讀《名著》有感。
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學(xué)是一種比小鳥非得還要遠的夢想,是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧,是我們永遠都不會忘懷的一種信念。YjS21.COM
《西游記》這本書是中國學(xué)史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事,講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的事情經(jīng)過。
《西游記》中人物性格各不相同,如孫悟空是神通廣大,吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力,從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一。
書中的故事膾炙人口、曲折動人。其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經(jīng)的路上遇到了強盜,孫悟空只殺了他們,不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來,兩個孫悟空在花果山見上了,最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空,假的變回了原型,原來只是一個小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經(jīng)了。
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強修養(yǎng),使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露。
今天,我讀了凡卡一文,使我很受用。
書中的凡卡才9歲,我已經(jīng)11歲了。他卻收受老板和老板娘那么多的苦:老板和老板娘動不動就打他、伙計們總想方設(shè)法地捉弄他。我們身體那么健康,都是吃得好,每天吃大魚大肉??煞部??每天早上喝一點稀粥,中午吃一點面包渣,晚上還是喝一點稀粥。每一天每一天都在吃這些東西,能吃飽嗎?讀到了這里,我的眼睛不禁濕潤了。每當(dāng)晚上他就睡在過道里,這還不算。每當(dāng)老板娘的小兒子哭了,凡卡還得過去哄他,搖那個搖籃,如果小兒子睡著了,而凡卡沒有過去,就會挨老板和老板年的打。每天晚上睡覺時,他總會想起在鄉(xiāng)下的生活,鄉(xiāng)下有爺爺陪著,還有小伙伴陪他玩,向下的生活雖然不好但是
我們班里的同學(xué)大約都是10/11歲的,我們整天生活在蜜罐里,有爸爸媽媽愛著。在學(xué)校,每天我們都在良好的環(huán)境里學(xué)習(xí);老師向辛勤的園丁,精心培育著我們。學(xué)校為了讓我們?nèi)嫣岣咚刭|(zhì),給我們辦計算機、圖書館、語音教室、還有多媒體等等,父母為了讓我們健康的生活,能有一個幸福的童年,給我們辦這個、辦那個、買那個。
讀過凡卡之后,我又陷入沉思,為什么我和凡卡同是少年兒童,卻過著不同的生活呢?原因是我們和凡卡不是生活在同一個社會里。凡卡生活在沙俄黑暗統(tǒng)治下,富人終日花天酒地,而窮人卻度日如年、窮困撩椡。我們呢?我們生活在社會主義新中國,社會主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權(quán)力,國家還為我們建立了未成年人保護-法,以保證少年兒童健康成長,人們把我們譽為祖國的花朵,這是社會主義制度的優(yōu)越性。
人們常說,不能身在福中不知福,看看小凡卡,再看看自己,我們太幸福了。我要加倍努力學(xué)習(xí),長大后更好的建設(shè)我們的社會主義祖國,讓更多兒童過上等幸福的生活。
“這個?世界?”的時間,是1975年以后,主要是1978年,中國進入對內(nèi)改革、對外開放新時代以后;“這個?世界?”的空間,是渭河流域。
在《平凡的世界》第一部第一卷,作者就寫道:“他(孫少平)慢慢懂得,人活著,就得隨時準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。
《平凡的世界》彌漫著苦難意識。小說告訴我們:苦難,作為人對現(xiàn)實非自覺承受,并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛,更意味著人在困苦的境遇中對人生的特有的心理感受,意味著現(xiàn)實生活對于人正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對激|情的壓抑;小說告訴我們:苦難的遭遇能磨礪堅強的意志,人只有經(jīng)過苦難的煉獄,方能讀懂人生,走向成熟;小說告訴我們:苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡,進而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力;小說告訴我們:人生的價值,在于對自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)帯?/p>
近二十年過去了,不知道現(xiàn)在年輕的一代讀者如何理解與認知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的愛情。一個不爭的事實是,現(xiàn)而今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的土壤。抑或說,作家連想像的欲|望都不再有。
《平凡的世界》之后,也很少再能看到關(guān)于煤礦工人的生活境況的小說。他們在一度的笑語喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂、他們的生老病死變得那么寂寂無聲。偶爾在報紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們,也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來,這個時代的煤礦工人孫少平們不會再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰娶哪一個都無關(guān)緊要。
人生??!是這樣不可預(yù)測。沒有用永恒的痛苦,沒有永恒的幸福。生活像流水一般,有時是那么平展,有時又是那么曲折。命運也總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中,在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來,堅強起來,雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。偉大的生命,不論以何種形式,將會在宇宙間永存。我們這個小小星球上的人類,也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展,直到遙遠的未來??墒巧鼘τ谖覀儊碚f有是那么的短暫,不論是誰,總有一天,都將會走向自己的終點。死亡這是偉人和凡人共同的最后歸宿。熱情的濤人高唱生命的戀歌,而冷靜的哲學(xué)家卻說:死亡是自然法則的勝利。我們承認偉人在歷史進程中的貢獻??扇祟惿畹拇髲B從本質(zhì)上說,是有多數(shù)人的血汗乃至生命所建造的。偉人們常常企圖用紀(jì)念碑或紀(jì)念堂來使自己永世流芳。真正萬古常青的卻是普通人的無名紀(jì)念碑——生生不息的人類生活自身。是的生活之樹常青。這就是我們對一個平凡世界的死者所能夠做的祭文。讀了這些哲理性的語言,我心胸豁然開朗,所有對生活的迷惑和不解,都在這找到了答案,使我更深一層懂得了生活的真諦,過去曾經(jīng)為自己不公的命運而怨天憂人,為自己不幸遭遇而傷痛,這些人生哲理讓我醒悟,指點了我迷津,這是這本書給我的最大的體會.我們都是平凡人,但我們不能因為平凡而不去生活,我們要在自己平凡的生活中,勇敢的挑戰(zhàn),努力的進取,在平凡中創(chuàng)造出不平凡。路遙在教會我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終只會絕了自己??达L(fēng)使舵,趨炎附勢,均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格,盡管你可能會遭遇孤獨。 路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人,但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。
書籍是一種很奇妙的東西,或者說,奇妙的不是書籍二字,而是使得書籍變得有意義、變得豐滿的作品本身。
《平凡的世界》無疑是一部家族式的史詩,與當(dāng)下流行的電視劇《闖東關(guān)》有著異曲同工之妙,都是以一個家族的糾葛變遷為窗口,瞭望的是整個國家的變遷與沉浮。只不過,看完平凡的世界后,心境卻與闖關(guān)東完全不同,前者給人的是一種寧靜,而后者給人的以一種激蕩。
平凡,是生活的本色。我們每一個人,對于這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。
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《西游記》是中國古典四大名著之一,也是中國最為優(yōu)秀的神話小說,深受人們喜愛的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。
《西游記》可謂是家喻戶曉,婦孺皆知?。∫恍┖⒆幼x《西游記》無非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒有信息品味去,領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時也是這樣,獨樂原版后,與以往可謂是天差地別呀!其中的某些道理,也有了撿領(lǐng)悟。
《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精,要理性九九81難,終成正果的故事。故事請解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當(dāng)時社會的種種看法。他諷刺了當(dāng)時朝廷的腐敗無能。在我們所看到的取經(jīng)途中,許多妖怪妖精東與天上地上有著無比密切的聯(lián)系劇好無論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外。可見,當(dāng)時人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無能。
正是這種情況下,出現(xiàn)了一個不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋€頭--孫悟空!她從石頭里蹦出來,對世界有糖做的好奇心,晚育地要捉拿他,他也絕不屈服,大鬧天宮。作者藉著一個個性格鮮明的人物再一次進行對比,更加突出了當(dāng)時社會的黑暗五無光。這首也是我們想當(dāng)時的籌賑于是官員是怎么樣的?!鋵嵐賳T與妖怪也有一筆相識:官員解自己身后的大人物給自己撐腰,為非作歹;妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己藥,興風(fēng)作浪。這才導(dǎo)致了人間的黑暗。
雖然如此,但長春市人在途中對那些妖魔鬼怪的我無所畏懼深深打動了我,是師徒四人團結(jié)已經(jīng)不畏艱險,最終如愿以償,取得西天真經(jīng),修成正果。
我們在生活中也是一樣,雖然遇到我困難的我們身處黑暗,但我們只要堅持不懈?不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難,取得勝利的。遭遇困難挫折之際有,不應(yīng)輕言放棄,應(yīng)迎難而上勇往直前。
《西游記》,顧名思義,就是向西行進過程中所發(fā)生的神魔故事。其間講述了許多興風(fēng)作亂的妖魔鬼怪。別看這些妖怪相貌不一,其實大體可以分為兩大類。一類是“白手起家”的妖怪,另一類則是與天上的神仙有著錯綜復(fù)雜關(guān)系的妖怪。
縱觀全書,你會發(fā)現(xiàn),雖同為妖怪,但下場卻不一。若是些鄉(xiāng)村山林間的野妖,往往被大圣幾句話給唬住,或當(dāng)場打死。但若是跟神仙有關(guān)系的妖怪,卻總是有他的“后臺老板”出來搭救。雖然免不了一定懲罰,但最后總不至于落到死于非命的地步。
也許,這是作者在影響社會現(xiàn)實?,F(xiàn)實社會中,總有那些有權(quán)有勢的人,他們身邊的人,為非作歹,無惡不作,卻很少受到懲罰。然而,久而久之,對社會的危害也是顯而易見的。所謂上梁不正,下梁必歪。最終,必然是整個社會風(fēng)氣的墮落。
整個西游記,除了對妖魔鬼怪的描寫,更多的是對師徒經(jīng)歷與關(guān)系的描寫。在這個團隊中,唐僧的精神其實是最值得贊揚的。他雖然是肉眼凡胎,而且有時好壞不分,耳根子也軟,但他一心向佛,意志堅定。從不動搖,僅這,就足以值得我們所有人學(xué)習(xí)。且看在女兒國內(nèi),他本可與女兒國王結(jié)婚,從此過上榮華富貴、有權(quán)有勢的生活,但依靠強大的信念,他拒絕了,這是一種多么崇高的精神。
我認為,取經(jīng),不僅僅是唐僧師徒去改正自己原先罪過的過程,也是一種對他們內(nèi)心是否堅定的艱難考驗過程。唐僧接受了這種人性的磨煉,他堅持下來了。而且他的這種精神也使孫悟空桀驁不馴的人性或猴性發(fā)生轉(zhuǎn)變。
有一個有趣的現(xiàn)象,經(jīng)常會有人提出疑問:孫悟空大鬧天宮時,武藝如此高強,天庭眾神之中無人可擋??墒?,到了取經(jīng)途中,孫悟空對許多妖怪束手無策,是他變?nèi)趿藛?其實并不是。孫悟空在取經(jīng)初期,脾氣十分暴躁,唐僧就說了兩句,他就不去取經(jīng)了??蛇@種易沖動的性格并沒有伴隨孫悟空始終。
三打白骨精,面對師傅的驅(qū)逐,他并沒有說走就走,而是再三停留;在真假美猴王中,面對假悟空所引發(fā)的隱患,仍對師傅牽腸掛肚。最終,悟空打敗了自己的心魔,又踏上了取經(jīng)的漫漫長路,可見他對取經(jīng)的決心。孫悟空的心并不像以前那樣的急躁了,在唐僧身旁,他漸漸改變了打打殺殺的習(xí)慣,漸漸地"佛化”了,打妖怪時,自然就沒有了殺氣,漸漸打不過了。所以,打不過妖怪實質(zhì)上并不是悟空武藝的退步,而是他人性上的升華。
取經(jīng)過程中,唐僧的信念始終如一,悟空則從桀驁不馴變得佛性,而妖怪的下場則又告訴我們?yōu)槿艘蛏铺幮?。總體而言,讀《西游記》這本書,不僅是享受故事情節(jié)的樂趣,而且還是一種人性的磨煉與修行,每個人都可以從中得到人生的啟迪,我想,這才是這本書世世代代受人喜愛的原因。
義者,宜也。在中國人眼里,行義,就是做應(yīng)該做的事,這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到,尤其是魯智深那塊,路見不平拔刀相助、扶貧濟危救人救徹。
唐君毅在《中國文化之精神價值》中說:“俠義之精神,則由宅心公平,欲抱不平,以顯正直,而歸平順”,并“伸展人間之委曲,使千里之外,聞風(fēng)慕悅?!敝袊藢αx舉的贊美不遺余力,對義士的期盼古今同一。
義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎,這是勇,義是體現(xiàn)在他對待金錢的態(tài)度。當(dāng)時,知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相,武官最高的樞密使,每月工資300貫。武松不是有錢人,可他聽說一些獵戶由于沒有按期完成打死老虎的任務(wù),挨了好多板子,于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣,宋江、柴進、晁蓋都是不拿錢當(dāng)回事,仗義疏財。人有求,我?guī)停蝗藷o求,應(yīng)幫,我也幫。
義的又一大敵人是色?!端疂G傳》里美色的作用就是誘惑、威脅,好漢們也干脆,殺。這固然跟作者的價值觀脫不開干系,但中國傳統(tǒng)文化主流中,俠義跟女色基本是絕緣的。
最近,我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢,三國逐鹿,造就了許多獨具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過人,粗中有細的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他十分機智,就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀四大名著讀后感600字(8篇)四大名著讀后感600字(8篇)。魯肅十分擔(dān)心??酌鲄s一點也不著急,他請魯肅接二十條船給他。每個船上都要三十個人,還要扎草人一千個,并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了,到第三天四更時,諸葛亮突然派人來請周瑜了,說他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時分,船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會有埋伏,便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營寨,周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù),的確有十萬多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
說道三國,我們大家一定不會陌生,因為我們成都是三國時蜀國的首都,所以我們身邊就留下了許許多多三國的蹤跡。從去年冬季,隨著《赤壁》的熱映,在全國掀起了三國的熱潮。
我也不例外,看完《赤壁》后,三國的故事深深地吸引了我,我又想了解赤壁前后發(fā)生的故事,于是我在寒假里讀完了《三國演義》一書。在《三國演義》小說和《赤壁》電影中描寫了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭,塑造了眾多栩栩如生的人物形象:愛民如子的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰(zhàn)的張飛、長勝將軍趙云、一代梟雄曹操……在這么多人物中,我最敬佩、最欣賞的人還是神機妙算的諸葛亮了。
《赤壁》中那個頭戴綸巾手持羽扇,愛說“略懂”,英俊儒雅的諸葛亮給我留下了一個美好的印象。
隨著我讀《三國演義》的進程,呈現(xiàn)在我眼前的諸葛亮不僅僅是《赤壁》里“略懂”的諸葛亮,而是一個完美無缺的人,他可以用草船借到十幾萬支箭,還唱著空城計嚇跑了司馬懿,這足以看出諸葛亮的足智多謀;他上知天文,下知地理,神機妙算,借來東風(fēng),火燒赤壁;他還可以稱之為發(fā)明家,木牛流馬,雞公車,孔明燈......都是他的得意之作。
不僅諸葛亮的才能讓我敬佩,當(dāng)我走進武侯祠,看到鞠躬盡瘁,死而后已的諸葛亮和劉備君臣同廟,還有他的治家名言“淡泊名利,寧靜致遠”,他高尚的人品也令我感動,也得到了千百年來老百姓對他的敬佩和愛戴。
諸葛亮的才能和高尚的人品雖然讓我們望塵莫及,但是如果我們學(xué)到諸葛亮的沉著冷靜,勤奮好學(xué)等等,說不定三個臭皮匠就能頂個諸葛亮。
四大名著的讀后感1
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的.力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。
四大名著的讀后感2
我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了。
四大名著的讀后感3
在假期中,我讀了我國的四大名著之一—《西游記》,我仿佛徜徉在那個色彩斑斕的神奇世界里,讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇,他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛,他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨,但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣,孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個美貌的村姑,還是變成拐著拐杖的老婦人,甚至變成一個在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公,都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無故傷人性命,一遍遍念著緊箍咒,可憐的悟空只能連忙哀求。在這個小故事中,我看到了悟空的正義、機智,更看到了唐僧的頑固,那是因為他太善良了,我們也不能責(zé)怪唐僧對那些妖怪這么仁慈,破壞悟空打妖怪,因為他可是沒有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空,悟空總是很頑皮,但他本領(lǐng)高超、機智勇敢,在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾,他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。而胖嘟嘟的豬八戒呢,我覺得十分可愛,他一出場就讓我興奮,如果《西游記》少了他,那么西天取經(jīng)就一點都不好玩了,還有啊,豬八戒之所以這么胖,因為他好吃,而且心態(tài)很好,這就是心寬體胖吧,我要向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那種樂觀向上的精神。再說說沙僧吧,沙僧是個真正的老實人,取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情,但他對師傅忠心耿耿,不會臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書,它給了我很大的啟發(fā),從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理,我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲,學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓,學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上,學(xué)習(xí)沙僧的忠誠踏實。做人要有堅強的意志,我們不能半途而廢,還要學(xué)會寬容,善待別人,互相幫助,我們要為追求自己的理想而奮斗,勇敢面對困難和挫折,每天都要過得很精彩。
四大名著的讀后感4
我是一個愛讀書的小女孩。去年暑假我讀了許多書籍,有令我苦淚的《夏洛特的網(wǎng)》,有趣味無窮的《安徒生童話》,有超好笑的《裝在口袋里的爸爸》,還有情節(jié)感人的《紅樓夢》。其中,我最喜歡的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本名著很感人,別看我年紀(jì)小,才讀了一遍,但我還真懂得了不少,也時常掉眼淚。我覺得,當(dāng)時的社會很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢,說話很有分量,賈府上上下下全是聽她的。她很疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作自己的心肝寶貝。也許是因為賈府上上下下都是姑娘,男的太少了吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常一起玩耍,兩小無猜。只是后來,黛玉沒有和寶玉在一起,年紀(jì)輕輕就死了,我感到心里一陣悲痛,很為他們惋惜。薛寶釵是寶玉的表姐,很受大家歡迎。她說話做事很有分寸,和大家相處的很好,后來在鳳姐的設(shè)計下,嫁給了寶玉,但是也因此殺死了黛玉??傊疫€是比較喜歡黛玉的,她又聰明又美麗,性格有點像我。
看了《紅樓夢》以后,我懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己的寫作水平!
四大名著的讀后感5
四大名著,深邃而又神秘,這個暑假,我解讀了最難解讀的一本奇書——《紅樓夢》。
紅樓夢主要講了封建社會里,賈史王薛四大家族由富到衰的全過程,刻畫了種種對封建社會的憎恨與無奈,在封建社會里,事實都用權(quán)力說話,無人相信法律對于他們來說是公平公正的。
這本奇書看一遍甚難懂得,只有仔細琢磨,才能懂得其中的含義。那通靈寶玉,是賈寶玉的靈魂,佭珠仙草為了報答神瑛侍者——賈寶玉對他的灌溉,化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境,別有一番韻味。說是紅樓夢,其實本意就是石頭記,那塊女媧補天留下的通靈石,造成了一場未完待續(xù),永遠無法結(jié)束的夢境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳,他害死尤二姐,心狠手辣地逼迫了多少無辜的人。很多人認為他是一個性格潑辣,十分惡毒的人,但是我認為,在這樣昏庸無能的社會,她無心無力,為了生存,為了自我利益,他不得不這樣做,這一切,都是自找的。
林黛玉和賈寶玉的愛情就像一盤碎渣,賈母覺得林黛玉身子弱,又看到寶玉和黛玉的愛情,不覺同意了寶釵做寶二奶奶的位置。而林黛玉,則因疑心和嫉妒吐血身亡。一個是寄人籬下的孤兒,一個是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對寶玉來說,只有憐愛。透過寶玉的眼睛,這位“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然,她那雪白一般的酥臂,肌膚潤澤,仿佛“一池出芙蓉”,不覺動了羨慕之心。林黛玉,這朵病態(tài)的紅玫瑰,如果在一起,紅玫瑰就會凋謝。薛寶釵,則是臉若銀盆,眼如水杏的是白玫瑰,在賈寶玉心中永遠取代了這個位置。
紅樓夢里還有很多經(jīng)典片段,如黛玉葬花,寶釵撲蝶。這些令人吸引的部分讀的我如癡如醉。
四大名著的讀后感6
相信大家對《西游記》的每一個片段都很熟悉,我也一樣。每次細細研讀《西游記》,聰明智慧的孫悟空,憨厚貪吃的豬八戒,堅持不懈的唐憎,忠誠老實的沙憎就清晰的展現(xiàn)在我面前。
在《西游記》中,我最喜歡孫悟空。因為我和他差不多,一樣愛打抱不平。他有一身高超的絕世武功,天不怕,地不怕,有一種不屈不撓的奮斗精神。敢作敢當(dāng)、機智勇敢,敢與高高在上的玉皇大帝做斗爭,大鬧蟠桃會,砸壞了太白金星的煉丹爐,多次大鬧天宮,還機智的和妖魔鬼怪做斗爭,面對困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空,一個敢作敢當(dāng)?shù)拇笥⑿邸O悟空那伸張正義,頑強不屈的斗爭精神,深深地觸動了我的心。他是廣大民眾心中的一位榜樣,反映廣大民眾的美好心愿。
《西游記》這本書反映了當(dāng)時黑暗社會,而孫悟空等人代表了那些不屈不撓的人民,表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志和決心。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空面對困難絕不退縮、機智勇敢克服難題的精神。把這些精神用到你的學(xué)習(xí)和生活中去,會使你的生活變的豐富多彩。
《西游記》是我國的四大名著之一。這部書描寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他那扣人心弦的故事情節(jié),以及生動的人物刻畫,無不深深地吸引著我。然而這本書我已度過多變,我每一遍我都讀得津津有味。
在書中的四個角色中,我最喜歡孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟,會七十二變,架筋斗云,且有火眼金睛,還曾經(jīng)大鬧天宮。他修成正果后,被封為斗戰(zhàn)勝佛。他憑著本事與智慧,忠心耿耿地保護師傅唐僧取得真經(jīng)。
豬八戒是唐僧的二徒弟。他雖貪吃、貪睡,還經(jīng)常會錯怪大師兄孫悟空。而且因為他是肉眼,一般看不出是非真相,但他卻行俠仗義,與孫悟空并肩作戰(zhàn)。
沙和尚為人老實厚道。一路上任勞任怨。取經(jīng)路上的臟活、累活兒,都由他一個人干。而且他從來都沒有一句怨言。做事認真,保護師傅一心不二,是大師兄孫悟空的得力助手。
唐僧是小說中的最重要的人物。他慈悲仁愛、堅持不懈。并且他有著打不垮的信念。就是憑借這些,他不顧路上的狼蟲虎豹、妖魔鬼怪以及一切的艱難險阻,堅持徒步走xx來到西天,取得了真經(jīng)。最終修成正果,被如來佛分為功德佛。這個人物是有歷史原型的,就是唐朝去西方取經(jīng)的鑒真和尚。
書中有許多關(guān)于他們的精彩故事。我喜歡大鬧天宮、烏雞國除妖、車遲國斗法、還有靈山見佛祖等等。其中最喜歡三打白骨精。白骨精的三次變化都被孫悟空識破。而唐僧卻以為孫悟空連傷三條人命,盛怒之下寫下了貶書,把孫悟空趕回花果山。但是,孫悟空在極度矛盾中還是排除萬難救回了師傅。真是令人感動。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的過程中遇到了九九八十一難,故事中安排的那么多的困難和險阻都沒有讓他們中途放棄。這讓我們明白了一個道理——在人生的道路上,我們同樣會遇到很多很多的困難和險阻,只要我們能像唐僧師徒那樣不愄艱辛,不忘初心,敢于攻克重重困難,才能取得成功。
話說唐僧師徒四人,經(jīng)過九九八十一難,取得真經(jīng),修成正果,住在靈山已有許多年。公元兩千零三年,豬八戒吃素吃膩了,便偷偷下凡開葷,他吃過了牛肉、羊肉,還是覺得很不過癮。這天他又悄悄來到山林,目標(biāo)鎖定了山珍“果子貍”。終于一只果子貍倒在了他的九齒丁耙下,果子貍的鮮血濺了八戒一身。而這時悟空他們發(fā)現(xiàn)豬八戒失蹤,便下界來找。果然在一片山林之中發(fā)現(xiàn)了豬八戒正準(zhǔn)備吃“燒烤果子貍”,悟空急忙說道:“吃不得!?。?jù)可靠消息,果子貍就是sars的元兇,而sars病毒現(xiàn)正在全球蔓延,已奪去數(shù)百條性命!”八戒傻了:“幸好我還沒吃”!
可是,過了兩天,八戒醒來便覺得昏沉沉的,而且不停地咳嗽,接著悟空他們也出現(xiàn)了同樣的癥狀。孫悟空拔了根寒毛,變成了一支體溫表,一測四人體溫都在40度以上。悟空說:“糟了,八戒害死我們了。我們得速去醫(yī)院。 ”于是他們四人飛上了云端,悟空用火眼金睛一掃,發(fā)現(xiàn)前方有一家醫(yī)院——鹽城市第一人民醫(yī)院,在它的西南角的竹園邊上有個sars病房。他們立即來到了sars病房前,此時身穿防護服的sars病房護士長,已經(jīng)在門前等候,并發(fā)給每人一只口罩,豬八戒的一只特別大。護士長問了發(fā)病情況,并通知醫(yī)師做了一些檢查,最后他們都被確診為非典病人。大家都怨八戒太讒惹的禍,八戒不服氣說道:“我還沒吃到那只果子貍呢,怎么就一定能怪我呢?”護士長問道“你有沒有碰到果子貍的血或其它什么呢?”八戒恍然大悟說:“一定是果子貍的血濺到身上引起的,我沒有洗澡也沒洗手?!蔽蚩諝獾孟氡獍私洹:髞碜o士長將他們帶到隔離病房,對他們進行了精心的治療和護理。
兩周后,悟空他們又恢復(fù)了往日的神氣。當(dāng)他們看到護士長每天身穿防護服,同其他護士一起,面對sars病毒,毫不害怕,還總是微笑著給他們進行精心的治療,并講解許多預(yù)防“非典”及其它疾病的知識。孫悟空便好奇的問
《西游記》是我國的四大名著之一,作者吳承恩,書中的主要人物有:孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧這師徒四人,這本書主要描寫師徒四人一起到西天取經(jīng),一路上他們遇到種種困難,斬妖除魔,最后終于到了西天,取得了真經(jīng)的過程。我讀了這本書之后,明白自己應(yīng)向他們學(xué)習(xí)不怕困難險阻,不向困難低頭、屈服,相信自己,勝利最后一定會屬于自己的。
聯(lián)想到自己,我有時在學(xué)習(xí)上遇到一些比較難的題目,就不再做深入的思考,把這些題目留給爸爸媽媽,讓他們告訴我正確的答案。讀了《西游記》后,有一次數(shù)學(xué)考試,我嘗到了成功的喜悅。在那次考試中,我快要把試卷做完了,只剩下最后一道附加題,發(fā)現(xiàn)附加題非常難,心里就打起了退堂鼓:算了吧,前面題目都做對了,已經(jīng)得了九十分了,還有人比我考得少多了,題目這么難,別人肯定都不會做,反正老師還要評講這一題,我等老師講的時侯認真聽就行了。于是,我把最后一題放在一邊,左右看看其他人,發(fā)現(xiàn)別人全都做好了,心里很著急:要是抄到別人的答案多好啊,可是考試作弊是可恥的,我可不想做“小偷”。我想起最近看的《西游記》中的故事,心想:我怎么能被一道題目難倒呢?于是仔細地把題目讀了幾遍,在草稿紙上畫出線段圖,專心致志的思考。功夫不負有心人,我終于想出來了。當(dāng)老師告訴我考得了一百分時,我心里像吃了蜜一樣。
我以后一定要孫悟空一樣,不怕困難險阻,不向困難低頭,相信自己,勝利非我莫屬。
常言道,優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時,往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好!所以,你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢?下面是小編精心收集整理,為你帶來的讀金鎖記有感1000字精選,希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
有人說,沒有面包的愛情是寒酸的,沒有愛情的面包是索然無味的,當(dāng)兩者不可兼得的時候,許多人選擇了面包。在她們的眼里,愛情是卑微的,所謂“寧可坐在寶馬車?yán)锟?,也不坐在自行車上笑”是也。民國才女張愛玲的《金鎖記》,把金錢與愛情的關(guān)系,演繹到了極致。
姜公館的二少奶奶曹七巧,原是開麻油店的女兒,嫁給了姜公館殘廢的二少爺。為了等著公婆和丈夫死后分家產(chǎn),她忍受著常人難以忍受的痛苦,苦熬時光。常年的性壓抑,使她的性格發(fā)生了很大的改變。先是說話不分輕重,隨口亂說。比如早上去向老太太請安,她因為抽煙去晚了,倒說:“怎怪我不遲到——摸著黑梳的頭!誰叫我的窗戶沖著后院子呢?單單就派了那么間房給我,橫豎我們那位是活不長的,我們凈等著做孤兒寡婦了——不欺負我們,欺負誰?”看到未出嫁的小姑,也不放過:“大嫂你來看看,云妹妹的確瘦多了,小姐莫不是有了心事了?”然后竄托“老太太寫信,叫他們早早把云妹妹娶過去吧”。滿口無遮攔的抱怨,不當(dāng)?shù)难赞o,家里上上下下都不喜歡她。
即便如此,那時她的性格還沒有完全被扭曲,性情中還有柔軟的一面。她愛著三少爺季澤,在他面前毫不掩飾地流淚,那是真情流露。見了她哥哥,“嘴里雖然硬著,熬不住那嗚咽的聲音,一聲響似一聲,憋了一上午的滿腔幽恨,借著這因由盡情發(fā)泄了出來?!币环矫婧薷绺鐬榱烁吲?,把自己嫁給了這么一個廢人,另一方面又金的銀的接濟娘家人。
好容易熬到了公婆謝世,丈夫也死了,可以分家自己支配財產(chǎn)。她知道這份家私來得不容易,是她拿青春換來的,所以特別看重,對誰都提防,曹七巧,自己給自己用金子造了一副枷鎖。盡管深愛季澤,因為疑心他貪圖自己的家產(chǎn),她不惜又一次犧牲自己的“愛情”,把季澤趕出門去。不僅如此,她的行為更加變本加厲,干涉起孩子的生活和婚姻來。為了限制女兒長安的行動,她給長安裹腳。當(dāng)時已經(jīng)是民國,不時興裹腳了,她仍然反其道而行之。后來為了面子,送女兒進學(xué)堂,“不上半年,臉色也紅潤了,胳膊腿腕也粗了一圈,”可是,上學(xué)堂之事,因為她的無理取鬧,結(jié)果不了了之。長期不正常的生活,使長安越來越來像她了——“漸漸放棄了一切上進的思想,安分守己起來。學(xué)會了挑事非、使小壞、干涉家里的行政------她單叉著褲子,岔開了兩腿坐著,兩只手按在胯間露出的凳子上,歪著頭,下巴擱在心口上凄凄慘慘瞅住了對面的人說道:‘一家有一家的苦處呀,表嫂——一家有一家的苦處!’”七巧因為害怕別人圖謀她的錢,長安的婚事被高不成低不就地耽誤了下來,到了近三十歲時,好容易有人看上了她,七巧從中百般干擾,罵出極難聽的話,最后使女兒長安的婚事告吹了;她的兒子呢?在外面賭錢、捧戲子,后來竟逛起窯子來,只好手忙腳亂地替他娶親。剛?cè)⒒貋淼男孪眿D,七巧竟當(dāng)面挖苦,說出的話極是難聽:“你新嫂子這兩片嘴唇,切切倒有一大碟子。-----當(dāng)著姑娘們,我也不便多說——但愿咱們白哥兒這條命別送在她手里?!毖韵轮?,說新娘子性欲強。作為婆婆,竟能說出如此不堪的話?她還到處向人訴說著新媳婦如何如何笨,百般侮辱。為了折磨新媳婦,她讓兒子整夜給自己燒煙,當(dāng)著丫頭、老媽子的面,盤問兒子和媳婦之間的秘事,再說給別人聽。好好的兒媳婦,忍受不了這樣不正常的生活,很快就死了,之后,她把兒子的妾扶了正,不上一年也自殺了。從此,兒子長白不敢再娶了,女兒也斷了結(jié)婚的念頭。
七巧“三十年來帶著黃金的伽,她用那沉重的伽角劈殺了幾個人,沒死的也送了半條命?!蔽覀冊诤匏耐瑫r,也會為她流下眼淚。這是金錢統(tǒng)治下的又一個犧牲品,曾經(jīng)是那么一個活生生的、天真潑辣的女人,“十八、九歲做姑娘的時候,高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖,露出一雙雪白的手腕,上街買菜去,喜歡她的有肉店里的朝祿,她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉還有沈裁縫的兒子------”一個鮮活的生命,就這樣一步一步被變成了“鬼”,無情的社會,給我們開了一個真實的玩笑。
如果說,曹七巧為了金錢嫁入“豪門”,是被逼無奈的,那么今天,在金錢成了女孩擇偶的首要條件下,有多少女子,為了達到這個目的,不惜犧牲自己的愛情和尊嚴(yán)?當(dāng)年只有二十多歲的張愛玲,用細膩辛辣的筆觸,為我們塑造了曹七巧這樣一個典型的文學(xué)形象。相信這個形象,永遠不會因為時代的發(fā)展而泯滅,因為,越來越物質(zhì)化的世界,造就著越來越物質(zhì)化的女人。
那個瘦巴巴的老太太,真是可憐憐又慘兮兮。
有人警告我說,不要讀張愛玲的作品,心里會很別扭。其實,不只是她的作品,是她那個時代,都是那樣的。新舊交替,舊的抱殘守缺,新的蠢蠢欲動,實力相當(dāng),所以撞擊出一種近似變態(tài)的不可理喻,最可悲的是這種狀態(tài)還可以自圓其說,美其名曰:歷史的印記。
曹七巧一輩子不容易,也不快樂。她不是壞人,也不是好人。她受了一輩子苦,也讓她的親人跟著受了一輩子苦。我想罵她,用最毒的話咒她,可是,她該咒誰呢?
誰都有青春年少,她也有過幾天爛漫洋溢的日子。上街買菜,接受年輕小伙的愛慕。然后為了錢財去了姜公館,受著所有人的冷眼,還要守著死人一般的丈夫。她乖張暴戾,可是她不這樣,早就死了。
最不能讓人原諒的應(yīng)該是她毀了兒女的幸福吧??墒沁@更能說明她有多恨自己不堪的一生。她恨她的出身,她恨姜公館,她恨她受到的所有不公,只是,她若要報復(fù),能得心應(yīng)手的只有她的兒女了。
誰也不怨,都是時代進步的犧牲品。
三十年前的月亮和三十年后的月亮有什么不同?三十年前的人或許走不到三十年后,就算走到了,心態(tài)也會變了,三十年后,還有不少新人看到的是一輪嶄新的新月,時間遠去,留下的只能是回憶。
曹七巧死了,再怎么頑固的丑陋,也隨著舊時代一起遠去了,未來路很長。一切都在慢慢康復(fù)。我相信結(jié)尾那個傳說是真的,也相信長安會幸福,不會像她娘一樣,我們總是在向前走的,不是嗎?
《金鎖記》是一個殘忍的故事,每一個字眼都洋溢著糜爛腐敗如同死尸一般的氣息以及血腥厚重的壓迫感。而整篇文章從頭讀到尾無不感覺到壓抑,就宛如一條巨蟒扼住你的咽喉扼住你的脾臟扼住你的神經(jīng)潛入你情感中的可怕壓抑感。
在我看來,《金鎖記》鎖住的是那個在封建社會悲凄可憐的女人曹七巧以及同在那個時代下飽受精神摧殘與社會無形虐待下的廣大女性。
曹七巧開始也是溫潤的也是同每個姑娘一樣初生美好的。她也會高高的挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖,露出一雙雪白的手腕,上街買菜。她也對愛情充滿了憧憬與向往。她也只是想找一個喜歡她的人生兒育女平平凡凡的生活下去。我想當(dāng)時七巧也一定不會料到他會被哥嫂嫁到上海的富商姜家做了一個正牌的二少奶奶。更何況這是一個身患癆病生命萎縮的新姑爺。欲愛不能愛。從一開始這就是一段錯誤與畸形的婚姻。
在一個深淺冷暖的大家族生存下來是很不容易的。沒有娘家的仗勢沒有夫婿的疼愛沒有金錢的倚仗七巧怎么存活?她只好像個丑旦到處討好可她不是從小生活在城府里的,他話不得體行不得人心處處碰壁。她的潑辣要強搬弄是非更是令人看不起他。七巧只好在內(nèi)心封閉自己變態(tài)自己折磨自己。她像個行尸走肉一樣在姜家過了二十年。在這二十年里金錢物質(zhì)占據(jù)了他的內(nèi)心。對他而言金錢是最重要的是他的依賴是他生活的滿足他虛榮他專橫的守著他的金錢。終于分了家。他拿著用自己的青春與婚姻換來的家產(chǎn)她擔(dān)心他害怕他以為會被人奪走掠走。三爺季澤的為了錢財接近他灌盡蜜語的時候他像個情竇初開的少女一切的甜言蜜語全盤接受可他一想起賣了自己一生的錢財分給別人他又頓然醒悟處處戒備。
嫉妒是一條通往哀默的橋。她乖戾的忍受情欲的煎熬對男女之愛充滿嫉妒。他泯滅母性破壞長白長安婚姻折磨兒媳致死敗壞長安名聲即便。他甚至帶著兒女雙雙沾上毒癮只為有人陪她墮落陪她陪葬。最后七巧死了。這個帶著沉重的手銬腳鐐的卻人在肆意行走肆意折磨別人折磨自己的人死了。
曹七巧死了生活還在繼續(xù)。在這個社會生存的人還是只能哀默無奈的接受者社會給予的病態(tài)與畸形。那三十年前的月亮早落下來了,三十年前的人早死了可那故事的結(jié)局還沒有完,那你看到了嘛,那故事結(jié)局下的那一群群被那個社會帶著枷鎖手銬腳鐐茍且存活著的人們。
多數(shù)人活著,其實也都無外乎追求某種自我的滿足,而普遍的一種認知更多集中體現(xiàn)在對于欲望的一種滿足,物欲和情欲就首當(dāng)其沖。
但是,就因為人在不斷追求著這種欲望的滿足,某種程度上也造就了一個又一個的畸形人生。事實上,人的內(nèi)心都是不健全的,盡管我們也沒有那種比較統(tǒng)一并且被廣泛認可的標(biāo)準(zhǔn)來判定。
不過,按照我們的種群個性,不合群的家伙,多半都是不健全的。由此,在《金鎖記》中的曹七巧其實就不是一個健全的人。
正因為曹七巧具備著這種不健全的性格,在文章開始的時候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶,并且還是用一種極其輕蔑并夾雜著不屑的口吻,殊不知,她們也都從屬于女性這個大的陣營之中。
曹七巧的人物形象其實是由多方面的因素來表現(xiàn)的,主要分為兩個時期,即分家前后的地位變化。
造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種
首先是物欲。曹七巧嫁到姜家來,在他哥哥的心中和自己的心中,其實都是一種物化的女性交易。
也正是因為存在著這種物化的交易,使得姜家的人和娘家的人對于這位看似不合規(guī)矩的角色存在著一種比較大距離感,曹七巧在自己的夫家和娘家其實都沒有得到應(yīng)有的溫暖,物欲其實就是一種很強大的隔欄。
姜家對于曹七巧這種女性物欲,以及曹家哥哥對于自己的妹妹換取的金錢物欲,交織在一起構(gòu)成了曹七巧的第一重人物悲劇。
除去曹七巧個人命運這一點,再有的就是在姜長安和姜長白身上停留著的一種物欲束縛,這樣直接間接地導(dǎo)致了兩個人的新的悲劇。
其次是情欲。如果是按照時間的敘述過程,曹七巧在年輕的時候,也是得到過很多的人的愛,按照文中的話來說的話,曹七巧的手腕也曾潔白。
但是,伴隨著黃金枷鎖的出現(xiàn),曹七巧的這種未曾被開發(fā)的情欲轉(zhuǎn)變成為了一種畸形的戀愛觀念,更加確切地說,是一種畸形的情欲觀念。
這種欲望體現(xiàn)在對于姜季澤的撩撥之中,張愛玲對于這其中的分寸把控是很好的,曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個動作,每一個動作也都是一句話。她抖動著自己的身體來換取一種對于情欲的渴望。
其實,還有的就是對于自己兒子的那種情欲。在姜長白結(jié)婚之后,曹七巧對于自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的,這不僅僅是一種把控欲,其實也還是一種畸形的情欲觀。
這種畸形的情欲觀念,也間接造成了長安的戀愛悲劇。
最后,就是老生常談的女權(quán)意識。中國的女權(quán)意識其實是在壓抑了數(shù)千年之后的一種蘇醒之后的強烈反彈,這個反彈的節(jié)點就集中表現(xiàn)在兩個時代之間的跌宕交替時期。
曹七巧面對的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫,同時在這其中蘊含著的那種反抗也就好似石沉大海一般,失去了原有的那種光澤。
曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。
按照張愛玲的結(jié)尾處所說,三十年之前之如三十年之后,這樣的故事也一直是在上演。
張愛玲是一代才女,她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩,她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨行、不受束縛,她對周圍的事物有著敏感、深刻、獨到的認識,她的作品凄幽、秾艷、蒼涼,充滿了人性的主題?!督疰i記》是她的早期作品,發(fā)表時她不過只有二十三歲,但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟,從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面,都有突破,當(dāng)時及后世的評論家都給予了很高的評價。
這篇小說題目叫《金鎖記》,為什么叫“金鎖”呢,我認為是女主人公七巧被金錢套住,為自己帶上了黃金的枷鎖,別個愛她,她愛錢,最后葬送了自己的幸福,就連她的孩子的前程和幸福都葬送了,當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會的腐敗。
從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親,大戶人家講究門當(dāng)戶對,小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家,她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人,連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當(dāng)了官,底下便有許多人吹捧他,一旦這個人沒落了,那些原先吹捧他的人便會煙消霧散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰,窮在鬧市無近親”。
讀完全文,我七巧的感覺從先前的無理取鬧而厭惡,到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的,七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的,所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
張愛玲的小說《金鎖記》,寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生,她既是封建社會的受害者,同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧,是麻油店小老板的女兒,之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家,是因為丈夫是個天生的軟骨病人,而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后,她因出身低微,倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落,得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤,但季澤卻是只限于和她開開玩笑。
于是本來要強、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔,瘋瘋顛顛,別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她,是因為向她要東西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館,有了家產(chǎn),她就把全部心力用在了護住錢財上,為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢,她攆走了有意找她的姜季澤,病態(tài)地拆散了女兒的婚姻,故意在兒子、兒媳間制造矛盾?!叭陙硭髦S金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人,沒死的也送了半條命?!?/p>
表面上看,曹七巧是被金錢迷亂了心性,變成了一個有著“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人,但其實是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果,在當(dāng)時社會中具有普遍性,而這種普遍性是與封建社會的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人),除了生存必需的物質(zhì)外,男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人:丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人,在她看來是“沒有生命的肉體”,“要是能有點人氣就好了”,她無法得到愛欲的滿足,甚至連她自已也弄不明白怎么會有了兩個孩子。
金鎖記讀后感:金鎖記賞析
《金鎖記》創(chuàng)作于1943年,是張愛玲最重要的代表作之一,曹七巧在她的筆下演繹病態(tài)的人生。再一次捧書,細細品味作品。
張愛玲善于刻畫女人,但女人在她的筆下卻沒有好下場,曹七巧也難逃厄運。曹七巧循著張愛玲一貫的筆鋒出場,活靈活現(xiàn)。作者開始介紹曹七巧時,并沒有對其進行直接的外貌描寫,而是先采用大量的筆墨從兩個小丫鬟的閑談中透露曹七巧的出身,麻油店的人家下層出生的女子。再通過玳珍的動作進一步敘說她在姜家的地位。作者通過一系列的鋪墊再度引出主人公曹七巧的出場。一只手撐著門,一只手撐住腰,話如流水般,“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”,一個瘋子的形象完形畢露。對其下身上的小墜物一一羅列,戴著黃金枷鎖的她呈現(xiàn)在眼前。
曹七巧做過殘疾人的妻子,欲愛而不能愛,在姜家受盡恥辱。在財欲與情欲的壓迫下,她的心靈逐漸變得扭曲,戴著黃金枷鎖像瘋子般在姜家生活三十多年。當(dāng)季澤對她表達愛意時,她不再是30年前的七巧,卻認為他是為她的錢而來,以毒舌驅(qū)趕他。但對情欲仍有著極度的渴望,倚在窗前看他遠去的倩影,回憶她對他羞澀的愛,為他流淚。情欲在自己身里與心理得不到滿足,最終把矛頭指向長白長安。長白是家中唯一的男子,七巧對他有著特殊的愛,把性的欲望寄托在長白夫婦身上。夜里,在煙霧纏繞的起坐間里,拉著長白問長問短,又是咬牙又是笑又是喃喃咒罵。還把芝壽的秘密當(dāng)著談資在親家母面說,當(dāng)著芝壽的面說,最終以“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”毒殺芝壽。對于長安得到愛情的滋潤,七巧開始360度的毒舌戰(zhàn),向長安灌輸男人沒好東西,只看重她的錢,活生生掐斷愛情的萌芽。她是性變態(tài)者,是心靈扭曲者,是劊子手。三十年來她用那沉重的枷角劈殺了幾個人,沒死的也送半條命。曹七巧“以笑的方式哭,以死的伴隨下活著”,她是封建禮教的犧牲品,是那個社會的悲劇,是那個時代的悲劇。
文章的語言描寫十分到位。“坐起來,脊梁骨直溜下去,看上去還沒我那三歲的孩子高哪”“我倒想依你呢,只怕死掉的那個不依!”……從主人公自己簡單而帶有強烈諷刺意味的言語透露其病態(tài)的心理與黃金枷鎖下悲慘的人生。“她摸索著腕上的翠玉鐲子,徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推,一直推到腋下”,對七巧的人生終點,作者沒有過多的描述,只是對把一只手腕般的鐲子能推到腋下的過程簡單的敘寫,引發(fā)讀者對七巧的人生終點的思考,巧妙運用細節(jié)描寫使七巧的形象躍于紙上。文中兩次提及芝壽的手,巧比喻成死去的雞的腳爪到宰了的雞的腳爪,寥寥幾個字如同蜻蜓點水,留下一個蒼涼的回眸?!氨惶ァ薄佰位薄瓣H家”等詞的運用,給文章增添地方色彩,語言變得更靈活。第30段合理運用場景,由鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條轉(zhuǎn)至她丈夫的遺像,簡潔的語言巧妙地從側(cè)面反映時間的流逝,過渡自然。
三十年前的月亮早已沉下,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒完。細細品味吧!
經(jīng)驗告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時,往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。所以,你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢?以下由小編收集整理的《讀四大名著有感1000字》,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
四大名著的讀后感1
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的.力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。
四大名著的讀后感2
我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了。
四大名著的讀后感3
在假期中,我讀了我國的四大名著之一—《西游記》,我仿佛徜徉在那個色彩斑斕的神奇世界里,讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇,他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛,他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨,但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣,孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個美貌的村姑,還是變成拐著拐杖的老婦人,甚至變成一個在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公,都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無故傷人性命,一遍遍念著緊箍咒,可憐的悟空只能連忙哀求。在這個小故事中,我看到了悟空的正義、機智,更看到了唐僧的頑固,那是因為他太善良了,我們也不能責(zé)怪唐僧對那些妖怪這么仁慈,破壞悟空打妖怪,因為他可是沒有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空,悟空總是很頑皮,但他本領(lǐng)高超、機智勇敢,在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾,他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。而胖嘟嘟的豬八戒呢,我覺得十分可愛,他一出場就讓我興奮,如果《西游記》少了他,那么西天取經(jīng)就一點都不好玩了,還有啊,豬八戒之所以這么胖,因為他好吃,而且心態(tài)很好,這就是心寬體胖吧,我要向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那種樂觀向上的精神。再說說沙僧吧,沙僧是個真正的老實人,取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情,但他對師傅忠心耿耿,不會臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書,它給了我很大的啟發(fā),從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理,我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲,學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓,學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上,學(xué)習(xí)沙僧的忠誠踏實。做人要有堅強的意志,我們不能半途而廢,還要學(xué)會寬容,善待別人,互相幫助,我們要為追求自己的理想而奮斗,勇敢面對困難和挫折,每天都要過得很精彩。
四大名著的讀后感4
我是一個愛讀書的小女孩。去年暑假我讀了許多書籍,有令我苦淚的《夏洛特的網(wǎng)》,有趣味無窮的《安徒生童話》,有超好笑的《裝在口袋里的爸爸》,還有情節(jié)感人的《紅樓夢》。其中,我最喜歡的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本名著很感人,別看我年紀(jì)小,才讀了一遍,但我還真懂得了不少,也時常掉眼淚。我覺得,當(dāng)時的社會很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢,說話很有分量,賈府上上下下全是聽她的。她很疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作自己的心肝寶貝。也許是因為賈府上上下下都是姑娘,男的太少了吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常一起玩耍,兩小無猜。只是后來,黛玉沒有和寶玉在一起,年紀(jì)輕輕就死了,我感到心里一陣悲痛,很為他們惋惜。薛寶釵是寶玉的表姐,很受大家歡迎。她說話做事很有分寸,和大家相處的很好,后來在鳳姐的設(shè)計下,嫁給了寶玉,但是也因此殺死了黛玉??傊?,我還是比較喜歡黛玉的,她又聰明又美麗,性格有點像我。
看了《紅樓夢》以后,我懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己的寫作水平!
四大名著的讀后感5
四大名著,深邃而又神秘,這個暑假,我解讀了最難解讀的一本奇書——《紅樓夢》。
紅樓夢主要講了封建社會里,賈史王薛四大家族由富到衰的全過程,刻畫了種種對封建社會的憎恨與無奈,在封建社會里,事實都用權(quán)力說話,無人相信法律對于他們來說是公平公正的。
這本奇書看一遍甚難懂得,只有仔細琢磨,才能懂得其中的含義。那通靈寶玉,是賈寶玉的靈魂,佭珠仙草為了報答神瑛侍者——賈寶玉對他的灌溉,化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境,別有一番韻味。說是紅樓夢,其實本意就是石頭記,那塊女媧補天留下的通靈石,造成了一場未完待續(xù),永遠無法結(jié)束的夢境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳,他害死尤二姐,心狠手辣地逼迫了多少無辜的人。很多人認為他是一個性格潑辣,十分惡毒的人,但是我認為,在這樣昏庸無能的社會,她無心無力,為了生存,為了自我利益,他不得不這樣做,這一切,都是自找的。
林黛玉和賈寶玉的愛情就像一盤碎渣,賈母覺得林黛玉身子弱,又看到寶玉和黛玉的愛情,不覺同意了寶釵做寶二奶奶的位置。而林黛玉,則因疑心和嫉妒吐血身亡。一個是寄人籬下的孤兒,一個是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對寶玉來說,只有憐愛。透過寶玉的眼睛,這位“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然,她那雪白一般的酥臂,肌膚潤澤,仿佛“一池出芙蓉”,不覺動了羨慕之心。林黛玉,這朵病態(tài)的紅玫瑰,如果在一起,紅玫瑰就會凋謝。薛寶釵,則是臉若銀盆,眼如水杏的是白玫瑰,在賈寶玉心中永遠取代了這個位置。
紅樓夢里還有很多經(jīng)典片段,如黛玉葬花,寶釵撲蝶。這些令人吸引的部分讀的我如癡如醉。
四大名著的讀后感6
相信大家對《西游記》的每一個片段都很熟悉,我也一樣。每次細細研讀《西游記》,聰明智慧的孫悟空,憨厚貪吃的豬八戒,堅持不懈的唐憎,忠誠老實的沙憎就清晰的展現(xiàn)在我面前。
在《西游記》中,我最喜歡孫悟空。因為我和他差不多,一樣愛打抱不平。他有一身高超的絕世武功,天不怕,地不怕,有一種不屈不撓的奮斗精神。敢作敢當(dāng)、機智勇敢,敢與高高在上的玉皇大帝做斗爭,大鬧蟠桃會,砸壞了太白金星的煉丹爐,多次大鬧天宮,還機智的和妖魔鬼怪做斗爭,面對困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空,一個敢作敢當(dāng)?shù)拇笥⑿邸O悟空那伸張正義,頑強不屈的斗爭精神,深深地觸動了我的心。他是廣大民眾心中的一位榜樣,反映廣大民眾的美好心愿。
《西游記》這本書反映了當(dāng)時黑暗社會,而孫悟空等人代表了那些不屈不撓的人民,表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志和決心。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空面對困難絕不退縮、機智勇敢克服難題的精神。把這些精神用到你的學(xué)習(xí)和生活中去,會使你的生活變的豐富多彩。
最近,我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢,三國逐鹿,造就了許多獨具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過人,粗中有細的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他十分機智,就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀四大名著讀后感600字(8篇)四大名著讀后感600字(8篇)。魯肅十分擔(dān)心??酌鲄s一點也不著急,他請魯肅接二十條船給他。每個船上都要三十個人,還要扎草人一千個,并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了,到第三天四更時,諸葛亮突然派人來請周瑜了,說他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時分,船隊接近曹軍水寨??酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會有埋伏,便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營寨,周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù),的確有十萬多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
西游記是一本經(jīng)典的文學(xué)著作,它刻畫了魔神情懷與人性百態(tài),幾百年來一向為世人所歡迎。
在西游記中,唐僧四人跋山涉水,不辭勞苦地去西天取經(jīng),一路上斬妖除魔,克服了重重阻礙,而各種人類的習(xí)性也在他們四人身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
孫悟空原身為一只通靈石猴,曾拜菩提老祖為師,神通廣大,無奈生性頑劣,不好管教,唐僧區(qū)區(qū)肉體凡胎,要如何才能管理這個法力高強的徒弟呢?書中觀音菩薩授計于唐僧,讓石猴戴上了緊箍咒來約束,一旦它不聽話,唐僧就念起咒語,猴子只能乖乖就范。這緊箍咒就像我們?nèi)祟惖姆?,有了法律法?guī)的約束,人們做事才會有所顧忌,才能遵守規(guī)矩,有了規(guī)矩,孫悟空只能老老實實取經(jīng),不敢造次。
豬八戒原為天篷元帥,只因在蟠桃會上醉酒戲弄嫦娥被貶下凡投了豬胎,在觀音菩薩的指引下做了唐僧的徒弟開始取經(jīng),但八戒生性好吃懶做,好色自私,一路上沒少挨悟空的打,正所謂一物降一物。
沙僧原為卷簾大將,在蟠桃盛會上打碎琉璃盞,被貶下凡,拜唐僧為師,他雖然沒有孫悟空的通天本領(lǐng),但也不像豬八戒一般,好吃懶做。他一路挑擔(dān),任勞任怨,功勞不大但苦勞不少。
這四人組成了一個團隊,雖然都有缺點,但互相幫忙,一路上降妖除怪,磕磕絆絆,克服了九九八十一難,最終取得真經(jīng),修成正果。所以我們也要學(xué)習(xí)《西游記》中所體現(xiàn)的精神,在習(xí)近平新時代的引領(lǐng)下,克服困難,努力學(xué)習(xí),遵紀(jì)守法,做國家未來的棟梁。
《水滸傳》是中國四大名著之一,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。
《水滸傳》主要講述了:宋代年間貪的官當(dāng)?shù)馈⒓槌紮M行,以蔡京、高俅為首的奸臣集團爭名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓,民不聊生。以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害;有的被人壓迫;有的被人陷害……被逼在梁山聚義,宋江做了第一把交椅,盧俊義第二,吳用第三……眾兄弟劫富濟貧,日子過得快快樂樂。
但是,在宋江心里一直想招安,在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng),回來只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之后,他們設(shè)計用水銀害了盧俊義,用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道后,吊死在宋江墓前。
讀完以后,我被梁山眾好漢忠義感動了。他們個個充滿正義感,為老百姓著想,劫富濟貧,除暴安良。最后他們?yōu)榱藝业呐d榮,百姓的安危舍命滅了遼兵,除了土匪。最后用生命換來繁榮,活下來人不計回報,用的為兄弟死去,有的被誣害,真乃忠義也!
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