,感情摯深,言辭樸實無華,此皆之大成也.
讀罷此文,對宋濂敬佩之情油然而生,古時求學艱難,衣食無保,一覽無余.濂置身其中,仍可自律自檢,自強自愛,實屬不易.求學艱難之路上,先是手自筆錄,計日而還.而后千里求學,拜讀與饑寒交迫之際,求學于寒風凜冽之間,勤勤懇懇,幾十年如一日,手不釋卷,廢寢忘食,終有成就,實屬難能可貴.
而今之人,不學無術(shù),凡有小之得則自詡于眾人,毫無濂之自謙也,更無需徒步數(shù)十里拜讀,只需知其然而不能知其所以然,實屬可悲,然惰之心人皆有之,非獨賢者有是心也,賢者能勿喪爾.
今世之人,何等舒適,應(yīng)道是高枕無憂.食有山珍海味,行有高級轎車,住有高樓公寓,本應(yīng)刻苦自勵然,那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”?!端蜄|陽馬生序》是明代開國文臣宋濂晚年所作,宋濂,字景濂,號潛溪,浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語言,通過自己年輕時求學的勤奮經(jīng)歷,勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學習,業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時特別喜歡讀書。家里貧窮,沒有錢買書來讀,所以常常向有藏書的人家去借,因為總能按期歸還,所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來就抄寫,就連寒冬臘月也不中斷。有一次,天氣冷得連硯臺里的墨汁都凍成堅硬的冷塊,手指僵得不能伸直,但他仍持之以恒,鍥而不舍。
對照宋濂,想想自己,感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時沒有錢買書,視書如珍寶,書讀百遍而不厭?;叵胱约海袃?yōu)越的讀書條件,卻不珍惜,有能力買書,買了之后讀幾遍就膩了,甚至還將書當玩具,更沒有把讀書看作做人的最大樂趣。
讀了《送東陽馬生序》,我不由得想起了天津書法家田蘊章。在他五歲的時候,曾在自家的大門口,聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對話,田蔭亭問老者為何快樂,老者答道:“我雖然很窮,衣服上打滿了補丁,但我愛讀書,我就很快樂?!边@句話深深地印在了幼年田蘊章的心中,激勵著他不斷努力、上進,“天道酬勤,持之以恒”,終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。
所以,我認為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書條件,把宋濂寫給馬生的一封信當作是寫給自己的,刻苦自勵,把讀書看作人生最大的樂趣。
《送東陽馬生序》講述的是現(xiàn)代的那些為科舉考試而讀書人,講述他們的恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍,但是他們度不會感到膩煩,他們認為想要為國家做貢獻,做這點致力是必須付出的,這是一個必經(jīng)的過程。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學歷程。
讀過這篇文章,我的第一感想就是我太僥幸了。
從時間上,我慶幸我沒有生在封建社會,而是生在了二十世紀,不必被當時的制度所壓著,我喜愛我如今的自由。
從家庭條件和生活上,我非常地同情他。他小時候由于家貧以致于買不起書,他只好把從他人家借來的書抄一遍再還給人家。即便是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難蜿蜒,他照舊會按照商定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有指點,經(jīng)常跑幾百里路去請教成績。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛,但他素來都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人。
看看咱們?nèi)缃竦臈l件,你如果想看書,父母就會給你買;你如果有成績不會,父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了,就會給你買新的衣服。咱們的任何條件都不比他差,但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
咱們的'確要好好的反思一下,是不是咱們的條件太好了,讓咱們只懂得享用,卻不懂得利用。咱們總是在叫苦叫累,可是細心的想一下,中國現(xiàn)代時的人為什么能受得了,而咱們?nèi)ナ懿涣四兀咳鄙僖环N想要刻苦學習的信心而已。如今的咱們很僥幸,咱們要懂得身在福中要知福。
很多人經(jīng)常面對各類寫作任務(wù)而郁悶,范文與我們的生活越來越密切相關(guān)。借鑒范文的好詞好句,可以為我們的文章增色。寫范文的注意地方有很多,大家都清楚嗎?于是,幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了《第七條獵狗》的感悟。僅供你在工作和學習中參考。
一條狗,一種柔情,一份忠骨,譜寫了動人的樂章?!}記
荒野喚醒了赤利的野性,卻帶不走它骨子里對人的感激。在危急時刻,它舍身為人,用熱血譜寫了愛的詩篇。
這本書講的是:獵人召巴盤買過很多條獵狗,其中第七條獵狗,由于它天資聰慧,疾如風,快如電,召巴盤最愛它,給它取名為赤利。一次打野豬,赤利本想幫助主人,無奈被蛇拖住,無法前去救援。召巴盤喪命,而他有不知情,誤以為赤利不忠誠,因此將它驅(qū)逐到荒野。在荒野,赤利憑借自己的能力,當上貉王。一天卲巴盤前來打獵,遭受貉圍攻。開始,赤利不知遇上昔日主人,后來它知道了之后,面對著自己的群體與主人的溫情,它最終艱難地選擇下后者,毅然舍身護主人,直到奄奄一息······
看完這本書,我為赤利的命運感到可惜,但更敬佩赤利。
赤利,是一條獵犬,有的是兇猛,但文中處處顯示它的柔情?!俺嗬麚u著尾巴,伸出舌頭,要來舔召盤巴的褲腿。”“它東躲西閃,流著淚嗚嗚求饒?!奔幢阒魅舜蛄R,它仍不做反抗,依舊柔情似水。“召盤巴瞅準這個機會,一個箭步?jīng)_上來,舉起棍子對準赤利的鼻梁骨砸去。這時赤利如果縱身一躍,可以一口咬穿召盤巴的手腕,但它沒有那樣做,而是一偏腦袋,待木棍擦著耳朵落地時,一口咬住木棍不放?!薄暗嗬]有忘記召盤巴,它從不帶著狗群到芭蕉寨去,盡管它到現(xiàn)在還沒弄明白自己為什么會被攆進山林。”赤利是軍犬后裔,身手矯捷,完全可以與主人對抗,可它對主人忠心耿耿,以至于隨被驅(qū)逐后當上豺王卻仍不襲擊主人。這便是柔情忠骨的赤利,每每讀到這樣的文字,我總在想:這哪是獵狗,這分明是一個明辨事例多情的女子,分明是一個鐵骨錚錚懂得感恩的軍人。
這宛如軍人一般的赤利,讓我看到了動物情感的純真美好,喚醒了我的一種記憶——報紙上的一則真實故事:八月十一晚間,俄羅斯西部城市別爾哥羅德的街頭上,1只忠心耿耿的狗兒為了解救主人和路人,奮不顧身撲上1枚即將爆炸的手榴彈,被炸得血肉模糊,犧牲了生命。而它的主人以及周圍的路人,由于它以自己身體阻擋了手榴彈爆炸的威力,僅僅表皮擦傷而已。這條消息令我震驚,一只狗可以為主人而犧牲生命,這需要多大的勇氣和決心!這消息,也讓我充分相信第七條獵狗——赤利的存在,動物世界也一樣的精彩!
動物也如人一樣,懂得知恩圖報,出于本能的,絲毫沒有人的功利,讓我不由得對它們新生敬佩之情?!丁兜谄邨l獵狗》蕩滌了我的靈魂,熏陶了我的情懷,豐富了我的認識:
一條狗,一種柔情,一份忠骨,譜寫大愛的樂章。我相信這是動物世界中的至上美麗,也是我們?nèi)祟愂澜缰凶蠲赖那楦小?/p>
假期里,我讀了動物小說之王沈石溪的小說《第七條獵狗》。我一口氣讀了兩遍,深深喜歡上了那條忠誠、勇猛的獵狗赤利。
故事主要講述了老獵人召盤巴和獵狗赤利之間發(fā)生的故事。老獵人闖蕩山林四十年,養(yǎng)過六條獵狗都不滿意,要么被獵物咬死,要么跑了。最后別人送了他一條軍犬后裔,獵人愛犬如子,給它取名赤利,赤利在主人兩次遭遇危險時舍生相救,讓我深深地感動。
召盤巴在一次狩獵中遇到了野豬,在千鈞一發(fā)之際,他看見赤利躲進了草叢,兇猛的野豬被榕樹的樹叉卡住,召盤巴才幸免遇難。傷心又狂怒的召盤巴痛打赤利,并要殺死它,可是他哪里知道赤利撲進草叢是和一條毒眼鏡蛇搏斗,最終赤利咬下了眼鏡蛇的三角形腦袋,來不及喘口氣又撲向了野豬……可是這一切主人不知道,赤利又無法告訴它的主人,直到它逃進深山森林,也不知道主人為什么要如此痛打它,甚至要殺死它??吹竭@里,我既傷心又難過,我多么想把赤利和毒蛇搏斗的經(jīng)過告訴召盤巴。
孤獨的赤利在森林成了豺狗的首領(lǐng)。半年后召盤巴放牛時被豺包圍,在生死關(guān)頭,又是赤利舍生相救,而主人還以為赤利要報復(fù)他,忠誠的赤利沒有憎恨主人,他兩眼含淚,只記得和主人生活的快樂場景,只記得主人對它的養(yǎng)育之恩,唯獨忘的是主人的痛打、誤會。書中寫道“赤利被咬開了幾個口子;鮮血直流,那兩條咬住他后腿的母豺狗,鋒利的牙齒已經(jīng)在咯咯地啃它的骨頭了。赤利轉(zhuǎn)不過身來,臥在地上汪汪地叫個不停,它在催促主人趕快離開,不要管它?!贝藭r的主人應(yīng)該幡然醒悟吧!
昏迷的赤利被主人抱在胸前,在艾蘇蘇深情的呼喚中一步一步向家走去,老淚從主人的眼角滾落下來……此時的我既難過又高興,難過的是赤利生命垂危,高興的是它它終于不再流浪,可以回家了。赤利是那么善良,那么忠誠,那么無畏,我堅信好狗有好報,它一定會陪伴主人健康快樂地生活。
動物是人類的朋友。我們要善待它們,尊重它們,與他們和諧共處!
生活中,狗通常是由來罵人的俗語,‘狗仗人勢'’狼心狗肺‘’狗頭鼠腦‘……這些成語,全都說明了狗的可惡,但是讀了這篇文章,我卻覺得狗是人類最忠誠的伙伴。
故事講的是來獵人召盤巴養(yǎng)了自己的第七條獵狗,取名叫“赤利”在潑水節(jié)那天,召盤巴與野豬對戰(zhàn),他喊著赤利的名字,可是赤利卻不見了蹤影。事實上,赤利在草叢中與蛇對戰(zhàn),當他費盡千辛萬苦咬死蛇后,卻被召盤巴誤以為是膽小怕死,于是把赤利趕出了家門。
赤利十分委屈,它跑到郊外,當上了豺群的首領(lǐng)。一次,豺群攻擊了召盤巴和他的孫子,召盤巴以為赤利要將他置于死地,可意想不到的事情發(fā)生了——赤利與豺群搏斗起來。
一番打斗過后,豺群被赤利打敗,而赤利也躺在地上奄奄一息。這時,召盤巴才明白,赤利不是膽小怕死,它是為了自己呀!可是,這一切都已經(jīng)晚了。
狗,是人類多么忠誠的伙伴,可是偏偏因為種種原因讓人類看狗的眼光發(fā)生轉(zhuǎn)變,可是狗依然忠誠的對待自己的主人。為了自己的主人,它們可以放棄一切,為的只是主人的一次關(guān)懷。狗是多么值得我們對它關(guān)愛!它也會知恩圖報,也會舍棄自己的性命救自己的主人,為的卻很簡單。
赤利的忠心,我們可以看見,它用自己的生命,讓主人明白事實,珍惜他們吧,它們是我們最好的朋友。
今天上午,我讀了沈石溪的小說《第七條獵狗》,這篇小說中獵狗赤利與獵人召盤巴的故事讓我感動。故事的內(nèi)容是:老獵人召盤巴,曾養(yǎng)過六條獵狗,可都被賣掉、拐走或死掉了。三年前,召盤巴六十大壽,曼崗哨卡的唐連長送給他一只軍犬生的小狗作為六十大壽的禮物,召盤巴高興極了,給它取名“赤利”,意為傣族傳說中會飛的刀。召盤巴有兩顆明珠,第一是他的七歲的孫子艾蘇蘇,第二就是“赤利”。召盤巴把赤利馴成為了一只優(yōu)秀的獵狗,在潑水節(jié)前一天,召盤巴和赤利去打獵,遇見了一頭大野豬。正當召盤巴端起獵槍射擊時,不巧踩到了幾只蛇蛋,當一只眼鏡蛇撲向他時,赤利沖上去咬住了蛇頭??烧俦P巴渾然不知,他一槍并未射中野豬的要害,野豬被激怒了,撲了過來。召盤巴一個勁地呼喊赤利,可它卻正與蛇拼命呢!
召盤巴當然不知道,最后,要不是豬卡在了樹杈里,他早被咬死了。這時赤利才沖上來去咬野豬。但召盤巴不知道剛才發(fā)生了什么,便把它拖了回去。第二天,召盤巴對赤利的行為感到十分痛恨,在狂怒之下,他把赤利綁起來痛打,燒水準備把赤利殺掉,召盤巴的孫子把狗放了。后來赤利當了一群豺的首領(lǐng),但赤利并沒有忘記召盤巴,赤利從來不允許自己的“手下”去芭蕉寨搗亂。開門節(jié)過后的一天,饑餓的豺群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇了,它們瘋狂地發(fā)動襲擊,老獵人沒有備足武器,眼看就要遭遇不測。
這時,赤利趕來了,它與豺狗群拼死廝殺,并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。我讀完《第七條獵狗》后,我被“赤利”拼死相救主人的精神而感動,“赤利”為了主人的安全,它忘記了當年主人是怎樣想要殺它,最后和自己的“子民”——兇惡的豺展開了生死搏斗。用自己的生命保住了舊主人的性命,這是多么高尚的情感那!從文中我看到了在狗身上的忠誠,狗是人類最忠實的朋友,它們身上帶著人的情感,是無法用任何東西寫出來的!
我也細心觀察過我家的大狼狗。每一次回家,我家的大狼狗看到我就搖頭擺尾,顯的高興極了。我知道大狼狗在歡迎我呢!我愛我家的大狼狗。
《第七條獵狗》是著名小說大師沈石溪的作品,文章講述了“狼,狗,豺”,三種動物。其中藏獒曼晃是我最喜歡的。
藏獒曼晃,雖然是一只野魂犬作者以區(qū)區(qū)十幾元的價格買下了它,但是我認為曼晃的價格遠遠不止這些,應(yīng)該比渡魂過的藏獒價格還要高,因為普通的渡魂犬,都是在沒有野性時渡魂成功的。而曼晃是在成年以后渡魂成功的。而且曼晃的渡魂是真的渡魂,是升華了靈魂的,使藏獒原本兇殘的性格變的富有母愛和更加聽從主人命令了。要知道藏獒在藏族人民心里的意思是兇惡的神的化身。也許在曼晃看到紅崖羊掉下山谷的那一刻藏獒曼晃的心里曾流過一絲絲念想——我要保護這只小羊羔,覺不能讓這只母羊白死。文章中這樣寫到曼晃看到小羊羔時一個反常的舉動——一邊低吼,一邊向我搖尾巴。低吼表示憤怒,搖尾巴表示喜悅,這種極為復(fù)雜的表現(xiàn)應(yīng)該是曼晃與羊羔之間表達母愛的一種方式。
“人間處處有真情,真情時時暖人心”,我覺得曼晃與羊羔之間的感情是神圣的就像古羅馬的狼與人一樣。傳說他們的王子是被狼撫養(yǎng)長大的。所以他們城市的標志是狼。在這里我想與大家說永遠不要岐視動物,因為要知道動物就像人類一樣也是有感情的。
沈石溪用樸實的筆調(diào)描繪了一條狗對主人的忠誠的心。這是個關(guān)于狗的故事嗎,關(guān)于忠誠的故事。
這個故事講述的是一條名叫赤利的狗,被召盤巴所收留,寵愛有加。在一次打獵中,赤利因與蟒蛇打斗,沒理會野豬。被召盤巴誤會,使他感到失望,想打死赤利。赤利只好逃進森林。赤利怕召盤巴與艾蘇蘇受傷,拼死相救,自己卻身負重傷。使召盤巴對赤利感激不盡。
赤利在主人遺棄,為什么還要去救他們的命呢?
赤利是一條怎樣的狗?它是一條好狗,一條忠誠的狗。召盤巴只因赤利沒有理會野豬,就想用棍子打死赤利。可在召盤巴和艾蘇蘇面臨生命危險的時候,赤利卻用自己的鮮血和忠誠的心救了他們??伤皇且粭l狗,在面對一大群豹狗,卻絲毫沒有退縮。盡管它背負著冤屈,盡管它面對著力量懸殊,但它卻絲毫不退縮。
世界上所有的狗也都對主人忠心耿耿。在《忠犬八公》中,一位教授撿回了一條叫八公的狗。八公每天都去接送教授,日復(fù)一日。教授不幸去世了。但八公仍然每天去那兒等教授,直到生命的最后一刻。每條狗都有顆忠誠的心。八公是這樣,赤利也是這樣。我們要愛護動物,動物也是有感情的。所以,我們要更加應(yīng)該愛護、珍惜它們。
狗,是生命進化中的佼佼者。它們是忠誠的,是友善的,是值得被尊重的。
在寒假里,我和媽媽一起讀完了《第七條獵狗》這本書,我對動物是有靈性的說法有甚深了一個層次,讀《第七條獵狗》有感作文700字。獵狗,果真忠義,實乃狗中豪杰!
芭蕉寨老獵人召盤巴的第七條獵狗——赤利,它攆山快如風,狩獵猛如虎,被召盤巴視為第二顆掌上明珠(第一顆是他的孫子艾蘇蘇),是獵人的驕傲??墒?,潑水節(jié)那天,召盤巴卻要親手將赤利宰殺,懲罰它的膽小、不忠義。與赤利朝夕相處的艾蘇蘇不忍見它被殺,于是偷偷把它放走。后來,在召盤巴快入豺狗之口時,赤利挺身而出,救了老獵人一命。
如果可以,我真想為赤利大喊“冤枉”。赤利是狗中豪杰,又怎會輕易背叛召盤巴呢?那日在大黑山中與野豬搏斗,赤利并非臨陣逃脫,置主人生死于不顧,恰恰相反,它是救了老獵人一命啊!因為在召盤巴同野豬搏斗時,并沒有發(fā)現(xiàn)他背后虎視眈眈的眼鏡蛇,是赤利在危機關(guān)頭,不顧一切地與眼鏡蛇搏斗,使召盤巴在蛇口下躲過一劫,讀后感《讀《第七條獵狗》有感作文700字》。召盤巴不知情,誤以為赤利膽小如鼠,不忠不義,所以才萌生出殺死赤利,解心頭之恨的念頭。這難道不是天大的冤枉嗎?擁有如此勇敢,忠誠的獵狗,召盤巴理應(yīng)好好珍惜呀!
后來在召盤巴快要被豺狗咬死時,赤利不計前嫌,一心向主,欲血搏殺,拼出一條血路,方才保得召盤巴爺孫倆平安無事。多么感人啊!在這樣的義狗面前,人類都應(yīng)自慚形愧!
在現(xiàn)實生活中,有許許多多像赤利一樣忠心的人,當然更多的是不忠心,為了一點利益就出賣自己領(lǐng)導(dǎo)的人,這樣的人古今是層出不窮。我就舉一個人盡皆知的例子吧。比如呂布,呂布。他為了金錢利益,為了美色,居然一次又一次的出賣了對自己恩重如山的義父。但是像這樣的人一般都沒有好下場,最后呂布還是死無葬身之地。動物是有智慧的,有思想的,有靈性的,他們沒有人類杰出的可及發(fā)明,卻有行動體現(xiàn)著自己的價值,我們?nèi)祟愐惨蛩鼈兠C然起敬。我希望,動物能真正成為人類的朋友!
老師給我們推薦了幾本書,都是長篇小說,其中,我看了一本,書名叫做《第七條獵狗》,我來更你們說說我的感受。
剛剛開始讀這本書時,我有一點讀不懂,你們知道這是為什么?因為我已開始不知道這本書的主人公是誰,讀了一大半以后,才明白這本書主要寫的是三種動物。分別是:狼,狗,豺, 不過我還是不明白這本書主要寫的是三種動物,但為什么他的書名叫第七條獵狗,如果你知道也可以來幫我來解答。
重中我還了解到作者沈石溪所寫的動物小說都是情深經(jīng)歷的,他16歲就離開了故鄉(xiāng),來到了一個名叫曼廣弄的傣族寨子,沈石溪在曼廣弄的寨子生活了6年,他為了生存養(yǎng)過牛,干過馬,帶著魚鷹到瀾滄 江,捉過魚,牽著獵狗到不狼山打過列,幾乎天天和動物打交道,輕言被目睹了許多感人肺腑的動物故事。沈石溪的第一篇動物小說寫于1979年,取名為 象群遷徙的時候。真正給他在讀者帶來聲譽的是退役軍犬黃狐。
我終于讀完了《第七條獵狗》這本書,心里久久不能平靜。
這個暑假,我有幸拜讀了動作小說作家沈石溪寫的《第七條獵狗》一書,它讓我走進了五彩繽紛的動物世界,領(lǐng)略了動物之間純潔無暇的高貴品質(zhì)。
《第七條獵狗》講述的是老獵人召盤巴的朋友送給他一條獵狗,那是屬于他的第七條獵狗,名喚赤利。它是軍犬的后裔,召盤巴對它報以厚望,可看似威風凌凌的赤利,卻因為召盤巴的誤會,被迫成為了一條流浪狗。但赤利憑借著自己的信念和能力頑強地生存了下來,并成為柴狗的統(tǒng)領(lǐng)。卻又在召盤巴生死關(guān)頭,挺身而出,救下了召盤巴。
人們常說,狗是人類最忠實的伙伴,確實,狗就是那么忠誠,講義氣,認定主人不會輕易更改,定會拼命護他周全??晌覀?nèi)祟惸??未必能做到這些。就像老獵人,常把自己的想法強加在赤利身上。直到赤利為了救他而死,他才幡然醒悟,明白它的種種過往,但為時已晚。若是人與人之間的相處能多一點信任,少一點猜忌,我們的生活是不是就會更加的美好?
此刻,我的眼前浮現(xiàn)出了上學期發(fā)生的那一件事。那天下課鈴響,我在自己的位置上寫著作業(yè),突然我的椅子被后排的桌子撞了一下,我抬頭一看,位置變小了,顯然杜軒宇把課桌往前移了。我有點生氣,轉(zhuǎn)過身,對他說:“杜軒宇,你課桌往前挪了,退回去一點?!彼麉s看了我一眼,一扭頭,不理我。我更加生氣了:“你怎么回事,我位置那么小,還怎么坐啊?人都站不起來了,書也拿不了了?!倍跑幱钜暼魺o睹,仿佛一切都與他無關(guān)。
我心中的怒火漸漸燃燒,可又有什么辦法呢?先寫作業(yè)吧。可就在我轉(zhuǎn)身的那一霎那,因為位置狹小,一不小心把他桌子上的書和眼鏡給碰到了地上。這時,他一口咬定是我故意碰到地上的。不管我怎么解釋,他都聽不進去,堅持認為是我故意為之。同學們都用異樣的眼光看著我,令我無比窘迫。在我傷心之下,說話的聲音也提高了很多分貝,杜軒宇哭得更傷心了。
老師看到了,把我們叫到辦公室了解情況,在她的循循善誘下,我們都認識到了自己的錯誤,互相道歉,冰釋前嫌,重新成了好朋友,我的心情豁然開朗。假如一開始,我能相信他不是故意把課桌往前移,好好地跟他說,他也不會認為我是故意把東西碰到地上,這就是我們之間缺乏信任造成的?。?/p>
沈石溪說過,“動物小說折射的是人類社會。動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學,應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒”。我想,不管是人與人之間,還是人與動物之間,都要學會彼此信任,因為信賴往往能創(chuàng)造美好的境界!
本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“桃花源記感悟”相關(guān)內(nèi)容。
現(xiàn)今社會,最多的事情莫過于處理文檔,如果不知道怎么寫,可以借鑒一下范文。參考范文不是照搬范文,而是從整體結(jié)構(gòu)和思路上學習,如何將范文類型的框架運用到自己的寫作中?以下由編輯為大家精心整理的“桃花源記的感悟”,供您參考,并請收藏本頁!
在陶淵明的《桃花源記》里,我們有幸欣賞到了世外的清閑平適,感受到了自然和諧的社會之美,與漁人一起經(jīng)歷了這場奇妙之旅。但我們或多或少會羨慕漁人,竟如此幸運地走進這個天府之國,而同時也產(chǎn)生許多個問題:漁人為什么要離開桃源,那里不是人間仙境嗎?漁人為什么“不守信用”把他的經(jīng)歷告知太守?為什么漁人再訪桃花源時找不到記號而迷了路……那么,現(xiàn)在就讓“知道”記者乘坐時光機,回到過去,為我們撥開迷霧吧!
很快,“知道”記者找到了漁人……
知道:你好!我是一位未來世界的記者,在得知你的“奇遇”之后,很想為你做一個專題報道,你可以接受請求并配合我回答我的問題嗎?
漁人(顧不得疑惑,只想快點訴說自己的故事):好啊,求之不得呢!
知道:請問,桃花源是個如此令人向往的人間仙境,為什么你停留幾天就離開了呢?
漁人:其實,我也不想離開,但我的家人還在等我,我實在不能丟下他們,他們需要我。雖說我們的生活很艱苦,但我們的家畢竟是我辛勤勞動構(gòu)建起來的,那間房子也有很多回憶。雖然那里不如桃花源里民風淳樸,讓我無憂無慮,但我的生活已經(jīng)讓我很滿足了。至少我還沒有被這個黑暗社會殘害。
知道:哦,那么,故事中村人不是告訴過你“不足為外人道也”嗎?你為什么還要把此事告訴太守,還讓他派人前往呢?
漁人:太守是一位清正廉潔的父母官,也正因為這樣,他“得罪”了不少貪官污吏,所以被陷害,不久就要被革職返鄉(xiāng)了。我擔心他會受到迫害,正好又發(fā)現(xiàn)了桃源,所以就……本來我想告訴了村民關(guān)于太守的事之后,他們一定會諒解并接受太守的,可惜沒有找到桃花源。太守已經(jīng)逝世了,但令我仍不能明白的是,那些記號為什么會在短短幾天消失?在我離開后那幾天,天氣變化是不可能銷毀記號的啊!
為了找到答案,“知道”記者利用GPS定位系統(tǒng)找到桃源,幾經(jīng)周折來到桃源村,也向村民們說明了事況。他們這才恍然大悟。聽到那位素未謀面的太守已去世,他們痛感惋惜:“我們當時害怕暴露了住處,就悄悄跟著漁人出了洞口,果真發(fā)現(xiàn)他做了記號,因為擔心他心懷不軌,所以就在他走遠以后,把他做的記號全部抹去了。可沒想到他是要救人呀!都怪我們只想到自己,犧牲了一位難得心懷人民的好官??!我們對不起漁人,對不起太守??!”
真相終于大白,誤會也得以解釋,相信這個古老的故事總能教會我們某種善良與信任。
《桃花源記》是東晉大詩人陶淵明為《桃花源詩》寫的一篇序。虛擬了一個和平恬靜,人人勞動,自由平等的理想社會。千百年來,《桃花源記》在我國文學史上,具有深遠的影響。
文章主要講述了一位漁人無意中闖入一個與世隔絕的桃花源的所見所聞。故事情節(jié)完整,構(gòu)思奇巧,引人入勝。語言樸素簡煉,形象生動。真不愧膾炙人口的名篇佳作。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。是借用小說筆法,以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的把漁人的背景交代得十分肯定,世人感覺似乎真有其事。一下子就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者的心現(xiàn)實世界一步步引入到迷離惝恍的桃花源。反之,如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”,或是用夢境道出作者的心聲。這樣,讀者就會感到隔遠,作品的感染力也就會大打折扣。
作者用兩大段描繪了漁人在桃源里的所見所聞。給人咱縣里一幅理想的畫卷。環(huán)境優(yōu)美,土地肥沃,這讓人們過得富足美滿,這樣也就順理寫出了桃源人的熱情好客,絕非野蠻落后的民族。這本是一個理想的世界,最后卻來個“不足為外人道也”使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界。漁人返尋所志,竟迷不得路。這又使讀者心中再起波瀾,末尾用南陽劉子驥規(guī)往卻未果來結(jié)束,使讀者意猶未盡,使后人對此產(chǎn)生了無限暢想。這就是此文的魅力所在。
有些人認為作品表現(xiàn)了一定的局限性。說作者雖發(fā)現(xiàn)并提出了人們普遍關(guān)心的社會問題,卻沒有也不可能設(shè)計出一個解決問題的方案,而只能描繪出如此的“絕境”來作為寄托;最后以“不復(fù)得路”就表現(xiàn)了作者思想的含糊。試想一下,這篇膾炙人口的文章,讓后人們感概頗深,有多少仁人志士不也是為這桃源般的社會而努力奮斗嗎。這是這篇文章道出了人們的心聲,誰不愛和平社會?我們不也是為了一個和平的大家園而不懈努力嗎?桃源夢,不僅僅是當年陶公的理想追求,在今天,也是我們大家的理想所在。
近日讀陶淵明的《桃花源記》,感觸頗多。文章描述了五柳先生所憧憬的一個理想社會。一個漁夫偶然來到遠離人世的世外桃源,那里阡陌交通,雞犬相聞,有良田、美池、桑竹之屬,所居者淳樸善良,熱情好客。
作者通過對這一世界的贊美,而映襯出當時社會的黑暗與腐朽,假借村人之口說,為避秦之亂,眾人才躲至此地,尚不知漢,更不知魏晉。這些人在沒有戰(zhàn)爭紛紜的環(huán)境里過著男耕女織,與世無爭的悠然生活。漁夫戀世,盤桓數(shù)日即離去。我想如果是作者親歷此境,一定會留戀往返,樂不思蜀的。這或許是作者的一個夢境,也或是五柳先生的臆想,但不可否認的是,這卻是人人向往的理想世界,也就是我們今天所描繪的和諧社會吧。
無論我們生活在什么年代,都渴望社會安定,事業(yè)平穩(wěn),家人和睦,即使到了科學高速發(fā)展的今天,我們不是也早已厭倦了城市的煩囂,厭倦了人與人之間的爾虞我詐,厭倦了空氣和環(huán)境的污染,厭倦了無休止的戰(zhàn)爭和災(zāi)難嗎?如果此時,展現(xiàn)在我們面前的是五柳先生所陶醉的那種理想世界的畫面,我想一定會趨之若騖,爭相涌去的。我們曾經(jīng)用種種借口破壞了生態(tài)的平衡和社會的安寧,我們曾經(jīng)為能夠降伏大自然而驕傲自豪。但自然給與我們的回報又是什么呢?是海嘯,是沙塵暴,是拉尼諾!面對這些我們又會不會感覺到一絲羞愧和自責呢?
有句古語說:亡羊補牢,猶為未晚。我們正在偉大“中國夢”實踐中,那是中華民族期盼千年的夢想,那是億萬炎黃子孫世代憧憬的世界。神州飛揚中國夢,桃花源里可耕種!我們向往湛藍的天空,我們謳歌翠綠的群山,我們期待涓涓的流水,我們祈禱世界上所有的生命和諧相處,戰(zhàn)爭和災(zāi)難成為教科書中的歷史;姑娘們的美麗相映在美麗的花叢里,孩子們的眼睛里永遠是生機盎然的春天!我想,如果我們用自己的力量來創(chuàng)造一個這樣的理想社會,讓世界上所有的憧憬都變?yōu)楝F(xiàn)實,讓戰(zhàn)爭遠離人類,讓貧窮、饑餓、病痛在世間消失,還大地一片碧綠,還天空一片蔚藍,這樣的情景距離我們還會很遠嗎?
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”,而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸,其中竟無一株雜樹,漁人進入里面后發(fā)現(xiàn)了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時桃花源的人請他保守這個秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。
陶淵明在寫這篇文章時已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時也是作者心中所想的生活??墒翘諟Y明面對黑暗的社會,他只能選擇隱居耕作,不問世事,最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎?雖然一個人的能力有限,無法改變事實,但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默著死亡?!碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎?
當我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
閱讀時我很好奇,陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活,但是陶淵明在創(chuàng)作時的處境并不樂觀,陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。
真令人為之敬佩。當我真正的深入文本后,結(jié)合他的時代背景,我漸漸明白了,此文并非寫景之文,而是透過桃花源來表現(xiàn)出自己對現(xiàn)實生活的不滿,對美好生活的向往。
在我們身邊也有種種不如意的地方,但是我們也在向往著一個像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對于我們而言,可能更多的是對美好生活的向往,但是對于陶淵明而言,也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的,在他心里胸懷大志是她他的夢想,懷才不遇是他的處境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把劉子驥幻化成自己的化身,去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村,也說明作者筆下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到過許多人,許多事,看見過很多因為生活不順而選擇放棄自己夢想的人。我也時常遇到這種想要放棄的時刻,但每當此時,我都會想起桃花源村,我希望那個安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實,而不是作者的一個幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹?,我告訴自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每個地方都是。每當想到這個時候,我總會堅持自己的夢想,向著美好的生活去努力。
桃花源村的樸實著實令所有人向往,在我們今后的學習生活中,一定不能被現(xiàn)實打敗,即使心里再難受,也不要忘了像陶淵明一樣,心里裝有一個桃花村,“桃之夭夭,灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠在我們心中,讓桃花源的桃花永遠在我們心中盛放。
《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會,那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。
這些人世人和睦相處,幸??鞓?,桃花源里的景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會安定,和平自由,人人平等,確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言,還帶領(lǐng)別人去桃花源,好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應(yīng)吧。我們每個人都就應(yīng)遵守諾言,因為這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的,如果你連這一點都做不到,那別人會怎樣看你呢?
跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里,我也想對桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們此刻已經(jīng)有了電視機,電冰箱,空調(diào)……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了,只有和平與幸福,此刻的科技可發(fā)達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自我也好像里面的人一樣,每一天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請讀《桃花源記》這一課吧!
誤入桃花源的漁人,受到了村民的盛情款待。離開時,村民只希望漁人不要將桃花源的存在說出來,可最終漁人還是如實稟告了太守。
漁人的做法,雖然令我們不能接受,但也是意料之中的。一個普通人家,每天靠著打漁的微薄收入勉強飽腹,忽然擁有一個機會發(fā)財,背信棄義似乎也是人之常情。
盡管如此,我們依然無法茍同漁人的做法。可在現(xiàn)實生活中,我們遇到這樣的誘惑真的能不為所動嗎?居家網(wǎng)課間,我們拍著胸脯對家長、老師信誓旦旦的說:"放心,我肯定會管好自己。"可是面對這來之不易的可以觸碰電子產(chǎn)品的機會,我們真的可以管好自己嗎?也許是可以的,但應(yīng)該是少數(shù)吧,而絕大部分的我們或多或少都玩過吧,只是時間的選擇和長短不同罷了。
所以,即使面對誘惑不能完全堅守立場,也應(yīng)該盡量控制自己,不要讓自己被內(nèi)心的貪婪所左右,而越過了自己的原則。
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦:“金色魚鉤感悟”。
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在中國,曾經(jīng)有多少革命先烈為我們現(xiàn)在的和平獻出了自己寶貴的生命?那是數(shù)也數(shù)不清的。今天我看了一篇名叫《金色的魚鉤》的故事。
在抗日戰(zhàn)爭時期,主人公小梁和兩個同志得了腸胃病,指導(dǎo)員讓炊事班長照顧一下,讓我們走在后頭。炊事班長是部隊中最老的,對大家很親切,所以大家都叫他“老班長”。不到半個月,兩袋青稞面就被吃光了。有一天,老班長正在洗衣裳,突然,一條魚跳出了水面,老班長欣喜若狂,趕緊把一根縫衣針,烤熱了,彎成了一個魚鉤。這一天,大家喝上了熱騰騰的野菜鮮魚湯。以后,老班長每天都給我們煮魚湯,他總是說自己早就吃過了。有一次,我偷偷看著老班長,他把我們吃過的菜根和魚骨頭細細地嚼著,皺著眉頭。我哭著撲倒在老班長懷里。我們互相攙扶,終于走到了草地邊上。這次,老班長暈倒了?!拔覀儭币粋€釣魚,一個照顧老班長,一個生火。當釣到魚時,老班長已經(jīng)奄奄一息了,他叫我們不要浪費食物,說完,他的手垂了下去。我把魚鉤小心的包起來,放在貼身口袋里。
這是一個真實的故事,這魚鉤,至今還珍藏在中國人民革命軍事博物館中。
作家陸一定的這個故事,使我感慨萬千。像我們現(xiàn)代的孩子,連穿個衣服、吃個飯都大吵大鬧的,跟以前的革命戰(zhàn)士一比,真是天差地別呀!我們應(yīng)該想一想,那些事情我們能做,那些事情我們不能做,幫大人們減輕減輕負擔。
作為新世紀的少年,我們應(yīng)該學會體貼,應(yīng)該好好學習,將來為祖國效一份力!
萬里長征是世界歷史上的一大奇跡,體現(xiàn)了紅軍的不懼艱險的大無畏精神,在這其中又有多少可歌可泣的感人的故事呢?我們的課文《金色的魚鉤》也正寫了這樣一個感人的故事,當我又讀起了這篇課文,還是那樣感概萬千......
《金色的魚鉤》主要講了在長征期間,紅四方面軍過草地時許多人得了腸胃病。有三個病號實在跟不上隊伍了,指導(dǎo)員派了炊事班長照顧他們。他用了一根縫衣針,燒紅后做成了一個魚鉤,每天出去釣魚,給幾個小同志做魚湯吃,他則吃著草根和剩下的魚骨頭,他的身體一天比一天虛弱。最后,終有一天,他光榮犧牲了。
想象一下,如果老班長還活著,那他一定可以舒舒服服的過完漫長的人生,可是他為了其他同志的安危挺身而出,使自己陷入危難之中。
啊,這是多么偉大的舍己為人的光榮精神啊!這長滿紅繡的魚鉤閃爍著燦爛的金色的光芒!“人生自古誰無死,留取丹心照汗青,”死亡并不可怕,可怕的是在死亡之前仍沒有做出有意義的事情。我要發(fā)揚舍己為人的精神,給予別人一點點的幫助就能給別人溫暖,自己也可以感受無窮無盡的快樂。
急急地走上前去,這邊是“名家名著”專柜,朱自清、周作人、冰心等作家的作品一本本整齊地排列著?這時,嘟嘟得意的一個勁兒地把它那胖嘟嘟的身子往我身上蹭,嘴里還哼了幾聲,像是在說:“你是我嘟嘟的好朋友,我可不許別人搶走你。有一天,天氣格外熱,火紅的太陽烤得人頭暈眼花,汗流滿面。
《金色的魚鉤》這篇文章主要講的是一個老班長照顧兩位小傷員,每每在沒有都系吃的時候,老班長就拿魚鉤去河邊釣魚吃,小傷員吃完后,老班長就把他們吃剩的魚骨頭再啃一啃,最終,老班長犧牲了。
其中,讓我最感動的是當小傷員把魚給老班長吃時,老班長一直說自己已經(jīng)吃過了,然后再背著兩個小傷員吃他們剩下的魚骨頭。讀到這,我的眼眶不禁濕潤了,心里也油然而生出對老班長的崇敬。他為了兩位小傷員能吃上飯,寧愿自己餓肚子,吃他們剩下的,這種無私奉獻、舍己為人的精神是多么令人敬佩啊!
在我們的生活中,并沒有像老班長一樣的生活。父母親讓我們吃好的、穿暖的,我們就像生活在天堂中,和老班長相比,我們是多么的幸福??!可我們還是生在福中不知福,不好好學習,不聽大人的話,考試考的一塌糊涂,我們怎么還有臉見我們的父母呢?老班長吃的是剩飯我們不吃,我們吃的是漢堡、零食;老班長貧苦的生活我們不過,我們住在溫馨的家里,像是蕩在搖籃中,多么愜意呀!
“金色的魚鉤”象征了老班長無私奉獻、舍己為人的高尚品格,還有他那為別人著想勝過自己的精神,都是值得我們?nèi)W習和敬佩的。我們一老班長為榜樣,為精神,為自己一生的榮譽!
讀完了《金色的魚鉤》這篇課文,我的雙眼濕潤了。文章中那一個個感人肺腑的情節(jié)不斷地浮現(xiàn)在我眼前。
這篇文章寫的是在紅軍征長過草地時所發(fā)生的一件感人肺腑的事,老炊事班長為了照顧作者與另兩位小同志,自己犧牲了。
當我讀到“他坐在那里,捧著搪瓷碗,嚼著幾根草根的時候”我的喉嚨哽了。
多么值得尊敬的老班長??!為了革命的需要,寧愿自己吃盡苦頭,也要保住這幾位小同志。那硬邦邦的魚刺,他是怎么咽下去的呀?他是靠那驚人的毅力和至高無上的革命精神。為了我們這一代,為了解放全中國,這位老戰(zhàn)士把自己的生命獻給了革命事業(yè)。而我呢!在如此幸福的生活中,還不珍惜幸福時光,回想起來,可真慚愧啊!
平時,我吃飯時都要在桌子上、地上“種”上一些飯粒,尤其是吃白米飯時,吃完飯后,飯桌上都是鋪上一層白花花的米飯。有的時候,我覺得不好吃的飯菜,就把它們半碗半碗地倒掉。晚上我餓了,就叫父母給錢去買小吃。
讀了這篇文章,我知道了,我們今天的生活來之不易,糧食也來之不易,老班長所吃的能和我比嗎?現(xiàn)在,我多么希望用自己的半碗飯去挽回老班長手上的魚刺啊!
讀了《金色的魚鉤》這篇課文后,我被老班長那舍己為人、忠于革命、金子般的精神所深深感動了。老班長為了讓三個生病的小戰(zhàn)士走出草地,把好的東西都給了他們吃,自己卻餓死了,但他的精神將永遠銘刻在我們每個人的心里。
這篇課文講述了:在1935年秋天,紅四方面軍進入草地,一位快40歲的炊事班長接受黨交給的任務(wù),盡心盡力地照顧著三個生病的小戰(zhàn)士過草地,給他們吃熱氣騰騰的鮮魚野菜湯,自己卻吃幾根硬草根和吃剩的魚骨頭。最后快接近草地邊的時候,老班長已經(jīng)奄奄一息了,可他還是把給自己的喝的魚湯讓給了那三個還在生病的小戰(zhàn)士,然后就壯烈犧牲了。
讀完這篇課文后,我的第一感覺就是:老班長把生的希望留給了別人,把死的危機留給了自己,這是多么偉大啊。他留給我們的,不僅僅是一個魚鉤,而是舍己為人的高尚品德,是為他人著想的崇高精神。每當我讀到“他坐在那里捧著搪瓷碗,嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭,嚼了一會兒,就皺緊眉頭硬咽下去”的時候,我感覺有萬根鋼針扎著喉管,心里想著:這些東西能吃得下嗎?不會被魚刺卡住嗎?然而老班長為了完成黨交給的任務(wù),為了自己的戰(zhàn)友身體好,他寧愿吃難以下咽的草根和魚骨頭。這是多么偉大,多么可敬的老班長呀。他這樣做只會更加體現(xiàn)出他那種無私奉獻、舍己為人的精神,這是多么值得我們學習呀。
雖然課文中說老班長死了,可是我卻認為他還活者。他的精神,他的形象永遠活在人們的心中。而且在當今社會像他一樣的人層出不窮。當無情的地震讓我們的城市毀于一旦的時候,我們的解放軍戰(zhàn)士不顧自己的安慰,幫災(zāi)民脫險幫助我們修建家園;當突如其來的雪災(zāi)襲擊我們郁郁蔥蔥的南國的時候,還是解放軍戰(zhàn)士勇往直前……看,到處都有老班長,有他的精神,有他一樣的行動。再看,我們紅領(lǐng)巾也行動起來了。我們開展了“手拉手”活動,我們?yōu)樨毨和钑?,主動為?zāi)區(qū)人民捐款。我們相信,只要我們都互相幫助,遇事多為別人想一點,再大困難也會被我們戰(zhàn)勝的?!?/p>
以后,我一定要向老班長學習,關(guān)心別人,愛護別人,不怕困難挫折,勇敢向前沖。
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