教師優(yōu)秀讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)精選專(zhuān)題推薦：“教師優(yōu)秀讀后感”。

讀書(shū)不能死讀，而是要從書(shū)中研究自己。在閱讀作者寫(xiě)的作品中，我們沉醉其中，寫(xiě)一篇讀后感，光有一點(diǎn)微末的認(rèn)識(shí)還不夠。你知道如何寫(xiě)出一篇有感染力的作品讀后感嗎？下面是我們?yōu)榇蠹艺淼摹敖處焹?yōu)秀讀后感”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

教師優(yōu)秀讀后感 篇1

《優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)：關(guān)鍵人物》讀后感心得體會(huì)：

假期里，我讀了《優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)：關(guān)鍵人物》這本書(shū)，深有感觸！每一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)幾乎都有“關(guān)鍵人物”的引領(lǐng)和幫助，這個(gè)“關(guān)鍵人物”，非同一般，可以說(shuō)是生命中的“貴人”，是命運(yùn)之神悄悄派來(lái)幫助這些優(yōu)秀教師的使者！下面，我把自己讀完這本書(shū)后的感受寫(xiě)下來(lái)，和大家分享一下！

一、咬定教育不放松，立根原在一線中！

“咬定教育不放松”：指的是書(shū)中這些優(yōu)秀教師們，沒(méi)有把教書(shū)當(dāng)成一種賴(lài)以糊口的職業(yè)，甘于當(dāng)教書(shū)匠；而是當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)看待！正因?yàn)樗麄儼呀逃醋魇且环N事業(yè)，牢牢咬定，并為之奮斗，甘之如飴，所以他們才能取得輝煌的成就，成為實(shí)至名歸的優(yōu)秀教師！

“立根原在一線中”：指的是書(shū)中的這些優(yōu)秀教師們一直奮斗在教育一線，或者曾經(jīng)在一線奮斗過(guò)很多年，正是他們的這種一線經(jīng)歷，為他們能成為優(yōu)秀教師，奠定了堅(jiān)實(shí)的教育實(shí)踐基礎(chǔ)！

這兩方面，我認(rèn)為是這些優(yōu)秀教師能夠成功的首要因素！

二、聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)！

書(shū)中提到的這些優(yōu)秀教師，除了具備上述首要因素外，“關(guān)鍵人物”、“貴人”起到了十分重要的的作用！就像俗語(yǔ)說(shuō)的“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)！”絕非虛言！正如書(shū)中序言說(shuō)道：“……都真摯書(shū)寫(xiě)了他們生命中遇見(jiàn)的‘貴人’，寫(xiě)了‘貴人’在他們成長(zhǎng)、成熟、成才的過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用，‘貴人’是他們成長(zhǎng)為優(yōu)秀之我、今日之我的關(guān)鍵因子，是他們生命鏈條上最璀璨的明珠。他們的教育生命，因其而豐富；他們的教育樂(lè)章，因其而動(dòng)聽(tīng)?！?/p>

我認(rèn)為，“貴人”的引導(dǎo)、幫助、點(diǎn)撥固不可少；這些優(yōu)秀教師的后天“修煉”更為重要！雖有“貴人”相助，自己倘不努力上進(jìn)，那也是徒勞的！師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人嘛！

三、同是天下教書(shū)人，相逢更好在書(shū)中！

許多同事讀完這本書(shū)后，十分羨慕這些優(yōu)秀教師，羨慕他們能夠遇見(jiàn)自己教育生涯中的“關(guān)鍵人物”、“貴人”，感嘆自己怎么就遇不上呢！有人或許會(huì)說(shuō)“貴人可遇而不可求”，這話也有一定道理。然而我卻要說(shuō)“貴人可遇亦可求！”那么，在哪更容易遇見(jiàn)“貴人”呢？答曰：書(shū)中！我們與其大費(fèi)周折、舟車(chē)勞頓、跋山涉水、千里迢迢去尋找“貴人”，何不買(mǎi)下他們的著作去細(xì)細(xì)研讀呢！我以為研讀這些名師、名家的著作，在書(shū)中聆聽(tīng)這些“貴人”的教誨，更為切合實(shí)際。正所謂“讀其書(shū)，識(shí)其人，受其益！”

四、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

這兩句詩(shī)出自唐代杜甫詩(shī)《戲?yàn)榱^句》。風(fēng)雅：風(fēng)、雅是《詩(shī)經(jīng)》中的兩大部分，也是古人作詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)。轉(zhuǎn)益多師：不拘泥于一時(shí)、一地、一家學(xué)習(xí)。讀后感.意思是：要區(qū)分并剔除那些華而不實(shí)的虛偽的東西，而學(xué)習(xí)繼承《詩(shī)經(jīng)》中的優(yōu)良手法，廣泛吸收各家教益，熔眾家之長(zhǎng)于一爐。說(shuō)明對(duì)于以前的作品應(yīng)去偽存真，并博采眾長(zhǎng)。

這兩句詩(shī)是用來(lái)評(píng)論詩(shī)歌創(chuàng)作的，用在這里想要說(shuō)明的是，書(shū)中的這些優(yōu)秀教師們，他們不僅僅是繼承了“關(guān)鍵人物”的衣缽，更能夠?yàn)槲宜谩⑼脐惓鲂?，?chuàng)作出自己的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特色、教育理念、教育思想！比如：閆學(xué)老師：“無(wú)邊教育”首倡者，“愛(ài)麗絲繪本閱讀”課程創(chuàng)始人與主持人！李鎮(zhèn)西老師的教育理念：“樸素最美關(guān)注人性做真教育，幸福至上享受童心當(dāng)好老師?！蓖跷姆祭蠋熼_(kāi)發(fā)集聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)于一體的“小學(xué)生故事課程”。劉祥老師：“三度語(yǔ)文”首倡者和踐行者。朱永新老師：新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人！……而這，或許是我們讀完這本書(shū)后，更應(yīng)該注意和學(xué)習(xí)的！

教師優(yōu)秀讀后感 篇2

讀完了阿莫納什維利的教育三部曲，新的學(xué)期，學(xué)校又給每一位老師發(fā)了一本新書(shū)——高萬(wàn)祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。

曾經(jīng)聆聽(tīng)過(guò)高萬(wàn)祥老師的報(bào)告，但不曾留有更為深刻的印象。今天有幸閱讀高老師的書(shū)，句句斟酌、細(xì)細(xì)品讀，便對(duì)高老師有了更深的了解。在欣賞他的博學(xué)和睿智，佩服他的率直個(gè)性和執(zhí)著教育的精神之余，也意識(shí)到了自己要做的事情還有很多很多。

在序言中，他總結(jié)提煉了優(yōu)秀教師在專(zhuān)業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，要高度重視并積極踐行的9件事：讀書(shū)修行，讀書(shū)致遠(yuǎn);仰望星空，自我反思;教育科研，拯救自己;大愛(ài)圣心，大德厚生;一流口才，蓮花巧舌;我寫(xiě)我心，我思我在;生活教育，注重細(xì)節(jié);家校溝通，必有我?guī)?調(diào)整心態(tài)，享受快樂(lè)。逐一對(duì)照、反思自我，這9件事情也是自己常常做的事情，但有些事情卻讓人有一種敷衍了事的感覺(jué)，如此看來(lái)，自己距離優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距。

在以讀書(shū)修行為題的第一章，高老師為每一位老師推薦了五類(lèi)需要常常閱讀的書(shū)目：

1、以《論語(yǔ)》為代表的哲學(xué)著作。我校實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái)，師生都在背論語(yǔ)讀經(jīng)典。學(xué)生時(shí)代，除了課本中從論語(yǔ)中節(jié)選的一些語(yǔ)句還略為有些印象外，倒不曾好好讀過(guò)《論語(yǔ)》，然而細(xì)細(xì)研究，正如高老師所言：“閱讀《論語(yǔ)》，走近孔子，其全部的意義就在于一句話：做君子，不做小人。一部《論語(yǔ)》，汪洋恣肆，然而最核心的內(nèi)容就是怎樣做人，或者說(shuō)是如何進(jìn)行人格修煉。”《論語(yǔ)》中所講述的道理其實(shí)就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀懂了《論語(yǔ)》，也就明白了許多做人的道理，無(wú)形中也會(huì)讓自己的思想得到凈化、人格得以提升。也無(wú)怪乎《論語(yǔ)》成為了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館推薦給知識(shí)分子的必讀書(shū)目，而一本《論語(yǔ)》則影響了日本上千年。

2、以蘇霍姆林斯基著作為代表的教育學(xué)著作。讀師范的時(shí)候也曾學(xué)了《教育學(xué)》、《心理學(xué)》書(shū)籍，但卻從未真正讀懂過(guò)。參加工作以來(lái)，除了常常閱讀了解與所教學(xué)科聯(lián)系緊密的雜志、案例，以及部分名師的隨筆外，對(duì)于教育學(xué)著作卻很少閱讀。參加新教育實(shí)驗(yàn)以來(lái)，得益于營(yíng)造書(shū)香校園的活動(dòng)，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，研讀了《蘇霍姆林斯基給教師的100建議》，與蘇老對(duì)話讓我明白了教育的真諦，教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展和諧發(fā)展的大寫(xiě)的“人”!

3、人物傳記。其中，推薦教師閱讀的重點(diǎn)傳記作品有《仁愛(ài)一生》、《精神的雕像》，以及《張伯苓傳》、《馬寅初傳》、《陳嘉庚傳》、《夏兮尊傳》等教育家的傳記，還有《陳布雷傳》、《往事并不如煙》等，讓我汗顏的是這些書(shū)自己竟然一本都沒(méi)有讀過(guò)。雖然自己并不是語(yǔ)文老師，然而在“教師”這一稱(chēng)呼之外，每個(gè)教師都一個(gè)共同的名字，那就是“讀書(shū)人”。因此，博學(xué)多識(shí)應(yīng)該是對(duì)每一個(gè)老師的要求，讀書(shū)應(yīng)該是教師業(yè)余生活的一種習(xí)慣和愛(ài)好，今天讀到這里，不得不再一次提醒自己：作為老師，要讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，而且不僅要讀與自己所教專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，還要廣泛閱讀，有意識(shí)拓寬自己的知識(shí)面。

4、文學(xué)和小說(shuō)。正如高老師所說(shuō)：閱讀小說(shuō)和其他文學(xué)作品，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種消遣，它可以幫助我們拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、豐富情感、陶冶情操，還以提高審美和生活情趣，提升職業(yè)和人生素養(yǎng)。同樣想到了，在師范時(shí)曾讀過(guò)的《老人與?！?。故事很簡(jiǎn)單，寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死了那條大魚(yú)，將其綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強(qiáng)的意志啊!但在歸程中一再碰到鯊魚(yú)的襲擊，于是老人與鯊魚(yú)又進(jìn)行了殊死搏斗，最后回港時(shí)，那條大魚(yú)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。除了那些骨架，他已經(jīng)一無(wú)所有，但他堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢的精神，卻讓我刻骨銘心。在海明威的筆下，我看到了一個(gè)堅(jiān)不可摧的老人，一個(gè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的人!至此，每當(dāng)生活和工作中遭遇困難和挫折時(shí)，我總會(huì)想到書(shū)中的一句話：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗!閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和小說(shuō)，除了拓寬我們的視野，更會(huì)讓我們從中得到啟迪、受到鼓舞。

5、詩(shī)歌。書(shū)中有一句話：中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中華文明以詩(shī)歌聞名于世。孔子時(shí)代，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。今天倘若缺少閱讀、缺乏詩(shī)意，基礎(chǔ)教育一片空白。難怪特級(jí)教師王崧舟老師首先提出了“詩(shī)意語(yǔ)文”的說(shuō)法。的確如此，生活中一旦沒(méi)有了詩(shī)歌，也就沒(méi)有了想象和浪漫的色彩。走進(jìn)詩(shī)歌，會(huì)讓我們有一種期盼、一種希冀，有一種對(duì)未來(lái)的渴望。

無(wú)意中，從網(wǎng)絡(luò)上讀到了汪國(guó)真的詩(shī)歌，甚是喜歡，在這里與大家分享兩首：

《山高路遠(yuǎn)》呼喊是爆發(fā)的沉默/沉默是無(wú)聲的召喚/不論激越/不是寧?kù)o/我祈求/只要不是平淡/如果遠(yuǎn)方呼喊我/我就走向遠(yuǎn)方/如果大山召喚我/我就走向大山/雙腳磨破/干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路/雙手劃爛/索性就讓荊棘變成杜鵑/沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山

《熱愛(ài)生命》我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想能否贏得愛(ài)情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠(chéng)/我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影/我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘/只要熱愛(ài)生命/一切，都在意料之中

現(xiàn)實(shí)中，有朋友要參加大型比賽時(shí)，大家總會(huì)以此鼓勵(lì)：結(jié)果并不重要，貴在參與。生活又何嘗不是如此，人能活著就已經(jīng)很不容易了，所以無(wú)論遭遇到什么挫折，我們都要常懷感恩之心，感謝苦難讓我們的閱歷更加豐富，感謝失敗讓我們變得如此堅(jiān)強(qiáng)。生命能給予人的只有一次，那么我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己生命，沒(méi)有理由不去努力創(chuàng)造屬于自己的人生。無(wú)論挑戰(zhàn)有多么艱巨，但是沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路，沒(méi)有比人更高的山;無(wú)論結(jié)局是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，既然目標(biāo)是地平線，那么留給世界的只能是背影!

在現(xiàn)代社會(huì)，處處充滿了各種誘惑，但是作為教師，我們要有明確的目標(biāo)和追求，要能耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)，要能靜下心來(lái)，常常與書(shū)為伍、以書(shū)為友，如此，方能做到修身養(yǎng)性、寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。

教師優(yōu)秀讀后感 篇3

優(yōu)秀教師一定要讀的60個(gè)故事的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：當(dāng)時(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這似乎是個(gè)絕妙的主意。瑪西婭?布朗寧和我都是教小學(xué)一年級(jí)的應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，我們希望能在教學(xué)中采用一些有創(chuàng)造性的方法。在這個(gè)澳大利亞鄉(xiāng)村學(xué)校里，我們倆的教室并排位于一棵大桉樹(shù)下。聽(tīng)著窗外傳來(lái)蟬嗡嗡的叫聲，我們?cè)谙朐鯓硬拍茏尶菰锏恼n堂變得有趣。孩子們喜歡魔術(shù)，他們喜歡學(xué)用編織網(wǎng)變出來(lái)的單詞，喜歡從透明火焰上燒著的大鍋中拖出的數(shù)字。雖然澳大利亞沒(méi)有過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的傳統(tǒng)，但我們還是會(huì)用南瓜頭、幽靈和吊起的骷髏裝飾教室。一天，瑪西婭在窗臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了一只巨大的綠色樹(shù)蛙。這時(shí)，我就想到了那個(gè)我認(rèn)為絕妙的主意。我們決定第二天捉弄一下瑪西婭班里的孩子們。放學(xué)后，我們就開(kāi)始準(zhǔn)備服裝，練習(xí)大笑。第二天，一切都按計(jì)劃順利進(jìn)行。當(dāng)我班里的學(xué)生去圖書(shū)館閱讀時(shí)，我套著那件周?chē)舫上裎讕煼粯拥钠坪谌棺幼哌M(jìn)了瑪西婭的班級(jí)。我手持發(fā)光的魔術(shù)棒，扶正斜在我眼睛上方的黑色硬紙板做的帽子，嚇?，斘鲖I班里的學(xué)生：“哇哈哈，我是個(gè)女巫，我要給你們的老師施咒語(yǔ)?！薄安?，你不是女巫！”埃米莉向前突出她的小下巴說(shuō)。“你看起來(lái)像弗格森小姐，但比她丑?！彼蛞贿呁嶂∧X袋打量我隆起的鼻子?，斘鲖I緊張地咬著嘴唇，掉過(guò)頭去，懇求道：“女巫啊，請(qǐng)不要把我鎖進(jìn)儲(chǔ)藏室?！蔽医由吓_(tái)詞，把她帶到大廳，孩子們緊跟著我，我把瑪西婭推進(jìn)儲(chǔ)藏室，扭動(dòng)鑰匙把她鎖了起來(lái)，開(kāi)始念咒語(yǔ)，身后，一些孩子害怕地喘著氣?！氨炔惶岜雀癖炔惶岵?，現(xiàn)在你們的老師變成一只青蛙了?！蔽矣謸]動(dòng)了幾下魔棒，想給瑪西婭多一些時(shí)間來(lái)完成我們的計(jì)劃。最后我大笑一聲，打開(kāi)儲(chǔ)藏室的門(mén)，只見(jiàn)一只青蛙在瑪西婭留下的紅色高跟鞋里眨眼。嘶啞的哭聲打破了寂靜，我看著孩子們嚇得慘白的臉，第一次開(kāi)始懷疑我們是不是玩得過(guò)了頭，應(yīng)該沒(méi)有老師比我們更有創(chuàng)造力了吧。突然，我覺(jué)得踝關(guān)節(jié)被猛踢了一下，我往下一看，埃米莉朝我尖叫道：“把老師還給我們！”“對(duì)，把老師變回來(lái)！”其他的學(xué)生……

教師優(yōu)秀讀后感 篇4

作為一名教師，成為優(yōu)秀教師是我們的目標(biāo)，什么樣的教師才是優(yōu)秀的教師呢？早在上個(gè)世紀(jì)五十年代，德國(guó)存在主義哲學(xué)家雅思貝爾斯就在其專(zhuān)著《什么是教育》中做了一組形象的比喻：教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。意大利教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育就是激發(fā)生命、充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神。這兩段話告訴了我們什么是教育，也告訴了我們作為教育主體之一教師應(yīng)該怎樣去教育。在教學(xué)中我常反思、思考怎樣去做。

工作之余我看了蔣宗堯老師的《優(yōu)秀教師的修煉之道》這本書(shū)。書(shū)中有這樣一句話：如果你認(rèn)為教師講、學(xué)生聽(tīng)是天經(jīng)地義的，那你就很難放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，如果你認(rèn)為做課題研究和寫(xiě)教學(xué)論文是教研人員的事，與教師無(wú)關(guān)，那你就只停留在備課、上課，不會(huì)有意識(shí)的去發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，就不會(huì)去分析、研究、解決它。教育觀念是教師的根本，教師的教育觀念都會(huì)影響到教育實(shí)踐。他說(shuō)：按傳統(tǒng)說(shuō)法，課堂是教師傳道、授業(yè)、解惑的地方；按現(xiàn)代的說(shuō)法，課堂是教師教書(shū)育人的地方；按時(shí)下的說(shuō)法，課堂是教師體現(xiàn)生命價(jià)值的地方。這些說(shuō)法雖然都沒(méi)有錯(cuò)，但給人的感覺(jué)就是課堂是屬于教師的。課堂到底是誰(shuí)的？我認(rèn)為課堂是學(xué)生的，教師應(yīng)當(dāng)把課堂還給學(xué)生！

書(shū)中多次提到了自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自己做主，不受外界支配通過(guò)閱讀、聽(tīng)講、研究、觀察、實(shí)踐等手段使個(gè)體得到持續(xù)化的變化的行為方式。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)自覺(jué)的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是社會(huì)的需要，也是終身學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。

我們?cè)诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力可以從激發(fā)學(xué)生興趣入手，興趣是最好的老師興趣的水平對(duì)學(xué)習(xí)效果能產(chǎn)生很大的影響。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚、情緒高漲，他就會(huì)深入的學(xué)習(xí)相關(guān)方面的知識(shí)。

蔣老師還在書(shū)中提到我們要用發(fā)展的、變化的、全面的眼光來(lái)看待學(xué)生，要對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，一切要從實(shí)際情況出發(fā)，要尊重學(xué)生的主體地位，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，多給學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)筆、動(dòng)口、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生勇于提問(wèn)、敢于質(zhì)疑、善于思考的精神。在教學(xué)過(guò)程中，教師要因材施教，要運(yùn)用生動(dòng)靈活、多種多樣的教法，突出重難點(diǎn)，注意啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生。

這本書(shū)中蔣老師對(duì)于如何成為一名優(yōu)秀的教師在理論上進(jìn)行了總結(jié)和提煉，給我很大的啟發(fā)，對(duì)我今后的工作具有指導(dǎo)意義。我會(huì)在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，只有不斷學(xué)習(xí)才能保持與時(shí)代同步，滿足教育的時(shí)代要求。

教師優(yōu)秀讀后感 篇5

精選優(yōu)秀給教師的建議讀后感范文

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排遣煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和善可親而又博學(xué)的老人，在我碰到堅(jiān)苦的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有活躍的現(xiàn)實(shí)事例，也有精辟的理論分析，良多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中浩繁理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一日夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。 是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到教員們?nèi)缭S談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊?！比粘Ｆ胀ㄎ乙步?jīng)常如許地埋怨。一日夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的功課、教誨學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常歡迎家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成學(xué)校的其他工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的工作。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?

帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思惟的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自心里的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。若是你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從素質(zhì)融會(huì)了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該老是埋怨沒(méi)有時(shí)間，埋怨工作太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是九牛一毫。明白了這些事理，一切埋怨都拋到了一邊。

書(shū)中所舉的那個(gè)汗青教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素親近相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。如何使這些小溪永遠(yuǎn)連結(jié)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該起首考慮清晰的!

前人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于馴良于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)酷的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究解救路子，更要擅于總結(jié)自己的或同業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精髓，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及教員們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就簡(jiǎn)略單純得像識(shí)字講義一樣了”。

鄭老師說(shuō)傾聽(tīng)不僅是一種交往技術(shù)，更是一種美德。善于傾聽(tīng)的人身上有一種善良的天性和善解人意的特質(zhì)，這種力量超出你對(duì)別人的道德說(shuō)教而非常自然地能贏得人們對(duì)你的尊敬和愛(ài)戴。

傾聽(tīng)還是一種個(gè)人能力的綜合表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人的注意力、記憶力、理解力、思考力等等這類(lèi)智力因素的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練，而且傾聽(tīng)還是豐富情感的一種表現(xiàn)。

我發(fā)現(xiàn)班級(jí)的中等生成績(jī)上不去的原因各不同，有的是性格內(nèi)向，能跟著老師的指令行動(dòng)，但不愛(ài)發(fā)表自己的意見(jiàn)；有的是因?yàn)榻?jīng)常做小動(dòng)作，雖然回答問(wèn)題很積極，但是注意力難以集中；有的是缺乏想象力，思維狹隘……

我覺(jué)得在我們的課堂中特別需要關(guān)注中等生，因?yàn)樗麄兪呛苡袧摿Φ模P(guān)鍵是讓他們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

全班集體交流時(shí)，一位學(xué)生在發(fā)表自己的見(jiàn)解，這時(shí)另外幾位學(xué)生覺(jué)得與自己的意見(jiàn)不合，就馬上打斷別人的發(fā)言，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，還有的學(xué)生開(kāi)著小差，根本就沒(méi)有聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言，教室里一片混亂。這時(shí)發(fā)表意見(jiàn)的同學(xué)聲音越來(lái)越小了，甚至不敢說(shuō)了。如果學(xué)生們能認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言，舉手示意:“老師，我要補(bǔ)充……”“老師，我有不同的建議……”也許對(duì)別人和自己是不是都是尊重呢。

不同的人對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法和理解也不相同，可以說(shuō)，孩子是一個(gè)世界。小學(xué)語(yǔ)文提倡小組合作，需要集體的智慧和力量解決問(wèn)題。從小培養(yǎng)孩子們小組合作還有利于合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。而在我們的課堂中，經(jīng)常能看到小組合作環(huán)節(jié)熱鬧非凡，看上去孩子們激烈的討論問(wèn)題，可近看卻是嘰嘰喳喳地把自己的想法說(shuō)完，根本沒(méi)有傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。這樣的小組合作學(xué)習(xí)，表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧，其實(shí)并沒(méi)有起到合作的效果。

所以，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)也是互動(dòng)評(píng)價(jià)的前提，是提高效率的關(guān)鍵。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以使學(xué)生博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以使學(xué)生萌發(fā)靈感，觸類(lèi)旁通，閃爍智慧的火花。

一旦良好的傾聽(tīng)習(xí)慣養(yǎng)成，這個(gè)習(xí)慣將會(huì)影響一個(gè)人一生。

作為老師我們也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子們的心聲和觀點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，我們才可能通過(guò)傾聽(tīng)而學(xué)會(huì)別的更多更重要的東西。

精選優(yōu)秀給教師的建議讀后感范文

對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)仰慕已久。有幸得此書(shū)一本，潛心拜讀，感觸頗深。

《給教師的建議》一書(shū)中沒(méi)有過(guò)多華麗的辭藻和引經(jīng)據(jù)典，而是以比較親和的建議的形式，通過(guò)蘇霍姆林斯基在教學(xué)實(shí)踐中的大量的教學(xué)實(shí)例，針對(duì)我們實(shí)際教學(xué)中面臨的困惑循循善誘指點(diǎn)迷津。

閱讀的過(guò)程，猶如在與智者對(duì)話。書(shū)中每個(gè)具有理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義的實(shí)例都如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)心田，書(shū)中每一條建議的真知灼見(jiàn)都值得我們細(xì)細(xì)品味。

一、尊重差異，傾心投入。

在第一節(jié)中，蘇霍姆林斯基就強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取的成就的先決條件。學(xué)習(xí)的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生的來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展——這就是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”

我想，這段通俗樸實(shí)的語(yǔ)言一定會(huì)引起每位讀者的共鳴！每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子。每個(gè)孩子性格各異，理解能力、表達(dá)能力等存在不同程度的差距，但若把一種所謂的“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上，本身就違背了“順應(yīng)萬(wàn)物”的自然規(guī)律！

尊重個(gè)性差異，是教師必須遵循的教育教學(xué)原則！

但實(shí)際工作中，我們很多時(shí)候在課堂教學(xué)采取的是“一刀切”的方法，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)在很大程度上也側(cè)重于分?jǐn)?shù)的高低，而對(duì)于后進(jìn)生的補(bǔ)差工作也多采取“補(bǔ)課”的方法。換一種角度講，我們不二地承認(rèn)孩子間的個(gè)性差異，但我們卻沒(méi)有遵循這一規(guī)律實(shí)施有效的教學(xué)措施。

在這方面，蘇霍姆林斯基的方法值得借鑒。針對(duì)像費(fèi)加一樣的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基專(zhuān)門(mén)為這些孩子編了一本特別的習(xí)題集，借用民間引人入勝的一個(gè)個(gè)小故事，編寫(xiě)了大約有200道應(yīng)用題。他還為費(fèi)加收集了一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大約有100本書(shū)和小冊(cè)子，可以從三年級(jí)讀到七年級(jí)。

在領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基真正落實(shí)因材施教的措施的同時(shí)，我想，每位讀者篤定會(huì)被蘇霍姆林斯基的這種敬業(yè)精神所折服。

二、重視閱讀，提升素質(zhì)。

關(guān)于閱讀，是蘇霍姆林斯基在本書(shū)中要表達(dá)的一個(gè)重要觀點(diǎn)，多次被提及。他不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要加強(qiáng)閱讀，教師更要養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣?！?/p>

“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段……”“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的`障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。”“不經(jīng)常閱讀科學(xué)書(shū)籍和科普讀物，就談不上對(duì)知識(shí)的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書(shū)的框框，那就無(wú)從說(shuō)起他對(duì)知識(shí)有穩(wěn)定的興趣?！薄懊刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！薄耙粋€(gè)優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大?！薄瓡?shū)中像這樣的句子還有很多。yJS21.cOM

閱讀，對(duì)我而言，在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中是個(gè)被忽略的環(huán)節(jié)；我也沒(méi)有養(yǎng)成每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。即使平時(shí)閱讀時(shí)，也欠細(xì)細(xì)品味和深入反思。從現(xiàn)在開(kāi)始，要在閱讀上對(duì)自己提出嚴(yán)格要求。

三、勤于反思，寫(xiě)作提升。

蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。”

像蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等這樣的教育大家，都有堅(jiān)持寫(xiě)教育隨筆的習(xí)慣。我曾有一段時(shí)間，堅(jiān)持寫(xiě)了十多篇教育隨筆，隨時(shí)記錄了自己或課堂教學(xué)中的精彩片段，或教學(xué)環(huán)節(jié)處理中的不足之處，或班級(jí)管理中的困惑和收獲。每次翻看一下電腦中的這些文章，都會(huì)情境再現(xiàn)且深有感觸，甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，“記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考?！?只可惜，我只堅(jiān)持了很短一段時(shí)間，若能持之以恒，記錄下工作中的點(diǎn)滴瞬間，我想，我積累下來(lái)的一定會(huì)是許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自身也會(huì)迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

由于諸多原因，《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基滲透于其中的許多思想精髓我還不能完全領(lǐng)悟，這本書(shū)還需要進(jìn)一步閱讀，仔細(xì)品味和反省。